[優(yōu)]教師師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )
從某件事情上得到收獲以后，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的教師師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
![[優(yōu)]教師師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )](/pic/00/l/bdcccaa609_5fbf7ed037b14.jpg)
教師師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
我認為每一個(gè)人都愿意與有道德的人接近和交往.
作為教師，也一樣都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學(xué)生。同理,作為學(xué)生，當然也愿意接近有道德的教師.
所以，我認為要做一位讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，自己本身就應當是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響那要好的多.
由此推斷，作為教師，你要把學(xué)生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生大的影響。因此，你自己就首先要成為有高尚教師道德的人。
要讓學(xué)生接近你,除了高尚的教師道德，教師的學(xué)識、權力、外表等都會(huì )成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識只能滿(mǎn)足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內心的`，是人格和道德的力量。這力量才是長(cháng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本。
因此我認為，就對學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。
對教師來(lái)說(shuō)，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準確的評價(jià)，往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權力，以及對學(xué)生所能構成影響的所有因素之后，才能真正得到。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。
本次開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習活動(dòng)以來(lái),經(jīng)多次與同事互相交流學(xué)習,深的體會(huì ),
作為教師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師，他的一言一行，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養，是實(shí)施科教興國戰略，培養新世紀人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，要有探索精神和創(chuàng )新精神。
熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準則，一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉移的，教師應當把它無(wú)私地奉獻給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。學(xué)生很善于觀(guān)察與思考，對你的一言一行，他們都在觀(guān)察并做出相應的評價(jià)和反應。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛(ài)護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì )很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。
總之,我認為提高教師道德的學(xué)習是有必要的,這樣可以提高全體教師的道德修養,形成好的教師風(fēng)氣,這樣整個(gè)教育事業(yè)才能得到前面的發(fā)展.
教師師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
在師德師風(fēng)建設中，我們白沙一中學(xué)校領(lǐng)導帶領(lǐng)我們全體教師相機繼學(xué)習許多關(guān)于師德師風(fēng)建設的文件，通過(guò)學(xué)習提高了思想認識，更堅定了信念。反思自己三十多年從教生涯，從參加工作到現在，我一直在用心體會(huì )著(zhù)教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。作為一名教師當我踏上三尺講臺的那一天，也就意味著(zhù)我踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之路。其實(shí)，在我準備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問(wèn)自己，怎樣才能做一名好教師呢？在目前新課的大改環(huán)境下，作為教師我認為應該在以下幾個(gè)方面完善自己，努力將自己打造成熱愛(ài)教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應時(shí)代要求的創(chuàng )新型教師。我認為要做一名教師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹(shù)立良好的教師形象。人們常說(shuō)，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。鄧小平同志指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì )主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發(fā)展、有社會(huì )主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于教師”�！懊麕煶龈咄健�，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現代化的教師隊伍，才能培養出現代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。因此，建設高素質(zhì)的教師隊伍，是實(shí)現我國教育的發(fā)展目標、實(shí)現教育現代化的根本大計。
教師職業(yè)被看作一項神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。別林斯基在《新年的禮物》中寫(xiě)道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因為人的一生幸福都操縱在他的手中”。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”圣職”。所謂”圣職”，即跟中文里的”詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問(wèn)方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。所以我們教師應當不斷提高自己的思想境界，提高自己的業(yè)務(wù)水平，做一名合格教師。
我認為做教師就要做一名教師，自己一定要有高尚的情操和良好的師德。古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實(shí)我覺(jué)得應該將”身正為人范”放在”學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說(shuō)過(guò)：“知識不足，可以用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無(wú)法補償”。人類(lèi)最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話(huà)，也是人們常說(shuō)的，要做事，先做人。因此，我認為，作為一個(gè)教師，要教書(shū)，必須先做人。試想，一個(gè)品德惡劣的老師如何去教導學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人？近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對學(xué)生的危害是不容忽視的；相反，一個(gè)思想高尚的老師對學(xué)生的人格的影響是深遠的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應以教育者的人格為基礎，因為只有人格才能影響人格，只有性格才能形成性格”。因此，作為“人之模范”的教師，我們的一言一行帶有強烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴格規范自己的言行。今后我力爭在言行上處處為學(xué)生做出表率。
我認為要做一名教師，一定要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識。唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說(shuō)：“學(xué)生可以原諒老師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)”�？梢�(jiàn)，擁有厚實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底對教師站穩講臺是何等重要！一個(gè)教師的知識儲備不足、修養不夠，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢的發(fā)展，對教師的要求越來(lái)越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當今時(shí)代，知識在一天天升值，學(xué)習一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)。一個(gè)教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，適應新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習；其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要通過(guò)學(xué)習和修養予以提升。當然，今天教師的角色已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統的知識傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者引導者轉化�；谶@樣的背景，教師光有知識是不行的。教師不同于其他職業(yè)，他不是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，更應該是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗型向研究型轉變，才更符合時(shí)代需要。所以我要不斷提高自己的水平，不斷反思改進(jìn)教學(xué)方法。我認為要做一名教師，必須敢于實(shí)踐和善于反思。有人說(shuō)，只有下到水里才能學(xué)會(huì )游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的必由之路。尤其是在實(shí)施課改的過(guò)程中，尋找理論與實(shí)踐的結合點(diǎn)顯得特別重要。從目前來(lái)看，新課程改革存在著(zhù)一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，就是行為滯后于理念。對于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，”以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認知并認可的話(huà)語(yǔ)，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節的現象仍然較為嚴重。因此，我們在教學(xué)過(guò)程中，要敢于實(shí)踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉化為教育行為。
同時(shí)，在實(shí)踐中要不斷總結和反思。如果教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至會(huì )有所滑坡�！睘榇�，波斯納提出了一個(gè)公式：”經(jīng)驗+反思=成長(cháng)”。該公式體現了教師成長(cháng)的過(guò)程應該是一個(gè)不斷總結經(jīng)驗、反思實(shí)踐的過(guò)程�，F在有不少專(zhuān)家倡導教師課后寫(xiě)反思日記的做法，我認為是很有效的。曾子說(shuō)：”吾日三省吾身”。你去看一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只不過(guò)是比我們多用了一些心而已，只不過(guò)比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的'教育生涯而已，只不過(guò)比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)而已，只不過(guò)比我們多思考了一下自己的教育行為而已”如果我們能持之以恒，堅持每日反思，就會(huì )在自己的教育實(shí)踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實(shí)現自我。我認為要做一名教師，必須富有創(chuàng )新精神。創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。當代的國際競爭，說(shuō)到底是科技和人才的競爭，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林�，F代社會(huì )已步入信息技術(shù)時(shí)代，一個(gè)普通人可以借助計算機技術(shù)非常便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》可以?xún)M(jìn)一張光盤(pán)，要查什么，極為方便；《全唐詩(shī)》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類(lèi)詩(shī)句皆可立即調出來(lái)。但是，如果要寫(xiě)一句新詩(shī)句，那便是創(chuàng )造。從這個(gè)意義上說(shuō)，怎樣創(chuàng )新遠比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此，現代人必須具備創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力，否則會(huì )一事無(wú)成。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng )新中承擔著(zhù)重要使命。要培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，教師自己就必須具有創(chuàng )新精神，我認為，一個(gè)教師的價(jià)值，不在于教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)，有沒(méi)有創(chuàng )新精神。教育家和教書(shū)匠，一個(gè)最大的區別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng )新的精神。
我認為要做一名教師，當志存高遠，追求卓越。追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標。教師的工作，從某種意義上說(shuō)：是運用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。教師的視野若不開(kāi)闊，志向若不高遠，就難免會(huì )影響教學(xué)的質(zhì)量。王國維說(shuō)：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此，要有三個(gè)層次：
第一個(gè)層次，把教師當作一種職業(yè)，就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認真備課、上課、批改作業(yè)、輔導學(xué)生。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數錢(qián)時(shí)不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時(shí)不發(fā)燒，也就是如王國維所說(shuō)的，要做到“獨上高樓，望盡天涯路”。
第二個(gè)層次，把教師當作一種事業(yè)，甘于奉獻，為學(xué)生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
第三，把教師當作一門(mén)科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可達到，而一旦達成，往往會(huì )使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂(lè )趣。一位外國詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“偉大的藝術(shù)家是簡(jiǎn)化的大師”。能用最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的方法，讓人受到最豐富、生動(dòng)的教誨，這便是偉大的教育家。當然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的老師，不但要追求“深入淺出”的教育境界，還應該是胸懷理想，充滿(mǎn)自信、自強和活力，不斷挑戰自我，具有思維敏捷、寧靜致遠、嚴謹踏實(shí)、睿智深邃、激情澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。因此，“理性共激情一色，嚴謹與熱誠同飛”應該成為每一名新世紀教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。
總之，要做一名教師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。一定要有高尚的情操和良好的師德，必須富有創(chuàng )新精神，當志存高遠，追求卓越，一定要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，必須敢于實(shí)踐和善于反思，不斷提高自己的教育教學(xué)能力。
教師師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
11 月 21日下午，在銅鼓縣一小的階梯教室，我有幸聆聽(tīng)了全國優(yōu)秀教師李菊倫，縣優(yōu)秀教師王東林、何嵐，縣模范班主任李開(kāi)、吳倍，以及縣師德標兵林加福老師等六位代表他們的成長(cháng)故事、感人事跡的“銅鼓縣明師德、鑄師魂、揚師風(fēng)先進(jìn)事跡巡回報告會(huì )”。
報告會(huì )雖不到兩個(gè)小時(shí)，但卻讓我萌生出許多的感慨。首先，令我感動(dòng)至深的當屬全國優(yōu)秀教師李菊倫與縣優(yōu)秀教師王東林老師的事跡。幾十年如一日，李菊倫老師癡心一片，扎根在貧困鄉鎮——高橋鄉的偏遠教學(xué)點(diǎn)，她甘守清貧，以教為樂(lè )，承載著(zhù)山里人的希望，為了孩子們美好的明天，譜寫(xiě)著(zhù)一曲又一曲教書(shū)育人的感人篇章�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有像李菊倫這樣的好老師，山溝里就不可能飛出金鳳凰，就沒(méi)有山村的新發(fā)展。李老師一心為教，為了學(xué)校的發(fā)展，為了學(xué)校的建設，為了山里娃，她舍小家為大家，黨和人民也給予她至高無(wú)上的榮譽(yù)，我們都應該向她學(xué)習。教師是平凡的，平凡中彰顯著(zhù)偉大。令人肅然起敬的王東林老師，歷經(jīng)病痛折磨，唯獨放不下的是對教育教學(xué)的癡戀。五十多歲的他，仍然以飽滿(mǎn)的熱情辛勤耕耘著(zhù)自己熱愛(ài)著(zhù)的事業(yè)，一如既往的奮斗在教育教學(xué)第一線(xiàn)。一句“我熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)”，真讓我們這些平日抱怨不休的老師臉紅。
聽(tīng)了先進(jìn)們的報告，帶給我很多啟示。今天的我，雖然不能像教育精英何嵐老師那樣雖處鄉鎮卻也能出那樣的斐然成績(jì)，但我同樣有一顆熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生的心。我也能像李開(kāi)、吳倍、林加福老師那樣熱愛(ài)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生;能像李菊倫老師，王東林老師那樣對教育教學(xué)癡心不改。從教二十多年的我，對待教育教學(xué)，從不馬虎，不慕名利，癡心耕耘，在三尺講臺。與時(shí)俱進(jìn)，努力譜寫(xiě)著(zhù)從“應試教育到素質(zhì)教育與創(chuàng )新教育”的新篇章。
榜樣的力量是無(wú)窮的，今后我將以他們?yōu)榘駱�，在教育教學(xué)崗位上耕耘不綴，踐行自己的教育格言。教師師德師風(fēng)講座學(xué)習心得體會(huì )4
師德教育是一個(gè)永恒的主題，師德是教師的立身之本，是教師之所以成為教師的靈魂，是教師所有修養中最重要的修養。我們知道，一個(gè)人生活在社會(huì )里，其行為一般要受到兩種約束，一種是法律，一種是道德。而師德師風(fēng)是屬于道德范疇，它往往是一種自律行為。我們常常說(shuō)“學(xué)高為師，德高為范”，教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表，才能更好地教育和影響學(xué)生。只有道德高尚的人才能成為風(fēng)范，成為別人學(xué)習的榜樣。我們進(jìn)行為期兩天的師德師風(fēng)集中學(xué)習，暨是教育發(fā)展的需要，也是學(xué)校發(fā)展的需要，更是我們教師自身發(fā)展的需要。
百姓呼喚好老師，教育行政部門(mén)也制定師德標準來(lái)規范老師，作為一名教師，我們自己應該怎樣做?我認為我們要大力弘揚“五種精神”，恪守“依法執教”的師德底線(xiàn)，做人民滿(mǎn)意教師。
一、大力弘揚“五種精神”
一是要大力弘揚富有愛(ài)心的“園丁”精神。
要關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(cháng)進(jìn)步，以真情、真心、真誠教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人�！皭�(ài)與責任是師德之魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。教師要像父母一樣，關(guān)愛(ài)學(xué)生，像園丁一樣執著(zhù)工作，向摯友一樣真誠與共，像碩士一樣引領(lǐng)世風(fēng)，像文人一樣自知自明�；ú輼�(shù)木有千萬(wàn)種，性情品質(zhì)各不相同，有易栽種的，有難扶直的`，但在園丁的手中，他們都能成為一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)。作為教師，就要做到愛(ài)生如子，特別是要關(guān)愛(ài)那些“學(xué)困生”、殘疾學(xué)生、家庭經(jīng)濟困難學(xué)生、留守學(xué)生，切實(shí)做到“假如是我的孩子”，“假如我是孩子”的博愛(ài)精神。
另外,要平等對待所有家長(cháng)。對待學(xué)生家長(cháng)，不論經(jīng)濟條件好壞，社會(huì )地位高低，以及學(xué)生成績(jì)優(yōu)劣的家長(cháng)，我們要保持良好的職業(yè)形象，要一視同仁，熱情接待，要耐心、虛心聽(tīng)取學(xué)生家長(cháng)的意見(jiàn)和建議，對個(gè)別家長(cháng)的誤解、偏見(jiàn)、甚至指責等，要保持冷卻的頭腦，耐心地進(jìn)行溝通，消除誤解，達成共識。
二是要大力弘揚以校為家的“主人翁”精神。
每位教師都是學(xué)校大家庭的一員。俗話(huà)說(shuō)：“家和萬(wàn)事興”，經(jīng)營(yíng)好一所學(xué)校必須依靠大家奉獻熱情，貢獻智慧，需要大家謀事出力。我們希望全體教師要牢固樹(shù)立“校興我榮、校衰我恥”的主人翁意識，大事講原則，小事講風(fēng)格。
無(wú)規矩不以成方圓。沒(méi)有組織紀律的隊伍是一盤(pán)散沙，沒(méi)有規范的群體是一群散兵游勇。團結就是力量，愛(ài)校樂(lè )群，工作才會(huì )開(kāi)心，做多點(diǎn)說(shuō)少點(diǎn)不會(huì )吃虧的，一支高素質(zhì)的教師隊伍，除了觀(guān)念明確，團結協(xié)作，自尊自重，還應專(zhuān)深廣博，精心施教，不斷更新思想觀(guān)念，不斷探索提高自己，不斷加強教學(xué)科研，塑造完美的人格魅力，成為學(xué)生心目中的明星偶像，那才是我們的個(gè)性，我們的追求。
三是要大力弘揚甘于奉獻的“燭光”精神。
有句話(huà)是這樣說(shuō)的：“教師如燭，師德如光，足以光照人間”。蠟燭最讓人感動(dòng)的是什么?是她照亮了別人，奉獻了自己。
優(yōu)秀教師座談會(huì )上提出：“廣大教師要樹(shù)立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂(lè )于奉獻，靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿(mǎn)意的教師”。奉獻是教師的職業(yè)特征，選擇了教師，就選擇了奉獻，選擇了清貧。近些年，我們的待遇有了一定幅度的提升。但和有些行業(yè)比較，和經(jīng)濟待遇較好的地區比較，我們還有差距，這是現實(shí)。發(fā)揚甘于奉獻的精神，是職業(yè)賦與我們的要求，也是客觀(guān)現實(shí)的需要。我相信，隨著(zhù)政府對教育的重視，隨著(zhù)學(xué)校的不斷發(fā)展壯大，我們的學(xué)校、我們的教師將會(huì )迎來(lái)美好的春天。
四是要大力弘揚勇于進(jìn)取的“爬坡”精神。
發(fā)展是人類(lèi)社會(huì )永恒的主題，競爭是人類(lèi)社會(huì )永恒的命題。有句話(huà)說(shuō)得好“事業(yè)猶如逆水舟，不進(jìn)則退”。這句話(huà)說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理，那就是：在充滿(mǎn)競爭的時(shí)代，原地踏步走，也是后退。我們的學(xué)校要發(fā)展，就必須增強發(fā)展的主動(dòng)性;我們的工作要取得好的成績(jì)，就必須牢固樹(shù)立勇于進(jìn)取的意識。爬坡要遇到困難，要遇到磨難，也有摔倒、跌倒的危險，這就需要我們把困難當作機遇，把磨難當作挑戰，把摔倒、跌倒作為經(jīng)驗財富。不怕做不到，就怕想不到，更怕不去想。那些庸庸祿祿，不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)，做一天和尚撞一天鐘的撞鐘和尚，最終將會(huì )成為時(shí)代的落伍者。
五是要大力弘揚開(kāi)拓創(chuàng )新的“沖浪”精神。
要踴躍投身教育創(chuàng )新實(shí)踐，積極探索教育教學(xué)規律，更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容、方法、手段，注重培育學(xué)生的主動(dòng)精神，鼓勵學(xué)生的創(chuàng )造性思維，引導學(xué)生在發(fā)掘興趣和潛能的基礎上全面發(fā)展，努力培養適應社會(huì )主義現代化建設需要、具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的一代新人。作為教師，面對每一個(gè)學(xué)生、面對每一個(gè)課堂、面對每一個(gè)細小的教學(xué)環(huán)節，都要有一種站在浪尖，高瞻遠矚的“沖浪”精神，不斷刷新自我的認知水平、實(shí)踐經(jīng)驗和理論修養，不斷形成自己科學(xué)的教育風(fēng)格;不斷在教育科研上出成果，在教育教學(xué)工作上出成績(jì)。在教育教學(xué)工作中樹(shù)立“人無(wú)我有，人有我精，人精我新”的創(chuàng )新精神，立足實(shí)際，開(kāi)闊視野，工作出新招，教學(xué)有特色，在課堂教學(xué)改革上闖出一條我們自己的路。
二、恪守“依法執教”的師德底線(xiàn)。
教師不是神，是人。是人，就免不了會(huì )犯錯誤。但家長(cháng)把我們看作神，那我們就要努力的對得起這份責任。每個(gè)人都要常常想想：怎樣做，才能不犯錯誤，使自己的工作更優(yōu)秀呢?“依法執教”，是作為一名教師應有的師德底線(xiàn)�；粜ｉL(cháng)會(huì )組織老師們認真學(xué)習相關(guān)的法律法規，我們一定要嚴格執行《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》等教育法律法規。這些法規是我們依法治校，依法執教的基本要求，也是每位教師行為最起碼的準則，是紅線(xiàn)，是雷池，決不能逾越半步。
師德修養貴在自覺(jué)，修養是教師自己對自己的教育，也是一個(gè)復雜艱巨的自我教育過(guò)程，除了不斷學(xué)習，不斷磨練，更需不斷自省和長(cháng)期的身體力行。冰凍三尺，非一日之寒。忘我地修行，習慣必成自然。加強師德修養，做一個(gè)思想完美的人類(lèi)靈魂工程師，這應該是我們的畢生追求，也是我們?yōu)槿藥煴淼谋赜芍�。我們舉行師德師風(fēng)培訓，就是要弘揚優(yōu)良的師德師風(fēng)，樹(shù)立良好的教師形象。力行師德規范，進(jìn)一步提高我校全體教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平，希望廣大教師常以“君子檢身，常若有過(guò)”的態(tài)度，自重、自省、自警、自勵，以德修身，以德立威，內鑄師魂，外塑師表，在教育這一平凡的崗位上，學(xué)習張麗莉臨危不懼、勇于擔當的崇高精神境界，學(xué)習她大愛(ài)無(wú)疆、舍己救人的高尚道德情操，學(xué)習她恪盡職守、敬業(yè)奉獻的優(yōu)秀工作作風(fēng)，踐行傳統美德，弘揚社會(huì )正氣，在各自崗位上爭創(chuàng )一流，成為一名最“美”的教師。
教師師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
作為一名幼兒教師，首先要淡泊名利，一心為學(xué)生，待人接物少一點(diǎn)名利，教書(shū)育人多一點(diǎn)博愛(ài)；創(chuàng )新教學(xué)，要以人為本，因材施教。同時(shí)要不斷加強學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀(guān)念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過(guò)幼兒園組織的師德教育和學(xué)習，我簡(jiǎn)單談以下幾點(diǎn)體會(huì )：
第一，愛(ài)孩子
像母親一樣愛(ài)每一個(gè)孩子。兒童教育的對象是3—7歲的孩子。他們年輕，像新出土的幼苗，需要“園丁”的呵護和培育。愛(ài)孩子，像母親一樣熱情地愛(ài)著(zhù)每一個(gè)孩子。如果孩子健康了，學(xué)習和素質(zhì)提高了，你就開(kāi)心了，然后你就可以消除所有的勞累了。
關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子，首先是關(guān)愛(ài)他們的生活，這是學(xué)前教育區別于其他教育的'特殊點(diǎn)。特別是個(gè)別孩子身體不適的時(shí)候，要體貼照顧好。第二，熟悉孩子的基本情況，比如家庭成員，孩子的性格，脾氣，生活環(huán)境。這樣在教育中，根據每個(gè)孩子的不同特點(diǎn)，找到相應的方法，因人而異，充分挖掘孩子的內在潛力。第三，平等對待每一個(gè)孩子，無(wú)論調皮還是安靜，男孩還是女孩，無(wú)論家庭背景和經(jīng)濟條件如何，一視同仁。這樣孩子會(huì )覺(jué)得自己在老師面前的表現同樣有被肯定的機會(huì )。
第二，運用加德納的多元智能思想
在教育過(guò)程中，要多方面開(kāi)發(fā)孩子的智力，根據孩子的具體情況具體教學(xué)。我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應該和傳統標準混在一起。我們對幼師的選拔標準是：平易近人，嚴于律己，待人公平。嚴格不苛刻，老師有世俗的欲望，但不應該把孩子作為發(fā)泄的對象。這不是教育孩子。我覺(jué)得傳統時(shí)代的師德和新時(shí)代的師德應該是一樣的，只是現在的區別在于師生關(guān)系的變化。以前孩子絕對服從老師，現在要求老師尊重幼兒，這是一種進(jìn)步。
三、在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自己的知識，努力提高自己的能力和業(yè)務(wù)水平，嚴格執行師德，具有高度的事業(yè)心、責任感、奉獻精神
堅持“一切為了孩子，一切為了孩子”的原則，樹(shù)立正確的人才觀(guān)，重視每個(gè)學(xué)生全面素質(zhì)和良好人格的培養，不要以獲得的知識作為衡量孩子的唯一標準，與每個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、尊重的關(guān)系，關(guān)心每個(gè)孩子，尊重每個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現和發(fā)展每個(gè)孩子潛在的優(yōu)秀品質(zhì)，堅持不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理老師與孩子家長(cháng)的關(guān)系，探索讓孩子在與家長(cháng)的交往中發(fā)展的途徑和措施，在交往中不收禮物、不吃東西、不請家長(cháng)辦事。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想，堅持以人為本、終身教育的理念，讓孩子獲得終身受益和良好的人格、態(tài)度、能力。
教師師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
通過(guò)這次師德師風(fēng)教育學(xué)習，讓我覺(jué)得要使教師轉變教育觀(guān)念，重德為師，愛(ài)崗敬業(yè)，依法治學(xué)，為人師表，要在加強和改善教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育；
要加強師德的制度建設和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理；
要大力弘揚尊師重教的優(yōu)良傳統，千方百計地為教師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習和生活條件，為教師教書(shū)育人創(chuàng )造更為良好的社會(huì )環(huán)境。
通過(guò)師德師風(fēng)的教育學(xué)習，我對開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要好處有了較明確的認識。師德建設決定教師隊伍建設的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師務(wù)必具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
在教學(xué)的過(guò)程中堅持正確的方向。要結合教學(xué)，引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)；
養成正確的資源觀(guān)、環(huán)境觀(guān)、人口觀(guān)和可持續發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)；
宣傳知識來(lái)源于實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)。告訴學(xué)生任何知識、公式、定理、定律都是人類(lèi)總結生產(chǎn)實(shí)踐獲得的。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識，積極參加體育活動(dòng)，積極參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能得以實(shí)現。在當今知識經(jīng)濟時(shí)代，只有掌握足夠的知識，才能適應飛速發(fā)展的社會(huì )對人才的需要，才不會(huì )被時(shí)代淘汰，才能有所作為。
關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、平等對待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者務(wù)必具備的學(xué)生觀(guān)�，F代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會(huì )都普遍認同的觀(guān)點(diǎn)，愛(ài)和職責是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯誤，作為教師不能一味批評指責他們，而要從關(guān)心愛(ài)護的角度指出他們存在的問(wèn)題，和他們談心，談感受，讓他們從內心認識到自己的錯誤，只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會(huì )關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現象發(fā)生。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的.關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì )逐步喪失，學(xué)生對教師也沒(méi)有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習興趣，當然也不可能學(xué)好這門(mén)課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話(huà)，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就務(wù)必自覺(jué)堅持學(xué)習和參加業(yè)務(wù)培訓，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。
通過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅僅僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生完美的心靈。通過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望，千方百計的去教好學(xué)生。
通過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習做人的參照對象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子�！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì )在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習教師的職業(yè)道德不僅僅僅能夠促進(jìn)我們去實(shí)現自己的理想，幫忙我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會(huì )用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
教師師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
通過(guò)此次假期學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習，我簡(jiǎn)單得談?wù)剝牲c(diǎn)以下幾點(diǎn)體會(huì )：
一、愛(ài)崗敬業(yè)
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)內容工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
二、加強法律學(xué)習，不斷提高素養
本人系統的自學(xué)了《義務(wù)教育法》、《臺北人們共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規文件，按照《中小學(xué)教職員工職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì )公德，忠誠國民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛(ài)心是師德素養學(xué)識的重要表現
崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到三心俱到，即愛(ài)心、耐心、細心，無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，沃蘇什卡關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要特別的愛(ài)給特別的你，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微東齊縣之處的好的消減也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立大學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養人才他們的學(xué)習興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。這就向老師提出了體育老師更高的要求，不斷提高自身情商，不斷完善自己，以求教差勁每一位學(xué)生。怎樣提高自身業(yè)務(wù)水平呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準備著(zhù)用一眼泉的水來(lái)供給碧學(xué)生一碗水。
五、以身作則、率先垂范
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化這些行為的影響，教師一奉獻是世世代代人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名學(xué)生應該對愛(ài)崗敬業(yè)學(xué)生無(wú)私奉獻。熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準則。
這種那種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦切身感受到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。教育的愛(ài)，作為第一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其極為豐富，既包括強烈要求要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
同時(shí)，教師要把學(xué)生看作一個(gè)有能力的人，有發(fā)展潛力的人，而不是老師施愛(ài)的主動(dòng)沒(méi)有對象。當數學(xué)老師把學(xué)生當成教育的主體用贊賞的眼光去看他們時(shí)，就會(huì )發(fā)現他們有可愛(ài)之處，你不會(huì )不去愛(ài)他們。在有的教師眼里，對后進(jìn)生常常是不屑一顧的'，然而，后進(jìn)生的堅強意志力不會(huì )和承受能力是常人所沒(méi)有的。他們明知聽(tīng)不懂教師講課的內容，卻天天要堅持聽(tīng)。如果教師對他們給予深深的給于理解，就會(huì )發(fā)現他們值得你愛(ài)，你又會(huì )發(fā)自?xún)刃牡厝?ài)他們。每個(gè)學(xué)生都有自己最崇拜的人，甚至有自己的遠大理想。教師在了解他們的理想之后，向他們提出要求，讓學(xué)生生活在實(shí)現目標的期望狀態(tài)之中。
總之，作為教師，他的責任不僅僅是把知識傳授給小學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字，而是一種具體的教育過(guò)程，是建立思考在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎上，所構筑的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現平等和尊重，才能體現出與我們人民教師優(yōu)秀的師德，那么教育工作的效果也就會(huì )象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。
教師師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
一個(gè)周的師德培訓，使我對老師的職責、師德的內涵又加深了一層熟悉，對教育教學(xué)又有了更深的了解。
從走出大學(xué)校門(mén)到現在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過(guò)在市大會(huì )堂聽(tīng)到兩個(gè)先進(jìn)老師的事跡報告會(huì )后，我深深體會(huì )到：為為一位老師，不僅僅是在課堂上教好書(shū)，給學(xué)生講講道理那么簡(jiǎn)單，而是要從社會(huì )，學(xué)校，班級，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們把握科學(xué)知識、養成健全人格，為國家、為社會(huì )培育負責任，有用的人才。
老師的職責決定了老師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是老師工作的精髓，“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內涵。
第一，高尚的師德必須對學(xué)生布滿(mǎn)愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件輕易做到的事，讓學(xué)生體會(huì )到老師的愛(ài)就更加困難。
記得北師大林崇德教授曾說(shuō)過(guò)，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”老師對學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。這種圣潔的愛(ài)是老師教書(shū)育人的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種真實(shí)感情，就會(huì )“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達到真正 教育的目的。在工作過(guò)程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會(huì )出我對他的愛(ài)呢，有時(shí)反而對我的愛(ài)布滿(mǎn)警惕和不屑。通過(guò)培訓我真正的熟悉到，原來(lái)我的感情還是沒(méi)有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛(ài)貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會(huì )領(lǐng)會(huì )到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無(wú)私的、不求回報的對學(xué)生的愛(ài)，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
第二，作為老師必須對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴謹的.治學(xué)、創(chuàng )新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。
老師在教學(xué)過(guò)程中，具備堅實(shí)的基礎知識、精深的專(zhuān)業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴(lài)感，進(jìn)而轉化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干老師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛(ài)。這些是我學(xué)習的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年老師，一定要想這些骨干老師學(xué)習，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準。
第三，高尚的師德就是老師自己必須嚴格以老師“以德為本，身正為范”要求自己。
在平時(shí)工作中，要提高自己的思想修養，嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說(shuō)臟話(huà)等等，這些工作中的細節正是崇高師德的外現。
通過(guò)這樣的師德培訓，我在思想上有了更深的熟悉和體會(huì )，這樣的熟悉和體會(huì )一定會(huì )使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
教師師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇8
感謝學(xué)生讓我體會(huì )嶄新的每一天!因為每天要教給他們的知識是新的，那我的知識也就得是新的，我的教學(xué)引導也就得是新的，那我的教學(xué)思維也得是新的，于是我每天的心情也就是新的，這種更新讓我深深體會(huì )世界的交替和變換，也讓我深深地感受時(shí)間的流逝和時(shí)間的珍貴，我愿意更多地傳授給他們生命的正能量，也愿意更多地幫助他們體會(huì )生活的積極和快樂(lè )!這種積極和快樂(lè )，其實(shí)是他們更多地傳遞給我的!我又怎敢去玷污和糟蹋?所以，我每天都會(huì )用于昨天不一樣的開(kāi)心和激情，去迎接他們、去融合他們。我得充滿(mǎn)智慧地和他們一起學(xué)習、一起成長(cháng)。我真怕有那么一天，我會(huì )離開(kāi)我深?lèi)?ài)的這個(gè)三尺講臺，像一個(gè)暮沉的老人，失去思考、失去機靈，只剩下呆滯的目光，少了活力，少了積極主動(dòng)地拼搏和著(zhù)急。所以，我還是慶幸自己自己有著(zhù)七十六位的學(xué)生，我和他們一起，把書(shū)本上的知識，隨著(zhù)一道道例題、一道道練習題，讓他們以不同的方法和形式，學(xué)會(huì )了、掌握了、理解力、領(lǐng)悟了、記住了、運用了，我也是欣慰了。
感謝學(xué)生教會(huì )我沉靜和坦然!隨著(zhù)經(jīng)濟時(shí)代的渲染，也許會(huì )有人會(huì )說(shuō)我算是個(gè)傻子。但我不那么認為，每個(gè)人有著(zhù)每個(gè)人的快樂(lè )和幸福。我的生命和別人不同，那我的體會(huì )和感悟與別人一定會(huì )不同：我沉浸在我所從事的教學(xué)快樂(lè )和幸福之中，我獲取了我內心的需要和歡樂(lè )!我總說(shuō)，好學(xué)生有好學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，他們領(lǐng)悟能力強，理解力好，老師一講他們就會(huì )明白、就會(huì )做題，成績(jì)穩定優(yōu)秀�？墒锹浜笊灿新浜笊拈L(cháng)處呀!就如班級里的孟浩吉，雖然學(xué)習習慣不是很好，作業(yè)明白的不多，寫(xiě)起來(lái)很困難;可是他很善良的，幫助同學(xué);和老師不頂嘴，錯了就承認，批評他的時(shí)候，總是積極接受;語(yǔ)言禮貌沒(méi)的說(shuō)，憨憨的笑臉，總是充滿(mǎn)了生活的愛(ài)。所以，對于和他的相處來(lái)說(shuō)，成績(jì)已經(jīng)不是最最重要的了啦，多鼓勵、多引導、多幫助、多等待些，既是對他的寬容也是對他的激勵，他每天笑瞇瞇的臉上洋溢不也是一種積極的生活態(tài)度嗎? 還有我時(shí)時(shí)牽掛的劉嘉申同學(xué)，父母的忙碌生計、沒(méi)時(shí)間，讓孩子總感覺(jué)全世界對他的拒絕和遺忘。經(jīng)過(guò)上一學(xué)期的接觸和溝通，現在的他，手里一旦有了什么稀奇的東西，他就會(huì )湊到我的跟前："周老師，送給你吧!".就如前些天，他不知從哪里撿來(lái)的學(xué)生手工作品__紙質(zhì)的有些臟乎乎的三棱鏡。放學(xué)后，他專(zhuān)門(mén)等到辦公室門(mén)口，一看見(jiàn)我從遠處走來(lái)，趕緊跑過(guò)來(lái)，趴在我耳邊，悄悄地對說(shuō)："周老師，周老師，送給你吧，能看見(jiàn)好多種顏色呢!"我接過(guò)來(lái)，試著(zhù)看了看，摸摸他的頭說(shuō)："你玩吧!周老師是大人了，不能玩這個(gè)了。"看著(zhù)他沒(méi)煩惱的轉身跑開(kāi)，我想：他也有著(zhù)他的世界，他也有著(zhù)他的`快樂(lè )，一切也都挺好!祝福他的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮和從不抱怨，會(huì )有那么一天，他會(huì )長(cháng)大，也會(huì )成熟，也會(huì )有他自己想要的生活，幸福的生活!
教育家們常說(shuō)：教育就是愛(ài)，愛(ài)也應該是大愛(ài)!老師的愛(ài)應該是細節的愛(ài)、快樂(lè )的愛(ài)、常態(tài)的愛(ài)，是不求回報的愛(ài)，抬高我們的學(xué)生，成為他們成長(cháng)的墊腳石，讓他們的人生路走的更好、更幸福、更快樂(lè )。感謝他們每個(gè)人帶給我的充實(shí)和活力，感謝他們讓我在每節課中演藝著(zhù)我自己的精彩，也深深地感謝謝他們對我的認同和尊重，更深深地感謝他們每天陪伴我的感動(dòng)和歡欣。 說(shuō)一聲"老師，您好!"是他們對我的尊敬，回一聲："同學(xué)，你也好!"也是我對他們感激、謝恩的回報!謝謝你們了，我的學(xué)生們!我的教育快樂(lè )，有你們! 正式工作后，我對這個(gè)職業(yè)有了更真實(shí)的認識。通過(guò)幾個(gè)月的工作與這次的培訓，我對師德也有了更全面，深層的理解�！皫煹聻橄�，幼兒為本，能力為重，終身學(xué)習”是幼兒教師的專(zhuān)業(yè)標準。作為一名幼兒教師，不僅專(zhuān)業(yè)能力要好，還要有正確的職業(yè)道德。如果光有能力，但卻沒(méi)有教師道德，那極可能就是下一個(gè)紅黃藍。既對幼兒無(wú)益，讓家長(cháng)憤怒，也損害了自身的成長(cháng)與發(fā)展。要成為一名好老師，我們就先要有師德。而師德首先得需要我們熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、不斷提高自身的素質(zhì)。其次，教師必須承擔相應的責任與義務(wù)，要對學(xué)生負責、對家長(cháng)負責、對教師團體負責、對社會(huì )負責。第三是教師要有正確的職業(yè)態(tài)度，對教育勞動(dòng)要有正確的看法，要有肯吃苦的精神。第四是要遵守紀律，從一點(diǎn)一滴做起，要虛心接受批評、勇于自我批評，善于改正錯誤。第五是要有職業(yè)良心，不斷反思自己，能經(jīng)常對自己的行為思想進(jìn)行道德控制和道德評價(jià)。最后就是要有良好的作風(fēng)，堅持真理、工作積極、平等待人、團結互助。
教師師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇9
從事幼兒教育工作半年多，經(jīng)驗了數不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，熬煉了自己各方面的實(shí)力，培育自己成為細心，注意細微環(huán)節的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因為我們面對的是孩子，每一個(gè)瑣碎可以說(shuō)聯(lián)系到孩子的健康、平安、成長(cháng)和歡樂(lè )！這半年多來(lái)，我面對著(zhù)孩子，懵懂、迷茫、不知所措、驚惶、焦慮也有寵愛(ài)和成就感帶來(lái)的歡樂(lè )�？偟膩�(lái)說(shuō)，自己是發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)孩子，但是沒(méi)有更好的方法和專(zhuān)業(yè)理論來(lái)指導自己工作。愛(ài)孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛(ài)孩子，要不斷學(xué)習師德師風(fēng)，不斷學(xué)習和充溢自己的專(zhuān)業(yè)理論學(xué)問(wèn)，才能真正使孩子一生受益。
來(lái)到了萬(wàn)豐幼兒園已有一個(gè)多月，在這里面對新的挑戰，一切從零起先，難免感到吃力。但是幼兒園的文化豐富多彩，這不，我們幼兒園近期開(kāi)展了師德師風(fēng)的學(xué)習活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習，我不但更愛(ài)孩子，而且更懂得如何去愛(ài)。原來(lái)，老師的語(yǔ)言、動(dòng)作、看法和科學(xué)的教育方法是體現真正的師德師風(fēng)的精神風(fēng)貌。
作為一名幼教工作者，面對的是一群天真爛漫、年齡尚小的`幼兒，他們不諳世事，生理、心理都不成熟、不穩定，因此他們須要的不僅是良好的師生關(guān)系，更是一種和諧、融洽的師幼關(guān)系。
一、以愛(ài)為本，敬重理解幼兒
霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)孩子是老師生活中最主要的東西�！本粗睾⒆邮墙⑼�、友好、和諧的師生關(guān)系的基礎。敬重幼兒人格，允許他們在思想、感情或行為中有自己的獨特性，并為他們供應更大的、獨立的生活空間。
二、老師的文明動(dòng)作行為影響孩子的行為因素
孩子與老師朝夕相處，行為的養成是環(huán)境確定的。老師應當以得體的語(yǔ)言和動(dòng)作行為來(lái)指導幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會(huì )形成文明的行為規范。讓孩子得到四周人的敬重和寵愛(ài)，從而增加孩子的自信念。假如每個(gè)孩子都能夠做到這一點(diǎn)，那么老師的這一舉動(dòng)可以說(shuō)為社會(huì )創(chuàng )建了和諧。
三、老師的語(yǔ)言對孩子的影響特別大
許多孩子在幼兒期特別喜愛(ài)仿照，假如老師的語(yǔ)言不文明，孩子也會(huì )跟風(fēng)，有些孩子也會(huì )把不文明的語(yǔ)言帶回家，勢必讓家長(cháng)覺(jué)得我們老師沒(méi)修養，從而對我們老師的印象大打折扣；老師指責孩子的語(yǔ)氣和方式也很重要，假如過(guò)重，可能會(huì )確定孩子一生的命運和歡樂(lè )，因為孩子假如接受不當的指責，會(huì )形成自卑感，沒(méi)有自信念，想想后果多么嚴峻。 四、營(yíng)造同等民主氛圍，促進(jìn)師幼互動(dòng)
老師要擅長(cháng)創(chuàng )設寬松、平安、愉悅的學(xué)習氛圍，讓幼兒學(xué)得輕松、學(xué)得歡樂(lè )。作為一名骨干老師，我關(guān)注孩子的行為、實(shí)力、情感、看法的激發(fā)與培育，注意幼兒與環(huán)境材料的互動(dòng)，真正學(xué)會(huì )關(guān)注孩子發(fā)展的尋常時(shí)刻、傾聽(tīng)孩子的心聲，從而最大程度地滿(mǎn)意和順應身邊每一個(gè)孩子的發(fā)展要求，促進(jìn)孩子的和諧、全面發(fā)展，體現以孩子為本的教育理念。作為一名黨員老師，我要做好群眾與領(lǐng)導之間的一座橋，凝合全園教工的主動(dòng)性、創(chuàng )遭性力氣，主動(dòng)推動(dòng)基層民主建設，充分調動(dòng)全園老師主動(dòng)投身我園發(fā)展的主動(dòng)性！
看法確定一切，不管做什么事情，看法是特別重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛(ài)崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標準來(lái)要求自己，做到細心、耐性、專(zhuān)心愛(ài)孩子，要有極強的責任心，才能體現工作的價(jià)值。
當然盲目地愛(ài)孩子是遠遠不夠的，能讓孩子科學(xué)健康地成長(cháng)，我們老師應當多學(xué)習教育理論，提高自己的專(zhuān)業(yè)技能，駕馭科學(xué)的教育方法，才能做到有的放矢。
教師師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇10
教育是一個(gè)系統的工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強對學(xué)生的文化知識教育，而且要切實(shí)加強學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀律教育、法制教育。老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，而且要育好人，各方面都要為人師表。幾年的教學(xué)實(shí)踐，使我深深認識到，教師自身的素質(zhì)和修養是及其重要的。在這里我就師德具體談兩點(diǎn)自己的看法和做法。
一、教師要熱愛(ài)、尊重學(xué)生
教育是愛(ài)的共鳴，是心與心的呼應。作為一名教師，要對每一個(gè)學(xué)生傾注愛(ài)心。教師只有熱愛(ài)自己的學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。因此，教師要對學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重，要善于發(fā)覺(jué)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，充分鼓勵他們自尊、自信。如對待差生，教師應該先找出他們差的原因，而不能只看到差生的劣面，忽略了他們身上所存在的閃光點(diǎn)。我們作為一名肩負著(zhù)培育下一代重任的人民教師，應撒種愛(ài)心，用愛(ài)讓他們重新點(diǎn)燃希望之火。我們班有位學(xué)生，因家庭因素，父母關(guān)系不和，疏于管教，在學(xué)習上無(wú)熱情，缺乏自制力，情感教育方面比較缺乏。我就經(jīng)常找他談心，并特別注意發(fā)掘他的.閃光點(diǎn)，希望給他帶去溫暖。果然，他在各方面都有所轉變。
但是教師的愛(ài)并不是一味地對學(xué)生寵愛(ài)、溺愛(ài)，教師的愛(ài)應體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“名師出高徒”，又說(shuō)“嚴是愛(ài)，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓練是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者的。當然，嚴要得法，嚴要有度。嚴要在愛(ài)的基礎上才能進(jìn)行。如現在有些學(xué)生由于家庭的寵愛(ài)、溺愛(ài)，在家里是“小太陽(yáng)”、“小皇帝”，從小就養成了事實(shí)占先的壞習慣。平時(shí)貪玩成習，不愛(ài)學(xué)習，作業(yè)拖欠，而且喜歡惹事生非。為了幫他改掉這些壞習慣，一方面我經(jīng)常找其談話(huà)，讓其及時(shí)認識到自己的錯誤，并與家長(cháng)聯(lián)系，做到家校一起抓，堅決幫其改掉缺點(diǎn)。另一方面，在教育的同時(shí)，不是一味地批評，而是以表?yè)P為主，堅持正面教育，及時(shí)發(fā)現其閃光點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P，增強了他的自信心，使他自覺(jué)地努力，從而得到了進(jìn)步。
由此可見(jiàn)，教師只有捧出一顆火熱的心去熱愛(ài)學(xué)生，熟悉他們，了解他們，關(guān)心他們，與他們真心實(shí)意地交朋友，使他們感到師生之間的真誠和依賴(lài)，教育才會(huì )成功。
二、教師必須為人師表
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，作為一個(gè)二十一世紀的人們教師，負擔著(zhù)提高國民素質(zhì)，提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任�！敖逃呦仁芙逃�，從平時(shí)的教學(xué)生涯中讓我體會(huì )到了這句話(huà)的真諦：我們要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的，自己必須先做到做好。比如，我在要求學(xué)生看到垃圾要主動(dòng)撿時(shí)，我自己也要做到;在要求學(xué)生文明禮貌時(shí)，自己的言行舉止也不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規則時(shí)，自己要自覺(jué)遵守教師守則;要求學(xué)生在班內講普通話(huà)時(shí)，自己應帶頭說(shuō)，等等。否則，只要求學(xué)生，而自己不身體力行，學(xué)生就會(huì )認為老師言行不一，不可信賴(lài)，從而起不到教育的效果。
總之，良好的師德，是教書(shū)育人的一種動(dòng)力，它是教師從事教育勞動(dòng)必須遵循的各種道德規范的總和。因此，我將在以后的教學(xué)生涯中腳踏實(shí)地地學(xué)習、工作，把身心系在教育事業(yè)上，不斷開(kāi)拓、進(jìn)取，把自己培養成為具有良好師德的人，為教書(shū)育人作出更大的貢獻。
教師師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇11
教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師的靈魂。像陶行知、魏書(shū)生那些我們所熟知的優(yōu)秀教師們，無(wú)論在三尺教壇之上，還是在著(zhù)書(shū)立說(shuō)之中，或者在為人處世之間，都以崇高的教師道德和堅韌的理想信念，樹(shù)立著(zhù)當代教師的坐標。
師德是教師人格的重要組成部分，愛(ài)與責任則是師德的靈魂，也是教師職業(yè)特點(diǎn)對師德的本質(zhì)要求。
教育的愛(ài)必須通過(guò)的教育的智慧表達出來(lái)，否則可能出現恨鐵不成鋼的體罰、侵占學(xué)生自習課、罰抄作業(yè)等現象的泛濫。如果說(shuō)愛(ài)是一種內在的情感，那尊重則是外在的行為，尊重學(xué)生是師愛(ài)的底線(xiàn)。
尊重熱愛(ài)學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎。任何教育的結果，都是伴隨著(zhù)一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導致不同的教育結果。當今的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習環(huán)境。要做到這點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因此說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎。
尊重熱愛(ài)學(xué)生是做好教育工作的'重要條件。學(xué)生的成長(cháng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包就能完成的。他們需要一樣與其他生物所不同的東西——那就是火熱而真誠的心。中國有句古話(huà)：“愛(ài)人者，兼其屋上之鳥(niǎo)�！崩蠋煂W(xué)生的愛(ài)，會(huì )被學(xué)生內化為對教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè )其道”，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱(chēng)之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心，小舟就會(huì )擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養；有利于創(chuàng )造活潑、生動(dòng)的學(xué)習氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
愛(ài)與責任是師德的靈魂，歌德說(shuō)：“責任就是對自己要求去做的事情有一種愛(ài)”。教育是愛(ài)的事業(yè)，這種愛(ài)高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)，是嚴與愛(ài)的結合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是積極主動(dòng)的愛(ài)；這種愛(ài)是教育的橋梁，是教育的推動(dòng)力，是后進(jìn)生轉變的催化劑；這種愛(ài)是“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無(wú)私的愛(ài)，它包含了崇高的使命感和責任感。
讓我們攜愛(ài)與責任同行，以良好的師德，共同鑄造自己的靈魂，打開(kāi)幸福的大門(mén)；讓我們攜愛(ài)與責任同行，以良好的師德，共同撐起教育的藍天，照亮學(xué)生的未來(lái)；讓我們攜愛(ài)與責任同行，以良好的師德，共同扎根教育的沃土，開(kāi)創(chuàng )教育輝煌的明天！
教師師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇12
作為一名教師，我將努力做到理解學(xué)生、親切、平易近人、公平公正、熱心教育、品德高尚、舉止文雅、穿著(zhù)大方、關(guān)愛(ài)學(xué)生、嚴謹治學(xué)、不斷進(jìn)取，成為受學(xué)生歡迎的好教師。
在師德教育活動(dòng)中，我對《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》有了更具體的了解，認識到教師的使命感和責任性，也規范了我的日常教學(xué)行為。通過(guò)集體研究和個(gè)人自學(xué)相結合的方式，我感悟到教師職業(yè)的崇高性和自身的人生價(jià)值。作為教師，我應該為人師表，成為學(xué)生的.楷模，不斷提高自身的職業(yè)道德修養，認真履行自己的職責。
通過(guò)師德師風(fēng)研究，我更加清醒地認識到學(xué)生是研究的主體，他們有自己的思想和要求，我們應該尊重他們的個(gè)性和慣。優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛(ài)，我們應該努力成為學(xué)生喜愛(ài)的好老師。
教師師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇13
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習，我又一次認識到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德的形象，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!形象需要培養，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養!
一、我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛(ài)教育事業(yè)�，F代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對學(xué)生的教育中去。
二、熱愛(ài)學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。書(shū)中說(shuō)：愛(ài)是教育的基礎，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛(ài)護學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛(ài)護學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實(shí)效，才能培養出人格健全的學(xué)生。書(shū)中還說(shuō)：師愛(ài)是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎。師愛(ài)是一種只講付出不計回報的、無(wú)私的、廣泛的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴慈相濟的愛(ài)。愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是神圣�！皣涝谠搰捞�，愛(ài)在細微處�！敝挥袩釔�(ài)學(xué)生的教師，才能真正理解這句話(huà)的內涵，并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛(ài)，就一定會(huì )在教學(xué)實(shí)踐中滿(mǎn)腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，實(shí)現教育的目標。同時(shí)，在這愛(ài)的交流互動(dòng)中，教師的師德修養也會(huì )得到提升。
三、一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩重、規范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向學(xué)生暢開(kāi)心靈，既可以向學(xué)生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向學(xué)生坦誠地公開(kāi)自己的生活教訓，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
四、教書(shū)不僅是傳授知識，更重要的是育人。我們應平等的對待每一個(gè)學(xué)生，不歧視差生。愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀掉一個(gè)學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語(yǔ)、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴格，更能貼近學(xué)生的心靈，更能取得教育的實(shí)效。教師，應以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，去照亮學(xué)生的心靈，去培養好每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生適應新時(shí)期發(fā)展。
總之，新課程對教師愛(ài)崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個(gè)教師都要不斷加強自身的師德修養，樹(shù)立科學(xué)的教育理念，做到愛(ài)職業(yè)，樂(lè )奉獻，真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
在這次師德師風(fēng)大討論活動(dòng)中，自己在這次活動(dòng)中的學(xué)習心得如下：
一、教師要經(jīng)常自省
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的，如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應付過(guò)去，有時(shí)要檢查其質(zhì)量高低還是有一定困難的。如按教學(xué)大綱教學(xué)，在講課過(guò)程中不一定穿插當時(shí)市場(chǎng)實(shí)際情況來(lái)講，很難看出教師是努力教學(xué)呢，還是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果教師養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是不斷進(jìn)步的表現。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不省，自己就不知道自己長(cháng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )脫離群眾，就會(huì )被人們評頭論足，就會(huì )降低自己威信。當然，只有自己努力減小人們議論的素材，才會(huì )不被他們議論，這是做人應懂得的道理。
二、要正確對待學(xué)生的意見(jiàn)
首先我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì )教學(xué)相長(cháng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì )產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面，師生間的矛盾的主要方面在于老師，而不是學(xué)生，老師應去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因為每個(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì )更多，不一定我們能滿(mǎn)足每一個(gè)人的要求，但我們處理問(wèn)題會(huì )更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。
三、必須樹(shù)立寬廣的服務(wù)觀(guān)
既然教師的天職是變化、自化、化人，那么，新形勢下的服務(wù)觀(guān)務(wù)必是寬廣的而不狹窄的。過(guò)去一度受智育為上的.支配，雖然我們一些教師也服務(wù)于學(xué)生，但只關(guān)照成績(jì)較好的學(xué)生，熱心于一些學(xué)生、冷淡一些學(xué)生，造成被動(dòng)局面。我提倡寬廣的服務(wù)觀(guān)涵蓋兩層意思：一是服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē);二是服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習成績(jì)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責任重大，希望培養出高質(zhì)量的學(xué)生，對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不可認為師生間是一種垂直的教育，與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會(huì )阻礙師生間的平等交流，使學(xué)生總以為老師的慶，觀(guān)點(diǎn)具有權威性，久之則會(huì )壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng )新人才的培養。我們時(shí)常注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我也講講我的看法，不同之處我們再現場(chǎng)調研、論證，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些親想法和看法。同時(shí)對我們教師的思維也有啟發(fā)意義�？梢哉f(shuō)教學(xué)應以人為本，教學(xué)中重視學(xué)生想法、看法，鼓勵其積極思考、創(chuàng )新。
教師這個(gè)職業(yè)具有一定的特殊性，是一個(gè)人年齡過(guò)度期間的橋梁，是一個(gè)人性格變化期間的一種撫慰，一個(gè)教師除了具有大愛(ài)之心，還需要保持極大的耐性和非凡的駕馭才能，方可勝任。
師德師風(fēng)關(guān)系到一個(gè)教師的基本素質(zhì)和教學(xué)技能，沒(méi)有大愛(ài)之心的教師或者教學(xué)水平低下的人不能稱(chēng)之為合格教師，所以對師德的評價(jià)是對一個(gè)教師是否合格，或者是教師這個(gè)職業(yè)具有一定的特殊性最基本的評定，師德，是教師自身修養的一種綜合，熱愛(ài)教育，忠于教育是師德所有重點(diǎn)中的最起碼要求，師德不等于愛(ài)，師德大于仁愛(ài)，仁愛(ài)太過(guò)寬松，而師德之愛(ài)往往苛刻，師德之愛(ài)往往會(huì )針對學(xué)生的弊端進(jìn)行某種修正，在不影響學(xué)生大的發(fā)展前提下，給予某種人性化的懲戒，此為師德。
師德以育人為基礎，以提高學(xué)生的生存基本為目的，對學(xué)生進(jìn)行人性化培養的所有行為。師德存于教師心中，存于大愛(ài)之間，視生如子，視生同等是師德表現的一種具體形式，師德不是一種口號，師德也不是浮于表面的草芥，師德是有力量的，是有某種具體行為的一種綜合。師德之重重于山，師德之深深于海。師德的神圣之處也在于此，具有師德是作為一個(gè)教師的前提，為師者、勤，為師者、累，為師者、苦，就當前形勢而言為師者、難!
認為，師德的優(yōu)劣實(shí)際上是教育成敗的最基本要素，一個(gè)教師要具有很大的責任心，要具有付出的無(wú)私之心。師德的優(yōu)劣決定了學(xué)生價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)的培養，往大了說(shuō)，是一個(gè)學(xué)生對社會(huì )責任感和對自己行為約束力的一種警示。
師德的培養與存在是針對一個(gè)個(gè)教師的個(gè)體，師德具有不普遍性，因為每一個(gè)教師對師德的理解不一樣，師德也可以理解為某一個(gè)針對不同學(xué)生個(gè)體的某一種應對措施，學(xué)生有勤有懶，教師的師德在針對性上就會(huì )有所不同，所以師德又可以說(shuō)是教師針對學(xué)生所有個(gè)體的單個(gè)行為的綜合，師德的建設是強化教師基礎的最必要條件。
師德建設固然重要，師風(fēng)的建設也必不可少，一個(gè)學(xué)校、一個(gè)學(xué)府、乃至于一個(gè)社會(huì )和一個(gè)國家，師風(fēng)的精彩最終會(huì )影響一個(gè)民族的興衰。師風(fēng)之意，在于師，師者、范也!教師風(fēng)氣決定了一個(gè)教育實(shí)體的興衰。善于投入、敢于投入。無(wú)保留地投入和鞠躬盡瘁都是師風(fēng)建設中所標榜的楷模，師風(fēng)純正，師風(fēng)婉約都可以成為教育成功的途徑，但就筆者認為師風(fēng)的建設不是教育個(gè)體的塑造，而是一種學(xué)術(shù)氣息的造就。
對于教師而言每個(gè)人都是精英，每個(gè)人都身懷絕技，但是師風(fēng)的培養不是單個(gè)人的一腔熱血所能形成的，師風(fēng)的好與壞實(shí)際上是由學(xué)風(fēng)的濃淡體現出來(lái)。沒(méi)有了師風(fēng)，學(xué)風(fēng)就無(wú)從建立，師風(fēng)的醇厚直接影響到學(xué)風(fēng)的淳樸，而淳樸的學(xué)風(fēng)又恰恰是莘莘學(xué)子們日后成功的最穩重的馨石。所以一個(gè)學(xué)校一個(gè)學(xué)府，教師的風(fēng)尚、教師的氣度，會(huì )影響一代人的抱負和志向。師者，范也!或者說(shuō)某一個(gè)經(jīng)濟實(shí)體或者某一個(gè)集團，造就一個(gè)好的楷�；蛘呦冗M(jìn)也是企業(yè)優(yōu)越感一種表現或者對企業(yè)員工的一個(gè)深層次的教育。
師風(fēng)取決于師德，師風(fēng)是師德的表現形式，師德是基礎，師風(fēng)是凸于師德的“上層建筑”，師風(fēng)與其說(shuō)成是一個(gè)集體化的表象，倒不如說(shuō)成是每個(gè)教師優(yōu)點(diǎn)的集中展示。師風(fēng)具有地域性、客觀(guān)性。也具有片面性。所以推崇師風(fēng)也就是推崇什么樣的教育風(fēng)格。
師風(fēng)講究淳樸厚重，彎下腰來(lái)，詮釋學(xué)生，以生為本，以生為榮。師風(fēng)淳樸，師生互勉，此也是教育成功的典范。學(xué)生的義務(wù)是學(xué)習，老師的義務(wù)是授業(yè)，所以師德關(guān)鍵，師風(fēng)也至關(guān)重要，師德造就師風(fēng)，師風(fēng)反映師德。師德師風(fēng)相輔相成，相得益彰。
春回大地，綠意回濃，一棵棵幼苗在吐蕊伸枝，我們作為園丁，應本著(zhù)因勢利導、因才而育的原則，從幼苗的根部開(kāi)始注意起，一直到幼苗的頂端，防蟲(chóng)防蛀，修枝剪叉，用我們的身心投入在園丁這個(gè)神圣的事業(yè)之中。相信;“待到山花爛漫時(shí)，我在叢中笑”!
【教師師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )】相關(guān)文章：
教師師德師風(fēng)學(xué)習的心得體會(huì )10-12
學(xué)習師德師風(fēng)教師心得體會(huì )12-17
教師學(xué)習師德師風(fēng)心得體會(huì )12-25
教師學(xué)習師德師風(fēng)心得體會(huì )12-22
教師學(xué)習師風(fēng)師德心得體會(huì )11-22
教師學(xué)習師風(fēng)師德體會(huì )12-14