講普通話(huà)做文明人演講稿通用
演講稿在寫(xiě)作上具有一定的格式要求。在我們平凡的日常里,越來(lái)越多人會(huì )去使用演講稿,你知道演講稿怎樣才能寫(xiě)的好嗎?以下是小編精心整理的講普通話(huà)做文明人演講稿通用,希望對大家有所幫助。

講普通話(huà)做文明人演講稿通用1
同學(xué)們:
大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見(jiàn)文明》。
談吐舉止,簡(jiǎn)單說(shuō),就是人們相互交往中的語(yǔ)言與行為。
從一個(gè)人的言談舉止中,馬上可以憑直覺(jué)判斷出他的修養、素質(zhì),以及他性格特點(diǎn)中的某個(gè)側面。語(yǔ)調深沉,條理分明,言語(yǔ)準確、有分寸,不難看出這是個(gè)精明能干、頭腦清醒的人;言辭幽默,一語(yǔ)破的,足以察覺(jué)此人思想深刻,且有超人的智慧;步伐堅定,透出他十足的自信;東張西望,步履輕浮,臉上似笑非笑,一副玩世不恭之態(tài);眼盯著(zhù)地,小步地挪走,表露出他的自卑與懦弱……
談吐舉止可以說(shuō)是人的外殼,它有美丑之分,雅俗之別。那,什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是:真誠和自然。
一切美的言行皆出自“真”,美的談吐首先應該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語(yǔ)”,并非禮貌;一個(gè)偽君子的彬彬有禮,只能讓人感到不舒服,沒(méi)有半點(diǎn)兒美可言。
一位女詩(shī)人在一首詩(shī)中寫(xiě)道:“假如/你對我說(shuō)過(guò)/一句一句/真誠的話(huà)/清早起來(lái)/我便會(huì )記得!边@位女詩(shī)人的心里有一片真誠寧靜的天地,沒(méi)有半點(diǎn)兒人情世故。一句兩句真誠的話(huà)語(yǔ)比重復了千百次的客套話(huà)更讓人難以忘記。
真誠的言語(yǔ)、行為,自然而然地流露出自然之態(tài)的美。白居易筆下的琵琶女,“千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面”,“低眉信手續續彈”。這完全符合琵琶女的身份,人們認為她很美,美得自然。清晨,東升的太陽(yáng)給紫禁城抹上金色的`光輝,一人扛著(zhù)國旗,二人護衛,三名戰士邁著(zhù)莊重的正步走出城門(mén),威武挺拔,晨光照在鮮紅的國旗上,也灑在年輕的戰士身上,這是莊嚴的美。剛剛學(xué)步的孩子,跌跌撞撞,從這幼稚的步子中透出無(wú)限的希望,這不也是一種美嗎?
美是自然的,無(wú)須雕琢,舉止的美無(wú)需模仿。生硬地模仿美的舉止,倒會(huì )變成丑。對“東施效肇”的典故,人們不免付之一笑。但仍有人有意無(wú)意地重蹈著(zhù)東施的覆轍。崇拜明星,可以算是對美的追求,本無(wú)可非議;可把自身的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調、表情都改成明星的樣子,變成了一個(gè)模型,真的自身消失了,還哪里談得上美呢!
讓我們拋棄虛偽,拋棄造作吧!讓我們多一些真誠和自然吧!
講普通話(huà)做文明人演講稿通用2
各位朋友:
大家好,眾所周知,漢語(yǔ)言是全世界占四分之一人口使用的語(yǔ)言,普通話(huà)作為漢民族的共同語(yǔ),必將成為現代漢語(yǔ)的代表。
中國的文字從甲骨文到楷書(shū)經(jīng)歷了上下三千年的歷史,漫漫長(cháng)河,傾注了多少人的努力,才有了今天這個(gè)珍貴的歷史財產(chǎn),一個(gè)個(gè)方塊字交織在一起才有了今天的漢語(yǔ)言,這是何等的驕傲!中國是一個(gè)地大物博,人口眾多的,有著(zhù)幾千年歷史的文化古國,是個(gè)多民族多語(yǔ)言的國家,因而必須要有一個(gè)完整規范的民族語(yǔ)言,普通話(huà)作為多年來(lái)實(shí)行的餓民族共同語(yǔ),已經(jīng)以他本身的利用性證明了其存在的餓必要性。他必將成為各民族在經(jīng)濟、政治、文化等方面相互溝通,相互交流的紐帶。
年輕的我們帶著(zhù)一份對大學(xué)生活的憧憬,對求知的渴望,對來(lái)生活的追求,進(jìn)入了大的校園,我們來(lái)自五湖四海,不同的地方語(yǔ)言勢必會(huì )成為彼此交流的障礙,普通話(huà)的利用就自然顯露出來(lái)了,但如果沒(méi)有標準普通話(huà)的基礎,就勢必又帶來(lái)很多麻煩:朋友的煩惱不能分擔,快樂(lè )不能分享,孤獨感便會(huì )油然而生!而普通話(huà)便會(huì )是我們敞開(kāi)心扉,打開(kāi)心靈之窗的叩門(mén)磚,然而現實(shí)卻存在著(zhù)很多問(wèn)題,帶著(zhù)很濃家鄉口音的普通話(huà)在校園里頻頻出現,卷舌、翹舌、平舌等掌握不正確的錯誤更是層出不窮,這不但會(huì )鬧出很多笑話(huà),而且也有損全我們當代大學(xué)生的形象。
作為一名現代的大學(xué)生,幾年后面臨的將是工作的選擇或是進(jìn)一步的深造,但無(wú)論如何,普通話(huà)都將會(huì )是你和別人溝通的一把金鑰匙,你的道德、修養、文化都將在普通話(huà)中得以充分展現。試想你會(huì )操著(zhù)一口鄉音和別人交流嗎?這就要體現作為一名合格大學(xué)生所需的素養!
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,社會(huì )的進(jìn)步,網(wǎng)絡(luò )時(shí)代正向我們走來(lái),而一些打字時(shí)為省事冒出來(lái)的.同音字、錯別字卻開(kāi)始撲面而來(lái),不規范的使用祖國語(yǔ)言,給普通話(huà)的正確推廣起了較大的反作用。因此,要想規范使用祖國語(yǔ)言,就要求我們從生活點(diǎn)滴注意起,嚴格要求自身,我們祖國的文字才會(huì )進(jìn)一步提升發(fā)展。
大學(xué)是人生的小舞臺,讓我們的普通話(huà)在這個(gè)小舞臺中成為我們將來(lái)發(fā)展的基礎;社會(huì )是人生的大舞臺,讓我們的普通話(huà)在這個(gè)大舞臺中成為我們成功的基石。
請大家一起行動(dòng)起來(lái),規范使用祖國的語(yǔ)言——普通話(huà),讓規范的語(yǔ)言之花處處盛開(kāi)!
講普通話(huà)做文明人演講稿通用3
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
你們好!
大家都知道,普通話(huà)的語(yǔ)法標準是“以典范的現代白話(huà)文著(zhù)作為語(yǔ)法規范”,這個(gè)標準包含四個(gè)方面意思:“典范”就是排除不典范的現代白話(huà)文著(zhù)作作為語(yǔ)法規范;“白話(huà)文”就是排除文言文;“現代白話(huà)文”就是排除五四以前的早期白話(huà)文;“著(zhù)作”就是指普通話(huà)的書(shū)面形式,它建立在口語(yǔ)基礎上,但又不等于一般的口語(yǔ),而是經(jīng)過(guò)加工,提煉的語(yǔ)言。
為什么要學(xué)習普通話(huà)呢?
現在,世界各國(包含發(fā)展中國家)都通過(guò)國際交往,國際合作來(lái)發(fā)展自身。中國要進(jìn)行改革開(kāi)放,也需要放眼世界,吸取世界先進(jìn)技術(shù),管理經(jīng)驗以及一切有利于我國現代化建設的東西。與此同時(shí),也要注意結合中國的國情,維護中國的國家主權和尊嚴。規范化和標準化的中國語(yǔ)言和文字,既是中華民族優(yōu)秀傳統文化的載體,也是中國文化的組成部分和生動(dòng)象征。
中國語(yǔ)言文字的規范化,標準化過(guò)程中還融合了語(yǔ)言文字標準化方面的國際經(jīng)驗。因此,在漢語(yǔ)漢字的國際地位日益提升的今天,在中國的國土上,正確地,合乎規范地使用國家語(yǔ)言文字,也就是在語(yǔ)言文字方面顯示了國家的尊嚴和民族的自信。
放棄自身的母語(yǔ)需要較大的勇氣!在美國西部開(kāi)發(fā)的。過(guò)程中,正是大家愿意接受新東西,不怕改變自身以適應新環(huán)境,大家才能統一到英語(yǔ)上。人們不再是波蘭人,英國人,法國人,都是美國人,沒(méi)有隔閡,沒(méi)有幫派,沒(méi)有歧視,沒(méi)有了本地人和外地人,一切以合理為準則,而不論說(shuō)話(huà)的人是哪里來(lái)的。西部精神是開(kāi)放的精神!
現代中國還有很多西部式的地區,例如石油城,搞石油的都來(lái)自全國各地,聚到一起以后,全都說(shuō)通用的普通話(huà),成為所在省的風(fēng)景線(xiàn),在這些地方?jīng)]有本地人,全都是外地人,同樣以合理為準則,不論說(shuō)話(huà)的人是哪里來(lái)的。去過(guò)這些地方的人都贊嘆當地的美國西部式的開(kāi)放文化。
在現代社會(huì ),說(shuō)普通話(huà)是有文化,開(kāi)化的標志。例如濟南青島,都曾經(jīng)是方言地區,現在除了一些老人,極少再有人說(shuō)山東話(huà)了,看山東衛視新聞節目,大街上無(wú)論記者采訪(fǎng)到誰(shuí),對方都操一口普通話(huà)。說(shuō)普通來(lái)話(huà)為榮,說(shuō)普通話(huà)前衛,已經(jīng)成了有文化的人的共識,連農村小學(xué)都全面施行了普通話(huà)教學(xué),山東農村出來(lái)的打工者,沒(méi)有不會(huì )普通話(huà)的。
中國有很多發(fā)達城市,其中很多曾經(jīng)是新生地,但時(shí)間一長(cháng),這種開(kāi)放的精神就淡化了,人們開(kāi)始封閉起來(lái),例如上海,青島,天津。
為什么有些人不愿意說(shuō)普通話(huà)呢?
普通話(huà)的最大意義就是交流方便,以什么話(huà)為一個(gè)國家官方語(yǔ)言是另一回事,一旦確立,就應該人人學(xué)習,這一點(diǎn)說(shuō)來(lái)容易,但做起來(lái)有很多心理障礙在里面。
正如美國西部開(kāi)發(fā)過(guò)程中,人們放棄了自身的母語(yǔ)。要中國人放棄這個(gè)從小說(shuō)到大的方言,也是極為不忍心的。
但,我們要明確推廣普通話(huà)是建設社會(huì )主義現代化的需要,是改革開(kāi)放的需要。一個(gè)國家民族共同語(yǔ)的使用水平,是與社會(huì )的'開(kāi)放程度相一致的,它標志著(zhù)一個(gè)城市的現代化程度。社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的建立,推動(dòng)著(zhù)人們沖破地區界限,跨出鄉里,走向全國,邁向世界,使用民族共同語(yǔ),是打破封閉狀態(tài),進(jìn)行國內國際交往的基本條件;現代化社會(huì )是信息化社會(huì ),中文信息技術(shù)每前進(jìn)一步都涉及語(yǔ)言文字的規范化,只有堅持說(shuō)普通話(huà),不斷提升普通話(huà)水平,才能適應現代信息社會(huì )的要求。因此,無(wú)論是“方言親切感”還是“方言?xún)?yōu)越感”,都是落后的封閉意識,狹隘的地方觀(guān)念的反映。
我們在說(shuō)普通話(huà)問(wèn)題上存在的從眾,隨大流,不愿做“出頭鳥(niǎo)”的心態(tài),實(shí)際上反映了傳統觀(guān)念中落后保守的一面。作為社會(huì )主義現代化建設的一員,思想上也應該有現代化的意識:要大膽追求科學(xué)和進(jìn)步,勇于堅持真理,不遷就落后,不隨波逐流;要建立新的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān),敢“與眾不同”,敢領(lǐng)風(fēng)氣之先;要有維護語(yǔ)言文字規范的責任感,堅持“從我做起”,堅持在公眾場(chǎng)合說(shuō)普通話(huà),注意表現自身不錯的文化素質(zhì)和語(yǔ)言修養,從而樹(shù)立起嶄新的現代人形象。
綜上所述,說(shuō)普通話(huà),語(yǔ)言規范在現代社會(huì )重視十分重要的!何必抱著(zhù)方言不放呢,我們應該與時(shí)俱進(jìn)!
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