經(jīng)典誦讀心得體會(huì )
我們從一些事情上得到感悟后，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣可以不斷更新自己的想法。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？下面是小編精心整理的經(jīng)典誦讀心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì )1
偉大的中華民族有著(zhù)五千年的悠久文化歷史，這里孕育著(zhù)文明，傳承著(zhù)經(jīng)典，中華文化寶庫中的經(jīng)典文章猶如一顆顆晶瑩璀璨的明珠，光彩奪目、熠熠生輝，散發(fā)著(zhù)彌久不散的幽香。從古至今那些文學(xué)經(jīng)典被人們代代相傳，在書(shū)寫(xiě)和吟誦中滋潤了無(wú)數心靈，使中華民族的偉大精神得到升華。
我，一名普通的小學(xué)生，在學(xué)校開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)以來(lái)，我從一個(gè)懼怕語(yǔ)文課、作文能力爛得一塌糊涂的后進(jìn)生逐漸成長(cháng)為一名喜歡
語(yǔ)文，摯愛(ài)文學(xué)的優(yōu)等生，而在經(jīng)典誦讀學(xué)習過(guò)程中的經(jīng)歷也是我永遠難以忘懷的。
在我上四年級的時(shí)候學(xué)校開(kāi)展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)，要求各個(gè)年級根據同學(xué)的不同年齡特點(diǎn)，選擇適合學(xué)習和誦讀的經(jīng)典內容，利用早讀書(shū)和課外活動(dòng)的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習誦讀。老師為我們找來(lái)《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》《唐詩(shī)三百首》等經(jīng)典書(shū)籍，從中節選通俗易懂的內容教我們誦讀。一開(kāi)始同學(xué)們對這個(gè)活動(dòng)還蠻有興趣，能夠認真跟著(zhù)老師抑揚頓挫地朗誦，然而幾天下來(lái)后，整天都是“子曰：學(xué)而時(shí)習之不亦說(shuō)乎……”“人之初，性本善，性相近，習相遠……”一開(kāi)始整齊劃一的瑯瑯讀書(shū)聲變得稀稀瀝瀝、松松散散，誦讀時(shí)我們的思想開(kāi)始游離于經(jīng)典之外了。
老師也發(fā)現了這個(gè)問(wèn)題，那天特地組織大家召開(kāi)了一個(gè)特別的`班會(huì )，主題就叫“我愛(ài)經(jīng)典誦讀”。在班會(huì )上，老師為我們講述了中華民族的文化發(fā)展史，讓我們懂得了誦讀經(jīng)典的意義，并為我們展示了全國各地小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀視頻，老師告訴我們：“這些經(jīng)典著(zhù)作都是古代的學(xué)者用盡畢生的精力完成的，里面的一字一句都有很深的含意，只有認真閱讀，仔細領(lǐng)會(huì )才會(huì )品味出它的意蘊，讀到妙處會(huì )有身臨其境的感覺(jué)。如果我們只是一味地死記硬背，即使背得滾瓜爛熟，卻并不理解其中含義，又有什么意義？”通過(guò)這次班會(huì )，我們對經(jīng)典誦讀有了更深的認識，知道只有用心去讀，認真揣摩，才會(huì )領(lǐng)會(huì )經(jīng)典中的精髓。
從那開(kāi)始，瑯瑯的誦讀聲又開(kāi)始響徹教室，而這次我們不僅限于
無(wú)意義地機械記憶，我們在老師的幫助下成立了“小小智囊團”，通過(guò)圖書(shū)查閱和網(wǎng)絡(luò )搜尋，專(zhuān)門(mén)負責幫助同學(xué)們查找在學(xué)習過(guò)程中遇到的困難和疑惑；成立了“詩(shī)韻小舞臺”，由班里的文藝骨干帶領(lǐng)大家把古詩(shī)詞用演唱和舞蹈的方式表現出來(lái)，這樣大家的學(xué)習興趣更加濃厚了；我們還成立了“新芽”文學(xué)小組，經(jīng)常開(kāi)展同題作文、作文互評、作文比賽等活動(dòng)，讓大家把經(jīng)典誦讀的感受寫(xiě)出來(lái)，共同分享。從此經(jīng)典誦讀不再是枯燥的功課，而是我們最喜愛(ài)的學(xué)習活動(dòng)，我們在朝陽(yáng)初升的清晨里用清脆的聲音朗讀那悠長(cháng)的韻律；我們在操場(chǎng)的樹(shù)蔭下共同分享那一本本圖文并茂的《詩(shī)詞賞析》，我們在課外活動(dòng)的興趣小組里自由交流與探討經(jīng)典誦讀的精妙，我們在學(xué)校組織的經(jīng)典誦讀展示舞臺上放聲吟誦，盡展班級魅力。同學(xué)們的學(xué)習興趣越來(lái)越濃厚，作文水平也越來(lái)越高，特別是我自從成為“新芽”文學(xué)小組的組長(cháng)后，每天負責收集同學(xué)們的上報稿件，組織同學(xué)開(kāi)展作文比賽和作文評析，我們還把好的作品打印成電子稿上傳到博客里和全國各地的同學(xué)進(jìn)行交流，并試著(zhù)向各種刊物投稿。也獲得了一些小小的榮譽(yù)：參加全國紀念《國家通用語(yǔ)言文字法》頒布實(shí)施十周年征文評選，我的作品《美麗的語(yǔ)言，神奇的文字》榮獲二等獎，參加全市國防征文比賽，我的征文《心中那一抹生命之綠》榮獲一等獎，在學(xué)校組織的國防演講比賽中榮獲三等獎，班里很多同學(xué)的作文也都陸續在各種報刊發(fā)表。經(jīng)典誦讀活動(dòng)開(kāi)闊了我的視野，增長(cháng)了我的學(xué)識，使我在不知不覺(jué)中受到傳統美德、優(yōu)秀文化的熏陶，讓我懂得了做人的道理和準則�，F在我在班里是老師眼里的好學(xué)生，在家里是人人稱(chēng)贊的好
孩子，這一切都來(lái)自于經(jīng)典誦讀。
感謝經(jīng)典誦讀讓我的少年時(shí)光如此豐盈，感謝經(jīng)典誦讀讓我的生活如此多姿多彩，我愛(ài)經(jīng)典誦讀！
經(jīng)典誦讀心得體會(huì )2
這次有幸參加國學(xué)經(jīng)典誦讀培訓學(xué)習，聽(tīng)了華農的教授上了一節精彩國學(xué)經(jīng)典誦讀課，使我受益匪淺，讀一本好書(shū)，能改造一個(gè)人的一生。一本寫(xiě)有古人智慧的書(shū)，有古人精神的書(shū)，我讀完之后，感受頗深。讓我覺(jué)得這是一本值得讓人學(xué)習的古人的精神的書(shū)！
國學(xué)經(jīng)典誦讀內容豐富，題材廣泛，有名言，古詩(shī)詞，經(jīng)典故事，我覺(jué)得這本書(shū)特別適合我們小學(xué)生閱讀，因為每首古詩(shī)都有注釋?zhuān)恼逻�配有插圖，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動(dòng)有趣，更能讓我們深刻的`讀懂文章的內涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎？在這本書(shū)中，有孔子的“溫故而知新，可以為師矣�！苯探o我學(xué)習的方法；有曾子的“吾日三省吾身”教育我做人要多次反省自己；這本書(shū)蘊含了太多太多，一篇篇文章，一首首古詩(shī)向我描繪出一幅幅古老的圖畫(huà)，這本書(shū)中有很多精神是值得我們學(xué)習的。閱讀時(shí)，我還積累了不少的名言、成語(yǔ)，這些對我們拓寬知識，提高寫(xiě)作都有很大幫助。
在讀誦中，強化記憶力，在孩子記憶的黃金時(shí)期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓孩子們汲取千年文化中的營(yíng)養，讓他們在今后的成長(cháng)中不斷體會(huì )、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
總之，我要與孩子們一道走近國學(xué)經(jīng)典，和孩子們一起體會(huì )和感悟！用經(jīng)典指導自己的言行舉止，在與孩子們一起學(xué)習的過(guò)程中一同快樂(lè )收獲與成長(cháng)
經(jīng)典誦讀心得體會(huì )3
近段時(shí)間我們學(xué)習了國學(xué)經(jīng)典，通過(guò)學(xué)習漸漸的了解了書(shū)中的意思。
國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統經(jīng)典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
國學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著(zhù)作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實(shí)處。
在浩如煙海的中國古典著(zhù)作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著(zhù)特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤著(zhù)“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì )如此親近地來(lái)到我們身邊。
《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì )少許多怨言，肯定會(huì )是一名快樂(lè )而幸福的教師。真正好的老師應像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。
就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”、“知識”。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。對學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)，對成績(jì)差的學(xué)生應以一種積極的心態(tài)，正確地引導，相信他們一定會(huì )在自己的教育下有所轉變，只是遲早而已。
國學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們，讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習成長(cháng)。
二年級暑假時(shí)，爸爸要求我讀誦《弟子規》，剛開(kāi)始時(shí)，讀起來(lái)朗朗上口，覺(jué)得挺好玩，可爸爸要求我背誦下來(lái)，這可真有點(diǎn)難為我了，在爸爸的堅持下，慢慢的，每天背幾段，一個(gè)暑假，我終于全部背下來(lái)了，經(jīng)過(guò)爸爸的耐心講解，我還真明白了很多道理呢，這個(gè)暑假收獲可真不少。后來(lái)在一次課堂精彩三分鐘上，我一口氣背下《弟子規》，同學(xué)們被我字正腔圓、抑揚頓挫、順口連句的'背誦聲所打動(dòng)，贏(yíng)得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書(shū)而感到自豪和高興。
首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學(xué)會(huì )孝敬自己的父母，愛(ài)護自己的兄弟姐妹，還說(shuō)一個(gè)人如果連這些基本的都做不到，他怎么可能去尊敬、愛(ài)護別人呢？爸爸也時(shí)常以這句話(huà)來(lái)教育我，正是因為學(xué)習了《弟子規》，我對爺爺、奶奶都很尊敬，每逢奶奶過(guò)生日時(shí)，我總會(huì )送給奶奶一個(gè)意想不到的禮物，使爺爺、奶奶高興得合不攏嘴。平常早晨上學(xué)前，我總會(huì )先向爸爸、媽媽鞠躬請安問(wèn)好，然后再高高興興上學(xué)去。在班上與同學(xué)們也團結的很好，同學(xué)間過(guò)生日時(shí)，我們相互間還上門(mén)祝賀。
次謹信。書(shū)上解釋說(shuō)，其次說(shuō)話(huà)要謹慎，為人要誠信。要求做人說(shuō)話(huà)要講究方法，不要冒然隨便亂講，弄不好會(huì )傷害到別人，甚至好事變成壞事，這一點(diǎn)對我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)可真夠重要，平時(shí)我總好講話(huà)，守不住口，今后需要多加注意。為人要講信，平時(shí)凡借了別人的錢(qián)物，我就會(huì )即時(shí)歸還。
還有很多諸如“身有傷，貽親憂(yōu)。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時(shí)，會(huì )用《弟子規》上話(huà)來(lái)告訴我，這樣會(huì )導致父母擔心的�？吹阶謱�(xiě)的不好，也總會(huì )說(shuō)字不敬，心先病，你態(tài)度不端正，不恭敬，當然字就寫(xiě)不好。
《弟子規》上的句子短，好記，都是與我們日常生活有關(guān)的問(wèn)題，用《弟子規》上的話(huà)來(lái)規范我們的言語(yǔ)行動(dòng)，就會(huì )使我們小朋友變得懂事，有禮貌。盡管我還有很多不足，與《弟子規》上的要求還有差距，但在我今后的成長(cháng)過(guò)程中，我會(huì )以《弟子規》為鏡子，時(shí)常照照自已，力爭使自己取得更大進(jìn)步。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì )4
人的一生是一場(chǎng)復命曰常，知常曰明的修行，經(jīng)歷“元亨利貞”磨礪，感悟生命的價(jià)值和意義。我們生活在一個(gè)物質(zhì)生活條件非常豐富，科技飛速發(fā)展的時(shí)代，這種優(yōu)越的客觀(guān)環(huán)境，五彩繽紛的信息，對于任何一個(gè)年齡段的人而言，都要經(jīng)歷五音、五色、五味、難得之貨、以及各種游戲的誘惑，如何讓辨別和選擇是一種睿智。
人的一生是不斷成長(cháng)，不斷正心、修身的'過(guò)程，不斷提高，不斷完善的一生，當我們出現不足的時(shí)候，更需要以道法自然核心不斷的完善，讓自己逐漸的回歸自己的本性，尊重生命，尊重自然。所以我們要學(xué)會(huì )感恩身邊那些讓我們不斷成長(cháng)、不斷完善自己不足的人，堅持誠意、正心，做任何事情都要符合自然運行規律，符合倫理道德的行為，這是人類(lèi)延續不可言的常道；才能體現出人在自然中高級動(dòng)物的優(yōu)勢，也是人類(lèi)不被人工智能取替的關(guān)鍵所在，這是中國文化中蘊含的大文化，大智慧，也是我們當代人學(xué)習踐行傳承和發(fā)揚的重點(diǎn)，也是運用創(chuàng )造性轉化創(chuàng )新性發(fā)展構建新文化理論的核心基礎。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì )5
在中央黨校的一段講話(huà)中說(shuō)道：“要通過(guò)研讀優(yōu)秀傳統文化書(shū)籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界�！�
但是在各種文化交融貫通的現代社會(huì )，我們大多數人逐漸摒棄了匯集中國很多思想精粹和美德的國學(xué)文化，片面地認為我們的“國學(xué)文化”是落后的、帶有封建殘余的文化，而去追求所謂先進(jìn)的西方文化。
事實(shí)上對于各國文化，如果我們用辯證的眼光來(lái)看的話(huà)，在其積淀傳承的過(guò)程中都會(huì )有精華也有糟粕，全盤(pán)否定和全盤(pán)肯定都是不可取的。
我們的“國學(xué)文化”有很多值得繼承和發(fā)揚的東西，比如：提倡修身齊家、尊老愛(ài)幼、誠實(shí)守信等等，我們如果將國學(xué)中的精華挖掘出來(lái)，在幼兒園里，從兒童時(shí)期對孩子進(jìn)行熏陶、浸潤，就能達到養浩然之氣，塑高尚人格，提高人文素質(zhì)和精神境界的教育效果。
據調查發(fā)現，在中國，由于大部分孩子是獨生子女，“四二一”式的家庭模式使越來(lái)越多的孩子存在著(zhù)普遍的社會(huì )性問(wèn)題：缺乏愛(ài)心，不尊敬長(cháng)輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。
面對孩子在成長(cháng)過(guò)程中遇到的種種問(wèn)題，如果我們在幼兒園適當導入國學(xué)與傳統文化教育，可以在培養兒童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗話(huà)說(shuō)得好，“三歲看大，七歲看老”，我們回過(guò)頭來(lái)想一想，事實(shí)上成年人的很多行為習慣、人格思想在7歲以前就已經(jīng)形成并影響伴隨我們的一生。因此，筆者認為在幼兒園階段開(kāi)設國學(xué)經(jīng)典教育是非常有必要的。
幼兒園開(kāi)設“國學(xué)”經(jīng)典教育，以《三字經(jīng)》、《弟子規》、《千字文》等經(jīng)典文章為教材基礎，通過(guò)誦讀原文、模仿動(dòng)作、再現情境等教學(xué)手段有效地將“國學(xué)文化”傳遞給兒童。
那么，怎樣在幼兒園有效地開(kāi)展國學(xué)文化教育，傳承中華傳統文化呢?
1通過(guò)多種手段與途徑，培養幼兒學(xué)習國學(xué)經(jīng)典的興趣，感受傳統文化的魅力
對于幼兒來(lái)說(shuō)，如果只是枯燥的讀書(shū)，時(shí)間一長(cháng)難免失去興趣。教師應根據幼兒的這一特點(diǎn)，合理運用多種手段來(lái)輔助經(jīng)典誦讀，為幼兒提供更多的刺激來(lái)激發(fā)幼兒學(xué)習國學(xué)經(jīng)典的興趣，感受傳統文化的魅力。
1.1講述故事法
講故事是幼兒十分喜聞樂(lè )見(jiàn)的一種形式。將國學(xué)經(jīng)典中的小典故，通過(guò)生動(dòng)有趣的故事講給幼兒聽(tīng)，揭示傳統文化經(jīng)典中的道理，幼兒感興趣，容易聽(tīng)得進(jìn)去，學(xué)得也輕松。
1.2圖畫(huà)法
古詩(shī)文經(jīng)典比較難記，將枯燥的文字轉化為圖畫(huà)、動(dòng)畫(huà)等形式，可以使古詩(shī)文經(jīng)典更加容易理解，同時(shí)還能有助于記憶。幼兒形象思維占優(yōu)勢，在引導他們背誦一些文字艱深的古詩(shī)文經(jīng)典時(shí)，如果能利用Flash動(dòng)畫(huà)將枯燥艱澀的文字轉化成圖像，不但能加深理解和記憶，而且有助于增強他們對古詩(shī)文經(jīng)典的學(xué)習興趣。在活動(dòng)開(kāi)展得比較好的基礎上，還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫(huà)，不斷加深幼兒的理解。
1.3趣味游戲法
將誦讀的內容融入到幼兒最感興趣的鍛煉與游戲中，是增加兒童學(xué)習興趣的好辦法。伴隨經(jīng)典的唱誦，孩子們做著(zhù)創(chuàng )編的扇操、拉手操、武術(shù)操、椅子操，氣勢磅礴，直擊兒童心靈。在孩子們戶(hù)外的器械活動(dòng)中，把孩子們熟記的《三字經(jīng)》、《弟子規》等內容編成橡皮筋、長(cháng)繩、“跳房子”的新跳法，讓孩子玩起來(lái)不念就不行，快樂(lè )地念唱鞏固;在“翻膠線(xiàn)”、猜拳、手指戲等小游戲中，經(jīng)典詩(shī)詞的念誦也成了完成游戲的規則背景。將“經(jīng)典”教育巧妙移植到多種活動(dòng)中，使活動(dòng)富有“趣味性”。
1.4多種感官訓練法
在指導幼兒開(kāi)展誦讀的過(guò)程中，還可以借鑒多種藝術(shù)手段，如組織開(kāi)展吟詠、朗誦、唱歌、跳舞等活動(dòng)，提高幼兒的學(xué)習興趣，調動(dòng)幼兒的多種感官參與學(xué)習，提高對古詩(shī)文經(jīng)典的感受力。
1.5情境表演法
大多數國學(xué)經(jīng)典都是比較深奧難懂的，是幼兒難以理解的。為了讓孩子更好地理解其中的含義，教師可以為幼兒創(chuàng )設適當的情境，通過(guò)情境表演的方式，把深奧難懂的經(jīng)典變?yōu)橹庇^(guān)形象的表演，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)以致用，讓孩子做到“知行合一”。
1.6比賽競爭法
幼兒園還可以組織舉辦以中國傳統文化經(jīng)典為主要內容的文藝匯演和各種比賽，形式包括朗誦、吟唱、講故事、背誦比賽、合唱、相聲小品、游戲等，以此檢驗誦讀活動(dòng)的成效，激發(fā)幼兒更大的.興趣。
2家園互動(dòng)，合力培養幼兒學(xué)習國學(xué)經(jīng)典的興趣
幼兒園與家庭的教育重在“合力”。我們力求實(shí)現“雙邊互動(dòng)”，用參與性、最生動(dòng)的方式讓家長(cháng)始終“和孩子一起”。比如在班級中建立了“流動(dòng)麥克風(fēng)”制度，讓小小的錄音筆在每個(gè)兒童的家庭中流動(dòng)，錄下親子共同誦讀的章節，在全班播放并領(lǐng)誦，每月評比“金話(huà)筒”;以“經(jīng)典長(cháng)廊”為載體讓家園同行，我們在幼兒園長(cháng)廊以“活動(dòng)夾”懸掛可自由取放的國學(xué)經(jīng)典誦讀卡，家長(cháng)每天都可以與孩子一道取一張卡片回家，根據內容或與孩子共同誦讀，或講述給孩子聽(tīng)，或朗讀給孩子欣賞。每天，要求家長(cháng)安排5-10分鐘與孩子共同誦讀此內容，并由孩子記錄下自己的心情和對家長(cháng)參與的評價(jià)。
“滴水能穿石”、“積少能成多”，國學(xué)教育貴在堅持。努力把握好長(cháng)時(shí)期“一滴水”的份量，始終保持孩子們“樂(lè )學(xué)”的狀態(tài)是國學(xué)教育的根本。滴水會(huì )累積起穿石的力量，滴水能匯集成江河的豐富，從孩童開(kāi)始，從小蓄積起來(lái)的民族的美德與智慧終將厚積薄發(fā)。
幼兒園的國學(xué)文化教育旨在讓孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中華傳統文化的博大精深。在孩子純潔無(wú)暇的心靈里，播撒下真、善、美的種子。我們相信，“國學(xué)文化”的價(jià)值將會(huì )伴隨兒童一生，傳統文化的精髓滋潤將扶持他們克服人生的逆境難題，揚帆啟航。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì )6
近日來(lái)，省委書(shū)記李鴻忠在武昌召開(kāi)全省教育工作會(huì )義上強調，讓中華經(jīng)典進(jìn)校園、進(jìn)教材，確�！叭齻�(gè)一”的讀書(shū)活動(dòng)落到實(shí)處。因為中華經(jīng)典是中華民族的優(yōu)秀傳統文化的'根脈。為了使每一名學(xué)生的終身發(fā)展積淀厚重的國學(xué)底蘊，讓中華民族的優(yōu)秀傳統文化煥發(fā)出勃勃生機，以促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展，積極營(yíng)造“誦讀中華經(jīng)典，積淀文化底蘊”的書(shū)香校園，近日，陳莊學(xué)區開(kāi)展了第四屆“書(shū)香陳莊”讀書(shū)活動(dòng)。陳莊小學(xué)的領(lǐng)導對此給予高度重視，組織全校師生積極開(kāi)展活動(dòng)。
本次活動(dòng)以“誦經(jīng)典品書(shū)香塑人格”為主題，旨在弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，展示學(xué)生誦讀成果，激發(fā)愛(ài)國熱情，增強民族自豪感和使命感�；顒�(dòng)分為三個(gè)階段：
一是準備階段，主要是利用板報、廣播、校園內懸掛橫幅、外面張貼標語(yǔ)200條，還有經(jīng)典誦讀欄等進(jìn)行氛圍的營(yíng)造。
二是開(kāi)展競賽活動(dòng)階段，比賽項目有征文、書(shū)法、給經(jīng)典配圖、手抄報、讀書(shū)記錄卡、講故事等，在此項活動(dòng)中要求學(xué)生全員參與，確保學(xué)生每天讀書(shū)一小時(shí)，每周至少上一節閱讀課，每季度讀完一本書(shū)。
三是總結表彰階段，表彰在活動(dòng)中優(yōu)秀的作品和優(yōu)秀的指導老師，這將在12月下旬舉行。
通過(guò)中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，傳承中華文化，提升學(xué)生語(yǔ)文素養，使學(xué)生在道德、文化、智能等方面素質(zhì)得到全面提高，進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育，構建書(shū)香校園、精神家園、和諧樂(lè )園。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì )7
各位老師，各位學(xué)長(cháng)，各位前輩，各位小朋友們：
大家好�。ㄏ蚺c會(huì )人員鞠躬）感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報、學(xué)習、歷練的機會(huì )�。ㄏ蚧I辦者鞠躬）
我先自我介紹一下：我叫穆尚毅，是一位傳統文化學(xué)習傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報了《現代人傳承儒學(xué)的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來(lái)學(xué)習、推廣傳統文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點(diǎn)滴心得。
自xx年以來(lái)我和孩子們一起，在王財貴老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國傳統文化經(jīng)典著(zhù)作；按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來(lái)，可謂有酸也有甜，有苦也有辣！總起來(lái)說(shuō)，可謂受益匪淺。
首先，和老師講得一樣，通過(guò)和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進(jìn)步。
圣人教導我們：“克己復禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài)，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開(kāi)始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長(cháng)營(yíng)造了比較和諧的家庭環(huán)境；也正是這些改變，讓我對自己的命運不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來(lái)的，只有從自己的內心真正改變開(kāi)始，從自己的點(diǎn)滴行動(dòng)無(wú)怨無(wú)悔的改變開(kāi)始，做到“在邦無(wú)怨、在家無(wú)怨”，才能改變自己的命運。真的，傳統文化所承載的圣德智慧，學(xué)了以后，相信；體解圣人心愿放下個(gè)人利益、顏面，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會(huì )，大同不至，誓不停息，死而后已��；《論語(yǔ)》中曾子教導我們“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而后已不亦遠乎？”立大志向，知難而進(jìn)，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的'庇蔭護佑下，我想我們的生命一定會(huì )大放光明，價(jià)值倍增！感恩老師的引導，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
再有，以前我是一個(gè)心理素質(zhì)極差，信心極為不足的人，三個(gè)人一起都不會(huì )不敢大聲講話(huà)，看到別人激昂慷慨的演說(shuō)羨慕的不得了，當快輪到自己的時(shí)候，心里就怦怦跳，上臺后，本來(lái)準備充足的內容卻什么也說(shuō)不出來(lái)，通過(guò)和孩子一起讀書(shū)，我有了信心和內容，我竟然能夠當著(zhù)這么多人引經(jīng)據典，這大概就是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”吧！再一次感恩老師的引導，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
其次，是通過(guò)讀經(jīng)典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動(dòng)畫(huà)的時(shí)候，我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書(shū)的，時(shí)間久了，我的孩子和家長(cháng)聽(tīng)話(huà)的學(xué)生讀書(shū)的時(shí)候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書(shū)的地方。孩子們很快就會(huì )靜下來(lái)，沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂(lè )趣，大膽的比對一下，這大概就是復圣顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也，不改其樂(lè )”的狀態(tài)和境界吧！這種狀態(tài)，學(xué)習和成才還用擔憂(yōu)嗎？智慧的家長(cháng)們，有緣到場(chǎng)的朋友們，讓我們的孩子遠離毒品——電視、游戲、肆無(wú)忌憚的玩耍、看動(dòng)畫(huà)，就像毒品一樣侵蝕著(zhù)我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時(shí)表面愉悅，一生空空碌碌無(wú)為了！今天讀圣賢書(shū)，好像苦了一點(diǎn)，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂(lè )，雖嚴，是真愛(ài)呀！
另有今年暑假，我們全日讀誦論語(yǔ)，力行弟子規的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人，一個(gè)月下來(lái)，孩子們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應，甚至逆反，由于寄宿，最終適應下來(lái)，浮躁的貪欲，自我意識大大減少，繼之而來(lái)的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來(lái)專(zhuān)心讀書(shū)的良好習慣。我們所說(shuō)的讀書(shū)，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見(jiàn)諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍！
還有，就是在推廣傳統文化的過(guò)程中，我們得到了北京王財貴讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書(shū)館、以及安徽廬江傳統文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會(huì )段炎平會(huì )長(cháng)等等各界人士的無(wú)私幫助，讓我體會(huì )到了“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的圣言真實(shí)不虛！當然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠”的圣言量！天下實(shí)現仁愛(ài)、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個(gè)有血性的人應該有的理想，可以講，這個(gè)理想是無(wú)限量的大愿，幾乎是不可能實(shí)現的，有人講:“世風(fēng)日下，人心不古”，我說(shuō)：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛？”而且我敢說(shuō)，未來(lái)，只要有人類(lèi)，就一定會(huì )這樣，這也正是一代代志士死而后已的不竭動(dòng)力所在，也正因為如此，才需要我們一代又一代人，前赴后繼義無(wú)反顧的為之努力。學(xué)習推行圣賢經(jīng)典教育永無(wú)止境，有智慧的人們，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無(wú)反顧的加入進(jìn)來(lái)吧！
老子說(shuō)，上士聞道，勤而行之；中士問(wèn)道，若存若亡；下士聞道，大笑之。朋友們，現在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應該都是上士！子曰：聞義不能徒,不善不能改,是吾憂(yōu)也。 孔子說(shuō)：聽(tīng)到了正義的道理，卻不能馬上實(shí)行，身上的缺點(diǎn)也不能改正，這些都是我所憂(yōu)慮的�？鬃舆�說(shuō)：見(jiàn)義不為，無(wú)勇也！
謹以此言與大家共勉！謝謝大家！
經(jīng)典誦讀心得體會(huì )8
書(shū)是別人推薦的，看了之后覺(jué)得作者確實(shí)在中醫的原理上下了一番思考整本書(shū)前面一半的內容相對容易理解，因為沒(méi)有涉及到藥方、藥名之類(lèi)的東西。作者的視角是從西醫的原理比較著(zhù)來(lái)解釋中醫的，這無(wú)可厚非，畢竟西醫是當今主流。
中醫的五行之說(shuō)應該算是一種比較古老的觀(guān)點(diǎn)，我的意思是時(shí)間久遠。那么到現在我們需要它繼續的存在，就不光光是讓它能治病，還需要一個(gè)明確的可以支持它成立的理論。此時(shí)五行之說(shuō)就有點(diǎn)力不從心的感覺(jué)，西醫理論源自解剖學(xué)的發(fā)展、化學(xué)的進(jìn)步、物理學(xué)的前進(jìn)等等，可以說(shuō)近代自然科學(xué)的發(fā)展很多都被它所利用了。這種利用導致的認可是很強大的，因為它不是孤立的一個(gè)學(xué)科的存在，它是整個(gè)社會(huì )的發(fā)展過(guò)程中大環(huán)境的融合。換句話(huà)說(shuō)，西醫的理論到實(shí)踐是一個(gè)整體的外在的.連續不斷發(fā)展的科學(xué)的整體性的一種表征。人們理解到認可，甚至學(xué)習它都變得很容易，因為我們從小學(xué)習的東西里（物理、化學(xué)、生物）和西醫都有一定的交集知識。
那么中醫呢，本源上中醫的理論是很復雜的，主要應該是中國的傳統文化，尤指老莊學(xué)說(shuō)。如果我們把中國傳統文化的哲學(xué)算作一門(mén)學(xué)科的話(huà)，那么中醫所依靠的是一門(mén)最基礎的學(xué)科，因為哲學(xué)是所有學(xué)科的基礎學(xué)科。問(wèn)題來(lái)了，哲學(xué)大家每天都在用，但不是所有人都能理解并表述出來(lái)的，這是一門(mén)很抽象的學(xué)科。這種情況的導致的結果就是中醫學(xué)習者相對很少，甚至是學(xué)出來(lái)的就更少了，它是不能大規模的工業(yè)化量化培訓的。這也是相對日益擴大的社會(huì )生活質(zhì)量提高所不能接受的，所以中醫相對的沒(méi)落了。
中醫會(huì )消亡么？應該不會(huì )，除非地球沒(méi)有自然界的存在了，那它就要消亡了。自然界會(huì )消失么，估計大多數人類(lèi)等不到那一天。
那么中醫能大規模發(fā)展么？那要問(wèn)中華文化能發(fā)展不，中國經(jīng)濟能繁榮否？醫學(xué)類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì )篇7
看了一半，個(gè)人感覺(jué)幾乎主要就是對整體和微觀(guān)辯證思考的哲學(xué)探討+作者從醫以來(lái)成功治愈疾病的案例；
我認為此書(shū)不具有說(shuō)服性
1、探討一門(mén)學(xué)問(wèn)首先必須充分的了解她的發(fā)展和理論基礎—寫(xiě)過(guò)畢業(yè)論文都知道我們需要有研究背景和文獻綜述，本書(shū)并沒(méi)有系統的進(jìn)行描述，既沒(méi)有整理自古以來(lái)中醫是如何發(fā)展的，也沒(méi)有整理相關(guān)的中醫文獻；而是將其零星的散在文中，顯得非常的凌亂。
2、本文的論據基本就是作者行醫以來(lái)自認為成功治愈病人的案例，一來(lái)是個(gè)案沒(méi)有推廣性，二來(lái)治療的過(guò)程過(guò)于神話(huà)，診斷非常主觀(guān)性，即便如作者所言，她果真治愈了如此多的疾病，我認為也是偶然現象；
對中醫質(zhì)疑的原因：
1、中醫診斷的主觀(guān)性：中醫診斷講究望聞問(wèn)切，以把脈為例，文中整理了釜沸脈，魚(yú)翔脈，蝦游脈，屋漏脈，雀啄脈，解鎖脈，彈石脈等幾種脈象；將自己想象成中醫學(xué)院的學(xué)生，你認為你能否學(xué)會(huì )感受這些不同的脈象，即便有人可以，我認為也是極少部分人，那么在中醫傳播的幾千年過(guò)程中，又被丟掉篡改了多少，全靠主觀(guān)感應的東西是不可靠的的；
2、本文多次強調透過(guò)現象找本質(zhì)，但坦白說(shuō)，我認為很多病的現象是一樣的，中醫在僅通過(guò)外部觀(guān)察如何找本質(zhì)，我認為具有不可操作性，例如癌癥和胃炎，可能表象初期都只是疼而已，但是如果不通過(guò)現代醫學(xué)的方式等你如何找到本質(zhì)？我認為可操作性不強，即便有，我認為也是不精確的。
總之我認為，即便當年果真有人參透天機，中醫也確實(shí)是能治病救人，但經(jīng)過(guò)數千年的變遷，現在的人幾乎不可能掌握當年的技藝了。畢竟，沒(méi)有相應的衡量標準和客觀(guān)對比的東西是難以推廣并讓大家掌握的。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì )9
國學(xué)課程試驗將近一年時(shí)間，對于國學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教，有什么教學(xué)原則，怎樣精確把握好試驗目標和教學(xué)策略?帶著(zhù)問(wèn)題和困惑，3月9日參與了是學(xué)校教研室組織的“《中華頌，國學(xué)經(jīng)典誦讀》老師培訓活動(dòng)�！蓖ㄟ^(guò)聽(tīng)課，專(zhuān)家與培訓者的互動(dòng)等活動(dòng)，受益匪淺，感受頗深。
文城中心學(xué)校許小麗老師利用多媒體課件上的《敕勒歌》，課上許老師通過(guò)多種形式的朗讀，利用多媒體創(chuàng )設真實(shí)有效的教學(xué)情景，畫(huà)面精致，調動(dòng)同學(xué)的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感官，提交同學(xué)的學(xué)習樂(lè )觀(guān)性。是一節國學(xué)課堂教學(xué)的示范課。
印象最深的是王琴玉老師的課。教學(xué)目標同學(xué)自主選擇，“能學(xué)多少學(xué)多少”“讀好，能背誦”。同學(xué)沒(méi)有壓力，沒(méi)有負擔，輕輕松松進(jìn)入課堂。課上，老師面帶微笑，態(tài)度親切，語(yǔ)氣溫柔，一下子拉近了師生間的'距離。在教學(xué)過(guò)程中，老師通過(guò)帶讀、個(gè)別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀，以讀為主線(xiàn)的教學(xué)形式。整節課，老師充分調動(dòng)同學(xué)的學(xué)習愛(ài)好，呵護同學(xué)熱忱，教學(xué)容量大，教學(xué)效率高，是一節常態(tài)下的國學(xué)課堂教學(xué)的樣板課。
“一本課本，一張嘴，就能上好國學(xué)課”王老師做到了�！安磺笊踅�，”熟讀成誦，這是國學(xué)課堂教學(xué)的最基本原則�！八刈x”是經(jīng)典誦讀的基本方法。
通過(guò)聽(tīng)課及專(zhuān)家的講評活動(dòng)，心結以解開(kāi)，明確了目標，把握好策略，更堅決了自己上好國學(xué)課的決心與自信念。
第一屆經(jīng)典誦讀時(shí)，我和教研室的幾位同志深化各所學(xué)校驗收節目。但對我來(lái)說(shuō)，只是偏愛(ài)文學(xué)，喜愛(ài)朗誦，前來(lái)只想踏踏實(shí)實(shí)有所收獲。觀(guān)看完全部的節目不免心生懷疑：為什么有些學(xué)校把誦讀經(jīng)典變成了藝術(shù)表演?有所不解，但也不便闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。在我的意識里，經(jīng)典朗誦應以“誦”為主，在古典音樂(lè )的伴奏下，如同在傾聽(tīng)一位德高望重的長(cháng)者、智者敘述生活的閱歷、生命的真諦、生存的，讓人們仿佛徜徉于學(xué)問(wèn)的黃金海岸。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象。
時(shí)值一年，其次屆國學(xué)經(jīng)典誦讀又拉開(kāi)了帷幕。這次的學(xué)校組在市二小進(jìn)行。那天原本想早點(diǎn)去，由于伴隨王宜振老師去得太晚了。急匆忙來(lái)到二小，早已燈火輝煌，霓虹閃耀，人群攢動(dòng)。舞臺兩邊大屏幕上的字滾動(dòng)著(zhù)。找了一個(gè)位置站在那里仔細觀(guān)看起來(lái)。
朗誦、著(zhù)裝無(wú)可挑剔，比去年的整體水平明顯提高許多。家長(cháng)也來(lái)得不少。這樣的陣勢足以讓聽(tīng)眾從國學(xué)經(jīng)典中找回中國人曾經(jīng)珍惜過(guò)而現代卻缺失了的國魂。通過(guò)這種渠道對中國典籍的宣揚，喚起了人們對傳統的親近感，激起了人們了解傳統的愛(ài)好。我邊看邊想：假如把這項活動(dòng)堅持下去，孩子們從文化素養到精神氣質(zhì)確定會(huì )發(fā)生巨大的變化。無(wú)論是在課堂上還是在家里，孩子們的語(yǔ)言肯定變得豐富靈動(dòng)，也肯定會(huì )妙語(yǔ)連珠，出口成章;寫(xiě)作文也會(huì )引經(jīng)據典，信手拈來(lái)。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì )10
古詩(shī)文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫。它千百年來(lái)，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書(shū)。對孩子人格的養成和情操的陶冶，對民族精神的養育，都有其他任何手段所無(wú)法代替的作用。
正如國學(xué)大師南懷瑾先生所說(shuō)的：在心靈純凈的童年時(shí)期記誦下來(lái)的東西，如同每天的飲食，會(huì )變成營(yíng)養成為生命的一部分，長(cháng)大之后學(xué)習、工作、待人接物中自然運用出來(lái)。至于成年后再來(lái)讀這些書(shū)，因為有了先入為主的觀(guān)念，猶如脾胃不健康的人，即便面對串盛的美食，也難以吸收其營(yíng)養了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿(mǎn)目，經(jīng)典詩(shī)文的誦讀，這項活動(dòng)的開(kāi)展，孩子們受益匪淺。
“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高—瞻遠矚和俯視一切的雄心彰顯出來(lái)，那種豪邁的氣概又影響了多少后人�！爸卟蝗绾弥�，好之者不如樂(lè )之者”孔老先生的這句話(huà)，讓我更偏重理解的是學(xué)習者對學(xué)習內容的態(tài)度或感覺(jué)這一方面。正所謂“興趣是的老師”�！吧賶巡慌�，老大徒傷悲”，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，“白發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時(shí)間，時(shí)間是寶貴的�！熬痈呗曌赃h，非是藉秋風(fēng)”，“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，這些古詩(shī)句教育人們要做一名愛(ài)國，尊重他人，孝敬父母的人。
通過(guò)經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會(huì )“海內存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
者，事竟成”。最讓我感到好笑的.是那個(gè)濫竽充數的南郭先生，我真想對他說(shuō)：不學(xué)習，不勞動(dòng)，靠欺騙過(guò)日子是只能混得了一時(shí)，混不了一世的，最終必定成為大家恥笑的對象。
“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候�！痹缟线�躺在被窩里的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì )不由自主的朗誦起朱自清《匆匆》里的開(kāi)頭，它讓我知道了我們的日子是永遠一去不復返的，我們要珍惜每一分每一秒的時(shí)間。
在這本書(shū)的第一頁(yè)上寫(xiě)著(zhù)：經(jīng)典浸潤人生，經(jīng)典伴隨一生。讓我們都來(lái)誦讀經(jīng)典吧！我想我們一定會(huì )收獲更多、更多。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì )11
兩年多來(lái)，我校有效創(chuàng )設誦讀經(jīng)典的良好的校內氛圍，組織全校師生開(kāi)展誦讀活動(dòng)，并在豐富多彩的活動(dòng)中培育同學(xué)的讀書(shū)愛(ài)好，豐富同學(xué)的人文素養，努力使之成為“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的大氣之人。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我發(fā)覺(jué)校內及同學(xué)身上都發(fā)生了很大的變化：
一、豐富了同學(xué)的校內生活，使校內溢滿(mǎn)書(shū)香
誦讀經(jīng)典詩(shī)詞活動(dòng)的開(kāi)展不僅拓展了同學(xué)思維、啟迪了才智，更活化了校內文化，多種活動(dòng)在校內薈萃，經(jīng)典詩(shī)文在校內溝通，使整個(gè)校內文化氣息變得濃郁、豐富，更增加了一種動(dòng)感。這種交融在一起的文化對每一個(gè)同學(xué)乃至老師時(shí)刻都有一種無(wú)形的影響、熏陶、潤澤，豐厚了校內文化底蘊，使校內溢滿(mǎn)書(shū)香。
二、增加了同學(xué)的記憶力量，提升了同學(xué)的閱讀理解力量
十三歲以前是兒童記憶學(xué)習的黃金時(shí)期，也是兒童語(yǔ)言文字學(xué)習的最佳時(shí)期，更是兒童文化素養、高尚人格形成的關(guān)鍵時(shí)期。從小教育兒童讀誦經(jīng)典，不僅符合兒童學(xué)習的天性，而且使人自幼就開(kāi)頭接受五千年文化的熏陶，有利于奠定一生優(yōu)雅的人格基礎。此外讀誦經(jīng)典同時(shí)可以提高同學(xué)的古文和白話(huà)文水平，有助于對其它學(xué)問(wèn)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
三、豐富了同學(xué)的精神生活，促進(jìn)同學(xué)健康人格的形成
古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力，讓同學(xué)深受感染、熏陶，有助于塑造同學(xué)高尚靈魂。同學(xué)幼小純潔的心靈有經(jīng)典古詩(shī)詞的奠基，可以激發(fā)他們一生對文化的憧憬。通過(guò)誦讀，同學(xué)性格溫柔，舉止文靜，促進(jìn)良好行為習慣的養成和道德修養的提高，而且有利于培育理解力量和語(yǔ)言表達力量，擴大學(xué)問(wèn)面，有助于形成良好的讀書(shū)學(xué)習習慣。同時(shí)，對同學(xué)的人格塑造、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的形成，對同學(xué)良好道德觀(guān)的的形成，起到了樂(lè )觀(guān)的推動(dòng)作用。
四、規范了同學(xué)的行為習慣，深化了學(xué)校民族精神活動(dòng)的開(kāi)展
通過(guò)開(kāi)展誦讀經(jīng)典活動(dòng)，同學(xué)的行為習慣有了明顯變化，日常生活中，說(shuō)臟話(huà)、粗話(huà)的人沒(méi)了，主動(dòng)問(wèn)好，微笑待人的'同學(xué)多了，校內里亂扔垃圾的現象少了，取而代之的是主動(dòng)拾撿垃圾。同時(shí)也深化了學(xué)校民族精神訓練活動(dòng)，使學(xué)校生對中華民族的優(yōu)秀文化有肯定程度的接觸和了解，讓他們從小就站在巨人的肩膀上吸取才智和力氣，為將來(lái)做人做事奠定堅實(shí)的文化和思想的根基。
總之，開(kāi)展“中華古詩(shī)詞誦讀”活動(dòng)，是一件好事，我要在活動(dòng)中擅長(cháng)發(fā)覺(jué)和總結，把一些好的、歡樂(lè )的學(xué)習方法推廣應用，如表演背誦法、熟讀成誦法、吟唱結合法等。我想真正把開(kāi)展“中華古詩(shī)詞誦讀”活動(dòng)的設想實(shí)施起來(lái)了，它或許將成為學(xué)校建設的一大特色！
經(jīng)典誦讀心得體會(huì )12
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子，葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。讀著(zhù)朱自清先生筆下的《荷塘月色》，仿佛自己也置身于一片荷塘之中，真讓我有一種說(shuō)不出的愜意��！
朱先生到底是一個(gè)什么樣的'人呢？他筆下的《荷塘月色》竟是如此的美妙，這勾起了我的好奇心。
我查閱了一些關(guān)于朱先生的資料，原來(lái)，朱自清先生是我國近代的一位著(zhù)名作家。原名自華，號秋實(shí)，后改名為自清，字佩弦。原籍浙江紹興，生于江蘇東海，我想，是不是江浙的秀美塑造了朱先生細膩的文風(fēng)呢？《荷塘月色》是朱自清先生一九二七年在北京清華園寫(xiě)的。我想象著(zhù)在一個(gè)美妙的夏夜，伴著(zhù)皎潔的月光，嗅著(zhù)淡淡的荷花清香，那是多么曼妙！夏夜的荷塘，真是美極了��！荷花有裊娜的開(kāi)著(zhù)的，有羞澀的打著(zhù)朵兒的。美麗的荷花舞姿優(yōu)美，把最美的一面展現給了大家��！給美麗的夏夜增添了秀色！讀到這里，我仿佛覺(jué)得自己也是一朵美麗，羞澀的小荷花，正伴著(zhù)微風(fēng)翩翩起舞呢！小金魚(yú)游過(guò)來(lái)，告訴我昨天他換了一身美麗，漂亮的小裙子，小青蛙跳到我的荷葉上，碰了碰我的小花瓣，可愛(ài)地對我說(shuō)：“哇！荷花姐姐你長(cháng)得好漂亮��！”頓時(shí)，我覺(jué)得自己太幸福了，真是太爽了！突然�！俺燥埩�！”媽媽的叫聲把我從美夢(mèng)中驚醒！回味這一切，真是太令人陶醉了，真是太美了��！
經(jīng)典誦讀心得體會(huì )13
常言道“三分文章七分讀”隨著(zhù)素質(zhì)教育改革的實(shí)施，初中語(yǔ)文朗讀教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)中的重要內容，得到了語(yǔ)文教師的極大重視�！墩Z(yǔ)文課程標準》在教學(xué)目標中也多次提到應指導學(xué)生“用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀課文”。故，讀書(shū)是如今學(xué)生應具備的基本語(yǔ)文素養。朗讀教學(xué)應該成為語(yǔ)文教學(xué)不可分割的重要組成部分。初中語(yǔ)文作為一門(mén)具有豐富語(yǔ)言性質(zhì)的學(xué)科，對于培養學(xué)生的閱讀能力和寫(xiě)作能力，具有十分重要的影響。因此，我深刻認識朗讀教學(xué)的重要性，在語(yǔ)文教學(xué)中充分發(fā)揮朗讀的功能價(jià)值是每個(gè)語(yǔ)文教師待研究和認真解決的重大課題。作為一名語(yǔ)文老師，我在教學(xué)實(shí)踐中對“朗讀”的功能和應用進(jìn)行了有益的探索和嘗試。就初中語(yǔ)文誦讀談?wù)勎业男牡皿w會(huì )。
一、誦讀是初中語(yǔ)文的靈魂
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步。隨著(zhù)新課改的不斷發(fā)展，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，朗讀教學(xué)作為其中非常重要的一部分內容，它能提高學(xué)生的思維能力與語(yǔ)言表達能力，都具有十分重要的意義。所謂語(yǔ)文朗讀，主要是指將書(shū)面語(yǔ)言轉變?yōu)橛新曊Z(yǔ)言，以富有感染力的.聲音來(lái)表達書(shū)面語(yǔ)言，可以改善和提升學(xué)生的口頭表達能力。在朗讀中學(xué)生可盡情沉浸在讀的海洋，用生動(dòng)的語(yǔ)言展示自己，表達自我，愉悅自我，陶冶身心。
初中語(yǔ)文教材大多是經(jīng)典之作，這些作品從各方面表現了人類(lèi)的創(chuàng )造精神和審美過(guò)程，通過(guò)“語(yǔ)言的中介”把學(xué)生的精神世界與廣闊的生活溝通起來(lái)，使學(xué)生從中獲得生活的樂(lè )趣、情感的陶冶。因而，教師要根據文學(xué)的審美特性，引導學(xué)生反復朗讀，將文學(xué)作品中具體生動(dòng)的形象滲入學(xué)生的心靈，使學(xué)生在一種沁人肺腑的情感陶冶中受到潛移默化的審美教育。這就達到了讀的目的 ，既陶冶情操又凈化心靈兩全其美。例如《春》，《我愛(ài)這土地》。誦讀的確是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，讓學(xué)生浮躁的心慢慢變得寧靜，只有心寧靜了學(xué)生才會(huì )回歸課堂達到有效學(xué)習，才會(huì )創(chuàng )造高效課堂。要不怎么說(shuō)“讀”是語(yǔ)文學(xué)習的主線(xiàn)，是素養的儲備積累和能力形成的主渠道呢！
二、誦讀可謂是以身作則，感同身受
在初中語(yǔ)文朗讀教學(xué)中，以身作則，引導學(xué)生重視朗讀，是一種主要的教學(xué)策略。通過(guò)自身的范讀，激發(fā)學(xué)生參與朗讀學(xué)習活動(dòng)的積極性，進(jìn)而促使學(xué)生可以主動(dòng)地參與到朗讀學(xué)習中，不斷提高自身的朗讀能力。如在指導學(xué)習《沁園春雪》這首詞時(shí)，老師先泛讀激發(fā)學(xué)生參與朗讀學(xué)習活動(dòng)的積極性，進(jìn)而促使學(xué)生可以主動(dòng)地參與到朗讀學(xué)習中，不斷提高自身的朗讀能力。為了有效地促進(jìn)初中語(yǔ)文朗讀教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，語(yǔ)文教師應在結合學(xué)生學(xué)習中存在問(wèn)題的基礎上，積極地探究初中語(yǔ)文朗讀教學(xué)策略，并將其實(shí)施到具體的教學(xué)活動(dòng)中，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍，使之可以積極、主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中。
俗話(huà)說(shuō)“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)” 語(yǔ)文教學(xué)要抓語(yǔ)言，語(yǔ)言教學(xué)要抓語(yǔ)感，語(yǔ)感教學(xué)要抓誦讀�！崩首x成誦，對學(xué)生的影響是潛移默化的。誦讀可以使課文內容入于眼，出于口，聞?dòng)诙�，記于心，多方感知，讓學(xué)生在誦讀中感知，在誦讀中求解，在誦讀中積累語(yǔ)言的素材，可以感受語(yǔ)言的豐富性，發(fā)展語(yǔ)言的連貫性，領(lǐng)會(huì )語(yǔ)言表達的規律性，從而增強對語(yǔ)言規范的敏感性和鑒別能力，增強語(yǔ)感，使其變成自己語(yǔ)言習慣的一個(gè)部分。在學(xué)習《雨說(shuō)》這首詩(shī)時(shí)，只有通過(guò)有感情地反復朗讀，學(xué)生才能體會(huì )出詩(shī)人鄭愁予對兒童寄予的希望，才能體會(huì )詩(shī)歌副標題的深刻含義。從入眼到多方感知不斷提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養。
三、誦讀活動(dòng)只爭朝夕
朱熹認為“讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。就是要通過(guò)朗讀，品味文章的內涵和精髓所在。朗讀的方式是多種多樣的，朗讀中還有齊讀、分角色讀、單獨朗讀等，這其中教師用得最多的是齊讀。也許是課堂時(shí)間有限。如何針對初中語(yǔ)文朗讀教學(xué)主題、難度及學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，制訂合理的朗讀教學(xué)計劃，并充分關(guān)注學(xué)生的心理素質(zhì)，耐心地指導學(xué)生進(jìn)行學(xué)習，是培養學(xué)生朗讀能力的重要基礎。
中學(xué)階段的語(yǔ)文教材大多是文質(zhì)兼美的文章，是供學(xué)生朗讀的佳作，讀起來(lái)朗朗上口的文質(zhì)兼美的課文，必須細細讀，大聲朗讀。語(yǔ)文教師可以根據朗讀教學(xué)的主題，為學(xué)生營(yíng)造特殊的朗讀氛圍，結合教材內容，讓學(xué)生在相關(guān)的情境中感受到朗讀的魅力，同時(shí)在朗讀中不斷加深學(xué)生對知識的理解，讓學(xué)生充分感受到朗讀活動(dòng)的趣味性，進(jìn)而促使學(xué)生主動(dòng)地參與到活動(dòng)中。如在教《黃河頌》、《濟南的冬天》這些課文時(shí)我是這樣設計的，多聽(tīng)，多讀，多練，意在激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。讓誦讀成為習慣讓習慣成為自然，長(cháng)此以往學(xué)生的誦讀水平肯定會(huì )有很大提高。
另外文言文，詩(shī)歌背誦也不容忽視，要讓他們學(xué)會(huì )斷句、掌握背誦的技巧，才能為以后學(xué)文言文打下基礎。根據故事情節發(fā)展，理清脈絡(luò )等幫助記憶。詩(shī)歌教學(xué)中學(xué)生反復朗讀的方法，讓學(xué)生體會(huì )詩(shī)歌巧妙的藝術(shù)構思，強烈的感情色彩，優(yōu)美的意境等，理解詩(shī)歌的內在思想意義。在學(xué)習中不斷背誦，在背誦中不斷進(jìn)步，故學(xué)生的語(yǔ)文素養就會(huì )越來(lái)越高，學(xué)習語(yǔ)文的積極性也會(huì )越來(lái)越濃。我想：只要我們思想上重視誦讀，教學(xué)中又能恰當引導、正確指導，并能檢查落實(shí)到位，我們的學(xué)生是能輕松愉快地完成誦讀任務(wù)的
古人常說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟�！碧岢b讀，重視誦讀，加強誦讀，是不可避免的話(huà)題。先賢有言“不積跬步無(wú)以致千里，不積小流無(wú)以成江海�！蔽蚁嘈�，只要腳踏實(shí)地一點(diǎn)一滴地去做，一定能有很大的收獲。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì )14
經(jīng)典誦讀對于一個(gè)人的修養和素養都有著(zhù)重要的影響，它不僅能夠豐富我們的知識，提高我們的思維能力，還能讓我們產(chǎn)生情感上的共鳴。經(jīng)典誦讀讓我深入地感受到了古代文化的獨特魅力，我在誦讀的過(guò)程中不僅受益匪淺，還獲得了一種心靈的滋養和啟迪。下面我將結合自己的經(jīng)驗，從收獲、感悟、變化、體驗以及感恩五個(gè)方面，來(lái)分享我對經(jīng)典誦讀的心得體會(huì )。
首先，經(jīng)典誦讀給我帶來(lái)了豐富的知識和廣闊的視野。通過(guò)誦讀經(jīng)典作品，我深入了解了歷史和文化的淵源，感受到了古代智慧的獨特魅力。例如，誦讀《紅樓夢(mèng)》，我不僅了解了古代貴族社會(huì )的生活方式，還品味到了其中蘊含的深刻人生哲理；誦讀《論語(yǔ)》，我受益匪淺，領(lǐng)悟到了為人處世的道理和做人的原則。這些精神財富的積累使我在價(jià)值觀(guān)和人生態(tài)度上有了更明確的認識，使我能夠做出更為明智的選擇。
其次，經(jīng)典誦讀激發(fā)了我的思維能力和創(chuàng )造力。經(jīng)典作品中的智慧和深度思考讓我在誦讀的過(guò)程中思緒萬(wàn)千，聯(lián)想飛行。尤其是讀過(guò)一些名篇后，我常常會(huì )以此為媒介，進(jìn)行思維的延伸和練習。例如，我讀完了《水滸傳》，深感梁山好漢們的勇猛豪邁，便思考如何將這樣的精神運用到現實(shí)生活中；我讀完了《論語(yǔ)》，深感孔子的智慧和人格魅力，因此學(xué)習他的為人處世之道，提高自己的人際交往能力。這些思維的展開(kāi)和延伸讓我更加開(kāi)闊眼界，提高了我的創(chuàng )造力和創(chuàng )新能力。
第三，經(jīng)典誦讀改變了我的人生態(tài)度和行為習慣。在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，我逐漸明白了知識的重要性以及實(shí)踐的價(jià)值。誦讀經(jīng)典讓我懂得只有通過(guò)不斷努力學(xué)習才能取得進(jìn)步，只有將學(xué)到的知識應用于實(shí)踐中才會(huì )有所建樹(shù)。而這種改變的體驗，也漸漸融入到我的生活中。我變得更加勤奮努力，更加堅持不懈，通過(guò)不斷努力和實(shí)踐來(lái)提高自己的技能和能力。這種變化讓我在學(xué)業(yè)和工作中都取得了不錯的成績(jì)，也給我帶來(lái)了更多的成就感和滿(mǎn)足感。
第四，經(jīng)典誦讀讓我享受到了情感上的陶冶和共鳴。誦讀經(jīng)典作品，讓我瞬間穿越時(shí)空，與作品中的人物進(jìn)行了一次次珍貴的心靈對話(huà)。例如，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉和林黛玉，他們的憂(yōu)郁和悲傷使我領(lǐng)悟到人生的苦短和珍貴；《荷塘月色》中的余秋雨讓我感受到生活的樂(lè )趣和自由。這種情感的共鳴讓我更加熱愛(ài)生活，更加珍惜身邊的一切。同時(shí)，也讓我更加理解和關(guān)心身邊的`人，與他們建立起更為真摯和深厚的情感關(guān)系。
最后，對經(jīng)典誦讀，我滿(mǎn)懷感恩之情。感恩這些偉大的作家和先賢們留給我們的寶貴遺產(chǎn)，感恩那些辛勤的翻譯家和研究者們，使我們能夠讀到這些經(jīng)典之作。同時(shí)，也感恩自己擁有了這個(gè)學(xué)習和閱讀的機會(huì )，能夠在經(jīng)典中感受到人生的價(jià)值和意義。感恩讓我更加珍惜時(shí)光，努力去學(xué)習，傳承和發(fā)揚經(jīng)典的精髓。
總之，經(jīng)典誦讀不僅僅是一種學(xué)習和閱讀的方式，更是一種心靈的滋養和啟迪。通過(guò)誦讀經(jīng)典，我收獲了知識和思維的提升，感悟了人生的真諦和價(jià)值，改變了我的人生態(tài)度和行為習慣，體驗到了情感上的共鳴，更加心懷感恩。未來(lái)，我將繼續堅持誦讀經(jīng)典，通過(guò)與古代文化的對話(huà)，不斷提升自己的修養和素養，同時(shí)也希望能夠將這種享受和收獲帶給更多的人。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì )15
這次國培培訓，為我們教師創(chuàng )造了良好的學(xué)習機會(huì )，提供了優(yōu)越的學(xué)習條件。在培訓期間，我用心學(xué)習，認真聆聽(tīng)名家視頻講座，學(xué)習教學(xué)相關(guān)策略，并進(jìn)行課堂教學(xué)實(shí)踐，用心去領(lǐng)悟教育理論觀(guān)點(diǎn)，反思自己工作，在培訓中得到了提高，獲得了成長(cháng)。
1、名家視頻講座，讓我收獲著(zhù)專(zhuān)家們思想的精髓、理論的精華。
只有認真的學(xué)習和掌握教育科學(xué)文化知識，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平和教育教學(xué)質(zhì)量，深入到教育的改革和研究中去，這樣才會(huì )始終沉浸在幸福的海洋里。此外，教師應將自己學(xué)習和研究的理論運用到教育實(shí)踐中去，并不斷地進(jìn)行自我反思和批判，這樣才會(huì )在教學(xué)中獲得進(jìn)步，逐步轉向研究型教師，也才會(huì )體驗到工作的快樂(lè )和幸福。
山東省濟南外國語(yǔ)學(xué)校李新武進(jìn)行的文言文教學(xué)注重誦讀，讀準字音，讀清句讀，讀出感情，注意音量，了解故事情節，了解人物性格特征，讀的流暢對文章把握就會(huì )到位，對字詞的把握放到一定的語(yǔ)言環(huán)境當中，結合具體的句子或段落或整篇文章來(lái)理解，離開(kāi)了語(yǔ)言環(huán)境的字詞是毫無(wú)意義的，老師對“目”對“翼”的教學(xué)給學(xué)生留下了深刻的'印象，強調與時(shí)俱進(jìn)，采用較新的板本，結合最新的研究成果，易中天對人物的看法，抓住最新研究成果，引起孩子的興趣。他的教學(xué)給了我很大的啟發(fā)。
2、注重教師人格魅力的塑造和培養。
優(yōu)秀教師應加強個(gè)人品味的修煉，用熱情去點(diǎn)燃學(xué)生，用人格魅力去影響學(xué)生，用生命去關(guān)照學(xué)生。我從課程中、從教師們的教學(xué)魅力中感悟到了：教師的品味在于內外兼修、在于人格與專(zhuān)業(yè)的共同提升，修煉、激情與創(chuàng )新是成為優(yōu)秀教師的不可缺少的因素。
3、學(xué)后反思，再接再厲。
培訓學(xué)習是短暫的，但是給我的記憶和思考卻是永恒的。培訓學(xué)習是網(wǎng)絡(luò )的，但收獲卻是充實(shí)的。我認為，培訓的過(guò)程也是一個(gè)反思進(jìn)步的過(guò)程。因此，我由衷的感謝“國培”，給我們的教師搭建了一個(gè)提升自身素養和工作潛力的平臺，為以后順利地、更好地開(kāi)展教育教研工作，奠定了堅實(shí)的基礎。感謝“國培”，帶給了我思想上的洗禮，心靈上的震撼、理念上的革新，讓我既有知識上的積淀，也有了教育、教學(xué)、教研技藝的增長(cháng)，讓我在培訓學(xué)習過(guò)程中又邁進(jìn)了一大步。
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