師德師風(fēng)加強學(xué)習心得體會(huì )
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣有利于我們不斷提升自我。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家整理的師德師風(fēng)加強學(xué)習心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
師德師風(fēng)加強學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
在開(kāi)展師德學(xué)習的基礎上，我結合自己的教育實(shí)踐對教師這一職業(yè)又有了新的思考和認識。我深刻地認識到學(xué)生、家長(cháng)和教師共同組成了一個(gè)教育教學(xué)的有機整體，其中教師起著(zhù)最關(guān)鍵的作用，只有教師寓德于教，為人師表，才能使這個(gè)有機整體取得最佳的教育教學(xué)效果。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內心世界，關(guān)注他們在學(xué)習、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。
一位師德高尚的老師，不只是愛(ài)少數學(xué)生，而是愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛(ài)護、幫助家庭有困難、學(xué)習落后、。作為一名人民教師有責任讓他們接受正常的教育，讓他們享受到其他孩子能夠享受到的一切權利。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長(cháng)中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家，有著(zhù)相同的理想觀(guān)念，并朝著(zhù)一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng )造人的工作上，兩個(gè)雕塑家沒(méi)有相對對立的立場(chǎng)是極其重要的�！弊鹬丶议L(cháng)，引導家長(cháng)了解、參與、監督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長(cháng)的監督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機地結合起來(lái)。
為了調動(dòng)家長(cháng)積極參與學(xué)校教育，我定期把學(xué)校各個(gè)階段的學(xué)習、活動(dòng)等情況以《致家長(cháng)一封信》的形式發(fā)給家長(cháng)，然后，請家長(cháng)對自己的教育教學(xué)工作提出反饋意見(jiàn)。每次的《致家長(cháng)一封信》都是我利用雙休日的休息時(shí)間完成的。信中要對全班的各項工作做全面總結，并要對每位同學(xué)的表現進(jìn)行具體分析，列出在最近時(shí)期各個(gè)方面表現較好同學(xué)的名單。這一做法，使家長(cháng)對班級開(kāi)展的各項活動(dòng)都很關(guān)心。
他們提出的合理化建議，給我開(kāi)展教育教學(xué)工作提供了有益的幫助。在實(shí)際工作中，我把學(xué)生在校的表現以《學(xué)校行為錄》的行式及時(shí)反饋給家長(cháng)，使家長(cháng)能夠詳細地了解到孩子在校的紀律、學(xué)習、勞動(dòng)等各方面的表現，再請家長(cháng)把孩子在家里的表現以《家庭品德表》的行式及時(shí)反饋給我。這一做法取得了非常好的教育效果。我通過(guò)《家庭品德表》，及時(shí)地了解到學(xué)生在家的各種表現，為我真實(shí)全面地了解學(xué)生、對學(xué)生進(jìn)行思想教育提供了非常寶貴的資料。我長(cháng)期堅持這種信息交換，與家長(cháng)達成共識，共同優(yōu)化育人環(huán)境。家長(cháng)是一支蘊藏著(zhù)巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽(tīng)取家長(cháng)的批評和建議，才能調動(dòng)家長(cháng)參與學(xué)校教育教學(xué)的`積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。
通過(guò)師德學(xué)習，我深刻認識到全國優(yōu)秀教師魏書(shū)生的關(guān)于老師勞動(dòng)有“三重收獲”的觀(guān)念非常正確。他認為老師的勞動(dòng)一是收獲各類(lèi)人才，二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀(guān)念，指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調整自己的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的規律，在教育教學(xué)的過(guò)程中，細細地體會(huì )著(zhù)教書(shū)育人帶給我的樂(lè )趣。
屈指算來(lái)，我已教了9年書(shū)了，教過(guò)的學(xué)生累計也有300多人。當我看到同學(xué)們有的成了技術(shù)熟練的會(huì )計，有的成了獨當一面的廠(chǎng)長(cháng)，有的成了給農民們排憂(yōu)解難的農業(yè)技術(shù)員，有的成了醫術(shù)不凡的年輕醫生，有的和我一樣踏上了教育崗位……我漸漸從內心體會(huì )到了桃李滿(mǎn)天下的快樂(lè )。對教師職業(yè)的熱愛(ài)給了我樂(lè )教勤業(yè)的巨大動(dòng)力。
為了培養更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來(lái)說(shuō)不再是平凡、瑣碎的單調勞動(dòng)，而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺。不斷研究教育教學(xué)方法，尋找科學(xué)的育人規律，是勤業(yè)樂(lè )教的重要體現。
教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神，只有樂(lè )教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂(lè )趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì )到教師工作的無(wú)窮魅力。
總而言之，通過(guò)師德學(xué)習，我認識到加強師德修養對自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì )不斷提高對教師道德的再認識，規范自己的行為，隨著(zhù)時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
師德師風(fēng)加強學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專(zhuān)業(yè)知識�！耙o學(xué)生一杯水，自己要有一桶水�！敝袊幌蚓秃苤匾暯處煹膶�(zhuān)業(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來(lái)分系就充分體現了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎知識，熟悉學(xué)科的基本結構和各部分之間的內在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。
教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準確的教授教材。同時(shí)，時(shí)代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。
新時(shí)代教師不但要有本專(zhuān)業(yè)精神而博大的知識，還應有更為廣泛的文化修養，這是因為，各學(xué)科的知識聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會(huì )科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。
很多時(shí)候，缺乏一方面的知識會(huì )限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會(huì )限制語(yǔ)文或外語(yǔ)教師對科普文章的理解。
其次，教育的對象也不再是過(guò)去的“單純”“天真”的年輕一代，他們通過(guò)現代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門(mén)的問(wèn)題，而這時(shí)若教師的知識較為狹窄，就會(huì )有礙于其“高大”形象的樹(shù)立。知識在不斷的更新，因此教師還應像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自己的知識面。
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富，越全面，越系統，專(zhuān)業(yè)素養就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現實(shí)生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的老師，知識淵博，學(xué)富五車(chē)，對專(zhuān)業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀(guān)止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，老師只管自己授課，學(xué)生只管自己玩樂(lè )。
這是為何?因為這一類(lèi)教師無(wú)法將自己所掌握的精深的專(zhuān)業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。因此教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，只有這樣才能形成師生間的有效互動(dòng)。新世紀的教師必須具有一定的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識，具有將所掌握的教育理論轉變成教育教學(xué)的實(shí)際能力。
北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分考慮到了這一點(diǎn)，所謂“4+2”就是4年本科專(zhuān)業(yè)知識教育加2年的教育管理的學(xué)習。這樣，既鞏固了專(zhuān)業(yè)的知識，同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識。
因為教師并不是被動(dòng)接受和貯存他人知識的容器，而應是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng )造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識只有內化為教師的信念時(shí)，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果只有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時(shí)，才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開(kāi)教師個(gè)體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng )造力。
因此，在新世紀要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應具有較強的悟性，表現力和創(chuàng )造性。有教育知識而無(wú)表達能力的教師在新世紀中只能是不合格的教師。
三、實(shí)踐者和研究者
這種科研能力涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的能力，研究和處理教材的能力，選擇和運用教育教學(xué)原則及方法的能力，組織管理能力和語(yǔ)言表達能力等等。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，即具有鮮明的實(shí)踐性。
教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎上，對學(xué)生，教材的不斷觀(guān)察，思考和研究，形成具有自己獨特思想和特色的理論，這種從實(shí)踐中來(lái)的理論能很好地對今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐提供很好的指導作用。
簡(jiǎn)言之，老師的科研成果來(lái)源于實(shí)踐，同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù)。因此，教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種角色，在扮演“研究員”這一角色時(shí)要避免為理論而理論的傾向，應牢記一條原則，教師的'研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。因此，新世紀的教師不僅僅是一個(gè)教書(shū)匠，還要努力成為具有實(shí)踐基礎的教育家。
四、哲學(xué)家
大部分在教學(xué)第一線(xiàn)的教師都在自覺(jué)或不自覺(jué)地進(jìn)行著(zhù)反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自己的一種生活方式和內容，要成為一種習慣。反思的內容是很寬泛的，包括：對他人的教學(xué)的反思，從中可以吸取經(jīng)驗和教訓，同時(shí)要與自身的教學(xué)相比較，揚長(cháng)避短。
這一點(diǎn)對剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要;要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學(xué)生。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標和價(jià)值，使教師真正實(shí)現教書(shū)育人兩方面的責任和義務(wù)，現在很多教師都忽略了“育人”這一責任。
其實(shí)，從某種角度來(lái)講，要學(xué)生學(xué)會(huì )做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學(xué)過(guò)程本身進(jìn)行反思，要反思教學(xué)所依賴(lài)的社會(huì )背景，因為有時(shí)候，同一知識點(diǎn)在不同的背景下，會(huì )有不同的理解，只有這樣才能對教學(xué)過(guò)程更為有效，更為準確，更為全面地反思。相信教師只有在不斷反思中才能不斷取得進(jìn)步。
新的時(shí)代呼喚新的教師形象的出現，新時(shí)代的教師正面臨著(zhù)新的機遇和挑戰，他們也承受著(zhù)比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時(shí)要發(fā)揮自己的強項，形成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。
因此，他們必須融入這個(gè)終身學(xué)習的社會(huì )中，時(shí)刻以新的知識、新的技能、新的觀(guān)念武裝自己，只有這樣，才能成為一個(gè)受學(xué)生喜愛(ài)、受家長(cháng)歡迎、受社會(huì )尊重的合格的新時(shí)代教師。
一、熱愛(ài)教育事業(yè)，做一名讓學(xué)生滿(mǎn)意的好老師，
教師的職業(yè)是神圣的，也是辛苦的。既然我們選擇了這一職業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔。我們教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)，教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì )公德守則，遵守校紀校規，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話(huà)說(shuō):“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節，節節是楷模�！蔽覀儾粌H要嚴謹治學(xué)、積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng )新，同時(shí)對學(xué)生要有“三心”，即愛(ài)心、耐心、細心。教師的職業(yè)勞動(dòng)不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而且具有“以人格來(lái)培養人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂”的特點(diǎn)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)，尊重學(xué)生、愛(ài)護學(xué)生、保護學(xué)生就是履行教師的社會(huì )責任。熱愛(ài)學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎，教師對學(xué)生的愛(ài)的情感，能轉化為學(xué)生接受教育的內部力量，能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴和尊重，激發(fā)他們對教師的親近感、信賴(lài)感，學(xué)生只有體會(huì )到這種感情，才會(huì )“親其師”，從而“信其道”，進(jìn)而才能提高教育教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生成人和成才。一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生。因此我們一定要耐心，要細心。同時(shí)在生活上老師應多與學(xué)生溝通，多了解他們，多關(guān)心他們。做一名讓學(xué)生滿(mǎn)意的好老師。
二、扎實(shí)敬業(yè)，積極提高自我素質(zhì)
作為教師要孜孜不倦的學(xué)習，要勤于提高自己的專(zhuān)業(yè)知識水平。要對教育的思想、觀(guān)念、模式、內容、方法有更深的造詣，必須掌握現代教育技術(shù)。大膽運用現代教育技術(shù)，把原來(lái)傳統式的“教”轉變?yōu)椤皩А�，推�?dòng)新課改的健康發(fā)展。要精心設計每一節課，要認真開(kāi)展教學(xué)研究研究新的教育技術(shù)、教學(xué)方法，要在教學(xué)過(guò)程中不斷總結、提高，以便獲取更多更廣泛的知識，才能在學(xué)生心中豎起高大的形象，成為學(xué)生努力超越的典范，同時(shí)也能使教師的課堂教學(xué)更加游刃有余，豐富多彩。只有不斷充實(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能適應時(shí)代對我們提出的要求。
，經(jīng)過(guò)這次學(xué)習，讓我對師德師風(fēng)的了解更深刻。作為教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。教師對學(xué)生的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字，是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎上，只有這樣，師生關(guān)系才能體現平等和尊重，才能體現出我們人民教師優(yōu)秀的師德。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè )教，甘于奉獻，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。當然，我還有很多不足，但我會(huì )在學(xué)習中不斷進(jìn)步。
師德師風(fēng)加強學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
我們所處的時(shí)代是個(gè)息化時(shí)代，各行各業(yè)一日千里、日新月異，教師行業(yè)也不例外，因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得輕松，教者教得愉快，確實(shí)是件不容的事。教師每天擔負著(zhù)繁重的工作，在這種情況下，就更應加強師風(fēng)師德建設。近段時(shí)間來(lái)，通過(guò)研究《中小學(xué)教師師德行為規范》，心中不由得產(chǎn)生一種對教育事業(yè)強烈的責任感和使命感，應集中精力、集中力量承擔起培養下一代人的責任，塑造為人師表的良好形象。
一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻
教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就應該熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現自己的社會(huì )價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂(lè )，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無(wú)知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂(lè )在其中。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(cháng)的賴(lài)和領(lǐng)導的認可。
二、善待學(xué)生，安于教學(xué)
教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛(ài)心。教師沒(méi)有深切的愛(ài)就難以收到理想的教育效果。用愛(ài)心架起師生心靈的橋梁，注意尋覓他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P，加強學(xué)生研究的自心。熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活，及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況，及時(shí)排解學(xué)生的思想疑心，公高山處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是耐心地幫助他們找差距，給他們安排適當的角色，讓他們找到自己的位置，感覺(jué)到自己存在的價(jià)值。關(guān)于他們的一點(diǎn)點(diǎn)前進(jìn)及時(shí)給予鼓勵，使他們感到自。
三、熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系
蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我一生中最主要的東西是什么呢我會(huì )毫不猶豫地回答：熱愛(ài)兒童�！笨梢�(jiàn)，樂(lè )于把愛(ài)奉獻給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。
熱愛(ài)學(xué)生，就要尊重學(xué)生、任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好和隱私。只有尊重學(xué)生，任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養出人格健全的學(xué)生。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來(lái)消極的影響。因此不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓斥、辱罵、諷刺學(xué)生。
俗話(huà)說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。當學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的話(huà)語(yǔ)鼓勵他;當學(xué)生受窘時(shí)，不妨說(shuō)句解圍的話(huà);當學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的'自心;當學(xué)生痛苦時(shí)，應盡量設身處地地說(shuō)些安慰話(huà);當學(xué)生犯錯誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自己是犯錯學(xué)生時(shí)需要聽(tīng)哪些話(huà)。對學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì )到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹(shù)起良好的師德形象。
四、廉潔從教，嚴于律己
廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規范，更具有鮮明的現實(shí)性和針對性。
廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟活動(dòng)規律取代教育活動(dòng)規律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái)有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢(qián)當作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對教育事業(yè)和教師形象帶來(lái)嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱(chēng)人師的人格前提，是社會(huì )對教師素質(zhì)要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會(huì )風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
1、樹(shù)立正確的義利觀(guān)。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢(qián)、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(cháng)的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會(huì )上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
2、公正執教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公正、公正地對待每個(gè)學(xué)生，不卑不亢因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差別而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充裕反映了教師人格的崇高性。
3、廉潔自律，潔身自好。教師應用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我束縛，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真研究科學(xué)理論，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，加強師德修養，養成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財，不索一針一線(xiàn)的非法之物。要長(cháng)期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。
總之，加強師風(fēng)師德建設，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要長(cháng)時(shí)間的教師自身的高尚人格來(lái)感染和教化學(xué)生，需要我們每一個(gè)教育工作者用自己的言行去實(shí)踐，以求得社會(huì )對教師的尊重和理解。故然，作為一名教育工作者，通過(guò)研究我決心以于漪為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(cháng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應時(shí)代的發(fā)展作出自己應有貢獻!
師德師風(fēng)加強學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
5月31日我們青年路大學(xué)區全體教師進(jìn)行了師德師風(fēng)學(xué)習培訓，我認真做了筆記，看到、聽(tīng)到了很多優(yōu)秀教師感人事跡和心理教育方面的有關(guān)知識。學(xué)習后，有很多感想，受益匪淺。我體會(huì )到，我們教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，更要在各個(gè)方面為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，它起著(zhù)“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
當我聽(tīng)到湯姆森老師與泰迪的故事，感觸很深，這位學(xué)生讓我知道了做好一個(gè)優(yōu)秀教師肩上的責任重大。這個(gè)故事令我思考我平日的工作，湯姆森老師給了孩子一顆愛(ài)的心，愿意為這些情困的孩子們做些什么。我知道了，我們給予身邊的人一些幫助，那才是真正的正能量傳播!我知道了對于孩子老師多么重要，他們多么需要我們老師的愛(ài)!面對現在社會(huì )中一些人物欲橫流的現象，我認真拜讀過(guò)《為什么大多數中國人一臉愁容》《中國人十大矛盾心理》這些文章，其實(shí)說(shuō)到了一些貪欲橫流的人的骨子里，“無(wú)欲者無(wú)求，知足者常樂(lè )”。我們教師，之所以被全人類(lèi)崇敬，那是因為，我的職業(yè)是天底下最光輝的職業(yè)，我一直為之而驕傲、自豪。我想告訴我們的同伴，如果你懷著(zhù)感恩、快樂(lè )的心情去工作，你是愉悅的，態(tài)度自然是積極地，思想必然是進(jìn)取的，靈魂必定是純凈的;反之不然，一切消極頹廢，會(huì )使你的`人生自然黯淡無(wú)光。別讓我們的人生輸給了心情。心情不好雖然不是你人生的全部，但卻能左右人生的全部。
心情好了，什么都好，心情不好，一切都亂了。我們常常不是輸給了別人，而是壞心情貶低了我們的形象，降低了我們的能力，干擾了我們的思維，從而輸給了我們自己�？刂坪眯那�，生活、工作處處祥和。朋友，好的心態(tài)塑造好的心情，好的心情更能塑造最出色的你!我建議有的老師讀讀馬云的文章：《獻給每天想辭職，喊辭職的人!》、《學(xué)會(huì )接受所有的不公平》你將知道誰(shuí)能享受的最后的成功!我們認認真真做好我們的本職，進(jìn)到我們的責任，光這一點(diǎn)，已經(jīng)是要耗費我們全部的精力與心力了，那么切勿再受一夜暴富、嫉妒歧視、腐敗受賂、封建迷信、拜金主義、貪圖享樂(lè )、冷漠圍觀(guān)等不良價(jià)值觀(guān)的干擾。因為我們是孩子精神世界里的英雄，是他們的榜樣呀。
雖然看到很多關(guān)于教師行業(yè)一些敗類(lèi)的負面報道，看到很多人對整個(gè)教師隊伍的誤解，但我們必須冷靜的對自己說(shuō)：“以寬容之心向后看，以希望之心向前看，以同情之心向下看，以感激之心向上看”。專(zhuān)注于自己的責任而不是名利，寬恕所有社會(huì )中對教師的誤解，相信我們的職業(yè)是站在人類(lèi)靈魂的最高點(diǎn)，知足并感恩于我們所擁有的，使我們的人生無(wú)悔，相信我們正在凈化著(zhù)人類(lèi)下一代的靈魂，這正是我們對全人類(lèi)的貢獻，這正是我們這一行的偉大之處。
我的朋友曾這樣告訴過(guò)我，你有沒(méi)有發(fā)現，大多數孩子們總是無(wú)條件的愛(ài)著(zhù)我們，其實(shí)他們更需要我們無(wú)條件的愛(ài)著(zhù)他們，他們有時(shí)可以承受我們的壞脾氣，事過(guò)之后依然天真無(wú)邪地對著(zhù)我們微笑，他們甚至可以承受我們的錯誤，事后依然緊緊地擁抱我們，他們毫無(wú)吝嗇的向我們表達自己的情感、喜好、煩惱、期盼，面對真誠可愛(ài)的孩子們，我們?yōu)槭裁床豢梢宰屪约旱那榫w變得平和?我沉思：我們成人的煩惱，沒(méi)有理由強加于稚嫩的靈魂!如果不能控制好我們的情緒，那將多么可怕。
雖然，我們的工作勞苦心酸，在《假如你的老婆是教師》中體現的淋漓盡致，但是，我們的成功快樂(lè )也只有我們能品到!我愿做“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?”的“窮教師”，而我的精神是“富有”的。
師德師風(fēng)加強學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
祖國的建設需要各方面的人才，而人才的培養靠的是教育，振興民族的希望在于教育。教師是振興教育、培養人才的關(guān)鍵;教師隊伍是我國教育事業(yè)興衰的關(guān)鍵。要辦好教育，就必須造就一支事業(yè)心強、工作作風(fēng)扎實(shí)、師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、讓黨和政府放心、人民群眾滿(mǎn)意的、高素質(zhì)的教師隊伍。
當前，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟的沖擊，有悖師德的現象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊;因做錯題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現象時(shí)有發(fā)生;教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對優(yōu)生“笑臉相迎”，對后進(jìn)生“橫眉立目”，給學(xué)生造成極大的心理傷害;追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費的現象也屢見(jiàn)不鮮。導致師德失范現象的因素很多，我覺(jué)得主要有以下幾個(gè)方面：
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養，沒(méi)有注意心靈的溝通。
二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者對學(xué)生體罰。
三是在利益的驅使下急功近利，缺少愛(ài)心，不會(huì )關(guān)愛(ài)學(xué)生。
面對新的情況，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，通過(guò)對師德教育的學(xué)習，我有幾點(diǎn)感觸：
一、要有恒心。
所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，為黨的教育事業(yè)努力，有成效地工作。在商品經(jīng)濟社會(huì )的今天，在金錢(qián)物質(zhì)的引誘下，教師隊伍中有不少人拋教下海，圖謀個(gè)人的所謂發(fā)展;有人把教師這一職業(yè)只當作謀生的一種手段;有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等;這些人滿(mǎn)腦子的個(gè)人私利，沒(méi)有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對教育教學(xué)工作缺乏熱情，對學(xué)生不負責任，職業(yè)理想信念動(dòng)搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風(fēng)。
這些人雖然數量不多，但影響力不小，它會(huì )破壞教育這座大廈的基石，影響教育大業(yè)的發(fā)展。我們要學(xué)習模范教師和先進(jìn)個(gè)人的感人事跡，學(xué)習他們崇高的人生追求，高尚的'師德情操、強烈的責任意識、無(wú)私的奉獻精神，在平凡的教育教學(xué)崗位上譜寫(xiě)“愛(ài)的教育”的新篇章，展現新時(shí)期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界。
二、要有愛(ài)心。
愛(ài)，是教育的基礎;沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育，“愛(ài)滿(mǎn)天下”�；繇鹘處煆慕塘旮形虻剑簺](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育;鄒有云老師“用心去愛(ài)每一位學(xué)生”;林崇德老師也指出“師愛(ài)是師德的靈魂”。在教學(xué)中，我樹(shù)立了正確的學(xué)生觀(guān)，尊重和充分信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對待學(xué)生，并深入了解學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(cháng)，力爭成為學(xué)生的良師益友。當然，愛(ài)學(xué)生不是一味的遷就、放縱學(xué)生。在對學(xué)生提出嚴格要求的同時(shí)，又要循循善誘，耐心啟發(fā)，講清道理，說(shuō)明利害關(guān)系，并加以啟發(fā)。對違紀的同學(xué)曉之以理，動(dòng)之以情，而不是按照自己的個(gè)性辦事。應轉變教育觀(guān)念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng )造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
師德師風(fēng)加強學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
我們所處的時(shí)代是個(gè)信息化時(shí)代，各行各業(yè)一日千里、日新月異，教師行業(yè)也不特例，因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得輕松，教者教得愉快，確實(shí)是件不容的事。教師每天擔負從早到晚著(zhù)繁重的組織工作，在這種情況下，就更應加強師風(fēng)師德建設。近段時(shí)間來(lái)，通過(guò)學(xué)習《中小學(xué)教師社會(huì )公德行為規范》，心中不由得產(chǎn)生一種對教育事業(yè)強烈的責任感和，應集中精力、集中力量承擔起培養下一代人的責任，塑造為人師表的良好形象。
一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻
中學(xué)教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就應該熱誠教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅定的教育工作事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現自己的社會(huì )價(jià)值而自覺(jué)投身這種工作，對教育事業(yè)心所存敬重，甚至可以以苦為樂(lè )，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的奮斗奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清貧、清貧的。但教師在知識結構的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育層面天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感，在人際溝通方面朝夕相處有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，而使無(wú)知的玩童憎惡變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國少年兒童的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂(lè )在其中。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(cháng)的信賴(lài)和領(lǐng)導的首肯。
二、善待學(xué)生，安于教學(xué)
教育學(xué)生，最重要的是要獻出愛(ài)心。教師沒(méi)有深切的真愛(ài)就難以收到理想的教育效果。用公鐵愛(ài)心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們留心身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P，強化學(xué)生學(xué)習的自信心。熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活，及時(shí)了解學(xué)生的'思想狀況，及時(shí)排解學(xué)生的思想困惑，公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是鼓勵耐心地幫助他們找差距，給他們安排適當的角色，讓他們找到自己的側邊，感覺(jué)到自己存在的收藏價(jià)值。對于他們的少許進(jìn)步及時(shí)社會(huì )變革給予鼓勵，使他們感到自信。
三、熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系
熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)寶貴心靈，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實(shí)基礎。教師對學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同。它不是出自血緣關(guān)系，也不是來(lái)源于教師的此種單純的個(gè)人需求，而是來(lái)源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，來(lái)源于教師對教育對象的正確認識、滿(mǎn)腔熱情和無(wú)限期望。因此，我們說(shuō)，師愛(ài)是一種充滿(mǎn)這種科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。教師越是滿(mǎn)懷深情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏(yíng)得學(xué)生對自己的愛(ài)，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的發(fā)展。這種愛(ài)的交流是學(xué)生成長(cháng)的催化劑，它可以充分的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生或進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著(zhù)培養目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過(guò)程中，首先應當做到的就是熱愛(ài)努力做到學(xué)生。
蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我一生中最主要的小東西里頭是什么呢?我會(huì )毫不猶豫地回答：熱愛(ài)兒童�！笨梢�(jiàn)，樂(lè )于把真愛(ài)奉獻給全體師生全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。
熱愛(ài)學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人際關(guān)系和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好和隱私。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養出有人格健全的學(xué)生。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來(lái)消極的影響。因此不允許教師粗暴責難、壓制、體罰、訓斥、辱罵、諷刺學(xué)生。
俗話(huà)說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。當學(xué)生亦然時(shí)，就要用熱情的話(huà)語(yǔ)鼓勵他;當學(xué)生受窘時(shí)，不妨說(shuō)句解圍的話(huà);當學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心;當學(xué)生痛苦時(shí)，俗話(huà)應盡量設身處地地說(shuō)些安慰俗語(yǔ);當學(xué)生犯錯誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如高中學(xué)生自己是犯錯學(xué)生時(shí)需要聽(tīng)哪些話(huà)。對學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，或使學(xué)生從心底里體會(huì )到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的蓬勃發(fā)展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹(shù)起良好的師德形象。
四、廉潔從教，嚴于律己
廉潔從教是取證教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師品德，更具有鮮明的現實(shí)性和針對性。
廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育高尚情操生涯中秉持教學(xué)，發(fā)揚奉獻精神，自愛(ài)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種或者說(shuō)育人活動(dòng)，競賽活動(dòng)不能用經(jīng)濟活動(dòng)規律取代教育活動(dòng)規律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái)有些人把教育活動(dòng)作為活動(dòng)，把賺錢(qián)當作文娛活動(dòng)一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對教育事業(yè)和教師形象帶來(lái)嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱(chēng)人師的人格前提，是社會(huì )對教師素質(zhì)要求的重要內容，也是教師立校的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會(huì )風(fēng)氣的形成和誠信發(fā)展。
總之，強化師風(fēng)師德建設，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的小事，這需要長(cháng)時(shí)間的教師自身的高尚人格必須來(lái)感染和教化學(xué)生，我們每一個(gè)教育工作者用自己的言行去實(shí)踐，以求得社會(huì )對教師的尊重和理解。故然，作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習我決心以于漪為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之力爭，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱誠和和藹的工作態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)高中學(xué)生的健康成長(cháng)，言傳身教、為人師表，為讓每學(xué)生適應時(shí)代的發(fā)展作出自己應有貢獻!
師德師風(fēng)加強學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
當我聽(tīng)到湯姆森老師與康納的故事，感觸很深，這位學(xué)生讓我知道了做好一個(gè)優(yōu)秀教師的責任重大。這個(gè)故事令我思考我平日的工作，湯姆森老師給了孩子一顆愛(ài)的心，急于為這些情困的孩子們做些什么。我知道了，我們給予身邊的人一些幫助，那才是真正的正能量傳播!我知道了對于認得孩子老師多么關(guān)鍵，他們多么需要我們老師的愛(ài)!
面對當中現在社會(huì )中一些人物欲橫流的現象，我認真拜讀過(guò)《為什么大多數中國人一臉極了愁容》《中國人十大矛盾心理》這些文章，其實(shí)說(shuō)到了一些貪欲橫流人則的骨子里，“無(wú)欲者無(wú)求，知足者常樂(lè )”。我們教師，之所以被全人類(lèi)敬佩，那是因為，我的職業(yè)是天底下最光輝的職業(yè)，我一直為之而驕傲、自豪。我想告訴我們的同伴，如果你懷著(zhù)感恩、快樂(lè )的憂(yōu)傷去工作，你是愉悅的，態(tài)度自然是積極地，思想必然是安鑫的，靈魂必定是純凈的;反之不然，一切消極頹廢，會(huì )使你的人生自然黯淡無(wú)光。別讓我們的人生輸給了心情。心境不好雖然不是你人生的全部，但卻能左右人生的全部。
心情好了，什么都好，心情不好，一切都亂了。我們常常不是輸給了他們，而是壞憂(yōu)傷貶低傷感了我們的形象，增大了我們的能力，干擾了我們的思維，從而輸給了我們自己�？刂坪眯那�，生活、工作處處祥和。朋友，好的心態(tài)刻劃好的心情，好的心情更能塑造最出色的你!我建議有的老師讀讀馬云的文章：《獻給每天想辭職，喊辭職的人!》、《學(xué)會(huì )接受所有的`不公平》你將知道誰(shuí)能享有的最后的最后成功!我們認認真真切實(shí)做好做好我們的本職，進(jìn)到我們的責任，光這一點(diǎn)，已經(jīng)是要耗費我們全部的精力與了，那么切勿再受一夜暴富、嫉妒歧視、腐敗受賂、封建迷信、拜金主義、貪圖享樂(lè )、冷漠起哄等不良附和價(jià)值觀(guān)的干擾。因為我們是孩子價(jià)值觀(guān)精神世界里的英雄，是他們的榜樣呀。
雖然看到很多關(guān)于教師行業(yè)一些敗類(lèi)的負面報道，誤解察覺(jué)到很多人對整個(gè)教師隊伍的誤解，但我們應當冷靜的對自己說(shuō)：“以寬容之心向后看，以希望之心向前看，以同情之心向下可看，以感激之心向上看”。專(zhuān)注于自己的責任而不是名利，寬恕教師所有自由民主中對教師的誤解，站相信我們的職業(yè)是東站在人類(lèi)靈魂的最高點(diǎn)，知足并感恩于我們所擁有的，而使我們的人生無(wú)悔，相信我們正在凈化著(zhù)人類(lèi)下一代的靈魂，這正是我們對全人類(lèi)的貢獻，這正是我們這一行的偉大之處。
我的朋友曾這樣告訴過(guò)我，你有沒(méi)有發(fā)現，大多數孩子們總是無(wú)條件的愛(ài)著(zhù)我們，其實(shí)他們更需要我們無(wú)條件的愛(ài)著(zhù)他們，他們心術(shù)不正有時(shí)可以承受我們的壞脾氣，事過(guò)之后依然天真無(wú)邪地對著(zhù)我們微笑，他們錯誤甚至可以可承受我們的錯誤，了事依然緊緊地擁抱我們，他們毫無(wú)吝嗇的向我們表達自己的情感內心世界、喜好、煩惱、期盼，面對真誠乖巧的孩子們，我們?yōu)槭裁床豢梢宰屪约旱那榫w變得平和?我沉思：我們成人的煩惱，沒(méi)有理由強加于柔弱強加于的靈魂!如果無(wú)法聽(tīng)話(huà)控制好我們的情緒，那將多么可怕。
雖然，我們的其他工作勞苦心酸，在《假如你的老婆是教師》中體現的淋漓，但是，我們喜悅的成功快樂(lè )也只有我們能品到!我愿做“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?”的“窮教師”，而我的精神是“富有”的。
師德師風(fēng)加強學(xué)習心得體會(huì ) 篇8
教師，是傳播知識的人，是社會(huì )發(fā)展的“中介人”，是人類(lèi)文明繼往開(kāi)來(lái)的繼承者和傳播者。他們人才培養著(zhù)一代又一代現代社會(huì )的主人翁，其在社會(huì )發(fā)展作用中所的作用是毋庸置疑的，他們所承擔的社會(huì )法律責任也是很大很大的。
在信息爆炸、知識爆炸的時(shí)代背景下讓?zhuān)處熯@項工作也賦予了更豐富的。教師工作既有著(zhù)傳統性、繼承性，也有其創(chuàng )造性。
教師要學(xué)習歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新，個(gè)體學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變動(dòng)，所以教師更要不斷更新自己的知識，以適應不斷變化的學(xué)生和社會(huì )的需要。
因此，隨著(zhù)社會(huì )的變遷，教師必須要有終身學(xué)習的觀(guān)念，并付之于實(shí)踐中。我通過(guò)暑期的師德師風(fēng)學(xué)習中，體會(huì )到教師應具有下列以下二種角色：
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專(zhuān)業(yè)知識�！耙o學(xué)生一杯水，自己要有一桶水�！敝袊幌蚓捅容^一向重視教師的專(zhuān)業(yè)技能，東華大學(xué)師范大學(xué)按學(xué)科來(lái)分系就充分體現了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎知識，熟悉的基本結構和各部分之間的內在聯(lián)系，了解學(xué)科的捷爾恩河發(fā)展動(dòng)向和最新科研成果。
教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準確的教授教材。同時(shí)，時(shí)代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。
新時(shí)代學(xué)生不但要有本專(zhuān)業(yè)精神而博大的知識，還應有更為廣泛的文化修養，這是因為，數理的知識聯(lián)系日益民族學(xué)緊密，自然科學(xué)與教育學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。
很多時(shí)候，缺乏一方面的知識會(huì )限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會(huì )力學(xué)限制外語(yǔ)教學(xué)或外語(yǔ)教師對科普文章的理解。
其次，終身教育的對象也不再是過(guò)去的“單純”“天真”的年輕一代，他們通過(guò)現代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們常常能提出許多形形色色，五花八門(mén)的問(wèn)題，而這時(shí)若教師教職員工的知識較為狹窄，就會(huì )有礙于其“高大”形象的樹(shù)立。知識在不斷的更新，因此教師還應像海綿一樣不斷地汲取基本知識，不斷地開(kāi)拓自己的知識面。
二、心理學(xué)家和作曲家
有人認為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富，越全面，越系統，專(zhuān)業(yè)素養就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現實(shí)生活中，我們時(shí)常碰到這樣的老師，知識淵博，學(xué)富五車(chē)，對專(zhuān)業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀(guān)止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的
這是為何?因為這一類(lèi)教師無(wú)法將自己所掌握的精深的專(zhuān)業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。因此教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、唯物主義方式等方面的知識，只有這樣才能形成師生間的有效互動(dòng)。新世紀的教育工作教師要具有一定的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識，具有將所掌握的教育理論顯露出來(lái)教育教育教學(xué)的實(shí)際能力。
北京師范大學(xué)最新最新的變革一“
因為教師并密封不是被動(dòng)接受和貯存他人知識的托盤(pán)，而應是鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng )造主體;真正制約負面影響教師行為的不是外顯的教職員工理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識只有內化為教師的信念時(shí)，才能不法行為真正對教師的教育行為釋放出影響;外界他人或古人的研究成果只有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而推進(jìn)成具體的策略教育學(xué)策略時(shí)，才能對教師的授課起作用。而這一切都離不開(kāi)教師個(gè)體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng )造力。
因此，在新世紀要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應具有較強的悟性，表現力和創(chuàng )造性。有無(wú)須教育知識而并無(wú)表達能力的教師在新世紀中只能是不合格的教師。
三、實(shí)踐者和研究者
這種科研涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的.能力，研究和處理教材的能力，選擇和教育教學(xué)原則及方法的能力，組織修辭管理能力和語(yǔ)言表達能力等等。教師作為自然科學(xué)家有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，即需要有鮮明的實(shí)踐性。
教師主要包括的研究主要是在創(chuàng )造性的基礎上，對學(xué)生，教材的不斷觀(guān)察，思考和研究，形成具有自己獨具獨特思想和特色的理論，這種從實(shí)踐中來(lái)的能很好地對今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐提供很好的指導作用。
簡(jiǎn)言之，同學(xué)的科研成果來(lái)源于實(shí)踐，同時(shí)又為實(shí)踐產(chǎn)品服務(wù)。因此，教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種角色，在扮演“研究員”這一時(shí)要避免為理論而理論的傾向，應牢記一條原則，教師的研究組行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。因此，新世紀的教師不僅僅是一個(gè)教書(shū)匠，還要努力正式成為具有實(shí)踐基礎的教育家。
四、哲學(xué)家
大多大部分在教學(xué)第一線(xiàn)的教師都在自覺(jué)或不自覺(jué)地或進(jìn)行著(zhù)反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自己參考資料的一種生活方式和內容，要成為一種習慣。反思的內容是很寬泛的，包括：對他人的學(xué)術(shù)研究的反思，從中可以吸取經(jīng)驗和教訓，同時(shí)要幼兒教育與自身的教學(xué)研究相比較，揚長(cháng)避短。
這一點(diǎn)對剛踏進(jìn)這一行業(yè)的新教師而言，更為重要;要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學(xué)生。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和倫理道德，教學(xué)目標和價(jià)值，使教師真正實(shí)現教書(shū)育人方面的責任和義務(wù)，現在很多教師都忽略了“育人”這一責任。
其實(shí)，從某種角度來(lái)講，要學(xué)會(huì )做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學(xué)過(guò)程本身進(jìn)行事實(shí)上反省，要反思教學(xué)所依賴(lài)的社會(huì )背景，因為有時(shí)候，同一知識點(diǎn)在做題不同的背景下，會(huì )有不同的理解，只有這樣根本無(wú)法對教學(xué)過(guò)程更為有效，更為準確，更為全面地反思。相信教師只有在不斷反思飛速發(fā)展中才能不斷獲致進(jìn)步。
新的時(shí)代呼喚新的教師形象的出現，新時(shí)代的教師正面臨著(zhù)新的機遇和挑戰，他們也承受著(zhù)比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為病理學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時(shí)要發(fā)揮自己的強項，形成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。
因此，他們必須融入這個(gè)終身職學(xué)習的社會(huì )中，時(shí)刻以新的知識、新的技能、新的觀(guān)念武裝自己，只有這樣，才能成為一個(gè)受學(xué)生喜愛(ài)、受家長(cháng)
師德師風(fēng)加強學(xué)習心得體會(huì ) 篇9
塑造師德風(fēng)范，潛心練功“給學(xué)生一杯水，教師本身應當有一桶水”，此話(huà)很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物，是最可值得依靠的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無(wú)私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì )的形象，師德不只是學(xué)識問(wèn)題，更是塑造良好教師形象的問(wèn)題。所以對于師德除了要深刻認識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自我的師德。本人結合自我的情景，下決心就以下三方面提高修養。
1、重視學(xué)習和實(shí)踐
認真學(xué)習，充分理解《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，并以此作為自我言行準則，工作中要時(shí)刻牢記自我作為教師的基本職能：育人，僅有品德高尚、學(xué)識淵博、幼兒教學(xué)經(jīng)驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應當不斷地堅持學(xué)習和實(shí)踐。
2、嚴以律己，注重言行
為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控本事，控制自我的情緒，始終堅持良好、平和的心境，精神飽滿(mǎn)地投入工作，要把自我看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了幼兒園就應當把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門(mén)外，言談應當和顏悅色，循循善誘，舉止應當優(yōu)美文雅，體現心靈之美，自我的穿著(zhù)應當樸素大方得體，貼合幼兒的`審美情趣。
3、培養良好的內在素養
天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，可是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內在修養，這樣教師本人的學(xué)識和內在素養就顯得格外重要。
(1)注重積累、陶冶、培養高雅的審美情趣，在日常生活中應加強學(xué)習，開(kāi)闊視野，不斷豐富，充實(shí)自我，有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養料，提高自我的內在素養。
(2)音樂(lè )既能幫忙人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，所以增進(jìn)自我的音樂(lè )修養也是必不可少的。在平時(shí)教學(xué)工作中融音樂(lè )與教學(xué)為一體，讓幼兒多感受樂(lè )曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。
(3)為了調動(dòng)各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習，構成最優(yōu)化的教學(xué)系統，教師必須要了解現代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野。
總而言之，經(jīng)過(guò)師德學(xué)習，使我對今后的工作既充滿(mǎn)了信心，又增添了危機感。僅有不斷地學(xué)習，不斷追求，才能名符其實(shí)地對得起幼兒教師的稱(chēng)號，為有一個(gè)健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作，堅信一份耕耘，會(huì )有一份收獲。
智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來(lái)塑造。教育是事業(yè)，需要我們獻身;教育是科學(xué)，需要我們求真;教育是藝術(shù)，需要我們創(chuàng )新�？傊�，良好的師德，對于教育發(fā)展、國家振興是一種強大的、不可替代的推動(dòng)力。所以，每個(gè)教師都要認真領(lǐng)會(huì )師德內涵，緊緊把握師德靈魂，用自我對教育事業(yè)、對純潔兒童的赤誠之愛(ài)托起明天的太陽(yáng)!
師德師風(fēng)加強學(xué)習心得體會(huì ) 篇10
通過(guò)學(xué)習《關(guān)于加強和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設的意見(jiàn)》讓我更懂得提高師德師風(fēng)對于教師來(lái)說(shuō)十分重要，師德師風(fēng)建設是一所學(xué)校的靈魂，是無(wú)形中支持學(xué)校良性發(fā)展的力量。
新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)道德規范要求每一位教師做到愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習等，愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)，是師德的基本要求，一個(gè)人只有當他感到自己所從事的職業(yè)對社會(huì )對人民有不可推卸的責任時(shí)，他才會(huì )全力以赴地去奮斗。
關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂所在，只有發(fā)自?xún)刃牡年P(guān)愛(ài)學(xué)生，才能夠贏(yíng)得學(xué)生的.信任，只有關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，才能與學(xué)生建立更好的溝通。更好的開(kāi)展教學(xué)工作，更好的幫助學(xué)生全面發(fā)展。
教書(shū)育人是師德的核心內容，韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。韓愈所說(shuō)的傳道，就是教師要對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；授業(yè)、解惑，是指傳授知識，這一點(diǎn)，也許是師者自誕生以來(lái)的一種文化自載。教書(shū)和育人，兩者是緊密聯(lián)系的、不可分離的教育過(guò)程。教書(shū)是育人的手段，育人才是我們教育的終極目標。
為人師表是師德的內在要求，作為一名新手教師，我經(jīng)常提醒自己應當知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著(zhù)得體，語(yǔ)言規范，舉止文明。關(guān)心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長(cháng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。做一名無(wú)愧于心的好老師。
終身學(xué)習是師德的時(shí)代要求，教師，作為專(zhuān)門(mén)從事人才培養的職業(yè)。從業(yè)者不僅要有高尚的道德情操，同時(shí)應該具有廣博的專(zhuān)業(yè)知識，精湛的教學(xué)藝術(shù)，才能擔負起為祖國培養建設者和接班人的重任。在信息時(shí)代，科技飛速發(fā)展，教育者必須日新其德、才能學(xué)為人師，身為世范。
總之，師德師風(fēng)建設是教師從事教育活動(dòng)過(guò)程中形成的職業(yè)道德和行為作風(fēng)，只有嚴格要求自己才能感染他人，在日后的生活中我一定從思想上和行動(dòng)上努力踐行師德師風(fēng)的具體內容。
師德師風(fēng)加強學(xué)習心得體會(huì ) 篇11
最近，學(xué)校組織了師德師風(fēng)教育的研究活動(dòng)，讓我更深入地認識到作為教師在新時(shí)期的素質(zhì)要求，以及研究師風(fēng)師德的重要性。以下是我的幾點(diǎn)體會(huì )：
一、敬崗愛(ài)業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)，對教學(xué)工作要有“鞠躬盡瘁”的決心。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻。我們要盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好。我們要不斷挑戰自己，超越自己。
二、加強政治研究，不斷提高政治素養。
我們需要系統地研究《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì )公德，忠誠于人民的教育事業(yè)，作為人師表。
三、愛(ài)心是師德素養的重要表現。
崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。我們要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心”。我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些研究困難的學(xué)生，更要“特別的愛(ài)給特別的你”。我們要避免易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，善于發(fā)現學(xué)生細微之處的好的改變，并且多加鼓勵。我們要培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生研究的自信心，注重培養他們的研究興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。
有一句話(huà)說(shuō)得好：“沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師�！边@就向老師提出了更高的要求，要不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。我們要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦地研究，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新的教學(xué)方法。我們要嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，隨時(shí)準備著(zhù)用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì )被學(xué)生模仿，將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣。凡是教師要求學(xué)生做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。只有嚴于律己，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，將你視為良師益友。
作為一名人民教師，我們應該從思想上嚴格要求自己，提高工作責任心，樹(shù)立以學(xué)生為中心的思想。同時(shí)，我們也要提高自己的鉆研精神，敢于與困難做斗爭。只有通過(guò)刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，才能做到政治和業(yè)務(wù)兩方面都過(guò)硬。此外，我們還應該用赤誠之心去培育人，通過(guò)高尚的人格魅力和崇高的師德來(lái)塑造人。只有這樣，才能夠提高教師自身的道德素養，培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才。
教師是傳播知識的人，是社會(huì )發(fā)展的中介人，是人類(lèi)文明的繼承者和傳播者。他們培養著(zhù)一代又一代現代社會(huì )的主人翁，承擔著(zhù)重要的社會(huì )責任。在信息和知識爆炸的時(shí)代，教師的工作不僅具有傳統性和繼承性，也需要具備創(chuàng )造性。因此，教師需要不斷更新自己的`知識，以適應不斷變化的學(xué)生和社會(huì )的需要。
隨著(zhù)社會(huì )的變遷，教師必須具備終身研究的觀(guān)念，并將其付諸實(shí)踐。在師德師風(fēng)研究中，我體會(huì )到教師應該具有以下幾種角色：
首先，教師應該是博物學(xué)家，具備精深的本專(zhuān)業(yè)知識。只有掌握了廣泛而深入的知識，才能夠準確地理解、處理和教授教材。此外，新時(shí)代的教師還需要具備更廣泛的文化修養，因為不同學(xué)科之間的聯(lián)系日益緊密，教師需要具備跨學(xué)科的知識和思維能力。
其次，教師還應該具備心理學(xué)家和藝術(shù)家的角色。他們需要了解學(xué)生的心理和情感需求，以更好地引導和幫助學(xué)生。同時(shí)，教師還應該具備藝術(shù)家的創(chuàng )造力和表現力，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力和想象力。
總之，教師需要不斷提高自身素養和能力，以更好地履行自己的社會(huì )責任。只有通過(guò)不斷研究和實(shí)踐，才能夠培養出高素質(zhì)的人才，推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步。
師德師風(fēng)加強學(xué)習心得體會(huì ) 篇12
塑造師德風(fēng)范，潛心練功“給學(xué)生一杯水，教師本身應當有一桶水”，此話(huà)很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物，是最可值得依靠的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無(wú)私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì )的形象，師德不只是學(xué)識問(wèn)題，更是塑造良好教師形象的問(wèn)題。所以對于師德除了要深刻認識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自我的師德。本人結合自我的情景，下決心就以下三方面提高修養。
認真學(xué)習，充分理解《中小學(xué)教師職業(yè)道德標準》，并以此作為自我言行準那么，工作中要時(shí)刻牢記自我作為教師的根本職能：育人，僅有品德高尚、學(xué)識淵博、幼兒教學(xué)經(jīng)驗豐富，才能勝任此項榮耀的工作。而要做到這些，就應當不斷地堅持學(xué)習和實(shí)踐。
為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控本領(lǐng)，控制自我的情緒，始終堅持良好、平和的心境，精神飽滿(mǎn)地投入工作，要把自我看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了幼兒園就應當把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門(mén)外，言談應當和顏悅色，循循善誘，舉止應當優(yōu)美文雅，表達心靈之美，自我的穿著(zhù)應當樸素大方得體，貼合幼兒的審美情趣。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，可是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內在修養，這樣教師本人的學(xué)識和內在素養就顯得格外重要。
(1)注重積累、陶冶、培養高雅的審美情趣，在日常生活中應加強學(xué)習，開(kāi)闊視野，不斷豐富，充實(shí)自我，有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養料，提高自我的內在素養。
(2)音樂(lè )既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，所以增進(jìn)自我的音樂(lè )修養也是必不可少的。在平時(shí)教學(xué)工作中融音樂(lè )與教學(xué)為一體，讓幼兒多感受樂(lè )曲中的`美感，讓其身心不斷得到陶冶。
(3)為了調動(dòng)各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習，構成最優(yōu)化的教學(xué)系統，教師必須要了解現代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野。
總而言之，經(jīng)過(guò)師德學(xué)習，使我對今后的工作既充滿(mǎn)了信心，又增添了危機感。僅有不斷地學(xué)習，不斷追求，才能名符其實(shí)地對得起幼兒教師的稱(chēng)號，為有一個(gè)健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作，堅信一份耕耘，會(huì )有一份收獲。
智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來(lái)塑造。教育是事業(yè)，需要我們獻身;教育是科學(xué)，需要我們求真;教育是藝術(shù)，需要我們創(chuàng )新�？傊�，良好的師德，對于教育開(kāi)展、國家振興是一種強大的、不可替代的推動(dòng)力。所以，每個(gè)教師都要認真領(lǐng)會(huì )師德內涵，緊緊把握師德靈魂，用自我對教育事業(yè)、對純潔兒童的熱誠之愛(ài)托起明天的太陽(yáng)!
師德師風(fēng)加強學(xué)習心得體會(huì ) 篇13
祖國的建設需要各方面的人才，而人才的培養靠的是教育，振興民族的希望在于教育。教師是振興教育、培養人才的關(guān)鍵;教師隊伍是我國教育事業(yè)興衰的關(guān)鍵。要辦好教祖國的建設需要各方面的人才，而人才的培養靠的是教育，振興民族的希望在于教育。教師是振興教育、培養人才的關(guān)鍵;教師隊伍是我國教育事業(yè)興衰的關(guān)鍵。要辦好教育，就必須造就一支事業(yè)心強、工作作風(fēng)扎實(shí)、師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、讓黨和政府放心、人民群眾滿(mǎn)意的、高素質(zhì)的教師隊伍。
當前，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟的沖擊，有悖師德的現象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊;因做錯題而罰抄卷子，遲到就罰清掃除等變相體罰學(xué)生的現象時(shí)有發(fā)生;教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對優(yōu)生“笑臉相迎”，對后進(jìn)生“橫眉立目”，給學(xué)生造成極大的心理傷害;追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費的現象也屢見(jiàn)不鮮。導致師德失范現象的因素很多，我覺(jué)得主要有以下幾個(gè)方面：
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育開(kāi)展，無(wú)視了學(xué)生人格培養，沒(méi)有注意心靈的溝通。
二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者對學(xué)生體罰。
三是在利益的驅使下急功近利，缺少愛(ài)心，不會(huì )關(guān)愛(ài)學(xué)生。
面對新的情況，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師德形象，已成為廣闊教師面臨的重要課題，通過(guò)對師德教育的學(xué)習，我有幾點(diǎn)感觸：
所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，為黨的教育事業(yè)努力，有成效地工作。在商品經(jīng)濟社會(huì )的今天，在金錢(qián)物質(zhì)的引誘下，教師隊伍中有不少人拋教下海，圖謀個(gè)人的所謂開(kāi)展;有人把教師這一職業(yè)只當作謀生的一種手段;有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等;這些人滿(mǎn)腦子的個(gè)人私利，沒(méi)有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對教育教學(xué)工作缺乏熱情，對學(xué)生不負責任，職業(yè)理想信念動(dòng)搖，情感冷淡，談不上有好的師德師風(fēng)。
這些人雖然數量不多，但影響力不小，它會(huì )破壞教育這座大廈的基石，影響教育大業(yè)的開(kāi)展。我們要學(xué)習模范教師和先進(jìn)個(gè)人的感人事跡，學(xué)習他們崇高的人生追求，高尚的師德情操、強烈的責任意識、無(wú)私的奉獻精神，在平凡的教育教學(xué)崗位上譜寫(xiě)“愛(ài)的教育”的新篇章，展現新時(shí)期人民教師的光芒形象和崇高的思想境界。
愛(ài)，是教育的根底;沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育，“愛(ài)滿(mǎn)天下”�；繇鹘處煆慕塘旮形虻剑簺](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育;鄒有云老師“用心去愛(ài)每一位學(xué)生”;林崇德老師也指出“師愛(ài)是師德的靈魂”。在教學(xué)中，我樹(shù)立了正確的學(xué)生觀(guān)，尊重和充分信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對待學(xué)生，并深入了解學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(cháng)，力爭成為學(xué)生的良師益友。當然，愛(ài)學(xué)生不是一味的遷就、放縱學(xué)生。在對學(xué)生提出嚴格要求的同時(shí)，又要循循善誘，耐心啟發(fā)，講清道理，說(shuō)明利害關(guān)系，并加以啟發(fā)。對違紀的同學(xué)曉之以理，動(dòng)之以情，而不是按照自己的個(gè)性辦事。應轉變教育觀(guān)念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的效勞意識，創(chuàng )造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
x月23日下午，我有幸聆聽(tīng)了由全國特級教師、正高級教師，首批“首都根底教育名家”，化錯教育創(chuàng )始人、北京第二實(shí)驗小學(xué)華副校長(cháng)進(jìn)行的`題為《化錯養正，立德樹(shù)人》直播講座，讓我受益匪淺。華副校長(cháng)從“什么是化錯?為什么要化錯?怎么化錯?”等問(wèn)題來(lái)闡釋“化錯養正，立德樹(shù)人”的內涵和他多年從事“化錯教育”研究概況。他認為“化錯”是把課堂教學(xué)中的過(guò)失融化為教學(xué)資源，相繼融入后續的教學(xué)過(guò)程中;“化錯”是創(chuàng )新的，是落實(shí)“自主探究學(xué)習”課程標準的方法。華副校長(cháng)指出，“化錯教育”要做到：首先，錯是錯，溫暖地“容”，要調整對學(xué)生錯誤的態(tài)度;其次，要把錯誤當做一種資源，融化、融合、融通，將教學(xué)活動(dòng)引向深入;再次，錯還是錯，自豪地“榮”，榮是結果、是目標，是對出錯過(guò)程的回眸，是對過(guò)失的育人價(jià)值的欣賞。
在教育的路上，我們是一群追逐者;在成長(cháng)的路上，我們是一群學(xué)習者。時(shí)代賦予我們新的責任與使命。作為一名教師，我們應該對自己提出更高的要求，努力使自己成為一個(gè)有思考力、有創(chuàng )造力、有執行力、有影響力的人。
人與人的不同，在于思想的差異，而思想那么主要思考。一個(gè)人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習慣、問(wèn)題意識和格局視野。教師的思考力，主要表達在對待問(wèn)題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時(shí)間集中在這個(gè)問(wèn)題上，思考選取的方法到達目標;其次，常時(shí)間集中關(guān)注在某一主題的研究上，持續推進(jìn)，盡量尋找創(chuàng )新點(diǎn);還有就是在常態(tài)教學(xué)活動(dòng)中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做準備，為每一節課做設計，為每一次閱讀做，為每一次實(shí)踐做反思。
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