做一名好教師的心得體會(huì )
某些事情讓我們心里有了一些心得后，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？以下是小編收集整理的做一名好教師的心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
做一名好教師的心得體會(huì )1
聽(tīng)魏老師的報告會(huì )，沒(méi)有高深的理論，沒(méi)有之乎者也的詞句。有的是推心置腹的心里話(huà)，有的是妙趣橫生幽默風(fēng)趣的俏皮話(huà)。
魏老師的報告分享的是他從教以來(lái)獨具一格的班主任工作經(jīng)驗，語(yǔ)言樸素，內容真實(shí)、親切，就好像和身邊的一個(gè)同事品著(zhù)一杯香茶，將他的種種從教經(jīng)驗娓娓道來(lái)，讓你不時(shí)地隨聲附和，頻頻點(diǎn)頭叫好。魏書(shū)生的班主任工作已經(jīng)做得爐火純青了，在我看來(lái)，他的班主任工作藝術(shù)取決于他做人的藝術(shù)。想成為一名好老師，首先一定得有積極的人生觀(guān)，這樣才能讓學(xué)生積極健康地成長(cháng)。從他的演講中，我深刻體會(huì )到魏書(shū)生非常積極的人生觀(guān)。他那對“人”字的精辟的解讀，讓我十分感動(dòng)，也讓我佩服的五體投地。真可謂洞徹人生。他的演講讓我明白：要做一個(gè)好老師、一個(gè)好班主任，首先得修煉自己的人生觀(guān)。
最后讓我最欣賞的是他的報告有這么兩句話(huà)：多改變自己，少埋怨環(huán)境；用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。由此我想到我們自己，在我們的`工作中涉及到排名、榮譽(yù)等問(wèn)題時(shí)，在觸及自己的利益的時(shí)候，我們是否經(jīng)常在明爭暗斗？是否會(huì )有妒忌心理？是否會(huì )遭到謠言的中傷？作為一名教育工作者，作為每天要面對孩子們的老師，我們是不是要背著(zhù)這些負面的情緒，讓狹隘和妒忌吞噬掉我們的心靈？如果是這樣，我們還能心平氣和、耐心的教學(xué)生？我們還能專(zhuān)心致志地為學(xué)生服務(wù)為學(xué)生著(zhù)想，盡心盡力做好本該干好的事？他講得很實(shí)在，如果我們不能改變別人，不能改變環(huán)境，你沒(méi)有能耐去換輕松的工作，那就改變自己，從改變自己的心態(tài)開(kāi)始做起。因此我們教育者要樹(shù)立起豁達、開(kāi)朗、不計較名利的人生觀(guān)，先進(jìn)的教育觀(guān)教學(xué)觀(guān)學(xué)生觀(guān)，全身心投入到自己的工作中，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)教書(shū)。我們才會(huì )活得精彩，才會(huì )活得開(kāi)心。
做一名好教師的心得體會(huì )2
做一名教師容易，做好一名教師卻非常不容易�！币驗橄鄬�(lái)講，做一名好教師必須擁有普通教有、并且沒(méi)有的標準，應該有更高的要求。然而，我們一旦從教，那么必須為做好一名教師而奮斗。教師的主要任務(wù)是“教書(shū)育人”，教育是用已知的知識去為未來(lái)培養人才的過(guò)程。在知識逐漸信息化的今天，作為一個(gè)教師，我們必須具備所教學(xué)科的知識，同時(shí)還應具備教育學(xué)和心理學(xué)方面的知識，“水之積也不厚，負大舟也無(wú)力�！贝蜩F先須身板硬，這就要求做一名好教師，必須擁有深厚的學(xué)術(shù)功底，豐富的文化底蘊和深遂獨到的教育學(xué)思想。
那么我們作為一名教師站在三尺講臺，是不是就是擁有廣博知識呢？有句話(huà)說(shuō)得好，要想給人一杯水，自己須有一桶水，而且這一桶水最好還在不斷地增加，的確，作為某一專(zhuān)業(yè)課的教師，我們可以不懷疑他的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，那么是否可以忽略其他方面素質(zhì)呢？絕對不可以，我們還要求教師在德育、美育等方面的素質(zhì)，美國當代教育學(xué)家布盧姆說(shuō)：人人都能學(xué)好，95%以上的學(xué)生的能力差異只不過(guò)是一種學(xué)習速度的差異，而不是智能上的差異，因此大多數學(xué)生都能夠掌握所教授的學(xué)科。因此，教師在學(xué)生的生理、心理都不成熟的階段，是起著(zhù)不可估量的作用。于是，要作為一名好的教師，我們不僅要重視專(zhuān)業(yè)知識，還不可忽略相關(guān)知識結構體系，比如說(shuō)教育學(xué)、心理學(xué)、現代教育技術(shù)學(xué)、計算機操作與應用，還要有一定的語(yǔ)言表達能力，要求普通話(huà)能夠過(guò)關(guān)。
陶行知說(shuō)過(guò)“教師的職務(wù)就是‘千教萬(wàn)教，教人求真’。學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)的做真人’。教師的任務(wù)很明確了，所以我們作為教師有了知識，就得救授于學(xué)生，教人求真和學(xué)做真人。中小學(xué)生正處于生理、心理不成熟、發(fā)展的階段，如果沒(méi)有很好的引導方向，就會(huì )很容易走上生活的彎路，誤入歧途，所以教師的責任是任重道遠，而且作為這個(gè)階段的學(xué)生是特別“信任”老師，模仿能力極強的。
因此教師，更應該注重為人師、以身作則。作為教師，他的一言一行，可以說(shuō)學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以產(chǎn)生不小的影響。比在教室里公然吸煙，我們可以猜測到學(xué)生見(jiàn)狀后的議論紛紛。同樣道作為一個(gè)教師，一個(gè)“傳道授業(yè)解惑”的人民教師，要想“教書(shū)育人”，要想你的理論在講臺上有說(shuō)服力，我們是否應該從小處著(zhù)眼，處處注意一下個(gè)人行為，做到真正為人師表，以身作責，而非學(xué)生們戲謔的.“老師是人類(lèi)靈魂的工程師，也是道貌岸然的，披著(zhù)羊皮的狼�！�
雖然學(xué)生的評價(jià)有些過(guò)火，但是并非無(wú)所指的，因此，我覺(jué)得作為一個(gè)學(xué)識淵博的教師，如果他的道德品質(zhì)惡劣，不能“身正為范”，那不就等于無(wú)事于補嗎？作為一個(gè)教師，今天能夠站在講臺稱(chēng)作教師，那么他必定是從昨天的學(xué)生時(shí)代走過(guò)，從學(xué)生轉換到老師，只是一個(gè)身份的轉變，同樣經(jīng)歷了學(xué)生時(shí)代，那么我想對于學(xué)生在這時(shí)期和階段的思想和行為，我們應該是很能了解和體會(huì )的，所以對于學(xué)生的所作所為我們不應該感到不可思議，很稀奇，而是應該抱著(zhù)一顆理解的心去接受、包容，去處理和解決�，F在仍然崇尚理解萬(wàn)歲，而那種“棍棒底下出秀啦熱熱鬧鬧，而學(xué)生都低頭一片死氣沉沉，不喜歡回答，不喜歡思考問(wèn)題，因此對任課老師帶來(lái)很大壓力，一進(jìn)教室就也提不起興趣。于是班主任開(kāi)始實(shí)施行動(dòng)計劃：逐個(gè)點(diǎn)名站起來(lái)說(shuō)話(huà)，不說(shuō)話(huà)站著(zhù)，甚至進(jìn)行“人身攻擊”。
將本來(lái)就膽小害怕回答問(wèn)題的同學(xué)更嚇得魂飛魄散，哪有什么勇氣回答問(wèn)題，連班主任說(shuō)“死豬不怕開(kāi)水燙”站起來(lái)的勇氣都沒(méi)有了。他們班主任不應該如此“教導”學(xué)生，如果我是學(xué)生，我也會(huì )受不了老師把我比作“死豬”的。在我上課時(shí)，我提倡民主、自由，給每個(gè)學(xué)生充分自由，把學(xué)習、回答、反饋的權力從老師手中轉接給學(xué)生，同時(shí)輔以精神鼓勵，言語(yǔ)表?yè)P，比如“請大家勇敢站起來(lái)，亮出自己來(lái)，充分展示你們的‘領(lǐng)袖’風(fēng)范”，結果首先從英語(yǔ)課，再到語(yǔ)文課等其他科目，學(xué)生都有了回答問(wèn)題的主動(dòng)、積極意識。相同的事件，不同方法，取得了意想不到的結果，這不是很好。同時(shí)青少年出現早戀現象應該說(shuō)是正確的，然而有的教師一開(kāi)始就采取高壓，強制措施，而不是說(shuō)服教育、正確引導，反而造成了很?chē)乐氐暮蠊?/p>
總之，作為一名好教師，優(yōu)秀教師，我們必須具備道德高尚，品格優(yōu)秀，謙虛、好學(xué)、熱情、開(kāi)朗，更要有民主、公正、耐心、寬容、幽默、尊敬他人和良好的與人合作的精神品質(zhì)。
做一名好教師的心得體會(huì )3
百年大計，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔著(zhù)讓每個(gè)孩子健康成長(cháng)、辦好人民滿(mǎn)意教育的重任。廣大教師牢固樹(shù)立中國特色社會(huì )主義理想信念，帶頭踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，自覺(jué)增強立德樹(shù)人、教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人。
師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現都能折射出深層的東西,它包含著(zhù)人才觀(guān),學(xué)生觀(guān),質(zhì)量觀(guān),管理觀(guān),學(xué)習觀(guān),評價(jià)觀(guān)等一系列相關(guān)理念在內的綜合觀(guān)念.一句話(huà),有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現。我認為應做到以下幾
一、轉變教育理念,實(shí)施差異教育。
學(xué)生是學(xué)習的主人,是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來(lái),而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,要立足于學(xué)生的成長(cháng)。因此教書(shū)育人不可急功近利,需從大處著(zhù)眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前,不顧將來(lái),以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴,以犧牲學(xué)生的學(xué)習興趣為代價(jià),過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jì),換取暫時(shí)的高分。眾所周知:愛(ài)迪生七歲上學(xué),因成績(jì)差退學(xué);愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話(huà),上學(xué)智力遲鈍;德國詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生;普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習成績(jì)一塌糊涂,而現在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統.事實(shí)表明,學(xué)習成績(jì)與創(chuàng )造力無(wú)明顯的聯(lián)系.創(chuàng )造力有早有晚,有先有后,越是有個(gè)性的人,創(chuàng )造力越突出.個(gè)性是創(chuàng )造的前提,把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西,一種財富來(lái)加以接受,我們就不會(huì )按成績(jì)把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會(huì )沒(méi)有差生,只有差異,實(shí)施有差異的教育,實(shí)現有差異的發(fā)展。
二、以身示范,情感育人。
教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因為,學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展有其階段性,不能強求一致,無(wú)法整齊劃一.而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節.我們的教師隊伍中,絕大多數責任心都很強,然而,僅僅有責任心是不夠的',變單純的"責任"為豐富的"情感",去面對學(xué)生之間出現的各種各樣的問(wèn)題,瑣碎小事也會(huì )變得富有詩(shī)意,不僅要有愛(ài)的情感,愛(ài)的行為還要有愛(ài)的藝術(shù)。
三、加強學(xué)習,樹(shù)立先進(jìn)理念。
愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻,已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標準.當代師德不僅要有高度的政治思想覺(jué)悟,高超的教書(shū)育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學(xué)習的能力,懂反思,講合作,富有團隊精神.在工作中要不斷地學(xué)習新的教學(xué)理念,通過(guò)學(xué)習,使教師樹(shù)立起正確的人才觀(guān),教育觀(guān),教育價(jià)值觀(guān)等,努力使對教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內在需求和自覺(jué)行為。
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