大學(xué)生政治學(xué)習總結（精選11篇）
總結是對過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習或思想情況進(jìn)行回顧、分析，并做出客觀(guān)評價(jià)的書(shū)面材料，寫(xiě)總結有利于我們學(xué)習和工作能力的提高，因此我們需要回頭歸納，寫(xiě)一份總結了。我們該怎么寫(xiě)總結呢？以下是小編整理的大學(xué)生政治學(xué)習總結，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生政治學(xué)習總結 1
20xx年4月17日，我們xxxx班在xxxx舉行了政治學(xué)習，本次政治學(xué)習的題目是“思想文化建成”，由于近來(lái)社會(huì )上對家樂(lè )福問(wèn)題反映嚴重，我們德政治學(xué)習主要圍繞當大學(xué)生面對諸如此類(lèi)的事件，要如何進(jìn)行思想文化建設來(lái)開(kāi)展的。
大學(xué)生思想道德修養建設是高等教育的重要內容和使命，是大學(xué)生成長(cháng)和發(fā)展的關(guān)鍵性因素。大學(xué)生現在的思想文化道德修養給和諧校園文化建設提出了一系列問(wèn)題，當然也給社會(huì )思想文化建設提供了方向
首先，由主持人匯報近來(lái)時(shí)事，奧運、xx、家樂(lè )福等引起強烈社會(huì )輿論的事件。
然后，由同學(xué)們各抒己見(jiàn)，探討我們應不應該抵制家樂(lè )福，我們要怎樣才能維護祖國的團結統一，我們怎么做才能保證此次奧運會(huì )的順利開(kāi)展，以及從思想文化建成方面，討論我們應該如何做才能提高大學(xué)生自身的素質(zhì)修養，使自身的思想文化有所建成。
關(guān)于抵制家樂(lè )福，同學(xué)們基本有一致的意見(jiàn)，家樂(lè )福我們應該抵制，但是要和平抵制，而不是像分子一樣，進(jìn)行dzqs等暴力事件，畢竟，抵制外商會(huì )使本國的企業(yè)有更大的收益，當然，在抵制的同時(shí)我們也會(huì )考慮，家樂(lè )福99%的'員工都是中國公民，這樣的行為會(huì )不會(huì )導致很大的失業(yè)人群……
通過(guò)本次政治學(xué)習，我們有所獲得。
一、深刻認識高校校園文化建設的重要意義，當今世界，文化與經(jīng)濟和政治相互交融、相互滲透。文化的力量，不僅深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng )造力和凝聚力之中，成為綜合國力和國際競爭力的重要組成部分，而且對人們的思想政治影響越來(lái)越大。大力加強校園文化建設，意義十分重大。
二、校園文化是先進(jìn)文化的重要源頭。校園文化是社會(huì )文化的重要組成部分，始終處在社會(huì )文化的前沿。我們的思想文化將直接決定著(zhù)社會(huì )文化的發(fā)展方向。
大學(xué)生政治學(xué)習總結 2
作為一個(gè)當代大學(xué)生，了解事實(shí)與政治是相當必要的，根據學(xué)院要求，我班本周星期五在教學(xué)樓206開(kāi)展了題為“國際時(shí)事與政治”的政治理論學(xué)習。
時(shí)間過(guò)得很快，這已經(jīng)是第十二周了，政治學(xué)習也開(kāi)展了很長(cháng)一段時(shí)間。在這期間，每一次的學(xué)習同學(xué)們都細心準備，辛勤付出，有汗水，淚水；同樣也有快樂(lè )和歡笑；最重要的是了解到了一些有用的知識。
這次輪到第六小組負責了，小組長(cháng)早早的就組織好本小組的同學(xué)分工討論。在開(kāi)展的過(guò)程中也不辜負大家的期望。內容大致分為三個(gè)階段：一是游戲環(huán)節，看動(dòng)作猜謎語(yǔ)，每組三名同學(xué)代表參加，原則是第一位同學(xué)看一個(gè)成語(yǔ)，然后比劃給第二個(gè)同學(xué)看，第二個(gè)同學(xué)根據自己的理解，在比劃給第三個(gè)同學(xué)看，最后由第三個(gè)同學(xué)猜出最終結果。游戲雖然很簡(jiǎn)單，但是考驗了一個(gè)人的想象能力很一個(gè)團隊的凝聚力，在整個(gè)游戲過(guò)程中同學(xué)們玩得很開(kāi)心，調動(dòng)了班級的.積極性。接下來(lái)進(jìn)入主題，即為知識問(wèn)答環(huán)節，第六小組成員發(fā)相關(guān)的事實(shí)政治資料給其他各小組，兩分鐘后收回，然后按照資料內容提問(wèn)，分為必答和搶答題，同學(xué)們很聰敏，早早的就知道大致的出題方向，把答案記好，最后答題時(shí)輕而易取就拿下答案，本環(huán)節主要是讓同學(xué)們對時(shí)事政治有更進(jìn)一步的認識。第三環(huán)節是游戲，名為踩氣球，每組派一名代表參加，把氣球綁在各參賽隊員的后腳跟，然后去踩別人腳后跟的氣球但又保證自己的氣球不被踩到，在規定的時(shí)間內誰(shuí)踩到的氣球最多而自己的氣球又沒(méi)破，就取得勝利。比賽一開(kāi)始，全班便開(kāi)始沸騰起來(lái)，大家都在為各自的隊員加油，比賽在一浪又一浪的吶喊中接近尾聲，最后經(jīng)過(guò)三個(gè)環(huán)節的綜合評分，各小組都得到了相應的獎勵，除了精神上的，還有物質(zhì)上的，同學(xué)們看著(zhù)吃著(zhù)自己的努力成果心里樂(lè )開(kāi)了花。
總的來(lái)說(shuō)這次的政治學(xué)習還是挺好的，希望我們班在今后越做越好
大學(xué)生政治學(xué)習總結 3
對于這次關(guān)于理想主義精神的政治小組學(xué)習，雖然有些地方存在些疑問(wèn)，但總的來(lái)說(shuō)，自己還是學(xué)到了很多東西。通過(guò)這次學(xué)習自己的思想水平進(jìn)一步提高，知道了自己還有很多需要學(xué)習改進(jìn)的地方，更重要的是了解到學(xué)校領(lǐng)導對我們的關(guān)心。
理想主義精神是一切大學(xué)思想和大學(xué)精神的真源泉，是一所高水平大學(xué)所必須具有的文化內涵和思想靈魂。然而現在的中國大學(xué)教育并不缺少人文和科學(xué)知識而缺乏的是人文和科學(xué)精神的理想主義精神。正是因為缺少理想主義精神，才有了一些僅滿(mǎn)足于專(zhuān)業(yè)知識和技能訓練的大學(xué)生。他們放棄了自己的社會(huì )責任、誠信責任、社會(huì )正義等。出現這一結果，學(xué)生本身固然有一定責任，但作為言傳身教的大學(xué)教師更應該身體力行切實(shí)把理想主義精神落到實(shí)處，將教師最具有的新生命力的思想推廣到現代體制中去并注重學(xué)術(shù)本身而不是更多的關(guān)注于功力。
而作為大學(xué)生，我們更應該為自己負責。學(xué)歷只是現階段的事，而思想是一生一世的事，它關(guān)系到我們以后的發(fā)展。所以我們要通過(guò)各種途徑不斷提升自己的思想。我們要會(huì )讀書(shū)會(huì )思考，掌握正確的'讀書(shū)方法，并多和他人交流學(xué)習心得。通過(guò)讀書(shū)會(huì )用正確的世界觀(guān)和科學(xué)的方法指導自己認識社會(huì )，處理問(wèn)題。對我自身而言，上大學(xué)之前自己很少讀書(shū)，整天埋頭于理科題目的計算，過(guò)著(zhù)忙碌的備考生活。正因如此，自己是一個(gè)思想簡(jiǎn)單的人，并很少用語(yǔ)言寫(xiě)下自己的感受，當然，作文也是的不了高分。更重要的是，自己的視角太過(guò)狹窄，對我們文學(xué)方面的知識了解甚少。讀大學(xué)以來(lái)，自己的課余時(shí)間多了，讀的書(shū)也多了，變化也發(fā)生了。我能很深刻的感覺(jué)到自己現在思考問(wèn)題更加全面細致，也不再是從前那個(gè)頭腦簡(jiǎn)單，遇事不冷靜的人了。另外我們要心中有大目標和大執著(zhù)，給自己定好位，明確自己的方向和目標。正是有了目標，我們才會(huì )不甘平庸，才會(huì )更有動(dòng)力去一步步實(shí)現自己的理想。我自認自己是個(gè)有目標的人，也正是自己心中有了目標，才能在遇到困難時(shí)不懈怠，不困苦，重拾信心踏上自己尋找夢(mèng)想的路。然而我發(fā)現自己身邊有許多同學(xué)，他們整天碌碌無(wú)為，無(wú)所事事。我想這一點(diǎn)肯定和他們沒(méi)有理想有關(guān)。因為理想的意義在于為平淡的生活中提供美好的希望，為不完美的現實(shí)提供完滿(mǎn)的參照，從而促使人們努力追求完美。盡管理想和現實(shí)之間存在一定程度的距離甚至是種種矛盾和沖突。但任何一個(gè)社會(huì )都是在不斷解決理想與現實(shí)的種種矛盾和沖突中逐漸縮小他們之間的距離而接近美好境界的。正是有了考試沒(méi)人作弊，餐廳人人排隊，校園無(wú)亂扔垃圾現象等這種近乎理想的狀態(tài)，我們才會(huì )采取一定措施去接近這種理想狀態(tài)。
理想主義材料中還提到，大力弘揚理想主義精神，需要充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，將這種優(yōu)勢轉化為學(xué)校發(fā)展的強勢，并要運用這種強勢將理想主義精神轉化為經(jīng)院人普遍的思想共識和高度的理想自覺(jué)，從而創(chuàng )造出強大的精神合力。所以作為一名預備黨員我們要認真學(xué)習，深刻領(lǐng)會(huì )，強化理論認識，充分發(fā)揮我們的優(yōu)勢。另外還要從我們自身做起，作為一名預備黨員同時(shí)也是一名學(xué)生干部，在工作中要樹(shù)立良好的工作心態(tài)，做到敢想敢干，不斷提高對自身的要求使自己的個(gè)人能力在崗位上得到切實(shí)的鍛煉；在思想上不斷反省自我，樹(shù)立崇高的精神追求，不斷提高思想認識水平認識；學(xué)習上要與扎實(shí)的學(xué)習基礎，堅持繼續學(xué)習。努力使自己成為一個(gè)有高尚道德情操的人；成為一個(gè)智識、情操、人格、意志全面成熟的人；成為一個(gè)對自己負責，對他人負責，對社會(huì )負責的人。這要我們才能在黨組織的正確領(lǐng)導下，堅忍不拔，忍辱負重去做好自己該做的每一件事。
通過(guò)這次學(xué)習我更加堅定了自己的方向和目標。在以后的生活工作學(xué)習中，我會(huì )不斷自我審視，自我教育，自我提高，踏踏實(shí)實(shí)走好自己的每一段路。
大學(xué)生政治學(xué)習總結 4
一說(shuō)到理想主義時(shí)我便不由得想到現實(shí)主義，我想到多數人都明白什么是現實(shí)，而真正能體會(huì )什么是理想的卻很少，同時(shí)也有一些人將理想與夢(mèng)想混為一談。我也說(shuō)說(shuō)我對理想的理解，理想，是在未來(lái)可以實(shí)現的，能使你現在為之奮斗的一種能量。理想主義精神也就是對理想的不懈追求和堅定的信念。
周書(shū)記提出理想主義精神并倡導我們學(xué)習是有很重要的原因的，在我們現在大學(xué)生中“理想”一詞似乎將成為奢侈品，很多人提都不會(huì )提，更不會(huì )在眾人面前高呼我的理想是什么什么之類(lèi)的，同時(shí)也有很多人被定義為沒(méi)有理想的人。大學(xué)也日趨成為一個(gè)充滿(mǎn)現實(shí)氣息的地方，這已經(jīng)玷污了這個(gè)領(lǐng)土的神圣，我們不能讓其這樣發(fā)展下去，于是我們要倡導理想主義精神，希望可以用理想主義來(lái)捍衛大學(xué)這塊凈土，來(lái)洗刷同學(xué)們的心靈，讓學(xué)校成為一個(gè)充滿(mǎn)理想的美好的地方。
再者，現在的大學(xué)生也不像以前那樣刻苦學(xué)習，不斷鍛煉自己。在精神層面更不用說(shuō)，越來(lái)越多的“頹廢”被玩了起來(lái)，“傷感”似乎成了主導，只差說(shuō)句“今天你非了嗎？”大學(xué)唄說(shuō)成是個(gè)無(wú)聊、空虛、浪費時(shí)間的地方。同學(xué)們生活也失去了主心，一個(gè)個(gè)像無(wú)頭蒼蠅似的到處飛，哪人多就往哪跑，完全沒(méi)有自己的方向去努力。估計有人會(huì )覺(jué)得我這種說(shuō)法太以偏概全了，但這是一種普遍的現象，畢竟大學(xué)里真正為自己理想奮斗的沒(méi)有多少人，部分同學(xué)還不是混一天算一天。
上面說(shuō)了那么多是我們要學(xué)習理想主義精神的必要性，有人也許會(huì )說(shuō)，難道學(xué)習了這種情況就會(huì )有所改變？只是一個(gè)文件的學(xué)習也許真的不能做什么，其實(shí)主要在于我們學(xué)生自己，我們也許想過(guò)努力，但周?chē)沫h(huán)境如此，我們不能做“另類(lèi)”，我想的話(huà)這個(gè)理想主義精神的文件肯定讓部分人，哪怕是一小部分有所感觸，他們也許會(huì )思考起自己的理想問(wèn)題，他們 也許會(huì )突然覺(jué)悟說(shuō)：我要努力，不能再這么渾渾噩噩，我是個(gè)有理想的人。也許他們的思想和行為也會(huì )影響到他們周?chē)娜�，讓他們也進(jìn)行反思，于是有更多的人加入理想的行列中，因為人與人之間真的是可以相互影響的，好的可以影響，壞的`影響得更快。我所說(shuō)的情況都加了“也許”二字，我相信在這么多“也許”之下會(huì )有很多成功的例子。
文件中說(shuō)“弘揚理想主義并非是脫離現實(shí)的空洞和玄虛，而是大學(xué)在近千年發(fā)展歷史長(cháng)河中形成的對大學(xué)應有價(jià)值的概括和追求，蘊含在大學(xué)的使命和精神以及大學(xué)的責任和目標之中，指導并規范著(zhù)大學(xué)的選擇和行動(dòng)，尤其是對大學(xué)的人才培養發(fā)生著(zhù)積極和重要的作用�！奔毧催@句話(huà)，里面又很多層意思，它告訴我們理想不是幻想，更不是空想，而是要付出實(shí)際努力才能得到的，它告訴我們理想是每個(gè)大學(xué)生應有的，我們都要有有個(gè)理想作為一種目標，成為我們的動(dòng)力。而且，有一個(gè)理想將會(huì )更有利于我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。
“大力弘揚理想主義精神，需要充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，將這種優(yōu)勢轉化為學(xué)校發(fā)展的強勢，并要運用這種強勢將理想主義精神內化為經(jīng)院人普遍的思想共識和高度的理想自覺(jué)，從而創(chuàng )造出強大的精神合力�！币簿褪钦f(shuō)我們要充分利用我們的一切優(yōu)勢去影響去引導他人，樹(shù)立遠大理想。
理想主義精神文件的學(xué)習是短暫的，但我們要從中學(xué)到點(diǎn)什么，我們不僅要自己學(xué)到了，還有將這種思想傳達給他人，讓學(xué)校擁有一批充滿(mǎn)理想和知識的人，發(fā)揚我們的校園精神，努力奮斗，為建設高水平財經(jīng)類(lèi)教學(xué)型大學(xué)的目標而努力。
大學(xué)生政治學(xué)習總結 5
初始看到這個(gè)標題時(shí)，我被核心詞“理想”的字面意思所迷惑。每個(gè)人從小到大都有著(zhù)自己的理想，從上小學(xué)起老師就讓我們開(kāi)始寫(xiě)“我的理想”之類(lèi)的作文，從那時(shí)起，我們就將理想與夢(mèng)想相混談。通過(guò)對理想主義精神的學(xué)習，讓我對理想、理想主義有了明確的看法，也有了清楚的認識。
所謂理想，就是人們追求社會(huì )或事物的和合理性、完滿(mǎn)性、完美性并且通過(guò)努力可以實(shí)現的美好向往和愿望。其意義在于為平淡的生活中提供美好的希望，為不完美的現實(shí)提供美好的希望。它不同于夢(mèng)想、空想，更不是脫離現實(shí)的空洞和玄虛。而“理想主義”是社會(huì )理想的集合，是人們對客觀(guān)世界和社會(huì )生活寄予美好希望并努力追求之所持的價(jià)值觀(guān)念體系。它是人們寄予我們大學(xué)生的一種美好祈望，也是大學(xué)為之必須執著(zhù)固守、薪火相傳并不受外界干擾的精神向往和文化靈魂。
其中，周書(shū)記在關(guān)于共青團育人職責指出：“如果育人的工作沒(méi)有做好，教育就是失敗的；人的知識水平的提升固然重要，擔不是人才培養的唯一目標，如果沒(méi)有良好的道德品格，知識對人類(lèi)和社會(huì )的推動(dòng)作用就得不到全面的發(fā)揮，甚至會(huì )產(chǎn)生破壞性的后果�！笔前�，人們常說(shuō)：“有才有德的人是精品，有德無(wú)才的認識成品，有才無(wú)德人是危險品，無(wú)才無(wú)德的人是廢品�！倍F在的大學(xué)生很少理會(huì )道德，對道德漠不關(guān)心。
大學(xué)校園內“不缺道德理論家，但缺乏道德實(shí)踐家”，如果校園的道德教育不能化為學(xué)生的具體道德行為、如果學(xué)生在思想道德的卷面考試中得高分，但在實(shí)踐中卻不能遵從基本道德規范，那高校的道德目標便無(wú)從實(shí)現，更何況談在校園內實(shí)現“理想主義”呢？
人的道德行為是在道德他律與自律的統一中逐漸養成的，而自律是主導方面�！白月伞本褪菑娬{道德行為的主體要有自覺(jué)性，能自我約束、自我警示，達到慎獨的境界。因道德原本就是通過(guò)主體內心感悟而自覺(jué)實(shí)現應有的'行為規范、制約自身道德行為選擇的因素。只有自覺(jué)地對自己進(jìn)行自我約束，加強內省才能促使自己自覺(jué)自愿地選擇道德的行為，對不道德的行為，在良心上加以譴責，從而促使自己去惡從善。
道德由他律到自律，核心就是從道德義務(wù)向道德良心的轉化。承擔道德義務(wù)的需要是道德需要的初級層次 ，只是服從既成的規范，沒(méi)有選擇的自由和自愿；實(shí)現道德良心的需要是道德需要的更高層次，是道德主體在對道德律令進(jìn)行深刻反思的基礎上，將其內化為心中的道德法則，自主自覺(jué)地做出行為的選擇。而道德良心在青年學(xué)生的道德行為養成中是發(fā)揮著(zhù)極為寶貴的維系作用的，突出地表現在三個(gè)方面：在行為前，對行為選擇起導引作用，此時(shí)良心是“指揮官”；在行為進(jìn)程中，良心起監督作用，對符合道德要求的行為予以堅持，反之予以糾正，此時(shí)良心是“檢查官”；在行為之后，良心對行為的后果和影響起評價(jià)作用，使人們對自己違背道德要求的行為產(chǎn)生強烈的自責和內疚，并決心用實(shí)際行動(dòng)予以改正，此時(shí)良心是“審判官”。正是在自我的自覺(jué)自愿的“指揮、檢查、審判”一系列過(guò)程中，道德教育的作用才真正得以實(shí)現。
另外，周書(shū)記還就校園文化活動(dòng)、對團干部的要求等做出了只能更要講話(huà)�？傊�，這次的學(xué)習，為我以后的學(xué)習和生活帶來(lái)了巨大的動(dòng)力，讓我對自己的未來(lái)充滿(mǎn)了信心。所以，我們大家一起來(lái)努力，繼承和弘揚我們經(jīng)院的優(yōu)秀傳統和精神，相信我們經(jīng)院的未來(lái)一定會(huì )更加美麗！
大學(xué)生政治學(xué)習總結 6
“理想”是一個(gè)人對未來(lái)生活的一種美好愿望，是體現一個(gè)人追求的所在。大學(xué)是一個(gè)以“教學(xué)為中心，育人為本”的地方，是一個(gè)培養學(xué)生高尚思想，樹(shù)立遠大理想和授予學(xué)生科學(xué)文化知識的地方，可是縱看現在大學(xué)生的現狀：不是缺少科學(xué)文化知識的積淀，而是缺少人文和科學(xué)精神融合的理想主義精神。
之前的學(xué)習過(guò)程中，關(guān)于這個(gè)話(huà)題，我問(wèn)過(guò)別人：理想主義精神是什么？結果得到的是一句“人要現實(shí)，追求那么虛無(wú)的東西干嘛啊，又不當吃不當喝的�！比绻f(shuō)“理想主義精神”的理論讓人看起來(lái)，聽(tīng)起來(lái)是不切實(shí)際的，不切合現狀的，那么為何應該積極追求，富有創(chuàng )造的大學(xué)生越來(lái)越少，那些錢(qián)學(xué)交易、學(xué)術(shù)不端的現象是如何在大學(xué)中漸成風(fēng)氣的，就是所謂的現實(shí)嗎？其實(shí)我想，說(shuō)社會(huì )現實(shí)，說(shuō)人要活的現實(shí)，是因為沒(méi)有理想的支撐，理想不是遙不可及的夢(mèng)，只是達到的方法需自己探索，這其中的艱辛不是每個(gè)人都承受的起的，誘惑是因為意志的不堅定，意志的不堅定是因為缺少有力的目標做后盾，而這個(gè)目標就是我們要學(xué)習的理想主義精神的一部分。
理想主義精神的出發(fā)點(diǎn)，在我認為，就是將學(xué)校生活的物質(zhì)文明同精神文明同步進(jìn)行，找出一個(gè)各諧點(diǎn)，去推動(dòng)我們校園精神的深入，引導大學(xué)生激情生活，在追求中體現自己的人生價(jià)值，實(shí)現學(xué)校的人才培養目標——培養“二有三實(shí)”人才。它不是一種虛無(wú)的浮夸，而是一種理想的追求和靈魂的參考書(shū)。
在這次政治學(xué)習中，我們討論了現在大學(xué)為什么要提倡理想主義精神的學(xué)習，其實(shí)追根溯源就是我們已經(jīng)有了太多的社會(huì )心態(tài)。大家也都針對這種現象舉出了自己身邊的例子，從寢室到教室，從餐廳到更多的公共場(chǎng)合……都有太多的不以入目。我們不能去否認，大學(xué)的社會(huì )性越來(lái)越強，也不能否認大學(xué)還是一塵不染的凈土，熱衷于迎合社會(huì )，重權勢輕氣節，重物 /pic/p>
我理解“理想”這個(gè)詞，我懂得“理想主義精神”這種精神，卻對“理想主義者”有一點(diǎn)認識誤區。學(xué)習材料中有這樣的一句話(huà)是說(shuō):不僅要更加具有理想主義精神，還要善于培養一批理想主義者。其實(shí)開(kāi)始我對“理想主義”這個(gè)詞，還是有一定的認識誤區，在我看來(lái)，理想主義帶有一定的不現實(shí)色彩，有些像個(gè)人崇拜加一些虛浮的意識�？赡苁桥c個(gè)人先入為主的認識有關(guān)吧！所以就讓大家給惑，不過(guò)還真是有些不可思議，還有人也有這種意識。汪利軍說(shuō)，其實(shí)一看到“理想主義者”他首先就想到了共產(chǎn)主義者，這種人只是把實(shí)現共產(chǎn)主義當作一種使命去對待，把這種共產(chǎn)主義精神當做個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力。同樣的，所以理想主義者，就是要我們這些學(xué)校的學(xué)生干部，以身做責，在自己進(jìn)步的同時(shí)，去影響和帶動(dòng)身邊的人，營(yíng)造一種共同進(jìn)步的和諧校園，這個(gè)目標就可以算是我們學(xué)生干部的追求，在一定的條件下，我們也可以稱(chēng)之為理想主義者。
這次的政治學(xué)習中，實(shí)質(zhì)上也是對自己的一次剖析和改正，對作為預備黨員的我都是一次警醒，學(xué)的理論知識和所受的思想上教育都不少，如何去體現在實(shí)際生活中，如何在以后的學(xué)習生活中去做好榜樣，是致關(guān)重要的問(wèn)題。雖然說(shuō)了這么多，還有好多的問(wèn)題沒(méi)有弄明白,對于理想主義精神的學(xué)習還不能說(shuō)盡善完美，還要在以后的生活中結合本身的特征，不斷的去學(xué)習，不斷的去提升認識。
大學(xué)生政治學(xué)習總結 7
作為一名大學(xué)生，政治學(xué)習是我們必不可少的一部分。政治學(xué)習不僅可以幫助我們更好地了解國家政策和社會(huì )發(fā)展，還可以提高我們的思想覺(jué)悟和政治素養。在政治學(xué)習中，我收獲了很多，也深刻地認識到了自己的不足之處。
首先，政治學(xué)習讓我更加深入地了解了國家政策和社會(huì )發(fā)展。在政治學(xué)習中，我了解到了一些國家政策和社會(huì )發(fā)展的背景和歷史，也了解到了國家在不同時(shí)期的政策和發(fā)展方向。通過(guò)學(xué)習這些知識，我更加清楚地認識到自己的社會(huì )責任和歷史使命，也更加堅定了我為人民服務(wù)的信念。
其次，政治學(xué)習也讓我更加深入地認識到了自己的不足之處。在政治學(xué)習中，我意識到了自己對社會(huì )問(wèn)題和政治事件的認知和思考還不夠深入和全面。同時(shí)，我也意識到了自己在政治素養和思想覺(jué)悟方面的不足之處。通過(guò)學(xué)習政治知識，我更加清晰地認識到了自己的不足之處，也更加明確了自己需要努力的方向。
最后，政治學(xué)習也讓我更加深入地認識到了自己的社會(huì )責任和歷史使命。在政治學(xué)習中，我了解到了一些社會(huì )問(wèn)題和政治事件的`背景和歷史，也了解到了國家在不同時(shí)期的政策和發(fā)展方向。通過(guò)學(xué)習這些知識，我更加清楚地認識到自己的社會(huì )責任和歷史使命，也更加堅定了我為人民服務(wù)的信念。
總之，政治學(xué)習是我們大學(xué)生必不可少的一部分。通過(guò)政治學(xué)習，我們可以更好地了解國家政策和社會(huì )發(fā)展，也可以提高我們的思想覺(jué)悟和政治素養。同時(shí)，政治學(xué)習也讓我更加深入地認識到了自己的不足之處，也更加明確了自己需要努力的方向。我相信，在未來(lái)的學(xué)習和生活中，我會(huì )更加努力地學(xué)習政治知識，為人民服務(wù)，為實(shí)現中華民族偉大復興貢獻自己的力量。
大學(xué)生政治學(xué)習總結 8
一個(gè)人最重要的其實(shí)不是這個(gè)人的財富，也不是他的文化，而是他的思想品質(zhì)。試問(wèn)，如果一個(gè)人道德敗壞卻腰纏萬(wàn)貫，這樣的人會(huì )造福社會(huì )嗎？很明顯，他們只會(huì )打亂社會(huì )的秩序，因此，我們要學(xué)習思想政治教育，讓自己成為一個(gè)道德的人。下面的是一篇大學(xué)生思想政治教育學(xué)習心得體會(huì )，大家要是有興趣的話(huà)，不防看一下！
本學(xué)期的思想政治教育讓我了解了很多基礎知識，思想上收獲很多。所以對很多事也要重新定位，畢竟學(xué)習讓我們變“深”了�！F在如果有人問(wèn)你，“思想政治教育”課后，你的思想收獲是什么？我的回答是：在對一般事物有了更深層次的認知的同時(shí)，我學(xué)會(huì )了如何看待一個(gè)問(wèn)題、一件事，如何樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，如何正確的成為社會(huì )人。具體感想如下：
1、授課教師積極參與學(xué)生的思想政治教育，通過(guò)舉辦多種形式的學(xué)生培訓班，幫助學(xué)生提高思想認識，為學(xué)生工作培養了一支高素質(zhì)的學(xué)生干部隊伍；在學(xué)院組織的學(xué)生各項活動(dòng)中，基礎課教師身先士卒，堅持以科學(xué)的理論指導人、以高尚的心靈感染人、以模范的作用引導人，以他們高尚的師德和過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能起到了示范和指導作用。
2、“思想政治教育課“這門(mén)課很實(shí)際，在生活中處處可用，不像有些課程必須在特定的領(lǐng)域，特定的環(huán)境下，才能施行�！八枷胝谓逃@門(mén)課很生動(dòng)，很吸引人。以前的政治課教師總是沒(méi)忘沒(méi)了的板書(shū)和知識要點(diǎn)，課后死死地背誦，好不痛苦。而現在老師的授課方式很輕松，愉悅，她不會(huì )把課本翻來(lái)覆去的朗讀，她不會(huì )強迫我們記憶，更重要的是，她口中的故事總是娓娓動(dòng)聽(tīng)，變幻無(wú)窮。好吸引我們的'注意力呀！
3、人之貴，貴在思想；人之美，美在心靈，心靈美也就是行為美，思想美�？梢哉f(shuō)，“思想政治教育”課程的學(xué)習，讓我深受美學(xué)的啟發(fā)。人無(wú)完人，而學(xué)了“思想政治教育”課程后，讓我自身有了一種對美的渴望。讓自從第一次上此課程開(kāi)始，我們便從大學(xué)開(kāi)始的做人的基礎上能夠明白了做人不僅是生理上的健康，更重要的是心理上的健康。在以后的課程中，更是針對我們大學(xué)生的信念、愛(ài)國精神、人生價(jià)值、道德修養、社會(huì )公德、職業(yè)道德、法律意識上進(jìn)行全面剖析。大學(xué)生不僅要成才，但更重要的是成人。就象我們在學(xué)期末舉行的誠信考試，更是對我們思想政治教育的進(jìn)一步實(shí)踐考查�！靼琢俗鋈瞬粌H是“君子以博學(xué)而日參省乎己”，也是這就是我學(xué)學(xué)完后最深的感悟。己不斷的去追求美，而且這種美不單局限于外在美，更是深入到了心靈行為。
學(xué)習此課程后，我們一定不忘加速自己的步伐，無(wú)論是學(xué)習，還是思想上緊跟時(shí)代的發(fā)展，繼續深入學(xué)習思想政治理論，用科學(xué)先進(jìn)的理論武裝我們的大腦，不說(shuō)為四化建設出一份更大的力，也許該向家鄉的人們證明點(diǎn)什么，或者更好為自己以后的學(xué)習和工作做準備。
大學(xué)生政治學(xué)習總結 9
在最近召開(kāi)的思想政治工作會(huì )議上，有關(guān)領(lǐng)導全面分析了思想政治工作面臨的新形勢、新情況，強調了思想政治工作的重要地位，明確了面向新世紀思想政治工作肩負的歷史任務(wù)，要緊密聯(lián)系實(shí)際，在工作內容、方法、手段和機制等方面進(jìn)行創(chuàng )新和改進(jìn)，切實(shí)把思想政治工作提高到一個(gè)新水平。
思想政治教育是一門(mén)綜合性的應用科學(xué)。由于其內容的豐富性、特殊性以及教育對象的復雜性，尤其需要講究教育方法。
思想教育方法是指在人們進(jìn)行思想教育中，在馬克思主義世界觀(guān)的指導下，在塑造人們靈魂、豐富人們精神生活和調動(dòng)起人們積極性，完成培養目標的過(guò)程中所應用的各種手段、辦法和程序的總和。它是架設于教育內容和教育目的之間的橋梁，是實(shí)現教育主體與客體之間雙向交流的渠道，是思想政治教育必不可少的組成部分。毛澤東同志曾形象地把工作方法比喻為過(guò)河的船或橋，強調沒(méi)有橋或船就不可能順暢到達彼岸。
思想政治教育是一個(gè)較為復雜的過(guò)程，而教育方法的選擇又具有很大的靈活性。不同的內容有不同的教育方法，同一種內容可以有多種不同的方法；一種教育方法往往又可以適用于多種不同的教育內容。對于某一特定的教育內容來(lái)源，其教育方法的選擇應該考慮到不同的地域、不同的時(shí)間、不同的文化背景和教育對象的情況，以及變化的形勢和環(huán)境，即因時(shí)因地為轉移，因條件因人而異。同一類(lèi)教育對象的不同層次，以及同一層次的不同群眾和個(gè)體在不同時(shí)空的思想狀況和行為表現也是確定教育方法的重要因素。
高校的思想政治教育是在特定的環(huán)境下和特定的群體中進(jìn)行的，不同學(xué)校的培養目標、專(zhuān)業(yè)方向是有較大差異的。同樣，同一專(zhuān)業(yè)中不同年級又各有不同的特點(diǎn)，同一年級的不同對象的思想品德?tīng)顩r又有上、中、下之分。在進(jìn)行思想政治教育包括方法的選擇上都要充分考慮到這些特殊的情況。當然，從一般意義上來(lái)說(shuō)，不管教育方法如何千變萬(wàn)化，思想教育的目標無(wú)非都是通過(guò)群體教育和個(gè)體教育、直接教育和間接教育的形式去實(shí)現的。因此，最后采取什么方法都應該從實(shí)際出發(fā)，強調效果，有針對性地進(jìn)行取舍。只有這樣，才能使思想政治教育事半功倍。
社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制是一個(gè)全新的概念，社會(huì )面貌的深刻變化，迅速改變了整整一代人的思想觀(guān)念。高校這個(gè)青年人最集中、思想最活躍的地方，對社會(huì )的變革不可能無(wú)動(dòng)于衷，在其現實(shí)表現上，反應更快捷、更強烈，更富有現代意識的青年學(xué)生向思想政治教育者提出了更新、更高的要求。這對高校思想教育本身來(lái)說(shuō)，所面臨的則是更為嚴峻的挑戰。
高校在長(cháng)期的思想政治教育中，雖然積累很多經(jīng)驗、很多好的辦法，原有的傳統的有效方法固然可以繼承，但畢竟不能停留在原地踏步，勉強應付的水平上，這需要不斷創(chuàng )新，需要科學(xué)地選擇。而是這種創(chuàng )新和抉擇的需要，比過(guò)去已往任何時(shí)候都顯得更為迫切、更為重要。只有抓住機遇，重視方法的研究和改進(jìn)，加快改革的步伐，改進(jìn)教育的手段和方法，才能溫故而知新，在教育過(guò)程中，使思想政治工作處于主動(dòng)的地位。市場(chǎng)經(jīng)濟的'開(kāi)放性、自主性、競爭性，以及等價(jià)交換特征，要求思想教育的方法，必須跟上新的形式，迅速擺脫過(guò)去那樣單調的說(shuō)教、單項的灌輸、簡(jiǎn)單的“你說(shuō)我教”的方法，而向具有平等對話(huà)、開(kāi)發(fā)式的、自我感受與現實(shí)生活的自我審視和比較的方式方法過(guò)渡，引導人們自覺(jué)去評判什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，從而確立人生的正確位置。思想政治教育方法的選擇作為教育過(guò)程中重要的一環(huán)，其主要的根據，首先是人們在現實(shí)生活中的思想狀況和行為表現總是千差萬(wàn)別、千變萬(wàn)化的，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的不穩定過(guò)程，重大的歷史事件和客觀(guān)環(huán)境的變遷，深刻地影響著(zhù)人們思想意識的形成、發(fā)展和變化。從思想的規定性看，它具有鮮明的層次性；從量的規定性看，思想狀況則具有一定的范圍性；
從思想狀況的發(fā)展變化趨勢看，它又具有不同的階段性；從思想存在的內容和形式看，它還具有社會(huì )生活的廣泛性；而從其產(chǎn)生和發(fā)展的原因看，思想在不同階段的狀況，則受到主觀(guān)和客觀(guān)的雙重影響�？傊�，人的思想是以紛繁復雜而多彩的形式存在的。其次是思想政治教育方法，本身具有多樣性和適用性的特點(diǎn)，這決定了每一種方法并不是萬(wàn)能的，也不具有完全等效的可能，這說(shuō)明，思想教育方法上有抉擇的需要。這種抉擇的原則：
第一要堅持教育方法與教育內容、對象的協(xié)調性。方法的選擇要從實(shí)際出發(fā)，從深入研究教育對象、教育內容入手，有針對性地確定教育方法的最佳方案。做到即有的放矢，又使得教育方法、內容、對象三間處于一個(gè)和諧的統一體之中。
第二是要堅持教育方法與教育內容、對象層次的適應性，教育內容與教育對象是具有一定層次的。教育方法的選擇，應照顧到不同層次，方有可能為多數的教育對象所適應和接受。就高校而言，不同年級的學(xué)生有不同的特點(diǎn)，思想政治教育的內容就要求有所不同和側重。因此，在教育方法上也就不能整齊化一，鐵板一塊了。
第三要堅持教育方法對教育內容、對象影響的實(shí)效性。教育方法的選擇，要著(zhù)重考慮它在實(shí)施過(guò)程中的實(shí)際效用。當代青年學(xué)生比較容易接受同齡人的感染，對現實(shí)中發(fā)生在身邊的先進(jìn)事物容易產(chǎn)生共鳴，有一種親切感和仿效傾向。而對上輩的先進(jìn)典型，多數覺(jué)得有較大的距離感，認為是屬于“那個(gè)年代”的不可比、也不可學(xué)，他們的崇高的境界和非凡的事跡，只能令人贊嘆而無(wú)法企及。因而，無(wú)法從內心去產(chǎn)生趨近。據此，在對青年學(xué)生進(jìn)行榜樣教育時(shí)，就應注意挑選同齡人的先進(jìn)事跡，這會(huì )更具感召力和說(shuō)服力，同時(shí)要反對形式主義，不搞花架子，不搞繁瑣哲學(xué)，要提倡方法上的簡(jiǎn)易而具時(shí)效、自然而富有技巧。那些兜圈子、拐彎摸角的方法，只能使人不得要領(lǐng)，無(wú)所收獲。最后，堅持教育方法對教育對象的正導性。思想教育強調以正面教育為主，主張多做宣傳鼓動(dòng)工作。正面激勵的方式，有助于創(chuàng )造寬松愉快的氣氛，使教育對象能夠自
覺(jué)地把枯燥的說(shuō)教變?yōu)橛腥の兜木袷臣Z，又不自覺(jué)地達到最佳的領(lǐng)悟程度。其次，在大學(xué)生思想政治教育中，還要注意運用以下幾種方法：
一、說(shuō)服教育，以理服人
要解決大學(xué)生的思想問(wèn)題和認識問(wèn)題，只能采取民主的方法，講理的方法，說(shuō)服教育的方法，擺事實(shí)、講道理、以理服人。為此，必須堅持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。比如，在對學(xué)生進(jìn)行正面“灌輸”時(shí)即要有系統的理論教育，又要運用正確的時(shí)事，加以分析，；即要講明成績(jì)，又要講透其不足，同時(shí)還要指明前進(jìn)的方向。在解決同學(xué)的思想問(wèn)題時(shí)，首先要弄清事實(shí)，摸準摸透，剖析得當，分析合理，不夸大，不縮小，不懷偏見(jiàn)和成見(jiàn)。只有通過(guò)擺事實(shí)、講道理，循循善誘，才能提高學(xué)生惡毒縮小認識，解決他們的實(shí)際問(wèn)題。
二、對比教育
對比教育是運用兩種或兩種以上不同的典型材料進(jìn)行比較，教育學(xué)生看問(wèn)題不要只看到矛盾的一個(gè)方面，而要看到矛盾的諸方面，正確的分析是非，全面認識事物的本質(zhì)。
我們的思想政治教育的目的之一，就在于使學(xué)生會(huì )在真、善、美與假、惡、丑，真理與謬誤的比較中提高自己的鑒別能力。因而，需要對學(xué)生進(jìn)行某些必要的比較教育，對不同的事物，不同的理論進(jìn)行具體的分析和比較。如：運用新、舊中國的對比，兩種制度的對比，好壞典型的對比，改革前后的對比等方法，都有助于學(xué)生思想覺(jué)悟和認識水平的提高。
三、以情感人
思想政治工作不僅要以理服人，而且要以情感人。要做到以情感人，教育者必須關(guān)心和體貼受教育者，真心實(shí)意地去愛(ài)學(xué)生。大學(xué)生總是希望得到老師和組織的關(guān)懷和幫助，并把這種關(guān)懷和幫助看成是對自己的信任，鼓勵與安慰。教育者應把自己的心血傾注在大學(xué)生身上，不僅傳播知識，而且在思想、政治、學(xué)習、生活上關(guān)心他們，真心實(shí)意地為他們排憂(yōu)解難，從而建立起相互信任和尊重的深厚感情。當他們有了進(jìn)步，應及時(shí)給予肯定和鼓勵；有了困難，滿(mǎn)腔熱情地幫助解決。尤其是對少數后進(jìn)生，要情真意切地給予教育，決不能諷刺、挖苦，刺傷他們的自尊心，以使其感到溫暖看到希望，鼓起勇氣，盡快進(jìn)步。
四、個(gè)別教育
個(gè)別教育是針對學(xué)生各自矛盾的特殊性，用談心的方式解決各種不同的一種教育方法，也是大學(xué)生思想政治工作中經(jīng)常采取的基本方法之一。
大學(xué)生的氣質(zhì)不同、性格各異，若忽視了他們實(shí)際存在的個(gè)性差異，而企圖用一個(gè)標準去要求，一種模式去塑造，一種方法去對待，實(shí)際上是行不通的。在進(jìn)行普遍教育的同時(shí)，還要善于運用個(gè)別的工作方法，去打開(kāi)學(xué)生的心房。
個(gè)別教育有時(shí)需要比共性的教育花費更大的氣力，講求更高的藝術(shù)。在個(gè)別教育中要注意與大學(xué)生互相交心，以心換心，真誠坦率。循循善誘、不急不躁、耐心工作、耐心等待。這種個(gè)別教育會(huì )起到特殊的作用。
思想政治教育的方法還有很多，諸如樹(shù)立榜樣、典型示范、自我教育等等，都要注意在大學(xué)生思想政治教育中靈活運用。
上述各種方法，常常由教育者交叉和綜合使用，僅僅依靠某一種方法有時(shí)并不能解決問(wèn)題，而且，隨著(zhù)思想政治教育的不斷改進(jìn)，還會(huì )創(chuàng )造出更好、更好的方法。這就要求我們要善于總結、善于學(xué)習、善于創(chuàng )新、不斷提高工作水平，爭取獲得更優(yōu)的效果。
大學(xué)生政治學(xué)習總結 10
人生如船，夢(mèng)想是帆，每個(gè)人都有一個(gè)只屬于自己的夢(mèng)，而我們，同屬于一個(gè)偉大的國家——中國，懂得了個(gè)人幸福與國家夢(mèng)想的關(guān)系，每個(gè)人心中又升騰起關(guān)于國家社會(huì )的夢(mèng)想，我相信，在我們每個(gè)人的心中，都燃燒著(zhù)這一個(gè)偉大的夢(mèng)想，那就是——中國夢(mèng)。
“實(shí)現偉大復興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想�！苯衲陜蓵�(huì )期間，“中國夢(mèng)”成為代表委員頻繁提及的熱詞。在代表委員看來(lái)，“中國夢(mèng)”是教育、醫療、養老等社會(huì )事業(yè)不斷改善的“民生夢(mèng)”，是強國富民、改善環(huán)境的“小康夢(mèng)”，更是追求和平發(fā)展、睦鄰友好的大國和平崛起之夢(mèng)。
如何實(shí)現“中國夢(mèng)”？?jì)蓵?huì )期間代表委員積極建言獻策：要讓群眾得到更多看得見(jiàn)、摸得著(zhù)的實(shí)惠；實(shí)施創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展戰略，推進(jìn)經(jīng)濟結構調整；加大生態(tài)文明建設，增加環(huán)保投入；科技強軍等等。
“中國夢(mèng)”里，有期盼也有實(shí)干。中華民族是一個(gè)命運共同體，只有民族、國家全面科學(xué)發(fā)展，個(gè)人才能實(shí)現夢(mèng)想。同樣，只有每個(gè)人都充滿(mǎn)激情，“中國夢(mèng)”才夠美麗，才夠堅實(shí)。專(zhuān)家認為，以家國情懷為特征的中國夢(mèng)有別于以個(gè)人奮斗為特征的美國夢(mèng)。
在這次的政治學(xué)習中，我們營(yíng)銷(xiāo)系黨支部就兩會(huì )的熱點(diǎn)及中國夢(mèng)展開(kāi)了學(xué)習和討論，支部成員對兩會(huì )的關(guān)注及對于兩會(huì )的心得體會(huì )。在這次的政治學(xué)習中，支部成員主要就當下中國的體制改革、住房問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題及醫療不公問(wèn)題相互交流了自己的看法和相關(guān)的思考。
在兩會(huì )的熱點(diǎn)問(wèn)題中，我注意到，改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟發(fā)展迅速，以年均9.9%的速度快速地增長(cháng)，在這個(gè)增長(cháng)的過(guò)程中，一方面，我國由貧困落后，逐漸步入了中等收入國家的行列，然而，另一方面，生態(tài)環(huán)境每況愈下，1998~20XX年，環(huán)境污染和破壞事件共有14742起，平均每年1600多起，相當驚人的數字，而發(fā)生在我們身邊的，北京、武漢等地的霧霾天氣，讓昔日美麗的藍天，變的灰蒙蒙；自來(lái)水污染、飲用水水源污染，給我們的日常生活帶來(lái)了很多的不便，保護環(huán)境，成為我們每個(gè)人所應該自行承擔的責任和履行的義務(wù)。
從大局來(lái)看，工業(yè)的快速發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境污染不容忽視，龍頭企業(yè)雖是納稅大戶(hù)，且其所創(chuàng )造的社會(huì )價(jià)值十分可觀(guān)，但不管經(jīng)濟如何增長(cháng)，都必須降低能耗和排放量，必須以生態(tài)的承載力為依據，此前，我們一直在致力于淘汰落后產(chǎn)能，但是，同時(shí)，在環(huán)境污染嚴重的情形下，我們是時(shí)候該將方向轉向龍頭企業(yè)的設備升級上了，在生態(tài)承載力的前提下，去努力實(shí)現可持續發(fā)展。少一點(diǎn)自身利益，多愛(ài)護我們的大環(huán)境。
在我們的.校園，經(jīng)常出現這樣的現象，每學(xué)期期末的時(shí)候，總能看到各個(gè)寢室樓下遍地垃圾，尤其是白色垃圾，各種塑料袋隨風(fēng)得吹四處飛揚，影響了美麗的校園環(huán)境，也影響了身在校園的我們大學(xué)生的身體健康，因此，在日常生活中，從自我做起，減少白色垃圾的使用，不亂扔垃圾，同時(shí)，廢物利用、廢物回收都是我們可以做的小事。
作為大學(xué)生我們，應該從自己的實(shí)際行動(dòng)出發(fā)，來(lái)保護我們賴(lài)以生存的生態(tài)環(huán)境。中國一句俗語(yǔ)說(shuō)“勿以善小而不為，無(wú)以惡小而為之！”每個(gè)人的舉手之勞，則可以給我們社會(huì )，給我們共同生活的環(huán)境帶來(lái)巨大的改變！
大學(xué)生政治學(xué)習總結 11
按照校黨委宣傳部要求，船建學(xué)院于3月3日召開(kāi)全體教職工支部書(shū)記例會(huì )，院黨委副書(shū)記李洪亮主持并對教職工2月份和3月上旬的政治理論學(xué)習進(jìn)行了部署，院黨委書(shū)記張衛剛對學(xué)院20xx年工作的開(kāi)展情況進(jìn)行了總結，并通報了學(xué)院20xx年工作要點(diǎn)。各教工支部在組織學(xué)習過(guò)程中，緊密結合學(xué)校和我院20xx年的工作要點(diǎn)和系所支部實(shí)際特點(diǎn)，緊密?chē)@馬書(shū)記講話(huà)中提出的“內涵建設”和“和諧校園建設”的議題，解讀學(xué)校面臨的形勢和發(fā)展思路，就本學(xué)科的發(fā)展展開(kāi)了熱烈的討論。
一、抓住人才強校的契機，提高學(xué)科梯隊水平。
馬書(shū)記在報告中提出，我校創(chuàng )新人才培養體系建設得到推進(jìn)，人才培養質(zhì)量穩步提升，人才隊伍的結構與水平逐步優(yōu)化和提高。我院教職工在學(xué)習過(guò)程中認為，學(xué)校建立人才庫、設立高層次人才的引進(jìn)和培養專(zhuān)項基金，有利于提高學(xué)科梯隊的整體水平，我們應該抓住這個(gè)契機。我院建筑系師生比嚴重不足，教師普遍超教學(xué)工作量，學(xué)校的這項政策有利于建筑學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。目前國家留學(xué)基金委下?lián)芰溯^大數額的資金資助青年教師和學(xué)生出國進(jìn)修，這對年輕教職工而言也是一個(gè)非常好的機會(huì )。
有的教職工聯(lián)系自身提出目前引進(jìn)高水平人才是大勢所趨，但是對于老教職工而言，高水平人才的引進(jìn)必將對他們產(chǎn)生較大的沖擊。如何在這個(gè)人才浪潮中站穩腳跟，進(jìn)一步提高自身水平，使自己也成為高水平人才，是擺在面前的重要課題。
二、加強學(xué)科團隊建設
一個(gè)梯隊、一個(gè)研究所就是一個(gè)團隊�，F在學(xué)校對教學(xué)團隊、科研團隊的建設十分重視，這是一個(gè)好的機遇，也對各個(gè)團隊提出了新的挑戰。每個(gè)團隊的負責人應該制定好團隊內成員的職業(yè)發(fā)展規劃，并認真實(shí)施，讓青年教師看到希望和目標。這樣也才能夠穩定教師隊伍并提升教師素質(zhì)，進(jìn)而提升整個(gè)團隊的教學(xué)、科研水平。從國家到學(xué)校都很重視創(chuàng )新人才的培養，創(chuàng )新人才的培養是從個(gè)體出發(fā)，從團隊的角度來(lái)講，也就是要培養創(chuàng )新型的團隊。
固體和一般力學(xué)專(zhuān)業(yè)的教師提出，要充分發(fā)揮自身在航天航空等技術(shù)領(lǐng)域的專(zhuān)長(cháng)，把握大飛機項目的寶貴契機，爭取參加部分子項目的建設和研究，一方面更好的履行高校的社會(huì )責任，另一方面不斷提升專(zhuān)業(yè)水平和科研創(chuàng )新能力。關(guān)于學(xué)科發(fā)展方面，大家認為，固體力學(xué)專(zhuān)業(yè)雖然在20xx年取得了一些很好的.成果，但是屬于國家級的優(yōu)勢研究成果很少，相比兄弟院校沒(méi)有比較明確的優(yōu)勢研究方向。這也是該專(zhuān)業(yè)要進(jìn)一步發(fā)展需要突破的瓶頸問(wèn)題。大家在新的一年里，要多走出去了解相關(guān)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展現狀，多在與其他學(xué)科的交叉或者和行業(yè)的結合中尋找新的突破點(diǎn)，更好地發(fā)展固體力學(xué)、一般力學(xué)。
三、提高自身發(fā)展，服務(wù)社會(huì )
學(xué)校把服務(wù)社會(huì )作為我校20xx年的工作要點(diǎn)之一，提出要深入研究服務(wù)社會(huì )的整體思路和理念，更廣泛地與產(chǎn)業(yè)界和地方開(kāi)展合作。對此，我院教師在討論中一致認為，目前學(xué)校和閔行區、青浦區和紫竹科學(xué)園區有區校合作的協(xié)議，提供了較好的產(chǎn)學(xué)研結合的平臺，我們一方面應該積極利用，推進(jìn)科研發(fā)展，另一方面，要在廣大教職工尤其黨員心中豎起服務(wù)社會(huì )的意識，激發(fā)每位教職工勇于承擔社會(huì )責任。
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