《戰爭與和平》心得體會(huì )
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣能夠培養人思考的習慣。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編整理的《戰爭與和平》心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《戰爭與和平》心得體會(huì )1
《戰爭與和平》是俄羅斯作家列夫．托爾斯泰的諸多著(zhù)作中的一部很優(yōu)秀的作品，列夫．托爾斯泰的作品被譽(yù)為19世紀俄羅斯社會(huì )生活的百科全書(shū)，象一面鏡子真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)期俄羅斯社會(huì )生活的一切矛盾和巨大的社會(huì )變動(dòng)。
1820年7月，拿破侖率兵征服了歐洲，法俄之間正醞釀著(zhù)激烈的戰爭。然而在彼得堡上層的人們依舊過(guò)著(zhù)恬靜悠閑的生活，達官貴人們都匯聚在皇后的女官兼寵臣安娜·巴甫洛夫娜舉辦家宴招待會(huì )上。以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰爭與和平年代里的生活為情節線(xiàn)索，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì )戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現了戰士們的愛(ài)國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀(guān)，結構清晰，具有強烈時(shí)代感。
要自己獲得這種科學(xué)，就必須清滌并革新自己內心的“自我”，因此，在認識之前，必須信仰，并使自己趨于完善。為了達到這些目的，在我們心里放進(jìn)了上帝的光，它叫作良心；人民戰爭的巨棒以全部威嚴雄偉的力量舉了起來(lái)，并且不問(wèn)任何人的趣味和規則，不考慮任何東西，愚笨單純地，卻是合乎時(shí)地舉了起來(lái)，落下去打擊法軍，直到侵略者的軍隊全部消滅；沒(méi)有人想到，承認與是非標準不相符合的.偉大，不過(guò)是承認他自己的沒(méi)有價(jià)值和無(wú)限的卑劣。
體會(huì )最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。他集中描寫(xiě)有本能智慧的人——以“耐心”為座右銘的庫圖佐夫；快快活活上戰場(chǎng)、穿上干凈的衫赴死、只求投奔造物主的農夫們；在污濁和饑餓中為自己的憧憬而滿(mǎn)面笑容的法軍俘瞄。而主人公安得烈性格內向，意志堅定，有較強的社會(huì )活動(dòng)能力；彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛祖國的戰爭中得到了鍛煉和成長(cháng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認識價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
《戰爭與和平》心得體會(huì )2
其實(shí)不大想寫(xiě)《戰爭與和平》的，但《宇宙簡(jiǎn)史》是科學(xué)巨作，《世界是平的》是經(jīng)濟學(xué)的傷口寫(xiě)出來(lái)一定是一部科研報告或是一份市場(chǎng)分析。所以選了《戰爭與和平》，最喜歡的作品。
《戰爭與和平》記敘了俄土戰爭的始末，從黃帝寫(xiě)到貴族再到平民百姓，兩本厚厚的大書(shū)，我選幾個(gè)片斷來(lái)寫(xiě)。
第一個(gè)是安德烈公爵血戰后身負重傷，倒在血洗的大地上。是什么讓他活下來(lái)？是天空，故土廣闊壯麗的天空。
天空給了安德烈公爵如此強大的力量，讓一個(gè)萬(wàn)念俱灰的人重拾信心。天空到處都有，也有很多人抬頭仰望，不同的人看到不同的天空，伽利略看到的天空是他畢生追求的真理，“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”；王維看到的天空蒼涼悲壯，六王畢，四海一；秦始皇看到的天只怕是天下了。
那么我們看到的天空呢？說(shuō)實(shí)話(huà)，我看天的第一反應是“看云識天氣”，第二反應是“空氣污染嚴重��！”第三么應是祈禱明天有個(gè)好天氣。偶爾，會(huì )有點(diǎn)詩(shī)意，也只是想到“小小的殼有大大的夢(mèng)想，總有一天會(huì )找到屬于我的天”之類(lèi)的歌詞，叫“歌意”也許更貼切些。
歸根結底，第一反應是本能，第二反應是聯(lián)系實(shí)際，第三反應是基于第一反應的條件反射。而偶爾——那是心情不好的時(shí)候，調節心情，音樂(lè )使人快樂(lè )。但安德烈他看到的天空只可能是一種信念，是忠誠是愛(ài)是不舍，我們不得而知，但是透過(guò)作者的筆可以看到作者本人。作者透過(guò)安德烈的眼睛，看到生的力量——不管出于何種信念。
和托爾斯泰比，其實(shí)，我們真的很幸福，而我們肩上的.責任也更重。我們要讓以后的人比我們更幸福。我們看的天空簡(jiǎn)單明快，是因為我們充滿(mǎn)信心，而托老看到信念，是因為托老堅持的夢(mèng)想。
第二個(gè)是戰場(chǎng)寫(xiě)實(shí)，“看到法軍后方的人說(shuō)俄軍一定能打垮法軍，而看到俄軍后方的人也這樣說(shuō)“。
戰爭是人類(lèi)永遠的主題，從刀劍到飛機坦克再到原子彈，還有不遠的將來(lái)想必會(huì )出現的太空戰艦。從幾百個(gè)人到十幾萬(wàn)大軍再到百萬(wàn)雄師，誰(shuí)知道。小說(shuō)中上億軍人的戰役會(huì )不會(huì )成真？一開(kāi)始幾個(gè)氏族，到村落，再到舉國之一力，二次世界大戰襲卷全球，哪一天，人類(lèi)會(huì )用鐵血一統宇宙。
一句話(huà)說(shuō)的好：“戰爭是用牙解開(kāi)舌頭解不開(kāi)的結”。人類(lèi)的結太多太緊，宗教、土地、資源、民族……全用牙齒解開(kāi)，不是要把太平洋都染紅？托老在《戰爭與和平》中，寫(xiě)出了這樣一種疑惑：民族與和平，哪個(gè)重要？
為了人類(lèi)的未來(lái)，很多都應該放下，但通向未來(lái)的路太多，走不同的路的人都有，世界卻只有一個(gè)。每個(gè)人都知道戰爭不好，但為什么總有人要戰爭？我不明白，難道，真的只為兩個(gè)字：利益？
《戰爭與和平》太多太多的東西，只能寫(xiě)這么多。只是一些感想，寫(xiě)下來(lái)罷了，與你共享。
《戰爭與和平》心得體會(huì )3
“只有天空是純潔的，沒(méi)有虛偽，沒(méi)有欺騙，沒(méi)有什么能夠和它相比，天空之中只有安靜、柔和�！�
本書(shū)的主人公：安德烈一生的心路歷程可謂曲折坎坷，而那片清醇高遠的天空成了他前后兩種截然不同的人生觀(guān)的連接點(diǎn)，影響了他一生。
安德烈說(shuō)：“榮譽(yù)和地位——這是我最為珍愛(ài)和重視的兩種東西�！庇谑窃诨鞈鹬�，他沒(méi)有聽(tīng)從命令，獨自沖鋒，為名聲而戰，不幸跌成重傷。當他醒來(lái)時(shí)，迎接他的是一整片天空。只有那無(wú)限遙遠的蒼穹和高高漂浮的云朵，無(wú)邊無(wú)際。生死邊緣徘徊的安德烈感嘆“為什么我從前沒(méi)有注意到它呢？”是的，游走于各種社交場(chǎng)合，滿(mǎn)目都是榮耀、名利又怎容得下博大的天空呢？終于明白“一切是空虛”。當他被拿破侖救起時(shí)，仍凝望著(zhù)蒼穹。鄙視寬廣天空下，戀戰的拿破侖的'渺小，微不足道。愛(ài)國之情被天空激發(fā)起來(lái)：“人類(lèi)在死亡面前是多么無(wú)力。但與莊嚴而偉大的使命相比，死亡又變得何其渺小�！泵鎸μ炜账匦聦徱暳松谋举|(zhì)意義。
廣闊的天空賦予了安德烈比天空更博大的胸懷，教會(huì )了安德烈博愛(ài)。
新生的安德烈醒悟了，走出了虛幻的生活，開(kāi)始了全新的旅程。在對人生意義不斷地探索中，安德烈把愛(ài)灑向了自己的奴隸，實(shí)施了農奴解放。他一度因妻子去世而消沉的心，在遇見(jiàn)娜塔莎后，愛(ài)火重燃，深深被姑娘的天真爛漫所吸引，恢復了對生活的熱情。戰爭又一次爆發(fā)了，安德烈帶著(zhù)滿(mǎn)腔愛(ài)國熱情上了前線(xiàn)，擔任輕騎兵團團長(cháng)……。
天空的博愛(ài)使安德烈走上了生活的正軌，走向了成熟。純潔的天空凈化了安德烈的心靈，帶給他靈魂的安靜、坦蕩，教給了他包容的廣闊胸襟。后來(lái)，親密的戀人娜塔沙愛(ài)上了花花公子阿納托利。在生命的最后一刻，他原諒了他們。因為生命讓他的靈魂得到了超脫，達到了一個(gè)更高的境界。他學(xué)會(huì )了上帝之愛(ài)，“用人類(lèi)的愛(ài)去愛(ài)，愛(ài)可能變成恨，但上帝之愛(ài)是永恒的，任何事情也不能改變它，死也不能，它是堅不可摧的，靈魂的本質(zhì)就是上帝之愛(ài)�！睈�(ài)親人，也愛(ài)敵人，以仁慈的心包容敵人。安德烈因戰爭而傷，此后，他一直接受著(zhù)《福音書(shū)》的熏陶，帶著(zhù)對生命的醒悟離開(kāi)了人世。正如他自己所說(shuō)：“從面對天空那次死亡體驗后，就再也不害怕死亡了�！卑驳铝規е�(zhù)對上帝的愛(ài)去擁抱那片天空了。
如果我們每一個(gè)人都學(xué)會(huì )上帝之博愛(ài)，愛(ài)親人，也愛(ài)敵人，愛(ài)身邊的一切，那怎么還會(huì )有戰爭呢？先哲們早就有了“主張兼愛(ài)，反對兼并戰爭”的墨家思想，然而后人們都好似忘了。博愛(ài)不易做到，需要我們用一生去學(xué)習實(shí)踐，倘若我們努力以慈悲仁愛(ài)為懷，心容天下，則“太平盛世”不遠矣！戰爭傷害了他人，也傷害了自己，某些人如果能將戰爭所耗的人力、財力用來(lái)關(guān)愛(ài)那片貧瘠的土地，那么阿富汗、伊拉克也能成為“桃花源”、“烏托邦”。很不幸，黑色的硝煙還是玷污了純潔的天空，烏煙瘴氣。
于是，我們只能期待下一個(gè)孔子。
《戰爭與和平》心得體會(huì )4
戰爭是政治的延續這是戰爭的固有屬性。
政治往往要比戰爭理智精明的多。
而戰爭本身往往是充滿(mǎn)偶然性的，暴力的。
其中人的感情是關(guān)鍵的因素。
在現實(shí)中消滅敵人的軍隊和意志力往往要考慮自己的消耗，要考慮自身是否會(huì )被敵人消滅，還有當敵人的防御強于進(jìn)攻時(shí)產(chǎn)生的間歇，這樣戰爭也不會(huì )向極端發(fā)展。
綜上考慮由于自身的顧慮和客觀(guān)的情況可能會(huì )使戰爭進(jìn)程充滿(mǎn)不確定性。
這種不確定性好像使我們以前的分析失去了意義。
實(shí)事也說(shuō)明在很多的情況下真正的戰爭（即是兩方的真實(shí)的撕打）并沒(méi)有發(fā)生。
應該認為戰爭中進(jìn)行的軍事行動(dòng)應該包括兩個(gè)方面的內容：一是為真正的戰爭進(jìn)行的所有的準備，包括軍事動(dòng)員，物資運輸，軍隊的調整集結。
二是真正的戰爭，真正的'撕打。
可以知道在兩方的力量相差懸殊時(shí)，當一方認識到對方的軍事力量遠遠超出自己的力量時(shí)，就自動(dòng)的放棄抵抗。
這也是所謂的“不戰而屈人之兵”。
其實(shí)戰爭進(jìn)程已經(jīng)開(kāi)始了。
這種不確定性并不與戰爭的目的即使敵人無(wú)力反抗矛盾。
因為當一方不為消來(lái)敵人做準備或決心不進(jìn)行決占而對方抱有積極的目的時(shí)刻消滅對手時(shí)，這一方在戰爭中必然會(huì )處于不利的局面，因為他在戰爭中在沒(méi)有判定出對方不進(jìn)行決戰的情況下做出了消極的不決戰的決心，這樣在戰爭中他必然處于慌亂并且不能集中力量，最大限度使用力量。
這樣的結果必然是可悲的。
所以使敵人無(wú)力反抗，消滅敵人軍事力量，摧垮敵人的意志力這個(gè)戰爭目的雖然不是每次戰爭都要達到的目的，但是它自戰爭一開(kāi)始就存在于所有的軍事行動(dòng)中，只是由于政治目的或其它原因緩和或是遏制了。
這本書(shū)拿破侖的戰爭是全書(shū)的中心。但是托爾斯泰想寫(xiě)的并不是戰爭本身，而是戰爭給災民帶來(lái)的苦難。
這些年輕人都還很年輕但他們?yōu)樽鎳ι矶�，在十幾年的戰爭中慢慢成長(cháng)，成為知識豐富的大人這是書(shū)中最令我最感動(dòng)的。
從這本書(shū)讓我學(xué)到了許多東西，例如寫(xiě)作時(shí)要給人物鮮明的個(gè)性和生命把人物寫(xiě)活。還有寫(xiě)作要，突出文章中心。最重要的是如果國難當前，要像那些年輕人一樣挺身而出。
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