弘揚社會(huì )公德演講稿
演講稿具有觀(guān)點(diǎn)鮮明，內容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在當今社會(huì )生活中，在很多情況下我們需要用到演講稿，相信許多人會(huì )覺(jué)得演講稿很難寫(xiě)吧，以下是小編幫大家整理的弘揚社會(huì )公德演講稿，歡迎大家分享。
弘揚社會(huì )公德演講稿1
大家好！
今天要講的題目是：社會(huì )的公共道德。
社會(huì )公共道德的主要內容包括：文明禮貌、保護環(huán)境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對鄉中學(xué)的對口扶貧行動(dòng)，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會(huì )公德的體現么？
再看一個(gè)外國的例子。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空著(zhù)手，請你先過(guò)去吧！”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會(huì )公德的體現么？
我這里不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì )的公共道德水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )道德，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )公德的歷史教訓。
公共道德是社會(huì )意識的一種體現，而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養，他會(huì )有良好的公共道德嗎？不會(huì )！個(gè)人道德修養是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B。
人的道德修養并不是與生俱來(lái)的`，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共道德的基礎。
而一個(gè)社會(huì )的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì )。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車(chē)都沒(méi)有，外國人絕不過(guò)馬路。他們認為這是必須遵守的公共道德。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚地沖紅燈呢？這就是社會(huì )氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì )氛圍又從何而來(lái)呢？
有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀(guān)念從意識層次進(jìn)入無(wú)意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受社會(huì )公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì )公德�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮苌鐣�(huì )公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )公共道德教育有什么區別！所以我們要實(shí)踐社會(huì )公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì )的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會(huì )的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì )起到應有的作用。
弘揚社會(huì )公德演講稿2
老師們，同學(xué)們：
早上好！這天我國旗下講話(huà)的題目是《遵守社會(huì )公德》，那么，什么是社會(huì )公德我們說(shuō)社會(huì )公德是社會(huì )生活中最簡(jiǎn)單最起碼、最普通的行為準則，是維持社會(huì )公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。因此，社會(huì )公德是我們全體公民在社會(huì )交往和公共生活中就應遵循的行為準則，也是作為公民應有的品德操守。在《公民道德建設實(shí)施綱要》中用“文明禮貌、助人為樂(lè )、愛(ài)護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”二十個(gè)字，對社會(huì )公德的主要資料和要求作了明確規范。
1、文明禮貌。文明禮貌是中華民族的優(yōu)秀傳統，是人們在日常人際交往中應當共同遵守的道德準則。在人們的互相交往中，和悅的語(yǔ)氣、親切的稱(chēng)呼、誠摯的態(tài)度等等，是相互尊重、友好的表現。俗話(huà)說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒�！币虼�，講文明禮貌能促進(jìn)人們的團結友愛(ài)，是溝通人與人之間情感的道德橋梁。是社會(huì )禮貌和個(gè)人道德修養的標志之一。人的行為舉止最能反映一個(gè)人的道德修養和禮貌程度。每一個(gè)自尊自愛(ài)的人都應當把講究個(gè)人禮儀當作獲取成功的素質(zhì)去培養。但是，在現實(shí)生活中，人們仍會(huì )看到種種不講文明禮貌的現象，如一些同學(xué)常常出言不遜、惡語(yǔ)傷人，失禮不道歉，無(wú)理兇三分等等，都是不講文明禮貌的表現，務(wù)必認真克服。日常生活中學(xué)會(huì )用“請，你好，謝謝，對不起、沒(méi)關(guān)系、再見(jiàn)”等這樣的禮貌用語(yǔ)。
2、助人為樂(lè )。當一個(gè)人身處困境時(shí)，大家樂(lè )于相助，把別人的困難當作自己的困難，給予熱情和真誠的幫忙與關(guān)懷，這就是助人為樂(lè )。在班級生活中，每個(gè)同學(xué)都能主動(dòng)關(guān)心、幫忙他人，從自己做起，從小事做起，從此刻做起，就能使助人為樂(lè )在班上蔚然成風(fēng)，那么，你就能隨時(shí)隨地得到他人的幫忙，感受到班群眾的溫暖。平時(shí)，我們也能夠看到，有些同學(xué)主動(dòng)為受傷同學(xué)背書(shū)包，課間輔導學(xué)習上有困難的學(xué)生，有的同學(xué)還參加了志愿活動(dòng)，走上社會(huì )關(guān)心幫忙他人等等，都是我們學(xué)習的榜樣。
3、愛(ài)護公物。公共財物包括一切公共場(chǎng)所的設施，校園的公共財物，是給我們學(xué)生享有各種服務(wù)和便利的物質(zhì)保障。當這些設施被破壞了，那我們的保障就受到影響了。樓道內的安全疏散指示標記有的時(shí)候被同學(xué)踢碎了，教室內的課桌留下了某些同學(xué)的杰作，籃球架的籃網(wǎng)被有的同學(xué)當成了縱跳摸高的器具，甚至有的同學(xué)拿衛生間的卷筒紙當玩具等等，期望每一位同學(xué)要有義務(wù)和職責維護好校園的公共設施設備，隨手關(guān)掉教室內的長(cháng)明燈，隨手關(guān)掉水龍頭下的長(cháng)流水，時(shí)時(shí)、處處關(guān)心和愛(ài)護公共財物。
4、保護環(huán)境。保護環(huán)境不僅僅是我國的一項基本國策，也是社會(huì )公德的一項基本要求。保護環(huán)境，就是保護我們自己。此刻請我們每一位同學(xué)看一下自己座位的'周?chē)欠裼屑埿�，是老師提醒了你才望�?jiàn)，還是根本就視而不見(jiàn)，所以，要樹(shù)立“保護環(huán)境，人人有責”的觀(guān)念，努力養成有利于環(huán)境保護的生活習慣和行為方式，如自覺(jué)節約能源，反對浪費，不亂倒垃圾、污水，不損壞各類(lèi)環(huán)境衛生設施等，不斷增強環(huán)保意識。
5、遵紀守法。俗話(huà)說(shuō)：沒(méi)有規矩，不成方圓。對一個(gè)公民來(lái)說(shuō)，是否自覺(jué)維護公共場(chǎng)所秩序，紀律觀(guān)念、法制意識強不強，體現著(zhù)他的精神道德風(fēng)貌。遵紀守法，首先要知法。每個(gè)學(xué)生都要認真學(xué)習法律知識，不斷增強法制意識。首先要學(xué)習與自己學(xué)習、生活密切相關(guān)的法律、法規知識，搞清楚什么事能夠做，什么事不能做，什么是法律允許的，什么是法律禁止的。其次要守法。在校園就得遵守校園的規章制度，遵守班級的班規制度，走上社會(huì )，就務(wù)必嚴格遵守各項法律法規，否則，就要受到法律的制裁。第三要護法。當有人違反課堂紀律時(shí)，要相互提醒，當有同學(xué)一大早來(lái)校園抄作業(yè)時(shí)、當有同學(xué)考試前私下跟你約定對個(gè)答案、當有同學(xué)邀你同去網(wǎng)吧或未成年不宜進(jìn)入的場(chǎng)所時(shí)，要及時(shí)制止，這都是護法行為。
同學(xué)們，最后讓我們牢記培根的一句名言：“把美的形象與美的德行結合起來(lái)！只有這樣才會(huì )放射出真正的光輝”。借這天第55個(gè)學(xué)雷鋒日這樣特殊而有好處的日子，和同學(xué)們一起重溫這二十字社會(huì )公德的主要資料，并期望大家在今后的學(xué)習生活規范自己的言行舉止，做一個(gè)有公德意識的中學(xué)生。
弘揚社會(huì )公德演講稿3
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
我今天演講的題目是：《弘揚社會(huì )公德，做合格公民�！�
在我校教學(xué)樓前文化廣場(chǎng)的石頭上刻著(zhù)“忠、孝、仁、義、禮、智、信”等幾個(gè)大字，這就是古人所推崇的“社會(huì )公德”。其目的是希望我們每一位十四中的學(xué)子都能弘揚社會(huì )公德，做社會(huì )主義的合格公民。這種公德在中華幾千年的文明進(jìn)程中不斷延續發(fā)展，始終是社會(huì )發(fā)展的基本倫理。它不曾被歷史長(cháng)河的滾滾巨浪所淹滅，正證明了社會(huì )公德是維系社會(huì )和諧的基本保障。
請大家設想一下，當傳統意義上的社會(huì )公德進(jìn)一步發(fā)展，使路不拾遺、夜不閉戶(hù)成為現實(shí)；全體公民積極為社會(huì )貢獻自己的力量，發(fā)揮人道主義精神，助人為樂(lè )、救死扶傷、見(jiàn)義勇為.這樣的社會(huì )將會(huì )是多么和諧、多么安定��！
但在我們的生活中，我們有時(shí)也會(huì )見(jiàn)到一些與文明社會(huì )不和諧的現象：攔路搶劫時(shí)旁人視而不見(jiàn)，繞道而行；某些"白衣天使"看錢(qián)治��；當官經(jīng)商的"利"字當頭，等等。面對這一切，我們熱切呼喚良好社會(huì )公德的回歸和重建。
今天，我們所要重建的社會(huì )公德，是對中華民族傳統美德的繼承，同時(shí)，時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程又賦予了它新的內涵。這個(gè)新的內涵就是要求每個(gè)公民都必須承擔起與公民權利相對應的公民責任和義務(wù)。每個(gè)公民都是家庭的一員，學(xué)校的一員、社會(huì )的一員，因而社會(huì )公德也包括家庭美德、職業(yè)道德和公共道德。如果我們一方面責罵社會(huì )公德世風(fēng)日下，另一方面又自我侵蝕社會(huì )公德，社會(huì )怎能和諧？社會(huì )公德何日能重建？每個(gè)公民只有從自身做起，承擔起家庭、社會(huì )的責任，我們才能算是合格的'公民。
老師們，同學(xué)們，現在，一座座現代化大廈拔地而起，祖國的建設事業(yè)蓬勃發(fā)展，社會(huì )公德這座大廈也要長(cháng)高長(cháng)大，成為支撐現代文明的道德基礎。我們只有弘揚社會(huì )公德，做合格的公民，才能為祖國的繁榮富強添磚加瓦、貢獻我們的力量。
同學(xué)們，今天，讓我們在這多彩的年華里努力學(xué)習、奮發(fā)攻讀，明朝，我們將圓心中的成才夢(mèng)，圓偉大祖國的中國夢(mèng)！
弘揚社會(huì )公德演講稿4
從誕生的那一刻起，我們就進(jìn)入了這個(gè)絢麗多彩的世界，這也意味著(zhù)我們將不再孤單。
為了更好的融入這個(gè)社會(huì )，處理好人際關(guān)系，我們務(wù)必遵守社會(huì )公德。什么是社會(huì )公德那我認為，社會(huì )公德就是：一個(gè)國家，一個(gè)民族或者一個(gè)群體，在歷史長(cháng)河中，在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中積淀下來(lái)的道德準則，文化觀(guān)念和思想傳統。社會(huì )公德作為一種無(wú)形的力量，約束著(zhù)我們的行為。只有遵守社會(huì )公德的人，才會(huì )被人們所尊重。那些違反社會(huì )公德人，將被人們所不齒。社會(huì )公德的資料并不是一成不變的，隨著(zhù)歷史的演變也變得更加豐富多彩。
為了更好的融入這個(gè)社會(huì )，處理好人際關(guān)系，我們務(wù)必具有良好的個(gè)人修養。什么是個(gè)人修養呢我認為，個(gè)人修養就是個(gè)體在心靈深處進(jìn)行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個(gè)人修養作為一種無(wú)形的力量，約束著(zhù)我們的行為。只有具有良好的個(gè)人修養的人，才會(huì )被人們所尊重。當然，個(gè)人修養的資料并不是一成不變的，它隨著(zhù)實(shí)踐活動(dòng)也變得更加豐富多彩。關(guān)于個(gè)人修養的討論和研究，從很早的時(shí)候就開(kāi)始了。古人以前提出過(guò)“修身養性”，此刻我國也把思想品德作為學(xué)生的必修課。
尊老愛(ài)幼，助人為樂(lè )，拾金不昧等這些傳統美德深深的影響著(zhù)一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時(shí)俱進(jìn)的眼光來(lái)看待社會(huì )公德，比如在當今社會(huì )，保護環(huán)境就應當成為每一個(gè)人的必修課。
環(huán)境保護并不是一個(gè)新鮮的話(huà)題，但是現如今卻成為我們國家的頭等大事。不可否認，環(huán)境保護是一個(gè)龐大的、系統性的工程，關(guān)系著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)人的命運，所以，這也需要所有人的配合與努力。我們明白，人類(lèi)只有一個(gè)地球，地球已經(jīng)存在了幾十億年，但是它十分脆弱，此刻更是受到各種災難的`威脅：水污染、空氣污染、江河斷流等等�？纯�98年的洪水和去年的海嘯吧，我們就會(huì )明白，地球其實(shí)已經(jīng)千瘡百孔。如果有那么一天，地球不堪重負，我們的命運又將何去何從呢毫無(wú)疑問(wèn)，我們別無(wú)選取，只有死路一條。所以，作為地球上的一員，我們不能僅僅擔憂(yōu)和抱怨，而務(wù)必加緊行動(dòng)，像愛(ài)護我們的眼睛一樣愛(ài)護我們的地球。那么我們就應怎樣做呢
首先，我們就應盡量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來(lái)了短暫的便利，卻使生態(tài)環(huán)境付出了高昂的代價(jià)。
其次，我們應當節約資源，減少污染。具體來(lái)說(shuō)就是，節約用水，節約用電，不亂扔垃圾，同時(shí)注意回收和循環(huán)再利用等等。只有這樣，我們才不會(huì )透支我們有限的資源，才不會(huì )給我們自己和我們的后代留下遺憾。
然后，我們應當學(xué)會(huì )保護動(dòng)物，保護植物，與其他生物和平相處。因為，其他生物也是地球上巨大生物鏈上的一個(gè)重要環(huán)節，缺少了它們，我們的生活也將受到影響！
所以，在那里，我要呼吁，愛(ài)護地球，愛(ài)護環(huán)境吧。這是我們每個(gè)人的職責！而且也就應是社會(huì )公德或者個(gè)人修養的必修課。只有愛(ài)護環(huán)境，才會(huì )被人們所尊重；否則就會(huì )被人們所唾棄，成為歷史的罪人！
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