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道德人生征文

時(shí)間:2025-10-24 20:19:16 征文 我要投稿

道德人生征文

  在平日的學(xué)習、工作和生活里,大家都寫(xiě)過(guò)征文吧,借助征文人們可以實(shí)現文化交流的目的。相信寫(xiě)征文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編收集整理的道德人生征文,希望能夠幫助到大家。

道德人生征文

道德人生征文1

  “嘀嘀!嘀嘀!”219路公交車(chē)來(lái)了,我和媽媽興高采烈地上了公交車(chē),去新華書(shū)店買(mǎi)書(shū)。來(lái)到勞動(dòng)新村一站時(shí),一個(gè)白發(fā)蒼蒼、走路顫顫巍巍的老婆婆走了上來(lái),她提著(zhù)籃子,我站了起來(lái),走過(guò)去拍拍她,讓她坐我的位子,老婆婆連聲道謝,說(shuō):“你真是個(gè)好孩子,什么學(xué)校的?”“實(shí)驗小學(xué)四(1)班的!薄澳莻(gè)老師教的?”“焦老師!薄斑@個(gè)老師教出來(lái)的學(xué)生真有禮貌!蔽议_(kāi)心地笑了,心里比吃了蜜還甜。

  以前,我一直有一個(gè)疑問(wèn),什么是道德?媽媽說(shuō):“是愛(ài)心!是社會(huì )公德心!”德,不僅體現在我們身邊,在每一個(gè)細微處,它總能讓人感動(dòng),讓人深有感觸。我們可以去做好每一件事,我們也是文明人。每一個(gè)人都很重要;每一件事都能有變化;每一個(gè)變化都能發(fā)揮作用。如此,我們?yōu)槭裁床恍袆?dòng)呢?你只要改掉自身所存在的陋習,那么你會(huì )驚奇的發(fā)現,你得到的遠比失去得多。也許你失去了“暢所欲言”,但你卻又別人羨慕的談吐不凡;可能你失去了“隨心所欲”,你卻又別人羨慕的文質(zhì)彬彬;孰輕孰重。那時(shí),當你仰望天空,你會(huì )欣喜地發(fā)現——天變得更藍,云變的更白,燕子飛得更輕快了。

  如果你失去今天,你不算失敗,因為明天還會(huì )再來(lái);如果你失去了金錢(qián),你也不算失敗,因為人生不裝在錢(qián)袋。但是,如果你失去了道德,你就是徹徹底底的失敗,因為你失去了道德,人生也就沒(méi)有光彩。

  我想:一個(gè)人的`行為是自己內在素養的體現,如果你把優(yōu)秀的行為展現給了大家,那么我們的世界會(huì )充滿(mǎn)文明;如果你把丑惡的行為展現給了大家,那么我們的世界將出現與文明不和諧的現象。人人都知道,中國是歷史悠久的禮儀之邦、文明古國,作為一名少先隊員,我們應當發(fā)揚文明的民族傳統,做一個(gè)具有文明禮儀的合格公民。

  當下,創(chuàng )建全國文明城市的號角已經(jīng)奏響。我們今后應該怎么做——從我做起,從小事做起,不亂扔廢紙,不隨地吐痰,不說(shuō)臟話(huà)。

  文明是風(fēng),它可以吹拂每一位學(xué)子的心;形象禮儀是花,它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會(huì )競爭不允許我們停留于顧影自憐之中,讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學(xué)好禮儀,美化形象”,努力用雙臂構建自己的人生大廈。

  文明禮儀是學(xué)習、生活的根基,使我們健康成長(cháng)的臂膀,沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn),讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。

  星星點(diǎn)燈,讓我們用自己的愛(ài)心去點(diǎn)燃一盞一盞文明的燈,去照亮周邊每一個(gè)陰暗的角落。我們將不再迷失回家的路……

道德人生征文2

  《弟子規》以教我們?yōu)槿颂幨聻橹饕康,全?shū)主要包含了六門(mén)主修課程和一門(mén)輔修課程。它通過(guò)規范我們的言行舉止,來(lái)提升我們?yōu)槿颂幨碌牡赖虑椴佟?/p>

  “入則孝”是《弟子規》的第一門(mén)課。該課程在于教導我們凡事以“孝”為先,我們該怎樣對待父母、孝順父母。父母用全部的心血和關(guān)懷,撫養、教育了我們。然而曾經(jīng)年幼的我們頂撞過(guò)父母,長(cháng)大后,為自己的事業(yè)、家庭而忙碌,以為每月給父母足夠多的錢(qián)便是一種孝順。其實(shí)我們錯了!岸瑒t溫、夏則清,晨則省、昏則定”,意思就是說(shuō):“子女照顧父母,冬天要讓他們溫暖,夏天要讓他們清爽、涼快,早晨要向父母請安,晚上要向他們問(wèn)安,替他們鋪好被子,侍候父母安眠!笨赡軐τ诋斀裆鐣(huì )來(lái)說(shuō)這些都太過(guò)于傳統,但是為人子女在走上自己的人生道路后每個(gè)禮拜給父母親幾個(gè)電話(huà),噓寒問(wèn)暖,讓他們不要有太多的牽腸掛肚,總是對的。我們離開(kāi)了家鄉來(lái)到這個(gè)還不是很熟悉的地方,家鄉的父母就已經(jīng)思念了我們無(wú)數遍,我們又是不是該每個(gè)禮拜給他們幾聲問(wèn)候呢?

  “出則悌”是《弟子規》的第二門(mén)課程。它在于教導我們在社會(huì )上要順從長(cháng)輩,能夠奉事兄長(cháng)!胺Q(chēng)尊長(cháng)勿呼名,對尊長(cháng)勿見(jiàn)能”我們是大學(xué)生了,面對尊長(cháng)要謙恭禮貌。生活中長(cháng)者到處存在,將來(lái)我們自己也會(huì )成為長(cháng)者。如果我們不以一種恭敬的態(tài)度來(lái)對待長(cháng)者,不但是自己的做人的缺憾,也是對自己的不尊重。

  “誠信”是當今社會(huì )熱談的話(huà)題,《弟子規》第四門(mén)課程“信”著(zhù)重在誠信上給我們做了行為規范!胺渤鲅孕艦橄,詐與妄奚可焉,事非宜勿輕諾”。說(shuō)出的話(huà)潑出的水,既然收不回那么我們就只能兌現。就像《論語(yǔ)》中所說(shuō):“與朋友交,言而有信,信近於義,言可復也!蔽覀兘慌笥岩龅秸\信!罢\信乃為人之本”,失去誠信乃與動(dòng)物無(wú)異。

  《弟子規》的第五門(mén)課“泛愛(ài)眾”則指出了另一個(gè)對于交朋友來(lái)說(shuō)非常重要的原則:“平等博愛(ài)”。在我們交往時(shí)不能因為自己的家庭背景較好而自以為高高在上,也不能因為自己的家境貧寒而妄自菲薄,即“勿諂富、勿驕貧”。

  《弟子規》告誡我們在生活上要謹慎規范,不隨意攀比,更要親近有道德的人,然后向他們學(xué)習!耙鹿跐、不貴華”, “執虛器如執盈,入虛室如有人”,“能親仁無(wú)限好,德日進(jìn)過(guò)日少,不親仁無(wú)限害,小人進(jìn)百事壞”。這些話(huà)句就為我們指明了很好的行為準則。我們應知道親仁的利益所在,同時(shí)我們也應懂得生活應當質(zhì)樸、認真。

  “余力學(xué)文”是《弟子規》中的一門(mén)輔修課。文中指出讀書(shū)要“心眼口,信皆要”,學(xué)習無(wú)處不在,心到、眼到、口到極為重要。人要“活到老,學(xué)到老”,學(xué)習源于生活,生活因學(xué)習而精彩。

  《弟子規》的.“尊師頌”中寫(xiě)到:“父母生我,給我色身,老師教我,長(cháng)我慧命!崩蠋熓俏覀兾幕膫魅,老師是我們慧命的保姆。因此我們應牢記“滴水之恩,當涌泉相報”,“一日為師,終生為父”,我們當感激老師給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

  從《弟子規》這本書(shū)中我們可以看到中華傳統文化的精髓。我們應當懂得如何去感恩父母、老師,懂得如何去更好的規范自己的言行舉止,如何去更好的待人接物,從而實(shí)現自己的真善美。同時(shí)我們也更應明白傳承中華傳統文化不僅僅是一種必要,也是我們每一位當代大學(xué)生的責任與義務(wù)。

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