關(guān)于孝德的演講稿
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又是一年春草綠，又是一年清明時(shí)。清明是一個(gè)節氣，但在我國農歷的二十四節氣中，唯有清明還是一個(gè)節日。只是這個(gè)節日與其他如春節、元宵節、重陽(yáng)節等傳統節日有所不同，清明節讓人們心頭多了些許沉重。其實(shí)，清明節是一個(gè)凝聚著(zhù)多元文化的節日：緬懷先烈、祭奠先人、插柳、踏青……都是清明節的內容。
轉眼又是一年清明，窗外雖無(wú)“雨紛紛”但沉重的哀思卻像蒙蒙細雨，如影隨形。清明，是一個(gè)追憶故人，緬懷英烈的節日，更是一個(gè)感恩的節日。這個(gè)清明，讓我們靜下心來(lái)，學(xué)會(huì )感恩。
清明“感恩”來(lái)歷，有個(gè)歷史故事�！妒酚洝x世家》記載：晉國公子重耳，早年患難，四處流亡，備受屈辱，歷盡磨難。賢士介子推同他患難與共。重耳在沒(méi)有飯吃時(shí)，“饑而從野人乞食”。傳說(shuō)重耳一日餓暈，介子推“割股充饑”，就是從自己腿上割下一塊肉，用火烤熟了給他吃。重耳流亡十九年，六十二歲，回到晉國，做了君主，這就是春秋五霸之一的晉文公。晉文公在封賞舊臣時(shí)，介子推“亦不言祿，祿亦不及”——不求功祿，未受封賞，晉文公是忘了封賞介子推，還是另有考慮呢?史無(wú)記載，不得而知。介子推隱遁綿上，后來(lái)死去。晉文公為感恩介子推，傳說(shuō)封此山為介山。后人編出介子推遺留給晉文公“臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明”的血詩(shī)。其實(shí)，人們在清明時(shí)節，祭掃祖墳，感念深恩，比此故事時(shí)間更早。
而說(shuō)到感恩，那不得不提的就是父母了，他們含辛茹苦將我們拉扯大，切不論他們供我們吃穿住行，單單是賦予我們生命這一點(diǎn)，就值得我們用一生去感恩，去銘記。
從沒(méi)有想過(guò)該用怎樣的語(yǔ)言去贊美父母，從沒(méi)有思考該如何詮釋父母百分之百的愛(ài)，一切的一切，似乎冥冥中自有安排。那種名叫時(shí)間的東西，無(wú)情地侵蝕著(zhù)我們。父母如一部大書(shū)，無(wú)論翻多少頁(yè)，都不會(huì )到盡頭。曾經(jīng)的美好，昔日的呵護，像影片翻來(lái)覆去的播放。感恩，我們要懂得回報。
清明，大概會(huì )有很多人去踏青，去掃墓。也許在看到親人的墓地時(shí)，心中會(huì )酸澀，會(huì )后悔，后悔為什么死亡來(lái)的這么快，我還沒(méi)能夠好好報答她。還記得小時(shí)候常說(shuō)的一句話(huà)：“等我長(cháng)大一定會(huì )好好報答你的�！笨墒�，往往還每能等到我長(cháng)大，沒(méi)等到我有能力報答你，你就已經(jīng)離我而去，一去不返。
無(wú)論是從來(lái)源來(lái)看還是從現實(shí)表現來(lái)看，清明節的內涵其實(shí)就是一個(gè)詞：感恩。我以為清明節不單單是上山掃掃墓，最重要的是通過(guò)這種活動(dòng)來(lái)傳承感恩的精神，學(xué)會(huì )在現實(shí)生活中感恩我們的父母以及所有愛(ài)我們的人。其實(shí)，感恩是我們每個(gè)人心中最美好的渴望，它觸動(dòng)了我們心中最深藏的那根情弦。記得有位老師曾經(jīng)這樣教導我們：人生要懂得兩個(gè)道理，一個(gè)要懂得人生就像一個(gè)存折的道理，年輕時(shí)往存折里多存一些，年老時(shí)就可以多取一些，我想年輕時(shí)存的不僅僅是物質(zhì)的東西，更重要的是精神的東西;另一個(gè)是要懂得感恩的道理，感恩使我們樂(lè )觀(guān)向上，感恩使我們在“求真知、做真人”的道路上動(dòng)力無(wú)窮。
逝者已去，生者如斯。死去人已無(wú)法追回，活著(zhù)的人還要繼續活著(zhù)。
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，大概沒(méi)有比這更悲哀的事了。我們能做的只是趁著(zhù)那人仍健在之時(shí)，盡己所能去感恩，去報答。
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