端午節日演講稿
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現自己。在生活中，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，你寫(xiě)演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意？下面是小編精心整理的端午節日演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節日演講稿 篇1
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。
每年的這一天人們必不可少活動(dòng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，佩香囊，賽龍舟。今年的6月x日是農歷的五月初五，也將迎來(lái)我國一年一度的傳統節日――端午節。
那么端午節是怎么來(lái)的呢？據說(shuō)，在兩千多年前，楚國的大夫屈原情系百姓，心憂(yōu)天下，當他得知楚國被秦軍攻破后，就于五月五日，抱石投江自盡。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸身，就有了后來(lái)賽龍舟的`風(fēng)俗。百姓們把用楝樹(shù)葉包裹，外纏彩絲的飯團投入江中祭奠屈原，就成了我們現在吃的粽子習俗。于是每年農歷五月初五月就被定為端午節。端午時(shí)節，千家品粽，萬(wàn)戶(hù)懸囊，人們紛紛掛艾草、佩香囊、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì )，來(lái)紀念屈原，慶祝節日。
然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，外來(lái)文化越來(lái)越多的滲入了我們的生活，這曾經(jīng)最熱鬧的活動(dòng)，漸漸被人們所淡忘，我們似乎不再眷顧幾千年來(lái)的傳統文化，而將更多的目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這些西方節日。當我們還沉在西洋節日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，韓國卻向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為本國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽(tīng)了這些，我們又是什么樣的心情，這不僅僅是一個(gè)傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動(dòng)，更重要的是，它是中華民族的傳統節日，它留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。而如今，這個(gè)我們過(guò)了二千多年的傳統佳節眼瞅著(zhù)成為了他國的國家遺產(chǎn)，我們將是怎樣的尷尬與無(wú)奈。
中國的傳統節日異彩紛呈，文化內涵豐厚，它們留存著(zhù)先民獨特的文化記憶。對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心，敬畏之情。同學(xué)們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要大家共同傳承，并且發(fā)揚光大。希望大家不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的輝煌起來(lái)！謝謝大家。祝大家端午節快樂(lè )！
端午節日演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！端午節，現在的已經(jīng)作為我國法定假期了，這充分證明我們要對我們中華民族的傳統節日的重視度增強了許多。
大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。
端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)中代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀。
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國的傳統節日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話(huà)下――大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗――吃。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么中候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的'魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個(gè)熟識并能運用繁體字？連文字都不認識又如何了解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到國外才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力――在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段中間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么？有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現中的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統節日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)念和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來(lái)吧。
端午節日演講稿 篇3
尊敬的領(lǐng)導、老師、同學(xué)們：
大家早上好!一首兒歌唱道：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋�！边@首兒歌是關(guān)于我們每年的傳統節日——端午節的。所以，今天我在國旗下演講的題目是“端午節的由來(lái)”。
一年一度的端午節就要到了，端午節在農歷五月初五，是漢族人民的傳統節日。
關(guān)于端午節的起源有很多傳說(shuō)，其中，紀念屈原這一說(shuō)法最為廣泛。屈原是中國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，在兩千多年前戰國時(shí)期的楚國出生。他為人正直，才華橫溢，在楚國擔任要職。他一直主張堅決反抗秦國的侵略，所以遭受到他人打擊和排斥。
屈原悲憤不平，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國精神的詩(shī)篇，其中最著(zhù)名的是《離騷》。后來(lái)，秦國軍隊攻占了楚國的首都，楚國家破人亡，到處都是尸體。屈原無(wú)比悲痛他，不想看到國家毀滅的慘狀，就在農歷五月初五這天，抱著(zhù)石塊，跳進(jìn)了汩羅，當時(shí)的他已經(jīng)62歲了。
人們愛(ài)戴屈原，當聽(tīng)到他自殺的消息時(shí)，紛紛乘船趕到江中，想把屈原打撈起來(lái)，卻找不到。他們害怕魚(yú)蝦在河里會(huì )咬屈原的遺體，便把米放入竹筒中，扔進(jìn)水里，想要喂魚(yú)蝦來(lái)保全屈原遺體。
從此，每年的農歷五月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，也劃著(zhù)小船進(jìn)入洶涌的波濤，象征著(zhù)人們競相搶救屈原的`遺體，以寄托對屈原的哀思。久而久之，形成了中國南方端午節吃粽子、賽龍舟的習俗。因此，端午節已經(jīng)成為一個(gè)紀念屈原的節日。
同學(xué)們，屈原因為熱愛(ài)祖國，關(guān)心人民的疾苦而受到人民的愛(ài)戴。當我們津津有味地吃飯時(shí)，看龍舟比賽時(shí)，不要忘記20xx多年前的愛(ài)國詩(shī)人屈原。
讓我們用愛(ài)來(lái)對待這個(gè)中國傳統節日，祝愿大家端午節安康!
謝謝大家!
端午節日演講稿 篇4
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是“弘揚傳統節日端午節”。
端午節就要到了，你知道端午節的起源嗎？讓我來(lái)告訴你！
農歷五月初五，是中國的傳統端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)、重五、端午節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。
但是今天的端午節更多的是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。傳說(shuō)賽龍舟是為了拯救投河汨羅江的愛(ài)國詩(shī)人屈原。
把粽子投入江，是為了不讓魚(yú)餃蝦蟹吃屈原的遺骨。在這里，我給大家講一個(gè)關(guān)于屈原的故事。
相傳春秋時(shí)期，中原地區以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄。當時(shí)，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽(tīng)小人的讒言，但懷王不但不聽(tīng)，而且還要聽(tīng)讒言除掉屈原。
屈原寫(xiě)了不朽的詩(shī)篇《離騷》和《天問(wèn)》。公元前278年，屈原的精神在當時(shí)受到了極大的.打擊，面對國破家亡，看著(zhù)百姓民不聊生，自己卻無(wú)能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長(cháng)江東邊的汨羅江。
楚國百姓聞?dòng)嵹s來(lái)，紛紛劃船，到河里打撈屈原的尸體，并把粽子放進(jìn)河里喂魚(yú)喂蝦喂螃蟹，讓他們不要吃屈原的尸體。
兩千多年過(guò)去了，但是詩(shī)人屈原的形象仍然在人們的心中。今天，在農歷五月初五，人們會(huì )劃龍舟，吃粽子來(lái)紀念這位偉大的詩(shī)人。
當然，各地的習俗不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、佩帶香囊、賽龍舟。除此之外，我們還有送綠豆糕和吃綠豆糕的習慣。
端午節是我最喜歡的節日。不僅因為它能吃粽子和綠豆糕，而且因為它對一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原的懷念。
我的演講結束，謝謝大家。
端午節日演講稿 篇5
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
早上好！
我今天演講的題目是：紀念傳統節日，傳承傳統文化。
眾所周知，端午節在農歷五月初五。關(guān)于端午節的起源有很多故事。屈原的國家楚國被入侵，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國人民劃著(zhù)龍舟，把粽子和雞蛋扔進(jìn)河里，不讓魚(yú)吃屈原的身體。
民間流傳著(zhù)這樣一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！倍宋绻澋降子心男┝曀�？
端午節吃粽子是一種傳統習俗。粽子皮是由葉子做成的，粽子里面有很多種餡料。吃粽子的習俗已經(jīng)廣為流傳。同學(xué)們，我想問(wèn)大家幾個(gè)問(wèn)題，你們吃過(guò)哪些餡？的粽子？你做過(guò)粽子嗎？
最常見(jiàn)的是用糯米或棗子包粽子。我記得，在幼兒園，端午節前舉行了一次包粽子，當時(shí)我和奶奶都參加了。每逢端午節，社區還會(huì )組織各民族居民一起包粽子。
賽龍舟也是端午節的習俗。每年電視上都有龍舟比賽。
我從我母親那里聽(tīng)說(shuō)在她的家鄉有很多活動(dòng)來(lái)紀念端午節。例如，清晨用艾葉、艾草、冬瓜插在門(mén)上洗手洗臉，用草藥做一些包，給小孩子戴五彩線(xiàn)，煮雞蛋，包粽子等，歡欣鼓舞�？傊�，這個(gè)節日是非常重要的，是一個(gè)大的民間節日。
在端午節之前是中國的兒童節日，每年人們都會(huì )拿五彩線(xiàn)團五彩球，在每年的五月初五的后一個(gè)雨天，人們會(huì )把球扔到下雨的地方，傳說(shuō)這樣活給人帶來(lái)好運。
我國歷來(lái)重視傳統節日。近年來(lái)，端午節作為法定節日，全國人民慶祝的傳統節日。
在這里，我特別想說(shuō)的是，有很多人忽視了中國的傳統節日，喜歡外國的西方節日，如圣誕節，愚人節，萬(wàn)圣節，這是不提倡的.，我們是中國人，每個(gè)傳統節日的背后有著(zhù)深厚的傳統文化，每過(guò)一次傳統節日，身心都受到洗禮，我們應該自豪自己是中國人！
同學(xué)們，屈原的故事離我們很遠，但他的愛(ài)國情懷卻離我們很近。熱愛(ài)偉大的祖國，建設美麗的家園，我們需要每一代中華傳統文化的傳承，我們是祖國的未來(lái)，要努力學(xué)習，成長(cháng)為對社會(huì )有用的人！
謝謝大家。
端午節日演講稿 篇6
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
端午節，現在作為我國的法定節日，這充分證明了我們重視我們中華民族的傳統節日已經(jīng)增強了許多。
眾所周知，農歷五月初五是端午節。
端午節，門(mén)插艾、香滿(mǎn)堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動(dòng)喜氣洋洋。這些，曾經(jīng)在端午節是最受歡迎的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)時(shí)代的變化，社會(huì )節奏加快，外來(lái)文化的入侵，中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化了，而是把重點(diǎn)放在“圣誕節”“愚人節”這樣的節日中，面對這樣的形勢，我們感到悲傷，發(fā)出端午節是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
正當我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據可靠消息稱(chēng)，“亞洲一個(gè)國家正在準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為其文化遺產(chǎn)，現在端午節已被列入國家遺產(chǎn)名錄�！�
聽(tīng)到這個(gè)消息，中國人民除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統節日的得失，不僅僅是少了一些慶�；顒�(dòng)。
更重要的是，這是一個(gè)傳統的中國節日，文化內涵豐富，保留了華夏民族獨特的文化記憶，每過(guò)一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個(gè)擁有那么多年歷史的傳統節日，眼看著(zhù)即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們會(huì )有多么尷尬?
不用說(shuō)，這些年來(lái)，中國的傳統節日，似乎總是離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青菜團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不用說(shuō)了——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。
農耕社會(huì )對饑餓的恐懼形成了中國傳統節日中最獨特的習俗——吃。滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候吃都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在傳承傳統文化方面，我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如繁體字，當代青年有多少人熟悉并會(huì )使用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?另一個(gè)造紙的例子，中國的造紙工業(yè)是傳統手工業(yè)流失的結果，許多高質(zhì)量的紙到日本或韓國購買(mǎi)，他們不僅繼承了我們傳統的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。
以端午節為例，它已經(jīng)融入到各個(gè)周邊國家的文化中，形成了獨特的生命力。在韓國，端午節被稱(chēng)為輪渡節，這是一個(gè)在插秧后祈求豐收的節日。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人注重創(chuàng )新，但往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然會(huì )導致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會(huì )給精神文明帶來(lái)什么呢?
俗話(huà)說(shuō)：只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟一體化的今天，如何保護和傳承我們的傳統文化，顯然是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。外國節日的興盛與傳統節日的衰落形成鮮明對比，凸顯出這一問(wèn)題的緊迫性。
事實(shí)上，不僅是傳統節日，中國民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。
一些西方發(fā)達國家憑借其強大的綜合國力、先進(jìn)的`科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng )造的歷史文化遺產(chǎn)。
我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們，不要冷落中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來(lái)吧。
謝謝大家!
端午節日演講稿 篇7
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
今天國旗下的講話(huà)的主題是：紀念屈原，過(guò)端午節。
大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。那端午節到底是怎么來(lái)的呢？端午亦稱(chēng)端五，＂端＂的意思和＂初＂相同，稱(chēng)＂端五＂也就如稱(chēng)＂初五＂；端五的＂五＂字又與＂午＂相通，按地支順序推算，五月正是＂午＂月。又因午中為＂陽(yáng)辰＂，所以端五也叫＂端陽(yáng)＂。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。
端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的`來(lái)源，中至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古中楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖中不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫＂角黍＂、＂筒粽＂。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統文化源遠流長(cháng)！為了傳承屈原的愛(ài)國傳統，所以，我們一定要好好學(xué)習，天天向上。謝謝大家。
端午節日演講稿 篇8
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
再過(guò)幾天是農歷的五月初五，就是我國的傳統節日端午節了。端午節開(kāi)始于春秋戰國時(shí)期，到此刻有兩千多年的歷史。它到底是一個(gè)怎樣的節日呢?
第一，端午是紀念詩(shī)人的節日，是愛(ài)國的節日。因為愛(ài)國詩(shī)人屈原在五月初五投汨羅江。屈原沉入汨羅江之后。人們自發(fā)的把裝米的竹筒投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)，吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念。此刻演變成為吃粽子賽龍舟的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛(ài)國主義情感和精神的重要儀式。
第二，端午節是講究衛生的節日。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸漸增多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節。我們江南地區也將進(jìn)入悶熱多雨潮濕的梅雨季節。為了避開(kāi)疾病的發(fā)生，人們在端午節前后插艾葉懸菖蒲用以驅趕蚊子蒼蠅蟲(chóng)子螞蟻凈化空氣，后來(lái)又加上了石榴花大蒜和龍船花，合稱(chēng)“天中五端”。
端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲(chóng)，小孩要佩戴藏有朱砂雄黃香草的香囊預防疾病。這樣來(lái)看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。
第三，端午節是體育節，因為這一天人們要在水上賽龍舟。龍舟競賽是一項很有氣勢極具合作精神的競技活動(dòng)。它不僅要有體力耐力，而且還要團結協(xié)作機智靈便，更要熟悉水性。這些都是長(cháng)期鍛煉的結果，絕非一日之功。端午龍舟競賽能對群眾性的水上運動(dòng)強身健體民眾團結起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。此刻龍舟競賽逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的`作用。
第四，端午是美食節，因為我們要吃粽子。古代，粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米洗粽葉包粽子，其花色品種更為繁多。形狀上有四角形錐形菱形，有用竹筒裝米密封烤熟“筒粽”等等。
從餡料看，北方多包小棗的北京粽子;南方則有豆沙鮮肉火腿蛋黃等多種餡料，其中浙江嘉興粽子最為有名�？芍^粽葉飄香粽子可口。
此刻，端午節被列入國家法定的節假日，也正在向聯(lián)合國申報“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，這體現了對傳統文化的尊重。
每過(guò)一次傳統節日，就是中華民族凝結力和內心力一次加強和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承，讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統佳節，讓華夏文明在中國徹底的紅火起來(lái)。
還有，等我們過(guò)完端午節，整個(gè)學(xué)期也臨近尾聲。期望同學(xué)們能認真上好每一節復習課，有計劃有目的的進(jìn)行復習，爭取在期末考試中取得好成績(jì)。
端午節日演講稿 篇9
尊敬的領(lǐng)導、老師。親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我是502班的郭xx，我今天演講的題目是“我們的節日——端午”。
“節分端午自誰(shuí)言，方古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！碑斕瞥�(shī)人文季的這首詩(shī)仿佛還在我耳邊回蕩時(shí)，我們即將迎來(lái)20xx年的端午節。這個(gè)節日有個(gè)人人皆知的由來(lái)。
當楚國的偉大詩(shī)人屈原，不忍舍棄自己的祖國，在留下絕筆《懷沙》之后抱石投江自盡，人民得知消息后從四面八方劃船來(lái)營(yíng)救，并將粽子投入江中給魚(yú)蝦吃，免得魚(yú)蝦去破壞屈原的身體。于是就有了端午節劃龍舟吃粽子的'習俗。
屈原用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章，而我們作為新中國的少先隊員，應當接過(guò)先輩愛(ài)國主義旗幟，努力學(xué)習，好好用功，將來(lái)報效祖國，以國事為己任，關(guān)心祖國命運，熱愛(ài)民族歷史，在國家危難之時(shí)有英勇戰斗，為國捐軀的豪邁情懷。少年興則國興，少年強則國強，少年屹立于世界，則國屹立于世界。我們作為中國人深感自豪，因為我們有一個(gè)偉大的祖國，在和平快樂(lè )的環(huán)境中，我們應該刻苦學(xué)習、自強不息、頑強拼搏，真正把愛(ài)國之志變成保國之行。為祖國的無(wú)限輝煌來(lái)貢獻自己的力量。
謝謝大家，我的演講完畢！
端午節日演講稿 篇10
各位老師，各位同學(xué)，
大家早上好。我是初一7班的xxx，我今天進(jìn)行國旗下講話(huà)的題目是《我們的節日——端午》。
農歷五月初五是端午節。兩千多年來(lái)，端午節一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、祈求健康的民俗佳節。
端午節又名端陽(yáng)節、重午節，據傳是中國古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾包粽子、賽龍舟的習俗就源于對屈原的紀念，始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節日。
屈原愛(ài)國愛(ài)民，寧死不屈的.崇高精神千百年來(lái)哺育著(zhù)無(wú)數的中華兒女，他的一生為國家、為民族振興嘔心瀝血。歷史長(cháng)河漫漫，上下五千年的中華歷史，沉淀了五千年的傳統文化，沒(méi)有中華民族的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復興。
中華民族的傳統文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養。作為新時(shí)代的少年，讓我們懷著(zhù)對偉大愛(ài)國之士的敬重之心來(lái)看待每一個(gè)傳統佳節，讓我們努力學(xué)習，繼承源遠流長(cháng)的傳統文化，為實(shí)現中華民族的偉大復興而不懈奮斗吧。
我的演講到此結束，謝謝大家。
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