淺析《呼嘯山莊》女主角凱瑟琳的愛(ài)情與個(gè)性
寫(xiě)好畢業(yè)論文的前提是搜集和積攢一定數量與質(zhì)量的材料。不知道小伙伴們都準備好了沒(méi)呢?在這里小編直接給大家帶來(lái)英美文學(xué)畢業(yè)論文一篇，僅供閱讀!
摘要：《呼嘯山莊》是艾米麗勃朗特唯一的一部小說(shuō)。小說(shuō)中，女主人公凱瑟琳的命運以悲劇而告終。本文試從榮格的阿尼姆斯這個(gè)對人格起著(zhù)重要作用的原型來(lái)分析凱瑟琳的人格和行為。
關(guān)鍵詞：原型;阿尼姆斯人格和行為;集體無(wú)意識
原型，在卡爾·榮格的分析心理學(xué)中，指人的一種遺傳獲得的心理結構或模型，是集體無(wú)意識的組成部分，只有通過(guò)一些古老的，普遍的人類(lèi)經(jīng)驗如出生，結婚，母性行為和死亡等，這種“難以表述的，無(wú)意識的，預先存在的心理遺傳結構”(榮格)才會(huì )有所表露出來(lái)。有一些原型對形成我們的人格和行為特別重要，比如人格面具，阿尼瑪和阿尼姆斯，陰影以及自性。本人就主要從阿尼姆斯這個(gè)原型來(lái)分析凱瑟琳的愛(ài)情與個(gè)性。
一、凱瑟琳的愛(ài)情――完美的阿尼姆斯
《呼嘯山莊》毋庸置疑是一部蕩氣回腸的愛(ài)情小說(shuō)，其核心主人公希斯克利夫和凱瑟琳之間的愛(ài)情更加引人注目。因為凱瑟琳和希斯克利夫在性格方面有著(zhù)驚人的相似之處。他們兩人在某種程度上說(shuō)幾乎是各自的另一個(gè)自我，這樣的“自我”實(shí)體之間必然相互深深吸引。
按照榮格的原型理論來(lái)理解，我們可以說(shuō)凱瑟琳和希斯克利夫視對方為自己精神的“內部形象”。榮格把女性精神的“內部形象”稱(chēng)之為阿尼姆斯，把男性精神的“內部形象”稱(chēng)之為阿尼瑪。千百年來(lái)，男人通過(guò)與女人的不斷接觸而形成了他的阿尼瑪原型，女人也通過(guò)同男人的接觸而形成了她的阿尼姆斯原型。榮格把人的整個(gè)人格叫做“心靈”(psyche)。他認為，心靈是由意識、個(gè)體潛意識和集體潛意識三個(gè)部分組成。
在我們的集體無(wú)意識中存在的原型(即原始意象)會(huì )影響到我們以什么樣的方式來(lái)把握世界和作出反應。女人心中的男性形象是阿尼姆斯，男人心中的男性形象是阿尼瑪。阿尼瑪和阿尼姆斯即女性意象和男性意象。阿尼瑪是男性心靈中的女性意象，阿尼姆斯是女性心靈中的男性意象。它們產(chǎn)生于男女在世代交往中對異性的態(tài)度和體驗。綜上，我們可以說(shuō)，希斯克利夫是凱瑟琳心靈中集體無(wú)意識層面上的阿尼姆斯原型。關(guān)于男人的阿尼瑪原型，榮格做了如下的闡釋?zhuān)?/p>
每個(gè)男人心中都攜帶著(zhù)永恒的女性心象，這不是某個(gè)特定的女人形象，而是一個(gè)確切的女性心象。這一心象根本是無(wú)意識的，是鏤刻在男性有機體組織內的原始起源的遺傳要素，是我們祖先有關(guān)女性的全部經(jīng)驗的印痕或原型，他仿佛是女人所增給予過(guò)的一切印象的積淀，由于這種心象本身是無(wú)意識的，所以往往被不自覺(jué)地投射給一個(gè)親愛(ài)的人，它是造成情欲的吸引和拒斥的主要原因之一。(榮格文集 卷十七， 198頁(yè)碼，霍爾 54)
反之，女人的阿尼姆斯原型也一樣。凱瑟琳心靈中鏤刻了一個(gè)祖先留給她的一個(gè)男性形象，是關(guān)于男性的全部經(jīng)驗的印痕或原型。凱瑟琳無(wú)意識地把心中這樣一個(gè)男性形象投射到希斯克利夫身上，阿尼姆斯的投射，會(huì )帶來(lái)迷戀，恰好希斯克利夫符合凱瑟琳心中阿尼姆斯的形象。這也是為什么凱瑟琳對希斯克利夫產(chǎn)生愛(ài)情的原因。當然了，凱瑟琳也是希斯克利夫心中阿尼瑪的形象。只有這樣，才產(chǎn)生出這樣令人動(dòng)心徹骨的愛(ài)情。
二、凱瑟琳的個(gè)性―― 對阿尼姆斯的壓抑
榮格在分析人的集體無(wú)意識時(shí)，發(fā)現無(wú)論男女于無(wú)意識中，都好像有另一個(gè)異性的性格潛藏在背后。男人的女性化一面為阿尼瑪(anima)，而女人的男性化一面為阿尼姆斯(animus)。凱瑟琳心靈中也有男性化的一面。另外，凱瑟琳的行為也是不受約束的，一向我行我素，自由奔放，從來(lái)沒(méi)有意識到自己作為一名女性應該恪守的禮儀和行為規范來(lái)要求自己。在大庭廣眾之下，毫無(wú)顧忌地擁抱希斯克利夫，很輕松自然地表示對他的喜愛(ài);在曠野里，赤腳奔跑;凱瑟琳被狗咬傷后她默不作聲，展現了男孩子堅強的一面，有淚不輕彈;對埃德加的妹妹伊莎貝拉的漂亮一點(diǎn)兒也沒(méi)有同性之間的嫉妒。那是凱瑟琳活脫脫一個(gè)“假小子”形象。盡管經(jīng)常遭受到父親的嚴厲批評和管教，但是凱瑟琳身上的“假小子”一面使凱瑟琳自由，快樂(lè )，天真，沒(méi)有任何的羈絆，在那個(gè)是天真無(wú)邪的自然世界，那里沒(méi)有世俗的約束，一切都是自由、隨意的。
凱瑟琳就是為了得到埃德加的認可和畫(huà)眉山莊文明社會(huì )的喜愛(ài)，表面上在融入了文明社會(huì )并獲得喜愛(ài)的同時(shí)，凱瑟琳本人也變得沉默了，不像以前那樣自由快樂(lè )了。受到壓抑的潛意識領(lǐng)域的阿尼姆斯不能給凱瑟琳提供活力，動(dòng)力和熱情，那才是凱瑟琳沉默的原因。
三、結論
凱瑟琳的與西斯科利夫的愛(ài)情，是西斯科利夫吻合了凱瑟琳潛意識中的阿尼姆斯;婚后的凱瑟琳極力壓抑自己性格中的的阿尼姆斯，性格中的阿尼姆斯的缺位，使得凱瑟琳失去了人格完整和獨立的機會(huì );她的婚姻缺乏阿尼姆斯的存在， 使得凱瑟琳游走在丈夫和舊愛(ài)之間，潛意識和意識自我產(chǎn)生了分裂，最終走向了悲劇。
參考文獻：
[1]霍爾：《榮格心理學(xué)入門(mén)》馮川譯 三聯(lián)書(shū)店
[2]艾米麗勃朗特：《呼嘯山莊》 楊一 譯
[3]長(cháng)尾剛：《認識未知的自己》南海出版公司
[4]榮格：《潛意識與心靈成長(cháng)》
【淺析《呼嘯山莊》女主角凱瑟琳的愛(ài)情與個(gè)性】相關(guān)文章：
呼嘯山莊有感12-27
愛(ài)情表白個(gè)性簽名10-10
個(gè)性簽名愛(ài)情表白12-17
呼嘯山莊的閱讀心得08-12
《呼嘯山莊》閱讀心得11-26
《呼嘯山莊》的閱讀心得12-16
呼嘯山莊的經(jīng)典語(yǔ)錄11-18
《呼嘯山莊》經(jīng)典語(yǔ)錄03-18
呼嘯山莊的藝術(shù)特點(diǎn)06-29