我心中的文明主題征文
在日常的學(xué)習、工作、生活中,大家都寫(xiě)過(guò)征文,肯定對各類(lèi)征文都很熟悉吧,征文沒(méi)有題目、題材、格式的限定,與作文大體上一樣。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的征文呢?以下是小編為大家收集的我心中的文明主題征文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

我心中的文明主題征文1
我們常會(huì )從生活中獲得啟示,一件小事,一句格言,都能讓我們受到啟發(fā),得到感悟。語(yǔ)文書(shū)上的一組漫畫(huà)則引起了我的深度思考。
作者吳孝三用簡(jiǎn)單的線(xiàn)條勾勒出四幅生動(dòng)有趣,而又讓人受益匪淺的畫(huà),向我們敘述了一件事:放學(xué)了,小明和小紅蹦蹦跳跳地走在回家的路上,突然兩人的目光同時(shí)落在一個(gè)垃圾桶上,不約而同地撅起小嘴,表現出一副生氣的樣子——這個(gè)垃圾桶周?chē)怯峙K又臭的垃圾,許多蒼蠅在上面飛來(lái)飛去,大家一定以為垃圾桶滿(mǎn)了,裝不下了,可垃圾桶內空空如也!小紅馬上卷起袖子,不顧骯臟與惡臭,彎下腰來(lái)?yè)炖?小明呢,站在一旁,抓抓頭皮,抿著(zhù)嘴唇,兩顆眼珠子骨碌骨碌轉著(zhù),一副若有所思的樣子。這時(shí),小紅對小明喊:“小明,發(fā)什么呆呢?沒(méi)事快來(lái)幫忙!”只聽(tīng)見(jiàn)小明叫道:“有了!”便自顧自忙開(kāi)了。垃圾終于清理完了,小紅忙得滿(mǎn)頭大汗。小明則將一張寫(xiě)了大字的紙貼在了垃圾桶上,紙上些著(zhù):文明——只差一步。小紅見(jiàn)了不禁豎起大拇指,連夸小明想得周到。兩人看著(zhù)自己的勞動(dòng)成果,也都會(huì )心一笑。
漫畫(huà)大部分都是具有教育意義以及帶有諷刺的意思的。然而,在這組漫畫(huà)中教育了我們什么呢?又諷刺了我們什么呢?顯而易見(jiàn),作者想要告訴我們的其實(shí)就是我們天天呼吁又不以實(shí)際行動(dòng)來(lái)做到的一句話(huà):保護環(huán)境,做個(gè)文明人。并且諷刺那些亂扔垃圾、隨地吐痰的不文明行為。記得我曾經(jīng)看到過(guò)一則廣告:在一個(gè)畫(huà)面上,上半部分是一個(gè)修理工在拿著(zhù)水管洗汽車(chē),下半部分是一片因干旱而裂開(kāi)的土地,中間用一條很粗的黑線(xiàn)隔開(kāi)。修理工洗完車(chē)后,就隨手將還在放水的水管扔在一邊,至之不理,任那水“嘩嘩”的流。將黑線(xiàn)取走一段后,水全部流進(jìn)了干枯的'土地,隨之長(cháng)出一排排茂密的青草,在微風(fēng)的吹拂下?lián)u擺起來(lái),顯得格外美麗。這個(gè)廣告不就是告誡人類(lèi)要講究文明,珍惜資源嗎?
文明可以體現一個(gè)人的道德素質(zhì)、文化修養,體現一個(gè)國家的穩定團結、繁榮富強,如果我們每一個(gè)人都能用“文明”二字嚴格要求自己的話(huà),那么我們的世界將變得更加美好!
我心中的文明主題征文2
每年端午節,人們總是以吃粽子、掛艾草等方式來(lái)慶祝這一傳統佳節,但賈治勇卻選擇身著(zhù)漢服跳河這一舉動(dòng)來(lái)紀念先賢屈原。
我認為,這種還原式的紀念方法,雖然能夠切身感受到景仰屈原的意志和精神,卻缺少了文化的深度,更是不如傳統文化對人精神的進(jìn)步作用。注:最后一小句,沒(méi)把話(huà)說(shuō)明白。
首先,設身處地的方式,確實(shí)將屈原的磅礴氣勢和偉大精神帶回現代。如同閱讀劇本和親眼觀(guān)看戲劇的差別,直接對屈原進(jìn)行決然模仿,必定比通過(guò)想象和閱讀更能帶來(lái)更直接更真切的`感受與沖擊,對模仿者也具有極強的震撼力和感染作用,如此觀(guān)之,對屈原投河之舉進(jìn)行模仿,確實(shí)具有一定的積極意義。
但同時(shí),這種出于個(gè)人的個(gè)性化紀念方式,缺少歷史的積淀,文化深度較淺。亞里士多德的許多觀(guān)點(diǎn),被世界近代的研究者推翻,在繼而由現在的人們補缺;中國傳統文化也是如此,在歷史的長(cháng)河中洗盡鉛華,在如今凝聚一顆閃耀的明星。注:兩個(gè)例子,要證明啥,沒(méi)說(shuō)清楚。對于源遠流長(cháng)的中國傳統,這種創(chuàng )新的紀念方式就是顯得缺少提煉和改進(jìn)了,其所具備文化深度定然是無(wú)法比擬傳統紀念形式的。換言之,這樣模仿產(chǎn)生的意義也會(huì )低于傳統文化。注:說(shuō)話(huà)太繞。
進(jìn)一步講,傳統形式的紀念方法,相比于模仿,也更有促人進(jìn)步的作用。從屈原的角度來(lái)體會(huì )端午,可感知到一個(gè)愛(ài)國賢士的忠誠與雄志,但正如美國物理學(xué)家蘭姆所說(shuō)“你可以從別人那里汲取某些思想,但必須用你自己的方式加以思考,在你的模子里鑄成你思想的砂型!毕啾戎,傳統形式除紀念意義,還具有繼承的意義。正是那些對偉大靈魂的珍視和挽留,促使新時(shí)代的人們一遍又一遍地品味、探索屈原投河背后所蘊含的感情和決心,這進(jìn)而內化為一代代人的文化認知和精神品質(zhì),達到一種更高層次的紀念與傳承。
所以,傳統形式所帶來(lái)的意義明顯地超過(guò)了僅是模仿的“投河紀念法”,傳統方式,確實(shí)更優(yōu)秀,也更必要。
總而言之,傳統形式的深度和意義,都是投河之舉所不能及。與其進(jìn)行這樣難以普及化的個(gè)人表演,不如吟誦《離騷》,食粽,賽舟,將傳統與屈原之志一并向后世傳承。
我心中的文明主題征文3
“文明禮儀”是每個(gè)人生活中必不可少的語(yǔ)言。著(zhù)名的文學(xué)家歌德曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)人的禮貌就是照出他的肖像的鏡子!
文明禮儀是見(jiàn)面的一個(gè)微笑;是遇到老師的一聲問(wèn)好;是公交車(chē)上的一個(gè)“請”字;是得到他人幫助的一句“謝謝!”……中華民族有5000年的悠久文化,從古至今,多少文明禮儀的故事流傳至今。
孔融,一個(gè)非常懂事的孩子。一天,父親帶回幾個(gè)梨,這些梨有大有小。兩個(gè)哥哥見(jiàn)了垂涎三尺,巴不得一口把梨全吞了。這時(shí),四歲的孔融拿起了一只最大的梨,兩位哥哥和父親見(jiàn)了都以為孔融會(huì )自己吃。誰(shuí)知,孔融轉身把這個(gè)梨給了哥哥。父親見(jiàn)了很奇怪,便問(wèn):“孩子,你為什么不自己吃呢?”“父親,這個(gè)梨理所應當給哥哥。您想,這個(gè)梨是最大的,而家中的孩子也是哥哥最大,所以這個(gè)梨該給哥哥!”說(shuō)完,他挑了個(gè)最小的梨,津津有味地吃了起來(lái)。父親聽(tīng)后十分驚喜,又問(wèn):“那弟弟也比你小?”孔融一臉平靜地說(shuō):“弟弟比我小,我也應該讓給他!庇谑恰犊兹谧尷妗愤@個(gè)故事一傳十,十傳百,一直流傳到了今天。我相信這個(gè)故事還將會(huì )繼續流傳下去!
是啊,鳥(niǎo)兒因翅膀而自由翱翔,鮮花因芬芳而美麗,祖國因文明而更加進(jìn)步。20xx年,是全世界永遠都不會(huì )忘記的一年。北京奧運會(huì )的成功舉辦,向全世界人民證明了中國不愧于“禮儀之邦”的美稱(chēng)。
在成功舉辦奧運會(huì )的幕后,不知有多少志愿者在盡心盡力地為來(lái)自五湖四海的人們服務(wù)。他們不管多辛苦,都始終微笑著(zhù)。
在奧運賽場(chǎng)上,又有多少讓人難忘的一幕幕。程菲跳馬失誤的.那一刻,多少觀(guān)眾心里發(fā)出遺憾的嘆息,但他們仍給予程菲雷霆般的掌聲。當程菲垂頭喪氣地走下賽場(chǎng)的時(shí)候,周?chē)幕锇槎技娂娚锨鞍参克,沒(méi)有一絲嘲笑。
這些志愿者和運動(dòng)員都文明對待每一刻,都不愧為炎黃子孫!
什么是文明?這就是文明!最后讓我們記住這首詩(shī):文明是筋骨,禮儀是血液,祖國母親為我們鑄造愛(ài)的長(cháng)城吹響文明的號角,沿著(zhù)先輩的足跡,展開(kāi)禮儀的翅膀,締造明天的輝煌與壯麗!
我心中的文明主題征文4
“文明”指具有較高文化的狀態(tài);“野蠻”指蠻橫不文明的狀態(tài)。人通常有雙重性格:文明的與野蠻的。而表現哪一面,則由所處的社會(huì )環(huán)境決定。
在野蠻的環(huán)境中,人通常表現自己野蠻的一面。你也許會(huì )說(shuō)我國古代有那么多身處污淖卻不同流合污,出淤泥而不染的豪杰。的確如此,但他們畢竟是極少數,大多數人還是隨著(zhù)社會(huì )的風(fēng)氣和身處的社會(huì )環(huán)境來(lái)選擇文明與野蠻。在不開(kāi)化的社會(huì )風(fēng)氣中,人們往往暴露自己野蠻的一面!癢G”十年,黑白顛倒,是非不分,社會(huì )處于野蠻狀態(tài)。在這樣的環(huán)境中,本來(lái)很明事理的人也加入了文爭武斗的行列;本來(lái)在教室中用心讀書(shū)的學(xué)生竟然跳出教室批評自己的老師。他們在野蠻的大潮中隨波而動(dòng),收起“不合時(shí)宜”的文明,用自己野蠻的一面去迎合社會(huì )風(fēng)氣。身處復雜的社會(huì )環(huán)境,難免身不由己。但更主要的是,也許每個(gè)人心中都有被文明環(huán)境所禁錮的罪惡之靈。一旦文明社會(huì )的規則消失,人便會(huì )釋放出心中的罪惡。由此可見(jiàn),一個(gè)好的社會(huì )環(huán)境對于人的教化作用是多么的重要。
在文明的環(huán)境中,人們通常展露的是自己文明的一面。這并不是虛偽的表現,而是文明的社會(huì )風(fēng)氣對人的感染所致。在從珠海到香港的路上,我們會(huì )發(fā)現有人在珠海海關(guān)插隊加塞兒,而到了香港出關(guān)時(shí)卻規規矩矩地排隊等候。為什么前后差別如此之大?實(shí)際上是不同的社會(huì )環(huán)境和風(fēng)氣使人們自覺(jué)地展示著(zhù)自己性格中的.文明與野蠻。身處文明環(huán)境之中的人,受到文明風(fēng)氣的影響、規則的限制甚至法律的約束,心中那個(gè)稱(chēng)作野蠻的魔鬼被這些規則絆住了手腳,退到了心底的角落。于是人們收起野蠻的一面,展示出的就是天使般的面孔。文明的社會(huì )環(huán)境會(huì )教化人,影響人的行為,它讓人小心翼翼地藏好自己的野蠻,讓文明成為自己的名片。
每個(gè)人都是天使與魔鬼的結合體。文明的天使面孔會(huì )在文明的社會(huì )風(fēng)氣中展現;野蠻的魔鬼嘴臉在野蠻的社會(huì )環(huán)境中暴露。而創(chuàng )設良好的社會(huì )氛圍,又需要每個(gè)人克制自己的野蠻之舉,展現自己的文明,只有這樣才能創(chuàng )建美好和諧的生活。
我心中的文明主題征文5
我是一個(gè)可憐的易拉罐,在一個(gè)周六的清晨,被我的小主人隨手丟棄在了馬路邊,一直到太陽(yáng)公公爬上我的頭頂,我還是孤零零地躺在原地,我抬眼望了望不遠處的垃圾箱,流露出一絲的渴望?蛇^(guò)往的行人都走的太匆忙了,根本沒(méi)有人注意到我,路人就這么一次又一次地從我的身旁走過(guò),我既焦急又苦惱,真想快點(diǎn)回到我家一一垃圾桶,這樣我就又可以變廢為寶了。
這時(shí)一個(gè)戴著(zhù)耳機的小青年,一邊哼著(zhù)小曲一邊搖晃著(zhù)身體向我走來(lái),我的希望之火又被重新點(diǎn)燃,心里迫切地大喊:“請快點(diǎn)把我拾起來(lái)放進(jìn)垃圾箱里去吧”?伤谷谎鲋(zhù)頭、挺著(zhù)胸、邁著(zhù)大步,連看都沒(méi)看我一眼!鞍ミ衔!彼蠼幸宦,一腳踩在我鋁合金的身子骨上,我的小身板哪經(jīng)得起這份重量啊,我頓時(shí)感到眼冒金星,身體立刻癟了下去,他也踉蹌了一步,差點(diǎn)摔個(gè)四腳朝天?晌沂翘墼谏砩,卻苦在心里!叭钡,誰(shuí)這么不講文明,亂丟垃圾啊?”他惡狠狠地說(shuō)道,撅著(zhù)嘴十分不滿(mǎn)地離開(kāi)了....我依舊躺在那里,只是被踩癟了而已。
時(shí)間一分秒的過(guò)去了,我突然覺(jué)得時(shí)間真的很難熬。這時(shí),不遠處迎面跑來(lái)了兩個(gè)小男孩,他們追逐打鬧著(zhù),玩的不亦樂(lè )乎!班病钡囊宦,我突然感覺(jué)身體一輕,竟然飛了起來(lái)。原來(lái)是其中一個(gè)小男孩,把我狠狠的踢了一腳,我在空中飛翔一段距離后,就又重重的落在了地上,滾落到了另一個(gè)小男孩的腳邊,接著(zhù)我又被一記“旋風(fēng)腿”踢了回去....就這么無(wú)數次地來(lái)回重復著(zhù),直到他們玩厭煩了,才奔跑著(zhù)離我遠去。
不知過(guò)了多久,我忽然感到自己被一雙輕柔、溫暖的手給撿了起來(lái),原來(lái)是一位系著(zhù)紅領(lǐng)巾的少先隊員,她將我拾起然后又輕輕的放進(jìn)了垃圾箱里。透過(guò)垃圾箱的窗口我發(fā)現,她胸前的紅領(lǐng)中是那么的'鮮艷、那么的光彩,一絲暖流從我心頭涌起,感覺(jué)是那么溫.暖....我,終于回“家”了。
文明,不僅是美德之門(mén)的一把鑰匙,更是每個(gè)人應有的品質(zhì)。養成講文明的好習慣,就應該從點(diǎn)滴做起,從你我做起,因為文明是最可貴的品質(zhì)!
我心中的文明主題征文6
沒(méi)有泥石的聚積,就沒(méi)有高山的巍峨;沒(méi)有星星的聚積,就沒(méi)有夜空的璀璨;沒(méi)有江河的聚積,就沒(méi)有大海的波濤;沒(méi)有文明的聚積,就沒(méi)有社會(huì )的美好。
中華民族是禮儀之邦,自古重視對青少年的禮儀教育,強調“為人子,方少時(shí);親師友,習禮儀!痹谏鐣(huì )生活中,一個(gè)人的內涵往往是從言行舉止中體現出來(lái)的。我們的文明禮貌、舉止端莊能使交往和諧,也有助于提高人的素質(zhì),提高社會(huì )文明程度,會(huì )使我們生活更和諧。
“請”、“您好”、“謝謝”是現代社會(huì )使用頻率次數最多的'文明敬語(yǔ)。還有許多敬語(yǔ)在日常生活中隨處可見(jiàn),比如,與人初次見(jiàn)面時(shí)可用“久仰”;很久未見(jiàn)可用“久違”;等候客人可用“恭候”;請人勿送可用“留步”;陪伴朋友可用“奉陪”;中途先走可用“失陪”等等。
有這樣一則故事:一個(gè)年輕人要去張村,可他不認識去張村的路,半路上遇到一位老人,年輕人喊道:“喂,老頭兒,這兒離張村有多遠?”老人脫口而出:“無(wú)禮!”年輕人足足走了五里的路程,一直都沒(méi)有見(jiàn)到叫張村的地方。
這則故事就告訴了我們:粗野是愚昧的胎記,禮貌是文明的證書(shū)。對待他人,我們應該好言相待,使用文明敬語(yǔ),而不能惡語(yǔ)傷人。
作為一名中學(xué)生,我們也能做到文明待人:學(xué)生再進(jìn)辦公室前應先敲門(mén)后立正喊“報告”;向他人借東西要說(shuō)“謝謝”;碰、撞到他人要說(shuō)“對不起”等。下面的主人公就值得我們學(xué)習。
在一次公司招聘中,每一位應聘者到了辦公室,工作人員都會(huì )給應聘者送一杯飲用水,然后提出各種問(wèn)題。十位面試者都十分出色地回答了各種問(wèn)題,但只有一位應聘者在工作人員送上飲用水時(shí)說(shuō)“謝謝您”,并在問(wèn)話(huà)結束后把所用的一次性紙杯帶走,這位應聘者因為他使用了文明敬語(yǔ)“謝謝您”和禮儀文明最后獲得了這個(gè)崗位。使用文明敬語(yǔ)從某種角度說(shuō)可以決定一個(gè)人的命運。
美國前哈佛大學(xué)校長(cháng)伊力特曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“在造就一個(gè)有教養的人的教育中,有一種訓練必不可少。那就是,優(yōu)美、高雅的談吐!蔽拿骶凑Z(yǔ)是構成文雅談吐的重要部分,也是展示談話(huà)人風(fēng)度與魅力必不可少的基本要素之一,而且直接影響到問(wèn)題的解決、溝通的成功。
讓我們講文明,講禮節,熟敬語(yǔ),講敬語(yǔ),營(yíng)造一個(gè)和諧美好的社會(huì )吧!
我心中的文明主題征文7
文明就是一盞燈,世界永遠少不了它。假如世界上缺少了文明,就再也沒(méi)有“燈”為我們照明,世界將會(huì )一片黑暗。
今年春天,我到忠侖公園賞油菜花。剛進(jìn)公園,我遠遠地就望見(jiàn)一片金黃的油菜花。從高處看,這片油菜花好似一塊巨大的黃寶石,鑲嵌在公園中。近處細細瞧,油菜花生機勃勃的,還散發(fā)著(zhù)香氣,花香引來(lái)了成群結隊翩翩起舞的蝴蝶。風(fēng)一吹,金黃的油菜花向人們點(diǎn)頭,似乎在向人們問(wèn)好。蜜蜂也正忙著(zhù)“工作”,它們不知疲倦地在花叢中飛來(lái)飛去。一切看上去都是那么和諧美好。
突然,一群不速之客“闖”了進(jìn)來(lái),打破了這美好的畫(huà)面。有個(gè)游客踏進(jìn)了花叢中拍照,另一個(gè)見(jiàn)狀也呼朋引伴,很快花叢中就人聲鼎沸。我分明看見(jiàn)一簇油菜花被一位游客毫不留情地踩了一腳,它還沒(méi)有直起腰來(lái),又有一個(gè)人踩了上去,接著(zhù),第三個(gè)、第四個(gè)……一群人都從它身上踩過(guò)。最終,那簇花再也直不起腰來(lái)了。更令人氣憤的是,花叢邊上明明寫(xiě)著(zhù)好幾處“請勿踐踏花草”的標語(yǔ),可是這些游客卻視而不見(jiàn),紛紛都踩了過(guò)去,把油菜花給踩彎了,甚至踩死了。剛才的一大片燦爛的油菜花,現在被踩出許多空隙,變成一小塊一小塊的,“黃寶石”已經(jīng)四分五裂了。這一切僅僅是為了拍照,我傷心地想:人類(lèi)怎么可以為了滿(mǎn)足自己的私欲這樣殘忍呢?
就在這時(shí),一位器宇軒昂的年輕人走了過(guò)來(lái),他長(cháng)得又高又瘦,穿著(zhù)一件灰色的毛衣?匆(jiàn)游客在踩踏花草,他眉頭緊皺,趕忙上前制止了他們;▍灿只謴土藢庫o,蝴蝶又開(kāi)始翩翩起舞,受到驚嚇的蜜蜂也回來(lái)了,而被踩彎了的油菜花卻沒(méi)能再恢復生機,它們靜靜地倒在那里,似乎在向人們哭訴著(zhù)剛才的.不幸遭遇。
對于這件事,作為文明“小白鷺”中的一員,我覺(jué)得:每個(gè)人都應該自覺(jué)遵守規則,向不文明行為說(shuō)“不”。當然,如果公園管理者能在花叢中鋪一條鵝卵石小路,供游客們拍照,那就一舉兩得了。
雖然現在社會(huì )上還有很多不文明行為,但我想,文明的行為一定會(huì )在生活中越來(lái)越多,直到有一天,文明的“燈”光會(huì )照亮整個(gè)世界。
我心中的文明主題征文8
從古到今,人們一直都在不斷地更新`改進(jìn)信息傳遞的方式,直達1984年,第一臺多媒體記算機誕生了,網(wǎng)絡(luò )也隨既產(chǎn)生,對于網(wǎng)絡(luò ),我是這樣理解的;網(wǎng)絡(luò )像一把雙刃劍,用得好會(huì )使你有重大收獲,如果用得不恰當,就會(huì )被它變成奴隸。在我們小時(shí)刻,有的經(jīng)常迷戀那手掌大小的小霸王游戲把,現在,隨著(zhù)科技的發(fā)展,信息量飛快增大,網(wǎng)絡(luò )也越來(lái)越擴大,網(wǎng)絡(luò )游戲也隨處可見(jiàn),QQ游戲;魔獸世界;摩爾莊園;到處可見(jiàn),小學(xué)生,中學(xué)生都有些沉醉于游戲中,一旦上癮,不可自拔,成績(jì)一落千丈,不但荒廢學(xué)業(yè),而且跟不上學(xué)習潮流,四天五夜都躲藏網(wǎng)吧里,雙腳應長(cháng)時(shí)間坐冷板凳不動(dòng),導致雙腳發(fā)麻腫大而不能行走,長(cháng)時(shí)間能使眼睛近視嚴重下降,甚至視網(wǎng)膜脫落致雙目失明,當你在與電腦刀光見(jiàn)影時(shí),你是否想到在家焦急等待著(zhù)你的父母親,當你正玩物喪志的時(shí)候,你是否想到過(guò)曾經(jīng)為你的學(xué)業(yè)奔勞的勤勞的老師,難道你不愧對于送你上學(xué)的父母,不愧對于教你知識的老師嗎?
當你坐在電腦前,手握鼠標時(shí),請調整自己的心態(tài),要正確利用網(wǎng)絡(luò )資源,不能被控制,所奴役,切記,不能讓網(wǎng)絡(luò )這張大網(wǎng)所捕住,埋葬自己的花樣年華,吞噬自己的光明前途,束縛自己的心靈,不要被網(wǎng)吧中看不見(jiàn)的陷阱所迷惑,保護我們的快樂(lè )童年,保衛我們的美好未來(lái),而未來(lái)掌握在我們自己手中,需要我們自己來(lái)控制。
良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行網(wǎng)絡(luò )既能造就人才,又能毀壞人們,希望大家警惕電自殺手,希望沉醉于網(wǎng)絡(luò )游戲的`朋友們,醒目吧,睜開(kāi)眼睛看清楚網(wǎng)絡(luò )游戲對你的威脅利誘,遠隔網(wǎng)絡(luò )游戲,告別黑網(wǎng)吧,把握自己,就是把握自己的人生航向,把握自己,就是給予自己一片蔚藍的晴空。
讓我們大家告終網(wǎng)吧,遠離網(wǎng)毒,驅除網(wǎng)魔,回到可愛(ài)的校園,回到溫馨的家庭,莫等閑,白了少年頭,空悲切,把握眼前的一點(diǎn)一滴,學(xué)好每分知識,干好每一份事情,同創(chuàng )一片光明的前途,創(chuàng )立美好的未來(lái)………
我心中的文明主題征文9
文明起始于人類(lèi),它隨著(zhù)人類(lèi)的推行不斷前進(jìn),融入我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,如:為老人讓座、向教師問(wèn)好、不隨地吐痰每一個(gè)文明的行為,都會(huì )為我們的生活增添些許閃光點(diǎn)。
文明的核心是愛(ài)與美。愛(ài)包括博愛(ài)、關(guān)愛(ài)、大愛(ài);美包括思想美和行為美。與文明生生相息的,便是所謂的美德。但在我看來(lái),文明與美德其實(shí)是一體的。
一個(gè)民族的文明與美德是展此刻該民族每一個(gè)人的身上的。作為華夏民族的子女,我們更應好好彰顯本民族的文化精神,養成文明習慣,培養美德,使自我成為一個(gè)有品德、有修養、有情操的人。
中華五千年的歷史長(cháng)河源遠流長(cháng),其中就涌現出眾多有品德、有修養、有情操的人,如:己所不欲勿施于人的孔丘、先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )的范仲淹等等。他們的`人生因講文明,行美德而得以充實(shí),放出光芒。實(shí)而,講文明,行美德是他們愛(ài)祖國的體現。因為愛(ài)國,所以處處為國服務(wù),為國著(zhù)想。他們時(shí)時(shí)以一個(gè)好人民的標準要求自我,因而受到后人的尊敬。
然而要成為一個(gè)好人民,現今社會(huì )的好公民,我們應先知書(shū),認真學(xué)習先進(jìn)文化,繼而便要做到達禮,因為有時(shí)候憑禮儀就能看出一個(gè)人的修養高低及文明程度;蛟S有人會(huì )問(wèn):為什么是要先知書(shū),后達禮?我想,最好的回答便是:讀書(shū)決定一個(gè)人的修養和境界,關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量,影響一個(gè)國家的前途和命運。一個(gè)人的修養指的是一個(gè)人的氣質(zhì)以及一個(gè)人舉手投足是否合乎環(huán)境。然而不一樣環(huán)境下,禮儀也很重要,如,在中國這一文明古國中,與人家交談時(shí),表情要自然,若需中途停止談話(huà),則應先招呼后離開(kāi);與人握手時(shí),應目視對方,要按照尊者為先的原則;待客時(shí),應熱情招待,送客時(shí)也應送客人出家門(mén)并向其道別等等。
可見(jiàn),文明不只限于公共場(chǎng)合中要有良好的行為舉止,私人生活中也應如此。
身為青少年的我們,應以一個(gè)好公民,好人民,好學(xué)生的準則要求自我。就如少年黃柯一般,自知生命不久矣,還要與父親走遍中國,感謝恩人,死前,還用心要求貢獻眼角膜。同為青少年的我們,應以黃柯為榜樣。講文明,行美德,樹(shù)新風(fēng),陽(yáng)光少年你我他。
我心中的文明主題征文10
傳播人們都說(shuō)好習慣應該從小培養,所以,我的父母親從小就教育我要講文明、懂禮貌,還讓我讀了許多關(guān)于講文明的故事,其中有一段話(huà)令我印象非常深刻:“今天沒(méi)了,沒(méi)關(guān)系,因為明天會(huì )再來(lái)。錢(qián)沒(méi)了,沒(méi)關(guān)系,因為還可以再賺。但是文明沒(méi)了,你就失去了人類(lèi)最基礎的道德!
現在,公共汽車(chē)上,學(xué)校里,到處都貼著(zhù)文明標示語(yǔ),呼吁大家注重文明禮儀,盡管這樣,還是有個(gè)別人做出亂扔垃圾,隨口吐痰,隨意踐踏草坪這樣不文明的行為。
我個(gè)人是注重文明的小學(xué)生,就拿昨天來(lái)說(shuō),媽媽帶我去超市,在購物的時(shí)侯,我們有一樣商品不想要了,我并沒(méi)有隨手放在一邊,因為我想到這樣可能會(huì )給其他顧客帶來(lái)一些不必要的麻煩,所以我還是堅持不嫌麻煩的找到了它的位置,并把它放在了原來(lái)的地方。促銷(xiāo)員阿姨看見(jiàn)了,夸我是個(gè)懂事的女孩!我喜歡做一些文明的行為,同時(shí)也討厭那些沒(méi)有素質(zhì),沒(méi)有修養的人。
有一次,我與媽媽坐班車(chē)回家時(shí),我看到前面一位大嬸在啃著(zhù)剛買(mǎi)來(lái)的青蘋(píng)果,一邊啃還一邊往座位旁吐著(zhù)皮,看她那吃得津津有味的模樣,還不知道旁邊人正以厭惡、嫌棄的目光盯著(zhù)她呢!這兩個(gè)例子,形成了鮮明的對比。講文明,懂禮貌的人,人人夸獎;沒(méi)素質(zhì),沒(méi)修養的人,人人唾罵!我相信,大部分人都是講文明的'好市民,我只想讓那些少數不講文明的人明白這個(gè)道理后,也能做到講文明懂禮儀!
我還在書(shū)上看到過(guò)這樣一個(gè)真實(shí)的事情:在某國一個(gè)著(zhù)名的旅游景點(diǎn)里每天都有來(lái)自世界各地的人來(lái)游玩。同中國一樣,那里也有著(zhù)許多的環(huán)境標語(yǔ),但那兒的所有的告示牌都寫(xiě)著(zhù)醒目的中國字!毫無(wú)疑問(wèn),他們對我們中國人的素質(zhì)表現出了不相信,他們把中國人的尊嚴放在哪里?難道中國就是像他們所想的那樣沒(méi)素養,不講文明的國家嗎?不!不是的,每個(gè)作為中國的子孫都愛(ài)這個(gè)素有“禮儀之邦”之稱(chēng)的祖國!所以,我們要從自身做起,從一點(diǎn)一滴做起,向世界展示我們中國是最講文明的國家,光說(shuō)不算,我們一起行動(dòng)起來(lái)吧,做文明的傳播者,與文明同行!
我心中的文明主題征文11
現如今,共享已經(jīng)成為了一種時(shí)尚,層出不窮的共享產(chǎn)品也迎來(lái)了大家的稱(chēng)贊,滿(mǎn)大街的共享單車(chē)、共享書(shū)店和共享籃球等,無(wú)不彰顯著(zhù)共享時(shí)代的到來(lái)。
但,共享產(chǎn)品就真的名副其實(shí)了嗎?不一定,真的不一定。
小黃車(chē)和摩拜是共享單車(chē)的領(lǐng)先產(chǎn)品,剛上市時(shí)也的確好評不斷,可隨著(zhù)時(shí)間的推移,倒在路邊的小黃車(chē),被人拆了的摩拜、小黃車(chē)被扔進(jìn)河里……這些話(huà)題、視頻也漸漸地進(jìn)入了大家的視野。
9月3日,一位記者對其所在位置進(jìn)行了小黃車(chē)搜索,到了顯示位置卻根本找不到一輛小黃車(chē)的身影,結果最后在熱心市民的幫助下,在小區一位住戶(hù)的家中找到了失蹤了的的小黃車(chē)。同一天內,更有市民反映說(shuō)看見(jiàn)被遺棄在水中的小黃車(chē)。
再來(lái)看看共享書(shū)店吧。今天缺了一本,明天這本少了幾頁(yè),幾天后發(fā)現書(shū)上有大量污漬……這些被熱愛(ài)讀書(shū)的知識分子所厭惡、唾棄的行為也越來(lái)越多?傆腥苏f(shuō)在店內找不到列表上有的書(shū),或這本書(shū)好像缺了幾頁(yè),內容不是很連貫。
諸如此類(lèi)的新聞不斷地被頂上熱搜,被廣大網(wǎng)友轉發(fā)。我們不禁要問(wèn)問(wèn)自己,它們真的應該出現嗎?答案卻是肯定的.。想想在它們出現之前各大企圖引起注意的網(wǎng)友,做出的各種方便了自己,卻害了其他人的行為,再看看現在,盡管有些人的做法很過(guò)分,但它們也確實(shí)已經(jīng)與我們的生活密切相關(guān)。
如果沒(méi)有共享單車(chē),在交通擁擠的城市中,人們該如何出行;如果沒(méi)有共享書(shū)店,那些愛(ài)書(shū)卻不能買(mǎi)的人又怎樣培養自己的興趣;如果沒(méi)有這些共享產(chǎn)品,我們的生活理念,是否只為了自己而定?
所以,哪怕十個(gè)人里只有三個(gè)有共享的理念,那也總比一個(gè)也沒(méi)有的強,我們也應該仔細考慮一下,是否該對那些共享資源定下保護條款,為那些自私的人定下規則。
只有被規則束縛,意識中潛移默化地產(chǎn)生這樣一種定向思維,才會(huì )在生活中無(wú)意識地做好自己腦中的規則矩。
我們應該相信,盡管現在的共享思維并不廣泛,但終有一天大家都會(huì )自覺(jué)保護這些使大家受益的共享資源。
眾人所期望的共享文明也定會(huì )成為現實(shí)。
我心中的文明主題征文12
昆明市剛剛成為了中國城市國際形象的第九名,現在又在創(chuàng )建文明城市,身為一個(gè)昆明人,我們應該為迎接國家檢查團的到來(lái)做一些準備,所以這個(gè)星期五,我們以這個(gè)主題,來(lái)進(jìn)行了一次班隊活動(dòng),討論一下,如何做一個(gè)文明的人。
剛開(kāi)始,主持人就問(wèn),我們身邊不文明的現象有哪些?有的同學(xué)說(shuō)有些人會(huì )在草坪中追逐打鬧,還會(huì )把寵物帶到草坪里大小便,或者直接在里面野餐,走的時(shí)候把垃圾留在那里;有的同學(xué)說(shuō)會(huì )有人隨地吐痰,亂扔垃圾;還有的同學(xué)說(shuō)有些人會(huì )在公共場(chǎng)合大聲喧嘩,講臟話(huà)……接下來(lái),幾位同學(xué)給我們表演了小品,講的是在一個(gè)公交站臺上,有三位年輕人和一位老奶奶,公交車(chē)來(lái)的時(shí)候,三個(gè)人都使勁往前面擠,老奶奶最后一個(gè)上車(chē),三個(gè)年輕人把座位都坐著(zhù)了,老奶奶只好站著(zhù)。
最后,一位年輕人起身把座位讓給了老奶奶。其實(shí)就是讓坐這個(gè)普通的動(dòng)作,就能體現出這個(gè)城市的文明素養。然后,主持人又問(wèn)我們:“大家認為應該怎么樣才能成為一個(gè)文明的人?”“不能‘出口成臟’、在公共場(chǎng)合大聲喧嘩;要保護好環(huán)境,不能隨地扔垃圾!薄皯撟鹄蠍(ài)幼,給老人讓座,見(jiàn)到垃圾要撿起扔到垃圾桶里!弊詈笪覀冇挚戳藥讉(gè)關(guān)于文明和不文明行為的小品,我印象最深的.一個(gè)是:有兩個(gè)外國記者來(lái)中國的學(xué)校做采訪(fǎng),他們遇到了一個(gè)小學(xué)生,就問(wèn)他要怎么走,才能到那個(gè)學(xué)校。這個(gè)小學(xué)生一點(diǎn)禮貌也沒(méi)有,理也不理轉身就走了,于是這兩個(gè)外國人就跟著(zhù)他,想找到學(xué)校。
這個(gè)小學(xué)生趁那兩個(gè)外國人不注意的時(shí)候,扔了一個(gè)香蕉皮在路上,這兩個(gè)人也沒(méi)看見(jiàn),結果滑倒了。這個(gè)小學(xué)生非但不道歉、不把他們扶起來(lái),還頭也不回地趕緊跑了。于是這兩個(gè)外國人說(shuō):“中國人真不文明,再也不來(lái)中國了!蓖ㄟ^(guò)這次班隊會(huì ),我明白了我們應該把說(shuō)文明話(huà)做文明事當作一種習慣,同時(shí)作為一種日常行為規范來(lái)約束自己,而不只是單純的為了評選文明城市而做短期的改變,評選文明城市是政府工作范疇的一部分,考的就是市民的參與程度和綜合素質(zhì),所以整個(gè)國民素質(zhì)的提升是一個(gè)任重道遠的艱難過(guò)程。
我希望通過(guò)這次文明城市的評選,讓所有中國人都變成文明人。
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