名著(zhù)《堂吉訶德》讀書(shū)心得
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣有利于我們不斷提升自我。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編收集整理的名著(zhù)《堂吉訶德》讀書(shū)心得，希望對大家有所幫助。
名著(zhù)《堂吉訶德》讀書(shū)心得1
我讀了《堂吉訶德》這本諷刺小說(shuō)后，受益匪淺，我不僅認識到了不切實(shí)際，意氣用事的后果，還了解到腳踏實(shí)地的重要性。故事的主人公吉哈達是一位鄉紳，可他沉迷于騎士小說(shuō)，導致自己的一生過(guò)得毫無(wú)意義。
他夢(mèng)想自己是一位偉大的騎士，從自己的倉庫中找到一件破破爛爛的盔甲，洗干凈后披在身上，把自己用來(lái)扛東西的老馬當作胯下坐騎，把一根生了銹的`長(cháng)矛和一把沒(méi)有磨過(guò)的長(cháng)劍當作武器，還物色了一個(gè)憨厚老實(shí)的仆人——桑丘，把自己暗戀多年的擠奶姑娘當作意中人，稱(chēng)杜爾希內婭，而自己則改名為堂吉訶德，三次荒謬的出游就開(kāi)始了……
在這幾次旅行中，堂吉訶德把襲擊自己的人當作巨人，把看錯的人當作魔法師的把戲，把酒囊當作敵手，把苦役犯當作騎士“同胞”。他和仆人桑丘挨了無(wú)數次打，遭了無(wú)數次罵。直到死，才幡然悔悟。
從這本書(shū)里，我悟出一個(gè)道理。一個(gè)人，無(wú)論你是懶懶散散地過(guò)完一生，還是爭分奪秒地走完全程，時(shí)間都是一去不復返，與其虛度光陰，不如珍惜時(shí)間；與其珍惜時(shí)間，不如多做奉獻。千萬(wàn)不要向堂吉訶德“學(xué)習”，不能天天做白日夢(mèng)，真正勝利的果實(shí)是要憑自己的努力摘取的��！
名著(zhù)《堂吉訶德》讀書(shū)心得2
塞萬(wàn)提斯是西班牙文學(xué)黃金時(shí)代的代表作家，他創(chuàng )作的《堂吉訶德》更是開(kāi)創(chuàng )了歐洲現代長(cháng)篇小說(shuō)的先河。由于一生的坎坷磨難，讓他對生活、對世人更多了一份睿智的見(jiàn)解，自《堂吉訶德》問(wèn)世以來(lái)，人們對它的理解和認識不盡相同，或許人們僅僅只為了主人公堂吉訶德的種種不切實(shí)際的空想和瘋子行為發(fā)笑，卻不知這里面暗藏著(zhù)作者多少心血、多少哲理。塞萬(wàn)提斯具有深厚的文學(xué)底蘊，他把對社會(huì )各階層的描寫(xiě)同對社會(huì )現實(shí)的描寫(xiě)結合起來(lái)，逼真的再現出貴族紳士的專(zhuān)橫跋扈和普通老百姓的辛酸苦辣。
在作品一開(kāi)始，作者就讓人跌入堂吉訶德真正姓名的迷霧，接著(zhù)開(kāi)始描繪瘋瘋癲癲的堂吉訶德的可憐遭遇，他告訴人們，閱讀騎士小說(shuō)會(huì )給人帶來(lái)多可怕的影響。比如堂吉訶德在幻想自己作為騎士的意中人杜爾西內亞的時(shí)候，將她想象成一位公主、一位至高無(wú)上的女王：她的頭發(fā)是金絲，眉毛是天上的霓虹，眼睛是太陽(yáng)等等，并且在每次殺敵前總是喃喃自語(yǔ)讓她給他力量。還有最搞笑的是他把風(fēng)車(chē)當做三頭六臂的巨人，便騎著(zhù)瘦馬舍命沖去，結果被掀倒在地不能動(dòng)彈，他的侍從桑丘告訴他那不是巨人是風(fēng)車(chē)的時(shí)候，他仍然辯解說(shuō)是魔法師把巨人變成風(fēng)車(chē)�？吹竭@些，你會(huì )認為那就是一個(gè)瘋子。然而，在作者筆下的堂吉訶德還有另外美好的一面，那就是鋤強扶弱、見(jiàn)義勇為的'英雄氣概，以及對人類(lèi)美好未來(lái)所持有的堅定不移的信念。
還有一方面讓我贊嘆不已的就是作品中有很多詩(shī)，特別是十四行詩(shī)，雖然是翻譯過(guò)來(lái)的，仍然很優(yōu)美、很押韻，很多都是愛(ài)情詩(shī)，抒發(fā)對情人的思念與祝福以及內心的孤獨苦悶等。十四行詩(shī)是文藝復興時(shí)期很具特色的新詩(shī)，以上這些都可以看出“以人為中心”的思想，以及勇于抒發(fā)個(gè)人思想情感的復興精神。
名著(zhù)《堂吉訶德》讀書(shū)心得3
最近我讀了本世界經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)，是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的佳作小說(shuō)之《堂吉訶德》。此外，塞萬(wàn)提斯還有小說(shuō)：《伽拉苔亞》、《懲惡揚善集》及長(cháng)詩(shī)《帕爾納索斯之旅》。塞萬(wàn)提斯是西班牙最偉大的小說(shuō)家，戲劇家，詩(shī)人。
書(shū)的最后一頁(yè)有這樣一段話(huà)是評價(jià)《堂吉訶德》這本書(shū)的：歐洲文藝復興時(shí)期劃時(shí)代的現實(shí)主義巨著(zhù)。正如俄國批評家別林斯基所說(shuō)：“在歐洲所有文學(xué)作品中，把嚴肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗……這樣的范例儀貝于塞萬(wàn)提斯的《堂吉詞德》�！蔽矣X(jué)得這段話(huà)說(shuō)的特別好T即把堂吉詞德穿著(zhù)騎士服做他心中覺(jué)得正義的事的興奮感與喜悅感寫(xiě)出來(lái)了，又把在他人眼中看到堂吉詞德的滑稽感，還有堂吉訶德想成為一名英勇的騎士懲惡揚善，保衛和平的'堅貞向往在他人眼里是多么的荒唐可笑……都概括了出來(lái)。
通過(guò)了解歐洲當時(shí)的時(shí)代背景，我知道從西班牙的“無(wú)敵艦隊”被英國海軍殲滅后，，西班牙便不復“海上霸主”的地位。彼時(shí)，資產(chǎn)階級已然興起，且日益強大，而封建貴族則逐漸沒(méi)落，貴族們曾經(jīng)締造的王朝輝煌及“騎士時(shí)代”亦成過(guò)往云煙，不復存在。無(wú)所事事，坐吃山空的沒(méi)落封建貴族能無(wú)限緬懷過(guò)往榮光，卻又無(wú)力扭轉趨勢，只好閱讀當地最為流行的騎士小說(shuō)，一時(shí)間，庸俗，粗鄙的騎士小說(shuō)大行其道，引得時(shí)人競相追捧。塞萬(wàn)提斯對這種沉迷于騎士夢(mèng)想的虛浮風(fēng)尚嗤之以鼻，于是決定創(chuàng )作《堂吉訶德》，“把騎士文學(xué)德地盤(pán)全部摧毀�！�
這也正是作者創(chuàng )作《堂吉訶德》這本書(shū)的意義之所在�！短眉X德》這本書(shū)是一部笑中帶淚的嚴肅作品，文字背后的東西還是需要大家去探索的。
名著(zhù)《堂吉訶德》讀書(shū)心得4
天真者才有真天地，每個(gè)人都有屬于自己的一個(gè)堂吉訶德式的夢(mèng)想。堂吉訶德是一個(gè)形容詞，它包含的意義是，知難而上，為理想與現實(shí)勇敢斗爭，不管宇宙洪荒，天寒地凍或是路遠馬亡。
塞萬(wàn)提斯利用堂吉訶德這一形象無(wú)情地嘲笑和抨擊了腐朽荒唐的騎士制度和流行的騎士小說(shuō)，指出它對人的毒害，從而給騎士小說(shuō)以致命的打擊。實(shí)際上堂吉訶德在自己理想世界中沒(méi)有成功，卻在當時(shí)真正的現實(shí)社會(huì )中起到了這樣的作用。自《堂吉訶德》問(wèn)世以后，西班牙的騎士小說(shuō)便銷(xiāo)聲匿跡了。塞萬(wàn)提斯用堂吉訶德諷刺了當時(shí)社會(huì )，以抨擊當時(shí)社會(huì )輿論傳播的信封教條，用無(wú)形的大手，扇了一個(gè)響亮的巴掌，扇走了之前風(fēng)靡流行的騎士小說(shuō)，達到了作者初想的目的，甚至超出了作者預想的傳播效果。塞萬(wàn)提斯用這部文字傳聲器起了無(wú)聲的渲染作用，在傳播過(guò)程和歷史上都引起了巨大的反響，甚至能夠改變、引發(fā)一類(lèi)社會(huì )現象，使之人人追隨。足見(jiàn)想要傳播和表達一種理念，思想，一定要選準確一種方式和具有代表性的`東西。使其具有強大的輿論性和典型性，成為某種“子彈”，受眾一旦接受就會(huì )應聲倒下，成為一定時(shí)期一定范圍內的典型代表。一定選準傳播武器中的典型，這是傳播成功的先決條件。
偉大拉曼查的堂吉訶德騎士，你的主人是塞萬(wàn)提斯。但塞萬(wàn)提斯也是將他自己現實(shí)生活中全部的不得意傾注在你的身上，你是勇敢，你是理想，你是突破俗世陳約的真正斗士，這是真正的騎士精神。
【名著(zhù)《堂吉訶德》讀書(shū)心得】相關(guān)文章：
堂吉訶德讀書(shū)心得08-20
《堂吉訶德》讀書(shū)心得08-31
堂吉訶德讀書(shū)心得06-04
名著(zhù)讀書(shū)的心得體會(huì )12-04
堂吉訶德讀書(shū)心得大全09-13
《堂吉訶德》外國文學(xué)名著(zhù)個(gè)人讀后感10-29
《堂吉訶德》讀書(shū)心得(11篇)10-08
《堂吉訶德》讀書(shū)心得(15篇)12-11
《堂吉訶德》讀書(shū)心得15篇12-01