小學(xué)校長(cháng)參加校長(cháng)培訓心得體會(huì )
我們從一些事情上得到感悟后，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編收集整理的小學(xué)校長(cháng)參加校長(cháng)培訓心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
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這兩天拜讀了XX貴校長(cháng)的《重新定義學(xué)�！芬粫�(shū)，我領(lǐng)悟了很多，也認識了一些先進(jìn)的思想，現結合自己的教學(xué)經(jīng)歷就“教學(xué)中我們如何讓教師教的開(kāi)心、學(xué)生學(xué)的開(kāi)心，讓社會(huì )滿(mǎn)意？”來(lái)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)感受：
一、尊重個(gè)體差異，注重人格培養
XX貴校長(cháng)提到“教育的最終目標是幫助學(xué)生，喚醒學(xué)生，只有這樣才能培養出更杰出的學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都成為他自己”。所以作為教師我們必須關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，注重學(xué)生人格培養。
1.教師要做到終生學(xué)習，提高教學(xué)技能。如果老師的課堂上，昂面努力，學(xué)生沒(méi)有最起碼的知識素養的獲得，那么就沒(méi)有無(wú)從談關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異。所以，教師要重視教學(xué)能力的培養，在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結經(jīng)驗，提高自己各方面的能力。
2.清楚學(xué)生的想法。不同的原因致使學(xué)生出現不同的行為，所以教師只有找著(zhù)學(xué)生的一原因后才能對癥下藥，才能關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異。
3.允許學(xué)生犯錯�！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)”。作為老師，發(fā)現學(xué)生的一些與其年齡相適應的一些不規范行為時(shí)，我們不妨把自己返回到小學(xué)時(shí)代，結合現有的經(jīng)驗去循循善誘的教導學(xué)生，這樣做可能就可以更加正確的引導學(xué)生，學(xué)生更能接受教育。
二、教育自由呼吸，用愛(ài)成就自我
XX貴校長(cháng)的經(jīng)典名句“教育的本質(zhì)是解放人”就這句話(huà)我感受最深,教育的本質(zhì)是解放人，解放他們的智力、心靈、思維、和情感等，不束縛、壓抑和限制他們。十一學(xué)校中提出讓教育成為服務(wù)行業(yè)，課程成為學(xué)校的產(chǎn)品，這里把教育看作是服務(wù)業(yè)，就是要削弱教師在教育中的主宰地位，突出了學(xué)生作為一個(gè)完整獨立的人的一面。要我們老師不要把學(xué)生培養成為我們想讓其成為的樣子，而應該把學(xué)生喚醒，以人為本，尊重學(xué)生，在課堂教學(xué)中突現學(xué)生的主體地位,多鼓勵他們，多從他們的身上發(fā)現亮點(diǎn)，看到優(yōu)點(diǎn)，用愛(ài)去教育才會(huì )有效果。
三、喚醒個(gè)性特長(cháng)，講究因材施教
我們一直強調學(xué)校和老師要講究因材施教，可當一位老師面對全班學(xué)生進(jìn)行一樣的教學(xué)時(shí)，是沒(méi)法真正了解學(xué)生的，也看不到真實(shí)的學(xué)生，更談不上區別對待學(xué)生了。而十一學(xué)校構建的新課程體系，讓學(xué)生自主選擇的'時(shí)候，老師就能真正看到不一樣的學(xué)生了，真正實(shí)現因材施教的可能，更好的服務(wù)學(xué)生。我們班的小瑩，父母離異，長(cháng)時(shí)間沒(méi)人管，為了得到父母的關(guān)注，孩子很叛逆，經(jīng)常違反紀律，隨便曠課，和社會(huì )不良青年一起喝酒、抽煙。了解情況后我及時(shí)教育并和家長(cháng)溝通，媽媽表示無(wú)能為力，管她已接近崩潰，看著(zhù)父母的態(tài)度，我開(kāi)始關(guān)注這位學(xué)生，發(fā)現她雖然如此，著(zhù)迷足球還踢得很好，因為學(xué)校組織班級聯(lián)賽時(shí)她從沒(méi)請過(guò)假，結合學(xué)生特長(cháng)，正確引導，最后孩子畢業(yè)成績(jì)還不錯。針對這樣的逆轉，我想到了書(shū)中XX貴校長(cháng)提出的走向個(gè)別化。
總之，學(xué)校系統的管理，教師素養的提升，課程開(kāi)發(fā)的研究，這一切的最終落腳點(diǎn)都是為了學(xué)生的發(fā)展。生本教育是根本，差異教育是關(guān)鍵，最終讓學(xué)生樂(lè )學(xué)，教師樂(lè )教，社會(huì )滿(mǎn)意，讓我們一起努力，懷著(zhù)一顆感恩的心，做幸�？鞓�(lè )的人。
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讀了《鄉土的逃離與回歸》，讓我感受到了劉鐵芳教授對發(fā)展鄉村教育虔誠的使命感，書(shū)中劉教授多角度闡述了鄉村教育的失落及鄉村教育未來(lái)發(fā)展方向。下面，我從鄉村兒童成長(cháng)、鄉村少年成長(cháng)兩個(gè)視角來(lái)談?wù)剬@本書(shū)的閱讀體會(huì )。
一、救援心靈與引領(lǐng)成長(cháng)——鄉村兒童成長(cháng)的核心主題
劉教授曾說(shuō)，教育的根本目的是育人，育人的根本就是育心。培育個(gè)體健全而豐富的內心，這是一切教育的出發(fā)點(diǎn)，也是鄉村教育的靈魂所在。一個(gè)人活在世界上，最重要的`是在人與人的交往中得到和諧發(fā)展，以及由此而來(lái)的意義感的獲取，也即做一個(gè)內心能體驗到充實(shí)、和諧與幸福感的人。
隨著(zhù)社會(huì )現代化的不斷推進(jìn)及城鎮化進(jìn)程的加快，農村人口的流動(dòng)性加快，大多數孩子的父母常年在外打工，留守兒童數量越來(lái)越多。留守兒童成長(cháng)的核心問(wèn)題就是從小愛(ài)的缺失、安全感的匱乏與交流的阻隔，而逐步形成的內心孤獨感，導致自我難以形成向他人與社會(huì )開(kāi)放的人格，這樣的結果要么是個(gè)體人格的整體退縮，要么就是走向反社會(huì )人格。做為教育工作者的我們，要做的就是將家庭因素導致的教育缺失進(jìn)行一定程度的彌補和拯救。給予鄉村兒童恰當的引導,幫助他們敞開(kāi)心扉，正確的看待父母親對自己家庭的付出和對自己特殊的愛(ài)，明白她們的苦衷與不易，消除對父母的誤解，進(jìn)而為健康成長(cháng)創(chuàng )造內在可能性。
二、積極的自我認同——鄉村少年成長(cháng)的核心素養
董云川教授曾說(shuō)，“基礎教育重要的是健康啟蒙”，健康向上、自信陽(yáng)光對一個(gè)人的成長(cháng)而言是至關(guān)重要的素養。所以鄉村教育的一大重點(diǎn)就是要培養鄉村少年健康向上的人格基礎，究其根源就是要培養積極的自我認同。
一個(gè)人的自我認同首先是對自我的肯定與悅納，激勵自我挖掘潛能，作為教育工作者的我們更需要引導學(xué)生自我發(fā)現，自我悅納、在增進(jìn)自我認同后做真正的自己。首先，我們要讓鄉村少年能正確認識自己。幫助鄉村少年接受自己，包括自己的健康狀況、身體缺陷等；全面認識自己，既知道自己的優(yōu)點(diǎn)與長(cháng)處，又知道自己的缺點(diǎn)與不足，張弛有度地發(fā)展自我；深度了解自己，包括興趣愛(ài)好、職業(yè)興趣、能力水平、潛能優(yōu)勢等。其次，讓鄉村少年能正確評價(jià)自己。引導鄉村少年在學(xué)習和生活中反思自己的所言所行，在反思中正確地自我評價(jià)，分析自己的能力傾向和不足之處。最后，助力鄉村少年做真正的自我。
作為的鄉村教師，我們不能讓鄉村教育成為井底之蛙，因為部分教育標準的不適宜就盲目排外，要積極的與現代化教育新理念相結合，實(shí)現鄉村教育既重塑鄉村文化自信，又與時(shí)俱進(jìn)，在鄉村這塊熱土上綻放屬于我們鄉村教育的異彩。
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陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“校長(cháng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂,要評論一個(gè)學(xué)校，先要評論他的校長(cháng)�！倍斚�，在教育新常態(tài)下,學(xué)校需要怎樣的校長(cháng)?我想,應該需要有使命感的校長(cháng)、有精神的校長(cháng)、有情懷的校長(cháng)、有智慧的校長(cháng)、有引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展能力的校長(cháng)。
一、好校長(cháng)要有強烈的使命感。
那么，校長(cháng)的使命是什么呢?我認為就是認真貫徹落實(shí)教育方針、依法治校、為國育才,全面實(shí)施素質(zhì)教育,小學(xué)基礎教育是為學(xué)生成才奠定良好其礎,是為孩子們長(cháng)大成長(cháng)作準備的，我們肩上的使命是傳承我國優(yōu)秀傳統文化、傳統美德、引領(lǐng)孩子們自由、快樂(lè )地生活、學(xué)習，讓孩子們健康快樂(lè )成長(cháng)。幼兒教育、小學(xué)教學(xué)、初導教育、高導教育是每一個(gè)人成長(cháng)的必經(jīng)之路,各個(gè)階段就像蓋房子一樣的層層壘起，而我們的小學(xué)教育,是這幢高樓大廈的基石,這塊基石,必須堅不可摧,必須深深扎私穩，培養孩子們從小具有良好的品格、學(xué)習探究的興趣，豐富的興趣愛(ài)好、積極向上的陽(yáng)光心態(tài)便是我們的使命。
二、好校長(cháng)要有良好的精神狀態(tài)。
眾所周知,校長(cháng)是學(xué)校的精神靈魂和支柱,校長(cháng)的精神直接影響著(zhù)學(xué)校師生的精神狀態(tài)，校長(cháng)的精神更決定著(zhù)學(xué)校的教育教學(xué)素質(zhì)。一節好課就是給充足的`時(shí)間放手讓學(xué)生獨立思考、合作探究，注重學(xué)生的思誰(shuí)培養。創(chuàng )新能力，只有以蓬勃的精神狀態(tài)面對每一天,面對每一項工作每一節課,那么，我們才能達到“一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)買(mǎi)魂”的教育本質(zhì)。
三，好校長(cháng)要有深厚的教育情懷。
我們既要有仰望星空追尋教育理想的超拔，又要有腳踏實(shí)地把理想轉化為現頭的智慧�！捌渖碚涣疃�,其身不正雖令不行”。校長(cháng)只有以身作責。率先垂范,才能帶領(lǐng)廣大教職工自覺(jué)遵守學(xué)校規章制度,齊心協(xié)力推進(jìn)學(xué)校各項工作的向上發(fā)展，以敬業(yè)、專(zhuān)注、無(wú)私奉獻的情懷全身心投入到學(xué)校工作中，不斷努力、實(shí)現自己的教育愿景。
四、好校長(cháng)要有敏銳的教育智慧。
要辦好一所學(xué)校,校長(cháng)一定要有智慧,要充分了解自己學(xué)校本身的優(yōu)勢劣勢，充分了解學(xué)校教職工、學(xué)生、充分了解學(xué)校需向什么方向發(fā)展，并作出學(xué)校長(cháng)期、中期、短期規劃，建立良好的校風(fēng)。教風(fēng)、學(xué)風(fēng),營(yíng)造和諧的校園文化,加強自身業(yè)務(wù)學(xué)習、關(guān)注教育發(fā)展趨勢。與時(shí)俱進(jìn)，多與教職工學(xué)生溝立交流，充分聽(tīng)取各方面的建議和意見(jiàn)，不斷改進(jìn)，完善學(xué)校管理方法,以清醒的頭腦、敏銳的觀(guān)察力、果斷的決策力、務(wù)實(shí)的執行力干好每一項工作。
五、好校長(cháng)要有引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的能力。
學(xué)校的發(fā)展靠好質(zhì)量,質(zhì)量的好壞取決于教師，教師的發(fā)展取決于校長(cháng)的引領(lǐng)和培養,學(xué)校要為教師搭建平臺和舞臺，讓普通教師加快專(zhuān)業(yè)成長(cháng)進(jìn)程，讓每一位教師向優(yōu)秀教師，骨干教師，名師進(jìn)軍。要充分關(guān)注、尊重、信任、賞識、培養每一位教師。在引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中,特別強調,以學(xué)生為本,注重培養學(xué)生的獨立性和自主性,引導學(xué)生質(zhì)疑，調查、探究,在實(shí)踐中學(xué)習。促講學(xué)生在教師指導下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習。引導教師向優(yōu)秀教師學(xué)習、向書(shū)本學(xué)習、跨學(xué)科綜合學(xué)習，向學(xué)生學(xué)習，終身學(xué)習，不斷提升專(zhuān)業(yè)素養和教育教學(xué)技能。
當校長(cháng)是一種責任，是一種奉獻，也是一種實(shí)現自身價(jià)值的教育情懷,我們在傳遞文明，傳遞文化，也在鋪設道往美好生活的路基,我,你,他,我們,一起守好教育初心,勇于擔當育人使命,照亮前行的路!
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“XX20xx有幸參加縣年小學(xué)校長(cháng)任職資格培訓”，感謝縣教育體育為我們提供了這個(gè)培訓機會(huì )。一期培訓必讀書(shū)目《重新XX定義學(xué)�！肥潜本┦惺粚W(xué)校貴校長(cháng)著(zhù)作。本書(shū)十一講，大都20122017是年至年作者在新學(xué)校行動(dòng)研究年會(huì )上的演講，大部分內容不同程度地涉及學(xué)校治理結構、課程體系和教師隊伍建設，尤以課程體系內容的分量大。課程作為學(xué)校的產(chǎn)品，為學(xué)生的成長(cháng)服務(wù)。處在一個(gè)變革的時(shí)代，學(xué)校需要因應社會(huì )的變化而做出改變。要努力實(shí)現課程的可選擇性，實(shí)現以學(xué)生為中心的組織結構變革，從而實(shí)現“讓每一位學(xué)生成為他自己“。下面我將談?wù)勎业囊稽c(diǎn)感觸：
一、學(xué)校是自由幸福的樂(lè )園
XX貴校長(cháng)在《重新定義學(xué)�！分姓f(shuō)到“為什么要進(jìn)行新學(xué)校
行動(dòng)研究？為何要重新定義學(xué)校？其實(shí)，原因特別簡(jiǎn)單，因為我們的學(xué)校已經(jīng)變異、變得越來(lái)越不受孩子喜歡，孩子們熱愛(ài)學(xué)習卻不喜歡學(xué)校。這使得我們這些天天待在學(xué)校里的人特別苦惱，讓我們這些愿意終生獻身教育的人尤其感到遺憾�！钡拇_，現在的學(xué)校和教育，學(xué)生被束縛得太緊，沒(méi)有一個(gè)寬松的環(huán)境給孩子自由成長(cháng)，這是我們教育最大的遺憾。所以我們需要重新定義學(xué)校，把“新學(xué)�！贝蛟斐伞袄硐雽W(xué)�！�。那什么樣的學(xué)校才是“理想學(xué)�！蹦�？
一所理想的學(xué)校就是學(xué)生快樂(lè )、教師幸福、社會(huì )滿(mǎn)意的學(xué)校。這和昆工附小石夢(mèng)媛校長(cháng)講的辦幸福學(xué)校一樣的理念:一所學(xué)校，如果不能讓朝夕生活在其中的學(xué)生和老師感到幸福、快樂(lè )，無(wú)論外界的評價(jià)多么高，它都算不上一所理想的學(xué)校。
二、學(xué)校是為孩子服務(wù)的地方
在新學(xué)校的體系里，把課程作為學(xué)校的產(chǎn)品，以此為學(xué)生的成長(cháng)服務(wù)，才會(huì )正確定位我們的教育，也才會(huì )真正實(shí)現以學(xué)生為中心的教育追求。這是十一學(xué)校的追求，也是我們應該追求的。
十一學(xué)校追尋教育的本質(zhì)，讓課程適合每一名學(xué)生。通過(guò)教育，使學(xué)生最終能喚醒自己、發(fā)現自己、成為自己，并且使他們具有獨立的人格和自由的思想。改在啟動(dòng)的時(shí)候是要靠老師的，但最終的成功，卻必須靠順應學(xué)生的天性。在梳理學(xué)生選擇的課程體系時(shí)，李校長(cháng)認識到，選擇的'過(guò)程必須最終走向對每一名學(xué)生學(xué)習的順應。十一學(xué)校的學(xué)科課程多達二百多個(gè)，但這種課程體系僅僅實(shí)現了第一個(gè)目標，也就是順應某一類(lèi)學(xué)生的學(xué)習。下一個(gè)目標是讓課程適合每一名學(xué)生。十一學(xué)校的目標從“創(chuàng )造適合學(xué)生發(fā)展的教育”變?yōu)椤皠?chuàng )造適合每一名學(xué)生發(fā)展的教育”。
三、學(xué)校是孩子試錯的地方
必須承認，對課程的實(shí)施質(zhì)量影響很大的就是班額。十一學(xué)24校把教學(xué)班額控制在名學(xué)生以?xún)�，為�?shí)現個(gè)別化目的做了鋪墊。為什么要從試錯走向個(gè)別化？因為我們希望能追尋教育的本質(zhì)，我們希望通過(guò)教育，使學(xué)生最終能喚醒自己、發(fā)現自己、成為自己，并且使他們具有獨立的人格和自由的思想。
任何改在啟動(dòng)的時(shí)候肯定是要靠老師的，但最終的成功,卻必須靠發(fā)現孩子真正存在問(wèn)題背后的問(wèn)題。在梳理可供學(xué)生選擇的XX課程體系時(shí)，貴認識到，選擇的過(guò)程必須最終走向對每一名學(xué)265生學(xué)習的問(wèn)題解決。十一學(xué)校的學(xué)科課程多達個(gè)，但這種課程體系僅僅實(shí)現了第一個(gè)目標，設置一個(gè)寬松的環(huán)境給孩子犯錯的機會(huì )。只有放開(kāi)雙手充分相信學(xué)生,讓學(xué)生大膽去嘗試、去犯錯，孩子才會(huì )真正成長(cháng)。傳統學(xué)校，講究因材施教，其實(shí)是教師主觀(guān)上的因材施教，當一位老師面對全班學(xué)生進(jìn)行一樣的教學(xué)時(shí)，他是沒(méi)法真正了解學(xué)生的,他看不到真實(shí)的學(xué)生。十一學(xué)校構建了新300的課程體系，當近門(mén)課程擺在學(xué)生面前，讓學(xué)生自主選擇，大膽犯錯。老師才能看到真正孩子的問(wèn)題，才能有實(shí)現因材施教的可能。
作為一名學(xué)校管理者，我們有義務(wù)和責任努力把學(xué)校變成孩子喜歡的學(xué)校。讓他們在自已、寬松、美好的空間里快樂(lè )成長(cháng)。
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任何一次聽(tīng)課或聽(tīng)講座，都是學(xué)習的大好機會(huì )，可以取得不少經(jīng)驗，因此我懷著(zhù)機不可失，失不再來(lái)的想法，帶著(zhù)理性的思考，欣賞了各位專(zhuān)老師的精彩講座，老師們的講座就像豐盛的大餐，精美的呈現在我們面前，如果用兩個(gè)詞來(lái)形容,那真是目不暇接,異彩紛呈。他們不保留的把自己在工作中的經(jīng)驗體會(huì )拿出來(lái)與大家分享，深入淺出，幽默風(fēng)趣,讓人久久難忘。真所謂“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”，使我們對教育有了新的理念，有了更進(jìn)一步理解。下面我談?wù)劼?tīng)講座的一點(diǎn)心得體會(huì )。
各位校長(cháng)的講座，讓我大開(kāi)眼界、受益匪淺。仿佛就像穿越時(shí)空，走進(jìn)自己剛入職的年代。我忍不住也自我詢(xún)問(wèn)了一下：“難道我想要的就是這些嗎”？記得剛入職時(shí)想的就是要好好地教書(shū)，好好地教育學(xué)生，為社會(huì )培養人才打下堅實(shí)的基礎，這便是我們從事教育工作的初心，不是嗎？
可是，現在我們的教育出現了問(wèn)題，在培養學(xué)生方面，我很喜歡這幾句話(huà)：做教育就是做善事，想把教育做好的人都是想把善事做大的人。教育的最大善事就是讓每個(gè)孩子都能健康成長(cháng)，好的教育要有靈魂，就是培養孩子心中的太陽(yáng),辦不一樣的學(xué)校，做有靈魂的教育，努力為基礎教育構建一個(gè)不一樣的辦學(xué)范式，就是我的教育理想。
其實(shí)，面對一所薄弱學(xué)校，有勇氣去面對它，去接受它，去改變它，去發(fā)展它，看似簡(jiǎn)單做起來(lái)又有何其難呢？唯有當過(guò)校長(cháng)之人，才能體會(huì )。
講座信息量大，我們聽(tīng)得特別有意思，大部分的信息都沒(méi)有被記錄下來(lái)。但這不妨礙我產(chǎn)生一些思考，給我的`帶來(lái)最大的沖擊是：
動(dòng)起來(lái)，讓每個(gè)生命更精彩，心系健康，贏(yíng)在習慣。當現在越來(lái)越多的目光關(guān)注到學(xué)生身體的健康上來(lái)，所以對體育鍛煉的重視程度日趨上升。在體育課堂教學(xué)中，我們應該培養學(xué)生對體育的興趣、愛(ài)好，并養成體育鍛煉的習慣，培養學(xué)生良好的鍛煉習慣，對提高課堂教學(xué)效果，培養學(xué)生終身體育能力，通過(guò)保證每天一定時(shí)間內的體育鍛煉活動(dòng)，充分使孩子動(dòng)起來(lái)，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一些趣味性濃的運動(dòng)項目，真正讓學(xué)生的身體運動(dòng)起來(lái)。
人人上舞臺，個(gè)個(gè)展精彩。六一、元旦、植樹(shù)節、勞動(dòng)節、重陽(yáng)節、禁毒日、國慶節等組織開(kāi)展各種節慶活動(dòng)。在提高教學(xué)質(zhì)量同時(shí)，還應大勢渲染德育教育氛圍，烘托愛(ài)國主義、集體主義、民族精神，開(kāi)展形式多樣的德育活動(dòng)，讓德育工作適時(shí)走進(jìn)課堂，走進(jìn)每一個(gè)師生的心里，充分利用我國的重大節日，紀念日為載體開(kāi)展活動(dòng)。
組織開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐，提高教育質(zhì)量，讓小學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中培養主體意識，提高自主能力創(chuàng )新能力，發(fā)展個(gè)體特長(cháng)。
儀式之于人有感染和教化作用，基于儀式所產(chǎn)生的儀式感，涵蓋意義感、莊重感、認真感、緊張感、在場(chǎng)感和參與感等多種感覺(jué)元素。在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，注重儀式感的渲染和營(yíng)造，能有效提升學(xué)生素養，放大教育影響力，促進(jìn)心靈成長(cháng)和生命綻放。
聽(tīng)了這場(chǎng)講座，使我更堅定自己的想法，作為教育第一戰線(xiàn)的我也覺(jué)得受益匪淺，在今后的工作中，我會(huì )用心思考,努力學(xué)習和工作，在踐行課改的道路上我會(huì )不斷思考，不斷努力，相信我也會(huì )擁有屬于我自己的奇跡！
小學(xué)校長(cháng)參加校長(cháng)培訓心得體會(huì )6
伴著(zhù)春天的腳步，充溢著(zhù)兔年的吉祥，我們這一群渴望成長(cháng)的93位校長(cháng)，在xx縣教育體育的組織下，一起相約在xx縣云南省農業(yè)科學(xué)院xx科研基地，開(kāi)啟高強度、大容量的燒腦培訓。此次培訓耳濡目染的東西很多很多，每一天我們都能感受到思想火花的碰撞。這些精彩的講座都為我們的思緒打開(kāi)了一扇窗，撥云見(jiàn)日，受益匪淺。下面就來(lái)談?wù)勎易约旱母惺堋?/p>
學(xué)校是知識的傳播地，是文化的傳承地，是育人的培育地，如何經(jīng)營(yíng)好這塊陣地至關(guān)重要。一校之長(cháng)，作為作為這塊地的經(jīng)營(yíng)者，我們管什么？怎么管？從潘萍校長(cháng)的講座中讓我明白，校長(cháng)的眼界是第一位。你站的高度，就會(huì )決定你思維的深度和廣度。只有校長(cháng)把理念更新了，把眼界放開(kāi)了，你才知道自己要做什么，要怎么做，也就是才能把握好學(xué)校發(fā)展的方向。其次，作為校長(cháng)要有管理好核心團隊的能力。要能以心交心，以情感人，用寬廣的胸懷、獨特的氣質(zhì)和人格魅力去感染身邊的每一個(gè)人，最終為了共同的目標砥礪奮進(jìn)。最后，一個(gè)好的校長(cháng)必須要有全觀(guān)和敏銳的觀(guān)察力。校長(cháng)只有擁有全意識，才能運籌帷幄，才能協(xié)調好多邊關(guān)系，使學(xué)校擰成一股繩，心往一處想，勁往一處使。讓學(xué)校每一件正在做的事情朝著(zhù)美好的愿景發(fā)展。
教就是教做人，育就是育心靈。石夢(mèng)媛校長(cháng)從何為教育？何為“三明之師”（明白之師、明理之師、明德之師），教師“三態(tài)”（心態(tài)、形態(tài)、狀態(tài)）和“三吃”（吃苦、吃虧、吃透）是什么？她又結合自己學(xué)校建設的案例通俗易懂，繪聲繪色讓我們明白一個(gè)學(xué)校提升教師成長(cháng)內驅力的重要性。通過(guò)聆聽(tīng)石校長(cháng)的講座，讓我更有了明確的方向和前行的動(dòng)力，在學(xué)習中深刻認識到了提升教師的專(zhuān)業(yè)素養的路徑就是學(xué)習、反思、交流、研究、實(shí)踐。我們在工作中既要保持學(xué)習力、研究力、創(chuàng )造力、溝通力、反思力、執行力的“六力”，還要保持學(xué)習的熱度、視野的高度、內容的廣度、主題的深度、工作的效度、成長(cháng)的長(cháng)度，在成長(cháng)中還要有舌耕、目耕、筆耕、腳耕、心耕、情耕的.“六耕”助跑，才能不斷成長(cháng)為一名名師、一名魅力之師，乃至一名名校長(cháng)。
在前兩天的培訓中，也讓我對何謂教育的初心有一些定位�；蛟S，這個(gè)答案會(huì )有千萬(wàn)種，但我們的教育宗旨不會(huì )變，都是為了培養健康的人，為了幫助孩子遇見(jiàn)更好的自己，為了讓受教育者將來(lái)生活的更幸福。在我從教的14年里，我一直在堅持、在堅守，因為我不想讓自己成為孩子人生路上的絆腳石。我應該是那個(gè)要幫助他們尋找搏擊的長(cháng)空、綻放生命的璀璨、體味人生的精彩之人。唯有此，我的付出才有意義，我的價(jià)值才能體現，我的初心方能安存！
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！蔽磥�(lái)的路該往何處走？又該怎么走？值得我們每個(gè)人深思。但無(wú)論如何選擇，未來(lái)的我們定將帶著(zhù)收獲，帶著(zhù)感悟，帶著(zhù)滿(mǎn)腔熱忱，用心用情做好教育這個(gè)值得我們一生追求的事業(yè)。
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當我在閱讀《鄉村的逃離與回歸鄉村教育的人文重建》這本書(shū)時(shí)，它深深喚起了我對兒時(shí)鄉村生活的美好記憶，它強烈激活了鄉村教育植根于內心的價(jià)值觀(guān)。細細品味，它居然有如此多的文化資源供我們汲取，供我們踐行到鄉村小學(xué)的教育中。
鄉村的自然、鄉村的愛(ài)、鄉村的美，洗滌了我們在物欲化的城鎮都市生活中的狂躁、復雜與多變，鄉村有著(zhù)更多詩(shī)。意與溫情，它承載著(zhù)鄉音、鄉土、鄉情以及古樸的生活、恒久的價(jià)值和傳統�！白匀�、愛(ài)、美”這些基本元素是我們贏(yíng)得世界的資本，也是救贖。魯迅在他的《少年閏土》一文中說(shuō)'去偷自己家的豆子，不算偷，是拿’，見(jiàn)面就很自然的“你居，來(lái)吃飯”的問(wèn)候語(yǔ)，帶給我們的更多的是歸屬感，我被存在著(zhù)，靈魂覺(jué)醒著(zhù)。在他提出的“四有好老師”中要求:教師要有仁愛(ài)之心。為孩子付出愛(ài)是我們作為鄉村教師的一種素質(zhì)，一種能力，才能培養出文化的傳承者。
意大利著(zhù)名兒童文學(xué)家德·亞米契斯在《愛(ài)的教育》中這樣寫(xiě)道:
身體精神都染了病的人，快去做五六年農夫吧。人的墮落，與物的腐一樣。物雖腐，只要置諸土中，就能分解成清潔的`植物的養料。人亦然，雖已墮落，只要與土親近，就成清潔健全的人。
置身鄉土，我們不僅僅去行懷舊之旅，更重要的是從生命的根基出發(fā)，去挖掘鄉村傳統文化的精髓，注入鄉村小學(xué)教育中。
另一方面，鄉土民風(fēng)民俗，它其實(shí)是團結、集體主義精神的質(zhì)樸表現。在村里，辦紅白喜事，宰豬請客，參與招待客人的“服務(wù)員”，俗稱(chēng)“幫忙的”，不是用貨幣工資聘用來(lái)的，是換工換的，今天我家有事，招呼一聲，鄰里、親戚主動(dòng)幫忙，明天他家有事，你得趕緊去幫忙，在這個(gè)過(guò)程中，“事”是紐帶，將大家緊緊維系，“換”是人與人的關(guān)系�！傲⒌聵�(shù)人”是教育的根本任務(wù)，教育孩子團結協(xié)作，學(xué)會(huì )感恩，學(xué)會(huì )給予，在分享中感受幸福，從而培養出品德醇厚的人。只有這樣，才會(huì )培養出當祖國需要時(shí)，凝聚偉大民族精神的國民，有召必回，報效祖國。
鄉村小學(xué)的困境是生源的流失,更多的父母盲目的選擇，付出更多的精力、金錢(qián)、時(shí)間,將孩子送到城鎮的私立學(xué)校，哪怕為了城鄉教育均衡投入了大量的師資，也不愿意留在家鄉的母校讀書(shū)，或許覺(jué)得“城里的月光把夢(mèng)照亮”，有的父母會(huì )自豪的說(shuō):“我的孩子整手機、電腦，厲害的很”他們覺(jué)得這種表現可能就是仰望的“文化人、科技人才”,殊不知，孩子僅僅是游戲、聊天、各種異想天開(kāi)，讓他們找到了理由遠離勞動(dòng)和厭惡勞動(dòng)，甚至看不起勞動(dòng)。所以勞動(dòng)教育才會(huì )被作為重要的教育提出，回想和父母在田間勞作，頭頂星辰,腳踏黃土,更加深刻的理解“天將降大任于斯人，必先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”在傳統的鄉村文化秩序中，我們勇敢的追尋理想，鄉土涵養了堅毅不屈的民族精神。
“城門(mén)城門(mén)幾丈高，36丈高，搭把刀，騎白馬……”那朗朗的民謠，仿佛在耳邊，陽(yáng)光中，有一個(gè)高大勇猛的巨人在前方開(kāi)路�！霸谝粋�(gè)文化幾經(jīng)荒蕪的環(huán)境中，鄉村教育需要挺身而出，成為鄉村少年置身文化荒漠之中的精神綠洲�！�(本書(shū)p64)以鄉村傳統文化，注入鄉村小學(xué)，振興鄉村小學(xué)教育，我們有理由自信。
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XX這兩天拜讀了貴校長(cháng)的《重新定義學(xué)�！芬粫�(shū)，我領(lǐng)悟了很多，也認識了一些先進(jìn)的思想，現結合自己的教學(xué)經(jīng)歷就“教學(xué)中我們如何讓教師教的開(kāi)心、學(xué)生學(xué)的開(kāi)心，讓社會(huì )滿(mǎn)意？”來(lái)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)感受：
一、尊重個(gè)體差異，注重人格培養
XX貴校長(cháng)提到“教育的最終目標是幫助學(xué)生，喚醒學(xué)生,只有這樣才能培養出更杰出的學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都成為他自己”。所以作為教師我們必須關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，注重學(xué)生人格培養。
L教師要做到終生學(xué)習，提高教學(xué)技能。如果老師的課堂上，昂面努力，學(xué)生沒(méi)有最起碼的知識素養的獲得，那么就沒(méi)有無(wú)從談關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異。所以，教師要重視教學(xué)能力的培養，在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結經(jīng)驗，提高自己各方面的能力。
2 .清楚學(xué)生的想法。不同的原因致使學(xué)生出現不同的行為，
所以教師只有找著(zhù)學(xué)生的一原因后才能對癥下藥，才能關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異。
3 .允許學(xué)生犯錯�！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)“。作為老師，發(fā)現學(xué)生的一些與其年齡相適應的一些不規范行為時(shí)，我們不妨把自己返回到小學(xué)時(shí)代，結合現有的經(jīng)驗去循循善誘的教導學(xué)生，這樣做可能就可以更加正確的引導學(xué)生，學(xué)生更能接受教育。
二、教育自由呼吸，用愛(ài)成就自我
XX貴校長(cháng)的經(jīng)典名句“教育的本質(zhì)是解放人”就這句話(huà)我
感受最深,教育的本質(zhì)是解放人，解放他們的智力、心靈、思維、和情感等，不束縛、壓抑和限制他們。十一學(xué)校中提出讓教育成為服務(wù)行業(yè)，課程成為學(xué)校的產(chǎn)品，這里把教育看作是服務(wù)業(yè)，就是要削弱教師在教育中的主宰地位，突出了學(xué)生作為一個(gè)完整獨立的人的一面。要我們老師不要把學(xué)生培養成為我們想讓其成為的樣子，而應該把學(xué)生喚醒，以人為本，尊重學(xué)生，在課堂教學(xué)中突現學(xué)生的主體地位，多鼓勵他們，多從他們的身上發(fā)現亮點(diǎn)，看到優(yōu)點(diǎn)，用愛(ài)去教育才會(huì )有效果。
三、喚醒個(gè)性特長(cháng)，講究因材施教
我們一直強調學(xué)校和老師要講究因材施教，可當一位老師面對全班學(xué)生進(jìn)行一樣的教學(xué)時(shí)，是沒(méi)法真正了解學(xué)生的,也看不到真實(shí)的學(xué)生，更談不上區別對待學(xué)生了。而十一學(xué)校構建的新課程體系，讓學(xué)生自主選擇的時(shí)候，老師就能真正看到不一樣的`學(xué)生了，真正實(shí)現因材施教的可能，更好的服務(wù)學(xué)生。我們班的小瑩，父母離異，長(cháng)時(shí)間沒(méi)人管，為了得到父母的關(guān)注，孩子很叛逆，經(jīng)常違反紀律，隨便曠課，和社會(huì )不良青年一起喝酒、抽煙。了解情況后我及時(shí)教育并和家長(cháng)溝通，媽媽表示無(wú)能為力，管她已接近崩潰，看著(zhù)父母的態(tài)度，我開(kāi)始關(guān)注這位學(xué)生，發(fā)現她雖然如此，著(zhù)迷足球還踢得很好，因為學(xué)校組織班級聯(lián)賽時(shí)她從沒(méi)請過(guò)假，結合學(xué)生特長(cháng)，正確引導，最后孩子畢業(yè)成績(jì)還不錯。針XX對這樣的逆轉，我想到了書(shū)中貴校長(cháng)提出的走向個(gè)別化。
總之，學(xué)校系統的管理，教師素養的提升，課程開(kāi)發(fā)的研究，這一切的最終落腳點(diǎn)都是為了學(xué)生的發(fā)展。生本教育是根本，差異教育是關(guān)鍵，最終讓學(xué)生樂(lè )學(xué)，教師樂(lè )教，社會(huì )滿(mǎn)意，讓我們一起努力，懷著(zhù)一顆感恩的心，做幸�？鞓�(lè )的人。
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20xx“現在的十一學(xué)校，4000多位學(xué)生就有4000多張課程表，他們面對著(zhù)近300種可選擇的課程，形成了1430個(gè)教學(xué)班�！边@是一所什么樣的學(xué)校？這就是北京十一學(xué)校，是在長(cháng)期改探索的實(shí)踐里，所呈現出來(lái)的一所嶄新的學(xué)校，這所學(xué)校的校長(cháng)就是當代著(zhù)名教育改引領(lǐng)者xx貴。
突然看到這樣的學(xué)校，你會(huì )想到些什么呢？“4000多位學(xué)生就有4000多張課程表”的學(xué)校會(huì )混亂嗎？怎么才能有序的運轉？為什么要這么復雜？老師怎么開(kāi)展教學(xué)？班主任如何管理學(xué)生？……我想各種各樣的疑惑會(huì )存在于我們的心中。讀完李校長(cháng)的《重新定義學(xué)�！�，讓我對這些問(wèn)題有了一個(gè)初步的認識，同時(shí)對學(xué)校的教育又有了一些新的理解:
一、學(xué)校教育要因地制宜，不能生搬硬套。
十一學(xué)校的改是基于對該學(xué)校解決學(xué)校發(fā)展中的根本問(wèn)題而進(jìn)行的改，它符合十一學(xué)校發(fā)展的趨勢。李校長(cháng)在書(shū)中反復說(shuō)過(guò)，要學(xué)會(huì )尋找問(wèn)題背后的問(wèn)題，深入學(xué)校實(shí)際深入學(xué)生的生活，去尋找學(xué)校所存在的真正問(wèn)題，只有找準問(wèn)題，找到真正的問(wèn)題，才能得到有效的解決。每一所學(xué)校因為辦學(xué)傳統不一，歷史積淀不同，肯定會(huì )遇到不一樣的問(wèn)題，面臨不同的挑戰，因而一所學(xué)�？梢匝芯坎煌念I(lǐng)域。所以我們不能看到別的學(xué)校改取得成功了，就把人家改的方式套用過(guò)來(lái)，那樣做只能是東施效顰、邯鄲學(xué)步，最終不利于學(xué)校的發(fā)展，不利于學(xué)生的發(fā)展。我們必須認真研究自己的學(xué)校，找準自己的真正問(wèn)題，再進(jìn)一步的采取適合于各自學(xué)校的措施，這樣才能促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
十一學(xué)校就是通過(guò)他們的反復研究、查找，最終發(fā)現問(wèn)題的根子就在課程上，因此，才啟動(dòng)了新一輪課程的改。在不斷的實(shí)踐和不斷的解決問(wèn)題中，十一學(xué)校才取得了成功。
在十一學(xué)校的課程改中，有兩點(diǎn)非常值得我們學(xué)習和借鑒：第一，他們改的初心一一“創(chuàng )造適合每一位學(xué)生發(fā)展的教育”；正是由于他們真正把學(xué)生放在了改的核心位置，一切都以學(xué)生的發(fā)展為中心，培養有獨立人格，獨立思考的人。因此它能更好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和積極性，真正讓學(xué)生成為學(xué)習的主人，成為學(xué)校的'主人。我想，我們任何一所學(xué)校都要牢固樹(shù)立以學(xué)生的發(fā)展為中心的意識，學(xué)校的管理、教學(xué)等等各個(gè)方面的活動(dòng)，都要以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，只有這樣我們學(xué)校教育才能生機勃勃，充滿(mǎn)活力。
第二，他們改的方法一一“找準問(wèn)題，半步走”。只有深入實(shí)際，才能找準問(wèn)題，敢于邁出第一步，勇敢地解決，在不斷的發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題中，工作才能得到進(jìn)一步的完善�！鞍氩阶摺奔裙膭钗覀円竽懙倪~出步子，又提醒我們不要急于求成，“萬(wàn)里長(cháng)征是一步一步走出來(lái)的“。這是非常符合教育的規律，因為教育就是不能急功近利、一蹴而就，而需要我們踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印的靜待花開(kāi)。
二、“因材施教”到底是學(xué)生想成為的“材”，還是教師想成為的“材”？
“因材施教”這是兩千多年前的教育家孔子所提出的，一直以來(lái)都是我們所遵循的一種教育方法。古人說(shuō)“孺子不可教”、“朽木不可雕”，這“子”、這“木”都是從教者的角度來(lái)做出的判斷，認為受教者應該成為什么樣的“材”，而去采取適當的方法進(jìn)行教育，卻沒(méi)有給受教者自己去做選擇�，F如今，我們的老師也會(huì )說(shuō)“某某根本就讀不成書(shū)”，“某某根本就不肯能考上大學(xué)”等等，殊不知多年后，我們認為讀不成書(shū)、考不上大學(xué)的這些孩子，卻在其他領(lǐng)域取得了成功。那是因為我們的老師、我們的社會(huì )還在用著(zhù)傳統的“人才觀(guān)”在看待我們的學(xué)生，我們總認為“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”，好像不上大學(xué)就不是人才。其實(shí)，自古以來(lái)我們的人類(lèi)社會(huì )就是一個(gè)多元的社會(huì )，特別是現代社會(huì )更是一個(gè)豐富多彩的社會(huì )，這個(gè)社會(huì )需要各種各樣的人才，它不是單一的，我們可以試想，如果我們的社會(huì )只有那么幾種職業(yè)的人，會(huì )是一種什么樣情況，我想可能我們的生活都將無(wú)法繼續。因此，首先我們必須樹(shù)立一種符合現代社會(huì )的“人才觀(guān)”。
而在十一學(xué)校，我們看到了什么才是真正的“因材施教”�！�4000多位學(xué)生就有4000多張課程表“，這是什么意思呢？就是說(shuō)每個(gè)學(xué)生都有一張適合自己的課程安排，學(xué)校有300種可供選擇的課程，提供給學(xué)生做出選擇。這就是XX貴校長(cháng)說(shuō)的“教育是服務(wù)，課程是產(chǎn)品，學(xué)生是顧客”。
學(xué)生既然是“顧客”，那么他們就會(huì )有各種不同的需求,從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，學(xué)生的自主需要和學(xué)生的選擇，成為了因材施教的出發(fā)點(diǎn)。學(xué)生到底是哪種“材”，他是適合做“柱子”，還是適合做“椽子”，更或者適合做一根“燒火棍”，不在是由老師來(lái)決定，教師、家長(cháng)只能做引導或提供參考，而完全由學(xué)生自己來(lái)做出決定他人生的選擇。這是不是和我們現在所說(shuō)的“因材施教”有著(zhù)本質(zhì)上的區別，因為這個(gè)“材”，是由學(xué)生自己主動(dòng)做出的選擇，而這一選擇也能充分調動(dòng)起學(xué)生學(xué)習的積極性，也就能把“要我學(xué)習”真正變成“我要學(xué)習”。
那么，學(xué)校、教師面對各種不同需求的學(xué)生，我們又該怎么辦呢？首先，要樹(shù)立“教務(wù)是服務(wù)”的觀(guān)念，努力為我們的“顧客”提供適合于他們的“產(chǎn)品”，作為學(xué)校來(lái)講，這種“產(chǎn)品”就是不同需求的適合不同學(xué)生發(fā)展的課程。未來(lái)的學(xué)校就是要領(lǐng)導全體教師，設計、開(kāi)發(fā)符合于本校學(xué)生實(shí)際需求的課程，并引導學(xué)生做好選擇，讓學(xué)生在適合于自己的課程逐漸成長(cháng)�？偟膩�(lái)說(shuō)，從XX貴校長(cháng)的《重新定義學(xué)�！芬粫�(shū)中，讓我明白一個(gè)道理：學(xué)校教育必須把每一名學(xué)生的發(fā)展放在中心位置，只有這樣，我們的教育才是充滿(mǎn)生機的教育。
小學(xué)校長(cháng)參加校長(cháng)培訓心得體會(huì )10
20xx年3月我參加了云南省“萬(wàn)名校長(cháng)計劃培訓”。在培訓學(xué)習中，我有幸拜讀了享譽(yù)世界的“現代管理學(xué)之父”德魯克大師的名著(zhù)《卓有成效的管理者》一書(shū)，可謂受益頗深。這本書(shū)的核心觀(guān)點(diǎn)是：管理者的工作必須卓有成效；卓有成效的管理者不是與生俱來(lái)的，是可以學(xué)會(huì )的；最好的管理是管理好自己。
這本書(shū)內容有八章：
1、卓有成效是可以學(xué)會(huì )的；
2、掌握自己的時(shí)間；
3、我能貢獻什么；
4、如何發(fā)揮人的長(cháng)處；
5、要事優(yōu)先；
6、決策的要素；
7、有效的決策；
8、結論：管理者必須卓有成效。本書(shū)以大量的實(shí)際案例來(lái)詮釋其鮮活的思想。通過(guò)學(xué)習，結合實(shí)際工作感悟，自己有以下認識：
一、管理者要做到卓越有效。
管理者在一個(gè)組織中扮演計劃、組織、整合、激勵和考核等重要角色，管理者的成效往往是決定組織工作成效的最關(guān)鍵的因素。按照德魯克先生的說(shuō)法，作為管理者，你必須是卓越有效的，這是理所當然的，是客觀(guān)要求。管理者要重視目標和績(jì)效，只做正確的事情。唯有做正確的'事情，才能使工作有效。
二、管理者應該管理好時(shí)間。
時(shí)間對管理者而言，是一種不可回避的壓力。許多管理者往往經(jīng)常感覺(jué)到時(shí)間是不屬于自己的，而屬于別人。大量的時(shí)間都花在了瑣事上，卻沒(méi)有時(shí)間思考和做能更充分地發(fā)揮管理者的功能。德魯克先生在書(shū)中告訴我們，一位卓有成效的管理者，應當善于管理自己的時(shí)間，要學(xué)會(huì )記錄自己的時(shí)間，通過(guò)一段時(shí)間的記錄，你會(huì )發(fā)覺(jué)自己的時(shí)間究竟浪費在哪些事情上？那些事情是可做可不做的；哪些事情是不必要做的；哪些事情是必須完成，而且是迫在眉睫的。并且，經(jīng)過(guò)整合，我們可以制定計劃，把瑣碎的時(shí)間集中起來(lái)，集中精力去干必須做而且非常緊急的事，這樣既能有效的完成工作，又能把時(shí)間合理的利用起來(lái)。
三、管理者應當對所在的組織做出卓越貢獻。
管理者的工作卓有成效，這肯定是卓有成效的機構所必須具備的基本要求。只有管理者卓有成效這個(gè)組織的成員才會(huì )卓有成效，這個(gè)組織也才會(huì )卓有成效。組織與個(gè)人是相輔相成的，只有人人為組織去奮斗，組織優(yōu)秀了，才能體現管理者以及你個(gè)人的價(jià)值。
四、管理者應當知人善用、任人唯賢，充分發(fā)揮他人的長(cháng)處。
發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性要求管理者尊重人的存在，發(fā)揮每個(gè)人的長(cháng)處。德魯克先生在書(shū)中指出管理者如果能充分發(fā)揮人的長(cháng)處，就能使個(gè)人目標和組織目標融合貫通，個(gè)人成果與組織成果融合，便可達到組織及個(gè)人的目標，實(shí)現管理的意義。
五、決策的過(guò)程往往不是從搜集事實(shí)開(kāi)始的，而是從其本人的見(jiàn)解開(kāi)始的，所謂見(jiàn)解，乃是“尚待證實(shí)的假設”，見(jiàn)解不能獲得證實(shí)，就毫無(wú)價(jià)值可言。
有效的決策，常自多種不同且相沖的見(jiàn)解中產(chǎn)生，常自多種旗鼓相當、優(yōu)劣互見(jiàn)的方案中產(chǎn)生。好的決策，應以相沖突意見(jiàn)為基礎，從不同的觀(guān)點(diǎn)和不同的判斷中選擇。有效的管理者應該鼓大家提出見(jiàn)解，并要正確對待反面意見(jiàn)，只有綜合各方面做出的決策，才是最有效的決策。
作為一名管理者，特別是一名學(xué)校工作的管理者，要擁有一顆包容、博愛(ài)、奉獻的心，心中裝著(zhù)學(xué)校、想著(zhù)老師、愛(ài)著(zhù)學(xué)生，時(shí)刻謹記，自己是做服務(wù)工作的，在自己的工作崗位上，要服務(wù)好老師，服務(wù)好學(xué)生，服務(wù)好家長(cháng)。同時(shí)要具備守時(shí)、高效、尊重溝通等良好的職業(yè)素養，管理好時(shí)間、決策時(shí)多聽(tīng)取不同意見(jiàn)，特別是反對的意見(jiàn)，將管理的基本常識用到日常工作中，關(guān)注核心業(yè)務(wù)績(jì)效，與時(shí)俱進(jìn)，必將成為一名卓有成效的管理者！
小學(xué)校長(cháng)參加校長(cháng)培訓心得體會(huì )11
參與了有幸參與了縣教育局組織的第九期小學(xué)校長(cháng)培訓班的學(xué)習。培訓中，帶著(zhù)對事業(yè)的追求、對工作中的困惑、對教育未來(lái)的美好神往。通過(guò)“理念、管理技能、視野”等方面的專(zhuān)題培訓，從眾多的權威、同行那里汲取了中國教育當前最先進(jìn)、科學(xué)、實(shí)效的思想與信息，使自己的思維方式、思考問(wèn)題角度、分析問(wèn)題的思路得到拓寬，深刻領(lǐng)悟了思想與思想的交流過(guò)程”就是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂的過(guò)程”智慧與智慧的碰撞過(guò)程”就是一個(gè)心門(mén)開(kāi)啟另一個(gè)心門(mén)的過(guò)程”深刻含義，學(xué)習的過(guò)程中感受著(zhù)幸福與洗禮，洗禮中體驗著(zhù)收獲與快樂(lè )。效果與收獲頗多，簡(jiǎn)單總結如下：
結識了一些有修養、學(xué)識造詣很深的學(xué)者和老師：.，1學(xué)習期間。李.等知名校長(cháng)，班長(cháng)、學(xué)委、生活委員等我好同學(xué)…感嘆他學(xué)術(shù)造詣高的同時(shí)，自己收獲著(zhù)思想與理念，學(xué)習中逐漸感受到對知識的渴望，講座高屋建瓴、廣博精深又深入淺出，理論與實(shí)踐結合緊密，發(fā)人深省。具有的執著(zhù)不屈的辦學(xué)精神、兼容并包的辦學(xué)思想、銳意創(chuàng )新的辦學(xué)態(tài)度，足以讓我受用終生。
讓我看到一些名校的辦學(xué)底蘊和文化氛圍：機關(guān)一小的校園文化，2學(xué)習期間。東胡二小、湖濱學(xué)校的課堂教學(xué)，都給我留下了深刻的印象，覺(jué)得每次學(xué)習觀(guān)賞都是不虛此行。通過(guò)觀(guān)賞機關(guān)一小的校園文化建設，使我進(jìn)一步明確了校園文化建設，凸顯學(xué)校特色，提升學(xué)校競爭力的基本途徑，并不是做”花瓶，而是提升內涵。個(gè)系統工程，需要整體安排全面考慮，需要從細處入手，通過(guò)細節求實(shí)效。通過(guò)聽(tīng)湖濱學(xué)校和東胡二小的4節課，使我深刻地感受到學(xué)校辦學(xué)底蘊的積淀不是一朝一夕就能完成，需要一定時(shí)間的'歷練，正如教師的課程改革理念一樣，需要耐久不間斷的培訓打磨才干入心入腦，教師的基本功更是需要周而復始的鍛煉才干堅實(shí)。
讓我感受了異地培訓觀(guān)賞學(xué)習的異樣效果和無(wú)窮魅力。11月我21位培訓學(xué)員在班主任付老師的帶領(lǐng)下，3學(xué)習期間。前往課程改革的前沿山東濟南青島孔子故里曲阜。10天的學(xué)習，學(xué)得開(kāi)心愉快！濟南市長(cháng)清區實(shí)驗小學(xué)潘校長(cháng)所做的實(shí)施精細管理，打造品牌學(xué)�！诽┌矌煼陡綄傩W(xué)周校長(cháng)所做的走內涵發(fā)展之路，辦優(yōu)質(zhì)特色學(xué)�！非穼�(shí)驗小學(xué)馬校長(cháng)的文化發(fā)展學(xué)校，特色鑄就品牌》以及小學(xué)薛校長(cháng)的揚科研風(fēng)帆，創(chuàng )學(xué)校特色》等專(zhuān)題報告，圍繞學(xué)校的辦學(xué)思想和治校理念，結合學(xué)校工作實(shí)際，展示了學(xué)校的亮點(diǎn)和特色。給我每個(gè)學(xué)習者很大的體會(huì )，引發(fā)了結合本校工作進(jìn)行了深入思考，進(jìn)一步體會(huì )到一個(gè)好校長(cháng)就是一所好學(xué)�！敝晾砻钥偨Y的精妙之處。異地的先進(jìn)經(jīng)驗和辦學(xué)思想拓寬了視野，通過(guò)溝通交流，南北方思維火花的碰撞，定能綻放出耀眼的焰火。
多想再在一起交流學(xué)習、多想再在一起溝通了解，培訓班即將結束了但我有太多的不舍。這種集中授課和外出考察學(xué)習的方式，聯(lián)系實(shí)際研討、觀(guān)賞、考察借鑒，實(shí)踐總結提高的模式，十分符合校長(cháng)們特點(diǎn)和需求的方式。本次培訓內容的設計和選定注重突出專(zhuān)題性、針對性、時(shí)代性和前瞻性，使校長(cháng)們真正學(xué)習到最先進(jìn)的教育理念、最新的教育信息、最有價(jià)值的教育改革和管理經(jīng)驗，真可謂取到真經(jīng)”
深深感到自己作為教學(xué)校長(cháng)的責任，通過(guò)培訓觀(guān)賞學(xué)習。一定要努力工作，本校教師隊伍建設下功夫，做到以下幾點(diǎn)：
協(xié)助他制定、選擇適合自身發(fā)展的路徑。通過(guò)協(xié)助使學(xué)校每位教師們找準位置，1量體裁衣”促進(jìn)教師教師主動(dòng)發(fā)展。將根據教師不同特點(diǎn)、需要。發(fā)揮好個(gè)人才能，享受到育人快樂(lè )，體驗事業(yè)勝利。
協(xié)助教師快速發(fā)展。教師在發(fā)展過(guò)程中會(huì )遇到不同問(wèn)題，2指導、服務(wù)到位。因此我將協(xié)助校長(cháng)為教師尋找專(zhuān)家，適時(shí)地給予教師理論、實(shí)踐等多方面的指導，對于教師中好的經(jīng)驗、方法及時(shí)要鼓勵總結推廣，對于存在問(wèn)題協(xié)助分析解決，還要給教師發(fā)明機會(huì )、提供舞臺展示才氣，體驗勝利的喜悅。
深化教師發(fā)展。發(fā)明努力工作的氛圍，3加強團隊建設。敬業(yè)的氛圍。使教師在互相協(xié)助中進(jìn)步、互相激勵中前行。
推動(dòng)教師跨越發(fā)展。要想教師跨越發(fā)展，4強化教師培訓。必需解決教師的教育教學(xué)觀(guān)，進(jìn)一步轉化教師的觀(guān)念。而觀(guān)念的轉變不是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程，需要時(shí)間和反復磨合，需要要有一個(gè)逐步認識和接納的過(guò)程。任何一項工作或事業(yè)的勝利，無(wú)一不是重在落實(shí)，貴在堅持，因此我將定期組織教師培訓，提升素質(zhì)促進(jìn)轉變。
并將在今后的工作中化作源源不竭的動(dòng)力，培訓即將結束了但我所學(xué)所思所感將延續到工作中去。理想猶如天上的星星，猶如水手，雖不能達到天上，但是航程可憑借它指引”期盼著(zhù)，未來(lái)的優(yōu)質(zhì)教育行列里，有你有我一起攜手同行。
小學(xué)校長(cháng)參加校長(cháng)培訓心得體會(huì )12
讀了XX貴老師的《重新定義學(xué)�！纷屛野俑薪唤菇患�，思緒萬(wàn)千。感慨原來(lái)在還有這樣的學(xué)校，原來(lái)這就是杜威的明日之學(xué)校，原來(lái)這就是窗邊的小豆豆巴士學(xué)院。的孩子能進(jìn)這樣的學(xué)校是多少家長(cháng)的夙愿。讓我重新思考什么是好學(xué)校，什么是好老師，什么是好教育，什么是好社會(huì )？
回到當今教育，試問(wèn)，孩子最快樂(lè )的學(xué)段是哪個(gè)，我想大多數孩子的回答應該是幼兒園，這是為什么，值得我們深思�！邦}海戰術(shù)”刷題“內卷”都不是我們要培養的人，我們不需要這樣復制粘貼的人，而需要有個(gè)性、百花齊放的多樣化人才。隨著(zhù)我國經(jīng)濟由快速發(fā)展轉向高質(zhì)量發(fā)展，我國重視人才培養，深化教育改，提出：為誰(shuí)培養人，培養什么樣的人，怎樣培養人？一個(gè)手機、電腦芯片引發(fā)的國際問(wèn)題值得我們發(fā)人深省，我們需要人才，為培養社會(huì )需要的人才，而不是一個(gè)模式克隆出的刷題能手，我們需要的是解放本質(zhì)，打破束縛，需要個(gè)性、需要創(chuàng )新。提出了解雙減政策的目的，就是把時(shí)間還給孩子，以人為本，解放本性，德智體美勞全面發(fā)展，實(shí)現教育資源的均衡，避免教育的功利性，從而根據孩子自身出發(fā)，有針對性地培養技術(shù)型人才和科研型創(chuàng )新人才，真正達到既解放人的本性，又實(shí)現以社會(huì )為中心，為社會(huì )培養需要的有用的人。
在這樣一個(gè)好的社會(huì )教育下，作為一名教育工作者，我們難道不應該深思孩子倒底需要什么，學(xué)校需要培養什么樣的人，怎樣培養人？XX貴校長(cháng)，就是我們標兵，他所在的北京十一中學(xué)就是我們學(xué)校的榜樣和追求的目標。書(shū)中讓我感觸深的東西很多，其中XX貴校長(cháng)對教育改的思想行動(dòng)，最讓我嘆為觀(guān)止。我們都知道改的路很艱難，然而李校長(cháng)卻初心不忘，一路歷行并獲得成功？首先他有自己的教育思想，這種思想不是“走行式”不是“跟風(fēng)”，而是在沉淀中，依據當地實(shí)際情況內化出屬于適合我自我的教育思想和先進(jìn)理念。其次，李校長(cháng)善于實(shí)際行動(dòng)。他敢于將問(wèn)題提出，將教育思想和問(wèn)題化作一場(chǎng)行動(dòng)研究，從而找出問(wèn)題背后的原因，從根本上解決問(wèn)題。正是在這一場(chǎng)場(chǎng)的會(huì )議、行動(dòng)、研究中形成了適宜每一個(gè)學(xué)生生長(cháng)的綠色生態(tài)課程，讓學(xué)生跟據所長(cháng)，切適選擇課程。李校長(cháng)的這種大刀闊斧的改精神和行動(dòng)研究讓我不得不反思與十一中相比，我們做了什么，做到什么程度，我們還差什么？XX貴提出：“教育的本質(zhì)是解放人。解放人的智力和心靈，思維和情感，而不是束縛人、壓抑人、限制人�！睆暮⒆拥�.角度出發(fā)，一徹以?xún)和癁楸�。陶行知的六個(gè)解放：“解放人的頭腦，解放人的雙手，解放嘴巴，解放眼睛，解放空間和時(shí)間。主張把孩子解放出來(lái)，動(dòng)手初腦操作、實(shí)踐。在北京十一中里，沒(méi)有行政班，沒(méi)有班主任，學(xué)生卻有著(zhù)更強的團隊精神和自律力。讓我想到一句話(huà)，人最大的自由就是自律。一個(gè)人不是靠壓制，束縛來(lái)被追地學(xué)習，而是要激發(fā)其內心自主學(xué)習的欲望。只有主動(dòng)的，自發(fā)的，才會(huì )釋放出他隱藏的巨大潛能。解放人，隱除了能放學(xué)生，我想我們也應該解放教師，解放教師讓他們找到自己的綠色地帶在各種文件、表格壓力巨大的當今教育中，面對各種壓力，要解放教師的時(shí)間空間，讓他們正真解讀兒童，了解兒童，讀懂孩子真正需要的是什么？真正潛心從教。
李校長(cháng)綠色課程鏈，也是我敬佩以及追求的課程資源的開(kāi)發(fā)。我們應做到:第一，充分利用教師資源，用人所長(cháng)，將教師的特長(cháng)發(fā)揮極至，帶動(dòng)課程，班級活動(dòng)開(kāi)展。第二，根據學(xué)生實(shí)際經(jīng)驗出發(fā)，選擇適合本班級、本校區的課程；第三：利用當地本土文化，風(fēng)情挖掘課程、校本課程。如：我們XX地方是花燈，孩子們從小就耳濡目染，有經(jīng)驗基礎，再加上社區資源，之前，我們也研究花燈文化進(jìn)校園，通過(guò)請進(jìn)來(lái)和走出去的策略，大課間推廣等形式，形成學(xué)校，然而可惜遺憾的是后來(lái)沒(méi)有堅持傳承下來(lái)。
我想，在這個(gè)物欲橫飛的大千世界里，我們要發(fā)展，必須要探索、要變革，在行動(dòng)研究中、在實(shí)踐中尋找自己的方向，有了定位，才有了文化的根，就不至于在風(fēng)雨中動(dòng)搖、震縮不進(jìn)。校園文化是根和魂。它包括物質(zhì)文件和精神文化，我們必須有了定位，有了自己的教育思想和方向。才可以開(kāi)始行動(dòng)研究，通過(guò)課題、通過(guò)實(shí)踐研討，收集教案、打磨課程，最后收集存檔、匯編成冊，在此基礎上隨著(zhù)發(fā)現更新創(chuàng )新，形成自己的綠色課程鏈正如十一中學(xué)那樣，供學(xué)生、老師自己根據自身需求選擇。文化，就是根和魂，有了定位和文化，學(xué)校才會(huì )有目標和方向，并逐著(zhù)目標在歷史和文化的長(cháng)河里變革，創(chuàng )新與時(shí)代的潮流共存共生。
小學(xué)校長(cháng)參加校長(cháng)培訓心得體會(huì )13
有幸參加“XX縣20xx年小學(xué)校長(cháng)任職資格培訓”，感謝縣教育體育為我們提供了這個(gè)培訓機會(huì )。一期培訓必讀書(shū)目《重新定義學(xué)�！肥潜本┦惺粚W(xué)校XX貴校長(cháng)著(zhù)作。本書(shū)十一講，大都是20xx年至20xx年作者在新學(xué)校行動(dòng)研究年會(huì )上的演講，大部分內容不同程度地涉及學(xué)校治理結構、課程體系和教師隊伍建設，尤以課程體系內容的分量大。課程作為學(xué)校的產(chǎn)品，為學(xué)生的成長(cháng)服務(wù)。處在一個(gè)變革的時(shí)代,學(xué)校需要因應社會(huì )的變化而做出改變。要努力實(shí)現課程的可選擇性，實(shí)現以學(xué)生為中心的組織結構變革，從而實(shí)現“讓每一位學(xué)生成為他自己“。下面我將談?wù)勎业囊稽c(diǎn)感觸：
一、學(xué)校是自由幸福的樂(lè )園
XX貴校長(cháng)在《重新定義學(xué)�！分姓f(shuō)到“為什么要進(jìn)行新學(xué)校行動(dòng)研究？為何要重新定義學(xué)校？其實(shí)，原因特別簡(jiǎn)單,因為我們的學(xué)校已經(jīng)變異、變得越來(lái)越不受孩子喜歡，孩子們熱愛(ài)學(xué)習卻不喜歡學(xué)校。這使得我們這些天天待在學(xué)校里的人特別苦惱，讓我們這些愿意終生獻身教育的人尤其感到遺憾�！钡拇_，現在的學(xué)校和教育，學(xué)生被束縛得太緊，沒(méi)有一個(gè)寬松的環(huán)境給孩子自由成長(cháng)，這是我們教育最大的遺憾。所以我們需要重新定義學(xué)校，把“新學(xué)�！贝蛟斐伞袄硐雽W(xué)�！�。那什么樣的學(xué)校才是“理想學(xué)�！蹦�？
一所理想的學(xué)校就是學(xué)生快樂(lè )、教師幸福、社會(huì )滿(mǎn)意的學(xué)校。這和昆工附小石夢(mèng)媛校長(cháng)講的辦幸福學(xué)校一樣的理念:一所學(xué)校，如果不能讓朝夕生活在其中的學(xué)生和老師感到幸福、快樂(lè )，無(wú)論外界的評價(jià)多么高，它都算不上一所理想的學(xué)校。
二、學(xué)校是為孩子服務(wù)的地方
在新學(xué)校的體系里，把課程作為學(xué)校的產(chǎn)品，以此為學(xué)生的成長(cháng)服務(wù)，才會(huì )正確定位我們的教育，也才會(huì )真正實(shí)現以學(xué)生為中心的教育追求。這是十一學(xué)校的追求，也是我們應該追求的。
十一學(xué)校追尋教育的本質(zhì)，讓課程適合每一名學(xué)生。通過(guò)教育，使學(xué)生最終能喚醒自己、發(fā)現自己、成為自己，并且使他們具有獨立的人格和自由的'思想。改在啟動(dòng)的時(shí)候是要靠老師的，但最終的成功，卻必須靠順應學(xué)生的天性。在梳理學(xué)生選擇的課程體系時(shí)，李校長(cháng)認識到，選擇的過(guò)程必須最終走向對每一名學(xué)生學(xué)習的順應。十一學(xué)校的學(xué)科課程多達二百多個(gè)，但這種課程體系僅僅實(shí)現了第一個(gè)目標，也就是順應某一類(lèi)學(xué)生的學(xué)習。下一個(gè)目標是讓課程適合每一名學(xué)生。十一學(xué)校的目標從“創(chuàng )造適合學(xué)生發(fā)展的教育”變?yōu)椤皠?chuàng )造適合每一名學(xué)生發(fā)展的教育”。
三、學(xué)校是孩子試錯的地方
必須承認，對課程的實(shí)施質(zhì)量影響很大的就是班額。十一學(xué)校把教學(xué)班額控制在24名學(xué)生以?xún)�，為�?shí)現個(gè)別化目的做了鋪墊。為什么要從試錯走向個(gè)別化？因為我們希望能追尋教育的本質(zhì)，我們希望通過(guò)教育，使學(xué)生最終能喚醒自己、發(fā)現自己、成為自己，并且使他們具有獨立的人格和自由的思想。
任何改在啟動(dòng)的時(shí)候肯定是要靠老師的，但最終的成功,卻必須靠發(fā)現孩子真正存在問(wèn)題背后的問(wèn)題。在梳理可供學(xué)生選擇的課程體系時(shí)，XX貴認識到，選擇的過(guò)程必須最終走向對每一名學(xué)生學(xué)習的問(wèn)題解決。十一學(xué)校的學(xué)科課程多達265個(gè)，但這種課程體系僅僅實(shí)現了第一個(gè)目標，設置一個(gè)寬松的環(huán)境給孩子犯錯的機會(huì )。只有放開(kāi)雙手充分相信學(xué)生,讓學(xué)生大膽去嘗試、去犯錯，孩子才會(huì )真正成長(cháng)。傳統學(xué)校，講究因材施教，其實(shí)是教師主觀(guān)上的因材施教，當一位老師面對全班學(xué)生進(jìn)行一樣的教學(xué)時(shí)，他是沒(méi)法真正了解學(xué)生的,他看不到真實(shí)的學(xué)生。十一學(xué)校構建了新的課程體系，當近300門(mén)課程擺在學(xué)生面前，讓學(xué)生自主選擇，大膽犯錯。老師才能看到真正孩子的問(wèn)題，才能有實(shí)現因材施教的可能。
作為一名學(xué)校管理者，我們有義務(wù)和責任努力把學(xué)校變成孩子喜歡的學(xué)校。讓他們在自已、寬松、美好的空間里快樂(lè )成長(cháng)。
小學(xué)校長(cháng)參加校長(cháng)培訓心得體會(huì )14
學(xué),就是學(xué)習。校者，教也�！皩W(xué)”和“�！倍紤鲃�(dòng)詞理解�！皩W(xué)�！焙显谝黄鹁褪恰皩W(xué)習知識、校正行為”。不僅授業(yè)解惑，而且育人糾編,這就是學(xué)校本來(lái)的樣子。
在XX貴校長(cháng)的《重新定義學(xué)�！分�,李校長(cháng)將北京十一學(xué)校根據學(xué)生的需求進(jìn)行了課程整合,帶領(lǐng)學(xué)校進(jìn)行了為期5年的轉型之路。從挑戰中的掙扎，到實(shí)殘中的堅持,最后改的成功與發(fā)展,XX貴校長(cháng)帶領(lǐng)的十一學(xué)校給我們呈現出了細致而近乎完美且早有成效的改歷程。
書(shū)中提到“如果你不曾面對真實(shí)的學(xué)生，沒(méi)有遇到真實(shí)的問(wèn)題,就無(wú)法實(shí)現平等,無(wú)法實(shí)現真實(shí)的教育�！边@真實(shí)的學(xué)生、真實(shí)的問(wèn)題、真實(shí)的教育，不就是從學(xué)生的需求出發(fā)而呈現的.教育形態(tài)么?結合我校變際，我想波諛自己的體會(huì )。
一、真實(shí)的學(xué)生
學(xué)生每天聽(tīng)老師上課、找老師交作業(yè)、遇到老師也主動(dòng)問(wèn)好,看起來(lái)都乖乖的,卻和老師都是保持著(zhù)距離的。有了距離，怎樣還能聽(tīng)見(jiàn)學(xué)生的心聲，怎樣才能了解學(xué)生真實(shí)的需求呢?怎樣才能不去面對這種“乖乖”的教育假象呢?那就需要一種東西，它叫做“平等”。
要做到平等，其實(shí)并不難。學(xué)生問(wèn)好，你一定要禮貌回應“同學(xué)你好!”。主動(dòng)和學(xué)生打招呼,和學(xué)生一起玩游戲、比賽、在食堂吃飯等都可以增加學(xué)生愿意展示自己真實(shí)一面的機會(huì )。兌現對同學(xué)的承諾輸了接受懲罰等也是讓學(xué)生親近老師、面對真實(shí)自我的最好節點(diǎn)。其實(shí)，平等，就是尊重。放低身段，放平心態(tài)，放開(kāi)懷抱，這樣的老師學(xué)生自然愛(ài)戴，這樣的學(xué)校一定寬松和諧，這所學(xué)校的學(xué)生才會(huì )敢于并勇于說(shuō)真實(shí)的話(huà),也會(huì )讓學(xué)生擁有更多平等交流和促進(jìn)的機會(huì )，當然也就能促進(jìn)學(xué)生展現更多贊慧的思維、實(shí)踐“小主人”在學(xué)校中的職責。
二、真實(shí)的問(wèn)題
真實(shí)的問(wèn)題有很的種呈現方法,讀心讀話(huà)、問(wèn)卷調查、家訪(fǎng)等都可以有了解一部分學(xué)生的問(wèn)題、教師的問(wèn)題、學(xué)校的問(wèn)題。在我們學(xué)校中，我實(shí)踐過(guò)幾種方法,一種是無(wú)記名寫(xiě)話(huà),可以寫(xiě)心聲、感悟、困感、建議、問(wèn)題、不滿(mǎn)意的地方、可以改進(jìn)的地方等，另一種是班級小助手，觀(guān)察、收集，還有信箱等。無(wú)記名寫(xiě)信箱收集到的聲音較為真實(shí)，小助手開(kāi)始效果也很好，但忌于同學(xué)之間的支誼，有時(shí)也會(huì )打一些折扣，導致問(wèn)題不完全真實(shí),這時(shí)便需老師及時(shí)判斷,或重新獲取信息。
了解到了真實(shí)的問(wèn)題，才能讓老師找到學(xué)生中、教師中、學(xué)校中在孩子們生活、學(xué)習和情感交流的疑慮，給予我們思考改進(jìn)、解決問(wèn)題的空間，為創(chuàng )造適宜學(xué)生的環(huán)境而努力在正確的道路上。
三、真實(shí)的教育
教育即希望，唯有真實(shí)的教育，才能培育更多有希望的人才,實(shí)現教育在發(fā)展和富強的本職使命。
真實(shí)的報育，就是學(xué)校本來(lái)的樣子，就是就教師樂(lè )于教、學(xué)生樂(lè )于學(xué)的狀態(tài),就是以校為榮、以班為榮的集體情懷,就是人的成長(cháng)與發(fā)展。
在一所真實(shí)的學(xué)校中，我們一定會(huì )看到活潑與民主,聽(tīng)到歌聲與笑聲。如果你還想讓它再真實(shí)，就去聽(tīng)一聽(tīng)孩了們的“怨聲”,這才是讓你面對真實(shí)最有效的方式。唯有將這些聲看都聽(tīng)進(jìn)去并加以調節和改進(jìn),學(xué)校才會(huì )越來(lái)越真實(shí),學(xué)生的需打才會(huì )得到滿(mǎn)足和體現。這樣，我們才能看到真實(shí)的學(xué)生、觸碰到真實(shí)的問(wèn)題、實(shí)現真實(shí)的教育。
小學(xué)校長(cháng)參加校長(cháng)培訓心得體會(huì )15
“20xx冬末,有幸參加縣年小學(xué)校長(cháng)任職資格培訓”，更加X(jué)X有幸在縣教體局為我們準備的“大禮包”（三本教育著(zhù)作）中拜讀XX了貴校長(cháng)所著(zhù)的《重新定義的學(xué)�！�。
開(kāi)篇有這樣一句話(huà)，“我們的學(xué)校變得越來(lái)越不受孩子喜歡，孩子熱愛(ài)學(xué)習卻不喜歡學(xué)校�！笨吹竭@兒，心里咯喳一下，不禁想：什么樣的學(xué)校才是孩子們喜歡的學(xué)校，怎樣才能讓孩子們向往學(xué)校，在喜歡的學(xué)校熱愛(ài)學(xué)習呢？續讀之,思之，認為這樣的學(xué)校，應該是“讓每一個(gè)孩子都成為他自己”的學(xué)校。
有一幅嘲諷學(xué)校的漫畫(huà)是這樣的：進(jìn)學(xué)校之前的孩子，每一個(gè)都是不一樣的，但是進(jìn)了學(xué)校再出來(lái)的時(shí)候，他們全都一樣了。雖然這幅漫畫(huà)表現得有些夸張和極端，但是，貌似也能看到一些學(xué)校的樣子。
小學(xué)階段，是奠基的階段，如何讓孩子“成為自己”而不是“批XX量生產(chǎn)”？貴校長(cháng)為我們探索出了一條改革的路一一課程開(kāi)發(fā)。
以前，如果有人問(wèn)我，學(xué)校的產(chǎn)品是什么？我一定會(huì )回答，是學(xué)XX生。但貴校長(cháng)在多年的研究與實(shí)踐中提出，“課程”是學(xué)校最為重要的產(chǎn)品。產(chǎn)品是為人服務(wù)的，產(chǎn)品的產(chǎn)出是基于人的需求的。那課程就應該是以滿(mǎn)足學(xué)生的需求而開(kāi)發(fā)的。國家開(kāi)發(fā)的統一教材更多的是面向全國各個(gè)地區、各類(lèi)學(xué)校的學(xué)生，而且更多的是給老師提供了一個(gè)教學(xué)參考,好多東西需要老師重新開(kāi)發(fā)。僅僅把我們知道的或書(shū)本的知識教給學(xué)生是遠遠不夠的，我們必須眼中有學(xué)生，必須找到他們身上隱藏得很深的潛能，讓他們爆發(fā)出來(lái)。
確實(shí)，當我們根據學(xué)生的需要進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)，把課程當作學(xué)校產(chǎn)品的'時(shí)候，教育就能夠有一雙發(fā)現的眼睛，可以發(fā)現學(xué)生的潛能、特長(cháng)，發(fā)現學(xué)生未來(lái)發(fā)展的方向。不斷去喚醒他，幫助他，就有可能培養出更加杰出的學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能夠成為他自己。
居于學(xué)�，F狀，我們是否也可以從“課程開(kāi)發(fā)”上來(lái)尋求學(xué)校改XX3000革的路子呢？或許我們會(huì )認為貴校長(cháng)的多門(mén)課程的設置，40004000個(gè)學(xué)生就有張課表是我們不可企及的教育高度；或許我們還不具備成熟的課程開(kāi)發(fā)的能力和團隊，還不能大刀闊斧搞課程開(kāi)發(fā)。但我們是否可以因地制宜、循序漸進(jìn)，從力所能及的事開(kāi)始。我們可以嘗試從“課后服務(wù)”的課程建設中尋找教育的改革。根據多樣化的學(xué)生需求，建立多元課程體系。讓學(xué)生根據自己所需，選擇喜歡的、適合自己發(fā)展的、鍛煉自身能力的課程。這樣，學(xué)生不管是要要揚長(cháng)避短還是以長(cháng)補短，或是舍短揚長(cháng)，都能在自己的選擇中實(shí)現。這樣日積月累、堅持不懈，就會(huì )讓讓每一個(gè)看上去一樣的孩子，變得越來(lái)越像自己，成為自己。
路雖遠，行則將至；事雖難，做則必成！只要大家加把勁，再加把勁，我們一定能看到教育的希望，一定能辦孩子們喜歡的學(xué)校，一定能辦“讓每個(gè)孩子都成為他自己”的學(xué)校。
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