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端午節的演講稿

時(shí)間:2025-11-22 11:49:52 演講稿

有關(guān)端午節的演講稿

  演講稿的寫(xiě)法比較靈活,可以根據會(huì )議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區別。在學(xué)習、工作生活中,演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大,那么,怎么去寫(xiě)演講稿呢?以下是小編幫大家整理的有關(guān)端午節的演講稿,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

有關(guān)端午節的演講稿

有關(guān)端午節的演講稿1

同學(xué)們,老師:

  大家好!

  我是xxx。馬上我們迎來(lái)的就是端午節,聽(tīng)到這個(gè)節日大家應該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹!

  端午節是每年農歷五月初五,也是六月xx日,端午節也被稱(chēng)為端陽(yáng)節,午日節等。

  你們知道端午節的來(lái)歷嗎?歸納起來(lái),大概有幾點(diǎn)吧:

  1、紀念屈原,屈原是楚國詩(shī)人,他在這天投汩羅江殉國。

  2、迎接伍子胥,當時(shí)人們把伍子胥視為河神。

  3、紀念孝女曹娥,曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數日不見(jiàn)尸體,當時(shí)她只有十四歲,每日每夜沿江痛哭。過(guò)了十七天,在五月五日投江,五日后抱出她父親的尸體。

  4、迎濤神,伍子胥含冤死后,化為濤神,后來(lái)人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。

  在端午節我們會(huì )吃粽子,都是用艾葉包的.,家人在一起吃,其樂(lè )融融,大家吃得津津有味。粽子的品種很多,有蛋黃粽,有肉粽,還有蜜棗粽等。我們還會(huì )在端午節這一天劃龍舟,劃龍舟是為了祭祀屈原,曹娥。劃龍舟不是一個(gè)人在劃,而是十幾個(gè)人一起劃,有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐,非常精致,都是用木雕成,雕刻家們都是精雕細琢。我們還會(huì )看到街上的婦女都帶著(zhù)艾虎,人們認為艾虎可以驅邪,小孩子們還會(huì )戴著(zhù)香囊,可以驅避毒蟲(chóng)。

  今天就講到這里了,端午節大家也知道了不少吧,我就不介紹嘍!

  謝謝大家!

有關(guān)端午節的演講稿2

各位同學(xué)、各位老師:

  早上好!很高興又一次相聚在國旗下。

  天氣漸漸熱了,大街小巷又飄起了粽子香,于是情又熱了。那箬葉的清香啊,就這樣一年一年飄到了現在。年年端午,又近端午。人說(shuō)端午這個(gè)節日是為屈原而設,這不合常識,但中華民族用一個(gè)盛大的節日來(lái)紀念屈原倒是不爭的事實(shí)。你看那粽子啊,有棱有角,有心有肝,一身潔白,半世煎熬,豈不是屈原一生的寫(xiě)照。屈原啊,你這個(gè)中國偉大的詩(shī)人,這個(gè)中國文學(xué)家的老祖宗,你的形象你的精神已經(jīng)化為我們民族的集體記憶,我們怎能忘記你?

  屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期,而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這是即將實(shí)現大一統的前夕,“橫則秦帝,縱則楚王”。屈原因主張彰明法度,舉賢授能,聯(lián)齊抗秦,受懷王小兒子子蘭及靳尚等人譖毀而革職。頃襄王時(shí),屈原被放逐,他無(wú)力挽救楚國危亡,遂投汨羅江而死。屈原的政治雖然是個(gè)悲劇,但作為詩(shī)人,他的《離騷》《天問(wèn)》等二十篇不朽的詩(shī)篇,潤澤了一代又一代的詩(shī)人。劉勰評價(jià)屈原說(shuō):“其衣被詞人,非一代也!

  吞沒(méi)了屈原的汨羅江水,無(wú)情地流到了今天。一個(gè)懷著(zhù)故國之思的鄉愁詩(shī)人,走過(guò)悠遠的時(shí)空,來(lái)到屈原祠朝圣,他學(xué)貫中西,詩(shī)文俱精,他曾經(jīng)說(shuō):“藍墨水的上游是汨羅江!彼怯喙庵。在屈原像前,余光中獻上鮮花一束,低首下心鞠躬良久,神情至為莊嚴肅穆。在休息室小坐,主人款之以本地的“姜鹽茶”,大談常德水與茶如何不同凡響,余光中反唇質(zhì)問(wèn):“你再吹也沒(méi)有用,屈原是在這里投水的!”憤慨之情溢于言表。為什么鄉愁詩(shī)人會(huì )如此激憤,難道僅僅是有感于屈原的愛(ài)國思想嗎?是,又不全是。屈原最值得我們緬懷的是他內心的高貴。這種高貴表現在屈原的愛(ài)國靠的是行動(dòng),是持之以恒、日久天長(cháng)的努力,是于逆境中不屈不撓堅守的勇氣。

  屈原的愛(ài)國思想是非常執著(zhù)的。在諸侯爭霸的戰國時(shí)代,人才流動(dòng)比較頻繁。楚國也有不少人才流于他國,因而有楚才晉用之說(shuō)。在這種世風(fēng)下,憑屈原的才華和聲望,他也可以去別國另謀出路,可是他不忍去國。屈原愛(ài)國思想的偉大,在于他可以出走而堅決不走。他眼看楚國即將覆亡而回天無(wú)力,悲痛萬(wàn)分,最后只好以死來(lái)殉自己的國家。

  屈原在祖國的生死存亡、大是大非面前,堅持原則,正直偉岸,決不與佞臣同流合污,也決不隨波逐流!稘O父》一詩(shī)很好地詮釋了屈原“獨立不遷”的思想。詩(shī)中漁父問(wèn)屈原為何被放逐,屈原答曰:“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見(jiàn)放!睗O父又問(wèn):“世人皆濁,何不淈gǔ其泥而揚其波? 眾人皆醉,何不餔bǔ其糟而歠chuò其醨lí? ”屈原答曰:“寧赴湘流,葬于江魚(yú)之腹;安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?”擲地有聲的話(huà)語(yǔ),千載之下,猶讓人汗顏。我們現在有多少人能像屈原那樣守住內心,守住道德的良知、人生的'信條。

  我們生活在一個(gè)物質(zhì)生活日漸豐富的年代,這是我們的造化。但是任何一個(gè)年代都不應該忘記屈原擇善而固執的操守,這是我們民族生生不息的價(jià)值核心?上У氖俏覀冏龅煤懿缓。有多少人愛(ài)自己的父母像屈原愛(ài)自己的祖國那樣,“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”(林則徐);有多少人珍惜學(xué)校的榮譽(yù)像屈原珍惜楚國那樣,“寧可抱香枝上老,不隨黃葉舞秋風(fēng)”(朱淑真);有多少人像屈原那樣,“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它來(lái)尋找光明”(顧城);有多少人像屈原那樣,“在天上的星星疲倦了的時(shí)候——升起 去照亮太陽(yáng)找不到的地方”(江河)。我們有的是進(jìn)出無(wú)序,舉止失節,言語(yǔ)粗鄙,讀書(shū)無(wú)趣。我們欣賞的書(shū)籍媒體都是一些三無(wú)產(chǎn)品——無(wú)害,無(wú)益,無(wú)聊。在一個(gè)信仰缺失的年代,我們多的是抱怨指責,少的是反省自勉,下面的詩(shī)句是我們同學(xué)的常態(tài):

  如果大地的每個(gè)角落都充滿(mǎn)了歡樂(lè )

  誰(shuí)還會(huì )抱怨,誰(shuí)還會(huì )

  在題海中無(wú)奈地求索

  尋找絲絲縷縷的安慰

  誰(shuí)愿意

  一天又一天

  重復單調的枯燥

  每一天都書(shū)寫(xiě)暗淡的未來(lái)

  像塵埃堆積在心窗

  誰(shuí)愿意,順著(zhù)作業(yè)本攀爬

  似攀爬一座座高山

  紙上劃過(guò)一個(gè)又一個(gè)疲憊的文字

  誰(shuí)不喜歡自由的風(fēng)箏,喜歡笑

  彌散在絢爛的天空

  在心頭的歡樂(lè )消散的時(shí)候——開(kāi)機

  去探索沒(méi)有嘗試過(guò)的游戲

  想成績(jì)不愿付出,想成功不愿吃苦,拈輕怕重,投機取巧,嘻嘻哈哈,玩玩樂(lè )樂(lè ),這是很多同學(xué)的處世哲學(xué)。他們全然忘記了:美好的東西是勞動(dòng)的結果,是手和腦的創(chuàng )造。美好的東西,往往來(lái)之不易!。

  千曲而后曉聲,觀(guān)千劍而后識器”,這是非常有道理的。今天,我們緬懷屈原,就是要汲取屈原“心血傾盡仍恨少,愛(ài)到深處癡幾分”的求索精神,就是要像屈原那樣擇善而固執,做一個(gè)內心高貴的人,就讓我用這樣的詩(shī)句來(lái)結束我今天的演講:

  從今天起

  做一個(gè)高貴的人

  靜思,能群,好學(xué)不倦

  有一所學(xué)校

  樹(shù)影婆娑,書(shū)聲朗朗

  從今天起

  關(guān)心閱讀和寫(xiě)作

  我有一個(gè)心愿

  滋蘭樹(shù)蕙,桃李芬芳

  謝謝大家!

有關(guān)端午節的演講稿3

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  兩千多年前,偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原在汨羅江邊仰天長(cháng)嘆一聲,投入了滾滾激流。兩千多年后,五月初五成了傳統節日——端午節,大家包粽子,賽龍舟,用各種方式來(lái)紀念這位愛(ài)國詩(shī)人。

  今年的端午節,媽媽教我包粽子。只見(jiàn)她拿出剛買(mǎi)的優(yōu)質(zhì)糯米,再找來(lái)粽子葉,媽媽讓我把粽子葉放在鍋里煮。我奇怪地問(wèn):“為什么呀!”媽媽說(shuō):“葉子煮煮就能發(fā)出香味!敝蠛煤,我照媽媽的指示,把葉子兩頭剪掉。開(kāi)始包了,媽媽拿兩三個(gè)粽葉圍成一個(gè)漏斗的形狀,然后把糯米放進(jìn)去,在拿一根粽葉包住頭部,不讓糯米漏出來(lái),最后用線(xiàn)把粽子系緊。這樣就包好了?晌铱偸前焕,糯米總是往外掉,后來(lái),我把粽子系了好幾圈。雖然不好看,但總算包好了。一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……我們一共包了二十多個(gè)。

  最后,媽媽把粽子放到鍋里煮,幾個(gè)小時(shí)后,香甜可口的'粽子終于出鍋了。

有關(guān)端午節的演講稿4

  今天是農歷五月初五,也是我們中國人的傳統節日——端午節。人們要在這一天抱粽子,掛艾葉,在南方還有賽龍船,這些習俗都是為了紀念偉大詩(shī)人屈原。

  端午節這天,爸爸媽媽帶我到山上拔艾葉,給我額雄黃,并給我講了關(guān)于楚國愛(ài)國詩(shī)屈原的故事。

  端午節的.由來(lái)和習俗是紀念屈原,屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他實(shí)行政治改革的主張未能實(shí)現,后遭革去職,被趕出都城流放到遠處,即沅、湘流域。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,于五月初五抱石投汨羅江自盡殉國。

  為了紀念偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原,在五月初五這天,人們怕河里魚(yú)蝦吃到他的尸體,就抱粽子投在江里讓魚(yú)蝦吃,后來(lái)人們就形成了端午節吃粽子的習俗。

有關(guān)端午節的演講稿5

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  隨著(zhù)端午節的漸漸臨近,商場(chǎng)、超市里已擺滿(mǎn)琳瑯滿(mǎn)目的各色粽子,預示著(zhù)節日的臨近。大街小巷仿佛充滿(mǎn)了粽子的香味,空氣都帶著(zhù)淡淡的粽香,忙的都有些遺忘了,又是端午了啊!

  父親住院有半個(gè)月了,幾日來(lái)都是在忙忙碌碌中渡過(guò)的,送孩子、上醫院、做飯,幾乎天天如此,如果不是看到超市里的各色粽子,幾乎忘卻了端午節的來(lái)臨。

  父親在家的時(shí)節,此時(shí)家里早已是粽香滿(mǎn)屋,孩子們歡歌笑語(yǔ)的嬉鬧著(zhù),等待那美味的粽子在滾燙鍋里翻騰個(gè)夠了以后,拿到桌上的那一刻。拿起熱氣騰騰的粽子,迫不及待的扯下包裹在粽衣上的'絲線(xiàn),剝除掉美味最后的保護,沾上甜甜的白糖,小心翼翼的塞入嘴中,呼出一口熱騰騰的蒸汽,閉上眼睛,品味著(zhù)那濃濃的粽香從嘴里一路向下,直到全身被粽香包裹,真是一個(gè)美呀!

  父親一直說(shuō)我手笨,怎么也學(xué)不會(huì )包粽子,試過(guò)許多次,一直不得要領(lǐng),如今,父親不在家中,只有靠母親一人了。抽時(shí)間回家了一趟,說(shuō)是幫母親包粽子,其實(shí),也就是打一個(gè)下手,自己實(shí)際也幫不了多少的忙。拿起放著(zhù)的竹葉,看著(zhù)母親熟練的擺動(dòng)著(zhù),不一會(huì ),一個(gè)完美的粽子就成型了,可我擺弄了半天,不是包不緊,就是包不住,母親看不過(guò)去了,及時(shí)喝止了我,把我趕到了一邊,只好坐到一邊看著(zhù)母親包了。

  母親的白發(fā)又增多了!這一陣由于父親生病,母親益發(fā)的操心,白發(fā)愈發(fā)多了起來(lái)!

  如今我家端午節倒是講究不多,無(wú)非是包個(gè)粽子,家門(mén)口插上幾株艾葉而已,完全不如家鄉那樣了。家鄉的端午節端是熱鬧不凡,龍舟、懸掛菖蒲、艾草,飲用雄黃酒,吃咸蛋、粽子等等不一而足。唉,好久沒(méi)有回家鄉了!

  看著(zhù)母親包完粽子,煮在鍋里,才匆匆而去。傍晚時(shí)分,砰砰的敲門(mén)聲響起,打開(kāi)門(mén)一看,原來(lái)是父親,手里提著(zhù)一兜的粽子,往家里一放,沒(méi)說(shuō)幾句話(huà)就走了,看著(zhù)那兜粽子,只覺(jué)得兩眼發(fā)酸,眼淚幾乎奪眶而出,久久無(wú)法平靜。

  那一個(gè)個(gè)的粽子,就是濃濃的愛(ài)意!濃濃的深情!那一顆顆的米粒、一個(gè)個(gè)的蜜棗就是一顆顆跳動(dòng)心,一片片不舍的情啊!

  悠悠端午節,濃濃粽香情!

有關(guān)端午節的演講稿6

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  “百里不同風(fēng),千里不同俗!蔽业募亦l有許多豐富的節日習俗:元宵節要吃湯圓、炸癩虱;中秋節要吃月餅、供月華……而今天我要說(shuō)的,是我們家鄉的端午節。

  那么,端午節有什么習俗呢?讓我來(lái)告訴你,端午節那天我們要賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、吃咸鴨蛋、掛艾草……習俗多種多樣。其中,我最喜歡的活動(dòng)就數吃粽子和賽龍舟了。

  關(guān)于端午節吃粽子,還有一段傳說(shuō)呢!公元前340年,愛(ài)國詩(shī)人,楚國大夫屈原積極革新政治,卻受到陳封舊貴族的打擊,最終于五月初五懷著(zhù)悲憤、絕望的心情投汨羅江。善良的老百姓為了不讓魚(yú)蝦損傷他的軀體,紛紛用箬葉包粽子,投入江中。后來(lái),人們?yōu)榱思o念屈原,就在端午節這一天裹粽子、吃粽子。

  粽子不僅來(lái)歷奇異,而且餡的種類(lèi)也有很多。粽子內咸餡兒有蛋黃、豬肉等等,甜餡兒有紅豆沙、棗子等等。種類(lèi)之多,令人眼花繚亂,垂涎三尺。眼花繚亂的粽子,個(gè)個(gè)都是我的最?lèi)?ài)。

  說(shuō)完了那香噴噴的粽子,再來(lái)說(shuō)說(shuō)精彩紛呈的賽龍舟活動(dòng)吧。彩繪的龍舟,整齊的著(zhù)裝,如潮的'人群,那熱烈的場(chǎng)面實(shí)在是令人振奮。

  龍舟賽開(kāi)始了。舵手們意氣風(fēng)發(fā),隨著(zhù)鼓手擊打出富有節奏的激越鼓聲,劃船的姿勢整齊有力,小舟如離弦之箭飛速向前,令人不由地生起一股敬佩之情。兩岸上擠滿(mǎn)了觀(guān)眾,吶喊聲如同響雷一般,震耳欲聾。噼噼啪啪的鞭炮也響起了,熱鬧的氣氛頓時(shí)漲到了最高潮,我陶醉了,陶醉在龍舟賽力與美的比拼中,陶醉在聲震云天的鼓聲中……

  端午節,一個(gè)熱鬧的節日,一個(gè)蘊含著(zhù)豐富民俗文化的節日。我愛(ài)家鄉的端午節!

有關(guān)端午節的演講稿7

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  農歷五月初五是端午節。兩千多年來(lái),端午節一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。

  端午節是我國漢族人民的傳統節日,這一天必不可少的活動(dòng)逐漸變?yōu)槌贼兆、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉、喝雄黃酒。據說(shuō)吃粽子是為了紀念屈原。屈原是我國最早的愛(ài)國詩(shī)人,他的代表作是《離騷》。屈原因為愛(ài)國的偉大報負得不到實(shí)現,郁悶中跳汨羅江自殺了。人們怕魚(yú)蝦把屈原的.身體吃了,就包粽子扔到江里給魚(yú)蝦吃。于是有了現在吃粽子的習俗。

  端午節又名端陽(yáng)節、重午節,據傳是中國古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來(lái),每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載,公元前278年農歷五月初五,楚國大夫、愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的消息后,悲憤交加,心如刀割,毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》,抱石投入汨羅江,以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今,已有兩千多年。

  千百年來(lái),屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭,深入人心。人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等,與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著(zhù)屈原影響的不斷增大,始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開(kāi)來(lái),成為中華民族的節日。

  中國的端午節還有許多別稱(chēng),如:午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩(shī)人節、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同,但各地人們過(guò)節的習俗卻大同小異。內容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,懸掛菖蒲、艾草,佩香囊,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等,除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外,其余習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。

有關(guān)端午節的演講稿8

親愛(ài)的同學(xué)和老師:

  今天在國旗下我演講的內容是《我國傳統節日端午節》。

  同學(xué)們,農歷五月初五是中國傳統的端午節。端午節的起源有許多傳說(shuō),其中以紀念屈原的說(shuō)法最為廣泛。

  屈原是中國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人,在楚國占有重要地位。由于他主張反抗秦國的侵略,所以遭到了別人的打擊,并被楚王趕出了朝廷。后來(lái),秦軍占領(lǐng)了楚國首都。楚國失地千里,尸體遍地。屈原心如刀割,他不想看到國破家亡的景象,于是在農歷五月五日這一天,他抱著(zhù)石頭跳進(jìn)了汨羅江,他當時(shí)62歲。

  老百姓非常愛(ài)戴屈原,聽(tīng)到他自殺的消息,他們劃船到河中央搶救屈原的遺體,卻找不到。他們擔心河里的魚(yú)蝦會(huì )咬屈原的遺體,于是把米裝進(jìn)竹筒,然后扔進(jìn)水里,以此來(lái)保護屈原的遺體。

  從那時(shí)起,每年的五月五日,人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊悼念屈原,也會(huì )把船劃入洶涌的波濤中,象征著(zhù)人們爭相搶救屈原的`遺體,表達對屈原的思念。隨著(zhù)時(shí)間的推移,中國南方形成了端午節賽龍舟,吃粽子的習俗。因此,端午節已成為紀念屈原的節日。

  20xx年以后,談到屈原的愛(ài)國主義,我們提倡什么?我們提倡的是屈原對自由與和平的熱愛(ài),提倡的是對于祖國的高度責任感,提倡的是面對強權不屈不撓的精神。我們要深切感受對屈原對國家人民的深切情感。我看到了屈原對這片土地的深情,那就是我們腳下這片廣闊的土地。

  同學(xué)們,屈原因為熱愛(ài)祖國,關(guān)心人民的苦難而受到人們的喜愛(ài)。當我們津津有味地吃粽子,看龍舟比賽時(shí),別忘了兩千多年前愛(ài)國詩(shī)人屈原。

  希望我們珍惜今天的生活,互相鼓勵,為中國崛起而讀書(shū),成為一個(gè)努力為祖國建設獻計獻策的人,為自己的未來(lái)鋪平道路,回報照顧我們的父母和教師,做一個(gè)無(wú)愧于祖國的人。

  假期期間,請同學(xué)們注意安全,特別是最近流感比較嚴重,盡量少去公共場(chǎng)所。最后,祝同學(xué)們端午節快樂(lè )。

有關(guān)端午節的演講稿9

尊敬的老師們,同學(xué)們:

  早上好!

  今天國旗下講話(huà)的如題目是《端午節,我們的傳統節日》。

  同學(xué)們,你們能列舉出我國的傳統節日嗎?

  也許,你們早已習慣了圣誕節的狂歡,習慣了在“母親節”送給媽媽小禮物,習慣了在“父親節”向爸爸表達感激之情。其實(shí),一年365天,還有許多印有“中國”標簽的節日,如春節、端午節、中秋節等。這些傳統節日折射著(zhù)古老的.中國文化,象征著(zhù)豐富的華夏文明,閃耀著(zhù)龍的傳人無(wú)窮的智慧。

  6月--日(農歷五月初五)是今年的端午節。端午節是我國傳統的節日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰國時(shí)期,至今已有兩千多年。端午還被稱(chēng)為端陽(yáng)、重午、女兒節、龍日等。

  民間紀念端午節的風(fēng)俗很豐富,較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習俗背后都蘊涵著(zhù)深厚的文化內涵留存著(zhù)獨特的文化記憶。

  傳統節日是一個(gè)民族的身份證和文化標簽。然后,當我們的生活被高科技元素充斥時(shí),人們也多多少少冷落了傳統節日,丟失了對文化傳統的記憶。

  同學(xué)們,一年一度的端午節就要到了。你們想用什么方式紀念這個(gè)綿延兩千年的傳統佳節呢?讓我們從今年端午節開(kāi)始,重新拾起對中國傳統節日的關(guān)注,賦予中國傳統文化更多的新元素,用自己的力量,拯救傳統節日習俗,發(fā)展傳統節日習俗,創(chuàng )新傳統節日習俗,讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認識,畢竟,“民族的就是世界的”!

  謝謝大家。

有關(guān)端午節的演講稿10

  老師們,同學(xué)們:大家上午好!

  我今天國旗下講話(huà)的題目是:端午節隨想

  農歷五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節,又稱(chēng)端陽(yáng)節。關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)有很多,其中,紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

  屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人,出生在兩千多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國主義精神的

  詩(shī)篇,如:《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠的詩(shī)篇。后來(lái),秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農歷五月五日這一天,在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

  百姓們愛(ài)戴屈原,當聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的`遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。

  屈原離世已有兩千多年了,今天我們來(lái)紀念他,主要是學(xué)習他愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月?tīng)庉x"的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他會(huì )永遠生活在歲月的長(cháng)河里,永遠銘記在人們的心中!

  讓我們懷著(zhù)對偉大愛(ài)國之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統佳節吧!每一個(gè)傳統節日都有著(zhù)豐厚的文化內涵,留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶。

  感謝大家耐心的傾聽(tīng),在此,請大家接受我提前的節日祝福:端午節快樂(lè )!謝謝。

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  老師和同學(xué)們:

  大家早上好!

  今天,我演講的主題是迎接端午節。農歷五月的第五天是我國傳統的端午節,今年的端午節是_月_日。

  端午節的起源有許多傳說(shuō),其中紀念屈原這一說(shuō)法最為廣泛。屈原是中國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人,生于20xx多年前的戰國時(shí)期。他誠實(shí)、博學(xué)、才華橫溢,在楚國占有重要地位。

  由于他主張堅決反對秦的侵略,他遭到了攻擊和排斥,并被楚王趕出宮廷。屈原悲憤萬(wàn)分,在流亡途中寫(xiě)了許多愛(ài)國詩(shī),其中最著(zhù)名的是《離騷》。后來(lái),秦軍占領(lǐng)了楚國首都,看到國破家亡,屈原非常悲痛,在五月初五那天,他抱著(zhù)石頭跳進(jìn)了汨羅江。

  人民非常愛(ài)戴屈原,聽(tīng)到他自殺的消息,紛紛劃船到江中搶救屈原的遺體,卻找不到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬壞屈原的遺體,于是把米飯裝進(jìn)竹筒,扔到江里,喂食魚(yú)蝦,從而保護屈原的遺體。

  從那時(shí)起,每年五月初五,人們會(huì )自發(fā)來(lái)到河邊哀悼屈原,還會(huì )把船劃入波濤洶涌的江中,象征著(zhù)人們爭先恐后搶救屈原的遺體,借此寄托對屈原的哀思。隨著(zhù)時(shí)間的推移,中國南方形成了端午節龍舟賽習俗。因此,端午節已成為紀念屈原的節日。

  20xx年以后的今天,我們不像屈原,我們生活在一個(gè)繁榮的中國。國家富強,人民幸福。在這個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們應該知道,我們的幸福生活來(lái)之不易,珍惜我們寬敞明亮的教室,珍惜我們學(xué)習的機會(huì )。

  最后,給所有的同學(xué)送上一個(gè)句子:“玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毀其節”。我們要珍惜今天的生命,互相鼓勵,互相報答。照顧好你的父母。最后,祝同學(xué)們期末考試成績(jì)理想,端午節愉快。

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親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  一年一度的端午節又到了,端午節的.特點(diǎn)就是吃粽子。每到端午節,人們都會(huì )吃粽子,有的是自己包的,有的是超市買(mǎi)的。我非常喜歡吃粽子。我還聽(tīng)過(guò)一個(gè)粽子來(lái)歷的故事,在古代有一個(gè)人叫屈原,他因政治政治主張不被采納,反遭小人誣陷,含恨抱石自投汨羅江,當地老百姓都非常尊敬和愛(ài)戴屈原,生怕他的尸體被魚(yú)吃掉,就投下一種用粽葉包米的東西粽子喂魚(yú),好讓魚(yú)不去吃屈原。以后,每年都以此方法來(lái)紀念屈原。

  粽子和端午節是親密朋友。因為我喜歡吃粽子,所以我也喜歡端午節。

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各位同學(xué):

  我是來(lái)自高x班的xxx。我今天國旗下講話(huà)的主題是[憶端午濃情飄香,承中華傳統文化]。

  端午節,又名端陽(yáng)節,龍舟節等。其最初的起源可追溯至上古時(shí)期的祭龍。仲夏端午,蒼龍七宿飛升之正南中天,是龍飛天的日子。后又有戰國時(shí)期楚國詩(shī)人屈原在五月五跳汨羅江自盡,人們也將端午作為紀念屈原的日子。端午節的起源涵蓋了古老星象文化,人文哲學(xué)等方面的內容,蘊含著(zhù)深邃豐厚的文化內涵,也是南北方文化雜糅的產(chǎn)物。

  陸游詩(shī)[乙卯重五詩(shī)]有云:重五山村好,榴花忽已繁。粽包分兩髻,艾束著(zhù)危冠。舊俗方儲藥,羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢,一笑向杯盤(pán)。其中寫(xiě)到了端午之兩大習俗——食粽以及掛艾葉菖蒲。

  粽子,早在春秋之前就已呈現,最初是用來(lái)祭祀祖先和神靈。到了晉代,粽子被正式定為端午節食品,還用作交往的禮品。到了明清,粽子又有了其他的寓意,比如在秀才參加科舉考試前,家中都會(huì )為其打算“筆粽”,模樣細而長(cháng)形似毛筆,又諧音“必中”也討了個(gè)口彩。

  艾,又名艾蒿,其莖葉散發(fā)出的`神奇芳香可驅蚊蠅蟲(chóng)蟻,凈化空氣,同時(shí)也是灸法治病的重要藥材,菖蒲可提神通竅健骨消滯殺蟲(chóng)滅菌。掛艾葉菖蒲是將艾葉于端午時(shí)懸于堂中,剪艾力虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭相戴之,以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍,插于門(mén)榻,有驅魔法鬼之神效。期望全家能夠身體健康,平平安安的度過(guò)這一年。

  而如今,紀念端午文化的方式也隨著(zhù)時(shí)代的變化而有所改變,但是不變的是中華民族兒女對于傳統文化的崇敬。粽子的取材變得多樣,也隨著(zhù)地域的不同而向著(zhù)不同的方向發(fā)展,呈現出不同的花樣,但是不變的是對于屈原的紀念。在醫學(xué)技術(shù)發(fā)達的當下,也許不再需要艾葉菖蒲來(lái)為家中凈化空氣,吸煙滯塵,但此舉依舊承載著(zhù)人們對家里人平安無(wú)病的期許。賽龍舟在現如今顯然不可能是為了驅散魚(yú)群,保護屈原的身體,龍舟的樣式也有所改變,但不變的是中華兒女心中的愛(ài)國主義精神和集體主義精神。

  現代人們的生活節奏快,但是我們不能忘記傳統節日的價(jià)值和意義。對于我們而言,要由外而內的汲取端午文化,內化于心,外化于行,真正融入每個(gè)人的生活中。詩(shī)歌是文化最好的載體,誦一曲[離騷]重拾一段不該忘卻的文化記憶,塑造屬于中華民族的共同信仰。

  傳承中華傳統文化,責任在每一中華兒女。

  謝謝大家。

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親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  提起端午節,大家都不陌生,對端午節的習俗和來(lái)歷也應該略知一二吧!但是,一個(gè)地方一個(gè)風(fēng)俗,有很多端午習俗大家都不知道,今天就由我來(lái)給大家詳細介紹一下吧!

  端午節為每年農歷五月初五,又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節,本來(lái)是夏季的一個(gè)驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日,這一天必不可少的`活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據說(shuō),吃粽子和賽龍舟,是為了紀念屈原,所以解放后曾把端午節定名為“詩(shī)人節”,以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據說(shuō)是為了避邪!爸袊宋绻潯睘閲曳ǘü澕偃罩,并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。

  此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續齊揩記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據說(shuō),屈原投汨羅江后,當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體,就紛紛回家拿來(lái)糯米團投入江中,以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體,后來(lái)就成了吃粽子的習俗?磥(lái),端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān),有唐代文秀《端午》詩(shī)為證:“節分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原?靶Τ彰烀,不能洗得直臣冤!

  “萬(wàn)水千山粽是情,糖餡肉餡啥都行。糯米沾著(zhù)紅棗香,粽葉包著(zhù)朋友情!辈还茉趺凑f(shuō),聽(tīng)完我的介紹后,是不是又知道了很多端午節的知識呢?

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  在家鄉,人們通常把端午節稱(chēng)為“五月節”。每到端午節那天,家鄉最熱鬧的就是北大橋了,從端午節頭一天晚上開(kāi)始到端午節當天晚上十點(diǎn)多都是人。端午節那天,我們大家都會(huì )早早的起床,然后就去北大橋玩,從早上三點(diǎn)多出門(mén)到下午五點(diǎn)多才回家。

  端午節,給我的印象除了吃就是玩。吃粽子是一定的,端午節那幾天,在大街上都是推著(zhù)車(chē)買(mǎi)粽子的`。插艾草,老人們都會(huì )去采或者是買(mǎi)一把艾草,用艾草穿上葫蘆掛在門(mén)上,至于為什么,我也不知道。吃雞蛋,也是端午節必不可少的一項。我們這兒看不到賽龍舟的,也是端午節的一大遺憾。端午節,我最喜歡買(mǎi)五彩繩系在手脖上,好幾個(gè)月都不會(huì )拿下來(lái)。

  不同地方端午節的習俗也就不一樣。端午節是一個(gè)神圣的節日,也是一個(gè)偉大的節日。所有地方的端午節的目的都是為了紀念屈原。

  每年最期待的節日除了春節就是端午節了。我喜歡端午節,更喜歡家鄉的端午節。

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  端午是我國傳統節日,農歷五月初五。相傳古代愛(ài)國詩(shī)人屈原在這天投江自殺,后人為了紀念他把這天當作節日,有的吃粽子、龍舟竟渡等風(fēng)俗。

  但是,現在的社會(huì )端午節不在是吃粽子這個(gè)傳統風(fēng)俗了,發(fā)短信祝福已經(jīng)成為一種時(shí)尚。你聽(tīng),媽媽的手機響了,哦,原來(lái)是有人發(fā)短信了。

  我迫不及待沖上前去,打開(kāi)手機看到的內容是:

  “送你熱騰騰的粽子:我以溫柔的叮嚀做餡,寬厚的'包容當葉,調以真誠的祝福,再用祈禱煮水,吃出一年好運氣,提前祝你一生好福氣!端午節快樂(lè )!”

  看了以后覺(jué)得這個(gè)短信不僅有趣還很溫馨,讓人讀了心里暖融融的。隨即媽媽也發(fā)了一條過(guò)去“粽子香,香廚房,艾葉香,香滿(mǎn)堂,桃枝插在大門(mén)上,出門(mén)一看麥兒黃,這兒端陽(yáng),那兒端陽(yáng),處處都端陽(yáng),祝你端午節快樂(lè )!”哈哈,這短信是我幫媽媽發(fā)的,這個(gè)短信很富有詩(shī)意。

  現在發(fā)短信以經(jīng)成為一種時(shí)尚,一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn),這些短信都很有趣,而且能增強人與人之間的感情,不是很好嗎?

  聽(tīng),鈴聲又響了,準是又來(lái)短信了。趕緊去看哦!要說(shuō)我端午之所以這么快樂(lè ),都要感謝這些短信啊。

  呵呵,最后我也送大家一條短信:“五月鶯歌燕舞日,又到粽味飄香時(shí),片片葦葉片片情,天天擁有好心情,幾枚紅棗幾顆心讓你開(kāi)心又順心,鈔票有如粒粒米,包在一起全歸你,祝大家端午節快樂(lè )!”

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