關(guān)于修養的演講稿（通用28篇）
演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對一定的聽(tīng)眾，演講人圍繞著(zhù)主題講話(huà)的文稿。在現在的社會(huì )生活中，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，怎么寫(xiě)演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的關(guān)于修養的演講稿，歡迎大家分享。
修養的演講稿 篇1
各位老師、各位同學(xué)們：
大家好！
中華民族是一個(gè)有著(zhù)長(cháng)久歷史的文明古國，也是一個(gè)響譽(yù)世界的國家。進(jìn)入社會(huì )主義后，在迅速發(fā)展的同時(shí)，雖然人民的生活水平提高了，但自然的改變、環(huán)境的污染卻日益嚴重，不容樂(lè )觀(guān)。
這更危害了人類(lèi)的身體健康。這就是人類(lèi)在創(chuàng )造自己所需的時(shí)候，所給生存環(huán)境帶來(lái)的負面影響。如今，我們都已經(jīng)是大學(xué)生了，在自身的問(wèn)題上更應該重視文明的體現。要時(shí)刻注意個(gè)人的言行、舉止和思想表現。其語(yǔ)言的美是心靈善良的體現。它不等于一個(gè)人說(shuō)話(huà)吐露出好聽(tīng)的言辭，使人虛榮，驕傲的話(huà)語(yǔ)。心靈的善良重在助人為樂(lè )使失去生活信心的人變的對生活充滿(mǎn)激情；使思想敗壞的人變得思想超前。語(yǔ)言的美是純樸的、簡(jiǎn)潔的，對人有利的，從而不需華麗、高尚的言辭來(lái)修飾。行為的舉止也是內心思想的表現。
有些人不道德、損人利己的想法，他會(huì )用一些好的行動(dòng)來(lái)蒙蔽別人，從而為了達到自己的目的而掩人耳目。但“要想人不知除非己莫為”總會(huì )露出自己行動(dòng)的破綻，露出他做這件事內心真實(shí)的目的本質(zhì)。這種不文明的行為，在政治上野心是非常大的。真正有利于別人的行為，別人會(huì )看在眼里、記在心里敬佩你的，可做些不文明的行為，即使你付出再大，做得再好，別人也只會(huì )看在眼里，在心底責備你的。擺在每個(gè)人面前的都是現實(shí)，只有實(shí)事求是、順從自然，才是文明行為的體現。
如果學(xué)些不良的文化，不僅會(huì )損害自己，也會(huì )損害到別人，給自己、給別人帶來(lái)些不必要的傷害。社會(huì )的發(fā)展也是文明的，如果你沒(méi)有做到文明，那你有可能不適應社會(huì )的發(fā)展，而是逆著(zhù)社會(huì )的發(fā)展而行。那你就有可能被社會(huì )給淘汰、無(wú)法生存。因而，我們要遵從社會(huì )道德，做文明的大學(xué)生。讓我們告別不文明的語(yǔ)言，告別不文明的行為，告別不文明的文化，讓中國的文明能夠走進(jìn)社會(huì )發(fā)展文明的前列，享受著(zhù)春風(fēng)般的溫情。如今在大學(xué)校園里，我們生活的地方，我們學(xué)習的地方，要達到好的'學(xué)習效果，就必須有一個(gè)良好的學(xué)習氛圍，塑造一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境。要做到這一點(diǎn)公共衛生是主要的。只有干凈的空間才能讓人靜下心來(lái)去呼吸周?chē)鍍舻目諝�，才能使人靜下心來(lái)專(zhuān)心的思考、學(xué)習。如果教室、宿舍、圖書(shū)館都是亂糟的，地上到處是垃圾。
可想而知，誰(shuí)能夠靜下心來(lái)去學(xué)習、去思考呢？而校園的環(huán)境能直接反映大學(xué)生的思想道德、文化修養如何，也能夠影響同學(xué)們的學(xué)習生活。好的學(xué)習環(huán)境，會(huì )給我們帶來(lái)有利的學(xué)習空間，也會(huì )促進(jìn)我們去自覺(jué)的創(chuàng )造一切學(xué)習的樂(lè )趣。假設，我們校園里的每一個(gè)人向地面上扔一張紙，那就會(huì )有一萬(wàn)多張紙。撿起一張需要一秒鐘，那就要花費清潔工三個(gè)多小時(shí)來(lái)清潔地面上的所有紙張，更何況每人每天向地面上扔的又不止一張呢？這些不必要的事情，如果我們隨手把它扔到垃圾桶里，那么清潔工的心情會(huì )如何？所以，當自己快樂(lè )的同時(shí)，也不要忘了別人的快樂(lè )。
同樣的道理，當你明知道人有弱點(diǎn)卻不加以防范而吃虧、煩惱的時(shí)候，除了埋怨那個(gè)人外，我們也應該檢討一下自己；不要做一些沒(méi)有必要的事情，我們應該和善對待所有事物。走在校園里，看著(zhù)校園的一切，遵守校園里的規章制度，愛(ài)護校園里的花草樹(shù)木，是我們每一個(gè)大學(xué)生的義務(wù)。讓我們從現在開(kāi)始，從身邊的每一件小事做起。為了校園的明天能更加美好，也為了我們的將來(lái)能如愿依償，就讓我們管好自己的嘴，不隨地吐痰；管好自己的手，不亂丟垃圾；管好自己的腳，不踐踏草木。
做一個(gè)有文明具道德含修養的大學(xué)生吧！
修養的演講稿 篇2
各位老師、同學(xué)：
早上好!今天我講話(huà)的主題是：做一個(gè)有修養的學(xué)生。
什么是修養?是指一個(gè)人身上所擁有的文化、智慧和善良所表現出來(lái)的一種美德。講究情操修養，是我們中華民族的好傳統。我國古代就有“修身、齊家、治國、平天下”的說(shuō)法。要想成為有修養的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識、思考的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣于思考就是粗魯或蠢笨，沒(méi)有高尚的情操就是卑俗。
同學(xué)們，我們正處在人生最美好最燦爛的青少年時(shí)代，這也是我們成長(cháng)過(guò)程中的一個(gè)險灘， 你是愿意做淺薄無(wú)知、言行粗魯的人呢，還是做一個(gè)知識淵博、舉止文雅、謙和熱情的人呢?相信所有的同學(xué)選擇的都是后者，這就是有修養的人。 一個(gè)人的修養不是想想就能擁有的，而是靠平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。同學(xué)們，當你走在美麗的校園，你也許會(huì )感嘆生活實(shí)在是太美好了;當你和志趣相投的伙伴一起學(xué)習，你會(huì )感覺(jué)到生活是那樣的.充實(shí)快樂(lè )�？墒�，在我們這個(gè)美麗的校園，在我們的言行中，還有一些不盡人意的地方需要我們每一個(gè)浮中學(xué)子去督正、修煉。比如：當每天早晨進(jìn)校時(shí)，迎接你的是禮儀崗同學(xué)和值日老師時(shí)，你該怎么做呢?是漠然擦肩而過(guò)還是微笑問(wèn)候呢?當課間休息時(shí)，你是選擇輕言輕語(yǔ)、養精蓄銳還是追逐打鬧、放肆的追逐喧嘩呢?
同學(xué)們，我們每個(gè)人都在追求真善美，也都希望做一個(gè)有修養的人，那為什么不付之以實(shí)際行動(dòng)呢?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這是古訓。同學(xué)們，上課的時(shí)候請專(zhuān)心聽(tīng)講，尊重老師，與同學(xué)交往真誠禮貌文明待人，受到委屈要不失君子風(fēng)度，被誤解也能夠寬容他人;遇到師長(cháng)、來(lái)賓，主動(dòng)敬禮問(wèn)好;上下樓梯，注意謙讓?zhuān)坑倚凶�，保障暢�?講究衛生，不亂扔果皮，見(jiàn)到紙屑隨時(shí)撿;愛(ài)護公共財物，不亂寫(xiě)亂劃，嚴格遵守學(xué)校規章制度，相互監督，共同促進(jìn)。修養不僅能給予他人快樂(lè )，而且還會(huì )使自己變得美麗;變得高尚。
修養的演講稿 篇3
各位老師、各位同學(xué)們：
大家好！今天，我要演講的題目是：《做一個(gè)有修養的文明少年》。
首先，我想問(wèn)大家，什么是修養？修養有什么用呢？修養是指一個(gè)人身上所擁有的文化、智慧和善良所表現出來(lái)的一種美德。講究情操修養，是我們中華民族的好傳統，修養更是我們中華兒女世代相傳的文明古寶。在我國古代，就有"修身齊家治國平天下"的說(shuō)法。那怎樣才能成為有修養的人呢？我認為必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識、思考的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣于思考就是粗魯或蠢笨，沒(méi)有高尚的情操就是卑俗。
同學(xué)們，我們還年輕，我們就如造成的太陽(yáng)，充滿(mǎn)朝氣，充滿(mǎn)希望，然而，就是這樣一個(gè)人生最美好最燦爛的少年時(shí)代，卻會(huì )讓我們的成長(cháng)過(guò)程中遭遇很多很多的誘惑與險灘，你是愿意做淺薄無(wú)知、言行粗魯的人呢，還是做一個(gè)知識淵博、舉止文雅、謙和熱情的人呢？相信所有的同學(xué)選擇的都是后者，這就是有修養的人。
一個(gè)人的修養不是說(shuō)想想就能擁有的，而是靠平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。同學(xué)們，當你走在文苑校園優(yōu)美潔凈的環(huán)境中，你也許會(huì )感嘆生活實(shí)在是太美好了；當你和志趣相投的小伙伴一起游戲學(xué)習，你會(huì )感覺(jué)到生活是那樣的充實(shí)快樂(lè )�？墒�，在我們這個(gè)美麗的校園，在我們的言行中，還有一些不盡人意的地方需要我們每一個(gè)文三學(xué)子去督正、修煉。比如：當每天早晨進(jìn)校時(shí)，迎接你的是禮儀崗同學(xué)熱情地問(wèn)候與值日老師的微笑時(shí)，你該怎么做呢？是漠然而視、擦肩而過(guò)還是還以標準的.隊禮、尊敬的鞠躬？當課間休息時(shí)，你是選擇輕言輕語(yǔ)、養精蓄銳還是追逐打鬧、放肆的喧嘩？
同學(xué)們，做一個(gè)有修養的人不能只是一句掛在嘴邊的空話(huà)。其實(shí)我們每個(gè)人都在追求真善美，也都希望做一個(gè)有修養的人，那為什么不付之以實(shí)際行動(dòng)呢？"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，這是古訓。親愛(ài)的同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)，從自身做起，從生活中的一點(diǎn)一滴的小事做起。上課的時(shí)候專(zhuān)心聽(tīng)講尊重老師，與同學(xué)交往真誠禮貌文明待人，受到委屈要不失君子風(fēng)度，被誤解也能夠寬容他人；遇到師長(cháng)、來(lái)賓，主動(dòng)敬禮問(wèn)好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓?zhuān)坑倚凶�，保障暢通；講究衛生，不亂扔果皮，見(jiàn)到紙屑隨時(shí)撿；愛(ài)護公共財物，不亂寫(xiě)亂劃，嚴格遵守學(xué)校規章制度，相互監督，共同促進(jìn)。修養不僅能給予他人以滿(mǎn)意和快樂(lè )，而且還會(huì )使自己變得美麗，變得純真高尚。
同學(xué)們！修養是可貴的，修養是文明的象征。作為一名當代小學(xué)生，讓我們每個(gè)人都修身養性，做一個(gè)文明少年。
修養的演講稿 篇4
各位老師、各位同學(xué)們：
大家好！
構建和諧社會(huì )、創(chuàng )設文明校園是我們當代大學(xué)生的共同責任，只有有文明的個(gè)人才會(huì )有文明的班級、團體，才會(huì )有文明的校園，才會(huì )有文明和諧的社會(huì )。
自身道德修養包括道德意識和道德行為兩個(gè)方面，我們應該時(shí)刻嚴格要求自己，進(jìn)行自我學(xué)習，自我教育，自我改造，自我鍛煉，自我實(shí)踐等行為活動(dòng)。那么如何提高自身的道德修養呢?
第一，應通過(guò)不斷學(xué)習和教育強化自身的思想基矗人非生而知之者，只有通過(guò)學(xué)習才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書(shū)籍和刊物會(huì )讓愛(ài)世界、愛(ài)社會(huì )、愛(ài)和平、愛(ài)他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛(ài)的力量，才能使愛(ài)的暖流不停的流淌奔騰、滋潤人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿(mǎn)，才能營(yíng)造更多的和諧氛圍，使我們的學(xué)校和社會(huì )更加走向文明。
第二，在實(shí)踐中強化自身的道德修養。強化道德修養需要從書(shū)本中汲取知識，更需要積極投身到實(shí)踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養與時(shí)代相適應的道德情感、意志和信念，形成相適應的道德語(yǔ)言、行為和習慣，才能發(fā)現自己的缺點(diǎn)和不足，更好地改造自己的主觀(guān)世界，提高自己的道德修養。只有通過(guò)實(shí)踐才能培養自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰。
第三，在不斷強化自身的.素質(zhì)過(guò)程中提升思想道德境界。加強思想道德修養，關(guān)鍵在于在各種環(huán)境下能夠做到自重、自盛自警、自勵。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽(yù)，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕涪不流俗;不自大也不自卑。自省就是要嚴于解剖自己，進(jìn)行經(jīng)常性的自我批評，揚長(cháng)避短，勇于承認并及時(shí)改正錯誤;自警就是經(jīng)常地警示告誡自己，不說(shuō)有損自己及學(xué)校聲譽(yù)、形象得的話(huà)，不做有損學(xué)校及社會(huì )形象的事。自勵就是敢于肯定自己的優(yōu)點(diǎn)和成績(jì)，鼓勵自己奮發(fā)向上，使自己的思想品質(zhì)和道德境界不斷提高和升華
只有一個(gè)人的道德修養提高了，他才會(huì )成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于國家和人民的人。因此要構建和諧社會(huì )必須從創(chuàng )設文明校園開(kāi)始，從自身道德修養的提高做起。
同學(xué)們，為了我們有一個(gè)共同的和諧文明的家，加油埃！
修養的演講稿 篇5
各位老師、各位同學(xué)們：
大家好，我是初一（9）班的邵xx，我演講的題目是做一個(gè)有修養的幸福人，同學(xué)們，每天清晨，當你背起書(shū)包，跨進(jìn)優(yōu)美潔凈的校園時(shí)，你時(shí)否覺(jué)得我們的生活實(shí)在是太美好了。就在這最美好、最燦爛的少年時(shí)代，你又是否想過(guò)，我們都應該做一個(gè)有修養的幸福人呢？
修養，是一種美德，是崇高人生的一種內在的力量。我國古代就有"修身齊家治國平天下"的說(shuō)法。講究情操和修養，是我們中華民族的優(yōu)良傳統。
怎樣才能成為一個(gè)有修養的幸福人呢？
首先，要有淵博的知識。今天，我們職責是勤奮學(xué)習。開(kāi)學(xué)以來(lái)，我們在老師循循善誘的教導下，已經(jīng)養成上課專(zhuān)心聽(tīng)講，踴躍發(fā)言，獨立、按時(shí)完成作業(yè)的好習慣。每天午自習時(shí)，同學(xué)們都能靜靜地自學(xué)，他們有的訂正作業(yè)，有的認真復習，有的已經(jīng)在預習新內容，還有的同學(xué)竟帶病堅持上課�？傊�，勤奮學(xué)習的事例數不勝數。在我們的'校園里，到外洋溢著(zhù)濃濃的泥塑氣氛。同學(xué)們，三年的時(shí)間短暫的，請不要給自己留下什么遺憾，努力學(xué)習吧！讓我們?yōu)槎袪幑�，為祖國建設出力。
其次，我們要養成勤于思考的好習慣。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)"提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要"。是的，知識只有靠積極思維才能獲得。我校初一（1）班的曹君儀、初一（10）班的雷琦等這些佼佼者，為什么他們的成績(jì)總是名列前茅？我想，一定是他們勤于思考，他們是我們學(xué)習的好榜樣。
做一個(gè)有修養的人，還要有高尚的情操。我們應該以實(shí)際行動(dòng)，從自身做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。就拿我們班來(lái)說(shuō)吧。每天午自習前，值日生總會(huì )把地拖得干干凈凈，而這時(shí)，全班同學(xué)自覺(jué)得沒(méi)有一個(gè)會(huì )隨意走動(dòng)的。因為大家不忍心去踩臟未干的地面。這樣的好習慣，難道是一天能養成的嗎？我班還有一個(gè)更好的習慣—每天，同學(xué)們都會(huì )自覺(jué)地把空瓶子存放進(jìn)廢物箱里。一周下來(lái)，滿(mǎn)滿(mǎn)一大箱，等到收廢品的奶奶來(lái)時(shí)，不管誰(shuí)在，大家都會(huì )像主人一樣把它處理好。這樣做不既節約又環(huán)保嗎？在校外，我們更要說(shuō)文明話(huà)，做文明事。我們要時(shí)刻牢記，我們是二中的學(xué)生。我們的一言一行都標志著(zhù)二中的風(fēng)采，人們要讓全社會(huì )為二中豎起大拇指。
修養，不僅能給人滿(mǎn)意和快樂(lè )，還會(huì )使自己變得更加優(yōu)秀，更加高尚。多一份修養，就會(huì )多獲取一份成功。"恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂"，讓我們都能做一個(gè)有修養的幸福人，讓文明修養之花開(kāi)遍美麗的校園。
謝謝大家！
修養的演講稿 篇6
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露化濃”，這是牡丹，雍容華貴的牡丹，國色天香的牡丹�？赡闶欠裰�，在牡丹精致的外表之下，幾乎沒(méi)有花香，只有外表的華麗炫目，內在卻空空如也。這，是美嗎？
我所知道的美，卻不是這樣的。
“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中對蓮花的評價(jià)。蓮，正是這樣以柔韌平凡的花瓣，穿透重重淤泥與清水，生出清香的。這，才是美麗，也是一種修養。
香港女星關(guān)之琳，典雅漂亮，被媒體稱(chēng)為“搪瓷娃娃”，卻在嫁給富商一個(gè)月后就被曝出婚姻不合，不久后離婚。她那樣美，嫁入豪門(mén)后被拋棄是為什么？大概是因為她美而空洞吧。而同時(shí)期的劉嘉玲，則憑借自己精湛的演技贏(yíng)得了觀(guān)眾的心，事業(yè)順風(fēng)順水。美，不只是皮囊的精致，而更是一種內在的修養。
美國女孩埃莉諾，從小就因為長(cháng)相不美被別人嘲笑“丑小鴨”。她卻沒(méi)有自暴自棄，努力學(xué)習，成為著(zhù)名的才女。再后來(lái)，她遇到了富蘭克林·羅斯福，并憑借自己的聰慧談吐吸引了他。雖然羅斯福的母親不喜歡她，但羅斯福還是頂著(zhù)壓力和埃莉諾結了婚。最后，她成了總統夫人。她蛻變成了美麗的“白天鵝”，這份美，是內在的修養。
若你說(shuō)我國古代四大美女，“閉月羞花，沉魚(yú)落雁”她們?yōu)楹潍@得如此高的贊譽(yù)？?jì)H僅是因為那張傾國傾城的臉蛋？我國古代美女多的`是，若是她們沒(méi)有內在的修養，只憑美麗的皮囊，又怎么會(huì )留名青史呢？楊玉環(huán)，雖是借著(zhù)美貌得到了玄宗的寵愛(ài)，可是美貌之外，她還擅長(cháng)歌舞音律，著(zhù)名的《霓賞羽衣曲》便是由她和玄宗合作的；西施，憑借著(zhù)精心設計的“響屐舞”得到吳王寵愛(ài)，并施美人計助越王滅掉吳國；貂蟬，為了報答義父的養育之恩甘愿獻身完成連環(huán)計除董卓；王昭君，自愿嫁給呼韓耶單于，并努力維護邊界的繁榮穩定……這些女子，不僅僅有外貌的美麗，內心的修養更美。
其實(shí)，美麗這種東西是相對的，就像花的顏色和香氣一般，太艷麗的花不香，太香的花不艷麗……若是過(guò)于注重外在的美麗，你的內心將是一片荒蕪，那樣的美，美卻沒(méi)有靈氣。古語(yǔ)有云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！眱仍诘男摒B所產(chǎn)生的美，靈動(dòng)秀麗，才是真正的美。
修養的演講稿 篇7
老師、同學(xué)們：
大家早上好！我講話(huà)的題目是《修養——人的第二張臉》。
曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么件事：一位中國小伙子到澳大利亞求學(xué)，有許多人圍過(guò)來(lái)猜他是哪個(gè)國家來(lái)的。有的說(shuō)來(lái)自日本，有的說(shuō)新加坡，有的說(shuō)韓國……小伙子很納悶，反問(wèn)道：你們?yōu)槭裁床徽f(shuō)我來(lái)自中國呢？他們都笑了，其中有一個(gè)告訴他：在我們這兒，一開(kāi)始就猜別人是中國人是極不禮貌的，因為在我們澳大利亞人的眼里，中國人是既邋遢又沒(méi)修養。
我想，那位小伙子當時(shí)的心情和眼下同學(xué)們的心情是一樣的：憤憤不平。憑什么這樣評價(jià)我們中國人？到底是哪些不爭氣的同胞在毀壞我們國人的形象。修養，人的第二張臉，壞習慣會(huì )使第二張臉毀容，好習慣會(huì )使第二張臉增色。
海明威曾說(shuō)：在生活中，才智的效用遠不如性格；頭腦的效用遠不如心性；天賦的效用遠不如自制力、耐心與教養�，F如今，中國的許多有錢(qián)人把孩子送到英國上貴族學(xué)校，希望他們畢業(yè)后也能成為貴族，但當他們發(fā)現即使是英國最好的學(xué)�！猒_公學(xué)的學(xué)生，睡硬板床，吃粗茶淡飯，每天還要接受非常嚴格的訓練甚至比平民學(xué)校的學(xué)生還要苦時(shí)，他們怎么也弄不明白這些苦行僧式的生活同貴族精神究竟有何聯(lián)系。西方所崇尚的貴族精神不是爆發(fā)戶(hù)精神，從不與平民的精神對立，更不意味著(zhù)養尊處優(yōu)，悠閑奢華的生活，而是一種以榮譽(yù)、責任、勇氣、自律等一系列價(jià)值為核心的先鋒精神。伊頓公學(xué)也確實(shí)用這種方式培養出了很多優(yōu)秀的人物，比如打敗拿破侖的那個(gè)威靈頓將軍，當時(shí)他冒著(zhù)炮火在前線(xiàn)觀(guān)察敵情，參謀人員多次勸他早點(diǎn)撤下去，因為前線(xiàn)太危險，可是威靈頓就是不動(dòng)，參謀人員只好問(wèn)他，您萬(wàn)一陣亡了有什么遺言？威靈頓頭也不回地說(shuō)，“告訴他們，我的遺言就是像我一樣站在這里�！�
在我們許多同胞眼里，富與貴是一回事，其實(shí)富是就物質(zhì)而言的，貴是就精神而言的。不是住別墅、買(mǎi)賓利車(chē)、打高爾夫就是貴族，超出常人的修養才是貴的重要標志。1793年1月21日，在巴黎的協(xié)和廣場(chǎng)，一個(gè)行將被處死的囚徒皇后，上斷頭臺時(shí)不小心踩到了劊子手的腳，她馬上下意識地說(shuō)了句：“對不起，先生�！倍丝趟恼煞蚵芬资�，面對殺氣騰騰的劊子手，留下的則是如此坦然高貴的遺言：“我清白死去。我原諒我的敵人，但愿我的血能平息上帝的怒火�！睅追昼姾�，路易十六及皇后便身首異處。兩個(gè)世紀之后，時(shí)任法國總統的密特朗在紀念法國大革命200周年的慶典上，真誠地表示：“路易十六是個(gè)修養極高的人，把他處死是件悲劇……
做一個(gè)高貴的人，就要做一個(gè)有修養的人。華麗氣派、揮金如土不是高貴，是虛榮；言語(yǔ)偏激、行為散漫不是瀟灑，是幼稚。真正的貴族精神包括的是高貴的氣質(zhì)、寬厚的.愛(ài)心、悲憫的情懷、良好的習慣以及承擔的勇氣。張愛(ài)玲所說(shuō)的，舊上海公寓里的那個(gè)電梯工，一定要衣冠楚楚，領(lǐng)帶打得整整齊齊，才肯出來(lái)給顧客開(kāi)電梯，這也體現了一種貴族風(fēng)度；許__教授所說(shuō)的，有一個(gè)下崗的三輪車(chē)夫，靠自己蹬三輪車(chē)的微薄收入，養活了幾十個(gè)孤兒，一個(gè)一個(gè)送他們去上學(xué)，這個(gè)人具有一定的貴族擔當精神。
誰(shuí)說(shuō)中國沒(méi)有貴族精神？誰(shuí)說(shuō)中國沒(méi)有精神貴族？
校園的三月美不勝收：美在自然，桃李芳菲，繁花似錦；美在同學(xué)，苦讀奮進(jìn)，志在凌云；美在老師，嘔心瀝血，杏壇追夢(mèng)。但最美的還在于我們全體開(kāi)中人的第二張臉——良好的修養。讓尊嚴和榮譽(yù)成為我們的表情，讓美德和品行成為我們的名片。
垃圾不落地，頗帶貴族氣，何不從我做起！
我的講話(huà)結束，謝謝大家！
修養的演講稿 篇8
敬愛(ài)的老師們親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好！
今天，在我講話(huà)之前，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：如果給你一臺相機，讓你在校園內拍一張最具有東外特點(diǎn)的照片，你會(huì )選取何處的風(fēng)景？想必大多數人的第一答案都是圖書(shū)館前的九十九個(gè)“養”字，我也不例外。沒(méi)錯，今天我講話(huà)的題目就是“素養花開(kāi)”。
素養花開(kāi)，繽紛多彩。
“我們的校園，依山傍水，滿(mǎn)園素養，滿(mǎn)園丹桂�！睎|外建校以來(lái)便奉行“培養學(xué)生終身受用的高素養”的辦學(xué)宗旨，恪守“守正出奇”的校訓，秉持“素養教育”的核心理念和辦學(xué)特色。辦學(xué)成效卓著(zhù)，已逐步發(fā)展成為以素養教育聞名的特色學(xué)校。
也許你會(huì )說(shuō)，素養是個(gè)很抽象的概念，其實(shí)不然，素養就在我們身邊。東外六好“穿好衣、吃好飯、睡好覺(jué)、走好路、上好課、做好操”就是我們日常生活中的習慣。衣著(zhù)得體，穿著(zhù)校服；吃飯時(shí)自覺(jué)排隊、堅持光盤(pán)理念；食不言，寢不語(yǔ)，遵守東外作息時(shí)間表；上下樓梯靠右行，不打鬧；上課認真聽(tīng)講，尊重老師，遵守課堂紀律；參加學(xué)�；顒�(dòng)排隊做到快靜齊，無(wú)故不缺席早操跑操。校內遇到老師，主動(dòng)問(wèn)好；同學(xué)之間互相尊重；微笑待人，友好相處。素養正體現在生活中的這些細節、習慣中，高素養的養成要從自身做起，從細微處做起。
素養與我們的生活息息相關(guān)，素養讓我們的生活更加多彩。
素養花開(kāi)，香遠益清。
當被問(wèn)及，東外對你現在生活影響最大的是什么時(shí)，許多畢業(yè)生的答案都是東外的素養教育，日常行為習慣的養成。相比寒窗三年學(xué)習的知識，素養教育對我們影響更深遠，更長(cháng)久。
東外的一塊石頭上刻著(zhù)當代仁厚的名言：“素養好，不怕考�！贝颂幍摹翱肌辈粌H僅是中考、高考，更是以后生活中的各種考驗。面試時(shí)因為舉止高雅、談吐得體而被錄��；與他人見(jiàn)面時(shí)因素養好而留下好的印象，之后得到了好的機會(huì )；面對突發(fā)狀況時(shí)，因素養好而鎮定自若，順利地解決了困難；在公眾場(chǎng)合因素養好不大聲喧嘩、顧及他人，受到他人的'贊許的目光。這樣的例子不勝枚舉，更體現了素養對我們今后生活的遠大影響。
不知道大家有沒(méi)有思考過(guò)一個(gè)問(wèn)題，學(xué)校挑選了九十九個(gè)“養”，為什么不再選一個(gè)，湊成一百這個(gè)圓滿(mǎn)的數字呢？我認為，那面墻上雖然只有九十九個(gè)“養”字，但東外卻有一百個(gè)“養”字，并且這第一百個(gè)“養”是不斷發(fā)展不斷完善的，他就是東外的莘莘學(xué)子，正處青澀年華的我們。午睡期間回班、晚自習回宿舍時(shí)，考慮他人感受，不大聲講話(huà)，影響他人休息，這就是有素養；安排好課間休息時(shí)間，不打鬧不喧嘩，做好課前準備工作，這就是有素養；就餐后，自覺(jué)清理餐桌、倒餐盤(pán)，這就是有素養。同學(xué)們讓我們行動(dòng)起來(lái)，注重自身素養的培養，從自身做起，從小事做起，從現在做起。期中考試將近，誠信考試，誠實(shí)做人，遵守考場(chǎng)紀律，這也是高素養的表現啊。通過(guò)考試達到檢驗自己學(xué)習水平、查漏補缺的效果。
尊重和寬容，讓人緊密相連。誠信和擔當，道路越走越寬。素養，在舉止言談之間，在生活細節之中，讓素養伴我們向前，共享美好明天！
在此，我代表學(xué)生會(huì )全體成員及校方呼吁大家積極參加，展個(gè)人風(fēng)采、現個(gè)人素養；從“素”出發(fā)，以“養”為道；做舉止高雅，氣質(zhì)高貴的東外學(xué)子，做高素養的東外人。讓素養之歌，飄蕩在校園的每個(gè)角落；讓素養之花，盛開(kāi)在每個(gè)人的心中！
修養的演講稿 篇9
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
“人”之所以為“人”，不僅僅是因為有了生命，如果僅僅是有了生命，那么尸位素餐，仿若行尸走肉又怎能列入“人”的行列中，一個(gè)有生命的人應該具有修養與品質(zhì)，修養好似人生的步行梯，一個(gè)人的修養是與人的高度成正比的。
所以，修養造就人生的高度。
不知你有沒(méi)有發(fā)現，21世紀的世界是五彩繽紛的，但魚(yú)龍混雜，良莠不齊，青少年的品位提高了，生活變得時(shí)尚了，修養卻在時(shí)代的潮流中被淘汰出局，漸漸地隱去了面容，就連街邊的小狗也變得張揚拔扈起來(lái)。
古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物�！睂捜輾v來(lái)就被人們視為“人”必不可少的修養。春秋戰國時(shí)期，廉頗因妒忌藺相如而伺機挑釁他，而藺相如卻說(shuō)：“吾所以為此者，以先國家之急而又私仇也�！辈庞辛恕柏撉G請罪”的美談。藺相如為我們詮釋了修養的含義。如果說(shuō)藺相如缺乏修養，斤斤計較，與廉頗為敵，那樣，一個(gè)小小的趙國似乎早就成為秦國的奴隸了。自己身邊的人都會(huì )犯錯，但我們要以坦率的.心去對待他們，如果你斤斤計較，下一次別人就會(huì )這樣對待你，修養也就從這里表現出來(lái)了。
有時(shí)候，面對惡劣的環(huán)境，當周遭的人們變得唯利是圖，溜須拍馬時(shí)，修養也就對面著(zhù)巨大的考驗，有的人“果敢”的扔掉了修養，而有的人卻在靠著(zhù)修養做著(zhù)道貌岸然的勾當，但歷史可以見(jiàn)證，修養似乎被人們保留下來(lái)，才有了五千年華夏文明，才有了歷史上一串串不朽的歷史碎片。當日本侵華戰爭開(kāi)始時(shí)，日軍逼迫我國著(zhù)名畫(huà)家齊百石為他們作畫(huà)時(shí)，齊百石硬抱著(zhù)“寧可死了，也不愿為日本人當走狗”，那是一種怎樣的節操，面對敵人的鍘刀不屈服，一個(gè)瘦骨嶙峋的老人身上有著(zhù)怎樣強大的歷史使命感�；叵氍F在，多少人為了名利溜須拍馬，卑躬屈膝，他們喪失了人格修養，褻瀆了人類(lèi)本應具有的道德情操。他們與道德背道而馳，也就會(huì )被成功拋得越來(lái)越遠。
我們并沒(méi)有周總理：“為中華之崛起而讀書(shū)”的偉大理想，我們只是一個(gè)普通人，做正直的人，做正直的事應作為人生的修養準則，這樣，我們的人生才會(huì )攀上更高一層。
修養的演講稿 篇10
各位老師、各位同學(xué)們：
大家好！
修養是一個(gè)人品德素質(zhì)的反映，它往往體現在人們的言行舉止中。
一個(gè)有修養的人，在日常生活中的談吐是健康、干凈的，他們的言詞中找不到歧視和憎恨，有的只是友好和風(fēng)趣。
一個(gè)人有沒(méi)有修養，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些沒(méi)有毅力的人，往往就很容易學(xué)壞，當然也就不必談什么修養了。修養得從小開(kāi)始培養，而且要一直堅持下去，要不民間怎會(huì )有“學(xué)壞只三天，學(xué)好要三年”的傳言呢？
修養好的'人不會(huì )刻意去裝扮自己，正像唐代大詩(shī)人李白所說(shuō)“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個(gè)沒(méi)有修養的人則會(huì )盲目追求，用濃妝艷抹、奇裝怪服來(lái)掩蓋他內心的空虛。修養就是要修身性養。
說(shuō)話(huà)也要有修養。我認為說(shuō)話(huà)有修養是指說(shuō)話(huà)時(shí)有內容、有見(jiàn)解、有藝術(shù)、有條理、用語(yǔ)文明等方面。談到這里，我想到本班最近的一些壞風(fēng)氣。
首先是叫花名。這花名多半是一些針對同學(xué)生理缺陷和穩私的難聽(tīng)詞，只要一叫出，你總能聽(tīng)到幾聲怪笑，隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑，它確是一種沒(méi)有修養的表現。
還有，就是說(shuō)話(huà)粗俗，用語(yǔ)骯臟，這不僅有損自身形象，而且會(huì )傷害別人，有時(shí)還會(huì )招來(lái)是非。所以，我奉勸大家說(shuō)話(huà)時(shí)還是要有修養的好。
一個(gè)有修養的人，總能得到別人的尊重。
怎樣才能做到有修養呢？其實(shí)，日常生活中的一言一行，甚至一個(gè)小小的細節都能體現一個(gè)人的修養。
比如，一個(gè)看似簡(jiǎn)單的關(guān)門(mén)動(dòng)作，有修養的人只是輕輕推上；而沒(méi)有修養的人可能會(huì )一腳把門(mén)踢上，隨之傳來(lái)的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會(huì )留下他那“漂亮”的足跡。
再比如，雙休日在公園里，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧嘩，而且鬧得到處烏煙癢氣；另一種人不僅談話(huà)小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悅耳動(dòng)聽(tīng)。
同學(xué)們，修養它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動(dòng)。做一個(gè)有修養的人，做一個(gè)有修養的園湖人吧，它會(huì )給你帶來(lái)尊嚴，給你帶來(lái)尊重，給你帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè )！
修養的演講稿 篇11
各位老師、各位同學(xué)們：
大家好！
任何社會(huì )和時(shí)代，道德教育都是一個(gè)嚴肅而備受世人關(guān)注的話(huà)題。關(guān)于道德的信念，既是先人思考與實(shí)踐的結晶，又是當代人據以行動(dòng)并繼續加以探索的重大命題。今天我們站在烈士紀念碑下緬懷英靈，以傳承命題，再談文明修身更加賦予了時(shí)代的精神內涵。
提文明修身，必然提及道德二字。道德信念是歷史的積淀。一個(gè)人的道德不是一朝一夕養成的，一個(gè)民族也同樣如此。我們這個(gè)生生不息的偉大民族，在千百年歷史中孕育出許多優(yōu)良的道德傳統，賦予了整個(gè)民族乃至每個(gè)人厚重的歷史感和道德感。在這個(gè)傳統里，人不僅是現實(shí)的人，更是歷史和價(jià)值的統一體。我們樂(lè )于并善于從德性的角度來(lái)定義自己、塑造人生。孟子嘗言："無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。"在中華民族發(fā)展的歷史過(guò)程中，無(wú)論是蒙學(xué)教育還是國家取才，道德的尺度始終是第一位的標準。仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓……一個(gè)只有踐行了如此道德價(jià)值的人，才是我們所推崇和銘記的人。"平生德義人間誦，身后何勞更立碑。"唯有富于德性的人才可與日月同光，與天地共久。
千百年來(lái)，我們無(wú)數優(yōu)秀的前輩和先人身體力行，發(fā)揚德性，垂范于后世，為人們所頌揚。他們忠于國家、一身正氣——蘇武北海牧羊，不辱使命；岳飛戎馬一生，精忠報國；林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙，"師夷長(cháng)技以制夷"……他們以天下為公，"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )"。他們修身正己，"暮夜卻金"，"兩袖清風(fēng)"。他們"仁愛(ài)孝悌"，"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"。他們勤學(xué)苦讀，"懸梁刺股"，"鑿壁偷光"。他們質(zhì)樸節儉，"一粥一飯當思來(lái)之不易，一絲一縷恒念物力維艱"。如此種種嘉言懿德，史不絕書(shū)，而民間更有諸般故事、傳說(shuō)、逸聞、演義，歌功頌德，流傳百世。
浸潤在這樣的`歷史傳統中，我們承接的"道德遺產(chǎn)"無(wú)比豐厚，我們肩負的責任也無(wú)比重大。面對新時(shí)代，我們要將優(yōu)良傳統發(fā)揚光大，也要將時(shí)代精神融入其中。中國社會(huì )從傳統到現代的轉型，不只是制度和技術(shù)的革故鼎新，更是道德精神的重新煥發(fā)�，F代化不能在道德沙漠中進(jìn)行。我們的道德教育要"面向現代化、面向世界、面向未來(lái)"。在日趨開(kāi)放的社會(huì )中，建設創(chuàng )新型國家、全面建設小康社會(huì )和實(shí)現人的全面發(fā)展，更需要繼承民族的優(yōu)良傳統，更需要在繼承中弘揚和樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)，更需要優(yōu)良的道德原則來(lái)澄清觀(guān)念，凈化人們的精神世界。尤其對于年輕一代，只有牢固樹(shù)立正確的榮辱觀(guān)念，才能使80、90后免于成為"漠不關(guān)心的一代"、"最有個(gè)性而沒(méi)有擔當的一代"，而真正成為富有浩然正氣、蓬勃朝氣、昂揚銳氣的一代新人。
細節決定成敗，行為體現修養。人類(lèi)的文明成果大部分依賴(lài)于學(xué)校傳承，而讀書(shū)又是傳承文明的主要方式。所以我們要籍著(zhù)"做文明學(xué)子，創(chuàng )十無(wú)校園"機遇，努力修養自己的高尚人格，做一個(gè)有信仰、有教養的文明人！
修養的演講稿 篇12
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的內容是“網(wǎng)絡(luò )工程師的廣闊前景”。
首先，我們得知道什么是“網(wǎng)絡(luò )工程師”，網(wǎng)絡(luò )工程師就是通過(guò)學(xué)習和訓練，掌握網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的理論知識和操作技能的網(wǎng)絡(luò )技術(shù)人員。
網(wǎng)絡(luò )工程師能夠從事計算機信息系統的設計、建設、運行和維護工作，不僅僅局限于軟件部分，也包括硬件部分。
網(wǎng)絡(luò )布線(xiàn)、數據鏈路方面的工程師也是網(wǎng)絡(luò )工程師的一種。
網(wǎng)絡(luò )工程師的'分類(lèi)有很多標準，常見(jiàn)的標準有：
從路線(xiàn)上分：路由交換型、無(wú)線(xiàn)型、布線(xiàn)型等;從認證上分：思科、華為、華三、神州數碼等屬于廠(chǎng)商認證，軟考、勞動(dòng)保障部、北大青鳥(niǎo)等屬于機構認證;從網(wǎng)絡(luò )平臺發(fā)展階段上分：網(wǎng)絡(luò )平臺架構師、信息技術(shù)工程師、網(wǎng)站運營(yíng)工程師、網(wǎng)站商務(wù)工程師、電子商務(wù)工程師、項目工程師 等等。
作為未來(lái)網(wǎng)絡(luò )工程師的我們，應該具備哪些技術(shù)知識呢?我們須具備以下幾方面的知識：
1、完整的計算機網(wǎng)絡(luò )系統如何工作。
2、網(wǎng)絡(luò )中最核心的路由技術(shù)和交換技術(shù)。
3、網(wǎng)絡(luò )管理、網(wǎng)站維護和網(wǎng)絡(luò )安全知識。
4、一個(gè)網(wǎng)絡(luò )應用的建設過(guò)程。
5、配置和管理公司的計算機系統。
6、能夠設計一個(gè)完整的IT系統。
7、具備網(wǎng)絡(luò )工程師的職業(yè)道德。
修養的演講稿 篇13
各位老師，同學(xué)：
早上好！
今天我要說(shuō)的主題是：做一個(gè)有修養的人。
修養，是文化，智慧，善良和知識所表現出來(lái)的一種美德，是崇高人生的一種內在的力量。我國古代就有"修身、齊家、治國、平天下"的說(shuō)法。要想成為有修養的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識，思考的習慣和高尚的情操。
同學(xué)們，當早晨第一抹朝陽(yáng)照在我們身上的時(shí)候，你也許會(huì )感嘆生活實(shí)在是太美好了，當你和一個(gè)有涵養的人談話(huà)，你總覺(jué)得人性是那樣的淳樸；當你在一個(gè)優(yōu)美潔凈的環(huán)境中散步，你總說(shuō)這是大自然給你的饋贈；當你鉆進(jìn)知識的海洋里遨游時(shí)，你感覺(jué)到生活是那樣的充實(shí)快樂(lè )�？墒�，在我們這個(gè)美麗的校園，也出現了一些不盡人意的地方。
我們的的耳邊少了禮貌用語(yǔ)，取代而之的是不堪入耳的臟話(huà)；平時(shí)的.校園里少了勤學(xué)苦練的身影，多的是打鬧和無(wú)聊的喧嘩；校園的道路上教室里垃圾時(shí)�？梢�(jiàn)，卻無(wú)人肯彎腰；有少數同學(xué)在課堂上不專(zhuān)心聽(tīng)講，不能按時(shí)完成作業(yè)，這難道就是新世紀的少先隊員嗎
同學(xué)們，做一個(gè)有修養的人不能只是一句掛在嘴邊的空話(huà)。其實(shí)我們每個(gè)人都在追求真善美，也都希望做一個(gè)有修養的人，那為什么不付之以實(shí)際行動(dòng)呢？勿以惡小而為之，勿以善小而不為，這是古訓。
親愛(ài)的同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)，從自身做起，從生活中的一點(diǎn)一滴的小事做起。上課的時(shí)候專(zhuān)心聽(tīng)講，尊重老師；與同學(xué)交往真誠禮貌，文明待人；受到委屈要不失君子風(fēng)度，被誤解也能夠寬容他人；遇到師長(cháng)，來(lái)賓，主動(dòng)敬禮問(wèn)好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓?zhuān)坑倚凶�，保障暢通；講究衛生，不亂扔果皮，見(jiàn)到紙屑隨時(shí)撿起；愛(ài)護公共財物，不亂寫(xiě)亂劃，嚴格遵守學(xué)校規章制度，相互監督，共同促進(jìn)。
修養不僅能給他人以滿(mǎn)意和快樂(lè )，而且還會(huì )使自己變得美麗；變得更高尚。多一份修養，就多了一種人生的崇高完美；多一份修養，就多了一種生活的純真愉快。
修養的演講稿 篇14
各位老師、各位同學(xué)們：
大家好！
小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著(zhù)嘴巴、笑不露齒，甚至走路內八字的女人是很有修養的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實(shí)在很難做到。
長(cháng)大了才知道，是否具備個(gè)人修養，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內在的東西，在個(gè)人修養的首要位置。行，是由內在品德素質(zhì)決定的外在表現。這兩樣構成了個(gè)人修養。
在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的'個(gè)人修養。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過(guò)外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
在讀大學(xué)的時(shí)候，我記得我們班曾經(jīng)一節課專(zhuān)門(mén)討論這個(gè)話(huà)題“外貌與能力”，看起來(lái)這個(gè)討論的結果已經(jīng)沒(méi)什么可爭議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實(shí)上，當時(shí)討論的結果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據，把對方的觀(guān)點(diǎn)壓倒。
在我看來(lái)，個(gè)人修養絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
前幾天看電視，一個(gè)記者做一個(gè)市場(chǎng)調查，專(zhuān)門(mén)到商場(chǎng)里挑東西，一般不買(mǎi)，臨走時(shí)就想看看營(yíng)業(yè)員是否會(huì )說(shuō)“謝謝”，但是一個(gè)也沒(méi)有，有的人甚至表現出厭煩、不滿(mǎn)，在記者的提示下有的人會(huì )說(shuō)下次再來(lái)，但是沒(méi)有人說(shuō)謝謝之類(lèi)的話(huà)，記者很失望的在路邊走著(zhù)，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)“謝謝您了，下回再來(lái)”，循聲找去，發(fā)現是路邊的一個(gè)賣(mài)報紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問(wèn)路，觀(guān)察發(fā)現老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個(gè)奧運會(huì )吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻，老頭也很意外，自己說(shuō)了幾十年的習慣用語(yǔ)怎么突然間得到了獎勵，覺(jué)得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會(huì )讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說(shuō)就是有修養的人。
修養的演講稿 篇15
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
都說(shuō)文化根于內心的修養、無(wú)需提醒的自覺(jué)、以結束為前提的自由以及為別人著(zhù)想的善良。人生在世，為提高內心的修養，學(xué)會(huì )寬容對待，不論事物。
然而，在現實(shí)生活中，又有多少人能夠在受到委屈后依舊保持原有的氣度、風(fēng)度、大度呢？委屈——對于人生來(lái)說(shuō)，其實(shí)是一種磨練，就像曾白手起家到現在風(fēng)光無(wú)限，創(chuàng )造億萬(wàn)資產(chǎn)的馬云，在談起創(chuàng )業(yè)艱辛時(shí)說(shuō)過(guò)：“胸懷是委屈撐大的�！鄙钪�，人們常常會(huì )遇到很多的委屈，使之內心受到折磨。但又不可否認，每個(gè)人，尤其是成功者，都是伴隨委屈成長(cháng)起來(lái)的：因為他們意識到——屈膝是為了跳的`更高。
年輕人應有著(zhù)：有則改之，無(wú)則加勉的原則。對自己提出更進(jìn)一步的標準和要求，要把委屈當做砥礪自己提高的硎石，委屈是對一個(gè)人的必經(jīng)考驗，也是對個(gè)人的能力的砥礪。艱難困苦，玉汝于成。
聯(lián)想創(chuàng )始人柳傳志說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人越是成功，他所受到的委屈也越多。想要自己的生命獲得極值和炫彩，就不能夠太在乎所受到的委屈，也不能夠讓它們揪緊你的心靈，擾亂你的生活。你要學(xué)會(huì )一笑置之，你要學(xué)會(huì )超然待之，你還要學(xué)會(huì )將其轉化為勢能。智者會(huì )懂得隱忍，原諒周?chē)哪切┤�，讓我們在寬容中壯大�！毕胍蔀橐粋�(gè)智者，我們要學(xué)會(huì )寬容。
在我們的日常生活、人際交往中，難免會(huì )產(chǎn)生誤解、摩擦和矛盾。通常遇到這種情況，有的人惡言相侵、針?shù)h相對，甚至還會(huì )大打出手，最后的結局無(wú)非就是兩敗俱傷。有的人在受到委屈后會(huì )發(fā)狂動(dòng)怒，歇斯底里的進(jìn)行各種控訴來(lái)宣泄自己的情緒，我也亦是如此。盡管知道這般地生氣實(shí)質(zhì)上是毫無(wú)意義，或是說(shuō)其消耗的我們的時(shí)間與精力，是得不償失的。在生活中，我們需要更多的耐心和寬容來(lái)和睦相處。
“海納百川，有容乃大�！贝蠛�，就是因為不擇細流，不拒大河的胸懷，才有如此的壯觀(guān)。從古至今，凡事業(yè)有成者，無(wú)不有“海納百川”的寬宏氣度，無(wú)不具有寬容的美德。
寬容是一種修養，亦是一種美德，它來(lái)源于內心深處；寬容既不是膽小，也不是怕事，而是海納百川；人生在世，為提升內心的修養，我們要學(xué)會(huì )寬容對待，不論事物。
修養的演講稿 篇16
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好！
個(gè)人修養能夠促成一個(gè)人價(jià)值觀(guān)的形成，與個(gè)人事業(yè)上，生活上的成敗有著(zhù)很大的關(guān)系。
古話(huà)說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！敝袊糯幸环N考試制度，叫做科舉制，就是通過(guò)考試選拔人才的一種方式，成績(jì)第一名的稱(chēng)為進(jìn)士，第二名的稱(chēng)為榜眼，第三名的稱(chēng)為探花。古代許許多多的平民通過(guò)十年寒窗苦讀，考取功名來(lái)光宗耀祖，為自己的事業(yè)開(kāi)出一條新道路。因此，古代的普通人家的`子弟，要是想要做官的話(huà)，就必須提高自身的文化修養，通過(guò)考試來(lái)成就自己的一番事業(yè)。
說(shuō)實(shí)話(huà)，一個(gè)人的文化修養對其自身的發(fā)展有著(zhù)密切的關(guān)系。文化程度較高的人一般都會(huì )比較有禮貌，不會(huì )隨地吐痰，不會(huì )亂扔垃圾，會(huì )更加注意個(gè)人衛生，懂得愛(ài)護我們生活的環(huán)境。一般說(shuō)來(lái)，文化修養高，受教育程度高的人相對比較懂法，知法，也就更容易做一個(gè)守法的人，而那些沒(méi)怎么受過(guò)教育的人犯罪的可能性會(huì )大一些。
我們總是樂(lè )于與有修養的人交往，因為與有修養的人交往，我們會(huì )驚奇地發(fā)現，時(shí)間過(guò)得很快，即使只是談?wù)撘恍┘页，嵤乱矔?huì )使我們心情愉快。因此，我們要努力提高個(gè)人修養，不斷完善自己。
我的演講完畢。
謝謝大家！
修養的演講稿 篇17
各位老師,同學(xué)們：
大家早上好！
我講話(huà)的題目是《怎樣做一個(gè)有修養的人》。
當鮮艷的五星紅旗在校園冉冉升起，當莊嚴的國歌又一次在校園久久回蕩，我們又迎來(lái)了新的.一周，今天國旗下我想和大家談的話(huà)題是：怎樣做一個(gè)有修養的人。
講究修養，這是我們中華民族的優(yōu)良傳統，是一種令別人尊敬并被大家推崇的行為。
那如何做一個(gè)有修養的孩子呢？老師希望你做到如下幾點(diǎn)：
1.見(jiàn)到客人老師要主動(dòng)打招呼，當客人老師與你交談時(shí)，要表現得大方、主動(dòng)、彬彬有禮。
2.上課前要做好一切準備工作，將課本、練習本等學(xué)習用品放在座位的左上角。預備鈴響后，迅速有序進(jìn)教室，
3課間要開(kāi)展正當活動(dòng)，不追趕打鬧，不高聲喊叫，不在教室里做劇烈活動(dòng)，走路腳步要輕，要靠右行。上廁所要文明，不奔跑，不玩水。
4．保持教室、校園整潔美觀(guān)，看到地上有果皮紙屑，主動(dòng)彎腰揀起。課間不在校園池塘邊逗留、玩水。
同學(xué)們，只要你做到以上幾點(diǎn)，你就是一個(gè)有修養的孩子。讓我們共同努力吧。
修養的演講稿 篇18
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！我是來(lái)自六年級3班的xxx，當鮮艷的五星紅旗在校園冉冉升起，當莊嚴的國歌又一次在校園久久回蕩，我們又迎來(lái)了新的一周，今天國旗下我想和大家談的話(huà)題是：做一個(gè)有修養的`人。 講究修養，這是我們中華民族的優(yōu)良傳統，是一種令別人尊敬并被大家推崇的行為。
那如何做一個(gè)有修養的孩子呢？我認為在校園里要做到以下幾點(diǎn)：
1、見(jiàn)到老師要主動(dòng)打招呼，當老師與你交談時(shí)，要表現得大方、主動(dòng)、彬彬有禮。
2、上課前要做好一切準備工作，將課本、練習本、筆袋等學(xué)習用品放在座位的左上角。預備鈴響后，迅速有序進(jìn)教室。
3、課間要開(kāi)展正當活動(dòng)，不追逐打鬧，不高聲喊叫，不在教室里做劇烈活動(dòng)，走路腳步要輕，要靠右行。上下樓梯一定要有秩序地靠右行走，注意互相避讓。上廁所要文明，不奔跑，不擁擠。
4、保持教室、校園整潔美觀(guān)，看到地上有果皮紙屑，主動(dòng)彎腰揀起。
同學(xué)們，只要我們做到以上幾點(diǎn)，我們就是一個(gè)有修養的孩子。讓我們共同努力吧。
修養的演講稿 篇19
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的內容是“網(wǎng)絡(luò )工程師的廣闊前景”。
首先，我們得知道什么是“網(wǎng)絡(luò )工程師”，網(wǎng)絡(luò )工程師就是通過(guò)學(xué)習和訓練，掌握網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的理論知識和操作技能的網(wǎng)絡(luò )技術(shù)人員。
網(wǎng)絡(luò )工程師能夠從事計算機信息系統的設計、建設、運行和維護工作，不僅僅局限于軟件部分，也包括硬件部分。
網(wǎng)絡(luò )布線(xiàn)、數據鏈路方面的工程師也是網(wǎng)絡(luò )工程師的一種。
網(wǎng)絡(luò )工程師的分類(lèi)有很多標準，常見(jiàn)的標準有：
從路線(xiàn)上分：路由交換型、無(wú)線(xiàn)型、布線(xiàn)型等;從認證上分：思科、華為、華三、神州數碼等屬于廠(chǎng)商認證，軟考、勞動(dòng)保障部、北大青鳥(niǎo)等屬于機構認證;從網(wǎng)絡(luò )平臺發(fā)展階段上分：網(wǎng)絡(luò )平臺架構師、信息技術(shù)工程師、網(wǎng)站運營(yíng)工程師、網(wǎng)站商務(wù)工程師、電子商務(wù)工程師、項目工程師 等等。
作為未來(lái)網(wǎng)絡(luò )工程師的我們，應該具備哪些技術(shù)知識呢?我們須具備以下幾方面的知識：
1、完整的`計算機網(wǎng)絡(luò )系統如何工作。
2、網(wǎng)絡(luò )中最核心的路由技術(shù)和交換技術(shù)。
3、網(wǎng)絡(luò )管理、網(wǎng)站維護和網(wǎng)絡(luò )安全知識。
4、一個(gè)網(wǎng)絡(luò )應用的建設過(guò)程。
5、配置和管理公司的計算機系統。
6、能夠設計一個(gè)完整的IT系統。
7、具備網(wǎng)絡(luò )工程師的職業(yè)道德。
修養的演講稿 篇20
各位領(lǐng)導，各位老師：
大家好！今天我演講的題目是《教師一生，與花相伴》。
印度大詩(shī)人泰戈爾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著(zhù)她的綠蔭的�！边x擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè)，教師的一生，與花相伴。與花相伴的一生，富有詩(shī)意而美好。
當我的演講稿寫(xiě)到這里的時(shí)候，我想起了在今年教師節晚會(huì )上讓我熱淚盈眶的一個(gè)平民英雄教師——殷雪梅老師。殷老師是江蘇金壇市城南小學(xué)女教師，2005年3月31日，殷老師為了拯救身后的她的學(xué)生稚嫩的生命，張開(kāi)雙臂，用身軀阻擋著(zhù)鹵莽而來(lái)的小轎車(chē)……25米，整整25米……小車(chē)把殷老師撞出去25米……在這個(gè)世界上行走、生活、熱愛(ài)、奮斗、奉獻了的……殷老師52年的生命歷程，嘎然跌倒……在殷老師的追悼會(huì )上，10萬(wàn)名各界群眾揮淚送別，被她救下的孩子跪在地上，淚流滿(mǎn)面，他們深深地在呼喚：“殷老師，您快回來(lái)啊”，“殷老師，我們想您了”，“殷老師，您永遠活在我們心中”……殷老師唯一的愛(ài)好就是養養花，但是她實(shí)在太忙了，即使是養花，也是挑選那些容易伺候的'花，像吊蘭、君子蘭之類(lèi)。
殷老師最喜歡的歌就是那首《丁香花》，在教師節晚會(huì )上，當這首歌響起時(shí)，電視機前的我仿佛看見(jiàn)在一片花叢中笑臉綻放美麗異常的殷老師：“那墳前開(kāi)滿(mǎn)鮮花是你多么渴望的美啊，你看啊漫山遍野，你還覺(jué)得孤單嗎？你聽(tīng)啊有人在唱那首你最?lèi)?ài)的歌謠啊，塵世間多少繁蕪，從此不必再牽掛……”
修養的演講稿 篇21
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!今天我演講的題目是“安靜是一種修養�！�
公共場(chǎng)所是公眾活動(dòng)的地方，任何人都不得以任何理由對其進(jìn)行任何形式的獨占，而應自覺(jué)維護該場(chǎng)所的秩序，遵守必須的社會(huì )公德。做到自我收斂，自我約束，這就是高尚的品德、良好的修養。學(xué)校的教室、樓道、校園等均是公共場(chǎng)所，保持這些場(chǎng)所的安靜，就能體現出我校師生高尚的品德修養。
安靜是也是一種文化，文化可以引領(lǐng)人的發(fā)展。當你在一個(gè)非常安靜的場(chǎng)所，你忍心制造大的聲響來(lái)影響別人嗎？當大家都停下自己的活動(dòng)看你時(shí)，你是否會(huì )感覺(jué)到臉紅？到校后保持教室安靜，不是簡(jiǎn)單的制度，更是為了建設良好的校園文化，提高我們大家的文明水平。
安靜更是一個(gè)人的形象。西方發(fā)達國家文明程度比較高，所有公共場(chǎng)所都是比較安靜的，對來(lái)自不發(fā)達地區的游客的喧嘩吵鬧感到非常驚詫。如果是黃皮膚、黑頭發(fā)的游客，就一定認為是中國人。這就是形象。
保持安靜是一種習慣。習慣的養成，除了必要的約束，還需長(cháng)時(shí)間的堅持！衷心的希望，站在我面前的`你，從今天起，伸出你的手輕輕開(kāi)、關(guān)教室的門(mén)；從今天起，能收斂狂放的談笑，做到輕聲慢步；從今天起，能努力吞下你那句毫無(wú)意義的嬉笑打斗，聆聽(tīng)心靈，安靜自習；從今天起，能痛改出口成臟的惡習，給陌生人的心田也拂過(guò)一縷最輕柔的微風(fēng)。讓安靜成為每一位同學(xué)的修養，就這樣滲透到生活的每一個(gè)角落。從今天起，讓安靜成為你的人生修養。
宣誓：我以海永學(xué)生的名譽(yù)，在國旗下莊嚴宣誓：熱愛(ài)祖國，遵守公德，熱愛(ài)科學(xué)，努力學(xué)習，孝敬父母，禮貌待人，珍愛(ài)生命，自信自強，報效祖國。
修養的演講稿 篇22
各位同仁：
我演講的題目是＂人生智慧修養道德＂。在這里，我想把我參加工作以來(lái)的所學(xué)所思，以簡(jiǎn)略的形式談出來(lái)，和大家共同分享，不當之處，敬請指正。
人生百十年，于歷史長(cháng)河，宇宙發(fā)展來(lái)說(shuō)，只是短暫一瞬；但對于每一個(gè)生命個(gè)體則是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程。＂路漫漫兮，吾將上下而求索＂，誠哉斯言！
個(gè)人修養的高下決定著(zhù)生存發(fā)展空間的大小。修養，言談舉止積累起來(lái)的內外在形象之謂也。
人生需要智慧，尤其經(jīng)濟社會(huì )急劇轉型的今天，要想生存發(fā)展，就必須去適應各種關(guān)系，與各種人溝通，從而化解各種矛盾，為自我或集體爭取更大的利益。
職業(yè)道德是指在工作中要講良心，要對得起薪資，這是起碼要求。當然了，人們也可以為職業(yè)道德附加更多美麗的光環(huán)，比如說(shuō)具有宗教色彩的光環(huán)。
修養、智慧、道德是相輔相成的有機整體，它們共同構成一個(gè)人的精神世界，精神世界的外化即氣質(zhì)，氣質(zhì)是受遺傳基因、性格、所受教育程度、周遭環(huán)境、生活方式等因素影響的.、并不斷調整變化著(zhù)的動(dòng)態(tài)心理過(guò)程。
圖書(shū)館工作人員有著(zhù)特殊的氣質(zhì)，就是我們平常所說(shuō)的書(shū)卷氣，此說(shuō)法無(wú)所謂褒貶，如何理解因人而異。我想，圖書(shū)館員們的書(shū)卷氣是一股正氣---人類(lèi)思想精華凝聚起來(lái)的浩然正氣。我們社會(huì )科學(xué)院圖書(shū)館的同仁們正是憑著(zhù)這股氣，年年歲歲堅守著(zhù)、堅守著(zhù)……。是的，我們物質(zhì)上很清貧，但精神上卻很富有，政治法律，歷史文化，社會(huì )經(jīng)濟；內含厘定，人物情感，事件過(guò)程。都讓我們盡收眼底，我們象一個(gè)知者站在知識之巔感知歷史演進(jìn)，我們象一個(gè)拾貝人在信息海洋邊倘佯。我們勞作、愉快、幸福，我們學(xué)習、感知、思想，我們日新日高，迎接東方火紅的太陽(yáng)！
修養的演講稿 篇23
同學(xué)們：
你們好!
前不久，我在回家的路上，曾目睹了一起打架事件。兩個(gè)騎車(chē)人由于不慎，相互碰撞，他們便為這件事發(fā)生了激烈的爭執 ：“你干嗎撞我的車(chē)子.快點(diǎn)道歉，我會(huì )考慮放過(guò)你!” “什么，讓我道歉，你那輛破車(chē)也值得我道歉!”……他們刺耳的爭吵聲震動(dòng)著(zhù)我的耳膜，使我想了很多……
當今社會(huì )正進(jìn)行改革開(kāi)放，以經(jīng)濟建設為屮心大力發(fā)展生產(chǎn)力。有些人在追求金錢(qián)物質(zhì)的同時(shí)，卻失去了 許多寶貴的精神財富。他們張口罵人,動(dòng)手打架，是物質(zhì)的富有者.卻是精神的貧困者。當你看到由自行車(chē)碰撞引發(fā)的.一場(chǎng)激烈爭吵，甚至是毆斗時(shí)，你是否會(huì )從心底涌起某種近乎悲哀的感覺(jué)? 當你聽(tīng)到那如同空氣污染源一般從嘴屮吐出的骯臟字眼時(shí)，你是否會(huì )認為，這― 切都是和這個(gè)時(shí)代不和諧的音符?
我相信，在座的每一位同學(xué)都會(huì )為之扼腕，為之焦慮!中華民族自古就被稱(chēng)為“禮儀之邦”，文明禮貌是中國的傳統美德， 到了當代，更應該被發(fā)揚光大�！拔逯v四美”中有一條就是語(yǔ)言美,所謂語(yǔ)言美,不就是語(yǔ)言文明的意思嗎?
人們常把眼睛比做心靈的窗戶(hù)，因為人的感情往往會(huì )從眼睛里流露出來(lái)，其悅則顧盼神飛，其樂(lè )則明眸放光，其怒則目光如炬。而語(yǔ)言也是內心世界的窗口，每個(gè)人的談吐可以體現自身的性格、修養等等，所以說(shuō)，語(yǔ)言文明是個(gè)人修養的標志。一個(gè)有良好修養的人絕不會(huì )因為自行車(chē)相撞的小事與人爭吵.甚至大打 出手。而與有禮貌的人談話(huà)、共事，更是一種快樂(lè )、一種享受。 因為，你可以得到對方的尊重，可以與對方真誠相待。
同學(xué)們，大力進(jìn)行精神文明建設是時(shí)代的呼喚、社會(huì )的期待.我們應共同努力，把我國建設成物質(zhì)文明和精神文明都高度發(fā)達的社會(huì )主義強國。
修養的演講稿 篇24
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
嘆宇宙萬(wàn)物，渺滄海一粟，羨白云紅葉兩悠悠。駕一葉扁舟，遨游于大海之上，面對浩瀚無(wú)垠的藍天，回首花季人生，不禁仰天長(cháng)嘆：與修養相伴，我亦青春無(wú)悔。
與修養相伴，你將是一個(gè)高素質(zhì)的人。世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化，不變的是我們的文化底蘊，是我們內在的修養。孟子，古時(shí)圣賢，人們尊重他，是因為他學(xué)識淵博，仁者愛(ài)人嗎?我并不認為這是最直接的原因，而是由于他道德品格高尚，修養好。修養可以體現一個(gè)人的靈魂美，也可以揭示一個(gè)人的'丑惡的嘴臉，一件小事就斤斤計較，完全沒(méi)有修養，就是有這樣一些人讓修養蒙羞，讓靈魂塵封。與修養相伴，你塵封的靈魂會(huì )蘇醒，你心靈的污點(diǎn)會(huì )褪色。
周總理一個(gè)后世敬仰的偉人，他拋棄自身榮譽(yù)，為人民奉獻一生，因為他是有修養，有涵養的人，他的身上詮釋著(zhù)修養的內涵。每個(gè)人都不是十全十美的，有修養的人雖逝去，可他們名垂青史。我們如果把自己與生得來(lái)的修養拋棄，就等于拋棄了自己的人生，自己的前途。我們雖不及古人，但我們也不能遜色給后人，我們應該活得瀟灑，活得有修養，與修養相伴，人生亦無(wú)悔。
災難面前，你退縮了，你為了身外之物，選擇了放棄人格與尊嚴，更加拋棄了一個(gè)炎黃子孫的修養。中華民族生活在一個(gè)文化古國。中國人則是有修養的佼佼者。世界面前，我們展示中華風(fēng)采。如果我們是有修養的人，如果我們在乎自己內心的呼喚，我們就不該讓別人看不起，我們不該讓“郭跳跳”再次出現，也許你忘記了這十幾年來(lái)讀書(shū)的目的，如果你忘記了祖祖輩輩的教訓，那么請你從現在開(kāi)始，關(guān)注自身修養，做一代人人贊揚，不負重望的青年人。與修養相伴，提升自我形象。
沒(méi)有星星裝扮的天空是黑暗的，沒(méi)有生命的宇宙是枯燥的，沒(méi)有修養的人生是暗淡的。與修養相伴，靈魂的呵護。
修養的演講稿 篇25
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《教師的自我修養》，首先，站在這里，我很自豪。因為我是一名教師，教師是一個(gè)光榮的稱(chēng)號。古往今來(lái)，多少哲人，詩(shī)人飽含深情地歌頌教師。教師是辛勤的園丁，是燃燒自己照亮他人的蠟燭，多么地無(wú)私奉獻�？墒�，總有人要破壞這一美好的稱(chēng)號�，F在，我們聽(tīng)到對教師的評價(jià)往往是負面新聞多于肯定和表?yè)P。
其實(shí)，幼師是一個(gè)很美好的職業(yè)，我們帶領(lǐng)的是祖國未來(lái)的花朵，是孩子的啟蒙者，因為愛(ài)孩子，我們選擇了這一職業(yè)，把它當成事業(yè)來(lái)做�？墒�，現在幼師身上的臟水越來(lái)越多，聽(tīng)到最多的就是某某幼兒園老師虐待兒童，某某老師怎么樣兒童…等等，聽(tīng)到這些，真的很讓人心寒，也為那些沒(méi)有職業(yè)道德，沒(méi)有教師素養的人感到憤怒，這樣做，你的良心不會(huì )痛嗎？換位思考，如果你的孩子遭受這些，你會(huì )怎么做？
讀幼師的時(shí)候，我們的校牌上有8個(gè)特別明顯的大字“學(xué)高為師，身正為范”，這句話(huà)的含義不用多解釋?zhuān)氡卮蠹叶济靼�，學(xué)時(shí)淵博的人成為老師，行為端正的人成為典范，只有你自己做好了，身正了，你才能對得起“師”這一稱(chēng)謂，直到現在，這8個(gè)字也一直陪伴著(zhù)我，讓我明白做人的基本素養，讓我明白了肩上所擔負的責任。
其實(shí)，我很敬佩和羨慕那些有勇氣去山村支教，并且長(cháng)期堅持下來(lái)的人，把自己的一生都奉獻給了山里的'教育事業(yè)�！芭踔�(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻精神是我所敬佩的。
幼師這一職業(yè)，是我自己選的，在其他人看來(lái)是一個(gè)很輕松、很美好的職業(yè)。其實(shí)，只有自己進(jìn)入這一行，你才能體會(huì )到不是這么簡(jiǎn)單，可能會(huì )很累，可能會(huì )被誤解，拿著(zhù)微薄的工資，頂著(zhù)來(lái)自各色家長(cháng)以及各界的壓力，從某種意義上說(shuō)就意味著(zhù)無(wú)止境地付出和犧牲，可是，孩子們天真的笑臉是天底下最美好的畫(huà)面，早上那一聲甜甜的“老師，早上好”是一種很動(dòng)聽(tīng)的聲音，讓我們用心去愛(ài)每一個(gè)孩子，成為一位孩子喜歡，家長(cháng)放心，領(lǐng)導肯定的老師。
修養的演講稿 篇26
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
要是人好，就一定要內心好!即使長(cháng)相再美，也沒(méi)用! 道德是一個(gè)旦古如一的話(huà)題，即使最強大的哲人也無(wú)力宣稱(chēng)，他能從整體上營(yíng)造一種文明， 我們能做的就是為社會(huì )和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。 孔子說(shuō)：“天下有道，丘不與易也”。大到天下，小到個(gè)人，追求理想的人格，受辱而不失大禮， 極力做一個(gè)有道德修養的人，這是一個(gè)偉大的教育家的胸襟�！八故锹�，惟吾德馨”，“余獨愛(ài)蓮之 出淤泥而不染，濯清漣而不妖”……走進(jìn)歷史的長(cháng)河，關(guān)于道德修養已談了兩千多年，老話(huà)題不斷 賦予新內含，今天的教育依然離不開(kāi)品德教育。 學(xué)校，是我們學(xué)習知識的地方，更是我們培養德性，修身養性的地方。學(xué)校開(kāi)診的德育工作， 就是要培養同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會(huì )打好基礎。因為一個(gè)沒(méi)有高尚品德的.人，是不 能被社會(huì )所承認的。 記得意大利但丁曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：“一個(gè)知識不健全的人能用道德去彌補，而一個(gè)道德 不健全的人卻難于用知識去彌補�！�
我們今天不去討論道德和知識誰(shuí)更重要，但我相信我們的祖國 和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。 做一個(gè)有道德高尚的人最需要毅力的， 道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養出來(lái)的。 我們 想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，必須從根本的小事做起。比如說(shuō)，在家里我們給勞累了一天的父親和母親端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說(shuō)文明的話(huà)，做文明的事等等。我相 信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。 長(cháng)此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛(ài)的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著(zhù)我們，父親母親在期待著(zhù)我們成才，我們在為現代化建設而 努力學(xué)習文化知識的同時(shí)， 我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。 讓我們從今天開(kāi)始， 從現在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長(cháng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養的響當當的中國人! 謝謝大家。
修養的演講稿 篇27
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我將就這次討論會(huì )的主題“衣食與修養”，分享我的觀(guān)點(diǎn)：重衣食者方能尚修養。我將具體分析我的觀(guān)點(diǎn)，讓大家深入地了解何為“重衣食”，而何為“善修養”。首先，給給大家解釋一下“重衣食”的涵義，此處的“重”取注重、器重之意，在《說(shuō)文解字》中也稱(chēng)“修”實(shí)則為“修衣食”，即講究衣食，而非重視衣食，看重衣食。那何為講究衣食，即為穿衣整潔舒適，自然大方，而并不追求精致款式和國際品牌，但又不刻意穿破舊的衣服，結果反而適得其反；飲食干凈衛生，營(yíng)養均衡而并不追求燕窩熊掌，魚(yú)翅海參，但又不刻意地吃剩飯剩菜，學(xué)會(huì )真正地講究衣食，真正學(xué)會(huì )“重衣食”。
其次，給大家解釋一下“尚修養”的意思。此處的“尚”取“提高、提升”之意，即提高自己的品性品德。五千年中華文化，無(wú)數的感人故事告訴我們如何尚修養。其實(shí)，尚修養的最本質(zhì)特征即為性情坦蕩，目光長(cháng)遠，做事講究，如此結合起來(lái)，便能提高自己的修養，做到尚修養。
接著(zhù)，我要給大家分析一下“尚修養”與“重衣食”的關(guān)系。衣食，是一種物欲，而在如今物欲橫流的社會(huì )中，很多人利欲熏心，找不到自己的人生的方向，迷茫無(wú)所從，連維持自己的.修養都不能做到，更何況“尚修養”呢？行奢侈之風(fēng)，做淫逸之事，這是人本身的價(jià)值取向和道德認知出現了問(wèn)題，而要想做個(gè)君子，便應摒棄畸形的物欲追求和扭曲的價(jià)值取向，永葆自己的初心�！爸匾率场狈侥堋爸匚镉�，“重物欲”方能“行正道”，“行正道”方能“尚修養”。我們切不可混沌于衣食物欲之間，而應反躬自省，提升修養，獲得精神的豐盈。
最后，希望大家能夠在生活中“拘小節”，多“重衣食”，必能“尚精神”，在今后的人生路上大放異彩。
謝謝大家，我的演講到此結束。
修養的演講稿 篇28
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我將就這次討論會(huì )的主題“衣食與修養”分享我的觀(guān)點(diǎn)：善修養，遠淫逸。
首先，衣食需要，是擁有修養的保證和前提。修養是人們在食足衣暖后，在自我實(shí)現方面的需求�！耙率匙愣獦s辱”一位飽受饑餓之苦的人是不會(huì )認為乞討是件丟人的事的，同樣一位學(xué)生也絕不會(huì )以撿廢品來(lái)增加零花錢(qián)的收入。所以，若想善修養，那么首先應做到衣食足。
其次，衣食雖足，但絕不可生攀比之心，行奢侈之風(fēng)。我們應恪守“一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的傳統，堅守“儉，德之共也；侈，惡之大也”的美德，尊奉“侈而惰者貧，而力而儉者富”的古訓。在這個(gè)奢侈品攀比之風(fēng)盛行的社會(huì )，守住本心，善修養，遠淫逸。例如我們在選擇鞋子時(shí)，不能只將目光落到品牌與名氣上，更不能“惟價(jià)高者好也”，而是應該看鞋子的舒適度，保暖度等綜合評價(jià)。請大家記住，穿著(zhù)名牌鞋并不能使別人高看你一眼，真正能使別人敬仰你的，是你的內在，是你的修養。所以切記：善修養，遠淫逸。
最后，我希望大家的修養可以保持一生，切記不要裝“有修養”。父親曾是上海灘最大的百貨商之一的'郭婉瑩，在20世紀60年代被送到鄉下改造。當生活奪走了她擁有過(guò)的富足，在貧民窟的煤球路上，她用鐵絲在煤火上烤出恰到火候的金黃的吐司面包來(lái)，用被煤煙熏得烏黑的鋁鍋蒸出彼得堡風(fēng)味的蛋糕來(lái)。后來(lái)，郭婉瑩被下放到去養豬，飽受身心的雙重折磨，可是她卻展現了不一般的修養，穿著(zhù)旗袍刷馬桶，踩著(zhù)皮鞋在菜市場(chǎng)賣(mài)咸雞蛋，用彈鋼琴的手指挖泥……郭婉瑩所展現出的修養，才是真的修養，是我們需要學(xué)習和培養的修養。
同學(xué)們，我們一定要在衣食物欲之間，擦亮雙眼，善修養，遠淫逸。
謝謝大家，我的演講到此結束。
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