弘揚優(yōu)秀傳統文化演講
弘揚優(yōu)秀傳統文化演講1
中國是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的文明古國，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現一個(gè)人的氣質(zhì)與素養。
荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧”,秉承和發(fā)揚中華民族的傳統美德，是我們每一位職高生的神圣職責，! 中華民族在自己發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。這種美德具體表現為熱愛(ài)祖國、勤奮節儉、尊師重教、團結友愛(ài)、尊老愛(ài)幼、禮貌待人、誠實(shí)守信、見(jiàn)義勇為、嚴于律己、寬以待人、先人后己、勤學(xué)不倦等等。
為了這五千年延綿不絕的中華文明，為了這五千年生生不息的民族之魂，作為新時(shí)代的小學(xué)生我們要繼續傳承這一優(yōu)良傳統，立志報效祖國，爭做一名文明的小學(xué)生。
同學(xué)們快快行動(dòng)起來(lái)吧，讓我們一起來(lái)爭做文明的小學(xué)生，從自己做起，從細微之處做起，改掉各種陋習，走在校園里，自覺(jué)地彎腰揀起腳邊的紙屑;走在教學(xué)樓里，主動(dòng)地向迎面走來(lái)的老師問(wèn)好;步行在大街上，認真遵守交通法規，與文明同行，坐在公共汽車(chē)上，真誠地為身邊的老人讓座……其實(shí)“文明”并不遙遠，它時(shí)刻圍繞在我們身邊。
如果你還沒(méi)有做到，就從現在開(kāi)始。在家，爭做孝敬父母的好兒女;來(lái)到學(xué)校爭做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。讓我們愛(ài)護校園里的一草一木，讓我們朗朗的書(shū)聲和歡歌笑語(yǔ)在校園里回蕩。讓我們在這里留下人生中一段蕞美好的回憶。當有一天我們步入社會(huì )，我們就一定會(huì )成為一名有公德、守法紀的`好公民。
“成于心而形于外”。讓我們從身邊的點(diǎn)滴小事做起。讓我們在自我監督于自我完善中逐步養成文明的行為習慣，并使習慣成為自然。真真正正做一名合格的、文明的小學(xué)生。
我們小學(xué)生要著(zhù)裝得體，要按照學(xué)校的要求統一穿著(zhù)校服，體現出新世紀學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，還要努力學(xué)好禮儀知識，不斷地運用禮儀知識來(lái)完善自己的形象。
升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿(mǎn)、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀它直接關(guān)系著(zhù)一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好。我們還應該愛(ài)護花草樹(shù)木和一切設施，不穿越綠化帶，愛(ài)護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動(dòng)誠懇地說(shuō)謝謝。
同學(xué)是朝夕相處的親密伙伴，攜手成長(cháng)的友好同路人。同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀。我們要對每一個(gè)同學(xué)都給予尊重。在日常生活中，要熱心助人、熱愛(ài)勞動(dòng)、謙虛謹慎，要與周?chē)耐瑢W(xué)和睦相處。
弘揚優(yōu)秀傳統文化演講2
尊敬的各位來(lái)賓：
大家好!
今天我演講的題目是“我愛(ài)你，中華漢字”。
傳說(shuō)，中國最古老的記事之法是“結繩”，后人還曾使用“物語(yǔ)”。然而，不管是“結繩記事”還是“物語(yǔ)”，這些方法在使用過(guò)程中總會(huì )有許多不便，于是就有了倉頡造字之說(shuō)。倉頡先模仿鳥(niǎo)的足跡創(chuàng )造了字的筆畫(huà)，后來(lái)又根據龜紋、蟲(chóng)蛇、黍稷等形狀或動(dòng)態(tài)創(chuàng )造了文字。
漢字的誕生，于人類(lèi)文明而言無(wú)異于由猿走向人這般的偉大、神奇。
那些難以言狀的情感，那些動(dòng)人心魄的故事，那些驚天地泣鬼神的傳說(shuō)，因為漢字的誕生，有了傳承和延續。人類(lèi)不會(huì )再因為記錄的'不便而使歷史出現斷層。每一個(gè)歷史的瞬間因為漢字的記錄而被定格，最終走向永恒。
坐在窗前，遙望星空，我們回到悠遠的古老時(shí)代，我們又飛向遙不可及的未來(lái)。我們在《三國演義》里欷歔，我們在《紅樓夢(mèng)》里沉醉，我們在《水滸傳》里編織著(zhù)豪情萬(wàn)丈的英雄夢(mèng)。我們在熱情的文字里從寒風(fēng)凜冽的寒冬走向春暖花開(kāi)的世外桃源，我們在冷峻的文字里從混沌中走向清醒。然而，不管是喜悅的抑或是憂(yōu)傷的文字，一切都因為文字的存在而讓我們刻骨銘心，一旦入境就會(huì )無(wú)法自拔。因此，我們看到了快樂(lè )的、美好的、憂(yōu)傷的、慘淡的人生百態(tài)，我們超越了時(shí)間和空間的限制，我們成為跋山涉水的旅人，我們成為行俠仗義的綠林好漢，我們穿行在黑白的文字間，分享作者的喜悅。我們的溝通沒(méi)有障礙，我們的情感得以全然釋放。
一方素箋，一支鉛筆，我們又成為歷史的見(jiàn)證者、書(shū)寫(xiě)者。我們用漢字書(shū)寫(xiě)我們的足跡，我們用漢字記錄我們的生活。我們既是歷史的閱讀者，我們也是歷史的創(chuàng )造者。我們既可以從中感受到文字的靈性和溫度來(lái)自?shī)首詷?lè )，我們也可以用文字來(lái)溫暖和激勵他人。
漢字，就是一座橋，橫貫過(guò)去、現在和未來(lái);漢字，就似一幅畫(huà)，從古代走向未來(lái)，綿延曲折，永無(wú)停息。漢字，方方正正，看似簡(jiǎn)單的一橫一豎，書(shū)寫(xiě)的卻是中華民族的傳奇。身為中華民族一員，叫我們如何能不愛(ài)你呢? 謝謝大家!
弘揚優(yōu)秀傳統文化演講3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好! 京劇的前身是安徽的徽劇，通稱(chēng)黃皮戲。清乾隆五十年起，相續進(jìn)入北京演出，同時(shí)吸收了漢調，秦腔，昆曲的部分劇目，曲調和表演方法，融化，演變成一種新的`聲腔，更為悅耳動(dòng)聽(tīng)，稱(chēng)為“京調”�，F在我們稱(chēng)為京劇。
京劇的角色根據男女老少，俊丑正邪，分為生，旦，凈，丑四大行當。角色行當的表演各有不同的程式動(dòng)作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點(diǎn)，富有舞蹈性和高超的技巧。
京劇的服飾有它獨立風(fēng)格，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質(zhì)量考究，在舞臺上大顯身手。
京劇是以完整的故事情節，悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀(guān)眾，讓人們享受到了中國戲曲的魅力，也使人們從故事情節中辨別真善美和假惡丑，勸人為善受到教育。
京劇是中國戲曲的魂寶，祝愿它繼續發(fā)揚光大，更好地為人民服務(wù)。
弘揚優(yōu)秀傳統文化演講4
各位同學(xué)們好：
我是十一年級的Summer，今天我演講的題目是：傳承和發(fā)揚中國傳統文化。中國是世界四大古國之一。五千年的悠悠歷史筑成當今中國。其中，文化起源于公元前20xx年的夏朝。與它的悠久歷史相對應，中國文化內涵博大精深。而如今隨著(zhù)時(shí)代日新月異的發(fā)展，傳統文化的保留與摒棄已在國內成為一個(gè)深度討論的話(huà)題。
文化的定義是什么?中國傳統文化現在所面臨的狀況又是什么?文化在字典中的解釋是：人類(lèi)在社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng )造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富。其另一解釋是：同一個(gè)歷史時(shí)期的不依分布地點(diǎn)轉移的遺跡、遺物的綜合體以及運用文字的能力及一般知識。以上解釋則已充分概括了中國三大文化：儒家文化、建筑遺跡和歌詞詩(shī)賦。由于這些文化的.存在，中國現共有31項文化遺產(chǎn)，居世界第三位。而如今那些我們曾經(jīng)引以為傲的寶貴遺產(chǎn)，所面臨的現狀也是有目共睹的，中國傳統文化的主流正面臨著(zhù)斷子絕孫的，無(wú)以為繼的重大危機�？此苹钌卮嬖�，卻幾乎是在漸漸消失，中國的傳統文化所遭遇的異變，繼”_“和改革開(kāi)放以來(lái)，已在很大的程度上被橫行而來(lái)的西方文化頂替掉了。而殘存的部分也正在被全球化過(guò)程進(jìn)一步的掃蕩。對于一個(gè)文化是否存活著(zhù)，我們就要看它的基本精神是否還能打動(dòng)現實(shí)人群，與實(shí)際生活和歷史進(jìn)程有呼應。
儒家文化是中國傳統文化的主體。但其近年來(lái)的遭遇使它的文化地位岌岌可危。首先，其傳承儒家文化范式為自己生命的終極追求的團體，現已基本上消失了。而儒家以家庭為根，以農業(yè)為本，半天然半教化的團粒結構也日益消退，幾近消亡。且其的基本價(jià)值取向已基本上不能影響現代中國人在人生中面臨的重大選擇。而儒家乃至傳統文化中的獨特語(yǔ)言在人們表達關(guān)鍵思想和深刻情感的話(huà)語(yǔ)和藝術(shù)形式中已是岌岌可危。由此可見(jiàn)：以儒家為主的中國傳統文化已陷入了生存危機�！敝袊蚝翁幦ァ斑@個(gè)曾被完全政治化的問(wèn)題，現在已經(jīng)獲得和正在獲得越來(lái)越濃重的悲涼文化含義。
根據上述的情況，你所能感受和體會(huì )的是什么?如果曾經(jīng)擁有的一件美好的東西，因為你的失誤瞬間瓦解，難道你想說(shuō)的僅僅只是一句：對不起?!并摻雜著(zhù)內疚?為何很多的時(shí)候。人們總是因為失去了，才懂得珍惜?難道不能在失去前好好把握住機會(huì )抓住它呢?中國傳統文化如今暫沒(méi)有頻臨毀滅，因此，我們如今所能做的是挽留住它，讓更多的人去關(guān)注它。不要在人們再次需要它的時(shí)候，才發(fā)現它已經(jīng)離我們而去了。
黃河之水哺育了一代又一代的華夏兒女并同時(shí)孕育著(zhù)新的文化長(cháng)河，作為龍的傳人，每個(gè)時(shí)代都有它自己的變化，對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，應該要適應一種新文化的出現。一個(gè)文化偉大的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的人必定是好學(xué)的，因為只有好學(xué)，吸取別人的優(yōu)秀文化，融洽自身文化，才能使其發(fā)揚光大。但這并不意味著(zhù)我們要摒棄自己的傳統文化，相反我們要更加關(guān)注傳統文化，畢竟它是我們生長(cháng)的****，經(jīng)過(guò)五千年歷史滄桑所保留下的精華。是外來(lái)者所不能完全替代的。
文化，對一個(gè)國家和民族來(lái)說(shuō)是脊梁!由此可見(jiàn)，一個(gè)國家和民族要沒(méi)有自己的文化結果是可想而知的。雖然談不上我們要拯救我們的傳統文化，但傳承和發(fā)揚是不容忽視的!
我的演講完了，謝謝!
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