道德講堂演講稿范文13篇
演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達觀(guān)點(diǎn)為主，是為演講而事先準備好的文稿。在當今社會(huì )生活中，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，怎么寫(xiě)演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的道德講堂演講稿范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德講堂演講稿范文 篇1
同志們：
今天，吳江檢驗檢疫局先后舉辦了道德講堂和先進(jìn)典型事跡宣講活動(dòng)�；顒�(dòng)舉辦的非常成功，內容豐富深刻，事跡感人生動(dòng)，教育感染力強，充分體現了吳江檢驗檢疫局大力加強干部職工思想道德建設的自覺(jué)性、主動(dòng)性和積極性，充分體現了文明單位的文明風(fēng)采和良好形象。在此，我謹代表市委宣傳部、市文明辦，向吳江檢驗檢疫局活動(dòng)的成功舉辦表示誠摯的祝賀!
下面，就如何進(jìn)一步加強公民思想道德建設，我講幾點(diǎn)意見(jiàn)。
一、要積極貫徹落實(shí)中央部署開(kāi)展的公民道德建設各項任務(wù)
近年來(lái)，中央文明辦明確在城鄉基層廣泛開(kāi)展道德講堂建設、廣泛開(kāi)展道德模范等先進(jìn)典型宣傳，作為精神文明建設的重要工作來(lái)抓，并納入全國文明城市以及各級文明行業(yè)、文明單位考評的重要內容。我市積極響應中央文明辦的部署要求，市文明委專(zhuān)門(mén)下發(fā)了實(shí)施意見(jiàn)，明確了工作目標、實(shí)施步驟和任務(wù)分工，制定了道德講堂示范點(diǎn)的建設標準。堅持把公民道德建設作為文明城市創(chuàng )建的龍頭工程扎實(shí)推進(jìn)，取得顯著(zhù)成效，先后涌現出一大批精神文明先進(jìn)典型，精神文明不斷發(fā)揚光大。
建設“道德講堂”、開(kāi)展道德模范事跡宣講活動(dòng)，是深入學(xué)習宣傳社會(huì )主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)實(shí)踐，是提高社會(huì )文明程度和公民道德素質(zhì)的有效載體。在各行各業(yè)開(kāi)展道德講堂、學(xué)習宣傳道德模范活動(dòng)，是廣泛普及社會(huì )主義核心價(jià)值體系理念、大力實(shí)施公民道德建設工程、著(zhù)力提升公民道德素質(zhì)、提高社會(huì )文明程度的迫切需要。
我們要將道德講堂建設與道德模范事跡基層巡講、網(wǎng)上宣講、文化志愿者說(shuō)唱先進(jìn)典型、“我推薦、我評議身邊好人”等各項活動(dòng)結合起來(lái)，大力加強公民道德建設，深入推進(jìn)文明城市創(chuàng )建，不斷提高市民文明素質(zhì)和城市文明程度，在全市營(yíng)造重道德、守情操、講文明、樹(shù)新風(fēng)的濃厚氛圍，為我市率先基本實(shí)現現代化、鞏固全國文明城市建設成果提供精神保障。
二、要充分發(fā)揮人民群眾在道德建設活動(dòng)中的主體地位
人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性，是加強公民道德建設的堅實(shí)基礎和動(dòng)力源泉。我們要堅持突出人民群眾在公民道德建設中的主體地位。要用典型示范引導人們見(jiàn)賢思齊，用實(shí)踐養成引導人們擇仁處善，用優(yōu)秀文化引導人們自強厚德。
加強道德建設，就是要引領(lǐng)廣大市民踐行社會(huì )主義核心價(jià)值體系，鞏固全社會(huì )的共同理想信念，打牢團結奮斗的思想道德基礎，為又好又快發(fā)展營(yíng)造文明和諧的軟環(huán)境;加強道德建設，就是要大力普及公民道德規范、市民公約等行為準則，努力打造至善、至美、至上的文明形象，營(yíng)造和諧、和睦、和暢的城市環(huán)境;加強道德建設，就是要堅持以人為本，培養公民成為自覺(jué)的道德主體，讓社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育和公民道德建設實(shí)踐走進(jìn)百姓生活，提升生活品質(zhì)，更好地實(shí)現人民群眾的經(jīng)濟、政治、文化權益。
我們要堅持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，把活動(dòng)載體設計好，把組織工作做到位，把道德理念講透徹，使建設道德講堂、開(kāi)展道德模范先進(jìn)事跡宣傳等活動(dòng)的過(guò)程真正成為弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值體系的過(guò)程。要圍繞道德建設活動(dòng)，精心設計一些為群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的宣傳形式，引導群眾自覺(jué)參與，激發(fā)其修身于自我提高、明志于高尚追求、立言于文明傳播、建功于城市建設的主人翁意識。要大力宣傳群眾身邊看得見(jiàn)、摸得著(zhù)、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”為載體，大力弘揚“存好心、做好事、當好人、有好報”的價(jià)值取向，努力把外部的道德教育轉化為每個(gè)公民內在的道德品質(zhì)，使公民基本道德規范成為各個(gè)階層、各個(gè)群體的共同行為準則。推動(dòng)形成“我為人人，人人為我”的良好社會(huì )風(fēng)尚，真正讓道德講堂成為群眾易于參與、樂(lè )于參與道德建設的平臺和載體。
三、要堅持不懈的大力加強公民思想道德建設
大力加強公民思想道德建設，重點(diǎn)要做到“五個(gè)堅持”：
一是堅持用教育來(lái)提升。要緊緊圍繞社會(huì )主義核心價(jià)值體系，深入開(kāi)展形式多樣的教育活動(dòng)，努力形成奮發(fā)向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶。使廣大干部群眾進(jìn)一步堅定中國特色社會(huì )主義共同理想信念，在全社會(huì )確立和實(shí)踐社會(huì )主義榮辱觀(guān)，更好地凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力。要不斷創(chuàng )新教育方式方法，有效增強教育的針對性、有效性和持久性，使社會(huì )主義道德觀(guān)念更加入腦入心。
二是要堅持用實(shí)踐來(lái)推動(dòng)。我市精神文明建設的成功經(jīng)驗表明，只有通過(guò)道德實(shí)踐的`養成，把外部的道德教育轉化為公民內在的道德素養，才能實(shí)現道德認知和道德行為的有機統一。我們要把道德實(shí)踐與鞏固提升文明城市建設成果有機結合起來(lái)，針對不同行業(yè)、不同群體，從實(shí)際出發(fā)，開(kāi)展內容具體、特色鮮明的道德實(shí)踐活動(dòng)，最大限度地動(dòng)員群眾參與，努力形成人人身體力行、個(gè)個(gè)自覺(jué)踐行的生動(dòng)局面。
三是要堅持用典型來(lái)示范。我市道德典型深深扎根于廣大群眾之中，他們身上集中反映的見(jiàn)義勇為、助人為樂(lè )、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻、扶貧濟困、孝老愛(ài)親的社會(huì )風(fēng)尚和時(shí)代精神，是不斷增強廣大干部群眾凝聚力、向心力、創(chuàng )造力的重要力量源泉。我們要廣泛宣傳、發(fā)現總結他們的典型事跡，把先進(jìn)典型的崇高思想品德傳播到廣大群眾中去，形成學(xué)習先進(jìn)、崇尚先進(jìn)典型、爭當先進(jìn)典型的良好社會(huì )氛圍。
四是要堅持用輿論來(lái)引導。要充分發(fā)揮先進(jìn)文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的重要作用，以先進(jìn)文化建設、新聞媒體陣地、思想政治教育等途徑和方法引領(lǐng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，廣泛宣傳道德模范的先進(jìn)事跡和崇高品德，特別是群眾身邊看得見(jiàn)、摸得著(zhù)、學(xué)得到的“平民英雄”和基層涌現的“凡人善舉”，使廣大群眾在潛移默化中見(jiàn)賢思齊、向善向好。
五是要堅持用合力來(lái)推進(jìn)。加強和改進(jìn)新形勢下思想道德建設，是一項社會(huì )系統工程，需要全黨全社會(huì )的共同努力。廣大黨員領(lǐng)導干部要以身作則，率先垂范，為群眾當表率、做楷模。各行各業(yè)要切實(shí)加強組織領(lǐng)導，有效凝聚各方力量，形成強大整體合力，構建全黨、全社會(huì )共同推進(jìn)公民道德建設的生動(dòng)局面。
道德講堂演講稿范文 篇2
有人可能會(huì )問(wèn)，什么是道德？道德是調整人與人之間、個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系投資理財的行為準則。在我看來(lái)，道德就是愛(ài)國、愛(ài)人民、團結互助：道德也是勤儉、自強；道德更守法，自給自足；道德還是文明禮貌自省道德觀(guān)自強。
春回大地，強調道德這個(gè)話(huà)題，既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們的生活中牢牢地跟隨我們，從不分離。道德是與人和社會(huì )同生的。
有人可能會(huì )問(wèn)，什么是道德？道德是變更人與人之間、個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的行為準則。在我看來(lái)，道德就是愛(ài)國、愛(ài)人民、團結互助：道德也是勤儉、自強；道德更守法，自給自足；倫理道德教育還是文明禮貌自尊自強。
人們常常感嘆人生苦短，時(shí)間雷涅匆匆，每個(gè)人都渴望平靜的生活，每個(gè)自然風(fēng)景人都期待陽(yáng)光明媚的風(fēng)景。然而現實(shí)很難按照人的意愿來(lái)。走出校園，往往充斥著(zhù)暴力、盜竊、吸毒、腐敗、賭博；弱者沒(méi)有肋骨，血流旺盛；街上到處全都是污水，人們罵人的話(huà)滿(mǎn)天飛.
這些都讓人因人覺(jué)得道德被扭曲了，人類(lèi)的社會(huì )變革失去了。
三月的某一天，我親眼看見(jiàn)了這樣的事情。那是一個(gè)炎熱的中午。在咱門(mén)前的岔路口，兩個(gè)日常頭發(fā)的老人帶著(zhù)一個(gè)上了年紀的病人走了過(guò)來(lái)。生病的老人家低下頭，一根的白發(fā)在風(fēng)中飄動(dòng)，拖著(zhù)腳在地上做著(zhù)一連串的記號。然后一個(gè)老婦人揮舞著(zhù)雙手走了過(guò)來(lái)，向過(guò)往的車(chē)輛打招呼，傷心地大喊。救救他！“但是一輛又小轎車(chē)從老人身邊開(kāi)走了。我清楚地看到那張布滿(mǎn)皺紋的臉上滿(mǎn)是悲傷和失敗。還有一次，在報紙上體育新聞看到這樣一則新聞，在南京很久沒(méi)出門(mén)的老兩口懷著(zhù)極大的熱忱來(lái)到這座城市，準備好好看看家鄉這幾年的改變。但是，他們因為行動(dòng)遲緩，被一個(gè)走在他們后面的年輕市民踢打辱罵，老板氣得把頭靠在旁邊，不聽(tīng)妻子的勸阻就離開(kāi)了這個(gè)勸說(shuō)傷心的地方。令人擔憂(yōu)的場(chǎng)景讓人喊出：良心在哪里？道德在哪里？
如果再這樣下去，我們可以想象當今世界眾所周知是暗淡的.，世界是寒冷的，社會(huì )是混亂的，人是不正常的，每個(gè)人都有危險。說(shuō)無(wú)數先烈和壯士用他們生命和鮮血所取得的成就可被摧毀，并不是危言聳聽(tīng)。好人呼喚正義，良知，道德回歸。
一位哲學(xué)家說(shuō)：“道德一般被認為是人類(lèi)最崇高的前提條件�！睍r(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步。道德是國家富強的基礎。一個(gè)國家要有民族精神脊梁，一個(gè)民族要有民族孔繁森，馬濤就是道德的典范。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向人們展示了無(wú)私為民的風(fēng)范，比如一個(gè)溫暖人心的春風(fēng)。
每個(gè)人都渴望有一個(gè)更好的明天。生活在一片鮮花盛開(kāi)的土地上不是等待。的生活必須創(chuàng )造和擁有以人們的道德標準為標志的精神文明和物質(zhì)文明。加強法制，遵守公民公約，請相信藍天、白云、陽(yáng)光、雨露、幸福。和平將永遠伴隨著(zhù)我們。
道德講堂演講稿范文 篇3
同志們：
在這么一個(gè)特別的日子里，鮑店煤礦“道德講堂”正式啟動(dòng)，這是我礦深化文明建設成果、集聚礦井發(fā)展正能量的極有意義的一項活動(dòng)!
文明是社會(huì )之魂，道德是立身之本。我們開(kāi)辦“道德講堂”，是貫徹精神的具體行動(dòng)，是按照《全國文明單位測評體系》要求、鞏固提升全國文明單位創(chuàng )建成果的積極舉措，也是按照集團公司部署、推進(jìn)“三德六立”美德文化落地生根的有效載體。我們希望通過(guò)“道德講堂”這一平臺，讓身邊人講身邊事，以身邊事教身邊人，全面加強社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，引導廣大職工群眾踐行道德，拒絕陋習，口手相傳，文明共建，努力形成安全生產(chǎn)、高質(zhì)高效發(fā)展的正能量，形成文明和諧、積極向上的良好風(fēng)尚。
形成良好風(fēng)尚，最根本的是積極培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是引領(lǐng)社會(huì )思潮、凝聚社會(huì )共識的主流價(jià)值觀(guān)，我們要大力倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，切實(shí)把思想和行動(dòng)統一到社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)上來(lái)。
形成良好風(fēng)尚，最重要的是建立獎懲嚴明的導向機制。這一點(diǎn)，孔子的獎懲觀(guān)對我們的工作極有指導意義。當時(shí)，魯國規定：如果有人把在其他諸侯國當奴婢的魯國人贖回，官府就會(huì )發(fā)給一定的賞金。有一次，孔子的學(xué)生子貢贖回了一個(gè)魯國人，但卻拒絕接受賞金。對此，孔子曰：“我贊成獎善。你這種做法是不對的!國家設賞金是為了獎勵贖人。你贖人而領(lǐng)取賞金，無(wú)損于你的德行;如果贖了人不領(lǐng)取賞金，今后魯國就很難有人再愿意去贖人了�！边�有一次，魯國發(fā)生大火，連魯國國君都帶人救火。但依據當時(shí)規定，驅趕野獸任務(wù)輕松且不會(huì )受責罰，救火辛苦危險還沒(méi)獎賞，所以百姓多數只驅趕野獸、不愿救火�？鬃咏ㄗh：不參與救火者，按投敵罪論處;只驅趕野獸者，按擅入禁區罪論處。國君照此下令，大火迅速被撲滅了�？鬃拥莫剳头▌t告訴我們，道德建設需要建立獎懲嚴明的導向機制：對于正面的典型，通過(guò)有效的正向激勵機制大張旗鼓地表彰獎勵，讓更多的人愿意學(xué)習先進(jìn)、爭當先進(jìn);對于不文明、不道德的言行，通過(guò)嚴格的約束機制嚴加鞭撻，使之猶如過(guò)街老鼠，人人喊打，人人唯恐避之不及，從而實(shí)現大家在道德建設中的自警自律，促進(jìn)自我教育、自我完善、自我提升。
形成良好風(fēng)尚，最關(guān)鍵的是從我做起、自覺(jué)行動(dòng)。在美國有個(gè)流傳甚廣的故事：一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，一位名叫克雷斯的年輕人陷于危難之中，被一路人救助。事后克雷斯向他表示酬謝，救他的人說(shuō)：“我不需要酬謝，我只要你給我一個(gè)承諾：當別人有困難的時(shí)候，你也要盡力幫助他們�！笨死姿拐兆隽�，在后來(lái)幫助了許多人，并且每次都只要一個(gè)同樣的承諾。許多年后的一天，克雷斯被暴發(fā)的洪水困在了一個(gè)孤島上，一位少年冒著(zhù)生命危險救了他。當他感謝少年的`時(shí)候，少年竟然也說(shuō)出了那句話(huà)：“我不需要酬謝，但我要你給我一個(gè)承諾……”克雷斯傳遞善行義舉，最后又成了善行義舉的受惠者�？死姿沟慕�(jīng)歷正應了中國那句老話(huà)：善有善報! 可見(jiàn)，人類(lèi)社會(huì )對文明和善的追求是一致的。愛(ài)和善，通過(guò)口手相傳，會(huì )以超乎想象的速度蔓延，會(huì )幻化為一張無(wú)形的、巨大的網(wǎng)，會(huì )形成一種良好的風(fēng)尚。在這種風(fēng)尚里，人們都能盡情地享受到真誠的愛(ài)和善。推進(jìn)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習宣傳道德模范常態(tài)化，關(guān)鍵就在于大家都要積極行動(dòng)起來(lái)，從力所能及的事情做起，從最簡(jiǎn)單的事情做起，積極參與公民道德建設社會(huì )實(shí)踐，熱情參加志愿者服務(wù)活動(dòng)，立足本職踐行崗位學(xué)雷鋒，持之以恒，堅持不懈，積小德為大德、積小善為大善，真正讓文明之風(fēng)融入我們的生活，讓雷鋒精神常駐我們心間。
同志們，“道德講堂”是我們深化文明創(chuàng )建的一個(gè)生動(dòng)實(shí)踐。我們相信，有各級領(lǐng)導的關(guān)心支持，有全礦干群的共同努力，“道德講堂”一定會(huì )成為我們實(shí)現道德理想和追求的新起點(diǎn)，會(huì )成為我們提升文明素質(zhì)和礦井文明程度的新陣地，會(huì )推動(dòng)文明創(chuàng )建成為礦井高質(zhì)高效發(fā)展的更強大動(dòng)力和保障!
道德講堂演講稿范文 篇4
各位領(lǐng)導、各位同志：
舉辦國土系統“道德講堂”是增強公民思想道德建設、提高市民思想道德修養和城市文明程度的重要舉措，是今后創(chuàng )建市級以上文明單位、文明行業(yè)的硬性要求。在縣文明委的關(guān)心指導下，國土系統“道德講堂”今天啟動(dòng)了。剛才我們一起誦讀了經(jīng)典名句，聆聽(tīng)了陳德明等四位同志的先進(jìn)事跡，部分同志發(fā)表了十分精彩的即興感言，讓我們所有與會(huì )人員印象深刻，深受啟迪。在此，我謹代表國土局黨組對全系統首期“道德講壇”的成功舉辦表示熱烈祝賀！對縣文明委的悉心指導以及四位同志的傾情宣講表示衷心的感謝！
為進(jìn)一步提升社會(huì )文明程度和公民道德素質(zhì)，縣文明委決定在全縣廣泛開(kāi)展道德講堂建設工作。我們要嚴格按照相關(guān)文件要求，深入開(kāi)展富有特色的國土“道德講堂”建設活動(dòng)，引導廣大干部職工積極投身道德實(shí)踐活動(dòng)，使其成為提升思想道德修養和文明程度的有效舉措，使之成為全系統深化文明行業(yè)、文明單位創(chuàng )建的重要抓手，讓每個(gè)干部職工真正成為道德講堂建設的傳播者、踐行者、收益者。下面，我就如何組織好國土資源系統道德講堂建設工作提三點(diǎn)要求。
一要在健全機制上下功夫。充分認識“道德講堂”建設的重要性與緊迫性，建立完善主要領(lǐng)導負總責、分管領(lǐng)導抓部署、相關(guān)科室抓落實(shí)的領(lǐng)導體制和工作機制，加強統籌協(xié)調，強化工作指導，形成齊抓共管、合力推進(jìn)的工作格局，推動(dòng)“道德講堂”建設活動(dòng)的持續深入開(kāi)展�？偨Y提煉在“道德講堂”建設過(guò)程中涌現的成功做法，大力宣傳先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡，在系統上下?tīng)I造“講道德、做好人、樹(shù)新風(fēng)”的濃厚氛圍。
二要在組織推進(jìn)上做文章。堅持聯(lián)系國土工作實(shí)踐和系統人員的工作、生活、思想實(shí)際，綜合利用上黨課、學(xué)習日、主題演講、報告座談、讀書(shū)征文、科所聯(lián)動(dòng)、扶海大講堂國土分堂等各類(lèi)已有陣地，以整合和新建相結合的方式，逐步推進(jìn)“道德講壇”建設工作，最終達到全系統人員“黨性觀(guān)念有所增強、職業(yè)道德有所提高、工作作風(fēng)有所突破、國土形象有所提升”的目標。
三要在工作成效上求突破。把“道德講堂”作為系統綜合創(chuàng )建的'一項重要任務(wù)，融入到精神文明建設和黨的建設全過(guò)程，體現到國土管理工作的各個(gè)領(lǐng)域，使之成為一項經(jīng)常性的工作和常態(tài)化的活動(dòng)，避免流于形式走過(guò)場(chǎng)。充分發(fā)揮制度的導向作用，褒揚和激勵誠實(shí)守信、見(jiàn)義勇為、愛(ài)心公益等良好道德行為，加大對不道德行為的制約和懲戒力度，全面提升全系統精神文明建設水平。
同志們，國土系統文明行業(yè)、文明單位的創(chuàng )建，是一項需要長(cháng)抓不懈的工作。希望系統上下以今天的“道德講壇”啟動(dòng)儀式為起點(diǎn)，積極行動(dòng)，創(chuàng )新舉措，大力弘揚“存好心、做好事，當好人、有好報”的價(jià)值取向，深入宣傳“厚德篤行，扶海越江”的新時(shí)期如東精神和“允公允能，守土守德”的系統核心價(jià)值理念，全力開(kāi)創(chuàng )全縣國土系統精神文明建設工作的新局面，為更好地服務(wù)地方經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展再立新功！
道德講堂演講稿范文 篇5
同志們：
首先，感謝各位今天來(lái)參加市民“道德講堂”總堂第四期活動(dòng)。今天來(lái)的同志，主要是我市20xx至20xx年群眾性精神文明創(chuàng )建活動(dòng)培養對象各單位的負責同志。借此機會(huì )，我向各位再次介紹一下有關(guān)“道德講堂”工作的有關(guān)情況。下面，主要談三個(gè)方面。
一、加強道德建設是文明創(chuàng )建工作的核心任務(wù)。
任何工作都有一個(gè)核心的問(wèn)題，文明創(chuàng )建工作也不例外，加強道德建設，提升整個(gè)社會(huì )大眾的精神境界和道德水平，是文明創(chuàng )建工作中最核心的任務(wù)。如果把文明創(chuàng )建工作比喻為一個(gè)圓的話(huà)，那么，最內層的圓心就是倫理道德；其次，外面的一層，則是禮節；而最外面的一層，則是關(guān)系。倫理道德反映著(zhù)一個(gè)人或一個(gè)社會(huì )的價(jià)值觀(guān)，這個(gè)層面很難直接看到，但是卻可以從其外層的東西體現出來(lái)；所謂禮節，禮即禮儀，節即節制，指的是一個(gè)人或一個(gè)社會(huì )的秩序。這個(gè)層面的東西可以被看到，但是，在常態(tài)的情況下也很少有人注意。在非常態(tài)的情況下，即社會(huì )秩序不被遵守特別是不被普遍遵守的情況下，會(huì )受到較多的關(guān)注。而第三層，也就是最外面一層的關(guān)系，指的是人與人之間的關(guān)系，再延伸出來(lái)一些，還可以包含人與自然的關(guān)系。當這些關(guān)系能夠得到正確處理的時(shí)候，人們就會(huì )感到和諧，感到幸福；反之，則會(huì )感到不安，感到不幸福。比如，夫妻關(guān)系，處理的好，家庭就和諧幸福；處理不好，家庭成員就會(huì )感到難受和別扭。再有，食品安全、環(huán)境保護等方面如果出了問(wèn)題，透過(guò)表面現象，我們都可以感受得到，那是生產(chǎn)者的道德出了問(wèn)題。在此，我不是弱化法律的作用，只是認為，法律對危害社會(huì )行為主要是在事后的懲處上起到作用，而道德則深深地隱藏在人們的內心之中，是在事先起著(zhù)決定性的作用。當前，我們的社會(huì )道德領(lǐng)域雖然主流是好的，但是，不能忽視的道德領(lǐng)域存在的突出問(wèn)題，已經(jīng)到了非治理不可的時(shí)候了。我們在座的各位，基本上都是文明創(chuàng )建單位的負責人，各位所在的單位，都是在我市各項工作中做的比較優(yōu)秀的，受所在鎮（街）和上級單位推薦，提出了創(chuàng )建更高一級文明榮譽(yù)稱(chēng)號的目標，并且都在積極努力地進(jìn)行著(zhù)各項創(chuàng )建工作。我認為，在做好各項工作的同時(shí)，要著(zhù)力做好重點(diǎn)工作，深入開(kāi)展“道德講堂”活動(dòng)就是其中最重要的`文明創(chuàng )建工作內容。
二、開(kāi)展“道德講堂”活動(dòng)是文明創(chuàng )建工作的重中之重。
從20xx年開(kāi)始，中央文明辦就把開(kāi)展“道德講堂”活動(dòng)，作為對包括東莞在內的全國文明城市進(jìn)行的城市文明程度指數測評的重要內容，并作為創(chuàng )建各級文明榮譽(yù)稱(chēng)號的單位參評的重要指標，而且是一票否決的內容。凡是沒(méi)有按照要求開(kāi)展“道德講堂”活動(dòng)的，一律不能夠參評各級文明單位榮譽(yù)稱(chēng)號。在20xx年5月份下發(fā)的《全國文明單位測評體系（試行）》中，第3項強調的就是“道德講堂建設（占14分）”，要求“有道德講堂，場(chǎng)所固定；有經(jīng)�；幕顒�(dòng)；有規范性的流程；有濃厚的道德文化氛圍”。在20xx年xx月xx日中央文明辦下發(fā)的《全國文明村鎮測評體系》中，其中第五部分“社會(huì )風(fēng)尚”里面，第一項強調的就是“建立道德講堂、成立道德評議會(huì )等，經(jīng)常面向廣大村民、青少年開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng)，形成濃厚的道德文化氛圍”。近期，中央文明辦制定的《全國城市文明程度指數測評體系》（20xx年版）已經(jīng)下發(fā)。在“重點(diǎn)工作”部分，其中第3點(diǎn)“道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專(zhuān)項教育治理”中，強調要“有道德教育具體措施，‘道德講堂’有誠信教育內容，食品、藥品企業(yè)和百人以上的窗口單位設有‘道德講堂’并經(jīng)常開(kāi)展活動(dòng)”；第6點(diǎn)“‘道德講堂’建設使用情況”中，強調“‘道德講堂’總數≥市級文明單位數量，百人以上的文明單位設有‘道德講堂’，有經(jīng)常開(kāi)展活動(dòng)的情況記錄”；“有市（區）文明辦直接抓的“道德講堂”總堂，每月開(kāi)展兩次以上活動(dòng)，有活動(dòng)情況記錄”；“‘道德講堂’內有醒目標識，有道德文化氛圍（道德格言、修身經(jīng)典等），按現有程序規范操作”。此外，20xx年版的《全國未成年人思想道德建設工作測評體系》中“學(xué)校教育”部分強調，“中小學(xué)�！赖轮v堂’建設有實(shí)施方案、有工作成效”�？梢�(jiàn)，“道德講堂”建設，是中央文明辦下發(fā)的兩個(gè)測評體系的“規定動(dòng)作”，是我們必需完成的工作任務(wù)。
道德講堂演講稿范文 篇6
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！地球迎接冬天的時(shí)候，重申道德這個(gè)話(huà)題，感覺(jué)既熟悉又孤單。畢竟，道德在我們的生活中緊緊跟隨我們，從不分離。道德是與人和社會(huì )同生的。有人可能會(huì )問(wèn)，什么是道德？道德是調整人與人間有、個(gè)人個(gè)人與社會(huì )之間矛盾的行為準則。
在我看來(lái)，道德就是愛(ài)國、愛(ài)人民、團結互助：道德也是勤儉、自強；道德更守法，自給自足；道德還是文明禮貌自尊自強。在公共生活中，文明、禮貌、好客和自覺(jué)維護公共秩序等道德行為和倫理規范會(huì )得到滿(mǎn)意和贊揚。但是少數大學(xué)生連最起碼的社會(huì )公德都沒(méi)有。
第一，倫理上存在一些缺陷。比如在學(xué)校，就體現在缺乏文明，比如對教室焚化爐視而不見(jiàn)，墻上無(wú)緣無(wú)故出現腳印，桌子上亂涂亂畫(huà)，撕書(shū)，插隊找吃的，浪費水電等等。在社會(huì )生活中表現為社會(huì )公德的缺失，如亂騎、對人無(wú)禮、隨心所欲、自私自利等。有的大學(xué)生為了為保護自己不受他人不文明行為的侵害，往往視而不見(jiàn)，視而不見(jiàn)，甚至想當然。
第二，在法紀方面主動(dòng)性不足。比如大學(xué)生丙酮劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾經(jīng)在高校引起社會(huì )輿論嘩然和反思。
第三，在道德信仰方面，部分大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟的沖擊下迷失了自我，信奉?lèi)?ài)情資產(chǎn)階級個(gè)人主義和拜金主義的人生信條，不擇手段地追求金錢(qián)和私利，從而損害了他人自身利益、集體利益甚至國家利益和民族利益。
第四，心理承受能力、意志力、抗挫折能力低下，無(wú)法正視生活中的紛爭，無(wú)法消除生活中的窘迫。自殺傷人并不少見(jiàn)，缺乏健康積極向上的心態(tài)。
學(xué)術(shù)界對非常多道德內涵有各種各樣的理解。有人試圖在歷史發(fā)生學(xué)的意義上解釋的概念，認為道德是主觀(guān)的`，或者說(shuō)換句話(huà)說(shuō)地發(fā)生在每個(gè)人的頭腦中，只能通過(guò)自我反思感知為一種道德心理現象；客觀(guān)的，從外界可被他人觀(guān)察到的，個(gè)人或群體的道德行為現象，以訓誡、警句、格言或理論、教義等異�，F象形式表現為精神的客觀(guān)凝聚體的道德知識現象。
有人認為道德是某個(gè)對個(gè)人社會(huì )的某個(gè)階層為了控管個(gè)人之間、個(gè)人與社會(huì )之間的各種關(guān)系而提出的一種特殊行為準則。一些學(xué)者把道德人與自然彼此之間、和諧相處，引導受教育者自覺(jué)品性養成環(huán)境意識、思想意識現代文明和相應的道德文明行為習慣。
道德講堂演講稿范文 篇7
尊敬的各位領(lǐng)導、來(lái)賓、父老鄉親們：
大家晚上好﹗
今天，我們在此歡聚一堂，舉辦道德講堂活動(dòng)，這是我們黃山村的一件大事、喜事！在此，請允許我代表村“兩委”成員和全體村民向前來(lái)出席今天活動(dòng)的街道黨工委、辦事處領(lǐng)導，兄弟村居的領(lǐng)導，表示熱烈的歡迎和衷心的感謝﹗
道德講堂就是“身邊人講身邊事，身邊人講自己的事，身邊事教育身邊人”。社會(huì )發(fā)展實(shí)踐將會(huì )見(jiàn)證，從建設文明富庶的新黃山、到建設經(jīng)濟文化強市、再到實(shí)現富強民主文明和諧的偉大“中國夢(mèng)”，都離不開(kāi)社會(huì )道德體系建設，離不開(kāi)社會(huì )道德堅強有力的支撐。深入宣傳我們身邊的道德模范，大力弘揚他們的感人事跡，不僅是建設中國特色社會(huì )主義的需要，是樹(shù)立社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的需要，更是我們在全社會(huì )培養有理想、有道德、有作為的社會(huì )主義新公民的需要，是我們大家攜手共建美好幸福新家園的.需要。為此我們請到了咱村里的道德模范范文蘭、王存菊和邱思榮向老少爺們講講他們的模范事跡，引導全體村民尊老愛(ài)幼、誠實(shí)守信、團結鄰里、文明衛生、助人為樂(lè )。
黃山村的發(fā)展凝聚著(zhù)各位領(lǐng)導的心血，也離不開(kāi)全體村民大力支持。下一步，我們將以“道德講堂”活動(dòng)為契機，
按照街道黨工委、辦事處的要求，學(xué)習兄弟單位好經(jīng)驗、好做法，把道德講堂活動(dòng)與村里的黨建工作、集體經(jīng)濟、民生發(fā)展結合起來(lái)，狠抓工作落實(shí)，不斷提升村里的各項工作。
最后，預祝這次道德講堂活動(dòng)圓滿(mǎn)成功，祝大家工作順利、身體健康、闔家歡樂(lè )。
謝謝大家﹗
道德講堂演講稿范文 篇8
如果社會(huì )是一棵大樹(shù)，一朵花，一個(gè)元爺，那么每個(gè)公民的道德就是大樹(shù)的單個(gè)肥料，澆花的清水，裝飾元爺的鮮花。
道德不是善小，也不是惡小。我們做的有多好，拒絕做的每件事有多壞都不重要。善惡分明，要有敏銳的獨立思考。我們身邊有很多“好的'和小的”東西，我們可以為那些蠢事做我們能做的。愛(ài)護公物，不踐踏草坪，舉止文明等等。如果你有道德，你也許就不必去做一些可以被永遠銘記的偉業(yè)。從眼前的每一件小事做起，我們有道德，有修養。同時(shí)，那些“惡小”的東西，比如亂扔垃圾、亂砍，都是不好的行為。要及時(shí)制止，自己做不到。
道德是你不想要的，不要對別人做。有時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì )有這樣的經(jīng)歷。如果你不想要你所擁有的，你會(huì )把它屈服給別人。這種行為，有時(shí)候會(huì )很惡心。你有沒(méi)有想過(guò)，別人不要，你有沒(méi)有想過(guò)，如果你是她，你看到別人這樣對你你會(huì )怎么想？所以，道德就是拿自己的心和別人比較。我們在和老實(shí)自己說(shuō)話(huà)做事的時(shí)候，要及時(shí)為別人著(zhù)想，從對方的態(tài)度看自己的消極言行，這也是對自己的一種理解。很多時(shí)候，我們只想到自己的自身利益，就是不理解，不尊重別人。在這個(gè)世界上，“我”和“你”是平等的。只有設身處地為他人著(zhù)想，我們才能讓每個(gè)人都信服。
道德就是你說(shuō)什么，你做什么就會(huì )有結果。這是一個(gè)人起碼的道德準則。一個(gè)人失去了信用等級，就會(huì )成一個(gè)沒(méi)有人相信的騙子。試想如果有人騙你，答應你不偷懶什么事，你下次還會(huì )相信他嗎？沒(méi)有！而且不僅不會(huì )，而且還會(huì )對他產(chǎn)生厭惡，不再想和他交朋友和言談。說(shuō)明一個(gè)人的名聲有多重要。
作為一個(gè)有道德的人，有很多事情要做。每一個(gè)善行，每一個(gè)理解和胸懷，每一個(gè)功勞，都是內心修養的升華。其實(shí)即使個(gè)人良心是一朵嬌艷的花，我也明白，春天不是玫瑰花孤獨的花，而是兩朵五彩繽紛的花，一朵美麗的花，一場(chǎng)美麗的秀！
道德是正直的基本素質(zhì)。我們要捍衛道德，宣傳道德，踐行道德，做一個(gè)有道德的人！
道德講堂演講稿范文 篇9
尊敬的各位領(lǐng)導、老師：
大家下午好!
很榮幸能站在“道德講堂”這個(gè)平臺上與大家一起分享我的人生小故事。
上中學(xué)的時(shí)候，就經(jīng)常聽(tīng)我的語(yǔ)文老師說(shuō)：“人字雖然只有兩筆，可是要寫(xiě)好它卻很難�！蹦菚r(shí)我只是從練字的角度去理解這句話(huà)，而當我走上工作崗位，當我結婚生子，當我經(jīng)歷了xx個(gè)春秋歲月的今天，我才明白寫(xiě)好了“人”字，也就做好了人。不管在家，在單位，還是在社會(huì )，如果肩上有責，心中有愛(ài)，就能把“人”字撐起來(lái)。
一、在家做個(gè)好媳婦
也許是因為我的父母、兄弟姊妹離得太遠，我把“孝老愛(ài)親”之舉都用在了公婆那里。我的公公婆婆一共有五個(gè)兒女，我老公是最小的。結婚十六年來(lái)，對公公婆婆的關(guān)心從沒(méi)間斷過(guò)，每當換季之時(shí)、逢年過(guò)節之際，我都會(huì )給買(mǎi)去新衣服;當老人生病時(shí)，趕緊接到醫院治療并精心照顧;平時(shí)，就是工作再忙，我們都會(huì )抽時(shí)間帶著(zhù)孩子，拿著(zhù)一大堆吃的、用的回去看望老人�？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，從公婆家拿起任意一件物品、任何一件衣服都是我買(mǎi)去的。我做這么多，不是我有多高尚，只是覺(jué)得這是為人妻的一種責任。
二、在校做個(gè)好老師
參加工作十九年來(lái)，我一直做著(zhù)班主任工作。我的教育教學(xué)故事不多，宛如平常一段歌�！度龂尽分袆涓嬲]他的兒子劉禪“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”做人如此，治國如此，我做班主任同樣如此。在班上最能引起我們關(guān)注的就是那些特殊家庭的孩子了。我班的李夢(mèng)嬌，母親殘疾，父親一人靠打工維持生活。我就經(jīng)常給李夢(mèng)嬌買(mǎi)些學(xué)習用品，每到換季的時(shí)候給孩子送去些應季的衣服，毛衣、鞋帽等。我班的劉育廷更是可憐，父母離異，而且父母就像踢皮球一樣，他一段時(shí)間在母親那兒，一段時(shí)間在父親這兒，他的學(xué)習、生活狀況就可想而知了。我給予他的不僅是物質(zhì)的幫助，還得有親人般的關(guān)懷�？吹剿乃颗K兮兮的，而且不停地漏水，我趕緊從家里給他拿一個(gè);看到他哪天衣冠不整，我趕緊幫他整理，一邊整理一邊囑咐;三八節那天，我給他撥通他媽媽的電話(huà)，讓他問(wèn)候媽媽?zhuān)龑?ài)親人。
目前我局正在開(kāi)展的道德講堂活動(dòng)，給我們的'心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國古代的著(zhù)作中就出現了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)�！暗馈北硎臼挛镞\動(dòng)變化的規則;“德”表示對“道”認識之后，按照它的規則把人與人之間的關(guān)系處理得當。從中國儒家的創(chuàng )始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)，人們就一直重視道德問(wèn)題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為:道德是一定社會(huì )、一定階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì )之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的行為規范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會(huì )輿論、傳統文化和生活習慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內心觀(guān)念來(lái)維持。
道德講堂演講稿范文 篇10
道德是社會(huì )自然形成的行為準則，是獲得他人信賴(lài)的標準。有人認為做一個(gè)有若想道德的人很難。其實(shí)只要你去做，就會(huì )發(fā)現也許很簡(jiǎn)單。道德就是誠實(shí)守信，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難的時(shí)候伸出倫理援手，幫助別人度過(guò)難關(guān)。道德其實(shí)離我們很近，近在咫尺。
我想想意大利詩(shī)人但丁義大利曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)基礎知識不全的人可以用道德彌補，但一個(gè)道德不全的人很難用知識抵銷(xiāo)�！惫磐駚�(lái)，“德”是一種永不發(fā)生改變的'品質(zhì)。在任何時(shí)代，只要你有高尚的人性，你就會(huì )受到別人的尊重，你就會(huì )擁有無(wú)窮的權力，創(chuàng )造無(wú)窮的財富！
道德是一塊石頭，敲掉希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是一盞燈，照亮人生之路；道德是路，帶領(lǐng)人走向輝煌。
讓我們從現在開(kāi)始，從自己做起，自覺(jué)做道德建設的宣傳者、實(shí)踐者、捍衛者，做一個(gè)有道德的人因。
在這個(gè)社會(huì )里，為了維持我的美麗，一些既定的核心原則行為準則被逐漸規定，這就是所謂的道德。
對我們青少年來(lái)說(shuō)，我們不需要做這些大事。我們需要從小事入手，從小事做起。在擁擠的公共汽車(chē)上，我們讓座；紅燈前，我們停下腳步；在路的兩邊，我們彎使勁撿起一張廢紙；在家里，我們?yōu)檎煞蚍謸恍⿶�。這些都是道德表達。如果我們每個(gè)人確實(shí)能做到，那么中國將成為一個(gè)更好的轉變成地方。
道德是一雙手，推開(kāi)擋在心里的窗戶(hù)；道德是一扇窗，窗外是絕美的天空；道德是一片天空，孕育了無(wú)數顆貞潔的心。道德是倫理道德道德自然形成的行為準則，是獲頒他人信任的標準。再說(shuō)有些人覺(jué)得做一個(gè)有道德的人很難。其實(shí)只要你去做，就會(huì )發(fā)現也很簡(jiǎn)單。道德就是誠實(shí)守信，不貪圖不屬于自己的東西。
有一次，我和媽媽一下醫院看望生病的爺爺。當我在公共汽車(chē)上時(shí)，我設法找到了兩個(gè)座位。下了車(chē)沒(méi)多久，來(lái)了大些一個(gè)和我爺爺差不多大的老婦人。他在后備箱里搖搖擺擺地走來(lái)走去，當他發(fā)現沒(méi)有座位時(shí)，他爺爺的臉上有點(diǎn)不情愿。心里很矛盾。如果我讓步，別人會(huì )說(shuō)我風(fēng)頭正勁嗎？不讓座，奶奶站不穩善加利用不小心謹慎摔倒怎么辦？就在我擔憂(yōu)這件事的時(shí)候，一個(gè)高個(gè)子中年人站起來(lái)，把他爺爺扶到座位上。他爺爺感激涕零，連連道謝
為了讓世界變得更充滿(mǎn)希望，讓我們伸出雙手，搞一個(gè)有道德的人！
道德講堂演講稿范文 篇11
尊敬的XX：
作為普通人，在這里提起“道德”二字，似乎有些不適當，但實(shí)際情況卻是，我們的民族對于道德宣傳切已深入人心，包括象我這樣的普通人;再者，道德的約束力對任何人都是存在的。
也許有人會(huì )問(wèn)，什么是道德?道德就是調整人與人之間及個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的行為規范。我認為，道德就是愛(ài)國愛(ài)民團結互助：道德也是勤奮節儉努力上進(jìn);道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。
當春回大地的時(shí)候，重抬道德的話(huà)題，感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類(lèi)同生，與社會(huì )同生。英籍作家韓素音曾說(shuō)過(guò)：“現在全世界最大的毛病是什么?是沒(méi)有道德�！彼趲资昵熬瓦@樣說(shuō)這個(gè)世界了，現在的時(shí)代背景等等方面都與那個(gè)年代不一樣了，其道德的規范會(huì )有所不同，但有一點(diǎn)是不會(huì )變的，那就是只要過(guò)于注重強調個(gè)人的利益而損害別人的利益，這就是不道德的。
一位哲人說(shuō)過(guò)：“道德普遍被認為是人類(lèi)最崇高的目的�！睍r(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步，道德是國家民族興旺的基礎，一個(gè)國家應該有一個(gè)國家的精神脊梁，一個(gè)民族應該有一個(gè)民族的道德先鋒，孔繁森，李素麗便是道德的表率。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌，如一縷春風(fēng)，暖人心。
怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導過(guò)他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的`道德水平就會(huì )得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著(zhù)眼，從小處著(zhù)手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個(gè)有道德的人，要注重培養自己的道德觀(guān)念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動(dòng)機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強道德情感、意志力。
古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛者，做一個(gè)有道德的人。
每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開(kāi)的大地渴望不是等待，幸福美滿(mǎn)的生活必須創(chuàng )造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質(zhì)文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽(yáng)光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
謝謝大家!
道德講堂演講稿范文 篇12
親愛(ài)的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。道德是什么呢?是文明?是誠信?是感恩?還是責任?是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著(zhù)道德。但是我要說(shuō)，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德是一顆有生命力的種子，只要適時(shí)播下這顆種子，它就會(huì )在我們的心靈里生根，并在青春花季結出豐碩的果實(shí)。因此道德是億萬(wàn)中、小學(xué)生健康成長(cháng)的需要，也是他們將來(lái)走向社會(huì )的必備素質(zhì)和社會(huì )進(jìn)步的必然要求。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“一切人類(lèi)價(jià)值的基礎是道德�！钡赖率侨祟�(lèi)的靈魂，人之所以為人，最根本的區別在于人有思想，有傳統的道德觀(guān)念。如果一個(gè)人失去了道德，就好像沒(méi)有靈魂。沒(méi)有靈魂的人就好像動(dòng)物、植物和任何沒(méi)有生命的.東西一樣。所以我知道，一定要做一個(gè)有道德的人。
古往今來(lái)，“德”是一個(gè)永遠不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德，就會(huì )得到別人的尊重，就會(huì )使人產(chǎn)生無(wú)盡的力量，能夠創(chuàng )造無(wú)盡的財富。什么樣的人是一個(gè)有道德的人?怎樣做一個(gè)有道德的人?在家里給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，這是一種道德;在公交車(chē)上主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座，這也是一種道德;在上學(xué)路上扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)，在馬路上彎腰撿起一片廢紙屑，這同樣是一種道德……曾有句這樣的話(huà)“道德就在身邊，只有一張紙的厚度，幾十公分的寬度，幾十厘米的長(cháng)度�！笔前�，道德在我們生活中無(wú)處不在，做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要在做每一件事時(shí)都用心仔細想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì )伴隨在你的身邊。
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識不健全的人，可以用道德來(lái)彌補，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識來(lái)彌補�！睂Π�，如果一個(gè)人沒(méi)有道德，即使他有再多的專(zhuān)業(yè)知識，也不會(huì )對國家對人類(lèi)有任何的作用，因為一個(gè)有道德的人，會(huì )將他的知識用來(lái)造福社會(huì )，造福人類(lèi);而一個(gè)沒(méi)有道德的人，他會(huì )將自己的知識用于私欲，這不但不會(huì )使社會(huì )進(jìn)步，相反可能會(huì )毀壞社會(huì )和平。所以我們一定要做一個(gè)有道德的人……特別是年輕一代。在學(xué)校里要注重儀表，團結有愛(ài)、體諒忍讓?zhuān)趭^惜時(shí);在家里要孝順父母、聽(tīng)從教誨;在社會(huì )上遵守法規，樂(lè )于助人。
親愛(ài)的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著(zhù)我們的成長(cháng)，爸爸媽媽在期待著(zhù)我們成才，我們在為現代化建設而努力學(xué)習文化知識的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。道德建設是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華讓我們從今天開(kāi)始，從現在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長(cháng)大后成為一個(gè)具有高尚道德修養的中國人! 謝謝大家!
道德講堂演講稿范文 篇13
尊敬的各位領(lǐng)導，各位同事：
道德是社會(huì )關(guān)系的基石，是人際和諧的基礎。自古以來(lái)，始終有一種強大的道德力量牽引著(zhù)社會(huì )文明進(jìn)步。中華文明源遠流長(cháng)，孕育了厚德載物、德行天下的優(yōu)良傳統，成為中華民族生生不息的強大動(dòng)力。開(kāi)展道德講堂是我中心文明創(chuàng )建的一大舉措，對提升我中心職工道德素養具有重要的現實(shí)意義。
今天道德講堂的`主題是�；丶铱纯�，短片的主人公陳斌強堅持5年帶著(zhù)老年癡呆母親上班，扈曉靜12年服侍癱瘓在床媽媽?zhuān)麄冃⒕蠢先�、關(guān)心老人、與老人和睦相處，真正做到了中國傳統道德文化要求的百善孝為先，獲得了所有人的認可和尊敬。這些感人至深的故事，是孝的典型，最重要是它傳遞出一種精神，一種孝道的大愛(ài)，一種人性的善良，為我們樹(shù)立了孝道的學(xué)習榜樣。
兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個(gè)“大同”的社會(huì )，人們“不獨親其親，不獨子其子�！比绱苏f(shuō)來(lái)“孝”不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時(shí)，“孝”便成了一種責任，全天下都尊敬老人的責任。唯有這樣，我們的社會(huì )才能進(jìn)步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準則。既然孝道是傳統美德，這就需要我們去傳承、去發(fā)揚，共同創(chuàng )建和諧穩定的新世界！人生需要關(guān)懷，人人需要愛(ài)。對朋友的愛(ài)、對父母的愛(ài)、對子女的愛(ài)。
“�；丶铱纯础本褪且环蓐P(guān)愛(ài)，更是一種修養，一種愛(ài)孝敬老人的美德。再過(guò)不久就是九九重陽(yáng)節了，值此國慶放假之際，踏入家門(mén)，把一份好心情帶回家。
不要做一個(gè)等待別人撫慰你創(chuàng )傷的人，父母也需要你的慰藉，�；丶铱纯�，�？纯醇胰�。
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