崇尚文明禮貌演講稿
演講稿是為了在會(huì )議或重要活動(dòng)上表達自己意見(jiàn)、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿�，F如今，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？下面是小編整理的崇尚文明禮貌演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
崇尚文明禮貌演講稿1
今天，天氣晴朗，陽(yáng)光明媚，我吸允著(zhù)新鮮的空氣，這是放學(xué)鈴從這里響過(guò)，科學(xué)老師講完課，放學(xué)了!
我們高高興興的.站著(zhù)隊伍走出了校門(mén)兒!我回家的時(shí)候，路邊濱江公園時(shí)發(fā)現了一個(gè)垃圾桶，它的周?chē)泻芏嗬河袕U報紙、廣告紙團、一次性飯盒、果皮、塑料袋等，這使我想起了語(yǔ)文老師方老師教導我們的話(huà)："見(jiàn)到果皮、紙屑等垃圾要主動(dòng)撿起來(lái)。"可是我又嫌它臟，正在我思考到底撿不撿時(shí)，有兩個(gè)帶著(zhù)紅領(lǐng)巾的小學(xué)生來(lái)到了這里，那個(gè)小女孩對小男孩說(shuō)："我們把垃圾撿起來(lái)吧"。于是小女孩說(shuō)干就干，他們把垃圾桶周?chē)睦珦爝M(jìn)垃圾桶了，這是小男孩從書(shū)包里拿出一張大貼紙，趴在地上寫(xiě)了幾個(gè)大字，把它貼在了垃圾桶上，小女孩看了看大聲地讀到："文明只差一步"。小女孩豎起大拇指對她說(shuō);'你真棒，這樣人們下次一定不會(huì )丟到垃圾桶外了!"于是他們高高興興的回家了。
崇尚文明禮貌演講稿2
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天，我演講的題目是注重儀容儀表，崇尚文明禮貌。
中華民族歷來(lái)享有“禮儀之邦”的美譽(yù)。岳飛問(wèn)路，頗知禮節，才得以騎馬跨天下；孔融讓梨，尊敬長(cháng)輩，長(cháng)期以來(lái)令人贊不絕口；楊時(shí)程門(mén)立雪，尊師重道，終成大器……這些典故都充分體現了中國人對禮儀道德的推崇，作為生活在“禮儀之邦”的炎黃子孫，莘莘學(xué)子，我們更應該處處崇尚文明，展現青春的風(fēng)采。
儀容儀表是個(gè)人涵養的外在表現，穿著(zhù)是否的得體，舉止是否有度，都能反映出一個(gè)人的精神風(fēng)貌，這是一張沒(méi)有文字卻形象生動(dòng)的名片。愛(ài)美之心人皆有之，我們中學(xué)生追求美，是可以理解的，但何為美？我認為美應該是外表美和心靈美的完美結合。一個(gè)學(xué)生大方，得體的儀表是個(gè)人內在修養的體現，也是一個(gè)集體、一個(gè)學(xué)校精神風(fēng)貌的體現。我認為，我們的儀容儀表應該做到：端莊大方又不失文雅，樸實(shí)自然又不失個(gè)性。
我們學(xué)校絕大多數同學(xué)著(zhù)裝規范，舉止文明，但在我們極個(gè)別同學(xué)的身上，還存在著(zhù)一些這樣或那樣不和諧的現象。從表面看來(lái)，發(fā)型、妝容、服飾、衛生習慣、待人接物，這些話(huà)題才是反映當代中學(xué)生健康風(fēng)貌的重要方面。
同學(xué)們，我們現在正處在人生的最美、最珍貴的時(shí)期，無(wú)需打扮就青春靚麗�！扒逅鲕饺�，天然去雕飾”，我們現在還是一個(gè)完全的消費者，我們的一切消費都來(lái)自父母，我們應該為辛苦工作的父母著(zhù)想，切實(shí)減輕他們的.負擔，在生活中簡(jiǎn)樸、簡(jiǎn)約，在學(xué)習上下功夫，讓青春綻放自然之美。
當然，儀容儀表僅僅是外在表現，真正的禮貌是發(fā)自?xún)刃牡�，我們應該陶冶自身的情操，用一顆真誠、善良的心去對待周?chē)囊磺�，培養自尊、自愛(ài)、自律的品德�！把詾樾穆�，行為心表”。具備了美好的心靈，文明的言行舉止自然應運而生，學(xué)習行為規范重在實(shí)踐，大家應在相互理解的基礎上，在日常的言行中，展現自己文明有禮的形象。
最后，我在此向全校師生發(fā)出倡議，從我做起，從現在做起，從小事做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。就讓我們全校師生互相監督，共同進(jìn)步，攜手打造一中美好的明天。
謝謝大家！
崇尚文明禮貌演講稿3
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
大家好當社會(huì )在一步步走向文明，物質(zhì)生活在不斷改善，生活質(zhì)量在不斷提高的時(shí)候，社會(huì )對人的文明素養也提出了更高的要求。我國是四大文明古國之一，每一個(gè)的一言一行都可以折射出我們國家的文明程度。公共文明是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。
文明禮儀在我們的生活中無(wú)處不在，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼。盡管是一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢，一個(gè)體貼的眼神，都是那樣的微不足道，可是卻意義深遠。
當我們走在路上的時(shí)候，亂扔垃圾的人隨處可見(jiàn)。這是為什么？垃圾桶離我們只有幾步之遙，但是我們還是把垃圾丟在了路上。沒(méi)有讓垃圾會(huì )到自己的“家”。讓我們大家想一想，如果每一個(gè)人都把垃圾扔在了馬路上，那我們的馬路就會(huì )變成了變成了什么？
有一次，媽媽給我買(mǎi)了一只非常漂亮的小鳥(niǎo)，毛絨絨的羽毛，尖尖的小嘴，還時(shí)不時(shí)發(fā)出美妙的聲音，對它，我真得是愛(ài)不釋手。但是在我家生活了幾天后，我突然發(fā)現它開(kāi)始不愛(ài)吃喝，怎么逗它也不理我。我忽然想起，小鳥(niǎo)的天堂應該是天空，那里才是它真正的家，有溫暖更有自由。雖然，我有萬(wàn)分的舍不得，但是我最終還是把它給放回了天空，那時(shí)候我突然覺(jué)得我長(cháng)大了很多。
還有一次，我走在大街上�？匆�(jiàn)有一個(gè)地方圍了一群人，愛(ài)湊熱鬧的我就走上前去。從那些大人的口中我得知了原來(lái)是一位老大爺騎車(chē)不小心撞到了一個(gè)女的，那位老大爺看見(jiàn)后急忙道歉�？墒悄莻�(gè)女的不僅不接受道歉還破口大罵，還讓老大爺帶她去醫院看病。她的'這一舉動(dòng)，遭到了在場(chǎng)的所有人的鄙視，都在責怪。一看這情形，這女的低著(zhù)頭就走了！這件事本來(lái)是她有理，就是因為她沒(méi)有素質(zhì)，才導致了這樣的結果�？梢�(jiàn)文明禮儀有多么的重要。
只有通過(guò)我們每一個(gè)人的努力，我們的社會(huì )才會(huì )進(jìn)步得更快。文明禮儀，從我做起，從人人做起，從一件小事做起。讓文明禮儀之花開(kāi)遍每個(gè)人的心間，開(kāi)遍世界每個(gè)角落。在我們這個(gè)大家庭里，和諧要靠文明來(lái)支撐，而文明就在我們的一言一行當中。需要我們自己去努力，去保持，去傳播！
現在我們要人人樹(shù)立起“文明禮儀，從我做起，從身邊做起”的意識。從一點(diǎn)一滴做起，從自己身邊的事做起，把文明禮儀真正融入到我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長(cháng)。直到這個(gè)社會(huì )多了一些見(jiàn)義勇為、樂(lè )于助人的好人好事發(fā)生，我們才可以真正過(guò)上開(kāi)心幸福的日子！
崇尚文明禮貌演講稿4
老師們、同學(xué)們:
大家上午好！
我是初二（5）班的徐鵬飛，也是學(xué)校自主管理委員會(huì )的一名成員。今天我演講的主題是"規范日常行為，崇尚文明禮貌 ".
一位英國留學(xué)生曾講述過(guò)這樣一段經(jīng)歷，在他出國留學(xué)期間，遇到一家非常和善的房東，他們就像對待親兒子一樣排除他所有后顧之憂(yōu)讓他安心學(xué)習�？墒沁@位留學(xué)生每晚回家都使勁關(guān)門(mén)、劈劈啪啪的走路、大聲咳嗽，引起了房東的不滿(mǎn)，房東多次善意提醒都未能奏效，在萬(wàn)般無(wú)奈得情況下將他逐出家門(mén)。而且因此，留學(xué)生一連遭到了六家房東的拒絕，最終領(lǐng)悟了老房東那句意味深長(cháng)的話(huà)"良好的習慣和修養是人的第二身份".這個(gè)故事充分體現了習慣和涵養對于一個(gè)人的重要性。
身為校自主管理委員會(huì )的一員。每周五清晨，我都要站在校門(mén)口，和當天的值班老師一同迎接老師和同學(xué)們的'到來(lái)�？匆�(jiàn)一位又一位同學(xué)進(jìn)校時(shí)對老師的問(wèn)好，作為綠馬甲的我也不禁為學(xué)校良好的校風(fēng)感到一陣欣慰。我的職責之一是在進(jìn)校時(shí)同值班老師一起督促同學(xué)們規范佩戴胸卡，在我們的督促和提醒之下忘帶胸卡，不帶胸卡的同學(xué)越來(lái)越少了，大家都養成了規范佩戴胸卡的好習慣。不僅于此，在大課間時(shí)的操場(chǎng)上；中午就餐時(shí)的食堂里；下午放學(xué)后的學(xué)校門(mén)口。處處有我們綠馬甲值班的身影，處處都有我們胥中學(xué)子謙和、文明的身影。
我想一個(gè)文明的學(xué)生，一定是有著(zhù)良好習慣、規范的行為舉止的人，他應該愛(ài)護公共財物、講究個(gè)人衛生，自覺(jué)維護校園環(huán)境。和每一位自主管理委員會(huì )的成員一樣，我想用自己的行動(dòng)來(lái)規范同學(xué)們的日常行為，想讓學(xué)校的文明之風(fēng)越來(lái)越盛行。如果一個(gè)人每天都規范自己一方面的言行舉止，將文明禮儀牢記于心。那么，數個(gè)月后，這個(gè)人就會(huì )發(fā)生翻天覆地的變化。同學(xué)們，我想說(shuō)，當你的腳要向下踩的時(shí)候，請你低頭看看腳下是不是剛要發(fā)芽的小草，當你的手要攀折花葉的時(shí)候，請你想想我們美麗的校園就是靠這些紅花綠葉在裝扮；當你在走廊上奔跑追逐打鬧的時(shí)候，你有沒(méi)有想到給周?chē)瑢W(xué)帶來(lái)的打擾和安全隱患；當你不經(jīng)意將食品帶出食堂的時(shí)候你有沒(méi)有意識到你的行為已經(jīng)違反了校級校規…
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，我們滿(mǎn)懷憧憬，我們充滿(mǎn)激情，我們追求文明。同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，從自己做起，規范自己的日常行為。一起為創(chuàng )造文明有序的校園而努力。讓文明之燈常亮于心，讓禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)整個(gè)社會(huì )。"
崇尚文明禮貌演講稿5
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)；如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋；如果你失去了文明，你是徹底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
新的一年中，我們應該對文明有更深的見(jiàn)解：文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
這讓我想到了一個(gè)故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，請你先過(guò)去吧！”然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這，不也是良好文明禮儀的體現么？
一個(gè)人的行為往往可以折射出一個(gè)社會(huì )、一個(gè)國家的文明程度；一個(gè)人如果不遵守文明，還可能影響國家的聲譽(yù)。在清朝時(shí)，大臣李鴻章出使俄國，在公開(kāi)場(chǎng)合，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這，是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓！
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會(huì )有良好的公共文明嗎？不會(huì )！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
要完善個(gè)人修養，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的'一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。
而一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì )。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì )氛圍的力量所在。
記者訪(fǎng)問(wèn)得諾貝爾獎的科學(xué)家，”教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分謙讓?zhuān)燥埱耙词帧拔覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀(guān)念從意識層次進(jìn)入無(wú)意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的紙屑，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不讓人痛心疾首呢！難道我們都是”語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人“么？
明代大學(xué)者王守仁說(shuō)”知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！拔覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別！所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明，就要從這”知行合一“上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
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