中學(xué)師德演講稿
演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對一定的聽(tīng)眾，演講人圍繞著(zhù)主題講話(huà)的文稿。在我們平凡的日常里，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，你知道演講稿怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家整理的中學(xué)師德演講稿，歡迎閱讀與收藏。
中學(xué)師德演講稿1
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好！
我很榮幸代表八(11)班在國旗下發(fā)言。我今天演講的題目是讓世界充滿(mǎn)愛(ài)。
愛(ài)是純潔而溫暖的，愛(ài)是無(wú)限的。也是不朽的。愛(ài)是一盞無(wú)瑕的燈，永遠照亮我們的未來(lái)。給我們不懈的動(dòng)力，讓我們勇往直前。
早晨的太陽(yáng)出來(lái)了，湖水正在給她梳洗打扮；新月升起，群星陪伴著(zhù)她；春花盛開(kāi)，綠葉支撐；鳥(niǎo)兒在歌唱，蟋蟀在彈琴……世界上的一切都在向我們講述愛(ài)情的故事。
一個(gè)小女孩走過(guò)一片草地，看見(jiàn)一只被荊棘刺傷的蝴蝶。她小心翼翼地拔掉蝴蝶的刺，讓它再次飛翔。蝴蝶變成了一個(gè)仙女，對小女孩說(shuō):“請許個(gè)愿，我會(huì )讓它實(shí)現的�！毙∨⒄f(shuō):“我希望快樂(lè )�！庇谑窍膳畯澫卵�，在女孩耳邊低語(yǔ)了幾句，然后就消失了。小女孩真的快樂(lè )地度過(guò)了一生。仙女說(shuō)了什么？小女孩說(shuō):“仙女告訴我，我身邊的每個(gè)人都需要我的照顧�！�
的確，關(guān)心是和風(fēng)，關(guān)心是及時(shí)雨，關(guān)心充滿(mǎn)和諧，關(guān)心培養善良，關(guān)心和理解。關(guān)心能讓人快樂(lè )，關(guān)心能讓人幸福。只有用心編織，生活才會(huì )多姿多彩。
我們不是一直生活在愛(ài)里嗎？
現在我來(lái)說(shuō)說(shuō)身邊的愛(ài)。
有時(shí)候父母會(huì )批評我們，其實(shí)是對我們的愛(ài)。父母是為了我們好。因為我們是父母的掌上明珠，他們對我們有太多的愛(ài)。在課堂上，老師經(jīng)常教我們關(guān)心他人，關(guān)心他人就是關(guān)心自己。因為愛(ài)是人與人之間的紐帶，只有到處傳播愛(ài)，生活才能變得更美好。愛(ài)也是充滿(mǎn)力量的`，它給了我們巨大的勇氣和信心，讓我們在人生的道路上暢通無(wú)阻。
被關(guān)心是幸福的，但關(guān)心他人更為珍貴。韋唯的《愛(ài)的奉獻》打動(dòng)了很多人的心。是的，愛(ài)是心靈的呼喚，是生命的源泉。只要每個(gè)人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，這個(gè)世界就會(huì )變成一個(gè)美好的世界。
愛(ài)藏在世界的每一個(gè)角落，就看你有沒(méi)有發(fā)現，有沒(méi)有發(fā)現并給予他人。
媽媽身體不舒服的時(shí)候，我們可以悄悄把藥丸放在枕頭上；爸爸累了，我們可以在爸爸面前放一杯熱茶。在路上，當我們看到一個(gè)孩子摔倒了，我們可以輕輕地把他扶起來(lái)；坐在車(chē)上，我們可以主動(dòng)給老人和小孩讓座；課間休息時(shí)，如果我們看到哪個(gè)同學(xué)不開(kāi)心，我們可以真誠地和他聊天...在乎，就從這一點(diǎn)一滴開(kāi)始。關(guān)心不一定要驚天動(dòng)地，可以是一個(gè)微笑，一個(gè)手勢，一個(gè)眼神…
世界上的愛(ài)是永恒不變的。所有的驚人之舉都是由愛(ài)支撐，由愛(ài)創(chuàng )造！沒(méi)有愛(ài)，什么都沒(méi)有。在一個(gè)人的心里——如果他有了別人，他能設身處地為別人著(zhù)想，奉獻自己的愛(ài)，那么他得到的——將是內心的充實(shí)，人格的高尚，愛(ài)的閃耀。一個(gè)愿意為社會(huì )付出真情和愛(ài)心的人是幸福的人，因為幸�？偸乔嗖A那些熱愛(ài)生活，愿意付出的善良的人。
所以，愛(ài)讓我們的心連在一起；愛(ài)讓世界不再孤獨。讓你我伸出溫暖的手，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，讓真善美之花在我們的生活中處處綻放。
我的演講結束了，謝謝大家！
中學(xué)師德演講稿2
背負的是千家萬(wàn)戶(hù)的希望，腳踏的是崎嶇不平的土地。三尺講臺上，一身傲骨錚錚作響;十里長(cháng)亭外，一句句勸勉雋永深刻。他們恬淡地微笑，他們坦然地屹立，抬起頭顱，便是一個(gè)大寫(xiě)的“人”。那些棲身于社會(huì )一隅的老師們，那些奔忙于學(xué)海之中的老師們，他們也許已在沉重的課業(yè)中消逝了青春，也許已在日復一日的操勞中兩鬢斑白，但，那不朽的師魂早已鐫刻在了校園的每一寸土地上，那高山仰止的美德早已深埋于莘莘學(xué)子的心間，在時(shí)間的長(cháng)河中散發(fā)著(zhù)沁人的馨香，老師們那淡定的笑靨，已勾勒在你我的腦海中。
最令我贊嘆的是師者的骨氣，亂世之中，那些搖旗吶喊的老師們，在中國革命史上刻下了輝煌的篇章，且看蔡元培，且看蔣夢(mèng)麟，哪一個(gè)不是響當當的漢子!在戰火硝煙中，艱難地將知識的火炬代代相傳，在威逼利誘下，毅然地堅守在自己的崗位上�！澳銈兡囊粋�(gè)敢碰一碰學(xué)生，我就揍他!”這時(shí)蔣夢(mèng)麟在敵人面前的怒吼，這樣的激烈慷慨又需要怎樣的勇氣啊!烈火中倒下的是他們偉岸的身軀，但是，挺起的卻是整個(gè)民族的脊梁!
最令我難忘的是師者的辛勞。在這紙醉金迷的社會(huì )中，老師們選擇了離物質(zhì)最遠的角落。這本身就是一種偉大，而那種對學(xué)問(wèn)孜孜不倦的追求，那種對學(xué)生不厭其煩的教誨，那份熱情，那份真摯，則令人感動(dòng)。老師是真正地愛(ài)著(zhù)這個(gè)學(xué)校，愛(ài)著(zhù)我們學(xué)生，愛(ài)著(zhù)他們的事業(yè)。他們散播愛(ài)的種子，卻不求回報。踏踏實(shí)實(shí)地走過(guò)，勤勤懇懇地付出，他們便無(wú)怨無(wú)悔。那滿(mǎn)頭銀發(fā)下恬淡慈愛(ài)的微笑，便是他們最美的容顏!
最令我欣賞的是師者的信念。他們知道身上的'使命，他們知道自己的道路，他們知道，自己系著(zhù)的是一個(gè)民族的興衰，踽踽獨行中，他們孤獨地擔負起沉甸甸的擔子;桃李滿(mǎn)天下，是他們一生的目標。守著(zhù)一方土地，他們執著(zhù)地為國家塑造人才;奔忙于菁菁校園，他們殷切的期許在燭火中熠熠生輝!老師是孤獨的戰士，他們用自己的人生詮釋著(zhù)執著(zhù)與堅毅。
回望過(guò)往，你是否會(huì )會(huì )心地微笑，無(wú)論歡樂(lè )也好，辛酸也罷，老師的身影已經(jīng)成為了回憶中不滅的星辰�；蛟S他們?yōu)槟阒更c(diǎn)迷津，或許他們?yōu)槟闶眠^(guò)眼淚，或許他們只是靜靜地微笑，但那些微笑足以溫暖你一生。老師，不需要什么驚天地泣鬼神的壯舉，不需要留下什么警世格言，平平淡淡，真真切切便是對老師最好地修飾。
“老師是人類(lèi)靈魂的工程師”。那些偉大的工程師們，他們埋頭于人類(lèi)靈魂的構筑中，勾勒著(zhù)乃至于一個(gè)民族的宏圖。
肩上是責任，腳下是長(cháng)路，老師們毅然走過(guò)，留下一個(gè)個(gè)永恒的背影!
中學(xué)師德演講稿3
從參加工作到此刻，我一向在用心體會(huì )著(zhù)教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。當我踏上三尺講臺的那一天，也就意味著(zhù)我踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之路。其實(shí)，在我準備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問(wèn)自我，怎樣才能做一名好教師呢在目前新環(huán)境下，作為教師我認為應當在以下幾個(gè)方面下完善自我，努力將自我打造成熱愛(ài)教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)本領(lǐng)強、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有活力、適應時(shí)代要求的創(chuàng )新型教師。
要做一名好教師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。
要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹(shù)立良好的教師形象。人們常說(shuō)，振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。教師隊伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵�！懊麕煶龈咄健�，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，僅有造就一支現代化的教師隊伍，才能培養出現代化的人才，僅有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。所以，建設高素質(zhì)的教師隊伍，是實(shí)現我國教育的發(fā)展目標、實(shí)現教育現代化的根本大計。尤其是進(jìn)入21世紀后，中國經(jīng)濟融入全球化的大潮中，教育也必須與國際接軌，教師將成為一個(gè)國際職業(yè)，要能參與國際競爭。隨之，社會(huì )對教師的職業(yè)越來(lái)越重視，人們對教師的要求也越來(lái)越高。
實(shí)際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國將興，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫(xiě)道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因為人的一生幸福都操縱在他的手中”。在日本，“教師”這種職業(yè)以往被叫作“圣職”。所謂“圣職”，即跟中文里的“詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問(wèn)方面，并且還在做人方面具有最高的智慧和道德。
要做一名好教師，必須要有高尚的情操和良好的師德。
古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實(shí)我覺(jué)得應當將“身正為人范”放在“學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說(shuō)過(guò)：“知識不足，能夠用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無(wú)法補償”。人類(lèi)最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話(huà)，也是人們常說(shuō)的，要做事，先做人。所以，我認為，作為一個(gè)教師，要教書(shū)，必須先做人。試想，一個(gè)品德惡劣的教師如何去教導學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對學(xué)生的危害是不容忽視的;相反，一個(gè)思想高尚的教師對學(xué)生的人格的影響是深遠的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應以教育者的人格為基礎，因為僅有人格才能影響人格，僅有性格才能構成性格”。所以，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有強烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴格規范自我的言行。尤其是新教師，過(guò)去在大學(xué)里的穿著(zhù)打扮、外形設計和說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣都必須做必要的改變，以貼合教師的身份特點(diǎn)。
要做一名好教師，必須要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識。
唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說(shuō)：“學(xué)生能夠原諒教師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，可是不能原諒教師的不學(xué)無(wú)術(shù)”�？梢�(jiàn)，擁有厚實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底對教師站穩講臺是何等重要!“水之積也不厚，則其負大舟也無(wú)力”。一個(gè)教師的知識儲備不足、修養不夠，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢的發(fā)展，對教師的要求越來(lái)越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當今時(shí)代，知識在一天天升值，學(xué)習一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)。一個(gè)教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，適應新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習;其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要經(jīng)過(guò)學(xué)習和修養予以提升。當然，今日教師的主角已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統的知識傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者轉化�；谶@樣的背景，教師光有知識是不行的。教師不一樣于其他職業(yè)，他不是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，更應當是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗型向研究型轉變，才更貼合時(shí)代需要。
要做一名好教師，必須敢于實(shí)踐和善于反思。
有人說(shuō)，僅有下到水里才能學(xué)會(huì )游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的必由之路。尤其是在實(shí)施二期課改的過(guò)程中，尋找理論與實(shí)踐的結合點(diǎn)顯得重要。從目前來(lái)看，新課程改革存在著(zhù)一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，就是行為滯后于理念。對于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，“以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認知并認可的話(huà)語(yǔ)，可是與這種理念相匹配的'行為尚未成型，行為與理念脫節的現象仍然較為嚴重。所以，我們在教學(xué)過(guò)程中，要敢于實(shí)踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉化為教育行為。同時(shí)，在實(shí)踐中要不斷總結和反思。波斯納指出：“沒(méi)有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能成為膚淺的知識。如果教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至會(huì )有所滑坡�！睘榇�，波斯納提出了一個(gè)公式：”經(jīng)驗+反思=成長(cháng)”。該公式體現了教師成長(cháng)的過(guò)程應當是一個(gè)不斷總結經(jīng)驗、反思實(shí)踐的過(guò)程。此刻有不少專(zhuān)家倡導教師課后寫(xiě)反思日記的做法，我認為是很有效的。曾子說(shuō)：“吾日三省吾身”。韓愈說(shuō)：“行成于思，毀于隨”。笛卡兒說(shuō)：“我思故我在”�！蹦闳タ匆恍┙逃�，他們的日常工作也很平凡，他們只可是是比
我們多用了一些心而已，只可是比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已，只可是比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)而已，只可是比我們多思考了一下自我的教育行為而已”(朱永新《我的教育理念》)。如果我們能持之以恒，堅持每日反思，就會(huì )在自我的教育實(shí)踐中始終堅持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實(shí)現自我。
要做一名好教師，必須富有創(chuàng )新精神。
創(chuàng )新是一個(gè)民族提高的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。當代的國際競爭，說(shuō)到底是科技和人才的競爭，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林�，F代社會(huì )已步入信息技術(shù)時(shí)代，一個(gè)普通人能夠借助計算機技術(shù)十分便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》能夠儲進(jìn)一張光盤(pán)，要查什么，極為方便;《全唐詩(shī)》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類(lèi)詩(shī)句皆可立即調出來(lái)�？墒�，如果要寫(xiě)一句新詩(shī)句，那便是創(chuàng )造。從這個(gè)意義上說(shuō)，怎樣創(chuàng )新遠比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。所以，現代人必須具備創(chuàng )新意識和創(chuàng )新本事，否則會(huì )一事無(wú)成。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng )新中承擔著(zhù)重要使命。要培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，教師自我就必須具有創(chuàng )新精神，一個(gè)墨守成規的教師，一個(gè)故步自封的教師，勢必不受學(xué)生歡迎，勢必被時(shí)代淘汰。我認為，一個(gè)教師的價(jià)值，不在于教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)，有沒(méi)有創(chuàng )新精神。教育家和教書(shū)匠，一個(gè)最大的區別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng )新的精神。
要做一名好教師，最重要的是要有自主發(fā)展的意識。
著(zhù)名教育改革人士魏書(shū)生曾說(shuō)：“有作為的人，每一天都在塑造著(zhù)新我，每一天都從一個(gè)新的角度認識世界，認識自我，設計自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自我的教育生涯中首先需要確定奮斗目標，并按照自我的目標制定發(fā)展計劃�！陡]桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話(huà)：“社會(huì )是課堂，實(shí)踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師成長(cháng)固然有良好的環(huán)境，但重要的取決于自我的心態(tài)和作為”。教師要把發(fā)展變成一種自覺(jué)的行為，高標準嚴格要求自我，朝著(zhù)發(fā)展的目標和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。僅有這樣，才能實(shí)現自我的遠大夢(mèng)想，體現自我的人生價(jià)值。
要做一名好教師，當志存高遠，追求卓越。
追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標。教師的工作，從某種意義上說(shuō)：是運用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。教師的視野若不開(kāi)闊，志向若不高遠，就難免會(huì )影響教學(xué)的質(zhì)量。王國維說(shuō)：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此，要有三個(gè)層次：第一個(gè)層次，把教師當作一種職業(yè)，就是要在自我的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認真備課、上課、批改作業(yè)、輔導學(xué)生。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數錢(qián)時(shí)不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時(shí)不發(fā)燒，也就是如王國維所說(shuō)的，要做到“獨上高樓，望盡天涯路”。第二個(gè)層次，把教師當作一種事業(yè)，甘于奉獻，為學(xué)生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當作一門(mén)科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可到達，而一旦達成，往往會(huì )使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂(lè )趣。一位外國詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“偉大的藝術(shù)家是簡(jiǎn)化的大師”。能用最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的方法，讓人受到最豐富、生動(dòng)的教誨，這便是偉大的教育家。當然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的教師，不但要追求“
深入淺出”的教育境界，還應當是胸懷夢(mèng)想，充滿(mǎn)自信、自強和活力，不斷挑戰自我，具有思維敏捷、寧靜致遠、嚴謹踏實(shí)、睿智深邃、活力澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。據說(shuō)梁?jiǎn)⒊壬诮o清華學(xué)生講課時(shí)，講到緊要處便不覺(jué)成為表演者，手舞足蹈，情不自禁�；蜓诿�，或頓足，或狂歡，或嘆息。講到歡樂(lè )處則大笑，而聲震屋梁，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂，學(xué)生被深深吸引，認為聽(tīng)他的課是一種享受。很難設想，一個(gè)沒(méi)有活力、麻木不仁的人，能夠同時(shí)又是一位真正的教育家。所以，“理性共活力一色，嚴謹與熱誠同飛”應當成為每一名新時(shí)期教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。
中學(xué)師德演講稿4
愛(ài)，能溫暖人的心靈;愛(ài)，能鼓勵人一向朝前邁進(jìn)。有人說(shuō)：有愛(ài)才有追求，有對愛(ài)的追求，才有對愛(ài)的奉獻。世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。作為一名教師，所面臨的是一群天真無(wú)邪，渴求知識，有著(zhù)五彩斑斕般夢(mèng)想的孩子們，對他們更應當給予無(wú)私的愛(ài)。唯有愛(ài)的雨露才能催開(kāi)最美的花朵;唯有愛(ài)的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)，我們的教育就應當像春風(fēng)那樣慢慢吹開(kāi)學(xué)生的心扉，就應當像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲�！�
一.學(xué)生就必須嚴格要求學(xué)生
俗話(huà)說(shuō)得好：嚴師出高徒�！敖滩粐�，師之惰”。嚴是有標準的嚴，是在必須范圍內的嚴，是貼合教育規律的嚴，是有利于學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的，不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴。嚴格要求不等于懲罰學(xué)生，應當做到嚴中有慈、嚴中有愛(ài)、嚴中有度、嚴中有方，使學(xué)生對教師敬而愛(ài)之，而不是敬而畏之。教師對學(xué)生的嚴格要求是出于真誠的愛(ài)。嚴以愛(ài)為基礎，愛(ài)以嚴為前提，嚴愛(ài)結合，愛(ài)而不縱，嚴而不兇。嚴格之水僅有滲透情愛(ài)之蜜，才能成為愛(ài)的甘露。
二.愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格
愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨立的人，擁有獨立的思維，所以，教師必須努力把自我的教育和教學(xué)適應學(xué)生的思想認識規律，決不能把自我的意志強加于學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生，呵護學(xué)生的創(chuàng )造潛能，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。對學(xué)生多一些鼓勵，少一些訓斥;多一份肯定，少一份否定;多一點(diǎn)表?yè)P，少一點(diǎn)批評。對學(xué)生要真誠，真誠地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠的關(guān)心和幫忙，僅有這樣，才能成為學(xué)生心目中真正的良師益友。
三.愛(ài)學(xué)生要善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)
任何一個(gè)學(xué)生都有自我的優(yōu)點(diǎn)，“問(wèn)題生”也不例外，相反，對這些“問(wèn)題生”要給予更多的愛(ài)。教師要善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方百計讓學(xué)生的閃光點(diǎn)真正閃光，使學(xué)生的自信心和上進(jìn)心得到充分的發(fā)揮，從而激起學(xué)習的斗志。轉化“問(wèn)題生”除了多觀(guān)察外，還應多了解、多關(guān)心、多談心、少發(fā)火、不體罰、不放棄。實(shí)踐證明，從愛(ài)出發(fā)，動(dòng)之以情、曉之以理、導之以行、持之以恒，“問(wèn)題生”是絕對能夠轉化的。
對學(xué)生除了所給予的愛(ài)以外，還應有一份職責感。
如果說(shuō)這一切都是源于愛(ài)的話(huà)，那么更確切地說(shuō)是基于一份深深的職責。我們說(shuō)愛(ài)與職責是師德的靈魂，其實(shí)職責也是一種愛(ài)，正如歌德所說(shuō)的`那樣：“職責就是對自我要求去做的事情有一種愛(ài)”。
我們都明白壞學(xué)生是家庭的溺愛(ài)、或歧視、漠視造成的，我們都明白壞學(xué)生是社會(huì )不良環(huán)境塑造出來(lái)的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價(jià)值觀(guān)與人生觀(guān)塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價(jià)值理念引導學(xué)生去營(yíng)造明麗的內心生活，;就是“以人為本”的理念去引導學(xué)生追求人生的意義和價(jià)值，引導學(xué)生去建立正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)。
總而言之，師愛(ài)是一種激勵學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可代替的教育力量。愛(ài)是春雨，能滋生萬(wàn)物;愛(ài)是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛(ài)，師生之間就能以誠相見(jiàn)，心心相印，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。
中學(xué)師德演講稿5
有人把老師比作園丁，用辛勤的汗水澆灌著(zhù);有人把老師比作蠟燭，用全部的能量燃燒著(zhù);還有人把老師比作大樹(shù)，用力伸展枝干蔭蔽著(zhù)，也深深扎根大地補充汲取著(zhù)�？蛇@些比喻在無(wú)形中給老師戴上了神圣的光環(huán)，讓人覺(jué)得空虛而不可企及。誠然，它們都體現了老師們偉大的一面，我們尊敬那樣的他們，然而，我們真正愛(ài)戴的卻是生活中平凡普通的他們，使他們隱蔽于細微之處，又暗暗閃動(dòng)的師德之光。
日復一日的學(xué)校生活是平凡而瑣碎的，有時(shí)甚至平淡;但就是這樣的生活帶給我們小小的快樂(lè )、滿(mǎn)足和感動(dòng)。對于老師也是這樣。聽(tīng)多了杰出老師們感天動(dòng)地的事跡，習慣了無(wú)私老師們舍棄一切的奉獻，偉大老師的形象在我們的腦海中變得如同天神般沒(méi)有半點(diǎn)瑕疵，于是我們對周遭真正平凡普通的他們有些麻木了，少了些關(guān)注，少了些感知。事實(shí)上，我們時(shí)刻被他們的人格魅力影響著(zhù)，師德于無(wú)聲之處淡淡地籠罩著(zhù)我們。
我們愛(ài)戴愛(ài)“嘮嗑兒”的他們。班主任無(wú)數次向我們強調人生目標的情景歷歷在目，那獨特的語(yǔ)氣讓人難以忘記：“我希望我們班的男生都儒雅、睿智，女生都高貴、典雅”。聽(tīng)多了不免有些疲了�？墒�，不知不覺(jué)間，這些話(huà)語(yǔ)悄悄地爬如我們的調侃中，爬上門(mén)上的小貼士里，爬進(jìn)我們的'心底。老師也會(huì )時(shí)刻想著(zhù)我們，時(shí)常留意對我們有用的東西，然后苦口婆心地傳遞給我們，有時(shí)會(huì )給我們講兒時(shí)的故事，中間還不忘旁敲側擊地提醒我們，要學(xué)會(huì )珍惜，不要走他走的彎路。每當這時(shí)，心中都會(huì )倍感溫暖。試想當您看電視，讀書(shū)讀報時(shí)，每到會(huì )意之處，您都會(huì )很高興得把它記下來(lái)，腦海中一個(gè)念頭一閃而過(guò)：“嗯，明天把這個(gè)也給學(xué)生講講�！蹦菚r(shí)，一定會(huì )有一絲溫暖和幸福的感覺(jué)縈繞在您的周?chē)�，于是承載著(zhù)您的幸福感的只言片語(yǔ)，也溫暖了我們。老師，這一切話(huà)語(yǔ)中寄托了您怎樣的心意?您對我們的要求會(huì )不會(huì )藏著(zhù)兒時(shí)未完夢(mèng)想的惋惜和新的寄托?
我們愛(ài)戴偶爾犯錯的他們。幾次因睡過(guò)頭，或忘記而遲到的老師，摸摸后腦勺，坦陳又略帶支吾地向我們道歉認錯：“這幾次遲到，沒(méi)什么特別的原因，就是睡過(guò)頭了，在這里自我檢討，也向大家道歉�！蔽覀冃χ�(zhù)看老師可愛(ài)的一面，從那以后，老師不僅再沒(méi)遲到，甚至來(lái)的比我們更早。我們坦誠來(lái)自于老師的坦誠，從老師那里，我們看到了知錯能改，誠實(shí)的力量。于是，不管大事小事“老實(shí)招供”成為我們的傳統。
我們愛(ài)戴真性情的他們。他們會(huì )為我們沒(méi)考好而惋惜，會(huì )因假期減少為自己為我們鳴不平，會(huì )因為里三圈外三圈提問(wèn)的同學(xué)而想要躲閃，然而最后，苦樂(lè )摻雜的日子老師陪我們一起度過(guò)了，為了答疑，他們甚至會(huì )到近10點(diǎn)仍不能回家。也許有一天，您會(huì )半調侃地說(shuō)：“我想你們比想自己太太還多!”可我們也清楚，權衡輕重，您心中的那一桿天平一定是平的，因為您關(guān)心我們就想自己的孩子。這樣真性情的您，才是我們真正愛(ài)戴的您。
老師對我們嚴格要求，對我們寄托希望和理想，教會(huì )我們誠實(shí)，讓我們也學(xué)會(huì )鍛造人格魅力。難道，這些不是無(wú)聲的師德于細微之處教導我們嗎?
是啊，也許有一天，老師的學(xué)生過(guò)著(zhù)比老師好上千萬(wàn)倍的生活，老師自己曾經(jīng)的同學(xué)，地位、財富都優(yōu)于自己，他們會(huì )不會(huì )動(dòng)搖呢?然而片刻之后，心底的漣漪靜下來(lái)，映出最真的自己，他們又堅定了。他們溫暖地笑了，他們說(shuō)：“是啊，因為我愛(ài)這份職業(yè)�！�
師德無(wú)聲亦有聲!我們愛(ài)戴的就是這樣平凡、普通真性情的他們。師德無(wú)價(jià)，無(wú)論何時(shí)，我們都將云翔而影從地追隨那永恒的師德之光!
中學(xué)師德演講稿6
愛(ài)能溫暖人心；愛(ài)可以鼓勵人一直向前。有人說(shuō)：有愛(ài)可追求，有愛(ài)可追求，有愛(ài)可奉獻。世界上有很多東西，你給了別人，別人往往得到的越來(lái)越少，而有一樣東西得到的越來(lái)越多。作為一名教師，我們面對的是一群天真無(wú)邪，有著(zhù)五顏六色夢(mèng)想的孩子，我們應該給予他們無(wú)私的愛(ài)。只有愛(ài)情的雨露，才能提示最美的花朵；只有愛(ài)的交流才能在師生之間架起一座多彩的橋梁。我們的事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)。我們的教育應該像春風(fēng)那樣慢慢打開(kāi)學(xué)生的心扉，像春雨一樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”。
1.學(xué)生必須嚴格要求學(xué)生
俗話(huà)說(shuō)，嚴師出高徒�！敖虒W(xué)不嚴，老師懶”。嚴格是標準的嚴格，在必要范圍內的嚴格，符合教育規律的嚴格，有利于學(xué)生德、智、體、美各方面的全面發(fā)展，而不是破壞學(xué)生身心健康的嚴厲。嚴格要求不等于懲罰學(xué)生。他們應該是善良的，有愛(ài)心的，適度的，嚴格合理的，這樣學(xué)生才能尊敬和熱愛(ài)老師，而不是畏懼老師。老師對學(xué)生的嚴格要求是建立在真摯的愛(ài)情之上的。嚴以愛(ài)為本，愛(ài)以嚴為前提，愛(ài)嚴格結合，愛(ài)不垂直，嚴不兇。嚴格的水，只有滲透到愛(ài)的蜜里，才能成為愛(ài)的甘露。
2.要愛(ài)學(xué)生，我們必須尊重他們的個(gè)性
愛(ài)學(xué)生就是尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系。每個(gè)學(xué)生都是有獨立思考的獨立的人。因此，教師必須努力使自我教育和教學(xué)適應學(xué)生的思想和認知規律，永遠不要把自我意志強加給學(xué)生。要尊重學(xué)生的人格，就要充分理解、信任和欣賞學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的`創(chuàng )造潛能，絕不傷害學(xué)生的自尊和自信。多給學(xué)生鼓勵，少訓斥；多一份肯定，少一份否定；多表?yè)P，少批評。對學(xué)生，要真誠的和他們交流，給他們真誠的關(guān)心和幫助。這樣才能成為學(xué)生心目中真正的老師和朋友。
3.愛(ài)學(xué)生，善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)
每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)，“問(wèn)題學(xué)生”也不例外。相反，應該給這些“問(wèn)題學(xué)生”更多的愛(ài)。教師要善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方百計讓學(xué)生的閃光點(diǎn)真正發(fā)光，讓學(xué)生的自信心和上進(jìn)心得到充分發(fā)揮，從而激發(fā)學(xué)習的斗志。除了多觀(guān)察，還要多了解，多關(guān)心，多說(shuō)話(huà)，少生氣，不懲罰，不放棄。實(shí)踐證明，從愛(ài)出發(fā)，用情感感動(dòng)，用理智理解，用行動(dòng)引導，持之以恒，“問(wèn)題生”是一定可以轉化的。
除了給學(xué)生的愛(ài)，還要有責任感。
如果這一切都來(lái)自愛(ài)情，那是基于一種深深的責任。我們說(shuō)愛(ài)和義務(wù)是師德的靈魂，但義務(wù)也是一種愛(ài)。正如歌德所說(shuō)，“責任是對一個(gè)人要求做的事情有一種愛(ài)”。
我們都知道，壞學(xué)生是家庭溺愛(ài)、歧視、冷漠造成的。我們都知道，壞學(xué)生是由不良的社會(huì )環(huán)境塑造的。所以教師工作是一種“以人為本，以人為本”的工作，是由靈魂、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)塑造的人性工作。是用“人性本善”的價(jià)值理念，引導學(xué)生創(chuàng )造光明美好的內心生活；引導學(xué)生追求人生的意義和價(jià)值，引導學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)，是“以人為本”的理念。
總之，師愛(ài)是激發(fā)學(xué)生人格和諧發(fā)展的不可替代的教育力量。愛(ài)情是春雨，可以孕育萬(wàn)物；愛(ài)情是溝通師生心靈的橋梁。有了愛(ài)，師生才能真誠相見(jiàn)，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。
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