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教育的意義演講稿

時(shí)間:2025-10-28 23:41:08 演講稿

教育的意義演講稿11篇

  演講稿要求內容充實(shí),條理清楚,重點(diǎn)突出。在現實(shí)社會(huì )中,演講稿應用范圍愈來(lái)愈廣泛,那要怎么寫(xiě)好演講稿呢?下面是小編幫大家整理的教育的意義演講稿,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

教育的意義演講稿11篇

教育的意義演講稿1

  大家好,我叫董仲蠡,是一名英語(yǔ)培訓師。我累計培訓的學(xué)員有15萬(wàn),我曾經(jīng)教出過(guò)考研全市第一的學(xué)生,每年因為學(xué)過(guò)我的課通過(guò)四六級考試的不計其數。同學(xué)們都非常相信我、尊重我,叫我“小董老師”。

  但是,很多時(shí)候,作為老師,我也會(huì )有一些困惑。

  我講的大多都是考試類(lèi)課程:大學(xué)英語(yǔ)四六級啊、考研英語(yǔ)啊等等。有一次我講四級翻譯,講到林語(yǔ)堂先生如何翻譯賈島的“松下問(wèn)童子,言師采藥去”,講到許淵沖先生如何翻譯李清照的“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”,講到王佐良先生把Samuel Ullman的《青春》翻譯成“年歲有加,并非垂老,理想丟棄,方墮暮年!蔽也唤治枳愕,作為老師的自豪感爆棚。就在這時(shí),底下有一個(gè)女生直接質(zhì)問(wèn)我:你講這些有什么用?考試能提分嗎?你就是在浪費我們的時(shí)間。我自認為也算伶牙俐齒,但是在這個(gè)時(shí)刻,我竟無(wú)言以對。

  是的,她說(shuō)的對,沒(méi)用,不能提分。

  但是親愛(ài)的同學(xué),我并沒(méi)有浪費你的時(shí)間。因為剛剛這一刻,我沒(méi)有在教你考試,我是在做教育。

  作為一個(gè)老師,一個(gè)教育工作者,我希望在課堂上不僅僅能教授學(xué)生實(shí)用性的知識。如果僅僅是拼知識,拼記憶,我們已經(jīng)輸了。

  1997年,美國IBM公司研發(fā)的電腦深藍挑戰世界排名第一的國際象棋大師卡斯帕羅夫。號稱(chēng)“為人類(lèi)尊嚴而戰”的卡斯帕羅夫,以1勝2負3平的戰績(jì)輸給深藍。當時(shí)就有人說(shuō):國際象棋太簡(jiǎn)單!我們的圍棋,變化無(wú)窮,你讓計算機玩個(gè)圍棋試試?20xx年過(guò)去了,在今年上半年,Google開(kāi)發(fā)出來(lái)的人工智能程序,傳說(shuō)中的阿爾法狗,以4:1的成績(jì)完勝世界圍棋冠軍李世石九段,這場(chǎng)“人機大戰”再次以機勝人敗的結局告終。那真是啪啪打臉啊。

  慢慢地我們發(fā)現,人工智能,聰明過(guò)人;網(wǎng)絡(luò )信息,知識過(guò)人;電腦反應,敏捷過(guò)人。我們已經(jīng)聽(tīng)到了部分家長(cháng)這樣的聲音:現在語(yǔ)文、歷史都能在網(wǎng)上查得到,根本不用背;數學(xué)、物理有人工智能,根本不用算;翻譯軟件也越來(lái)越高級,外語(yǔ)也根本不用學(xué)。教育還有啥用?教育還有啥用?

  是啊,教育還有啥用?

  網(wǎng)上前段時(shí)間有一個(gè)段子:說(shuō)之所以要多讀書(shū)、多受教育,就是因為當我們看到一群鳥(niǎo)在湖面飛過(guò)的時(shí)候,我們能夠吟誦出“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(cháng)天一色”,而不是在那吵吵:我去,全都是鳥(niǎo)!在我們去戈壁旅游、騎著(zhù)駿馬奔騰之時(shí),心里默念著(zhù)“大漠孤煙直,長(cháng)河落日圓”,而不是在那喊:哎呀媽呀,都是沙子,快回去吧!這當然是一種調侃,但是不自覺(jué)間就道出了教育的核心含義。

  教育,不僅傳授知識,更能提高個(gè)人修為,增加我們對生活的感受力,從而認知自己,并不斷提高自己。我認為,這是教育賦予我們的重要價(jià)值和意義,也是指引我們前行的希望的明燈。

  其實(shí),不僅是學(xué)生,我們的老師也因為追逐名利而變得浮躁?荚嚽拔覀冄侯}、我們預測,考試后我們又牽強地去說(shuō)押中了多少知識點(diǎn),有多少學(xué)生因為聽(tīng)了自己的課提高多少分。營(yíng)造了一種“老師高明,學(xué)生高超,家長(cháng)高興”的其樂(lè )融融的假象。當年,我對研究考試技巧也是樂(lè )此不疲。選項怎么選?“三長(cháng)一短選一短,三短一長(cháng)選一長(cháng)。齊頭并進(jìn)選2B,參差不齊選4D!睂W(xué)生很買(mǎi)賬,奉我為“考神”“偶像”“人生導師”。

  他們甚至問(wèn)我除了學(xué)習本身之外的問(wèn)題。比如:“老師,我不想工作,別的同學(xué)都去考研了,我是不是該考個(gè)研?”“老師,我爸想讓我出國,我媽不放心,我自己也有點(diǎn)害怕。我該怎么辦?”“老師,我本科讀的是經(jīng)濟,碩士讀的是環(huán)境工程,畢業(yè)之后應該找個(gè)什么樣的工作?”“老師,我以后應該做什么?”

  這種迷茫已經(jīng)成為一種普遍存在。我們教了十幾年,學(xué)生學(xué)了十幾年,最終竟然不知道要做什么?

  西方先賢曾提出三大問(wèn)題:我從哪來(lái)?我是誰(shuí)?我要去哪?這三大問(wèn)題是勾連著(zhù)的,我們之所以不知道我們要做什么,就是因為我們根本不知道自己是誰(shuí)。而這,正是教育的巨大缺失與悲哀。

  自古強大的民族都是重視教育的民族。以色列、德國以及日本的教育是全世界學(xué)習的典范。以色列小學(xué)就開(kāi)設宗教學(xué),德國的中學(xué)生哲學(xué)是必修課,我們去日本訪(fǎng)問(wèn)的時(shí)候,看到大學(xué)生在繁重的學(xué)業(yè)之后依然參與茶道培訓、藝術(shù)鑒賞等活動(dòng)。當時(shí),我們同行的一位老師就問(wèn)了那個(gè)特別經(jīng)典的.問(wèn)題:“這有啥用啊?”那位老師說(shuō):“這些活動(dòng)是教育的重要組成部分,是修心,讓學(xué)生能更好地了解自己!

  是啊,不了解自己怎么會(huì )知道自己想做什么呢?如果個(gè)人都不知道想做什么,國家與民族更不知道該做什么。那怎么會(huì )有至今活在戰火中卻依然強大的以色列,怎么會(huì )有從二戰廢墟中強大崛起的德國和日本?

  而我們的國家,我們的民族,更是如此,中國之所以被稱(chēng)為文明古國,經(jīng)千年顛沛而魂魄不散,歷萬(wàn)種災厄而總能重生,因為我們重視教育,我們尊師重道,早在我們的文化源起,已經(jīng)將最偉大的教育家孔子,立為我們這個(gè)文化的精神圖騰。而對于教育的執念,即便在我們最困苦的年代,最黑暗的歲月,我們全民心中扔不曾拋棄,他總會(huì )被重新?lián)炱,擦拭,奉還于我們的神壇。

  曾經(jīng),我們說(shuō)“讀書(shū)無(wú)用”,才學(xué)與財富不成正比,造就了我們這個(gè)社會(huì )浮躁的狀態(tài)。然而什么都可以浮躁,唯獨教育不可以。它是社會(huì )良心的底線(xiàn),是人類(lèi)靈魂的凈土,是立國之本,是強國之基。教育為了啥?教育,就是在幫助個(gè)人認知自己,幫助這個(gè)民族認知自己,我們才可以掌握個(gè)人的命運,創(chuàng )造這個(gè)國家的未來(lái)。

  教育者也好,受教育者也好,我們都要做到北宋教育學(xué)家張載所說(shuō)的讀書(shū)的真正目的:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。

  所以下次,我還會(huì )在課程時(shí)間內培訓答題的方法,但是我會(huì )多講5分鐘,別再問(wèn)這東西有啥用。這多出來(lái)的5分鐘,我不再教你考試,請允許我,做一次教育。

  謝謝大家!

教育的意義演講稿2

  媽媽?zhuān)偃缭儆幸淮螜C會(huì ),我不愿意再當您的兒子,盡管您那么愛(ài)我。

  真的,我深深知道,您再也不能像愛(ài)我一樣愛(ài)任何人,可是您,卻愛(ài)得太過(guò)分了。

  我印象最深的,是那一次吃火鍋。我們去了火鍋城之后,有一個(gè)看起來(lái)十分年輕的服務(wù)員把我們點(diǎn)的各種火鍋料一一端上來(lái)。也許是剛剛工作,也許是因為路滑,她在把一盤(pán)肉丸放在桌上的同時(shí)滑了一下,肉丸有幾個(gè)掉在了桌上。您臉上立刻滿(mǎn)布烏云,大聲呵斥那個(gè)服務(wù)生:“你怎么這樣啊!這些肉丸子掉在桌上怎么吃啊!什么火鍋城,服務(wù)態(tài)度這么差勁……”那個(gè)服務(wù)生臉上痛苦的神情告訴我她的腳扭了,但_上的痛楚遠遠比不上心靈上的羞辱。那種委屈、悲哀、憤怒、痛苦的眼神我怎么也忘不了。最后,是爸爸勸阻了媽媽。媽媽還不罷休,硬是要服務(wù)生又拿一盤(pán)肉丸上來(lái)她才終于停止了吼罵。

  我忘不了這個(gè)服務(wù)員的`神情。她只不過(guò)是一時(shí)失手,媽媽?zhuān)伪剡@樣呢?您知道這個(gè)痛苦的陰影會(huì )造成多么可怕的心靈創(chuàng )傷嗎?這個(gè)服務(wù)員也許才剛參加工作,經(jīng)過(guò)您這頓訓斥后,她以后的社會(huì )生活會(huì )受到多大影響,您又想過(guò)嗎?我試圖說(shuō)服自己,告訴自己媽媽是因為愛(ài)我才會(huì )這么生氣的。她只是不想讓我受到傷害。愛(ài)是可以包容一切的,我知道?墒悄鷧s忘了愛(ài)的真諦:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。如果您只顧愛(ài)我,卻全然不顧其他人的感受的話(huà),這就不是愛(ài)了,這是自私。

  每次我看見(jiàn)您因為我受到傷害而去千百倍的傷害那個(gè)傷害我的人時(shí),每次我聽(tīng)見(jiàn)您悄悄對我說(shuō)這個(gè)好的學(xué)習方法不要告訴別人,免得別人成績(jì)比我好時(shí),我都心如刀絞。我無(wú)數次想與您談心,都被你漫不經(jīng)心地拒絕。我無(wú)數次想讓您看一些關(guān)于“高尚心靈”的名著(zhù),都被您以“看不懂”為由擋了回去。

  有時(shí)我想,是不是我降生在這個(gè)家庭,成為您的兒子,這本身就是一個(gè)錯誤,一個(gè)玩笑?

  所以媽媽?zhuān)偃缭儆幸淮螜C會(huì ),我寧愿降生在另一個(gè)家庭,盡管您,那么愛(ài)我。

教育的意義演講稿3

  今天我國旗下演講的題目是教育的意義。這幾天網(wǎng)上有一個(gè)受到很多人關(guān)注的新聞?wù)f(shuō)的是“啃小族”,這個(gè)詞指得是現在社會(huì )中有些父母對孩子扭曲的教育觀(guān),那么究竟什么是教育,教育又有什么用。

  西方的先賢曾經(jīng)提出哲學(xué)的三大終極目的:我從哪來(lái)?我是誰(shuí)?我要去哪?這三個(gè)問(wèn)題是相互聯(lián)系著(zhù)的,我們之所以不知道我們要做什么就是因為就是我們不知道自己是誰(shuí),而想要知道自己是誰(shuí),就不得不說(shuō)教育的意義。教育不僅僅是傳授知識和技能技巧,更重要的'是能提高個(gè)人修為,增強我們對生命的感受力,從而更好的認知自己,并不斷提高自己。我認為這是教育賦予我們的重要價(jià)值和意義,也是指引我們希望的`明燈。

  如果不了解自己,又怎么會(huì )知道自己想做什么,往那個(gè)方向走,如果個(gè)人都不知道想做什么,國家與民族更不知道該做什么,那怎么會(huì )有在戰火中依然強大的以色列,怎么會(huì )有從二戰廢墟中迅速崛起的德國與日本?

  而我們的國家,我們的民族更是如此。我們中國之所以在世界上被稱(chēng)為文明古國,就是因為我們經(jīng)千年顛沛而魂魄不散,歷萬(wàn)種災厄而總能重生,因為我們重視教育,因為我們尊師重道,早在千年以前,早在我們文化源起的時(shí)候,就已經(jīng)將最偉大的教育家孔子,立為我們這個(gè)國家的精神圖騰,而對于教育的執念,即使在我們最困難的年代,最黑暗的歲月,總有人不拋棄,不放棄,也總有人把教育重新?lián)炱,擦拭,奉還于我們的神壇。

  曾經(jīng)我們說(shuō)“讀書(shū)無(wú)用”,才學(xué)與財富不成正比,造就了我們這個(gè)社會(huì )浮躁的狀態(tài),然而什么都可以浮躁,唯獨教育不可以,它是社會(huì )良心的底線(xiàn),是人類(lèi)靈魂的凈土,是立國之本,是強國之基。教育是為了什么,教育是為了幫助個(gè)人認知自己,幫助這個(gè)民族認知自己,我們才可以掌握個(gè)人的命運,創(chuàng )造這個(gè)國家的未來(lái)。

  著(zhù)名的教育大師懷特海在《教育的目的》一書(shū)中指出:接受教育的都是有血有肉的人,教育的目的是為了激發(fā)和引導他們的自我發(fā)展之路。而我認為在今天教育的意義就是讓人成為真正的人,因為人是不能脫離社會(huì )而存在,成為真正的人以后為社會(huì )做出自己的貢獻,這才是我們應該做的。而最重要的是,讓每個(gè)生命都能感受到自己的成長(cháng),這就是教育的核心意義。不論是身為教育者還是被教育者,我們都要記住教育的終極目的:為天地立心,為生靈立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。

  我的國旗下講話(huà)到此結束,謝謝大家!

教育的意義演講稿4

尊敬的老師,各位家長(cháng)們:

  大家好!今天承蒙鄭老師的委托,在這里和家長(cháng)朋友們共同交流一下關(guān)于孩子的學(xué)習和行為教育。

  我認為在兒童天性未被污染前,必須要有心靈的培養以及品德的教育。著(zhù)名的教育家陶行知先生說(shuō)"千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人",我一直持這樣觀(guān)點(diǎn):學(xué)會(huì )做人是第一重要的,然后才是長(cháng)知識長(cháng)本領(lǐng)。對人不尊重,首先就是對自己的不尊重。要教育孩子尊重他人,人人都喜歡尊重,尊重是和他人交往的先決條件。教育孩子在社會(huì )上要尊重任何一個(gè)人,哪怕是一個(gè)乞丐都要尊重他們的人格尊嚴,在學(xué)校要尊敬老師,愛(ài)護同學(xué),和同學(xué)和睦相處,哪怕是反對我們的同學(xué),也要關(guān)心、愛(ài)護他們,讓他時(shí)刻記住善待別人,就是善待自己。

  在父母教育他的時(shí)候,他應該恭敬的聽(tīng)從;父母責備他的時(shí)候,要讓他心悅誠服的接受;不許和父母頂嘴,即便是父母說(shuō)的不完全正確,也應該有則改之,無(wú)則加勉,找適當的'時(shí)間在與父母進(jìn)行溝通;每次外出、回來(lái)時(shí)都要向父母告之,讓家長(cháng)放心。在幼小的時(shí)候,就要培養他講話(huà)時(shí)要和顏悅色,聲調柔和,讓聽(tīng)到的人有個(gè)親切的感覺(jué);教他在長(cháng)輩面前要謙虛,不可高聲講話(huà),尖酸、刻薄、下流的話(huà)堅決革除。讓孩子從小成為一個(gè)心胸寬廣,不為了一個(gè)字、一個(gè)詞從對與錯之間斤斤計較,有一顆包容別人的心。

  在日常生活的具體事情當中,讓孩子為自己去嘗試承擔一定的責任,比如:要求孩子為自己的身體健康負責,不挑食,并養成良好的衛生習慣;要求孩子為自己的學(xué)習負責,認真完成作業(yè),自己檢查作業(yè);要求孩子做一些力所能及的家務(wù);洗自己的衣物,洗碗筷,倒垃圾,孩子在學(xué)校,父母應教導他做值日生、班干部應盡職盡責,做清潔衛生不能偷奸;?吹絼e人的善行,就要想到自己應該努力去做,對別人的恩惠要知恩報答,教育他不可自私自利,要養成借別人東西要及時(shí)歸還,不要私自隱藏和損壞。

  在學(xué)習上,要認真聽(tīng)老師講課,不許東張西望,要做到三到:心到、眼到、口到,要學(xué)的深刻,記的扎實(shí),這樣才能提高學(xué)習的效率。學(xué)習時(shí)書(shū)桌要整潔,坐姿要端正,用過(guò)的書(shū)籍要放在固定的地方,要做到課前預習,課后復習。

  當然大多數家長(cháng)都很關(guān)注自己孩子的分數,我也是家長(cháng),完全可以理解家長(cháng)望子成龍的心情。但教育有它的規律性,影響分數的因素很多,孩子的學(xué)習基礎、學(xué)習方法、個(gè)人努力的程度、家校配合情況等多種因素共同作用的結果。我們應正確地看待分數,作為家長(cháng),也應該反思我們的家庭教育是否存在問(wèn)題,家長(cháng)朋友們!作為家長(cháng),可以沒(méi)文化,但是不可以用不良行為來(lái)影響孩子,最好在的老師就是家長(cháng)。在孩子學(xué)習的同時(shí)也要尊重孩子,尊重一切與文化有關(guān)的事物,作為家長(cháng)一定不能在一旁打電腦、看電視、玩麻將、要為孩子創(chuàng )造學(xué)習的氛圍,給孩子做一個(gè)好榜樣。當孩子遇到失敗的時(shí)候,一定要與他共同尋找失敗的原因,千萬(wàn)不能在對他施加壓力,必要時(shí)可以采取賞識的教育,幫助他重新找回自信。

  一個(gè)人要有生活的目標,學(xué)習也是這樣,也要有一個(gè)學(xué)習目標,訂一份本學(xué)期的學(xué)習計劃,不要盲目學(xué)習,合理應用時(shí)間,完成了這一個(gè)小小的目標,就會(huì )有一個(gè)更大的目標,一步一步,踏踏實(shí)實(shí),最終登上成功的巔峰。

  我想,要想培養一個(gè)德、智、體全面發(fā)展的好孩子,必須一切都要從小抓起,從頭抓起。每個(gè)孩子都有天賦,都是天才,在座的各位家長(cháng),只要你堅信,自己的孩子永遠是最棒的,相信你一定能夠培養出更加優(yōu)秀的人才。

  謝謝大家!

教育的意義演講稿5

  大家好,我叫董仲蠡,是一名英語(yǔ)培訓師。我培訓過(guò)的學(xué)員少說(shuō)應該也有15萬(wàn),我曾經(jīng)教過(guò)考研全市第一的學(xué)生,每年聽(tīng)我的課而通過(guò)四六級的人數,那是不計其數。同學(xué)們都很信任我,愛(ài)戴我,叫我小董老師,我自己也特別喜歡這個(gè)稱(chēng)謂。

  然而作為一名老師,我有的時(shí)候總有一些困惑,我講的大多都是考試類(lèi)的課程,大學(xué)英語(yǔ)四六級,考研英語(yǔ)等等。有一次我在講四級翻譯的時(shí)候,講到林語(yǔ)堂先生如何翻譯賈島的“松下問(wèn)童子,言師采藥去”;講到許淵沖先生如何翻譯李清照的“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”;講到王佐良先生把Samuel Ullman的《青春》翻譯成叫“年歲有加,并非垂老,理想丟棄,方墮暮年”,我不禁手舞足蹈,作為老師的那種自豪感爆棚。然而就在這個(gè)時(shí)候,底下有一個(gè)女生直接質(zhì)問(wèn)我說(shuō),你講這個(gè)東西有什么用?能提分嗎?你就是在浪費我們的時(shí)間。我自認也算伶牙俐齒,但是在那一刻我竟無(wú)言以對。

  是啊,她說(shuō)的對,沒(méi)用,不能提分。但是,親愛(ài)的同學(xué)我并沒(méi)有在浪費你的時(shí)間,因為剛剛那一刻,我不是在教你怎么考試,我是在做教育!作為一名老師,一名教育工作者,我希望我在課堂上,所傳授的不僅僅是實(shí)用的知識,因為如果單純只是拼知識,拼記憶,我們已經(jīng)輸了!

  1997年,由美國IBM公司所開(kāi)發(fā)出來(lái)的電腦深藍,挑戰世界排名第一的國際象棋大師卡斯帕羅夫,號稱(chēng)為人類(lèi)尊嚴而戰的卡斯帕羅夫,以一勝二負三平的戰績(jì)敗給深藍,當時(shí)就有人說(shuō)這國際象棋太簡(jiǎn)單,看我們的圍棋,博大精深變化無(wú)窮,你讓計算機玩個(gè)圍棋試試。二十年后的今天,就在今年的上半年,由谷歌所開(kāi)發(fā)出來(lái)的人工智能程序,傳說(shuō)中的阿爾法狗,以4比1的戰績(jì),完勝世界圍棋冠軍李世石九段。這場(chǎng)人機大戰再次以機勝人敗的結局告終,那真是啪啪打臉。人工智能,聰明過(guò)人;網(wǎng)絡(luò )信息,知識過(guò)人;電腦反應,敏捷過(guò)人,我們現在已經(jīng)聽(tīng)到了,有的家長(cháng)有這樣的言論,說(shuō)你看現在這個(gè)語(yǔ)文歷史網(wǎng)上信息都有,都能查得到根本就不用背,數學(xué)物理有人工智能根本也不用算,翻譯軟件越來(lái)越高級,外語(yǔ)也根本不用學(xué)。

  教育,還有啥用?教育,還有啥用!是啊,教育它到底還有啥用?網(wǎng)上前段時(shí)間流行過(guò)一個(gè)段子,說(shuō)我們之所以要多讀書(shū)多受教育,就是因為當看到湖面上有一群鳥(niǎo)飛過(guò)的時(shí)候,我們能吟誦出,“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(cháng)天一色”,而不是在那吵吵,我去,全都是鳥(niǎo)!當我們去戈壁旅游騎著(zhù)駿馬奔騰之時(shí),心中默念著(zhù)“大漠孤煙直,長(cháng)河落日圓”,而不是在那喊,唉呀媽呀都是沙子,快回去吧!當然這是一種調侃,但是不自覺(jué)間,就道出了教育的核心含義,教育不僅僅是傳授給人以知識,更是提高個(gè)人的修為,增強我們對生命的感受力,從而更好地認知自己并且不斷地提升自己,我認為這是教育的核心目的,也是指引我們前行的希望的明燈。

  其實(shí)不僅僅是同學(xué)們,就我們老師也是一樣的,因追逐名利而失去了自我,也開(kāi)始變得浮躁?荚嚽拔覀冄侯},我們預測,考試之后我們又牽強地說(shuō)我們押中了多少個(gè)題,有多少個(gè)同學(xué)因為自己的學(xué)習之后提高了多少分,營(yíng)造出了一種老師高明,學(xué)生高超,家長(cháng)高興的其樂(lè )融融的假象。當年,我對研究考試技巧那也是樂(lè )此不疲,選項怎么選,同學(xué)們記好,三長(cháng)一短選一短,三短一長(cháng)選一長(cháng),齊頭并進(jìn)選2B,參差不齊選4D,對不對!同學(xué)們特別地買(mǎi)賬,奉我為什么考神、偶像、人生導師。慢慢的,他們開(kāi)始問(wèn)我一些跟學(xué)習不直接相關(guān)的內容,老師我不太想工作,那個(gè)我看同學(xué)都去考研了,要不我也去考個(gè)研;老師我爸想讓我出國,我媽有點(diǎn)擔心,我自己也有點(diǎn)害怕,老師你說(shuō)我是出國還是不出國;老師我本科學(xué)的是經(jīng)濟,碩士學(xué)的是環(huán)境工程,你說(shuō)我畢業(yè)之后應該做什么樣的.工作……

  老師,我以后應該做什么?這種迷茫已經(jīng)成為了一種普遍的現象,我們教了十幾年,學(xué)生學(xué)了十幾年,你們竟然不知道自己要做什么。西方的先賢們早就提出過(guò)哲學(xué)的三大終極問(wèn)題,我從哪來(lái)?我是誰(shuí)?我要去哪?我們之所以不知道我們自己要做什么,就是因為我們不知道自己是誰(shuí),而這是教育的巨大缺失與悲哀。

  自古強大的民族,都是重視教育的民族,以色列、德國、日本,這些國家的教育,是我們全世界學(xué)習的典范。以色列小學(xué)就開(kāi)設宗教課;在德國中學(xué)生哲學(xué)是必修課;我們去日本訪(fǎng)問(wèn)的時(shí)候,我們看到日本的大學(xué)生,除了要有繁重的學(xué)業(yè)之外,還要去參加茶道培訓、藝術(shù)鑒賞這樣的活動(dòng)。我們同行的一位老師,當時(shí)就問(wèn)了一個(gè)特別經(jīng)典的問(wèn)題,這有啥用?那個(gè)日本的老師非常的淡然,說(shuō),這些活動(dòng)是教育的重要組成部分,是修心!才能更好地讓同學(xué)們了解自己。是啊,不了解自己我們怎么可能知道我們將來(lái)要做什么,如果個(gè)人都不知道自己要做什么,國家與民族就更不知道自己要做什么,那怎么會(huì )有在戰火中依然強大的以色列?怎么會(huì )有在二戰的廢墟之上崛起的德國與日本?

  而我們的國家我們的民族更是如此啊,我們中國被稱(chēng)為文明古國,經(jīng)千年顛沛而魂魄不散,歷萬(wàn)種災厄而總能重生,就是因為我們重視教育,我們尊師重道。早在我們文化的源起,就已經(jīng)將孔子這位偉大的教育家,立為我們這個(gè)文化的精神圖騰。而對于教育的執念,即便在最困苦的歲月,最艱難的日子里,總有人不拋棄,總有人把教育重新拾起、擦拭,奉還于我們的神壇!

  曾經(jīng)我們說(shuō),讀書(shū)無(wú)用,才學(xué)與財富不成正比,造就了這個(gè)社會(huì )浮躁的狀態(tài),然而什么都可以浮躁,唯獨教育不可以!教育是什么,教育是社會(huì )良心的底線(xiàn),是人類(lèi)靈魂的凈土,是立國之本,是強國之基。教育有啥用?教育就是幫助我們個(gè)人認知自己,幫助這個(gè)民族認知自己,我們才有可能掌握個(gè)人的命運,并且創(chuàng )造這個(gè)國家的未來(lái)。我們作為教育者,作為受教育者,要始終謹記,教育、讀書(shū)的終極目的:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平!

  所以下一次,我再講課的時(shí)候,我還會(huì )在課程的規定時(shí)間之內,教給同學(xué)們答題的方法和技巧,但是我會(huì )多講五分鐘,我多講五分鐘的林語(yǔ)堂,多講五分鐘的許淵沖,多講五分鐘的王佐良……請別再問(wèn)我,這有啥用?這五分鐘,我不教你考試,請允許我做一次教育!

  謝謝大家!

教育的意義演講稿6

  大家好,我叫董仲蠡,是一名英語(yǔ)培訓師。我培訓過(guò)的學(xué)員少說(shuō)應該也有15萬(wàn),我曾經(jīng)教

  過(guò)考研全市第一的學(xué)生,每年聽(tīng)我的課而通過(guò)四六級的人數,那是不計其數。同學(xué)們都很信任我,愛(ài)戴我,叫我小董老師,我自己也特別喜歡這個(gè)稱(chēng)謂。

  然而作為一名老師,我有的時(shí)候總有一些困惑,我講的大多都是考試類(lèi)的課程。有一次我在講四級翻譯的時(shí)候,講到林語(yǔ)堂先生如何翻譯賈島的“松下問(wèn)童子,言師采藥去”;講到許淵沖先生如何翻譯李清照的“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”;講到王佐良先生把SamuelUllman的《青春》翻譯成叫“年歲有加,并非垂老,理想丟棄,方墮暮年”,我不禁手舞足蹈,作為老師的那種自豪感爆棚。然而就在這個(gè)時(shí)候,底下有一個(gè)女生直接質(zhì)問(wèn)我說(shuō),你講這個(gè)東西有什么用?能提分嗎?你就是在浪費我們的時(shí)間。我自認也算伶牙俐齒,但是在那一刻我竟無(wú)言以對。

  是啊,她說(shuō)的對,沒(méi)用,不能提分。但是,親愛(ài)的同學(xué)我并沒(méi)有在浪費你的時(shí)間,因為剛剛那一刻,我不是在教你怎么考試,我是在做教育!作為一名老師,一名教育工作者,我希望我在課堂上,所傳授的不僅僅是實(shí)用的知識,因為如果單純只是拼知識,拼記憶,我們已經(jīng)輸了!

  1997年,由美國IBM公司所開(kāi)發(fā)出來(lái)的`電腦深藍,挑戰世界排名第一的國際象棋大師卡斯帕羅夫,號稱(chēng)為人類(lèi)尊嚴而戰的卡斯帕羅夫,以一勝二負三平的戰績(jì)敗給深藍,當時(shí)就有人說(shuō)這國際象棋太簡(jiǎn)單,看我們的圍棋,博大精深變化無(wú)窮,你讓計算機玩個(gè)圍棋試試。二十年后的今天,就在今年的上半年,由谷歌所開(kāi)發(fā)出來(lái)的人工智能程序,傳說(shuō)中的阿爾法狗,以4比1的戰績(jì),完勝世界圍棋冠軍李世石九段。這場(chǎng)人機大戰再次以機勝人敗的結局告終,那真是啪啪打臉。

  人工智能,聰明過(guò)人;網(wǎng)絡(luò )信息,知識過(guò)人;電腦反應,敏捷過(guò)人,我們現在已經(jīng)聽(tīng)到了,有的家長(cháng)有這樣的言論,說(shuō)你看現在這個(gè)語(yǔ)文歷史網(wǎng)上信息都有,都能查得到根本就不用背,數學(xué)物理有人工智能根本也不用算,翻譯軟件越來(lái)越高級,外語(yǔ)也根本不用學(xué)。教育,還有啥用?教育,還有啥用!是啊,教育它到底還有啥用?

  網(wǎng)上前段時(shí)間流行過(guò)一個(gè)段子,說(shuō)我們之所以要多讀書(shū)多受教育,就是因為當看到湖面上有一群鳥(niǎo)飛過(guò)的時(shí)候,我們能吟誦出,“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(cháng)天一色”,而不是在那吵吵,我去,全都是鳥(niǎo)!當我們去戈壁旅游騎著(zhù)駿馬奔騰之時(shí),心中默念著(zhù)“大漠孤煙直,長(cháng)河落日圓”,而不是在那喊,唉呀媽呀都是沙子,快回去吧!當然這是一種調侃,但是不自覺(jué)間,就道出了教育的核心含義,

教育的意義演講稿7

  大家好,我叫董仲蠡,是一名英語(yǔ)培訓師。我培訓過(guò)的學(xué)員少說(shuō)也有15萬(wàn),曾經(jīng)教過(guò)考研全市第一的學(xué)生,每年聽(tīng)我的課,而通過(guò)四六級的人數,那是不計其數。同學(xué)們都很信任我、愛(ài)戴我,叫我小董老師,我自己也特別喜歡這個(gè)稱(chēng)謂。

  然而,作為一名老師,我有的時(shí)候總有一些困惑,我講的大多都是考試類(lèi)的課程,大學(xué)英語(yǔ)四六級、考研英語(yǔ)等等。

  有一次,我在講四級翻譯的時(shí)候,講到林語(yǔ)堂先生如何翻譯賈島的"松下問(wèn)童子,言師采藥去",講到許淵沖先生如何翻譯李清照的"尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚",講到王佐良先生把SamuelUllman的.《青春》翻譯成:年歲有加,并非垂老,理想丟棄,方墮暮年。我不禁手舞足蹈,作為老師的那種自豪感爆棚。

  然而,就在這個(gè)時(shí)候,底下有一個(gè)女生,直接質(zhì)問(wèn)我說(shuō):

  "你講這個(gè)東西又什么用?能提分嗎?你就是在浪費我們的時(shí)間。"

  我自認也算是伶牙俐齒,但是在那一刻,我竟無(wú)言以對,是啊,她說(shuō)的對,沒(méi)用。不能提分,但是親愛(ài)的同學(xué),我并沒(méi)有在浪費你的時(shí)間,因為剛剛那一刻,我不是在教你怎么考試,我是在做教育。

  作為一名老師,一名教育工作者,我希望我在課堂上,所傳授的不僅僅是實(shí)用的知識,因為如果單純只是拼知識、拼記憶,我們已經(jīng)輸了。

  1997年,由美國IBM公司所開(kāi)發(fā)出來(lái)的電腦深藍,挑戰世界排名第一的國際象棋大師卡斯帕羅夫,號稱(chēng)為人類(lèi)尊嚴而戰的卡斯帕羅夫以一勝二負三平的戰績(jì)敗給深藍,當時(shí)就有人說(shuō):

  "國際象棋太簡(jiǎn)單,看我們的圍棋,博大精深,變化無(wú)窮,你讓計算機玩個(gè)圍棋試試。"

  二十年后的今天,就在今年的上半年,由谷歌所開(kāi)發(fā)出來(lái)的人工智能程序,傳說(shuō)中的阿爾法狗,以4比1的戰績(jì)完勝世界圍棋冠軍,李世石九段。這場(chǎng)人機大戰再次以機勝人敗的結局告終,那真是啪啪打臉。人工智能,聰明過(guò)人;網(wǎng)絡(luò )信息,知識過(guò)人;電腦反映,敏捷過(guò)人。

  我們現在已經(jīng)聽(tīng)到了,有的家長(cháng)有這樣的言論,說(shuō)你看:

  "現在這個(gè)語(yǔ)文歷史,網(wǎng)上信息都有,都能查得到,根本就不用背,數學(xué)物理,有人工智能根本也不用算,翻譯軟件越來(lái)越高級,外語(yǔ)也根本不用學(xué),教育還有啥用?教育還有啥用?"

  是啊,教育它到底還有啥用?網(wǎng)上前段時(shí)間流行過(guò)一個(gè)段子,說(shuō)啊,我們之所以要多讀書(shū),多受教育,就是因為,當看到湖面上有一群鳥(niǎo)飛過(guò)的時(shí)候,我們能吟誦出:落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(cháng)天一色。而不是在那兒吵吵:我去,全都是鳥(niǎo)!當我們去戈壁旅游,起著(zhù)駿馬奔騰之時(shí),心中默念著(zhù):大漠孤煙直,長(cháng)河落日圓。而不是在那兒喊:哎呀媽呀,都是沙子,快回去吧!

  當然,這是一種調侃,但是,不自覺(jué)間,就道出了教育的核心含義。教育,不僅僅是傳授給人以知識,更是提高個(gè)人的修為,增強我們對于生命的感受力,從而更好的認知自己,并且不斷地提升自己,我認為這是教育的核心目的,也是指引我們前行的希望的明燈。

教育的意義演講稿8

  “人之初,性本善……”每當讀到這古老的三字經(jīng),就讓我聯(lián)想到中國自古以來(lái)就以誠實(shí)、守信為美德。這傳承了千百年的美德應該放棄嗎?

  這幾天,在我身邊的一件事讓我耿耿于懷、為此我也憂(yōu)心重重。上個(gè)星期四的下午上電腦課時(shí),由于我的粗心大意,不小心把文具盒落在了電腦室門(mén)口的椅子上。當我正要用筆時(shí)才發(fā)現文具盒不見(jiàn)了。等我回去找文具盒時(shí),椅子上已是空空的了!想到晚上還要做作業(yè),哎!沒(méi)了文具盒,我該怎么辦?回到家,父母如果問(wèn)我,我又該怎么回答?

  想著(zhù)這些,我垂頭喪氣地走在回家的路上;我轉念又想,“文具盒是去年三好學(xué)生的獎品;鋼筆和自動(dòng)筆是上個(gè)學(xué)期才買(mǎi)的;還有一盒鉛芯是我今天中午才買(mǎi)的……”想到這些我的淚珠就快流了下來(lái);氐郊,我低著(zhù)頭不出聲,心里害怕及了!我便哭了起來(lái)。爸爸問(wèn)我;“怎么了,是不是有人欺負你?”我搖了搖頭,但是卻不敢出聲。爸爸又問(wèn):“到底怎么回事、是不是丟東西了?”我怯生生的點(diǎn)了點(diǎn)頭,然后把事情的經(jīng)過(guò)告訴了爸爸、媽媽。他們埋怨了幾句,然后很快又給我買(mǎi)了新文具。

  昨天,我在班里發(fā)現某同學(xué)的文具盒里有兩只筆靜靜地躺著(zhù),當我走近的時(shí)后,它倆突然醒來(lái),好像要對我說(shuō):“小主人,我們在這兒呢!快來(lái)救救我們吧!"我越看越眼熟。我就問(wèn)這位同學(xué),”這兩只筆是你的嗎?她不但不羞,還理直氣壯的說(shuō);“這是我媽媽買(mǎi)給我的!闭f(shuō)完這句話(huà)時(shí)她卻紅著(zhù)臉低下了頭。之后我問(wèn)了她周?chē)耐瑢W(xué),大家都說(shuō);“以前她從來(lái)就沒(méi)有過(guò)這樣的兩只筆,自從上周四上完信息技術(shù)課后,她的文具就多了起來(lái)!蔽夜烙嬁赡苁撬龘斓搅宋业奈木吆。

  后來(lái),我在好朋友的幫助下,當著(zhù)她的面強行把哪些文具拿了過(guò)來(lái)。她一聲也不吭,不知她當時(shí)是怎么想的'。事后我感覺(jué)這樣做也是不對的;氐兰,我把今天所做的這一切都告訴了爸爸,爸爸不但不贊同還批評了我。

  通過(guò)這件事,讓我深深的感到我們從小就要做一個(gè)誠實(shí)、守信的人,將來(lái)長(cháng)大才能有作為。我建義設立一個(gè)“誠實(shí)節”,讓大家都來(lái)參加這個(gè)節日,讓我們都成為誠實(shí)、守信的人。

教育的意義演講稿9

  “孝者德之本,百善孝為先”,孝敬父母是中華民傳統美徳教育的重要內容之一。對學(xué)生進(jìn)行孝敬父母教育,不僅是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統的需要,更是提高學(xué)生道德素質(zhì),抵制一些腐朽思想的侵蝕的需要。因此對學(xué)生進(jìn)行孝敬父母教育是十分必要的。

  近幾年我校把孝心教育納入到學(xué)校德育體系加以強化,通過(guò)孝心教育,使學(xué)生的孝心、善心、愛(ài)心在潛移默化中得到培養,思想逐步得到升華。幾年來(lái),我校主要開(kāi)展了“孝敬教育”。

  活動(dòng)開(kāi)展之初,學(xué)校從幫助父母、對父母有禮貌不任性、關(guān)心父母三方面進(jìn)行了問(wèn)卷調查,發(fā)現學(xué)生對父母的年齡、生日、喜好等知道的甚少,有很多學(xué)生認為“只要好好學(xué)習、考好分就是孝敬父母”。七至八成的學(xué)生表示從未或很少做家務(wù)。的確,在現實(shí)生活中,相當數量的孩子,不懂得孝敬父母、孝敬長(cháng)輩。所以開(kāi)展孝敬教育顯得尤為重要。孝敬行為的熏陶關(guān)鍵是潛移默化,真人真事,真情真景,比什么都好。我校的孝敬教育就分三個(gè)樂(lè )章進(jìn)行。

  第一樂(lè )章:知孝

  學(xué)校設立了“禮儀墻”、“美德窗”等,讓學(xué)生在環(huán)境的感染下,產(chǎn)生心理共鳴,營(yíng)造良好的孝敬德育氛圍。每個(gè)學(xué)生收集崇孝的格言、三字經(jīng)、故事等,利用晨間活動(dòng)和午休閱讀短課進(jìn)行學(xué)習、誦讀,很多學(xué)生還制作了“崇孝卡”自勉。

  大隊部向每位學(xué)生分發(fā)“八心”孝敬模式、“中華德育歌”等,并要求各班自定“孝敬公約”!耙(jiàn)到長(cháng)輩主動(dòng)問(wèn)好,出入家庭主動(dòng)與長(cháng)輩打招呼,主動(dòng)給長(cháng)輩盛飯、夾菜、泡茶”等都出現在了各班的公約中。

  第二樂(lè )章:行孝

  我們持之以恒地開(kāi)展“孝心日”活動(dòng)!币悦總(gè)雙休日作為學(xué)生的“孝心日”。以“四個(gè)一”為主要活動(dòng)。并利用綜合實(shí)踐課開(kāi)展“今天我當家”活動(dòng)。通過(guò)觀(guān)察父母一天的活動(dòng),試著(zhù)當一回家,親自體驗一下父母操持家務(wù)、當家過(guò)日子的辛苦。

  除了這些我們還充分利用社會(huì )資源開(kāi)展活動(dòng),如讓學(xué)生到德育基地孝子碑參觀(guān),聽(tīng)老人講孝子石光耀的故事,還請胡畈孝女曾凡月到學(xué)校給學(xué)生作報告。各班也分小隊采訪(fǎng)身邊的孝子和孝女,交流孝敬故事,并寫(xiě)感想。開(kāi)展孝敬活動(dòng),家長(cháng)的'觀(guān)念非常重要,因此我們常借家長(cháng)會(huì )、家長(cháng)開(kāi)放日之際重視對家長(cháng)方面的要求,各次活動(dòng)也得到了家長(cháng)的大力配合。比如在“平凡的母親,偉大的愛(ài)”活動(dòng),學(xué)校先給每位學(xué)生媽媽發(fā)了一份調查問(wèn)卷,問(wèn)卷中包涵了母親如何孕育、撫養孩子,以及撫育孩子的不易及教育孩子的感受等問(wèn)題。每一位媽媽都能全力配合學(xué)校,不但認真完成了問(wèn)卷,有的還寫(xiě)了活動(dòng)帶給他們的感受等。我們利用這樣的方式讓學(xué)生體會(huì )到了母親的辛勞,并給孩子、家長(cháng)、學(xué)校提供了一個(gè)互相交流溝通的機會(huì )。

  第三樂(lè )章:揚孝

  為了讓更多的人知孝行孝,隊員們以班級為單位開(kāi)展豐富多彩的宣傳活動(dòng)。以雛鷹小隊的活動(dòng)方式到各個(gè)村、戶(hù),用人們熟悉的小品表演、唱歌、相聲、兒歌等形式對人們宣傳孝的美德;充分利用黑板報等陣地,宣傳孝心事跡。我校還開(kāi)展了“送溫暖”活動(dòng)。每位同學(xué)在自己家庭居住的附近,找到一位自己認為最需要幫助的人,為他送去一份關(guān)愛(ài),從對他人,對社會(huì )的奉獻中找到自己的生存價(jià)值。大隊部結合各次活動(dòng)和孝敬筆記評選出校園“孝敬之星”,并將其孝敬事跡進(jìn)行公布,讓全體學(xué)生學(xué)有楷模,趕有目標。

  那么什么是孝敬筆記呢?孝敬筆記就是將平時(shí)所做的有關(guān)“孝心”的事情加以記錄。由于每個(gè)人所做的事不同,每個(gè)人的習作水平不同,所以我們倡導讓學(xué)生寫(xiě)真實(shí)的孝敬日記,不需要華麗的詞藻。這既是教育學(xué)生誠實(shí)的一面,也是孝心的真實(shí)行為。在“孝敬筆記”中,還有學(xué)生自評、家長(cháng)評定等欄目。學(xué)校還以此為契機,讓學(xué)生們努力歸結自己所做的事。于是一篇篇的孝敬演講稿就這樣誕生了,我們利用班隊活動(dòng)開(kāi)展了“孝敬演講故事賽”、“感謝您,我深?lèi)?ài)著(zhù)的父母”主題活動(dòng),“孝敬作品”展示會(huì )!靶⒕粗恰币矊映霾桓F。

  我校一系列的孝心教育活動(dòng)起到了很好的教育目的,并得到了社會(huì )、家長(cháng)的極力支持和好評,家長(cháng)們普遍反映,隊員們在家更懂事了,會(huì )懂得體諒父母了。德育不是靠灌輸,而是要操作,要體驗。我校進(jìn)行的孝心教育所提倡的就是一種體驗行為,容易讓學(xué)生產(chǎn)生道德認識,進(jìn)而演變?yōu)榈赖虑楦,最后就能變成他們的道德行為。朋友們,趕快也為你們的父母盡一份孝心吧!也許是一桌山珍海味,也許是一道家常小菜;也許是聽(tīng)他擺以前的事,做個(gè)耐心的聽(tīng)眾;也許是任他們嘮叨;也許是一件新衣;又也許是一雙鞋墊……但在“孝”的天平上,它們等價(jià)。

  “誰(shuí)言寸草心,報得三春暉!睆倪蛇陕涞氐膵雰,到天真浪漫的少年,再到意氣風(fēng)發(fā)的青年,為撫養我們,父母付出了多少心血,孝敬父母,是中華民族的傳統美德,也是我國法律所規定的義務(wù)。讓我們牢記:孝敬父母,天經(jīng)地義!

教育的意義演講稿10

  “請給我質(zhì)樸,請給我深度;讓我每天教學(xué)時(shí)避免繁瑣平淡。

  讓我每天昂起頭來(lái)到學(xué)校,把心靈的創(chuàng )傷忘掉。讓我工作時(shí)拋開(kāi)個(gè)人的物質(zhì)追求和庸俗的苦惱。

  讓我的手在責罰時(shí)變得纖細,在愛(ài)撫時(shí)更顯溫柔。別申訴我,我愛(ài)之深,才責之切!边@是諾貝爾文學(xué)獎得主,智利女詩(shī)人米斯特拉爾的一首散文詩(shī)《女教師的祈禱》。雖然國別不同,時(shí)代不同,但現在讀來(lái),依然給我們帶來(lái)心靈的感動(dòng)。古往今來(lái),無(wú)數文人作家把贊美的筆調對準教師這樣一個(gè)職業(yè),不惜筆墨!叭祟(lèi)靈魂的工程師”“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”等等。這些都讓我們激動(dòng),自豪。也是我們許多人走上教師崗位的一種原動(dòng)力。時(shí)過(guò)境遷,曾幾何時(shí),教師這個(gè)職業(yè)已經(jīng)不再這樣“神圣”了。

  前幾天,從電視上看到一則新聞:一個(gè)中學(xué)校長(cháng)因為訓斥學(xué)生不當,竟然被學(xué)生家長(cháng)殺害致死。這真是讓人觸目驚心教育何以在某些時(shí)候,某些地點(diǎn)淪落到如此境地?雖然這是個(gè)比較極端的個(gè)案,但是我們不可否認,一些不和諧的音符已經(jīng)開(kāi)始攪亂了曾經(jīng)和諧寧靜的校園。

  時(shí)間流逝,到了二十一世紀的今天,我們如何給教師這個(gè)職業(yè)定位?

  首先,我深深地感受著(zhù),要當好一名教師首先要有良好的心態(tài)。教師不是傳統意義上的蠟燭、春蠶。那些都太過(guò)悲劇化了,也并不符合現代社會(huì )中的競爭機制。教師應該是一棵大樹(shù),只有自己不斷地吸收精神的營(yíng)養,才能給樹(shù)下的學(xué)生帶來(lái)陰涼,才能結出累累的碩果。老師不是“振臂一呼而應者云集”的英雄,老師也不是“說(shuō)出一句話(huà)來(lái)驚天動(dòng)地”的偉人,老師也不是“殺身成仁,舍生取義”的民族脊梁。不要把這么多沉重的職責都賦予老師,老師就是一個(gè)從事教育事業(yè)的普通勞動(dòng)者。也因此我們在教育學(xué)生時(shí)就不應該空談一些人生哲理,我們應該以言傳身教來(lái)培養學(xué)生一種積極務(wù)實(shí)的人生態(tài)度。我們每天在辛勤地工作,我們盡好自己的職責,這就是我們每個(gè)人平凡而又成功的人生。當心態(tài)擺正后,我們每個(gè)教師就不再活在自己營(yíng)造的虛幻的光環(huán)里,我們也就不會(huì )和社會(huì )越離越遠,而是走下了曾經(jīng)高不可攀的象牙塔。這樣,我們也不會(huì )因為社會(huì )中一些無(wú)知的人對我們的輕視誤解而失落,也不會(huì )因為學(xué)生們那逐漸成人化、世俗化的人生觀(guān)與我們的“清高”心境的沖撞而迷茫。做好我們自己,這便是每一位教師最好的狀態(tài)。

  其次,當好一名教師要成為雕琢智慧的藝術(shù)家。我們面對的是一種特殊的材料人類(lèi)的頭腦和靈魂!皩W(xué)無(wú)定法,教無(wú)定法”,每一個(gè)老師都應該形成屬于自己的一套行之有效的教學(xué)方法,不要迷信權威,不要盲目追逐時(shí)髦,一切的時(shí)尚名詞都需要時(shí)間和實(shí)踐的檢驗,關(guān)鍵在于我們如何去開(kāi)啟學(xué)生的智慧并且雕琢它。人的大腦和心靈是最完美的藝術(shù)品材料,我們如果能利用造物主給予我們的形形色色的原料,將其雕琢成精美的獨具個(gè)性的藝術(shù)品,那將會(huì )是多么美好和有成就感的一件事呀。用我們的畢身努力去做一個(gè)藝術(shù)家,雕琢智慧。同時(shí),當好一名教師,并不是要庸俗地“遁世”,還是要具有高度的社會(huì )責任感,這與前面提到的“擺正心態(tài)”并不矛盾。

  郭沫若的名劇《棠棣之花》里有這樣一句臺詞:“有好的父母才有好的兒女,有好的兒女才有好的國家!痹谶@里我要說(shuō)-有好的教師才有好的學(xué)生,有好的學(xué)生,才有好的未來(lái)我們很平凡,我們不能直接改善社會(huì ),但我們可以用我們的工作去參與社會(huì ),我們并不卑微。做好一名積極入世的“士人”,也是每一名教師應該并且能夠做到的。

  最后,當好一名教師也要成為熱愛(ài)生活、懂得生活的快樂(lè )的普通人。也許有人要問(wèn)難道我們很多教師都不熱愛(ài)生活嗎?當然不,我們都熱愛(ài)生活,但是我們幾乎都沒(méi)意識到老師應該將熱愛(ài)生活、懂得生活的.鮮活生命狀態(tài)更加充分地展現在學(xué)生面前。

  一個(gè)不快樂(lè )的人怎樣讓學(xué)生快樂(lè )呢?很多老師,包括曾經(jīng)的我,都被繁忙的工作壓得只顧埋頭,甚至都沒(méi)有閑暇去看看明媚的天空。久而久之,我們的疲憊寫(xiě)在了臉上,我們的煩悶遮蓋了曾經(jīng)愉悅的神情,我們青春的面容掩上了一層灰塵。受到傷害的不僅是我們自己,更多的是讓學(xué)生對生活、對學(xué)習失去了信心和樂(lè )趣。于是,我們應該找回曾經(jīng)朝氣蓬勃、富有激情的自己。用業(yè)余時(shí)間去跑跑步、爬爬山,畫(huà)兩筆水墨丹青,寫(xiě)兩行靈動(dòng)的詩(shī)篇,從生活中發(fā)掘藝術(shù),然后把這種快樂(lè )怡然的心境帶給學(xué)生,把青春和靈氣帶給學(xué)生。讓他們與我們一起快樂(lè )地生活、成長(cháng)。

  教師是一縷清風(fēng),吹拂在青春少年的心襟上;教師是一滴朝露,要用純凈晶瑩的心境去折射太陽(yáng)的光輝;教師是一簾細雨,隨風(fēng)入夜,潤物無(wú)聲。教師是一抹斜陽(yáng),要用對于生活的熱情去溫暖每一個(gè)需要溫暖的角落。

教育的意義演講稿11

  溝通———家園同步教育的關(guān)鍵隨著(zhù)家園共育觀(guān)念的深入人心,但家園是兩個(gè)個(gè)體,常常存在著(zhù)一些問(wèn)題。例如:我們重視教育過(guò)程的做法與家長(cháng)單純追求作業(yè)結果的愿望產(chǎn)生了矛盾,致使家長(cháng)對幼兒園的教育質(zhì)量產(chǎn)生了不信任感;家長(cháng)對自己子女過(guò)分關(guān)注而產(chǎn)生的過(guò)于偏激、主觀(guān)的意見(jiàn)等等,因此,我們急需解決與家長(cháng)溝通思想和統一認識的問(wèn)題,否則教育幼兒就無(wú)法繼續進(jìn)行。而且家長(cháng)是幼兒的第一任老師,同時(shí)也是實(shí)施教育者,所以做好老師與家長(cháng)的聯(lián)系工作是教育好幼兒的關(guān)鍵。在這么多年的探索工作中,我感到家園聯(lián)合育兒的關(guān)鍵和內涵主要在于“溝通”二字,因為家園雙方只有在溝通中才能相互了解、相互交流、互相合作。在實(shí)際工作中,我主要從以下方面開(kāi)展與家長(cháng)的“溝通”工作。

  一.與家長(cháng)建立良好的信任關(guān)系

  要與家長(cháng)建立良好關(guān)系的前提是要尊重家長(cháng)。我們要在平時(shí)言行舉止中樹(shù)立良好的形象,讓家長(cháng)覺(jué)得你是值得信任的。這樣,家長(cháng)在你的面前才敢暢所欲言。以前有些家長(cháng)老是怕自己的孩子吃虧,對老師總是不信任,態(tài)度上也不友好。在這種情況下,我就會(huì )用關(guān)心、細心、親切的態(tài)度對待孩子的每一個(gè)生活細節,使幼兒對老師有依戀的情懷,孩子的行為使家長(cháng)對老師的態(tài)度不知不覺(jué)中變得親切了,孩子的一切事情都愛(ài)和老師說(shuō)了,真心真意地用行為來(lái)愛(ài)孩子,效果遠勝過(guò)我們的表白。

  二.以平等謙虛的態(tài)度和家長(cháng)對話(huà)

  要堅持這個(gè)原則最忌緯的就是老師以教育專(zhuān)家自居,給人以高高在上的感覺(jué)。如果平時(shí)你的態(tài)度不好,形象不好,那家長(cháng)怎么會(huì )安心把孩子交給你呢?所以在平時(shí)與家長(cháng)接觸中,我們要保持謙和的態(tài)度、親切的微笑對待家長(cháng),把復雜的道理用最淺顯易懂的語(yǔ)言表達出來(lái),讓人一聽(tīng)就懂才能達到溝通的目的,并帶著(zhù)親切、和藹、謙虛的心,學(xué)會(huì )傾聽(tīng),注意講話(huà)的技巧,對家長(cháng)提出的疑難問(wèn)題,盡量提出一些建議幫助家長(cháng)解決,表現出對家長(cháng)的重視,在家長(cháng)的眼里樹(shù)立一個(gè)值得信賴(lài)的形象。這樣,與家長(cháng)溝通的效果就不一樣了。

  三.樹(shù)立和家長(cháng)聯(lián)合在一起的意識

  家園教育方法不一樣,就有可能出現一個(gè)寶寶兩個(gè)樣,所以,我們通過(guò)家園聯(lián)系手冊、當面交流、電話(huà)咨詢(xún)、家訪(fǎng)等形式一起探討和磋商,使家園聯(lián)合為一個(gè)整體,家長(cháng)了解到老師對自己的孩子是同樣的關(guān)心和愛(ài)護,增加了對老師的信任,成為了家長(cháng)的教育伙伴、工作伙伴和生活伙伴,這樣,家長(cháng)和老師都覺(jué)得對孩子的教育工作更有信心了!

  四.善于創(chuàng )造恰當、有效的溝通形式

  幼兒園與家庭的'溝通有很多形式,我們常用入園和離園的時(shí)間與家長(cháng)進(jìn)行直接的交流,這種交流形式反饋快、見(jiàn)效快,簡(jiǎn)單易操作;對于教育觀(guān)念等深層次的認識問(wèn)題的交流,我們采用輪流辦家園宣傳欄的方式,每月一期,介紹育兒經(jīng)驗或保健知識,我們就利用“溫磬提示”欄。例如本期的話(huà)題是“孩子挑食怎么辦?”,那么我們就會(huì )給那些挑食孩子的父母寫(xiě)上一張“您想孩子不挑食嗎?請關(guān)注本期的家園宣傳欄”的溫磬小紙片;如果話(huà)題是“好孩子,好習慣”,我們就會(huì )給那些孩子自理能力差的家長(cháng)送上一張“您想您的孩子養成良好的習慣嗎?本期的家園宣傳欄將會(huì )給您提供良好的對策”的溫磬提示紙。家長(cháng)從中吸收經(jīng)驗,提高育兒的質(zhì)量,也逐漸明白了幼兒教育的特點(diǎn),也了解老師的辛苦和情懷,對老師就更尊重和體貼,配合工作也就更加主動(dòng)了。

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