小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )(匯編15篇)
某些事情讓我們心里有了一些心得后，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？下面是小編為大家整理的小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )1
讀一本好書(shū)，是與偉人的精神交流；讀一本好書(shū)，是為心靈尋找生長(cháng)的沃土；讀一本好書(shū)，是充實(shí)靈魂的必然需要。我喜歡讀書(shū)，并在讀書(shū)中享受著(zhù)快樂(lè )。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，讓我感受頗深：
一、“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有二十四小時(shí)”
有時(shí)候，我常常感覺(jué)時(shí)間不夠用，想讀書(shū)卻感覺(jué)抽不出時(shí)間。蘇霍姆林斯基在第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有二十四小時(shí)”中給了我很好的幫助。是的，時(shí)間總是會(huì )有的。只要合理的安排時(shí)間，并且有一顆迫切讀書(shū)學(xué)習的心，我們就會(huì )有足夠的時(shí)間和動(dòng)力去讀書(shū)。
二、“興趣的意義何在”
一直以來(lái)，不少學(xué)生缺乏對學(xué)習的興趣，而且常常被貼上不愛(ài)學(xué)習的標簽。任老師如何苦口婆心，都沒(méi)有什么改變。蘇霍姆林斯基的第二十一條建議“興趣的意義何在”，給了我很好的啟示。我們都知道“興趣是最好的老師”，有了興趣孩子們就會(huì )自己迫切的想去學(xué)。提高孩子們的學(xué)習興趣，要比質(zhì)問(wèn)孩子為什么不愛(ài)學(xué)要好得多。
那么，如何讓孩子對學(xué)習產(chǎn)生興趣呢？其實(shí)，問(wèn)題不在孩子，而在老師。首先，老師應該提高自己的個(gè)人魅力。讓孩子喜歡你，愿意聽(tīng)你說(shuō)。孩子就很有可能，因為喜歡這位老師，而喜歡這門(mén)學(xué)科。其次，增加課堂的趣味性。就好像看一場(chǎng)節目，演員如果毫無(wú)變化沒(méi)有表情，那么觀(guān)眾當然就不愿繼續往下看了。沒(méi)有任何孩子，愿意端坐不動(dòng)地聽(tīng)別人在臺上作報告的。
得到這個(gè)啟示后，我很快就運用到了我的課堂教學(xué)中。在執教一年級下冊《識字四》這一課時(shí)，我根據課文內容，制作了畫(huà)面生動(dòng)的課件。當孩子們看到“飛舞的蝴蝶”“爬來(lái)爬去的蜘蛛”“游來(lái)游去的蝌蚪”時(shí)，一下子就被課堂內容深深吸引。然后，我用動(dòng)畫(huà)的形式，將形聲字的形旁和聲旁，分開(kāi)然后合攏，讓孩子們直觀(guān)地感受到了形聲字的規律，也體會(huì )到了學(xué)習漢字的樂(lè )趣，課堂效果非常好。我想，其實(shí)孩子們的興趣是可以培養出來(lái)的。只要老師用心去準備，去設計你的課堂。那么，一個(gè)充滿(mǎn)趣味的課堂，就能夠給孩子們帶來(lái)無(wú)限的興趣。
三、學(xué)會(huì )積累經(jīng)驗
剛剛參加工作這幾年，常感覺(jué)自己有些力不從心。這與個(gè)人經(jīng)驗是有緊密聯(lián)系的。蘇霍姆林斯基在第四十三條建議“怎樣學(xué)習別的教師的經(jīng)驗”。這一點(diǎn)上，讓我受益良多。他指出，如果你發(fā)現絕大多數學(xué)生練習本里的作業(yè)都完成的很好，那么就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。而學(xué)習別人的經(jīng)驗，也并不是把所有的東西按部就班。要先深入了解自己的班級情況，根據自身特點(diǎn)去研究管理自己班級的最合適的方式。教學(xué)水平的提高，就要靠勤學(xué)勤問(wèn)，刻苦鉆研了。
在執教一年級下冊《品德與生活》的《吃的學(xué)問(wèn)多》這一課時(shí)，我感受頗深�？雌饋�(lái)很簡(jiǎn)單的內容，但要引導孩子們自己去發(fā)現去學(xué)習正確的行為習慣，就需要老師提高教學(xué)的'“藝術(shù)”了。我一邊自己鉆研，一邊請教有經(jīng)驗的老師們，虛心求教，努力探索。最終，取得了“區優(yōu)質(zhì)課二等獎”的好成績(jì)。
我校自20xx年開(kāi)始，就啟動(dòng)了“1+N”計劃。這個(gè)活動(dòng)，給我們青年老師帶來(lái)了很多可貴的幫助。使我們能在一個(gè)溫暖的團隊氛圍中，學(xué)習和積累豐富的經(jīng)驗，快樂(lè )迅速的成長(cháng)。給我的職業(yè)成長(cháng)的道路點(diǎn)亮了一盞明燈。
四、教師腦力勞動(dòng)素養決定著(zhù)學(xué)生的腦力勞動(dòng)的素養
在課堂上，學(xué)生對問(wèn)題是如何思考的，如何掌握新教材的，這里面盡管學(xué)生有其自身的動(dòng)機所在，但教師的引導也起著(zhù)不可低估的作用�！皩W(xué)生的勞動(dòng)素養乃是教師的勞動(dòng)素養的一面鏡子�！苯處熛胍谡n堂上看出學(xué)生的腦力勞動(dòng)如何并適時(shí)地進(jìn)行引導，必須將自己的注意力放在學(xué)生的身上，而要想將自己的注意力集中到學(xué)生是如何思考上，就必須對所教的教材有深厚的了解，必須掌握足夠多的知識�！敖處熢谧约旱年P(guān)于教材的思考上使用的精力越少，則學(xué)生的腦力勞動(dòng)的效率越高�！痹谶@種情況下，教師才有精力去顧及學(xué)生，才會(huì )根據學(xué)生的腦力勞動(dòng)情況而隨時(shí)自己將要采取的措施。
五、關(guān)于培養學(xué)生的抽象思維的問(wèn)題
盡管小學(xué)生的思維以形象思維為主，但我們必須要關(guān)注他們抽象思維的發(fā)展，因為抽象思維是學(xué)生認識世界、開(kāi)拓眼界，持續發(fā)展的一條必以之道。有些學(xué)生在低年級學(xué)習比較好，而到了高年級學(xué)習卻落后了，“這正是由于沒(méi)有借助抽象思維來(lái)發(fā)展他的頭腦所造成的可悲后果�！薄耙箤W(xué)生識記和保持在記憶里的東西越多，就越有必要進(jìn)行概括性的研究，使學(xué)生通過(guò)思考和推理而脫離開(kāi)具體的東西�！币胧箤W(xué)生脫離開(kāi)這具體的東西，必須建立在對事物、事實(shí)和現象深入理解的基礎上，沒(méi)有理解的識記和在此基礎上的概括對兒童來(lái)說(shuō)都是有害的。
閱讀優(yōu)秀書(shū)籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說(shuō)：“我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的�！薄白约簩ψ约赫勗�(huà)，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類(lèi)的道德財富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當每一個(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書(shū)時(shí)，才算達到了教育目的�！薄皶�(shū)籍對少年來(lái)說(shuō)，并不是真理的倉庫，而是內心體驗的源泉�！逼鋵�(shí)，不僅僅是少年，所有的人都會(huì )在閱讀書(shū)籍中找到無(wú)限的快樂(lè )。讓我們閱讀并快樂(lè )著(zhù)！
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )2
“讀書(shū)不為別的，是讓書(shū)里的那些精神光線(xiàn)或美學(xué)營(yíng)養照亮我們，提升我們的心靈視力，滋養和愉悅我們的人生。 ”
我讀了4頁(yè)給我的啟示有以下幾點(diǎn)
一、讀書(shū)需要規劃，但范圍不要太窄。給孩子們照單規劃，他們是否會(huì )把讀書(shū)當成一種任務(wù)或者作業(yè)，如此這些是否是他們喜歡的讀本，是否會(huì )激發(fā)他們讀書(shū)的興趣呢？以自己為例，我小時(shí)候不由自主的會(huì )看一些童話(huà)故事、神話(huà)傳說(shuō)、名人傳記之類(lèi)的書(shū)籍，而且一看就會(huì )鉆進(jìn)去出不來(lái)，這就是所謂的興趣吧。但后來(lái)大點(diǎn)覺(jué)得自己讀的文學(xué)作品比較少，就刻意的拿本文學(xué)作品來(lái)讀，比如高爾基的《母親》，這可以算是規劃閱讀吧。結果卻是堅持不了多久就不看了，一本書(shū)常常半途而終。并不是說(shuō)文學(xué)作品不好，而是自己確實(shí)不感興趣。孩子們讀書(shū)非要給他規劃哪種類(lèi)的讀物也并不是沒(méi)有好處，畢竟孩子們讀書(shū)還是很盲目的，但范圍不要太窄，給孩子們在同一種類(lèi)型讀物中選擇的余地。
二、就讀書(shū)種類(lèi)來(lái)說(shuō)，孩們并不需要樣樣精通的。我們當然希望孩子們博覽群書(shū)：短篇小說(shuō)、長(cháng)篇小說(shuō)、詩(shī)歌、傳記、美學(xué)、哲學(xué)等等。但是對于一個(gè)剛剛升入初中的小孩子而言，他們畢竟對書(shū)籍的偏好是明顯的，你讓他講個(gè)故事背首詩(shī)歌可以，你讓他發(fā)表哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)或者對文學(xué)作品的感受，他不一定能說(shuō)上來(lái)。這個(gè)年齡的孩子我們完全沒(méi)必要讓他們樣樣精通。正如王開(kāi)嶺老師說(shuō)的：“讓靈魂從嬰兒做起，咬著(zhù)鉛筆，對世界報以純真的好奇和洶涌的愛(ài)意……”孩子們讀書(shū)的目的就這么簡(jiǎn)單純粹。
三、注重孩子美學(xué)意識的開(kāi)發(fā)。我對以下這句話(huà)印象和思索比較多：“對童年而言，美學(xué)意識的蘇醒和啟蒙，或許是最重要的，包括人格、情感、自然審美等�！毙W(xué)的孩子或者幼兒園的孩子或許不能用語(yǔ)言去形象的表現他們的想法，但他們卻可以用畫(huà)筆去勾勒這個(gè)美麗的'世界。他們的勾勒是天馬行空的不受約束的，他們富有的創(chuàng )造力是最遙遠的、最奔放的。這種美學(xué)意識應該在現代課堂充分的發(fā)揮，比如數學(xué)課上孩子們自己制作不同種類(lèi)的教學(xué)模型并用彩筆勾勒。物理課上阿基米德定律可以開(kāi)展一個(gè)小的比賽：“疊紙船，放砝碼，測浮力”，看看哪位學(xué)生疊的紙船浮力最大，沉的最慢。從而提高興趣，加深學(xué)習印象。也充分體現現代課堂學(xué)生的主體作用。
我的感受有以上幾點(diǎn)，希望可以給大家帶來(lái)一些啟示。
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )3
寒假里，我拜讀了李先生的《做的老師》這本書(shū)。它是由教育家李鎮西老師所著(zhù)，是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，這本書(shū)全方位地闡述了李老師日常工作方方面面的教育教學(xué)理念與實(shí)踐。在這里，李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。讀了這本書(shū)，讓人不禁為之贊嘆、折服！它讓我明白了許多鮮明的教育觀(guān)點(diǎn)，也有許多心靈感觸。
在《做的老師》這本書(shū)中，李老師對教育的那份執著(zhù)，對學(xué)生的摯愛(ài)讓人感動(dòng)。他把帶給學(xué)生一生的幸福當成一生的追求，他對學(xué)生付出的是滿(mǎn)腔的愛(ài)心。他不僅是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，而且是知心的朋友。正因為如此，他贏(yíng)得了教育引導的主動(dòng)權，同時(shí)也贏(yíng)得了學(xué)生對他的尊重。讀了這本書(shū)，我深深地體會(huì )到要想成為一個(gè)優(yōu)秀教師，必須具備童心、愛(ài)心和耐心。
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著(zhù)擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應該在任何方面都與學(xué)生有著(zhù)共同的興趣愛(ài)好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑。當學(xué)生發(fā)現老師和自己變得“一樣大”時(shí)，他們就會(huì )在不知不覺(jué)中把老師當作朋友。當老師撕下成人的面具，在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，學(xué)生也會(huì )對老師油然而生親切之情，而這正是教育成功的起點(diǎn)。當我們懷著(zhù)李老師所說(shuō)的用童心理解童心時(shí)，我們就能夠發(fā)現學(xué)生的可愛(ài)。即使學(xué)生做錯了事也是如此，因為孩子們總是懷著(zhù)善良而美好的動(dòng)機去做自己認為對的事，總是懷著(zhù)渴望得到周?chē)说馁潛P、理解的心理去做自己認為對的事，或許會(huì )好心辦壞事，但當我們用童心去衡量時(shí)，就會(huì )變得平易近人，會(huì )讓學(xué)生覺(jué)得你親近。童心決定著(zhù)童心，我們教育者的童心，是我們當好教師的必不可少的“精神軟件”。
沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育。李老師說(shuō)“離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)以談起”�！皭�(ài)”是李鎮西老師永恒的教育理念，也是深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因。他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流，他可以和孩子一起過(guò)年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛(ài)”理解中留下了精彩的生命瞬間。李老師告訴我們，當學(xué)生犯錯時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。這本書(shū)讓我對學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解——愛(ài)，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著(zhù)一種責任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”；愛(ài)，不應是對學(xué)生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”；愛(ài)，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界”。只要我們在日常教育教學(xué)中像李老師那樣真心愛(ài)學(xué)生，把愛(ài)融化在平常的一言一行上，只要我們的心和學(xué)生的心緊緊地貼在一起，對那些讓自己頭疼的學(xué)生像李老師那樣用“科研”的眼光去看，把在教育上遇到的每一個(gè)難題——班集體建設、“后進(jìn)生”轉化、早戀、作弊等，都當作科研課題來(lái)對待，把每一個(gè)“難教兒童”（這是蘇霍姆林斯基對“后進(jìn)生”的稱(chēng)謂）都當作研究對象。這就需要我們還要有耐心，耐心也是教師不可缺少的素質(zhì)。特別是在教育學(xué)生的時(shí)候，如果沒(méi)有耐心根本無(wú)法產(chǎn)生理想的效果。李老師教育學(xué)生非常有耐心，他從來(lái)都是站在學(xué)生的角度去想問(wèn)題。特別是對一些問(wèn)題諸多的學(xué)生，更應該有耐心，教育是需要過(guò)程的，欲速則不達。像李老師那樣有了耐心再加上科學(xué)的方法，才能把學(xué)生教育好�！蹲龅睦蠋煛愤@本書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的事例表達了李老師的育人思想，他為我們指明了教育教學(xué)的方向，使我們的心態(tài)變得平靜了，教育也從容了。
在讀《做的教師》這本書(shū)的過(guò)程中，我還有一個(gè)深刻的感受，那就是李老師無(wú)論多忙，每天都要進(jìn)行的“五個(gè)一工程”：上好一堂語(yǔ)文課，找一個(gè)學(xué)生談心或書(shū)面交流，思考一個(gè)教育問(wèn)題或社會(huì )問(wèn)題，讀書(shū)不少于一萬(wàn)字，寫(xiě)一篇教育日記。這么優(yōu)秀的習慣真的讓我們欣賞和佩服。在我們看來(lái)，這需要何等的毅力��！可是他卻把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經(jīng)變成了習慣，就像每天需要刷牙、洗臉的習慣。這一切的一切，李老師做得有滋有味，樂(lè )在其中，實(shí)在讓人佩服！上好一堂語(yǔ)文課，找一個(gè)學(xué)生談心倒還容易，因為作為教師每天都會(huì )上課，批改作業(yè)并與學(xué)生接觸。只要我們精心備課，就可以提高每節課的教學(xué)水平，至少在原有基礎上有長(cháng)進(jìn)；要認真解決學(xué)生的問(wèn)題就必須了解學(xué)生，找學(xué)生談話(huà)，教育幫助學(xué)生。而后三個(gè)“一”，即讀一萬(wàn)字的書(shū)、思考一個(gè)教育問(wèn)題和寫(xiě)一篇教育日記要每天堅持的話(huà)，是要有頑強毅力的。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“時(shí)間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的�！逼鋵�(shí)，不是有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是我們愿不愿意去擠的問(wèn)題。有時(shí)，我們太浮躁，不能安心地進(jìn)行教育教學(xué)工作；有時(shí)，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天。如果我們每天擠時(shí)間爭取多讀些書(shū)，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，就像李老師那樣努力“做的自己”，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……如果每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我們就會(huì )向“的教師”靠攏。這樣我們就可以越來(lái)越好，成為自己心中的教師。許多年以后，我們雖然不會(huì )都成為名家，但是我們一定會(huì )桃李滿(mǎn)天下！
讀了《做的教師》這本書(shū)，我的耳邊時(shí)時(shí)回蕩著(zhù)這樣的聲音——永遠不要對你的.學(xué)生揚起你的拳頭；永遠不要用刻薄的語(yǔ)言對你的學(xué)生說(shuō)話(huà)；寧可讓學(xué)生欺騙十次，也不要冤枉學(xué)生一次；無(wú)論你的教育遇到了多么大的困難，都千萬(wàn)不要對學(xué)生說(shuō)“你是不可救藥的”。讀這本書(shū)會(huì )讓我們尋找到做教師的幸福感，會(huì )讓我們學(xué)會(huì )如何科學(xué)民主地管理班級，努力走進(jìn)學(xué)生的心靈。希望有一天，我們都可以說(shuō)：教師，讓我的生活如此精彩。
不是每個(gè)人天生就是成功的班主任，任何一個(gè)著(zhù)名的班主任，都經(jīng)歷由失敗到成功，由普通到卓越的過(guò)程。
——讀《班主任工作招招鮮》
讀《班主任工作招招鮮》這本書(shū)的第一章，我就刷新了自己的管理理念和慣性思維。這一章作者列舉出了班級日常管理工作28招，每一招都緊貼我們的實(shí)際，每一招都值得我們去品讀，去回味，在對比中找差距，在正確面前不斷反思自己。
書(shū)中第16頁(yè)談到《學(xué)生上課不帶書(shū)，怎么辦？》，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題我們在班級管理中都常常遇到，在我的課堂上也經(jīng)常會(huì )有學(xué)生忘記帶書(shū)本或帶作業(yè)的現象。比如，我要講試卷了，總是有個(gè)別孩子說(shuō)試卷丟在家里或忘在寢室等，這種情況下，我通常的做法就是批評他們粗心大意。雖然也常常告誡他們——卷子就是打仗用的槍?zhuān)瑯屧谌嗽�，現在人在，槍卻不在了，這像話(huà)嗎？但是，我發(fā)現不管怎么強調，還是會(huì )有孩子忘記帶這個(gè)忘記帶那個(gè)。
在這個(gè)話(huà)題中我感受到了作者的智慧，他沒(méi)有一味地責備學(xué)生，而是設身處地為學(xué)生考慮，充分分析了孩子們?yōu)槭裁磿?huì )忘記帶的各種原因，并建議我們自己準備幾本備用教材，以備急需。這個(gè)注意倒是提醒了我，比如我們每次發(fā)的試卷都有剩余，我為什么不多帶幾張到教室，如果有學(xué)生丟失或遺忘，我就可以拿出來(lái)給他們用，為什么非要責備他們呢？理解，原諒，同情和幫助，是我們班主任要做的事情，這十分簡(jiǎn)單，可是就我們只重視了責備和提醒，卻往往忘記了幫助。給孩子多想個(gè)補救措施吧，不比責備他們更有效嗎？
我們的班上總是會(huì )有學(xué)生不寫(xiě)作業(yè)，但作業(yè)學(xué)校是要不定期檢查的，怎么辦？唯有罰了！很多老師都會(huì )采用罰寫(xiě)多遍的方式來(lái)強制學(xué)生完成，這在一定時(shí)候是有效的，可是罰抄多遍的方式卻是作者最不提倡的，一來(lái)處罰次數過(guò)多學(xué)生無(wú)法保證質(zhì)量，二來(lái)對學(xué)生的思維也毫無(wú)益處。
我也深有同感，其實(shí)處罰是最無(wú)奈也最無(wú)助的管理方法。我很佩服作者的做法，他說(shuō)罰作業(yè)的最高限額是兩遍，我們的目的不是罰學(xué)生，而是讓學(xué)生糾正不做作業(yè)的壞習慣，而糾正這個(gè)壞習慣，我們要從各個(gè)方面做細致入微的工作。比如協(xié)調各科老師的作業(yè)量，如果作業(yè)量超過(guò)了一個(gè)半小時(shí)，學(xué)生可以找班主任申請“罷工“。這些聽(tīng)起來(lái)會(huì )讓我們決定不可思議，但是我卻從中讀出了老師對學(xué)生的理解和關(guān)愛(ài)，讀出了老師對學(xué)生的愛(ài)和智慧。我們要教育好學(xué)生，必須先替學(xué)生著(zhù)想，然后才會(huì )有學(xué)生替老師著(zhù)想。
對于學(xué)生自習課說(shuō)話(huà)的問(wèn)題我也一直苦惱，通常我們采用班長(cháng)坐在講桌上管理著(zhù)全班學(xué)生，看誰(shuí)表現不好，批評他或者記名字等老師批評，這在一定程度上會(huì )起到震懾作用，但長(cháng)期效果卻沒(méi)有。從書(shū)中58頁(yè)我找到了解決這個(gè)問(wèn)題的最佳方案。
首先老師讓大家討論解決方案，然后很自然地拋出自己的觀(guān)點(diǎn)：用筆談的方式。他們把這個(gè)方案叫做紙上談兵，對于紙條的處理也是一個(gè)智慧的點(diǎn)子，把紙條保留下來(lái)作為老師的寫(xiě)作素材或同學(xué)間的聊天記錄。多么好的解決方案！我始終相信方法總比困難多，只要我們不會(huì )嚴厲禁止他們，用智慧來(lái)解決，我們的班上也同樣能做到討論靜而無(wú)聲。
這本書(shū)雖然我只讀了三分之一，但是，我卻從中受益匪淺。這不僅僅是一本班級管理的智慧書(shū)，更是一本班主任班級管理的方法指南大全。在班級管理的路上，我們每個(gè)人都要帶著(zhù)美好上路，用反思一次又一次地刷新我們的心靈；我們所要解決的不僅僅是學(xué)生的問(wèn)題，更是我們在教育之路上責任和擔當。
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )4
最近我讀了一本書(shū)，書(shū)名是《做一個(gè)幸福的教師》。什么是幸福？幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂(lè )和陽(yáng)光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對幸福缺乏認識、感悟和理解，還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽(yáng)；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來(lái)快樂(lè )�？勺鳛橐幻胀ǖ慕處�----幸福在哪里？
教師職業(yè)的勞心勞力、社會(huì )地位、勞動(dòng)報酬確實(shí)很難輕言幸福，特別是每天面對一群可愛(ài)的.孩子有時(shí)也感覺(jué)不到幸福，但這并不意味著(zhù)就沒(méi)有了教師的職業(yè)幸福感，事實(shí)上很多教師在享受著(zhù)教育、體驗著(zhù)幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀(guān)詮釋著(zhù)什么是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂(lè )的元素。其實(shí)對于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著(zhù)其人生是否快樂(lè )，更影響著(zhù)學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì )感到幸福，特別是我們這群缺少幸福的孩子。那么教師如何去感受幸福呢？
首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì )成為其享受幸福的重要舞臺，營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè )，你就會(huì )少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
其次，要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì )感恩學(xué)生、呵護學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權威，那也許你
會(huì )離幸福更遠。幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢(qián)是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì )舍得用杯水車(chē)薪中的一水一木去買(mǎi)些喜歡的書(shū)、買(mǎi)件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì )、旅趟游。開(kāi)朗、豁達的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。
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李老師指出，教育工作者是否有一顆童心，對教育來(lái)說(shuō)是非常重要的。教師的童心是指教師具有童真的情感，能夠自然地和學(xué)生一起哭，一起笑。笑在一起的老師無(wú)疑會(huì )被學(xué)生視為知心朋友，贏(yíng)得學(xué)生的心。教師的童心就是要有孩子的興趣。教師的職業(yè)要求我們在各個(gè)方面都要和學(xué)生有共同的興趣愛(ài)好。如果我們和學(xué)生有更多共同的興趣愛(ài)好，你就會(huì )有辦法深入學(xué)生的內心。他們會(huì )無(wú)意識地把老師當作朋友。當和學(xué)生玩游戲的時(shí)候，老師越忘記他們的尊嚴，學(xué)生對老師的感覺(jué)就越好，這是成功教育的起點(diǎn)。
啟示2:沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。
李先生深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因是，他總是與他的學(xué)生進(jìn)行坦誠的交流。愛(ài)是李振熙先生永恒的教育理念。他可以和孩子們一起過(guò)新年，玩雪，拍照拼寫(xiě)，真正融入學(xué)生們的生活，在一次次的理解老師的愛(ài)中留下生活的精彩瞬間。在我讀李老師的書(shū)之前，我非常自信，我愛(ài)我的學(xué)生。讀完這本書(shū)，我問(wèn)自己，我愛(ài)每一個(gè)學(xué)生嗎?我對學(xué)生的愛(ài)真的無(wú)怨無(wú)悔嗎?我暗下決心改變我過(guò)去的教育方法。當學(xué)生犯錯誤時(shí)，他們應該控制自己的情緒，冷靜地理解錯誤的原因，從學(xué)生的角度思考。李老師讓我對學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解。
愛(ài)不僅僅是對優(yōu)秀學(xué)生的欣賞，更是對每一個(gè)有責任的'學(xué)生的欣賞和期待。
愛(ài)不應該是居高臨下、平易近人的人，而應該是對朋友發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)。
愛(ài)情不應該是對學(xué)生錯誤的嚴格調查，而應該是對學(xué)生心胸開(kāi)闊的寬容。
愛(ài)不應該是對學(xué)生的縱容，而必須包含對學(xué)生嚴格的要求，甚至是必要和合理的懲罰。
愛(ài)不僅僅是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習、生活和身體，更重要的是要善于進(jìn)入學(xué)生的情感世界，了解學(xué)生的精神世界，學(xué)會(huì )把自己的思想感情融入生活，與學(xué)生一起感受喜怒哀樂(lè )。
愛(ài)不僅要對你所教的這幾年負責，還要對學(xué)生的成長(cháng)和他們未來(lái)的生活負責。
愛(ài)，不是用一個(gè)成年人的心去包容一個(gè)孩子的心，而是需要一個(gè)孩子的心，用孩子的心去碰撞孩子的心。
愛(ài)是一種純潔，是一種莊嚴，是一種責任感，是民主，是平等，是讓童年回到童年，是為學(xué)生美好生活打下良好開(kāi)端。只有這樣的愛(ài)才是真正的愛(ài)，只有這樣的教育才是真正的教育。
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學(xué)生是學(xué)習的主人，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級的主人，他也應該是班級管理的主人。班主任管理班級時(shí)，他在班級管理中應該扮演什么樣的角色呢？就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應該成為管理的主力，而應該是班級管理的引導者，監督者。從班級管理的實(shí)踐來(lái)看，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導學(xué)生學(xué)會(huì )自我管理，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對象，又是實(shí)施管理的主體，達到“管是為了不管”的目的。
這學(xué)期，我就是把班級的工作重點(diǎn)放在培養學(xué)生的自主管理能力方面。培養學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養學(xué)生管自己能力開(kāi)始的`�！栋嘀魅未笕芬粫�(shū)中就指出：現在的學(xué)生大多數是獨生子女，他們對成人的依賴(lài)性很強。
由于家長(cháng)的溺愛(ài)，這些“小太陽(yáng)”們在家庭中失去了培養獨立性的機會(huì )，他們更多的依賴(lài)成人的幫助和照料。對于學(xué)生自我管理能力的培養主要從三個(gè)方面著(zhù)手：
第一方面，利用晨會(huì )、班會(huì )、隊會(huì )等，向學(xué)生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學(xué)生從認識上加深對獨立性的理解。
第二方面，在班級中安排“人人崗位責任制”，使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位，對自己的崗位負責。
第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長(cháng)，取得家長(cháng)的配合，培養學(xué)生在家的自我管理。
其次就是培養一支班干部隊伍。利用管理班級的機會(huì )培養學(xué)生的自我管理能力，班級小干部是班主任的左右手。要認真選拔小干部，同時(shí)要精心培養小干部。
第一，幫助小干部樹(shù)立威信。對于學(xué)生自己選出來(lái)的班干部，要尊重他們的權利。每天的值日先由衛生委員負責評比，然后，由我發(fā)表自己的意見(jiàn)和建議供他們參考。
第二，鼓勵小干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法。
第三，嚴格要求小干部在知識、能力上取得更大進(jìn)步，在紀律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點(diǎn)帶面”。
第四，培養干部團結協(xié)作的精神，要能夠通過(guò)干部這個(gè)小集體建立正確、健全的輿論，帶動(dòng)整個(gè)班級體開(kāi)展批評與自我批評，形成集體的組織性、紀律性和進(jìn)取心，以即“以面帶面”。
同時(shí)也要注意及時(shí)召開(kāi)班干部會(huì )議，針對他們在工作中出現的問(wèn)題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責，指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時(shí)，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學(xué)之間樹(shù)立他們的威信，創(chuàng )造機會(huì )，鍛煉和培養他們的能力。這樣培養的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養學(xué)生對自己、班級、家庭的責任意識。
確實(shí)，《班主任大全》一書(shū)，在班級管理這個(gè)方面給了我很大的啟發(fā)，讓我對班級管理有了新的心得體會(huì )。
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作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師，珍惜兒童對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！逼鋵�(shí)，師生之間的關(guān)系應該是平等的，融洽的，教師應該學(xué)會(huì )蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應該給他們更多的鼓勵；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導他們向正確的方向前進(jìn)，使他們在認識的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學(xué)相長(cháng)，取長(cháng)補短
“如果你發(fā)現絕大多數兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習本”就是學(xué)生習慣養成的一面鏡子，也反映著(zhù)一名教師的教學(xué)效果。對于新教師而言，學(xué)生習慣的養成是今后有良好教學(xué)效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養他們良好的學(xué)習習慣，真正得到適合自己的學(xué)習方法，使得他們在今后的學(xué)習中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀(guān)察，并進(jìn)行自我觀(guān)察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個(gè)別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習應當取得某種信念.”
三、教師的教育素養
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來(lái)說(shuō)，應當只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�！逼鋵�(shí)，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己�！白x書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，——教師的教育素養的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，但閑暇時(shí)又懶得動(dòng)，而那些教育書(shū)籍卻安安靜靜地躺在書(shū)架上，早已落滿(mǎn)了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲!可憐!現在覺(jué)得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說(shuō)孩子們的視野更加開(kāi)闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書(shū)才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書(shū)的這種意識更應該是發(fā)自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴望。
年輕的我對于教師這個(gè)行業(yè)還存在著(zhù)比較稚嫩的想法，而學(xué)習對于我來(lái)說(shuō)是補充自己，使自己成熟的一個(gè)最好的方法，我要不斷地學(xué)習，積累經(jīng)驗，使自己能成為一名名師。
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。
一、教師，珍惜兒童對你的信任。
孩子們對老師非常信任�！敖處熋鎸Φ氖莾和瘶O易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)習不是毫無(wú)熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！逼鋵�(shí)，師生之間的關(guān)系應該是平等的，融洽的，教師應該學(xué)會(huì )蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好事時(shí)候，我們應該給他們更多的鼓勵；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導他們向正確的方向前進(jìn)，使他們在認識的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的`地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學(xué)相長(cháng)，取長(cháng)補短
“如果你發(fā)現絕大多數兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習本”就是學(xué)生習慣養成的一面鏡子，也反映著(zhù)一名教師的教學(xué)效果。對于教師而言，學(xué)生習慣的養成是今后有良好教學(xué)效果的基礎，這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養他們良好的學(xué)習習慣，真正得到適合自己的學(xué)習方法，使得他們在今后的學(xué)習中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀(guān)察，并進(jìn)行自我觀(guān)察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育�！皩W(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個(gè)別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習應當取得某種信念.”俗話(huà)說(shuō):：“活到老，學(xué)到老''雖然我是一位語(yǔ)文教師，但對數學(xué)教學(xué)也從不放棄，我堅信只要自己肯努力，學(xué)生就會(huì )給我回報，我做了，我也得到了。
以好帶差，以小組牽動(dòng)班級整體，發(fā)揮小老師的作用，以習慣培養為重點(diǎn)，以學(xué)科知識為基礎，以拓展思維、能力為目標，不斷提高學(xué)生的能力是我教學(xué)工作的宗旨，也許正是自己在平日的工作中做細點(diǎn)點(diǎn)滴滴，所以期末考試，學(xué)生的書(shū)面書(shū)寫(xiě)干凈整潔，能夠仔細的答題，班級的各項成績(jì)好。
低年級的小科課較少，大量的時(shí)間都是我們自己支配的，加強學(xué)生的學(xué)習習慣培養，搞好輔導也成了我們平日的重頭戲，及時(shí)調整教學(xué)狀況查漏補缺，讓學(xué)生不僅在課堂教學(xué)中有收獲，在輔導中也能拓展思維。
大量的輔導，必然規律帶來(lái)批改量的增多，尤其是低年級，不批改是根本不行的，低年級必須面批面改，自己也能認真批改學(xué)生的作業(yè)，在漂亮的字上畫(huà)個(gè)圓圈，在干凈的本子上畫(huà)朵小花或者小五星。班級38名同學(xué)，每位同學(xué)的本上都留下我認真批改、圈圈點(diǎn)點(diǎn)的痕跡。也正是因為種種原因，學(xué)生很愿意把自己的作業(yè)本整理干干凈凈讓我欣賞，讓我評價(jià)。在批改輔導中，我特別注重學(xué)習有困難的學(xué)生，
本著(zhù)上課多叫幾次，批改多圈幾次的原則，把更多的機會(huì )送給他們，只要他們肯努力，我愿意這樣去做，不厭其煩。
還記得和學(xué)生多種多樣的識字方法，清楚流利地表達，還記得學(xué)生清脆悅耳、富有情感韻味的朗讀，讀課文各種不同的表演，識字也很有趣，可以加動(dòng)作或者表演，如：“躲藏”我躲起來(lái)。在教學(xué)中我注意培養學(xué)生的識字能力、朗讀能力、書(shū)寫(xiě)習慣正在學(xué)生身上扎根，這又一次讓我深深體會(huì )到在教學(xué)中，教師注重什么，學(xué)生就會(huì )展現什么，同時(shí)也就收獲什么。讀《施舍的樹(shù)》心得體會(huì )
我讀了《施舍的樹(shù)》這篇文章后，我被文中的大樹(shù)無(wú)私奉獻的精神感動(dòng)了。這棵大樹(shù)為小男孩做了許多事：讓小男孩在樹(shù)蔭里休息，讓小男孩在它的樹(shù)干上蕩秋千，讓小男孩把它的樹(shù)枝砍下來(lái)做間屋，讓小男孩把它的樹(shù)干鋸下來(lái)做船，讓小男孩坐在它的樹(shù)墩上休息。讀著(zhù)讀著(zhù)我想到了我的媽媽?zhuān)瑡寢尯荜P(guān)心我，愛(ài)護我，天天燒飯給我吃，忙里忙外，不讓我受一點(diǎn)傷害和委屈。
有一次，我發(fā)高燒了，頭暈乎乎的，媽媽騎著(zhù)自行車(chē)馱著(zhù)我到醫院里去。在路上，媽媽一會(huì )兒?jiǎn)?wèn)我：“卉卉，你要不要緊？”一會(huì )兒又對我說(shuō)：“堅持一會(huì )兒，我們要到醫院了�！焙鋈�，一輛卡車(chē)從我身旁經(jīng)過(guò)，我乍一聽(tīng)這聲音后一驚，人一下子跌倒在地上，媽媽心急如焚，立即放下自行車(chē)，把我抱在車(chē)上，一個(gè)勁地自責自己。到了醫院，醫生經(jīng)過(guò)一番診斷，說(shuō)：“沒(méi)什么大礙，只需要掛兩瓶水�！蔽衣�(tīng)后有些害
怕掛水，媽媽對我說(shuō)：“寶貝，放心吧，沒(méi)事，針扎一下像蚊子咬一樣�！蔽衣�(tīng)后點(diǎn)了點(diǎn)頭，心寬了許多。掛了兩個(gè)多小時(shí)，我的病情明顯好轉，媽媽心中的一塊石頭才漸漸放下。啊，媽媽?zhuān)憔拖衲俏闹械拇髽?shù)！為我無(wú)私的奉獻！
其實(shí)，天下的父母親哪一個(gè)不是像大樹(shù)這樣愛(ài)自己的孩子，他們?yōu)槲覀兏冻隽嗽S許多多，我們要用優(yōu)異的成績(jì)來(lái)報答他們，用一顆孝心回報他們，讓他們感覺(jué)到我們已經(jīng)長(cháng)大了，已經(jīng)懂事了！愿天下的父母都幸�？鞓�(lè )。
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )8
老師們！蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議，讀著(zhù)此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著(zhù)題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導學(xué)習能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(cháng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布
置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應接不暇，更何況現在還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研；晚上回到家還要忙著(zhù)家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。
對��！這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應當在自己所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，成為入門(mén)的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的.教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的！
古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì )使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既不憚?dòng)谡曌约褐�，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識字課本一樣了”。
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我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當老師》這本書(shū)，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺(jué)自己教學(xué)的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書(shū)，如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾�？鬃硬粌H僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著(zhù)名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗，構成的博大精深、獨具風(fēng)采的教育思想，是我國傳統教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養到教育手段，構成一套他獨創(chuàng )的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當老師》這本書(shū)，我覺(jué)得在今后生活、教學(xué)工作中就應像孔子一樣誠實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，運用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(cháng)、重視實(shí)踐，培養學(xué)生的.創(chuàng )新精神和實(shí)踐潛力。培養學(xué)生正確的思想觀(guān)念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡(jiǎn)單愉快的學(xué)習中學(xué)到知識，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習的。我們取其精華融于現代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，個(gè)性是教育健康、持續發(fā)展的寶貴財富。
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古人有訓：立身以立學(xué)為本，立學(xué)以讀書(shū)為根。聯(lián)系自身工作，通過(guò)學(xué)習《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準》受益匪淺。受到很多啟發(fā)。結合《標準》談?wù)勎业捏w會(huì )。
教育部推出的《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準(試行)》是國家對我們小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的基本要求，是小學(xué)教師開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)的基本規范，是引領(lǐng)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本準則，是小學(xué)教師培養、準入、培訓、考核等工作的重要依據。讀完《專(zhuān)業(yè)標準》，作為一名小學(xué)副校長(cháng)，我真的應該細細品讀，嚴格要求自己，首先努力使自己成為一名名副其實(shí)的合格小學(xué)教師。
《標準》從四個(gè)領(lǐng)域對小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)理念與師德提出具體要求。第一，強調教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)性和獨特性，要求教師注重自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。第二，突出小學(xué)生的生命教育。教師要“將保護小學(xué)生的生命安全放在首位”，“尊重小學(xué)生的人格”，“信任小學(xué)生，尊重個(gè)體差異”。這意味著(zhù)，教師既要服務(wù)于小學(xué)生生命成長(cháng)的需要，關(guān)心小學(xué)生的生命狀態(tài)，同時(shí)也關(guān)注小學(xué)生自身對生命的體驗和態(tài)度。第三，明確要求教師要積極創(chuàng )造條件，讓小學(xué)生擁有快樂(lè )的學(xué)校生活。外在環(huán)境的改善固然重要，但是在教師與學(xué)生交往的微觀(guān)世界里，教師對教育和對學(xué)生的理解與行動(dòng)將會(huì )更為直接地決定小學(xué)生是否能夠擁有一個(gè)快樂(lè )的學(xué)校生活。第四，要求教師要注重修身養性�！稑藴省诽岢隽酥赶蚪處焸�(gè)人修養和行為方面的諸多要求。這些要求更多反映出教師作為平凡的人，哪些心性、品質(zhì)、行為是適當的，其次才將教師作為“教育者”特有的心性、品質(zhì)和行為要求融入進(jìn)來(lái)。在“師德”中把“個(gè)人修養和行為”專(zhuān)門(mén)作為一個(gè)“領(lǐng)域”提出來(lái)，更加凸顯“個(gè)人修養和行為”的重要性。
我覺(jué)得這是《標準》中亮點(diǎn)中的亮點(diǎn)。教師是以心育心的職業(yè)，教師的言談舉止對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。老師的個(gè)人修養就是一種教育的環(huán)境和教育資源，也是一種重要的教育手段，“親其師，信其道�！蓖瑫r(shí)，《標準》中提出心理調試方面的要求：樂(lè )觀(guān)向上、熱情開(kāi)朗、善于自我調節情緒，保持平和心態(tài)，這對我們的心理有極大的幫助。
一、用理念堅定信念
通過(guò)學(xué)習，這些基本理念提升我們專(zhuān)業(yè)修養必備的準則，“學(xué)生為本”的理念讓我們立足學(xué)生實(shí)際，尊重學(xué)生，時(shí)時(shí)處處以人為本，遵循小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育教學(xué)規律，因材施教，組織和提供合適的教育活動(dòng)，促進(jìn)小學(xué)生生動(dòng)活潑學(xué)習、健康快樂(lè )成長(cháng)�！皫煹聻橄取钡�.理念指導我們熱愛(ài)小學(xué)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會(huì )主義核心價(jià)值體系，履行教師職業(yè)道德規范。關(guān)愛(ài)小學(xué)生，尊重小學(xué)生人格，富有愛(ài)心、責任心、耐心和細心;為人師表，教書(shū)育人，自尊自律，做小學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人�！澳芰橹亍崩砟罹疚覀円褜W(xué)科知識、教育理論與教育實(shí)踐相結合，突出教書(shū)育人實(shí)踐能力;研究小學(xué)生，遵循小學(xué)生成長(cháng)規律，提升教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)化水平;堅持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思，不斷提高專(zhuān)業(yè)能力�！敖K身學(xué)習”的理念是讓我們學(xué)習先進(jìn)小學(xué)教育理論，了解國內外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗和做法;優(yōu)化知識結構，提高文化素養;具有終身學(xué)習與持續發(fā)展的意識和能力，做終身學(xué)習的典范。這四個(gè)基本理念，更堅定了我們專(zhuān)業(yè)信念，從我做起，做一個(gè)勤勤懇懇永不停歇的學(xué)習者。
二、用要求規范行為
在我仔細閱讀和理解基本內容后，讓我感受到我們肩上的任務(wù)是沉甸甸的重，它不光是對我們的職業(yè)提出了更高的要求，還規范了我們的教學(xué)行為，也為我們專(zhuān)業(yè)發(fā)展指明了清晰的方向，有了這些基本內容，在我們前行的道路上猶如多了一盞明燈，為我們導航，為我們指明前行的路�；緝热莅牙砟钆c師德要求放在首位，一個(gè)師德有問(wèn)題的教師怎能堪稱(chēng)“以德育人的一代師表”?只有具備了良好師德和專(zhuān)業(yè)理念的教師才有資格學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識和習得專(zhuān)業(yè)技能，所以，我們要用又紅又專(zhuān)的師德和專(zhuān)業(yè)理念，去踐行歷史賦予“教師”這個(gè)職業(yè)的神圣使命。
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歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對話(huà)�！�
最近，我認真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉變觀(guān)念的體會(huì )，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……
讀著(zhù)書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的狀況，我會(huì )如故事中老師一樣對待如此的嗎？當意外發(fā)生時(shí)，當學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì )如何呢？我會(huì )和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會(huì )大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學(xué)生個(gè)性的閃現？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的.同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽约�，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì )思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(cháng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長(cháng)呢？我們作為教師，不是只培養參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè )，就讓他成為一名音樂(lè )家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
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在經(jīng)歷了十七年的教學(xué)實(shí)踐之后，我有幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇，感觸很多，作者從教師心靈的角度來(lái)解讀教師、解讀教學(xué)、解讀教育，極富靈感地表達了對教學(xué)的呼喚以及教學(xué)的痛苦與喜悅，熱情洋溢，引人共鳴，讓我豁然開(kāi)朗，有重獲教育生命之感。
翻開(kāi)帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書(shū)，首先吸引我的這一段話(huà)：“我是用心的教師。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。真的，當我和我的學(xué)生發(fā)現可探索的未知領(lǐng)域，當我們面前展現曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時(shí)，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。
然而在另一些時(shí)候，教室卻如此毫無(wú)生氣、充滿(mǎn)痛苦和混亂——而我卻如此無(wú)能為力——此刻的所謂教師就像無(wú)處藏身的冒牌貨。于是敵人無(wú)處不在——那些格格不入的學(xué)生，那些我自以為熟知的學(xué)科，還有那有賴(lài)此業(yè)謀生的個(gè)人苦衷，都與我作對了�！�
的確如此，在我從教十幾年中，隨著(zhù)年齡、閱歷、經(jīng)驗的增長(cháng)，我體驗過(guò)快樂(lè )和痛苦。我想這書(shū)是適合我的，我愛(ài)學(xué)生，我愛(ài)教學(xué)，我體會(huì )過(guò)在課堂上師生精彩的配合，有著(zhù)因心靈的撞擊而產(chǎn)生的教與學(xué)雙方都感受到的欣喜，一堂課下來(lái)，自己都會(huì )久久回味。那時(shí)就是覺(jué)得天底下最幸福的職業(yè)莫過(guò)于教師。曾經(jīng)，為著(zhù)心靈的自由，帶著(zhù)美好的愿望，選擇了教師作為職業(yè)，并深深地愛(ài)著(zhù)自己的學(xué)生和課堂。但是和作者所言相似，作為教師，我們每個(gè)人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長(cháng)、社會(huì )對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現實(shí)之間還存在那么大的差距......
面對自己的學(xué)生，面對眼前的社會(huì )、家庭各方面的力量，無(wú)法扭轉，我痛苦；面對學(xué)科教學(xué)，個(gè)人魅力與死板的課堂完全背道而馳，是身心分離的痛苦；面對外部的“教學(xué)要求”常常使得我們心靈失落，激情消退，以致于無(wú)心教學(xué)，失去了教學(xué)的勇氣。正如書(shū)中所說(shuō)：“教師為著(zhù)心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落�！�
帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書(shū)，帶領(lǐng)教師，為重新點(diǎn)燃教師對人類(lèi)最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結合起來(lái)的旅程，它重新激發(fā)了我們從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。
讀了這本書(shū)后，我才知道原來(lái)這世上并不只有我一個(gè)人有這樣的心情，而且看上去數量也并不少，快樂(lè )與痛苦并存，也許就是我們每個(gè)人在經(jīng)歷著(zhù)的，我釋然了。而且因為帕爾默，我發(fā)現了原來(lái)我的痛苦也是來(lái)自我對學(xué)生和教學(xué)的熱愛(ài)，看來(lái)這也是種與幸福并存的痛苦了。我不必在恐懼中進(jìn)行教學(xué)：我可以在好奇、希望、同感或誠實(shí)這些與我內心的恐懼一樣真實(shí)的感受中教學(xué)。我可以有恐懼，但我不必置身心于恐懼之中——只要我愿意立足于我內心世界景觀(guān)中的其他天地而教學(xué)。真誠對待存在的恐懼為出發(fā)點(diǎn)，而不是以恐懼本身為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注恐懼而不懼怕恐懼，能使我們的教學(xué)更加有效。
《教學(xué)勇氣》這本書(shū)的核心問(wèn)題是“教師自身的內心世界是什么樣的？”在書(shū)的第一章中，作者就告訴我們，“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認同與自身完整�！钡谄綍r(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我們恰恰忽略了這點(diǎn)。平日，我們也經(jīng)常聽(tīng)到一些人夸贊哪位老師課講得好，總會(huì )說(shuō)：“老師提出一個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們都異口同聲地答了出來(lái)�！薄爱惪谕暋辈恢档梦覀兎Q(chēng)贊，相反，應值得我們反思。教育，就是要教出個(gè)性卓然的不同的人，這個(gè)社會(huì )才會(huì )變得生機勃勃、紛繁多彩。如果學(xué)生們一個(gè)個(gè)行事、考慮問(wèn)題、表達看法甚至生活習慣都一模一樣，如磚模子里倒出來(lái)的，社會(huì )的和諧、祖國的興盛、未來(lái)的發(fā)展，就會(huì )成為一個(gè)個(gè)五彩的肥皂泡。教師，不應只講技術(shù)，而應講藝術(shù)。對待每一個(gè)學(xué)生，首先，應把他當人，應讓他自由地、充滿(mǎn)陽(yáng)光地向前向上發(fā)展。我們僅僅是引導，以我們心中的完美和優(yōu)秀來(lái)引導他們，而不是加上種種束縛來(lái)約束他們。
其次，作者認為，優(yōu)秀教師的核心不在于教學(xué)技巧的純熟，“真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)”。這講的是榜樣的力量，尤其時(shí)下，社會(huì )道德水平每況愈下，教師的品質(zhì)在日常的'生活中更是起著(zhù)舉足輕重的作用。教學(xué)并不是僅僅需要情感與智慧就行了，從某種意義上來(lái)說(shuō)，有什么樣的人生觀(guān)便有什么樣的教學(xué)觀(guān)，自然也就有什么樣的課堂�！捌渖碚�，不令而行。其身不正，雖令不從�！闭f(shuō)一萬(wàn)遍，不如自己做一遍。一個(gè)品德低下的教師，無(wú)論他技術(shù)怎樣純熟，我想，他也不會(huì )把學(xué)生教好。因為，學(xué)生在時(shí)時(shí)模仿著(zhù)他的行為。
相反，一個(gè)好的教師，不需要繁多的話(huà)語(yǔ)，只要一個(gè)個(gè)動(dòng)作示范，自會(huì )感染帶動(dòng)著(zhù)學(xué)生。再次，作者強調了優(yōu)秀教師的一個(gè)共同特點(diǎn)，“完全沉浸在課堂上，和學(xué)生做深層次的交流”，也就是我們說(shuō)的，和學(xué)生打成一片。教師，面對的是一群有血有肉的孩子，他們有思想，有感情，這就要求我們必須和他們進(jìn)行感情交流，時(shí)刻地關(guān)心著(zhù)他們。陶行知先生說(shuō)：“教師與學(xué)生的臉是相對的，感情不能對立�！敝挥邪l(fā)自?xún)刃牡貝?ài)學(xué)生，學(xué)生才能感受到老師的愛(ài)，才會(huì )快樂(lè )、健康地成長(cháng)。新課程改革為我們創(chuàng )造了一個(gè)新的機遇，“一切為了學(xué)生”，這將是我們心中為之奮斗的目標；
賦予學(xué)生自由，也將是我們教學(xué)中的唯一原則。因此在教學(xué)中應樹(shù)立新的師生觀(guān)，構建教學(xué)雙重主體之間的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的關(guān)系。要用心對待每一位學(xué)生，就是不斷寬容他人，關(guān)注學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，課堂上把時(shí)間還給學(xué)生，傾聽(tīng)和發(fā)現他們真的心聲，鼓勵學(xué)生能真實(shí)而又自信地說(shuō)話(huà)，在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們，能深入學(xué)生，了解他們；在教學(xué)中有創(chuàng )造性地改變學(xué)生比較單一的學(xué)習方式，充分調動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習方式；注重把學(xué)習過(guò)程中的發(fā)現、探究、研究等認識活動(dòng)突顯出來(lái)，培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養學(xué)生的自立、創(chuàng )新精神和合作能力。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì )為他們自己編織出一個(gè)多彩的世界。
感謝帕克·帕爾默，感謝《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，讓我們更加理性地認識到教師需要的不僅是對教育的熱情，對教育的執著(zhù)，更需要時(shí)常傾聽(tīng)自己內靈深處的真實(shí)聲音，積極感應學(xué)生內心深處的聲音，不斷提升和調整自身的狀態(tài)，成為學(xué)生的心靈導師�！督虒W(xué)勇氣》這本書(shū)猶如一瓶陳釀，越讀越香醇。任何教師、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應該讀這本書(shū)。
有這樣一句話(huà)：“如果你熱愛(ài)你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人�！痹肝覀兌紵釔�(ài)自己的工作，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無(wú)所畏懼，勇往直前！
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )13
當來(lái)到這個(gè)世界上，我們不可回避的會(huì )產(chǎn)生許多感覺(jué)，有些感覺(jué)是短暫的，有些感覺(jué)可能就會(huì )長(cháng)期沉淀固化在我們內心深處，影響著(zhù)我們對這個(gè)世界的看法，決定著(zhù)我們的行為模式，影響著(zhù)我們的情緒和感覺(jué)。作為一位教師需要學(xué)習的是什么？人們當然會(huì )說(shuō)，那一定是與教學(xué)有關(guān)的內容。我們不否定這個(gè)答案，但更深一層影響著(zhù)教師的教學(xué)和生活的應該是人們的“認知”，這是人的幸福之本，這個(gè)問(wèn)題解決了，教師職業(yè)自覺(jué)的問(wèn)題就迎刃而解了。那么如何認識自己、改變自己。傳統的說(shuō)教效果不佳，讀書(shū)、討論--創(chuàng )設一個(gè)情境話(huà)題、討論平臺可能是一個(gè)較好的路徑�；诖�，倡導中心小學(xué)開(kāi)展“教師成長(cháng)自愿讀書(shū)活動(dòng)”，借鑒往常的經(jīng)驗和教訓，這次，不要求全部參加，不布置硬性的家庭作業(yè)，只是讀同樣的書(shū)，在一個(gè)平臺里交流。讀書(shū)組有14位成員，讀本為中央電視臺首席心理專(zhuān)家、中國最出色的家庭治療師李子勛所著(zhù)的《幸福從心開(kāi)始》。學(xué)校制定了簡(jiǎn)要的讀書(shū)計劃，14位教師分兩組，每?jì)芍芘e行一次讀書(shū)交流會(huì )，共舉行六次。本次所選內容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時(shí)發(fā)言踴躍，氣氛活躍，可以說(shuō)“讀書(shū)交流會(huì )”是一個(gè)快樂(lè )交流會(huì )。陸葉、易梅紅兩位組長(cháng)時(shí)常拓展讀書(shū)內容，找來(lái)相關(guān)的資料，豐富大家對書(shū)本的知識學(xué)習。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問(wèn)題。如果概括之有以下幾點(diǎn)
一、書(shū)中的話(huà)題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。
翻開(kāi)這本書(shū)的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因為，其中的問(wèn)題就是自己的問(wèn)題、同事的問(wèn)題、朋友的問(wèn)題、親戚的問(wèn)題、周?chē)说膯?wèn)題，正愁無(wú)解呢。如：怎樣才能成為快樂(lè )主義者？人到中年如何減壓？我很敏感？怎樣說(shuō)“不”？怎樣才能把女人看透？男友的網(wǎng)上情人？婆媳自然是天敵？婚外情感需求？斬斷依戀？……其中許多內容是涉及親密關(guān)系的，使人們想探求但又無(wú)法說(shuō)出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問(wèn)題。心理學(xué)不做道德評判，只解決心理沖突的問(wèn)題。一些壓抑在內心的感受被表達出來(lái)，一些隱秘在內心深處的意識被理解和領(lǐng)悟，人們對自己的認識就會(huì )悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開(kāi)始。
二、讀書(shū)體會(huì )交流就是一個(gè)互動(dòng)的平臺，是深化讀書(shū)效果不可或缺的環(huán)節。
怎樣讀書(shū)？是不是就是一個(gè)人靜靜的在讀，讀后就只有自知？當然這也算是一個(gè)模式。但大家一起讀書(shū)(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂(lè )的事情。這就是團體的動(dòng)力場(chǎng)。無(wú)論什么性格的人，其實(shí)都需要交流，所謂愛(ài)靜不喜歡說(shuō)話(huà)的人只不過(guò)是沒(méi)有匹配的交流平臺和對象，一旦遇到“知己”同樣會(huì )滔滔不絕，享受人際互動(dòng)的快樂(lè )。讀書(shū)組里一個(gè)人發(fā)言常備其他人插話(huà)，常常傳出爽朗的笑聲，輕松、熱烈的氣氛本身就是對內心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺(jué)。
三、我們也學(xué)習、碰撞了書(shū)中一些鮮活的觀(guān)點(diǎn)。
心理世界存在與內心，和外部世界明顯不同。對同一個(gè)客觀(guān)存在的物體，經(jīng)由人們描述就不一樣了，這是內心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內心世界是軟的，不要以為你對現實(shí)的`感受等同于別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個(gè)世界的差異或不能很好的設立兩個(gè)世界的邊界，人們會(huì )陷入無(wú)窮無(wú)盡的煩惱之中。
個(gè)人對快樂(lè )的感受是：快樂(lè )或者說(shuō)是樂(lè )快，人真正感覺(jué)強烈的快樂(lè )是較少的或瞬間即逝的，當你為實(shí)現一個(gè)目標孜孜以求時(shí)，實(shí)現目標的快樂(lè )就是那么短暫。
快樂(lè )更多的強度是淡淡的，他來(lái)源于心中的動(dòng)力源讓自己有奔頭；他來(lái)源于有一個(gè)明晰的目標，引導自己充實(shí)過(guò)好每一天；他來(lái)源于對事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為；他來(lái)源于人的某種價(jià)值觀(guān)的實(shí)現。
徐玉老師的座右銘“能者安邦治國，無(wú)能者獨善其身”，按照這句話(huà)的意思，絕大多數人都是“無(wú)能者”，我們可以不追求事業(yè)成功，但可以獨善其身追求“生活成功”，“生活成功”對于我來(lái)說(shuō)真是一個(gè)新鮮的概念。是啊，你可以沒(méi)有顯赫的官位，富足的金錢(qián)。但是，你只做一個(gè)普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂(lè )，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因為這份工作是我們生存的前提，我們滿(mǎn)懷敬畏去對待它，去對待我們的學(xué)生，我們的教師，這本身就是一個(gè)“成功的福地”。
關(guān)于人際關(guān)系書(shū)中的心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)是：不要對別人期望太多，也不要讓別人對你期望太多；保持適當的心理距離；學(xué)會(huì )社交技巧；必要的示弱。
陸葉老師的拓展發(fā)言“夸人的最高境界是夸事情”“直話(huà)灣說(shuō)，冷冰冰的話(huà)要加熱了說(shuō)”也不失為人際關(guān)系的技巧之一。
張春老師發(fā)言的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，是一種賢達之人的開(kāi)闊境界，人們需要經(jīng)歷磨難，風(fēng)雨洗禮。這樣才可能到達“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天空云卷云舒”的高度。
張翠紅老師的發(fā)言“夫妻之間需要的只是一個(gè)邊界，不要傷者自己，也不要太傷者對方”，這無(wú)疑是一個(gè)理性和智慧的態(tài)度。
四、對于敏感話(huà)題，大家變得坦然相對。
家庭的夫妻關(guān)系，相處模式(家務(wù)活分工)，類(lèi)似這樣的話(huà)題，從來(lái)不會(huì )在學(xué)校組織的這樣一個(gè)相對“嚴肅”的場(chǎng)合討論，但在這個(gè)讀書(shū)小組里，大家就可以快樂(lè )的介紹自己家庭關(guān)于夫妻對待家庭事務(wù)的態(tài)度和狀況。只要彼此接受，和諧就是硬道理的。
關(guān)于兩性關(guān)系，婚外情感這樣敏感的話(huà)題，我們的老師也能在這樣一個(gè)場(chǎng)合討論，我覺(jué)得這是一種坦然和陽(yáng)光。中國人壓抑太多的東西，離婚率的持續增高，婚前性行為，婚外情的蔓延…這些現象說(shuō)明了什么？我們撇開(kāi)道德評判，這些應該說(shuō)是一種壓抑或人性的釋放。當然作為這個(gè)社會(huì )不會(huì )支持婚外情等一些有害于家庭穩定和社會(huì )穩定的事情，但我們要正視它的存在。封建社會(huì )的“餓死事小，失節事大”與現在的人性解放顯得格格不入。過(guò)去婦女的裹腳也是對人性的束縛。書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)“你一輩子只可能在形式上愛(ài)一個(gè)人，但在內心的情感層面或精神層面你不可能只接受一個(gè)人”“情感專(zhuān)一是一種控制”
生命的存在是流動(dòng)的，它會(huì )經(jīng)歷許多階段，每個(gè)階段都會(huì )有每個(gè)階段的問(wèn)題，我們不會(huì )因為小時(shí)候光過(guò)屁股就覺(jué)得一輩子丟人。學(xué)會(huì )跟往事干杯，過(guò)去的就過(guò)去了，活好目下是重要的。
本學(xué)期讀書(shū)活動(dòng)就要結束了，我相信參與讀書(shū)的教師心理有所成長(cháng)，學(xué)有所獲。至少我也是其中的一個(gè)受益者。
我祝愿大家的是：幸福從“心”開(kāi)始，幸福從“新”開(kāi)始。
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )14
今年寒假，應學(xué)校組織要求，為了積極響應讀書(shū)活動(dòng)號召，我從中選擇了著(zhù)名教育家李鎮西的《做最好的老師》一書(shū)，靜心的閱讀了該書(shū)，并對李鎮西老師的觀(guān)點(diǎn)稍有感悟。
這本書(shū)記載了李老師從教25年的經(jīng)驗與收獲，書(shū)中從作者步入崗位初期寫(xiě)起，從青澀寫(xiě)起，到有一定的經(jīng)驗，到經(jīng)驗豐富，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，將自己的成長(cháng)與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。
李鎮西的教育思想和智慧，對教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語(yǔ)文教學(xué)的理念和實(shí)踐，都有其獨到的見(jiàn)解。他的觀(guān)點(diǎn)，他對班級的管理，使我感動(dòng)，折服。同時(shí)，使我這個(gè)新教師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來(lái)和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗總結。從李老師成長(cháng)的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子;從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛(ài)心、勇于挑戰、有目標的老師!
《做最好的老師》的編輯這樣推薦：什么樣的老師才是最好的老師呢?在李鎮西老師看來(lái)，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠達不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。因此，李鎮西老師說(shuō)：“我所謂的‘做最好的教師，’不是與我所敬仰的于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等老師相比……但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮西與昨天的'李鎮西相比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智�！彼f(shuō)：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏�！睆娬{自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己，便意味著(zhù)要盡可能在自己的教育教學(xué)中達到自己力所能及的最好程度。從某種意義上說(shuō)，本書(shū)就是李鎮西老師“自己和自己比”的真實(shí)記錄。
這是一本集中展示了作者的教育教學(xué)思想、藝要主和具體操作方法。作者的教育表樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿(mǎn)激情。他擅長(cháng)把理性的思考傾注于可讀性極強的教育故事之中，在一個(gè)個(gè)跌宕起伏、典折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感……全都融會(huì )其中，發(fā)人演省，撼人心魄，催人淚下的書(shū)。
對照李鎮西的教育方法，我發(fā)現：自己在教育教學(xué)過(guò)程中，有著(zhù)很多不當之處。例如：在對待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧;有時(shí)，對完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導，缺少個(gè)別引導，使學(xué)生對我敬而遠之，師生之間缺乏代溝。
書(shū)中提到的“四心”讓我感受頗深。一是：奉獻之心：“不要你的金，不要你的銀，只要你的心”。是啊，教師是一碗良心飯，對學(xué)生的態(tài)度，為學(xué)生服務(wù)的心，完全來(lái)自自己的奉獻，只有當老師全心全意為學(xué)生付出，不求回報，不求利益的時(shí)候，那學(xué)生就是幸福的，同樣的老師也是幸福的，可以在學(xué)生真情的眼神中感受到幸福。二是：理解之心：“我們要懂得兒童”。時(shí)常聽(tīng)到這樣的抱怨“這學(xué)生怎么這么不懂事的”，可是，我們往往忽略了學(xué)生的心聲，他們又何嘗不在期盼有位理解自己的人，可以理解自己的老師，可以理解自己的父母，可以理解自己的朋友，所以只有我們設身處地的站在學(xué)生的角度去替學(xué)生想，理解的基礎上才能走進(jìn)學(xué)生，才能真正做到學(xué)生的好伙伴。三是：平等之心：“拜小孩為師”。不要總是站在一個(gè)高度看小孩，不要總以為孩子小，什么都不懂，什么也不會(huì )，李老師告訴我們，學(xué)一學(xué)孩子的方式未嘗不可，你會(huì )從他們身上學(xué)習到很多的秘訣。四是：責任之心：“創(chuàng )造出值得自己崇拜的學(xué)生”。 “作為一名真正的教育者，應該具備童心、愛(ài)心和責任心：童心使他能走進(jìn)兒童的心靈，愛(ài)心使他能“把整個(gè)心靈獻給孩子”，而責任心則能使他站在人生和時(shí)代的高度，著(zhù)眼于兒童的未來(lái)與社會(huì )的未來(lái)，培養出“追求真理的真人”。陶行知先生正是這樣的教育家�！�
有人說(shuō)，愛(ài)是一盞燈，黑暗中照亮前行的你;愛(ài)是一首詩(shī)，冰冷中溫暖渴求的心房;愛(ài)是夏日的風(fēng)，冬日的陽(yáng)，春日的雨，秋日的果。是啊，著(zhù)名教育家李鎮西的教育理念《愛(ài)是永恒的教育理念》，正是證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的愛(ài)，全部?jì)A注給了他所熱愛(ài)的教育事業(yè)，25年如一日，愛(ài)生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫(xiě)著(zhù)一幕幕愛(ài)的篇章。他把自己融入到班級這個(gè)集體大家庭里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂(lè )，去贏(yíng)得學(xué)生的信任與敬佩。
反思后我才認識到：教育上的愛(ài)，不是為了達到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當，它會(huì )把“愛(ài)”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節，也會(huì )不聲不響的體現在教育的每一個(gè)細節，更會(huì )潛移默化的浸潤著(zhù)每一個(gè)學(xué)生的心靈�？傊�，冷漠的心、生硬的態(tài)度，永遠也不可能換來(lái)心與心真誠的溝通，從今以后我會(huì )多試著(zhù)從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗，像李老師那樣，用真心、愛(ài)心、誠心、耐心，換來(lái)學(xué)生們純真的笑容，贏(yíng)得學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )15
讀了《一份個(gè)性教案》這本書(shū)后，我深知要當好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。
古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系的主導在教師，據有關(guān)調查證明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪(fǎng)問(wèn)者認為影響師生關(guān)系的主導因素在于教師，66%的學(xué)生認為自我和班主任的關(guān)系還能夠，24%的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自我學(xué)習好老師喜歡。只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自我的學(xué)習成績(jì)不好或不守紀律。
過(guò)去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著(zhù)學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的`關(guān)系出現趨于平淡的趨勢，也就是說(shuō)年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習獨立性更強，與教師的接觸機會(huì )較少，彼此可能缺乏互相了解的機會(huì )，他們當中的大多數人認為自我與班主任的關(guān)系一般。
教師應該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對自我所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師也要重視教育法規的學(xué)習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師還要注意提高自我的思想修養。教師要嚴格要求自我，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責感。
一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。
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