先做人后做事演講稿范文

　　演講稿在寫(xiě)作上具有一定的格式要求。在社會(huì )發(fā)展不斷提速的今天，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，你知道演講稿怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編幫大家整理的先做人后做事演講稿范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　先做人后做事演講稿 篇1

　　首先，我覺(jué)得我必須給大家說(shuō)的一個(gè)問(wèn)題是“如何做人?怎樣做人?做一個(gè)什么樣的人?”在場(chǎng)的有哪位同學(xué)能回答我這個(gè)問(wèn)題嗎?或者說(shuō)說(shuō)自己的想法也行，有嗎?看來(lái)大家還是顯得有些羞澀了。

　　我個(gè)人覺(jué)得做人是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。

　　很多人一輩子都沒(méi)有弄明白。

　　或許很多人剛開(kāi)始聽(tīng)到這個(gè)題目就會(huì )發(fā)笑，難道我連人都不會(huì )做嗎?不然，平時(shí)我們經(jīng)常聽(tīng)到“做人難，難做人”的感慨，也經(jīng)常能感受“先做人，后做事”的領(lǐng)悟。

　　可見(jiàn)，做人不是個(gè)小問(wèn)題，而是大問(wèn)題，是每個(gè)人一生的必修課。

　　人來(lái)一世，無(wú)外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。

　　做人固然沒(méi)有一定的法則和標準，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規律。

　　這里只能說(shuō)些小道理，大提示。

　　一、做個(gè)有志向的人

　　毛澤東說(shuō)過(guò)“自信人生二百年，會(huì )當擊水三千里”拿破侖也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不想當將軍的士兵，不是好士兵”這些名言就是告訴我們，做人應該有信仰，應該有信心。

　　信仰是引導我們走向成功的航燈，自信是達到人生頂峰的動(dòng)力。

　　美好的前途來(lái)自于自強、自立、自信，不達目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。

　　逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無(wú)能。

　　成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事，只有堅強不倒的信心與毅力。

　　男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。

　　成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂(yōu)人，面對“山重水復”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。

　　想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹(shù)個(gè)目標，人生才有行走的方向。

　　心在那里，路就在那里。

　　有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。

　　所以，做人需要問(wèn)問(wèn)你的志向在那里，要問(wèn)問(wèn)你有沒(méi)有信心。

　　二、做個(gè)善良的人

　　“人之初，性本善”。

　　善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。

　　人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。

　　善良是和諧、美好之道，心中充滿(mǎn)慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。

　　沒(méi)有善良，就不可能有內心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。

　　愛(ài)是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢(qián)，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。

　　一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句發(fā)自?xún)刃牡膯?wèn)候，這對我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。

　　一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。

　　所謂善良，無(wú)非就是擁有一顆大愛(ài)心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。

　　有了善良的品性，就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎和可能。

　　一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無(wú)須灌輸和強迫，只會(huì )相互感染和傳播。

　　所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠。

　　所以，做人得要問(wèn)問(wèn)你想不想善良。

　　三、做個(gè)有教養的人

　　中國是一個(gè)非常講究修身養性、崇尚道德的民族。

　　五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。

　　小事業(yè)的成功靠機遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。

　　大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。

　　所謂教養，就是應該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應該是講規矩、守道義。

　　有教養的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權而以禮。

　　有教養的人在自己獨處時(shí)，超脫自然，會(huì )管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著(zhù)想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。

　　方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心。

　　所以，做人得要問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有教養。

　　四、做個(gè)樂(lè )觀(guān)的人

　　人到世間，不是為苦惱而來(lái)，所以不能天天板著(zhù)面孔，整日憂(yōu)愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒(méi)有樂(lè )趣，世上沒(méi)有絕對幸福的人，只有不肯快樂(lè )的心，這世界像一面鏡子，你對它笑，它也對你笑;你對它哭，它也對你哭;你心平氣和，它就還你一個(gè)心平氣和;你氣勢洶洶，它也還你一個(gè)橫眉冷對。

　　樂(lè )聽(tīng)贊美，不喜他人的批評，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會(huì )像鎖鏈一樣囚住自己。

　　只有超越它們，才可體驗自在與快樂(lè )。

　　擁有一顆快樂(lè )之心，見(jiàn)到的就是一個(gè)值得歡欣的世界，心中滿(mǎn)是憂(yōu)傷，見(jiàn)到的則只是一個(gè)充滿(mǎn)悲哀的世界，與其對不能得到的耿耿于懷，倒不如對你已經(jīng)擁有的滿(mǎn)足感恩。

　　快樂(lè )不在心外尋求，只能在心內尋得，心中若然滿(mǎn)足快樂(lè )，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在，存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂(lè )觀(guān)向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風(fēng)景。

　　人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學(xué)著(zhù)“幽它一默”。

　　所以，做人得要問(wèn)問(wèn)自己樂(lè )觀(guān)了沒(méi)有。

　　五、做個(gè)寬容的人

　　海納百川，靠的是寬容的心。

　　做人做事，心胸不可太狹隘。

　　尺有所短，寸有所長(cháng)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，賞識別人的優(yōu)點(diǎn)，包容別人的不足，靠的是有愛(ài)人之心，有容人之量。

　　為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。

　　忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無(wú)光，路會(huì )越走越窄。

　　人間的是非善惡喜樂(lè )，世道的'好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會(huì )越走越寬。

　　寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負重的大智大勇，是能識實(shí)相、敢擔當、懂化解融通。

　　為他人著(zhù)想，是為自己鋪路，寬容不是縱容,曉之以理，動(dòng)之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。

　　善待別人，等于就是善待自己，無(wú)論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學(xué)會(huì )忘記，忘記是對自己的最好保護，學(xué)會(huì )感恩，感謝生活給你磨礪自己的機會(huì )，心靈充滿(mǎn)陽(yáng)光，生活自然充滿(mǎn)燦爛。

　　所以，做人要問(wèn)問(wèn)自己寬容大度了沒(méi)有。

　　六、做個(gè)實(shí)在的人

　　踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永遠爬不上成功的梯子。

　　多一些努力，便多一些成功的機會(huì )，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當頭，蒼天不負有心人，盡心盡力、盡職盡責，才能成就大事業(yè)。

　　從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時(shí)機。

　　小事不想做，必然大事做不了，對工作拈輕怕重，好高騖遠，很難成就一番事業(yè)。

　　先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現在做起，從小事小節做起，從點(diǎn)滴細節做起。

　　做老實(shí)人，講老實(shí)話(huà)，干老實(shí)事，這才是長(cháng)久和根本。

　　所以，做人，一定要問(wèn)問(wèn)自己是否實(shí)在。

　　七、做個(gè)智慧的人

　　有知識不等于有智慧，知識積存得再多，若沒(méi)有智慧加以應用，知識就失掉了價(jià)值。

　　知識是靜態(tài)的，人有了知識，還應該明白如何正確地將所掌握的知識在實(shí)踐中加以應用，沒(méi)有智慧，充其量不過(guò)是一本記載著(zhù)知識的書(shū)。

　　智慧是頭腦的智能，是一種洞察力和判斷力。

　　有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時(shí)能改變，何時(shí)不能改變，知道什么時(shí)候“為”，什么時(shí)候“不為”。

　　知道你在做什么事，知道熱愛(ài)做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是智慧。

　　只有方向，而沒(méi)有智慧，方向本身是沒(méi)有意義的。

　　智慧有時(shí)就是一種權衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺(jué)端正態(tài)度，用學(xué)習積累經(jīng)驗，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現。

　　對弱者，光關(guān)心不夠，要幫助;對下屬，光公正不夠，要善良;對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記;對自己的未來(lái)，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)。

　　空才能生慧，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。

　　每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。

　　如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功，所以，做人要看你有沒(méi)有智慧。

　　八、做一個(gè)正直的人

　　做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。

　　人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢(mèng)穩。

　　品行端正，做人才有底氣，做事才會(huì )硬氣，心底無(wú)私天地寬，表里如一襟懷廣。

　　襟懷坦蕩，光明磊落，就會(huì )贏(yíng)得他人的信賴(lài)與尊敬。

　　己不正，何以正人?正直的人不謀私，不貪利，不文過(guò)飾非，不偷奸�；�，不阿諛?lè )畛�，不溜須拍馬，不陽(yáng)奉陰違，平等待人，公正處事。

　　說(shuō)話(huà)有根有據，有一說(shuō)一，有二說(shuō)二，說(shuō)該說(shuō)的就說(shuō)，該做的就做，說(shuō)的都是真話(huà)，做的都是正事。

　　心術(shù)不正、故弄玄虛、口是心非，用心計，耍手腕，當面一套，被后一套，臺上說(shuō)君子言，臺下行小人事，談何主持公道，伸張正義。

　　所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問(wèn)問(wèn)自己是否正直、公道。

　　九、做一個(gè)謹慎的人

　　智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，勝過(guò)百次草率行動(dòng)，堤潰自蟻穴，細微可不慎。

　　恭為德首，慎乃行基。

　　謹慎是“不糊涂”的基矗一個(gè)處事謹慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。

　　人生在世，有招來(lái)災禍的言語(yǔ)，有招來(lái)恥辱的行為，要建功立業(yè)，當然要格外謹慎。

　　低調做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。

　　遠慮在先，就能近處無(wú)危。

　　處順境飄飄然,洋洋得意，,遭挫折就怨天尤人，牢騷滿(mǎn)腹，必定難成大氣。

　　“常在河邊走，就是不濕鞋”看的是你的功力和定力，低下頭的時(shí)候，也要學(xué)會(huì )抬頭看看天。

　　靜觀(guān)默察，心如止水，謙虛謹慎，則事易成。

　　謹慎還是遠離危險，確保安全的良方，靠謹慎比靠魯莽更能制勝，只有謹慎，才能穩操勝券，所以，做人一定要問(wèn)問(wèn)你謹慎了沒(méi)有。

　　以上九條，并非十全十美。

　　人非圣賢、完人，怎能無(wú)瑕疵，怎可無(wú)遺憾，要想面面俱到，全能全有，從古之今，未曾有之。

　　但世間只有想不到的事，沒(méi)有做不到的事。

　　我是誰(shuí)?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途，我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。

　　你們說(shuō)是不是這個(gè)理啊?

　　先做人后做事演講稿 篇2

　　在工作生活中，一定是先做人，后做事。

　　做好工作固然重要，但為人之道才是根本。

　　每個(gè)人活在世上，都是有價(jià)值的，而體現價(jià)值的媒介就是通過(guò)工作。

　　如何做好自己的工作，使自身的價(jià)值得到提升，最關(guān)鍵的就是如何做人，不論自己是怎樣的一個(gè)人，在對待自己的工作時(shí)，我們必須是一個(gè)負責任的'人。

　　交托到手上的任務(wù)，無(wú)論是重要的還是瑣碎的，都應該盡力去完成。

　　我們要從每件小事做起，通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累養成好的習慣。

　　在實(shí)際工作中，沒(méi)有任何一件事情小到可以被遺忘，沒(méi)有任何一個(gè)細節細到應該被忽略。

　　在小事上認真的人，做大事才會(huì )卓越，不關(guān)注小事或者不做小事的人，很難相信他會(huì )做成什么大事，做大事的成就感和自信心是由做小事的成就感積累起來(lái)的。

　　總之，做人是做事的基礎，做事是做人的體現。

　　我們不管在什么崗位上，都要做個(gè)好人;不論大事小情，都要認真去做，真正實(shí)踐：光光彩彩做事，實(shí)實(shí)在在惠民。

　　先做人后做事演講稿 篇3

　　在這百花盛開(kāi)、草長(cháng)鶯飛的美好時(shí)節，我們相聚在這里，舉辦這次讀書(shū)演講會(huì )。非常感謝領(lǐng)導和同事們能給我這次機會(huì )，和大家交流我的讀書(shū)心得。我演講的題目是《先做人后做事》。

　　讀了《小贏(yíng)靠智，大贏(yíng)靠德》這本書(shū)，使我深刻地認識到，高人一籌的處世手腕、精明的辦事方法、精湛的專(zhuān)業(yè)技能，固然可以使你出人頭地，但是要成大事，創(chuàng )大業(yè)，還要靠杰出的素質(zhì)能力、優(yōu)秀的'道德品質(zhì)，以及豐富的人格魅力。

　　正如《易經(jīng)》所說(shuō)，地勢坤，君子以厚德載物。一個(gè)人在做人做事方面應該順應自然，胸懷博大，寬以待人。一個(gè)人的能力是有限的，心胸開(kāi)闊、寬容待人就能得到別人的尊重和愛(ài)戴，別人也就會(huì )努力工作，盡心為你效勞。而且有德之人，更能明白別人所追求的利益，并能盡力給予最大的滿(mǎn)足。人之生于世，一為名，二為利，三為尊重。綜觀(guān)歷史，有大成就的人必然有德行而能令人為其舍命效勞。

　　人的一生，不可能永遠順風(fēng)順水，有時(shí)候，成績(jì)也不全是實(shí)力的反映，不過(guò)看你能否守候到最后的成就，就要看你的修養和心態(tài)如何。如果你選擇了坦然處之，那么，更大的榮耀就在你前進(jìn)的不遠處。人最終成功的大小還是跟人的品質(zhì)有關(guān)系，好多時(shí)候你覺(jué)得怎么樣都是一時(shí)的，那個(gè)不重要，而且即使得到這些東西，你快樂(lè )嗎？這個(gè)很重要，生活中一定能夠快樂(lè )地走下去，能夠快樂(lè )做事情，這個(gè)是最重要的。所以，一定要做一個(gè)好人，說(shuō)白了做事業(yè)要做成功，第一件事要做人，人做好了事業(yè)才能好。

　　小贏(yíng)靠智，大贏(yíng)靠德與我們的工作——反腐倡廉密切相關(guān)。反腐倡廉需要我們以德大獲全勝。那么我們要怎樣做到反對腐敗、倡導廉潔以德大獲全勝。

　　小贏(yíng)靠智就要反對腐敗。如果說(shuō)腐敗是一種恥辱，那么我們需要時(shí)刻遠離；如果說(shuō)腐敗是一種挑戰，我們需要冷靜地面對；如果說(shuō)腐敗還是一種現狀、一種風(fēng)氣的話(huà)，那么我們要從自身、從小事做起，去征服它、改變它。面對形形色色的誘惑，手要干凈、心要清靜，處事公正，清清白白做事，堂堂正正做人！

　　大贏(yíng)靠德就要倡導廉潔。倡導廉潔，首先就要認真學(xué)習廉政準則，學(xué)習黨章，認真踐行科學(xué)發(fā)展觀(guān)，牢固樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)；倡導廉潔，就要提高自身的職業(yè)道德修養，做到愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻；倡導廉潔，就要加強自律，樹(shù)立正確的榮辱意識和廉潔從業(yè)意識，這不僅關(guān)系到祖國經(jīng)濟的建設和發(fā)展，更關(guān)系到和諧社會(huì )的構建！這是何其重大而神圣的使命！每個(gè)人都應該義無(wú)反顧地承擔起這一使命。

　　雖然廉潔和腐敗就在人們的一念之差，但它們產(chǎn)生的后果卻是天壤之別。正所謂“廉者，民之表也；貪者，民之賊也�！蔽覀內巳硕家�認識到廉潔的重要性，因為人生沒(méi)有草稿，每一篇都是正文，我呼吁我們從小事做起，從現在做起，努力做一個(gè)廉潔奉公，遵紀守法的好公民，共同去創(chuàng )造一個(gè)更加和諧的社會(huì )。

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