幼兒教師的讀書(shū)心得范文
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編為大家收集的幼兒教師的讀書(shū)心得范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
幼兒教師的讀書(shū)心得范文1
每讀完一本好書(shū)心里不免會(huì )有種大徹大悟、感觸頗豐的感覺(jué)。讀了虞永平教師的《學(xué)前課程與幸福童年》，忽然間覺(jué)得自我參加工作至今為止短短幾個(gè)月的一些工作方式與教育策略還是有很多沒(méi)有到達應有的價(jià)值與目標，很多時(shí)候，我們太過(guò)于追求教育結果而忽視了教育過(guò)程給幼兒帶來(lái)的多元智能發(fā)展的機會(huì );很多時(shí)候，我們沒(méi)有利用好區域和環(huán)境帶給幼兒的學(xué)習興趣，錯失了讓幼兒探索發(fā)現的機會(huì );很多時(shí)候，我們并沒(méi)有成為真正的引導者、支持者，機械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。
這本書(shū)讀完后，我的腦海里自然而然的浮現出三個(gè)觀(guān)點(diǎn)：
1、生活即教育，教育即生活，教學(xué)做合一�！坝變簣@課程的核心價(jià)值是充實(shí)幼兒的生活，促進(jìn)幼兒生命。幼兒園課程應當切實(shí)關(guān)注幼兒的生活，幼兒的生活是幼兒園課程的基礎…僅有在那種關(guān)注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中，幼兒才可能歡樂(lè )、充實(shí)并感受挑戰，才能真正享受幸福的童年�！边@些都是書(shū)中的原話(huà)，生活化課程設計的核心任務(wù)就是讓幼兒做什么，教師的教學(xué)設計首先應當關(guān)注的是幼兒想做的、能夠做的，然后才是教師為其能夠做什么。幼兒就是在做什么的`過(guò)程中獲得經(jīng)驗，得到發(fā)展的。幼兒的“做”包括觀(guān)察、探索、發(fā)現、表達、交往、欣賞等活動(dòng)。要讓幼兒主動(dòng)地學(xué)習，充分的發(fā)揮主體性。張雪門(mén)指出：“經(jīng)驗不是特殊的東西，經(jīng)驗是和環(huán)境相接觸而來(lái)的�！标慂Q琴指出的“活經(jīng)驗”的觀(guān)點(diǎn)就是指幼兒園課程是現實(shí)的，要向社會(huì )生活、民情風(fēng)俗和自然物學(xué)習，引導幼兒在實(shí)際生活中學(xué)習和體會(huì )。虞教師書(shū)中的一些文章所闡述的觀(guān)點(diǎn)正是為了體現了這些觀(guān)念，如兒童的表演區室、兒童博物館、圖書(shū)館、99、科學(xué)發(fā)現室、民間工藝坊、飼養區、微型社區、炊事區、種植園地等，無(wú)不是在強調“生活即教育、教育即生活、教學(xué)做合一”這一觀(guān)點(diǎn)。
2、認真衡量各種環(huán)境區域、區角的課程價(jià)值，結合幼兒的經(jīng)驗，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒能夠在幸福的成長(cháng)環(huán)境中習得有意義的知識與技能。
虞教師在書(shū)中所提到的那么多領(lǐng)域的學(xué)習價(jià)值我們是有目共睹的，并且受益匪淺，課程資源材料應當起源于生活。在文章中各個(gè)功能室的建立給予幼兒更多的學(xué)習空間。如：科學(xué)發(fā)展室，飼養區、幼兒圖書(shū)館、兒童博物館、表演區等等，且讓我們先想象一下幼兒在這些活動(dòng)室里歡樂(lè )的游戲、探索的情景，那是個(gè)多么幸福的地方。所以，幼兒園應當進(jìn)取地開(kāi)發(fā)有關(guān)的資源，遵循兒童規律，有目的有計劃地解放幼兒的雙手、解放幼兒頭腦。所以，教師應當認真衡量每種課程帶給幼兒的價(jià)值有哪些，能夠讓幼兒在幸福的歡樂(lè )的學(xué)習中掌握一些切合實(shí)際的知識技能。
3、教師有一桶水，才能給學(xué)生一杯水。幼兒園應有效地幫忙教師提高與成長(cháng)，教師也要不斷充實(shí)自我的文化和修養，做合格的支持者、引導者，進(jìn)取樂(lè )觀(guān)的將幼教事業(yè)進(jìn)行到底。
從教師知識透視幼兒園課程文化，能夠看出教師對人類(lèi)知識的傳遞起著(zhù)決定性的作用。教師任何一方面的知識欠缺都將直接影響學(xué)習
者的發(fā)展。在幼教這種不分人分科的特殊教育方式的環(huán)境下，教師必須為幼兒的德、智、體、美全面發(fā)展負起必須的教育職責，保育和教育的相結合也讓我們不得不時(shí)刻充實(shí)自我各方面的知識，為成功地做一名支持者、引導者而努力。增加教師的學(xué)習機會(huì )、交流機會(huì )，我覺(jué)得一幼在這一方面給與教師的幫忙十分大，我受益良多，幼兒園組織的多次教研與外出學(xué)習讓我們不斷擴大自我的知識面與教育視野。用有效的方法來(lái)幫忙教師，會(huì )讓教師的成長(cháng)也變得更快更好。虞教師在書(shū)中提到的威爾遜教授所提出的對教師關(guān)注、贊同和情感的觀(guān)點(diǎn)也讓我覺(jué)得有了用更加進(jìn)取樂(lè )觀(guān)的態(tài)度將幼教事業(yè)進(jìn)行到底的決心。當然，教師自身也要不斷地去研究學(xué)習，結合幼兒已有的生活經(jīng)驗等，從課程實(shí)施者到課程設計者，從課程設計者到課程建設者，能夠讓幼兒在我們所創(chuàng )造的環(huán)境中習得必須的知識與技能。
作為一名幼兒教育工作者，必須要樹(shù)立正確的兒童觀(guān)、發(fā)展觀(guān)和教育觀(guān)，虞教師的字里行間都滲透著(zhù)這些正確觀(guān)念，讓我們一齊努力，在他的理論引領(lǐng)下，分享有價(jià)值有意義的歡樂(lè )課程，為幼兒創(chuàng )造幸福歡樂(lè )的童年。
幼兒教師的讀書(shū)心得范文2
在園長(cháng)的推薦下，我用心的讀完了這本書(shū)，本書(shū)作者李躍兒認為教育和愛(ài)育最大的差別在于：教育往往是居高臨下的，而愛(ài)育則是平等的，居高臨下通常會(huì )壓抑、束縛，甚至會(huì )扼殺孩子生命的健康成長(cháng)，而平等自由卻能大大發(fā)揮孩子生命中巨大的原創(chuàng )潛能。
“孩子的幸福其實(shí)就像能夠跳出所有顏色的三原色，但是成人只給了他們一種或兩種，他們調不出幸福的顏色，他們的幸福被人拿走了�！蹦敲淳烤乖鯓硬挪荒米吆⒆拥男腋�。其實(shí)老師或家長(cháng)都不是有意去孩子的，只能說(shuō)我們還不懂得怎樣教育孩子。李躍兒的書(shū)里處處寫(xiě)著(zhù)真實(shí)的例子，幼兒被成人教育不當培養出來(lái)的孩子是讓人覺(jué)得可悲的。孩子本來(lái)像花朵一樣的美好，應該有一個(gè)幸福的童年，但是“望子成龍”的心態(tài)讓孩子們承受心靈扭曲的各種苦惱。
本書(shū)給我最大的體會(huì )和感觸就如書(shū)中寫(xiě)到的：如果一個(gè)孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會(huì )了耐心，如果孩子生活在批評中，他就學(xué)會(huì )了譴責;活在敵意中，就學(xué)會(huì )競爭，花在恐懼中，就學(xué)會(huì )憂(yōu)慮;活在憐憫中，就學(xué)會(huì )自責，活在諷刺中，就學(xué)會(huì )害羞;活在嫉妒中，就學(xué)會(huì )嫉妒，活在恥辱中就學(xué)會(huì )負罪感，那么活在鼓勵中，就學(xué)會(huì )自信，活在表?yè)P中，就學(xué)會(huì )感激，活在接受，就學(xué)會(huì )了愛(ài)，活在認可中，就學(xué)會(huì )自愛(ài);活在承認中，就學(xué)會(huì )了有目標，活在分享中，就學(xué)會(huì )感慨，活在誠實(shí)中和正直中就學(xué)會(huì )真理和公正等等。其實(shí)每個(gè)人都是一樣的，只是說(shuō)你受到的教育不同會(huì )影響你一生。
愛(ài)不是教育的'全部二十教育的前提，教育必須建立在愛(ài)的基礎上，少了愛(ài)何談教育，智慧的愛(ài)能使孩子富于理智，愚昧的愛(ài)只能毀滅孩子，慈愛(ài)是智慧之愛(ài)，溺愛(ài)是愚昧之愛(ài)。我們對孩子，不能以成人的觀(guān)點(diǎn)去衡量孩子的行為，我們要給孩子適度的空間，讓孩子在屬于他們的空間內自由遨游，無(wú)拘無(wú)束地快樂(lè )成長(cháng)。
作為老師應該更多讀有“教育幼兒的書(shū)”不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養。
幼兒教師的讀書(shū)心得范文3
幼兒的早期閱讀不同于成人的閱讀，原因是幼兒不認識或識字很少，所以他們在很大程度上需要成人的直接指導或共同參與，是一種成人的朗讀，幼兒聽(tīng)賞的活動(dòng)。越小的幼兒越是如此，這就是幼兒愿意聽(tīng)別人讀書(shū)而不愿意自己看書(shū)的根本原因所在。
我們作為幼兒的老師或家長(cháng)，為幼兒閱讀或和幼兒共讀是引導幼兒形成自主閱讀的興趣，習慣和能力的途徑。那么，我們?yōu)橛變洪喿x或共讀要注意哪些策略呢?作為幼兒老師的我認為：
一、選擇適合幼兒年齡特點(diǎn)的閱讀內容
閱讀內容是早期閱讀書(shū)上選的，教師用大書(shū)，幼兒用小書(shū)。幼兒的思維直觀(guān)形象，根據他們不同的年齡段和興趣愛(ài)好，我們會(huì )選擇一些閱讀內容，小班如《小黃雞和小黑雞》、這個(gè)內容情節簡(jiǎn)單，篇幅短小，畫(huà)面形象逼真。我用大書(shū)給幼兒講的時(shí)候，他們都專(zhuān)注地看著(zhù)大書(shū)，尤其那句“別哭別哭，有我呢，我倆在一起”，孩子們學(xué)得最快。在學(xué)習的過(guò)程中，孩子們延伸自己的情感和生活經(jīng)驗，逐步將口語(yǔ)與圖畫(huà)聯(lián)系起來(lái)。
二、創(chuàng )設寬松的自主閱讀環(huán)境
語(yǔ)言環(huán)境的創(chuàng )設在自主閱讀過(guò)程中起著(zhù)不可忽視的作用。一個(gè)良好的閱讀環(huán)境能給幼兒帶來(lái)激情，調動(dòng)起他們的`積極性。如中班的《梨子小提琴》，在舒伯特《夢(mèng)幻曲》的背景音樂(lè )下，更能把幼兒帶入一個(gè)寧靜溫馨的氛圍，故事里的小動(dòng)物們告訴幼兒美妙的音樂(lè )會(huì )洗滌人的心靈。我們幼兒園有閱讀書(shū)吧，里面放著(zhù)半人高的書(shū)架，我們提倡把書(shū)放在幼兒觸手可及的地方，營(yíng)造一個(gè)自在、輕松而豐富的閱讀環(huán)境。
三、開(kāi)展豐富的閱讀活動(dòng)
提高幼兒自主閱讀的興趣，我們根據不同年齡段的幼兒，來(lái)豐富幼兒的早期閱讀活動(dòng)，如：小班年齡段：讓幼兒觀(guān)看大圖片、多媒體，鼓勵幼兒發(fā)揮想象，大膽的表述自己的故事，在口語(yǔ)能力得到發(fā)展的基礎上，同時(shí)也發(fā)展幼兒的邏輯思維能力。中班年齡段：開(kāi)展“故事大王”比賽。在班級每個(gè)幼兒都參加的基礎上，每班挑選出一名幼兒，再進(jìn)行年段組的比賽，這不僅讓幼兒鍛煉口才，更讓幼兒體驗成功的喜悅。大班年齡段：每周都有一個(gè)影視欣賞活動(dòng)，我們選擇一些經(jīng)典的影視組織幼兒觀(guān)看，如《貓和老鼠》、《喜洋洋和灰太狼》、《梨子小提琴》。像《貓和老鼠》是沒(méi)有語(yǔ)言的，通過(guò)欣賞、教師的引導，幼兒展開(kāi)豐富的想象，講述畫(huà)面的內容。
不僅如此，我們作為成人，在引導幼兒進(jìn)行早期閱讀時(shí)，必須尊重幼兒心身發(fā)展的特殊要求，以理解的態(tài)度為幼兒朗讀。幼兒特別喜歡聽(tīng)同一作品，不要以為幼兒喜歡重復聽(tīng)同一作品是一種無(wú)意義的隨意行為，這也和他們的心身發(fā)展特點(diǎn)有關(guān)，是幼兒心智發(fā)展的一種重要表現形式;其次，在為幼兒閱讀或一起閱讀前，不僅要準確地理解和把握作品，還必須了解幼兒閱讀的興趣，從而以適當的方式傳遞作品內容，在傳遞作品內容是要關(guān)注幼兒的反應，激發(fā)幼兒的閱讀興趣，不可填鴨式灌輸;在為幼兒閱讀是特別要注意提問(wèn)，因為提問(wèn)是比較好的引發(fā)幼兒思考，促進(jìn)幼兒理解作品的方法，同時(shí)也培養了幼兒的思考能力和理解作品的能力。當幼兒聽(tīng)作品時(shí)或聽(tīng)完作品后，通�？梢蕴嵋韵聠�(wèn)題：例如：你聽(tīng)到了什么?講了誰(shuí)和誰(shuí)?講了他們的什么事?事情是因什么引起的?結果怎樣了?這個(gè)故事告訴了我們什么等等?提問(wèn)很重要。
總之，幼兒的早期閱讀與老師和家長(cháng)的引導策略分不開(kāi)，我們要堅持為幼兒朗讀或與幼兒共讀，不斷培養幼兒的閱讀興趣，閱讀習慣和閱讀能力。
幼兒教師的讀書(shū)心得范文4
我讀的的書(shū)目是《幼兒園一日生活環(huán)節的組織策略》——追尋生活化的幼兒教育。這本書(shū)是山東省淄博市實(shí)驗幼兒園教師的研究成果，該園教師長(cháng)期以來(lái)堅持研究幼兒園生活環(huán)節教育，將幼兒園各生活環(huán)節作為重要的課程內容，將幼兒的全面發(fā)展教育落實(shí)到各生活環(huán)節之中。她們將如何組織幼兒來(lái)園、飲水、盥洗、進(jìn)餐、午睡、如廁、運動(dòng)及離園等環(huán)節作為重要的研究課題，在實(shí)踐中進(jìn)行深入的研究，形成了一系列行之有效的方法和策略，也鞏固了教師們關(guān)注幼兒生活環(huán)節的觀(guān)念。
幼兒園的一日活動(dòng)通�？蓜澐譃榫艂�(gè)環(huán)節，即入園環(huán)節、盥洗環(huán)節、進(jìn)餐點(diǎn)環(huán)節、喝水環(huán)節、如廁環(huán)節、自由活動(dòng)環(huán)節、午睡環(huán)節、離園環(huán)節及集體教育活動(dòng)環(huán)節。在這九個(gè)環(huán)節當中，除集體教育環(huán)節之外，其余的八個(gè)環(huán)節都充滿(mǎn)了濃厚的生活氣息，統稱(chēng)為生活環(huán)節。生活環(huán)節對幼兒的成長(cháng)發(fā)展具有非常重要的意義，這是由其本身的特點(diǎn)(基礎性、獨特性、真實(shí)性及多發(fā)性)所決定的。
長(cháng)期以來(lái)，受傳統教育觀(guān)念的影響，幼兒園集體教育活動(dòng)一直備受大家的關(guān)注和重視，廣大幼教工作者傾注了大量的時(shí)間和精力，在集體教育活動(dòng)的理論、方法及策略等方面不斷地進(jìn)行研究和探索。但與此形成鮮明對比的是，對八個(gè)生活環(huán)節的組織、實(shí)施和教育關(guān)注卻普遍存在“關(guān)注少、包辦多、高控制”的問(wèn)題。
我國著(zhù)名教育家陶行知先生提出：“生活及教育�！彼鲝垼航逃蜕钍峭贿^(guò)程，教育含于生活之中，教育必須和生活結合才能發(fā)生作用。書(shū)中縱觀(guān)幼兒園的八個(gè)生活環(huán)節在組織、實(shí)施中所存在的問(wèn)題，發(fā)現：各生活環(huán)節中蘊含的教育契機和教育價(jià)值不同程度的流逝了;豐富的生活教育資源在長(cháng)期的閑置;推動(dòng)幼兒生命成長(cháng)的最基礎、最強大的動(dòng)力在減弱甚至擱淺。因此，這本書(shū)將每個(gè)生活環(huán)節中潛在的、獨特的教育價(jià)值開(kāi)發(fā)、提煉出來(lái)，形成一套系統的生活環(huán)節課程，為我們剛剛走上幼教工作崗位的新教師提供可資借鑒的行動(dòng)依據和籃本，從而有效的改善多年來(lái)幼兒園忽視生活環(huán)節教育的現狀，避免今后的教育缺失，真正使生活環(huán)節成為全面增強幼兒生活能力、促進(jìn)幼兒生命成長(cháng)的教育環(huán)節。
本書(shū)共分八章，入園、盥洗、進(jìn)餐、如廁、喝水、戶(hù)外自由活動(dòng)、午睡及離園等每個(gè)生活環(huán)節各為獨立的一章。每章又分為兩節，第一節從不同年齡階段幼兒的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，兼顧當前的教育現狀及幼兒未來(lái)的發(fā)展遠景，將幼兒在每個(gè)環(huán)節中的理想活動(dòng)狀態(tài)進(jìn)行全面詳實(shí)的定位，對教師在每個(gè)環(huán)節中的指導要點(diǎn)提出了具體、詳盡的要求，使教師能夠在全面把握每個(gè)環(huán)節課程價(jià)值的基礎上，有針對性地進(jìn)行教育指導;第二節則針對當前幼兒園在生活環(huán)節組織實(shí)施過(guò)程中普遍存在的問(wèn)題進(jìn)行了重點(diǎn)分析和解讀，提出了系統、有效的問(wèn)題解決策略。具體包括：
1、觀(guān)察現場(chǎng)，診斷問(wèn)題。
2、凝練核心，預設目標體系。根據問(wèn)題診斷的結果，書(shū)中對每個(gè)生活環(huán)節的教育價(jià)值進(jìn)行了深入的分析和梳理，用八個(gè)關(guān)鍵詞把八個(gè)生活環(huán)節的核心價(jià)值進(jìn)行了高度凝練，集中體現了本書(shū)對生活環(huán)節教育價(jià)值的追求和定位。這八個(gè)關(guān)鍵詞分別是：“入園好時(shí)光”中的“好”;“趣味來(lái)盥洗”中的“趣味”;“溫馨進(jìn)餐點(diǎn)”中的“溫馨”;“輕松如廁去”中的“輕松”;“科學(xué)來(lái)喝水”中的“科學(xué)”;“活動(dòng)懂自護”中的“懂”;“甜蜜午睡時(shí)”中的“甜蜜”;“幸福離園曲”中的“幸�！�。根據這八個(gè)關(guān)鍵詞定位，我們進(jìn)一步預設了每個(gè)年齡階段的發(fā)展目標體系，突出了“點(diǎn)目標、操作性、層次性、準確性”四個(gè)預設要點(diǎn)，保證了目標體系的科學(xué)性和系統性。
3、教育活動(dòng)以“短、小”見(jiàn)長(cháng)，學(xué)習與活動(dòng)同步進(jìn)行。陶行知指出：“教學(xué)不是一件事，不是三件事。要在做上教，要在做上學(xué)�！备鶕繕梭w系中大量設置的“點(diǎn)目標”，書(shū)中在每個(gè)環(huán)節中設計了時(shí)間短、易操作、數量眾多的'“小活動(dòng)”，這些“小活動(dòng)”伴隨著(zhù)幼兒的實(shí)際活動(dòng)進(jìn)行�；顒�(dòng)開(kāi)始，學(xué)習也隨之開(kāi)始;活動(dòng)結束，學(xué)習也隨之結束。
幼兒在這種親力親為、點(diǎn)點(diǎn)積累中不斷收獲真實(shí)的成長(cháng)經(jīng)驗，真正實(shí)現了在活動(dòng)過(guò)程中收獲體驗的目的。由于這些小活動(dòng)數量較多，目標指向有所差異，書(shū)中就把有共同目標指向的幾個(gè)或多個(gè)“小活動(dòng)”組合在一起，形成不同的“活動(dòng)群”，用“活動(dòng)群”共同完成每個(gè)環(huán)節的教育目標。比如：在中班入園環(huán)節，書(shū)中設計了“甜蜜的問(wèn)候”、“快樂(lè )小值日”、“情緒大轉盤(pán)”三個(gè)“活動(dòng)群”，每個(gè)活動(dòng)群下都設計了數量不等的小活動(dòng)，然后用三個(gè)“活動(dòng)群”的目標共同完成入園環(huán)節的總目標。對于難度較大，用時(shí)較長(cháng)的目標，書(shū)中還采用了集體教學(xué)、音樂(lè )劇、童話(huà)劇等多種方式加以完成。4、學(xué)習內容與學(xué)習方式有效對應。陶行知提出：“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣做。教而不做，不能算是教，學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心�！痹趯W(xué)習內容與學(xué)習方式的對應學(xué)習中，書(shū)中始終突出了幼兒“做”的主體地位。
第一，說(shuō)做一體學(xué)技能。
書(shū)中提到研究發(fā)現：幼兒生活能力的低下主要是由兩方面的原因導致的：一是生活技能的欠缺，二是動(dòng)作的不精確。因此，書(shū)中就把多項生活技能性動(dòng)作進(jìn)行了分解，并運用比喻、擬人等修辭方法加以形象地描述，按照動(dòng)作的先后順序編成簡(jiǎn)潔有趣的兒歌，引導幼兒邊說(shuō)邊做，讓他們在語(yǔ)言與動(dòng)作的對應學(xué)習中，熟練并精確掌握多項生活技能。此外，書(shū)中還把創(chuàng )編的兒歌配上幼兒實(shí)際活動(dòng)的照片，制作成“生活小書(shū)”，把它們投放在小書(shū)櫥、活動(dòng)區、寢室等區域供幼兒自由閱讀，隨時(shí)給予幼兒直觀(guān)的提示。這樣幼兒在生活自理能力不斷增強的同時(shí)，語(yǔ)言能力也得到了同
步發(fā)展。
第二，“暗示——引導”養規則。
我們知道，學(xué)習和遵守集體規則、社會(huì )規則是幼兒社會(huì )化的重要進(jìn)程。書(shū)中利用標記、符號，巧妙地將抽象的規則直觀(guān)化、操作化，恰當地呈現在孩子最需要的場(chǎng)所，提供一種行為的暗示和引導，不斷促進(jìn)幼兒良好行為習慣的發(fā)生和養成。比如：在水龍頭上設置一條彩線(xiàn)、在地板上畫(huà)上圓圈，在配餐桌上放置不同顏色的小盆，在書(shū)架和書(shū)的封面上貼上相同的標記。此外，幼兒還自己商討制定了身體信號燈、最佳喝水時(shí)機、文明進(jìn)餐公約及戶(hù)外活動(dòng)的規則。通過(guò)這種對應學(xué)習，每個(gè)幼兒至少獲得三方面的收獲：愉快的生活離不開(kāi)秩序與規則;作為集體中的一員，遵守規則是必要的;只要大家都遵守秩序與規則，我們的生活才會(huì )更加有序，更加美好。第三，思辨一體明是非。在真實(shí)的生活環(huán)境中，幼兒之間的碰撞和矛盾會(huì )時(shí)有發(fā)生。而這些碰撞和矛盾的背后，往往隱含著(zhù)極其寶貴的課程資源。書(shū)中通過(guò)思辨的方法，及時(shí)引發(fā)幼兒對問(wèn)題的思考、討論和選擇，從而促進(jìn)他們情感、態(tài)度、理解、價(jià)值觀(guān)等高級心理素質(zhì)的發(fā)展。比如“舉手表決”活動(dòng)，通過(guò)“怎么舉手才能讓別人知道你的想法呢”這一問(wèn)題，引導幼兒思考、碰撞得出舉手表決的正確做法。本書(shū)中，還運用思辨一體的學(xué)習方法開(kāi)展了“睡前小討論、運動(dòng)后果預測，制定如廁常規和文明進(jìn)餐公約“等活動(dòng)，都取得了明顯的教育效果。
淄博市實(shí)驗幼兒園的課題研究給我們的啟示是：幼兒教育必須堅持《綱要》精神，必須樹(shù)立科學(xué)的兒童觀(guān)，必須切實(shí)關(guān)注兒童的生命發(fā)展;幼兒園的研究必須從實(shí)際出發(fā)，從幼兒園的現實(shí)問(wèn)題出發(fā)，本著(zhù)解決問(wèn)題和精益求精的精神，踏踏實(shí)實(shí)，日復一日，不斷觀(guān)察和分析，勇于創(chuàng )新和發(fā)展。只有這樣，幼兒園的課程才能真正為提升幼兒園的教育質(zhì)量服務(wù)，為提升教師的專(zhuān)業(yè)水準服務(wù)。
像我這種職初教師，各環(huán)節的組織與過(guò)渡一直或多或少存在著(zhù)疑惑。本書(shū)為我們新入職教師提供了許多經(jīng)驗和問(wèn)題的解決方法，使我受益良多。
幼兒教師的讀書(shū)心得范文5
近一個(gè)星期以來(lái)，我正在讀《做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師》里的幼兒園本研修部分，這部分內容使我了解到為進(jìn)一步發(fā)展幼兒教育事業(yè)，我們國家進(jìn)行多次幼教改革，所有這些努力使我們對幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)有了進(jìn)一步的了解，對幼兒教育進(jìn)一步明確了方向，同時(shí)也進(jìn)一步掌握了教育規律，對教師的使命有了更深刻的體會(huì )，知道要做好一個(gè)好老師，好班主任，應該做到三心二意。所謂三心二意，是指愛(ài)心、信心、恒心這三心，真情實(shí)意、深情厚誼這二意，能做到三心二意的老師一定是熱愛(ài)孩子，善于研究孩子、會(huì )呵護孩子心靈、受孩子喜歡的好老師。
書(shū)中談到幼兒園的課程設置、教學(xué)形式、教學(xué)評價(jià)等諸方面的問(wèn)題都是通過(guò)不斷的實(shí)踐研究，摸索出來(lái)的，以往的一日活動(dòng)中存在著(zhù)六多現象，即集體活動(dòng)多于自由活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)多于游戲活動(dòng)，室內活動(dòng)多于戶(hù)外活動(dòng)，等待時(shí)間多，控制時(shí)間多，班級人數多。聯(lián)系自己的教學(xué)，雖然僅是不同往日，幼兒教育更多體現的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認有些時(shí)候在教育活動(dòng)中，因急于求成，過(guò)多的干預了孩子的自由學(xué)習。老師講的過(guò)多，限制了孩子思維的發(fā)展。讓孩子失去了自由探索的`空間。生活教育中有時(shí)缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過(guò)多的幫孩子做，導致孩子們的自理能力的發(fā)展受到了限制。
一個(gè)教師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創(chuàng )新，如果沒(méi)有很好的師幼關(guān)系作基礎，課堂上沒(méi)有師幼良好融洽的情感交融，那么，他的教育也是失敗的，只不過(guò)是一個(gè)人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育?答案只有一個(gè)，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽(tīng)他們的聲音，順應孩子的年齡特點(diǎn)，說(shuō)他們聽(tīng)的懂得話(huà)，把教育融進(jìn)游戲盒生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在快樂(lè )中健康的成長(cháng)。
教師的教育對象是活得個(gè)體，同時(shí)也是一個(gè)獨特的個(gè)體，教師不能做控制者，一定要在了解孩子生理、心理特點(diǎn)的基礎上再進(jìn)行教育，靈活的教育個(gè)體，促使我們教師在教育孩子的同時(shí)也要不多的學(xué)習，不斷的向專(zhuān)業(yè)方向發(fā)展。
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