西游記讀書(shū)心得體會(huì )最新
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的西游記讀書(shū)心得體會(huì )最新，希望對大家有所幫助。
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《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話(huà)故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì )情不自禁地溶入那精彩的情節之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽?zhuān)沂菑哪睦飦?lái)的。媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。我想，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因為我們每個(gè)人都是孫悟空�！�
我們可以回想自己的童年，捧著(zhù)一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著(zhù)，當孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì )為他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會(huì )感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會(huì )，被-逼回花果山，繼續當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續劇，當看到此片段時(shí)，眼中便充滿(mǎn)淚水。因為我知道，當時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著(zhù)一個(gè)小生命的誕生。當他在花果山上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄祝又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄祝而后如來(lái)出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀(guān)世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(cháng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的`路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(cháng)道路上布滿(mǎn)荊棘。最終，他們戰勝了難關(guān)，取得了勝利。功夫不負有心人這句話(huà)用在他們身上是再恰當不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會(huì )取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習。學(xué)習就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著(zhù)形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習的信念，那一定會(huì )取得成功。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，《西游記》帶給我們不再是對神話(huà)的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿(mǎn)離奇，曲折，夢(mèng)幻的夢(mèng)。
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“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”。我們只有與他人合作，才能有面對困難的勇氣和戰勝困難的力量。
那么，如何合作呢?又怎樣合作呢?
讓我們先來(lái)看看《西游記》中唐僧師徒是怎樣合作的吧! 盤(pán)絲洞的.七女妖把進(jìn)來(lái)化齋的唐僧吊上房梁，又從臍冒出絲繩，將山莊滿(mǎn)足。悟空變蒼蠅將七女妖在溫泉洗浴，遂變餓鷹，叼走其衣。八戒下水變成魚(yú)亂竄，然后現出本相，舉耙便筑。眾女妖盤(pán)絲絆倒八戒回洞。悟空用毫毛變眾鳥(niǎo)，滅了守洞毒蟲(chóng)，就出唐僧。
唐僧靠他的徒弟之間的合作，成功脫險�？磥�(lái)，合作就是每個(gè)人各盡其能，發(fā)揮所長(cháng)，更快的達到共同目標。是啊!合作為成功奠定了基礎。
不由地，我想到了螞蟻的故事：一大群螞蟻被林火包圍這，火圈在迅速縮小，黑壓壓的一群螞蟻瞬間將被大伙所吞。在這千鈞一發(fā)之際，蟻群迅速地聚集到一起，抱成一個(gè)巨大的蟻群。蟻群順著(zhù)地勢向小河的方向滾去，熊熊烈火燒焦了蟻球外圍的螞蟻不斷發(fā)出爆炸聲。但蟻球沒(méi)有被燒散，它迅速地滾過(guò)火區，進(jìn)入小河。大批螞蟻得救了�？磥�(lái)，合作能凝聚力量，能培養奉獻精神。
“一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合以后，比花崗巖還堅硬”。只有學(xué)會(huì )合作，才能更快地登上成功的頂峰，更快地到達理想境界。
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《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著(zhù)怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢?不錯，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng )作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng )立初期，由于他得天獨厚的文學(xué)素養，他選擇了與“語(yǔ)言”有密切聯(lián)系的“談療法”來(lái)救治
他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化�？梢�(jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結下了不解之緣。
從重視，考察病人的語(yǔ)言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng )作現象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標志著(zhù)精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》一書(shū)中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng )作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”。弗洛伊德認為，作家的.寫(xiě)作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內心無(wú)意識本能的變形顯現，欲望的替代滿(mǎn)足。我們往往會(huì )說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
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今天，我看完了中國文學(xué)名著(zhù)之一的神話(huà)小說(shuō)——《西游記》，從這本書(shū)中，我得到了許多感悟。
《西游記》是明代著(zhù)名作家吳承恩寫(xiě)的，講述了孫悟空出世，大鬧天宮，最后被如來(lái)佛降伏，壓在五指山下，后來(lái)唐僧救了孫悟空，孫悟空和唐僧一路取經(jīng)，分別遇到了豬八戒和沙僧。孫悟空、豬八戒和沙僧為了保護唐僧取經(jīng)，一路上降魔伏妖，走過(guò)十萬(wàn)八千里，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回了真經(jīng)。我覺(jué)得故事內容情節曲折，語(yǔ)言生動(dòng)幽默，并把孫悟空、唐僧、豬八戒等的形象描寫(xiě)得十分活躍，生動(dòng)可愛(ài)，使人過(guò)目不忘。
看完這篇小說(shuō)，我想到了我們在學(xué)習中也不是一帆風(fēng)順的，凡是遇到困難都要克服它，我們還要學(xué)習唐僧師徒執著(zhù)、不畏艱險，鍥而不舍的精神，想想我們自己，做事半途而廢，虎頭蛇尾，怎么會(huì )成功呢?就像我小時(shí)候學(xué)象棋，一開(kāi)始，只要看到對我不利的局面，就一掀棋盤(pán)，大聲叫到：“我不玩了!”棋藝一直沒(méi)有長(cháng)進(jìn)，小朋友也不肯和我玩了，后來(lái)，我不再那么急躁，學(xué)會(huì )了心平氣和地思考，即便輸了，也要想辦法扭轉局面，所以漸漸地，我的棋藝大有長(cháng)進(jìn)。
奔流的河，如果沒(méi)有暗礁的阻擋就無(wú)法激起浪花;羽毛豐滿(mǎn)的.小鷹如果沒(méi)有暴風(fēng)的搏擊，就無(wú)法實(shí)現展翅高飛的自由。人的一生，注定有很多挫折和困難，我們要頑強地克服它人才能獲得成功。
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伴隨著(zhù)一股清香，一個(gè)個(gè)栩栩如生的故事，我仿佛看到吳承恩提起筆瀟灑的寫(xiě)下了《西游記》三個(gè)大字。
這本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人一路降妖除魔，歷經(jīng)艱險到西天取經(jīng)的故事。是中國古代魔幻小說(shuō)中的巔峰之作。作者細膩而深刻的'塑造了四個(gè)極其經(jīng)典的形象。比如說(shuō)，富有反叛精神且嫉惡如仇的孫悟空，有好吃懶做、自私狡猾的豬八戒，任勞任怨、忠心耿耿的沙和尚，內心慈悲、寬厚但軟弱迂腐的師傅唐僧……他們共同面對難以想象的種種妖魔鬼怪。雖然他塑造出一種緊張的氣氛，但卻讓我輕松愉快，沒(méi)有絲毫的緊張和壓抑。
小時(shí)候，第一次接觸《西游記》是通過(guò)電視劇，我那時(shí)想電視呈現的不比在書(shū)本上更有趣，更有意思嗎?可后來(lái)，時(shí)間匆匆，轉眼間，我已長(cháng)大，漸漸體會(huì )到文字的魅力，使我更想再讀一遍《西游記》。
這次通過(guò)閱讀，我深入思考，是什么精神使得師徒四人最終修得正果?是一種堅持不懈的精神，若沒(méi)有堅持，他們可以取得芭蕉扇嗎?若沒(méi)有堅持，他們可以戰勝白骨精嗎?因為他們師徒四人明白，只有堅持不懈才能取得勝利。
在生活中也有很多例子。如我小時(shí)候，剛開(kāi)始學(xué)習鋼琴，我那時(shí)感到十分新鮮，每天鋼琴都是我的心頭至寶，只要一有時(shí)間我就會(huì )練鋼琴，可后來(lái)，壓力大了，曲目難了，我心里產(chǎn)生了極大的落差，我想要放棄了�？上氲健段饔斡洝防锏膸熗剿娜藞猿植恍傅木�，我振奮精神，加倍努力，認真練琴，功夫不負有心人，我收獲了不少。
西游精神是一種堅持，是一種堅韌，它不斷告訴我們堅持不懈就能成功的真理，讓我一路迎難而上，堅持不懈。
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提到《西游記》，大家對于其中的一些橋段一定爛熟于心。我亦是如此。
我最喜歡的角色是孫悟空：他有著(zhù)無(wú)窮大的法力，天不怕、地不怕，有著(zhù)不屈的反抗精神。他與至高無(wú)上的玉皇大帝作斗爭，愣是叫響了齊天大圣的名號;他與妖魔鬼怪們作斗爭，火眼金睛絕不放過(guò)一個(gè)壞蛋，金箍棒下絕不留情;他與一切阻礙他前行的'艱難困苦作斗爭，從未想過(guò)放棄!
初次拜讀《西游記》，我對齊天大圣佩服得一塌糊涂，對其他西行之人卻無(wú)佩服之意。豬八戒在我眼中不過(guò)是個(gè)搬弄是非的小人，總是“成事不足敗事有余”;沙僧么，便是個(gè)毫無(wú)主見(jiàn)、只對大師兄說(shuō)一不二的“木頭人”;唐僧則是個(gè)嘮嘮叨叨、軟弱無(wú)能的和尚罷了。再次品味，我卻發(fā)現并非如此。豬八戒變得可愛(ài)，是那種傻傻的可愛(ài);沙僧，他是那么忠厚老實(shí);而唐僧則是心地善良，待人真誠，一絲不茍。
挫折、困難——可能是一種阻撓、也可能是一種考驗，而關(guān)鍵就要看你有沒(méi)有像那西行四人的堅定毅力與勇氣!
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《西游記》是我國古代四大名著(zhù)之一。這本書(shū)寫(xiě)的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，途中經(jīng)歷九九八十一難的事。這一路上，他們求取芭蕉扇，翻過(guò)火焰山、三打白骨精……歷經(jīng)了千難萬(wàn)險，戰勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一個(gè)磨難讓我想到了它們的執著(zhù)，不畏艱險，鍥而不舍的精神，讓我覺(jué)得自愧不如。其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認為，他結合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠孫悟空那么勇敢機智，但是他也會(huì )不停地運用一些自己的`思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì )幫助大家提東西;雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì )動(dòng)真情。
孫悟空是一個(gè)系東勝神州傲來(lái)國花果山靈石孕育迸裂見(jiàn)風(fēng)而成之石猴。在花果山占山為王三五百載。后歷經(jīng)載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺方寸山拜菩提祖師為師，習得七十二變化之本領(lǐng)。此后，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓制于五行山下，無(wú)法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經(jīng)觀(guān)世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅逐。終于師徒四人到達西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空修得正果，加封斗戰勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，疾惡如仇，在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。
讀完這本書(shū)，我知道：如果我們能一件事從頭到尾，不管我們成功還是失敗，只要我們盡力去做，這對我們說(shuō)也是好的，因為我們去做了，而且已經(jīng)盡力了。
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