道德學(xué)習心得（通用31篇）
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣可以不斷更新自己的想法。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編收集整理的道德學(xué)習心得（通用31篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
道德學(xué)習心得 1
好的師風(fēng)師德就是一本教科書(shū)，對學(xué)生的影響是終身的�！苯處熉殬I(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷�！�。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應能力，才能成為一名合格的教育工作者。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，我對教師職業(yè)道德有了全新的認識。
堅定從事教育事業(yè)的信念
當前教師行業(yè)出現不安心工作、人員流動(dòng)、跳槽等現象，使很多人不敢說(shuō)：“我喜歡教書(shū)�！倍覅s理直氣壯的說(shuō)：“教書(shū)真好！”或許我的個(gè)性很適合教書(shū)，但我更覺(jué)得我的理想就是教書(shū)。理由有三：
首先經(jīng)濟上我不求大富大貴，只求平穩。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂(lè )。
其次精神上，我覺(jué)得追求所有，不如追求內心的平靜。名利場(chǎng)上多險惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的.平和、純正。
再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來(lái)越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關(guān)心。所以放眼將來(lái)，眾多學(xué)生在社會(huì )上的成功是我一生的幸福。所以，我堅定了從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng )造一片藍天。
“愛(ài)崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求
沒(méi)有責任就教不好學(xué)生，沒(méi)有感情就做不好教師。我們應始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，把個(gè)人的成長(cháng)進(jìn)步同社會(huì )主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì )變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責。我們要用百倍、千倍的責任心教好書(shū)、育好人，為人民的教育事業(yè)貢獻力量。
愛(ài)崗敬業(yè)還表現在對學(xué)生的無(wú)私的愛(ài)。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！蓖瑫r(shí)，愛(ài)也是一門(mén)藝術(shù)，我們必須學(xué)會(huì )正確的愛(ài)的方式。傳統教育中我們關(guān)注的是“分數優(yōu)秀率、及格率”�，F在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們去關(guān)注學(xué)生的能力培養、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著(zhù)有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生真正的愛(ài)，是對事業(yè)高度負責的表現。
教書(shū)育人，誨人不倦
在新教材的沖擊下，在教學(xué)過(guò)程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng )造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重學(xué)生。為此我們更應通過(guò)愛(ài)去尊重我們的學(xué)生。但在傳統教育的影響下，我們教師當中有部分人愛(ài)學(xué)生常常以學(xué)生的學(xué)業(yè)、品德優(yōu)劣來(lái)轉移的。對一個(gè)學(xué)生的評價(jià)更多地傾向于他的學(xué)習的好壞。教師往往對一些成績(jì)好好的學(xué)生不自覺(jué)地有一種偏愛(ài)；反之，對一些學(xué)習成績(jì)差、平時(shí)有經(jīng)常違紀的學(xué)生則總是認為"孺子不可教也"，甚至大發(fā)肝火，更甚者動(dòng)之以體罰。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空，在一些我們認為的"壞孩子"身上也有潛能，我們要善于發(fā)現，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛(ài)、一份尊重。所幸的是"沒(méi)有教不好的學(xué)生"這一觀(guān)念已在許多學(xué)校，作為一個(gè)要求向教師提出。所以，在新形勢的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉變原有的質(zhì)量觀(guān)、人才觀(guān)，用全面的眼光來(lái)看我們的學(xué)生，從內心來(lái)熱愛(ài)他們，不因學(xué)生的一時(shí)好壞而下永久性的結論，我想這也是一位教師應有的高尚道德。
以身作則，做學(xué)生的榜樣
我們的行為本身就是一種無(wú)聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車(chē)爾尼雪夫斯基指出："教師把學(xué)生造成什么人，自己就應是這樣的人。"
首先，教師在業(yè)務(wù)知識、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到老師"才高八斗、學(xué)富五車(chē)"，肯定會(huì )從內心產(chǎn)生佩服感，從而增強了自己對知識的求知欲，來(lái)向老師看齊；反之逆言。所以我們要不斷充實(shí)和更新自己，才能跟上時(shí)代、社會(huì )的飛速發(fā)展和滿(mǎn)足學(xué)生不斷增長(cháng)的文體知識需求。為此每一位教師要樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，要善于吸收新教育科學(xué)成果，將其運用于教學(xué)中，努力做一個(gè)創(chuàng )造型的教師。
其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏(yíng)得學(xué)生的尊重，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先要不做。試想，要求學(xué)生上課不要遲到，而自己卻不及時(shí)到教室，學(xué)生能遵守嗎？勞動(dòng)時(shí)，你雙手插在口袋里，卻讓學(xué)生做這、做那，學(xué)生能心甘情愿嗎？因此為人師表者要努力擺正自己做人的目標、方向，不受世俗風(fēng)氣、別人做法的影響，使自己真正成為學(xué)生的表率。
總之，既然選擇了這一職業(yè)，就要愛(ài)我的職業(yè)，愛(ài)我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛(ài)博愛(ài)，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養即是社會(huì )賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開(kāi)放的必然需要。
道德學(xué)習心得 2
師范出身的我們對于“學(xué)高為師，德高為范”這句話(huà)我想應該是很熟知的，那么作為一名人民教師，怎樣才能真正做到“德高為范”呢？學(xué)校組織我們全體老師學(xué)習《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》之后，這讓我感慨頗深，下面談?wù)勎业膶W(xué)習心得體會(huì )。
一、熱愛(ài)學(xué)生。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“熱愛(ài)學(xué)生是教師生活中最主要的東西�！贝_實(shí)如此，教師首先必備的就是應該有一顆愛(ài)心，要關(guān)心愛(ài)護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待每一個(gè)學(xué)生，這樣學(xué)生才會(huì )從內心里真正的尊敬你這位老師。
二、為人師表，以身作則。
作為教師，都深知責任的重大，我們面向的對象是學(xué)生，學(xué)生即是祖國未來(lái)的花朵，是祖國未來(lái)的希望，是祖國未來(lái)的建設者。他們在我們的教育下成長(cháng)，我們應該給他們創(chuàng )設一個(gè)良好的環(huán)境，教會(huì )他們知識與做人的基本準則。知識的教授我們靠學(xué)歷，靠文化素養；然而道德的教授，則是體現在我們的日常行為當中，而不是單單讓學(xué)生背下一些行為準則來(lái)自我約束，更何況小學(xué)生的自控能力不是很強，他們不懂的如何來(lái)進(jìn)行自我規范，再者小學(xué)生的模仿能力很強，他們能夠效仿他人的行為乃至于把這種行為在潛移默化的作用下轉變成自己的行為，由于老師在他們心目中的形象都很神圣，他們接觸的機會(huì )也很多，所以老師的行為也在時(shí)時(shí)刻刻的影響著(zhù)他們，有的學(xué)生可能會(huì )認為老師的一切都是對的，甚至包括老師的.行為，以至于他們都會(huì )爭相效仿，可見(jiàn)教師的行為是多么的重要��！所以身為教師的我們，要以實(shí)際行動(dòng)讓學(xué)生也跟隨著(zhù)養成良好的習慣，比如說(shuō)要講究個(gè)人衛生，保持周邊整潔：不亂扔垃圾，就算手中有垃圾時(shí)，也不能夠隨手亂丟，一定要好好的拽在手中，等到有垃圾筒的地方再丟；隨時(shí)養成洗手的習慣，讓他們懂得愛(ài)干凈也是一種美德；課桌一定要隨時(shí)的清理干凈，書(shū)本要擺放整齊等；雖然這些行為看似微乎其微，但是其中包含著(zhù)的力量我認為卻是不可抵擋的，因為人的道德素質(zhì)都是在一點(diǎn)一滴的影響過(guò)程中而形成的。同時(shí)我們更應該處處審視自己，一定要真正做到為人師表，在學(xué)生面前樹(shù)立良好形象，讓他們朝著(zhù)充滿(mǎn)陽(yáng)光的方向健康成長(cháng)！
三、終身學(xué)習。
俗話(huà)說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，教師就必須要有一桶水�！爆F在的小孩子吸收知識的渠道很廣，他們的知識面日益增長(cháng)，作為教師的我們也應該努力拓展自己的知識面，正所謂謂學(xué)習是永遠也沒(méi)有止境的，所以我們要不斷學(xué)習充電，努力提升自己的專(zhuān)業(yè)素養，這樣才能更好的教學(xué)。
總而言之，作為一名教師，我們要秉承著(zhù)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”的準則，共同高舉道德的旗幟，乘坐育人成才的航船，為我們的教育事業(yè)駛向理想的港灣而奮斗！
道德學(xué)習心得 3
9月4日 我們在書(shū)記的帶領(lǐng)下學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，通過(guò)學(xué)習使我深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師是人類(lèi)的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(cháng)。因此，我們要自覺(jué)加強教師職業(yè)道德建設，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識，探索教育教學(xué)規律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。時(shí)刻牢記自己肩負的社會(huì )和歷史責任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養，自覺(jué)維護教師職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團結協(xié)作、勇于創(chuàng )新。在教師之間，師生之間，教師與家長(cháng)之間形成互相尊重、互相愛(ài)護、善于交流、及時(shí)溝通的氛圍。
一個(gè)好教師，更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書(shū)，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的'、深遠的，甚至是受益終生的。尤其是對我們肩負著(zhù)培育下一代重任的老師來(lái)說(shuō)，我們的每一個(gè)行動(dòng)都會(huì )對孩子的未來(lái)產(chǎn)生影響，因此，我們教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍；教師必須時(shí)刻牢記自己肩負的社會(huì )和歷史責任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養，自覺(jué)維護教師職業(yè)道德。
此外，我們必須要有終生學(xué)習的理念�，F今社會(huì )是知識社會(huì )，學(xué)習的社會(huì )，知識更新加快。因此，我要樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識和專(zhuān)業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現代化教育技術(shù)手段。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng )造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標。教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執著(zhù)的敬業(yè)精神的結合點(diǎn)。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，我們不能墨守陳規，固步自封。此外我還要在工作實(shí)踐中注重自身的業(yè)務(wù)學(xué)習，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬自己的知識視野，主動(dòng)更新自己的知識儲備，潛心學(xué)習理論，運用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。
道德學(xué)習心得 4
九月，新的《教師職業(yè)道德規范》終于在我們的熱切關(guān)注中誕生了，精悍的六條、寥寥四百余字，卻蘊含了更豐富的內涵，也帶來(lái)了更濃郁的時(shí)代氣息。
在新規范里，我讀到了“不以分數高低作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準”、 “嚴慈相濟”和“志存高遠”、“終身學(xué)習”這些新的詞匯。聯(lián)系自己在工作的成長(cháng)，諸般感想就這樣在對新規范的學(xué)習中油然而生。
愛(ài)學(xué)生是我們的職責，但愛(ài)學(xué)生也是一門(mén)科學(xué)。
北京第二實(shí)驗小學(xué)教師曲莉梅說(shuō)：“如何讓學(xué)生仰慕你、愛(ài)戴你，一方面我們需要有愛(ài)的情感，另一方面更要有愛(ài)的能力、藝術(shù)�！苯處熉殬I(yè)的特點(diǎn)決定了教師不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，更要充滿(mǎn)深深的愛(ài)的情感。只有在先進(jìn)的教育理念下塑造出充滿(mǎn)愛(ài)的情感的教師，才能滋養出胸懷大志、知書(shū)達理、情感豐富、富有創(chuàng )造力的學(xué)生，這是《規范》的靈魂所在�！安灰苑謹蹈叩妥鳛樵u價(jià)學(xué)生的唯一標準”和“嚴慈相濟”便是對我們應該如何科學(xué)規范的愛(ài)學(xué)生做出的細致要求。
社會(huì )在前進(jìn)，社會(huì )對人的要求也必然向多元化轉變，以“分數”這一把尺子量出來(lái)的人又怎么可能滿(mǎn)足社會(huì )的多樣化需求呢？更何況，學(xué)生的差異是現實(shí)存在的，就如同世上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣。既如此，又怎么可能用分數把所有的學(xué)生都“規范”起來(lái)呢？那些分數不好，但卻有著(zhù)其他獨特個(gè)性和優(yōu)勢的學(xué)生便只能在低分的陰影下孤獨自卑。新規范里“不以分數高低作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準”明確要求我們：應該根據學(xué)生特長(cháng)，采取不同的教育教學(xué)方式，用不同的標準來(lái)衡量學(xué)生，這樣才能收到很好的效果，才能使不同的學(xué)生均能得到很好的發(fā)展。而讓每一個(gè)不同的學(xué)生都得到發(fā)展，才是我們對學(xué)生最好的愛(ài)。只有這樣科學(xué)的'愛(ài)，能夠使學(xué)生了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，提高自我管理的意識和自我約束力，揚長(cháng)避短，不斷進(jìn)步，形成良好的心理環(huán)境。這樣的評價(jià)方法不僅能促使學(xué)生在原有基礎上提高，還能激發(fā)學(xué)生發(fā)現自己的潛能，發(fā)揮特長(cháng)，更能幫助學(xué)生認識自我，促使學(xué)生學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )做事，學(xué)會(huì )合作，學(xué)會(huì )學(xué)習！“優(yōu)秀”不應唯分數，多一把評價(jià)的尺子，就多一批優(yōu)秀的學(xué)生，就多很多很多陽(yáng)光燦爛的笑臉，科學(xué)的愛(ài)學(xué)生，除了評價(jià)方式要變，我們對學(xué)生的要求也應該更合適。自古以來(lái)，我國有“嚴師出高徒”之說(shuō)，更有“一日為師，終身為父”的古訓，“威嚴”似乎理所當然是一個(gè)老師應有的名片。在那樣的嚴厲中，學(xué)生唯唯諾諾、戰戰兢兢，身心是否能得到健康發(fā)展真的很難說(shuō)。而歲月流轉，當一批批現代家庭中的“小太陽(yáng)、小公主”走進(jìn)校園后，家庭的溺愛(ài)也蔓延到了學(xué)校，老師們對學(xué)生只敢表?yè)P不敢批評，只有獎勵沒(méi)有正當的懲罰，很顯然這樣的教育方式也是殘缺的�；诖�，新規范明確要求我們對學(xué)生要“嚴慈相濟”。
正如北京第二實(shí)驗小學(xué)教師曲莉梅所說(shuō)“愛(ài)是情感，更是能力，是藝術(shù)”，能力永遠沒(méi)有最高，而對藝術(shù)的追求也永無(wú)止盡，所以，在三尺講臺上，我們應該“志存高遠”更應該“終身學(xué)習”！現代教師應該自覺(jué)擺脫“教書(shū)匠”的定位，應該尊重自己的職業(yè)，把職業(yè)當成一份可以“志存高遠”的事業(yè)，當專(zhuān)業(yè)老師的就應該立志成為像竇桂梅、夏青峰那樣的專(zhuān)家型、學(xué)者型老師，當班主任的就應該立志成為像魏書(shū)生、李鎮西那樣的名師，不為結果，只為在追求的過(guò)程中不斷提高自己的教育教學(xué)水平，不斷完善自我！為了這份追求，我們要讓學(xué)習終身相伴。
道德學(xué)習心得 5
《初中階段學(xué)生信息道德培養初探》仔細學(xué)習，受益匪淺，收獲頗多。
隨著(zhù)信息技術(shù)的快速發(fā)展，今天的學(xué)生可以在手機、平板、電腦上任意上網(wǎng)，但是網(wǎng)絡(luò )是一把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò )帶給我們的信息是復雜的各種信息交雜在一起，有積極向上的一面也有良莠不齊的一面，這會(huì )直接影響學(xué)生的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
信息正以其前所未有的迅猛態(tài)勢滲透于社會(huì )的方方面面，改變著(zhù)人們原有的社會(huì )空間。計算機網(wǎng)絡(luò )也像其它事物一樣，在產(chǎn)生積極影響的同時(shí)，必會(huì )產(chǎn)生一些負面效應。中小學(xué)生很容易受其中一些不良信息的影響，因而在各級學(xué)校開(kāi)展相應的`信息道德教育，讓學(xué)生明確是非觀(guān)念、規范行為，是一項重要而迫切的任務(wù)。
青少年容易接受新事物，但他們正處于人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成期，對是非的判斷能力低，一旦缺乏指導，很容迷失自我。因此我們必須充分認識到學(xué)生信息道德工作的重要性。
我們應當盡早建立網(wǎng)絡(luò )環(huán)境中的行為道德規范，幫助廣大學(xué)生增強網(wǎng)絡(luò )法制和網(wǎng)絡(luò )倫理道德觀(guān)念，提高是非的分辨能力，使其網(wǎng)上的行為符合法律法規和社會(huì )公德的要求。但是不能“因噎廢食”，就為網(wǎng)絡(luò )的負面影響而不讓學(xué)生上網(wǎng)。如何培養學(xué)生的信息道德意識，減少由于網(wǎng)絡(luò )負面影響所帶來(lái)的損害，是保證青少年學(xué)生健康成長(cháng)的需要，更是培養教育適應現代信息社會(huì )發(fā)展人才的需要，我們應當給予足夠的重視。
道德學(xué)習心得 6
通過(guò)《道德規范》的學(xué)習使我深深地懂得作為一名教師，最重要的是熱愛(ài)教育事業(yè)，才能在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，任勞任怨，無(wú)私奉獻；同時(shí)，作為一名教師，更應該熱愛(ài)學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生都能得到教師的愛(ài)。師愛(ài)是一種巨大的教育力量，使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的心情，才能激發(fā)他們學(xué)習的興趣和積極性，由于學(xué)生受到教師的信任，增強自信心，從而收到良好的教育效果。
作為教師，在平時(shí)工作中，一定要認真學(xué)習教育理論，參加各種政治學(xué)習，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，不斷豐富科學(xué)文化知識，掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，掌握教育教學(xué)規律，才能更好地完成教書(shū)育人的職責。也只有通過(guò)學(xué)習教學(xué)理論，才能進(jìn)一步明確自己在教學(xué)中的主導地位，對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作業(yè)。這樣就更能使我們進(jìn)一步嚴格要求自己，加強職業(yè)道德修養。教師只有勤于實(shí)踐磨練，增強情感體驗，提高師德修養，才能得到學(xué)生和社會(huì )的認可和尊重。
作為一名教師，要想成為一名優(yōu)秀的教師，必須不斷的學(xué)習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經(jīng)濟時(shí)代的要求，努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想，積極投入到教學(xué)工作中，做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團結、向上，也只有這樣，我們才能對得起人民，對得起黨，無(wú)愧于太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。
法律是反映統治階級意志的，由國家制定或認可并以國家強制力保證實(shí)施的行為規范的總和。在我國，實(shí)行依法治國，就是黨領(lǐng)導的國家權力機關(guān)、行政機關(guān)、司法機關(guān)和其他社會(huì )組織，要按照體現人民意志和利益的法律和制度來(lái)治理國家。它既需要完備的有中國特色的社會(huì )主義法律體系和完善的行政執法、司法、監督體系，又需要人們的法律意識、法制觀(guān)念的逐步提高。
我們作為新教師，知法是重要的權利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內容，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責。
我國于1993年10月31日第八屆全國人民代表大會(huì )常務(wù)委員會(huì )第四次會(huì )議通過(guò)了《中華人民共和國教師法》。然而作為人民教師的我們，在這支隊伍當中對教師法的認識可以說(shuō)是盲人摸象的。以前，我國的教師長(cháng)期處于無(wú)法可依可依的境地，因而許多侵犯教師合法權益的事情時(shí)有發(fā)生。例如毆打教師、拖欠教師工資、無(wú)故開(kāi)除教師等。然而許多教師不懂教師法，所以即使有自己的`權益受到侵犯，也不懂利用這些法律武器來(lái)維護自己，故有法等于無(wú)法。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì )隊伍，學(xué)好法律是一件重要的事情。尤其是教師法更是一門(mén)必修的科目。
此外，我們還明白到我們一直以來(lái)所談及的權利，其實(shí)可以分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是公權，一類(lèi)是私權。后者是一種可放棄的權利，而前者則不可放棄�；蛘邠Q句話(huà)說(shuō)公權是一種同時(shí)夾帶著(zhù)義務(wù)。合理行使公權和私權也是我們當教師的一種重要的素質(zhì)。
我們中國一直以來(lái)都被西方國家批評為人治的國家�，F在國家政論既然下決心要從原來(lái)的人治改革為法治，于是每一個(gè)公民自然而然肩負起知法、學(xué)法，守法、用法和護法的重責。
長(cháng)期以來(lái)，《教師法》雖然存在著(zhù)，但是每當教師的合法權益被侵害時(shí)，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛自己的人卻不多，這說(shuō)明教師只是知法、守法還是不夠的，因為用法也是我們基本的權利。所以我認為給予我們這些新教師上一節用法的課更有實(shí)際的必要。
道德學(xué)習心得 7
《老子》的中心，是闡述自然無(wú)為的哲學(xué)。在方面，《老子》主張“虛靜無(wú)為”，即反對以人為的手段，包括種種文化禮儀來(lái)干涉社會(huì )生活，尊重生活的“自然”狀態(tài)；關(guān)于人生態(tài)度，《老子》也主虛靜、退讓、柔弱，但這并不像后人所理解的那樣消極，因為《老子》所推重的“陰柔”，實(shí)是一種長(cháng)久之道和致勝之道。
因為物極必反的規律，所以在社會(huì )制度上，如果太過(guò)于強調某一反面，會(huì )產(chǎn)生相反的效果�！疤煜露嗉芍M而民彌貧。民多利器，國家滋昏�！钭陶�，盜賊多有”。所以老子所主張的哲學(xué)和行事方式的核心是“無(wú)為”。即注重于取消一切導致混亂的源泉。以無(wú)為為之，以不治治之�！拔覠o(wú)為而民自化，我好靜而民自正，我無(wú)事而民自富，我無(wú)欲而民自樸�！�
在老子看來(lái)，“無(wú)為”是圣人“治天下”、“取天下”的基本原則。老子提倡“無(wú)為”，其形上依據是“道常無(wú)為而無(wú)不為”，其現實(shí)理由是“我無(wú)為而民自化”、“為無(wú)為，則無(wú)不治”。無(wú)為是針對有為而發(fā)的。老子認為，“民之難治，以其上之有為，是以難治�！薄盁o(wú)為”也指感物而動(dòng)，遇事而為，事先沒(méi)有設想要做什么事。
老子的“無(wú)為”，由于是針對“有為”而提出來(lái)的，所以容易被人理解成“無(wú)所作為”、“不為”，將無(wú)為視作上的無(wú)所作為、放任自流，這是從消極的方面去理解無(wú)為�！盁o(wú)為”，作為一種原則和行為方式，其基本特征就是“因其自然”。而“因其自然”，指的就是順應事物的自然發(fā)展趨勢而采取相應的措施。而自然就是事物不假外力而自我如此的狀態(tài)�！耙蚱渥匀弧钡摹耙颉�，是因循、沿襲的意思。因循的前提是要承認和肯定事物的自然發(fā)展趨勢�！耙蚱渥匀弧彼枷胍卜从沉斯糯r民的普遍愿望。在上，“因其自然”的主旨是期望帝王順應民心、不要剛愎自用�！叭朔ǖ�，地法天，天法道，道法自然”，是老子對于人與自然的關(guān)系的`論述。當然“因其自然”的思想也有消極的一面，如果太過(guò)因順自發(fā)的行為沒(méi)有很好的規范管理，社會(huì )也會(huì )變得很混亂，缺乏秩序。
老子是道家學(xué)派的創(chuàng )始人，他的思想對后世的影響很大。他對“道”的論述體現了樸素的辯證法。在為人處世方面，“不盈”、“不爭”的思想，對激烈競爭的現代社會(huì )人們壓力緩解有必須的作用。
道德學(xué)習心得 8
本人根據教育局與學(xué)校有關(guān)文件精神，我認真學(xué)習《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，以下是我的一點(diǎn)心得：
�。ㄒ唬┮缘聻楸�，身正為范
作為教師的我們，面對的是一群活潑天真的孩子，我們對待孩子時(shí)要懷著(zhù)一顆真誠的愛(ài)心，要把學(xué)生當著(zhù)自己的孩子一樣去關(guān)心、呵護。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職和美德，教師應當一視同仁地對待所有的學(xué)生，絕不能厚此薄彼。尤其是對于有缺點(diǎn)或犯了錯誤的`學(xué)生，一定要和風(fēng)細雨，要多一點(diǎn)耐心，多一點(diǎn)細心，多一點(diǎn)責任心，多一點(diǎn)信心，多一點(diǎn)愛(ài)心……遇事一定要冷靜，保持平常心。作為教師，要滿(mǎn)腔熱忱地幫助學(xué)生，樹(shù)立尊重學(xué)生人格尊嚴的法制觀(guān)念，不歧視學(xué)生，更不允許體罰或變相體罰學(xué)生。教學(xué)質(zhì)量的提高，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識因素和情感因素組成。身教重于言教，因為教師職業(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必須時(shí)時(shí)、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。
�。ǘ﹪乐斨螌W(xué)，以德施教
熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)就更加困難。北師大林崇德 教授認為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。這種圣潔的愛(ài)是教師培桃育李的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種真情友誼，就會(huì )“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教書(shū)育人就實(shí)現了其根本功能。
教師從事的是一種特殊的事業(yè)，要求教師對待事業(yè)要擁有一顆高度敬業(yè)的責任心。對待事業(yè)要有責任心，對待他人和自己的生命時(shí)更要有責任心。如酒駕的違法行為，就是要我們不要忽視他人和自己的生命。
總之，通過(guò)學(xué)習《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，使我深深地懂得遵守并落實(shí)職業(yè)道德是一名合格教師的首要素質(zhì)。要加強師德修養，注重小節，增強規范意識，樹(shù)立全面育人正確理念，堅決不再體罰或變相體罰學(xué)生，不再向學(xué)生家長(cháng)推銷(xiāo)任何課輔材料，不做與教師職業(yè)身份不相符合的事情，堅決不出現違反職業(yè)道德行為，踏踏實(shí)實(shí)地做人，踏踏實(shí)實(shí)地教書(shū)育人。
道德學(xué)習心得 9
隨著(zhù)新一輪課程改革的不斷深化，“教師”已成為制約課程改革推進(jìn)的關(guān)鍵因素。為了有效的提升教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，各種形式的校本研修工作正緊鑼密鼓的進(jìn)行著(zhù)。當然，要達到真正的培訓效果，我覺(jué)得還得靠教師自身嚴格要求，即嚴謹治學(xué)的態(tài)度。
“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨�！边@是韓愈的至理名言，也給我們闡述了學(xué)習、生活、工作需要嚴謹的態(tài)度的至理。一直以來(lái)，我把它引為我的座右銘，并時(shí)常用此嚴格要求自己，進(jìn)而形成嚴謹治學(xué)的工作作風(fēng)，促使自我在校本研修中收到實(shí)效，得以成長(cháng)。
嚴謹治學(xué)之學(xué)而不厭。
夸美紐斯曾經(jīng)指出：不學(xué)無(wú)術(shù)的教師，消極地指導別人的人，是沒(méi)有軀體的人影，是無(wú)雨的云、無(wú)水的源、無(wú)光的燈、因而是空洞無(wú)物的。教師這一職業(yè)決定了教師一生將成為不斷學(xué)習進(jìn)取、學(xué)而不厭的一生。因為教師要給學(xué)生一杯水，自己就得有一桶水、一缸水，甚至為一條常流常新的小溪。也因而我潛心于閱讀中并樂(lè )此不疲。我先后拜讀過(guò)李鎮西老師的《愛(ài)的教育》《做最好的班主任》，我也學(xué)習過(guò)《教育專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的途徑》《不跪著(zhù)教書(shū)》《給教師的100條建議》等名書(shū)專(zhuān)著(zhù)；對《班主任之友》《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》《教師博覽》《小學(xué)教學(xué)》等業(yè)務(wù)雜志更是愛(ài)不釋手。在班級學(xué)習中，我和孩子們競賽讀書(shū)，比比每周誰(shuí)讀的書(shū)多，誰(shuí)讀書(shū)后體會(huì )更深刻。為了進(jìn)一步提升自我，將本已中斷的自修本科又續上了弦。對于他人課堂教學(xué)，更是舍得花時(shí)間去研摩，以取“他山之石”。也許是“腹有書(shū)香氣自華”吧，同事們總夸我 “你說(shuō)的話(huà)總覺(jué)很有哲理性”“我們都喜歡聽(tīng)你講話(huà)、做報告！”“你是一個(gè)有思想的人！”“我們喜歡聽(tīng)你評課，你說(shuō)的很在理！”等。也許同事的贊許有些奉承之意，但我確也覺(jué)得在書(shū)的世界里，我的心胸更寬闊，思維也更開(kāi)闊了！撰寫(xiě)了《等待花開(kāi)》《以學(xué)習促發(fā)展，為發(fā)展而學(xué)習》《班集體建設之我見(jiàn)》《為孩子的成長(cháng)加油》等多篇文章在各級獲獎。
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！薄胺e一勺以成江河，累微塵以成峻極�！苯處煹闹R和能力是靠勤學(xué)苦鉆、學(xué)而不厭得來(lái)的。古今中外，凡是有建樹(shù)的人，無(wú)一不是博學(xué)多才之士、勤奮好學(xué)之人。教師必須嚴格要求自己，學(xué)習前輩們勤學(xué)苦鉆的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習他人先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗，取百家之長(cháng)，才能在業(yè)務(wù)上做到源頭有活水，汩汩而流，澆灌幼苗株株長(cháng)大成材。
嚴謹治學(xué)之嚴于自律。
教育無(wú)小事，時(shí)時(shí)都育人。在孩子的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師所表現出的道德面貌，既是學(xué)生認識社會(huì )，認識問(wèn)題，認識人與人關(guān)系的.一面鏡子，也是學(xué)生道德品質(zhì)成長(cháng)的最直觀(guān)、最生動(dòng)的榜樣。青少年學(xué)生，尤其是小學(xué)生又具有“向師性”強、可塑性大的特點(diǎn)，他們往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)都作為自己學(xué)習的內容，仿效的榜樣。
在我的工作與生活中，我要求學(xué)生做到的首先自己做到，如課間操時(shí)，我總是和孩子們一起做廣播體操，我對他們說(shuō)：“向我這樣做，比比誰(shuí)的操做的更標準！”大掃除時(shí)，我也盡量和孩子們一起；平時(shí)走進(jìn)教室，總會(huì )主動(dòng)拾起地上的垃圾；上課時(shí)，從不遲到早退，即使有特殊情況，也總是說(shuō)：“今天能給大家請個(gè)假嗎？”遇到身體有病，只要不趴到床上，我總是按時(shí)走進(jìn)教室，堅持站著(zhù)上課。記得那次頸椎病又犯了，頭暈的厲害，我趴在辦公桌上怎么也不想動(dòng)，可上課的鈴聲偏在這時(shí)想起，從辦公室走進(jìn)音樂(lè )教室已心慌氣短，滿(mǎn)頭大汗，不得不張口告假：“今天暈的厲害，所以我把音樂(lè )放著(zhù)，大家跟著(zhù)學(xué)學(xué)吧！”話(huà)剛開(kāi)口，不覺(jué)開(kāi)始反�。浩綍r(shí)不也要求孩子上課只要在教室就要有模有樣嗎？于是什么也沒(méi)說(shuō)，又開(kāi)始了上課，一節課下來(lái)，秋衣都濕透了。但終也得到了孩子們的理解，“老師，您不用這樣堅持的。我們知道您是不想因為自己影響我們！”剛下課，孩子們便圍了上來(lái)，關(guān)切的問(wèn)著(zhù)。正如車(chē)爾尼雪夫斯基所說(shuō)：“教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就應當是這種人�！苯處煴仨毐３重炗械膰乐斨螌W(xué)態(tài)度，嚴于律己，這樣，不僅可以促進(jìn)孩子的成長(cháng)，同時(shí)也成就了自己。
嚴謹治學(xué)之深刻反思
反思是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的重要途徑之一，是教師成長(cháng)的階梯和助推器。如果教師能以嚴謹治學(xué)的態(tài)度經(jīng)常性進(jìn)行教育教學(xué)反思，可以更好的將理論運用于實(shí)踐，又從實(shí)踐中總結經(jīng)驗上升至理論，從而促使教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。教育教學(xué)中，我堅持每日一記，對一天的工作進(jìn)行梳理與回顧，總結得失，以完善教育工作；堅持每課一得，及時(shí)記錄精彩片段與失敗之筆，總結經(jīng)驗，以提高課堂效率；堅持每周至少一次與孩子的交心談心，從孩子眼中來(lái)看自己…… 正因不斷的反思，促進(jìn)了自我課堂的不斷優(yōu)化，也形成了自己充滿(mǎn)激情、緊張活潑的課堂教學(xué)風(fēng)格，得到了同事的認可，孩子們的喜愛(ài)。
嚴謹治學(xué)是教師職業(yè)道德規范的要求，要求教師要誨人不倦，認真授學(xué)，也要求教師要不斷探尋規律，為培養社會(huì )人才更好地服務(wù)。我覺(jué)得，嚴謹治學(xué)更應成為教師發(fā)展內需，融進(jìn)教師的靈魂深處。讓嚴謹治學(xué)伴我、我們不斷成長(cháng)。
道德學(xué)習心得 10
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是青少年學(xué)生的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到中小學(xué)德育工作狀況和億萬(wàn)青少年的健康成長(cháng)。關(guān)系到國家的前途命運和民族的未來(lái)。
作為教師隊伍中的'一員，我深感自己責任重大。因為我們既要教給孩子們文化知識和學(xué)習的方法，更要做好孩子的表率，用自己的一言一行去引領(lǐng)孩子們在人生的道路上健康成長(cháng)，使他們能夠成為真正的棟梁之材。為此，我認為我們教師應以這次區教育局廣泛開(kāi)展的“師德生規”學(xué)習活動(dòng)為契機，深入領(lǐng)會(huì )新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的精神實(shí)質(zhì)，自覺(jué)規范自己的行為，把“愛(ài)”和“責任”貫穿于職業(yè)生涯的始終。
我們應以汶川大地震中涌現出的英雄教師為榜樣，無(wú)私奉獻，默默工作，不計個(gè)人得失。我們既要當好“傳道、授業(yè)、解惑”的師者，還要當好終身學(xué)習的學(xué)者。應不斷加強自身的政治修養，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷拓寬知識視野，做一個(gè)務(wù)實(shí)、開(kāi)拓、創(chuàng )新的優(yōu)秀教師。
道德學(xué)習心得 11
我利用業(yè)余時(shí)間認真學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中的第三章內容，其中對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的第五條內容我做了認真的學(xué)習，通過(guò)學(xué)習讓我們感觸頗多。通過(guò)自學(xué)使我們深深地認識到：新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。
師表即榜樣，表率，在人品學(xué)問(wèn)方面作別人學(xué)習的榜樣。為人師表是教師處理職業(yè)勞動(dòng)與自身人格塑造之間的關(guān)系的準則，是教育事業(yè)對教師人格提出的特殊要求�！盀槿藥煴怼笔墙處熥畛绺叩臉s譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負擔著(zhù)全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任，“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任教育教學(xué)工作。通過(guò)學(xué)習，我深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的'規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師。
教書(shū)育人是教師的神圣職責。德育為首教育為本。我以為教師向學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”是教育的根，育人才是教育之本。學(xué)生面前教師每個(gè)人都應當是德育工作者，你沒(méi)有理由對學(xué)生的一言一行充耳不聞，視而不見(jiàn)，無(wú)動(dòng)于衷，聽(tīng)之任之，坐視不管，因為教育好學(xué)生是教師義不容辭的責任。這就要求教師要勤于鉆研教育教學(xué)理論，提高專(zhuān)業(yè)素養和業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷改進(jìn)教育教學(xué)技巧，注意挖掘教材中的思想教育素材，結合教學(xué)內容對學(xué)生因時(shí)制宜地進(jìn)行思想道德教育和愛(ài)國主義教育，培養學(xué)生良好的品行。
學(xué)高為師，身正為范。教育學(xué)生不能簡(jiǎn)單地說(shuō)教，更不能采取強迫的手段。身教重于言傳。教師的形象、言行舉止無(wú)疑在學(xué)生中起到潛移默化的作用。因而要求學(xué)生必須遵守的紀律、規范，如教師自己先做到，其本身就有很強的說(shuō)服力量。常聽(tīng)有些教師曾遇到這樣一些尷尬事：自己頭發(fā)比較長(cháng)，要求學(xué)生剪短一點(diǎn)時(shí)，就顯得有些力道不足；要求學(xué)生不準遲到，若自己上課經(jīng)常遲到，就顯得蒼白無(wú)力……等等諸如此類(lèi)的“小事”。如果一個(gè)教師出口成“臟”，亂扔紙屑，隨地吐痰，試想學(xué)生會(huì )不會(huì )有樣學(xué)樣，還會(huì )不會(huì )聽(tīng)你的話(huà)嗎？如果學(xué)校要求學(xué)生做到的，教師如能身先士卒、身體力行，相信當你在要求學(xué)生時(shí)，一定是理直氣壯的，而不是力不從心的。
榜樣的力量是無(wú)窮的。享有人類(lèi)靈魂工程師之美譽(yù)的教師，如能真正做到為人師表，不斷提高品德修養，勿庸置疑，學(xué)生將變得越來(lái)越聽(tīng)話(huà)越來(lái)越可愛(ài)，教育也將實(shí)現無(wú)為而至。
總之，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴格要求自己，不斷學(xué)習，加強修養，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應素質(zhì)教育的呼喚，才能不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
道德學(xué)習心得 12
道德是規范社會(huì )成員行為的準則，高的道德標準造就卓越的人格品質(zhì)。通過(guò)學(xué)習，我對目前社會(huì )存在的一些科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)問(wèn)題有了大致的了解，認識到加強科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)建設在科學(xué)研究中的重要性。通過(guò)一些案例了解到科研活動(dòng)中的一些不端、不當行為，對科研倫理及科研規范有了初步的認識，認識到做一名合格的科技工作者要有誠信的科研品行、嚴謹的工作作風(fēng)、遵循和掌握嚴格的科學(xué)方法、要有責任意識、要具備豐厚的人文素養。
學(xué)術(shù)道德對于一名學(xué)術(shù)研究者而言也是如此，恪守學(xué)術(shù)道德我們的學(xué)術(shù)研究工作才會(huì )有生命力，才能鑄就一名學(xué)者高尚的學(xué)術(shù)人格。當今社會(huì )，以經(jīng)濟建設為中心的觀(guān)念已經(jīng)作為主流思潮深入人心，通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟來(lái)提高大眾生活水準、滿(mǎn)足人們的物質(zhì)需求，這本是無(wú)可厚非的一件事，但是如果膚淺的理解這個(gè)觀(guān)念就很容易使人們陷入盲目追求經(jīng)濟而不顧道德建設的地步，使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。對于一名學(xué)術(shù)研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學(xué)術(shù)良知，作出有違學(xué)術(shù)道德的事情。近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領(lǐng)導被曝出抄襲等種種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價(jià)。這些事實(shí)教育了每一個(gè)學(xué)術(shù)工作者，學(xué)術(shù)的生命力在于求真求是求實(shí)，每一位科學(xué)工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類(lèi)科學(xué)發(fā)展的最新成果來(lái)揭示這個(gè)未知世界的下一個(gè)真相，而這個(gè)過(guò)程有不得半點(diǎn)弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會(huì )讓他付出慘痛的代價(jià)。
加強科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設在科研活動(dòng)中具有重要的'作用，是推動(dòng)學(xué)術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎，同時(shí)對倡導求真務(wù)實(shí)的社會(huì )風(fēng)氣，不斷提高全社會(huì )的思想道德水準也能起到積極的促進(jìn)作用。作為研究生，我們更要在加強自身的科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設，避免出現科研不端或不當行為，嚴格遵守科研倫理及科研規范，努力成為一名合格的科技工作者。
作為一名走在學(xué)術(shù)工作起步階段的碩士生，我深深地理解到，提高自身的學(xué)術(shù)道德是何等重要，我們也許是籍籍無(wú)名的小輩，也許是無(wú)甚成果起步者，站在學(xué)術(shù)殿堂的門(mén)口仰望這座不朽的建筑，這一刻我們應該告誡自己：學(xué)術(shù)工作是神圣的，無(wú)論出于何種目的何種原因，作為一名學(xué)術(shù)工作者，都要捍衛學(xué)術(shù)的神圣性，在學(xué)術(shù)研究的崎嶇小路上堅持求真求是求實(shí)求精的原則，絕不弄虛作假絕不助長(cháng)學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng)，從工作中的點(diǎn)滴做起，為鑄就高尚的學(xué)術(shù)人格而積極努力，為取得不朽的研究成果而不懈追求，而這也正是每一個(gè)從事或即將從事學(xué)術(shù)研究的人應盡的義務(wù)。只有做到了這些，有一天我們才有資格走進(jìn)學(xué)術(shù)殿堂，為建設它而貢獻生命。
道德學(xué)習心得 13
常言說(shuō)：立人先立德，樹(shù)人先樹(shù)品。立德樹(shù)人，首先要立師德，是教師在教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為規范。教師在課堂內的諄諄教導，一點(diǎn)一滴，潛移默化，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽�！半S風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，用愛(ài)滋潤每一位學(xué)生。
時(shí)光荏苒，皺紋悄悄爬上教師的臉龐，白發(fā)漸漸包裹雙鬢，這些變化都在訴說(shuō)著(zhù)時(shí)光的流逝與變遷。然而，不變的是對每個(gè)學(xué)生的熱愛(ài)。愛(ài)學(xué)生，愛(ài)他們青春的臉龐，愛(ài)他們善良的天性，愛(ài)他們鮮活的想法，這成為了我教師事業(yè)乃至生命的動(dòng)力；它讓我能始終以飽滿(mǎn)的激情打敗潛伏的倦怠，在每一次備課中積淀新的素材，在每一堂課上鼓起新思想的風(fēng)帆，在每一個(gè)和學(xué)生交流的場(chǎng)合傳遞給他們鼓勵和信任的力量。正是愛(ài)的滲透才使得教育超越單純的知識授受，而成為一種塑造靈魂、塑造生命的實(shí)踐。
對學(xué)生的愛(ài)讓我的注意力超出課堂，指向每一個(gè)擁有“情感接發(fā)器”的生命個(gè)體。我記得這些“苦”：為一個(gè)身染重病的學(xué)生感到心疼，為一個(gè)不善于和室友相處的學(xué)生感到焦急，為一個(gè)學(xué)生的無(wú)心向學(xué)、終日昏沉而憂(yōu)心；我也無(wú)法忘記這些“甜”，為學(xué)生的多才多藝感到喜悅，為學(xué)生取得各種成績(jì)和獎勵感到驕傲，為學(xué)生的成熟與成長(cháng)感到欣慰。
每個(gè)孩子都擁有無(wú)比敏感的心靈，他們能近乎精確地感受到老師對他們的付出是多還是少，對他們的情感是誠摯還是淡漠。他們會(huì )自覺(jué)尊重“有愛(ài)教師”的勞動(dòng)，熱情與之合作；他們愿意向其袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè )。因此，面對孩子們向我投來(lái)的.求知的眼神，向我傾訴的紙條、短信、郵件，向我求助的電話(huà)，我充滿(mǎn)了一種被信任的快樂(lè )和使命感。無(wú)論工作有多么瑣碎繁重，不分平日假日，不分白天黑夜，心中總有一種力量在激勵著(zhù)我，那就是“每個(gè)孩子的進(jìn)步是我不忘的初心”。
正因為愛(ài)學(xué)生和學(xué)生的愛(ài)，教師這個(gè)職業(yè)才富于生命個(gè)性的色彩：既有師生彼此傳遞的正能量，洋溢的熱情；也有課堂理性思辨，不一樣的思考角度；還有青春迷思，理想與現實(shí)間的平衡與奮爭；更重要的是知行合一，篤定前行，攜手并進(jìn)……
記得莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠的后世�！蔽覀儫o(wú)法延伸生命的長(cháng)度，但我堅信，只要我們對教育癡心不改，對學(xué)生播撒愛(ài)的雨露，立德樹(shù)人，就一定能讓明天的中國夢(mèng)充滿(mǎn)桃李芬芳！
道德學(xué)習心得 14
中華民族優(yōu)秀傳統文化傳承了五千多年，經(jīng)歷了五千多年的洗禮，孔老夫子的優(yōu)秀思想已經(jīng)家喻戶(hù)曉。
前幾天，學(xué)校舉辦了一次《道德講堂》其主講張發(fā)廳長(cháng)的演說(shuō)讓我很受感動(dòng)，他的一句“播撒中華文化的種子，種下守規矩的根”，讓我銘記在心。特別是那個(gè)老婆婆的小品，最后淚水從眼眶流了出來(lái)，雖說(shuō)是演的，但用心去看的話(huà)里面的感情很豐富，那個(gè)青年無(wú)意中殺死了老婆婆的孫子，而因此老婆婆的兒子為此突發(fā)心臟病死去，青少年判進(jìn)了監獄，青少年因愧疚給她寄錢(qián)、寫(xiě)信，可是在過(guò)年的'前幾日，青少年的奶奶離開(kāi)了他，唯一親人的離世使他陷入了悲痛中。大年三十那天，老婆婆來(lái)到了監獄本想把東西給他就走，結果被青少年的悔意打動(dòng)了，并做了這位少年的奶奶，張廳長(cháng)把中國優(yōu)秀傳承文化帶進(jìn)了監獄，讓那些犯人有悔改之意，知道做人的基本原則，他對我們做出了許多貢獻，給那些犯人重新做人的機會(huì )，并且同時(shí)弘揚了中華民族優(yōu)秀傳統文化。
“孝悌忠信，禮儀廉恥”中的“孝”是中華民族的身心靈智的結晶，是中華民族生存發(fā)展的根，所謂孝，則首為孝敬父母，敬愛(ài)父母，百善孝為先；
“悌”在社會(huì )國家中要對兄妹，同事、同學(xué)、朋友尊重與其和睦相處，做人首要的是孝、悌，即為做人最基本的原則。
《弟子規》有云：“親憎我，孝何難；
親憎我，孝方賢�！蹦笎�(ài)如水，父愛(ài)如山，父母親無(wú)微不至地愛(ài)護我們，為人子女感受得到父母的恩重如山，自然小心謹慎地行孝，不敢讓父母掛念煩燥，這樣的孝并無(wú)困難，“親習我，孝方賢”遇到不喜歡子女，討厭子女的父母，子女還能一樣盡孝，這樣就難能可貴，現有許多年輕人外出打工，沒(méi)時(shí)間陪父母，因此有許多空巢老人，他們需要人陪伴，子女在其身邊。事業(yè)可以再創(chuàng )，錢(qián)可以再賺，但父母只有一個(gè)，他們此刻最需要的便是陪伴，所以我們應該趁他們還在的時(shí)候多孝順他們，陪伴他們，陪他們安享晚年。
“悌”現在國家普遍為獨生子女，即使我們沒(méi)有兄弟姐妹，我們也要對同學(xué)、朋友有兄弟般情意寬容大度，學(xué)會(huì )分享，不因財物小事傷其感情，要為對方著(zhù)想，學(xué)會(huì )換位思考，兄弟姊妹朋友同學(xué)之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含其中了。
正所謂“無(wú)規矩，無(wú)以成方圓”，若無(wú)“規”則不成圓，無(wú)“矩”則不成方，我們要守規矩這樣才可以描繪出方圓，做事嚴謹，干脆、利落，在生活中到處都是規矩，在家里則為家規，班里則為班規，學(xué)校則為校規，在國家則為法律，從小父母教導我們要規規矩矩做人，如同一個(gè)方形內有個(gè)圓，方形的四邊與圓相切，這樣的圖形美觀(guān)，并有深刻的寓意，我們做人就像這只有規矩畫(huà)出的方圓才最完美。
中國文化，博大精深。中華民族優(yōu)秀傳統文化傳承了五千多年，讓我們學(xué)會(huì )了如何做人，教我們做人的基本原則，中華民族優(yōu)秀傳統文化如同一粒種子，發(fā)芽，成長(cháng)，長(cháng)出了壯實(shí)的根，種下了守規矩的根。
我們應該把中華民族優(yōu)秀傳統文化傳承下去，并以身作則。
道德學(xué)習心得 15
我是洛灣中學(xué)的一名普通教師，很榮幸與大家一同學(xué)習道德模范事跡， 通過(guò)認真學(xué)習，我感觸頗深。也深深的感覺(jué)到 榜樣的力量是無(wú)窮的，知道了像劉國紅、李遠紅、李澤英白凱、顏昌峰、萬(wàn)權紅等36名這些閃光的名字
提到“榜樣”，這是從孩提時(shí)就伴隨我們成長(cháng)的意義重大的兩個(gè)字�！鞍駱印痹谖倚闹械姆至渴浅恋榈榈�。通過(guò)認真學(xué)習過(guò)道德模范事跡之后有一股暖流在我心中涌動(dòng)、翻騰。 我十分感動(dòng)于他們在平凡的崗位上做出的不平凡的業(yè)績(jì)；感動(dòng)于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂(lè )的精神；感動(dòng)于他們對工作一絲不茍，無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神；感動(dòng)于他們刻苦鉆研，勇于創(chuàng )新的精神，他們是我們楷模和標兵。
首先向道德模范學(xué)習，要學(xué)習他們刻苦鉆研業(yè)務(wù)爭創(chuàng )一流業(yè)績(jì)的精神。
模范的'事跡告訴我，無(wú)論在什么崗位上，都要有刻苦鉆研的精神，和爭創(chuàng )一流的干勁。劉國紅自20xx年從事出租車(chē)駕駛工作以來(lái)，圓滿(mǎn)完成各項生產(chǎn)任務(wù)，多次在營(yíng)運中做好事、見(jiàn)義勇為。20xx年6月20日，市民黃藝乘坐劉國紅的出租車(chē)，在等待紅燈時(shí)，突然一個(gè)人跑過(guò)來(lái)，將黃藝手中的手機搶走。劉國紅立即開(kāi)車(chē)朝歹徒追去，歹徒竄進(jìn)小巷，劉國紅將車(chē)停下繼續追趕，在熱心群眾的幫助下，終于在一居民院內將歹徒抓住。
20xx年10月20日上午，在花果園立交橋下，一女青年的挎包被搶。劉國紅開(kāi)車(chē)經(jīng)過(guò)這里，聽(tīng)到呼救聲，連忙將車(chē)停在路邊，向歹徒奔去，跑出30米將其抓住。這時(shí)，歹徒的兩個(gè)同伙跟過(guò)來(lái)威脅劉國紅，在雙方僵持的緊要關(guān)頭，3名巡防隊員趕到，將歹徒制服。
李遠紅帶著(zhù)許士強改嫁，和現任丈夫蔡德全開(kāi)始共同撫養幼女，照顧癱瘓前夫，演繹了一段感人的真情故事。
“保姆媽媽”李澤英帶著(zhù)卓遵琴拋下的卓欣和卓歡（雙胞胎棄嬰），艱辛地走過(guò)了十多個(gè)春秋。如今卓欣和卓歡慢慢長(cháng)大了�，F在，她帶著(zhù)姐妹倆和自己的孩子，用汗水和勞累兌現自己的承諾。
堅守忠誠是一種習慣，是忘我的投入，是創(chuàng )新的前奏，是一種道德信念，他們對待工作一直是堅守忠誠的態(tài)度
堅守忠誠應作為我們每一名教師的座右銘，這樣人世間就會(huì )充滿(mǎn)摯愛(ài)，祖國就會(huì )興旺發(fā)達，我們賴(lài)以生存的社會(huì )空間會(huì )更加和諧美好。
向道德模范學(xué)習，要學(xué)習他們持之以恒的品質(zhì)。
“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事�！彼麄兊氖论E告訴我們，一輩子做好事再難，他們也要做！
我作為一名工作了十多年的老師，在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習后，像是接受了一次靈魂的洗禮，我今后會(huì )以道德模范為榜樣像他們看齊，當一個(gè)好老師。
道德學(xué)習心得 16
今天，學(xué)校組織學(xué)習了一堂意義非凡的講堂——《道德講堂》，讓我受益匪淺，學(xué)到了許多做人的道理。講堂共有九個(gè)環(huán)節，其中五、六環(huán)節最讓我印象深刻。
第五環(huán)節講述了一位母親不顧自己的生命安危，一心想救身患重病的兒子，她需要把自己一部分肝植入兒子的體內，才能讓兒子健康起來(lái)，可是母親有嚴重的脂肪肝，醫生不建議這位母親這樣做，要不母親也會(huì )有生命危險。母親為了她的兒子，每天堅持走好多路鍛煉自己，最終母親如愿以?xún)數陌炎约旱母谓o了兒了，他們的手術(shù)很成功。從中我體會(huì )到了偉大的.母愛(ài)，世上的所有的父母都會(huì )無(wú)私的為兒女奉獻，那怕是用自己的生命都無(wú)怨無(wú)悔，只愿自己的兒女健康快樂(lè )。我們做兒女的要懂得感恩，用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報無(wú)私的母愛(ài)。
第六環(huán)節講述的是雷鋒叔叔的故事，雷鋒為了幫一位老大娘找她的兒子，可兒子的地址寫(xiě)的不太清楚，找起來(lái)不是件容易的事，可是雷鋒不怕任何困難，總是那么樂(lè )于助人，幫老大娘找到自己的兒子。
從中我體會(huì )到雷鋒精神值得我們傳承下去，他的優(yōu)秀品質(zhì)值得我們永遠學(xué)習。在校做一名文明的學(xué)生；
在家庭中，我們是文明的孩子；
在社會(huì )上，我們是文明的使者，遵守社會(huì )公德。我們要從生活中發(fā)現愛(ài)、發(fā)現美。從自我做起，從一點(diǎn)一滴做起，努力提高自己的道德的修養。好好學(xué)習，長(cháng)大做一個(gè)對社會(huì )能用之人。
道德學(xué)習心得 17
今天是我初到公司以來(lái)參加的第一次參加員工職業(yè)道德素養培訓。盡管這次職業(yè)道德培訓課時(shí)短，但覺(jué)得這次職業(yè)道德培訓的主講杰，對職業(yè)道德學(xué)習的容，從淺引入，講解深刻，結合實(shí)際，使我深刻領(lǐng)會(huì )學(xué)習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習機會(huì )。
通過(guò)這次培訓學(xué)習，深刻理解職業(yè)道德的含義是從事一定職業(yè)的人在工作崗位上同社會(huì )中的其他成員發(fā)生聯(lián)系的'過(guò)程中，逐漸形成和發(fā)展的，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過(guò)程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規的總和。
學(xué)習職業(yè)道德、樹(shù)立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規我們從事各行業(yè)的人員職業(yè)道德行為和提高從事行業(yè)人員素質(zhì)，加強各項事業(yè)的建設發(fā)展，因此，就必須以各行業(yè)的職業(yè)道德作為從事工作的人員提高職業(yè)素質(zhì)的在要求。要從心地自覺(jué)地樹(shù)立各行業(yè)職業(yè)道德觀(guān)念和規自身的職業(yè)道德行為。結合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養，逐步養成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì )主義職業(yè)道德的人。
這次的培訓學(xué)習，我深深的體會(huì )到職業(yè)道德對每一位在崗職工的重要性。使我進(jìn)一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，組織紀律觀(guān)念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強。
道德學(xué)習心得 18
在認真學(xué)習道德模范事跡之后，有一股暖流在我心中涌動(dòng)、翻騰。我十分感動(dòng)于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂(lè )的精神；
感動(dòng)于他們對工作一絲不茍，無(wú)私奉獻的志愿精神；
感動(dòng)于他們奉獻青春熱血，力爭上游的精神，他們是我們學(xué)習的楷模和標兵。
通過(guò)此次道德講堂的學(xué)習，我感觸良多：
首先，向道德模范學(xué)習，要學(xué)習他們以主人翁的決心和責任感弘揚道德文化，以大學(xué)生志愿者的活力、使命感和創(chuàng )新精神把握時(shí)代脈動(dòng)，爭當精神文明、道德文化的模范。其次，向道德模范學(xué)習，要學(xué)習他們堅守忠誠的品質(zhì)。正如《公民道德歌》中所高唱的“明禮講誠信，不負天下人”，堅守忠誠是一種習慣，是忘我的'投入，是一種道德信念。他們對待生活對待工作一直是堅守忠誠的態(tài)度，他們的不懈追求，誠信待人見(jiàn)證了志愿服務(wù)工作者的奉獻和忠誠。
最后，向道德模范學(xué)習，要學(xué)習他們以文明使者的名義，擔負起精神文明建設的重擔，這是時(shí)代的要求，也是實(shí)現人格、品行升華的途徑。讓我們共同努力，提升綜合素質(zhì)，弘揚道德文化。
作為當代青年大學(xué)生，在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習后，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我們今后的學(xué)習和工作打下了很好的基礎，我們要以他們?yōu)榘駱�，從現在做起，從身邊的小事做起，積極投身道德文明建設的洪流中以踐行我們今天的倡議與承諾！
道德學(xué)習心得 19
作為學(xué)生，尤其是中學(xué)生，他們心中有許多完美的愿望和夢(mèng)想。但試問(wèn)有多少人實(shí)現了自我年少時(shí)的夢(mèng)想很少！那是為什么呢因為在我們對學(xué)生進(jìn)行夢(mèng)想教育時(shí)，往往流于空泛，簡(jiǎn)單的讓學(xué)生想象或講出自我以后的夢(mèng)想是什么那么至于怎樣實(shí)現自我的夢(mèng)想，我們卻沒(méi)有告訴學(xué)生。
不是因為孩子們沒(méi)有夢(mèng)想，而是他們只擁有夢(mèng)想而沒(méi)有目標。有人說(shuō)：“成功的第一法則就是把夢(mèng)想變成目標，” 由此可見(jiàn)，夢(mèng)想與目標有著(zhù)十分重要的區別。夢(mèng)想就像寫(xiě)在沙灘上的字，被海浪一沖就變得無(wú)影無(wú)蹤，而目標如同刻在巖石上的字，即便歷經(jīng)風(fēng)雨依然清晰可見(jiàn)，所以我們想讓學(xué)生實(shí)現夢(mèng)想，就要讓學(xué)生吧夢(mèng)想變成目標。怎樣把夢(mèng)想變成目標呢？
第一，目標要量化比如應讓學(xué)生樹(shù)立學(xué)好英語(yǔ)的目標，那就讓他們多記單詞，怎樣個(gè)多法呢應當到達多少這就是量化。
第二，目標要有時(shí)間的`限制比如在七年級第一學(xué)期的詞匯量要到達500多，那么再進(jìn)一步細化，每一天記多少個(gè)，實(shí)現了就到達了目標。其他科目也一樣。
第三，我們要對學(xué)生制定科學(xué)目標就應當研究一下幾點(diǎn)，首先為學(xué)生描繪出發(fā)展前景，有了榜樣就有了期望和動(dòng)力，學(xué)生才肯心甘情愿的學(xué)習，所以在制定目標時(shí)因給出相應的榜樣和發(fā)展前景。其次，目標要容易理解和操作。僅有在一個(gè)個(gè)既明確又易于操作的目標的指引之下，循序漸進(jìn)，我們的夢(mèng)想就會(huì )在不遠的將來(lái)變成現實(shí)。
道德學(xué)習心得 20
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》就像一面鏡子照出我自身的優(yōu)點(diǎn)與不足。身為教師即使不能成為圣者，至少也要修身養性，努力為學(xué)生樹(shù)立榜樣。所以我要認真剖析自己才能對癥下藥。
在愛(ài)國守法方面，我認為自己的思想是過(guò)硬的。有了好的思想就可以潛移默化地對學(xué)生實(shí)施教育。
在愛(ài)崗敬業(yè)方面，我雖然也算得上是勤奮、認真，但是卻缺少“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的甘于奉獻的精神。我總覺(jué)得自己是一名副科教師，把課上好就可以了，課下的'事就交給班主任得了。其實(shí)學(xué)校就是一個(gè)大家庭，如果把責任劃分的那么清楚，我們這個(gè)家庭還能團結一致，教育好我們的下一代嗎？
在關(guān)愛(ài)學(xué)生方面，我也不能理性地對待學(xué)生的缺陷。由于沒(méi)有耐性，我總是愿意動(dòng)怒，話(huà)語(yǔ)有些偏激，給學(xué)生的心理造成了傷害。盡管事后我也能坦誠地向學(xué)生認錯，但是畢竟與學(xué)生之間有一堵無(wú)形的墻。只有架起我與學(xué)生溝通的心橋，才能徹底解決問(wèn)題。這座橋要靠愛(ài)心架起，也要靠愛(ài)心來(lái)維護。
在教書(shū)育人方面，我能夠順應教育規律，不斷探尋適應學(xué)生的教法，對所有學(xué)生都能進(jìn)行客觀(guān)的評價(jià)。
在為人師表方面，我基本能夠做到言行一致，但是有時(shí)說(shuō)話(huà)不注意場(chǎng)合，直接影響了我在學(xué)生心目中的形象。
在終身學(xué)習方面，我總是有一種危機感，所以常常不間斷地學(xué)習。
總之，通過(guò)學(xué)習我明確了自身前進(jìn)的目標，在今后的工作中，我會(huì )按照規范嚴格要求自己，無(wú)愧“人民教師”的光榮稱(chēng)號。
道德學(xué)習心得 21
從大學(xué)畢業(yè)參加考試，作為市直服務(wù)生被分到博物館工作已經(jīng)有將近三年的時(shí)間了，在這近三年的時(shí)間中，我一直擔任著(zhù)博物館講解員的工作。
最近，全縣組織了20xx年試用期內工作人員及各類(lèi)服務(wù)生職業(yè)道德培訓班，經(jīng)過(guò)這次學(xué)習，我深深的體會(huì )到職業(yè)道德對每一位在崗職工的重要性。
職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的.人在工作崗位上同社會(huì )中的其他成員發(fā)生聯(lián)系的過(guò)程中，逐漸形成和發(fā)展的，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過(guò)程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規范的總和。學(xué)習職業(yè)道德、樹(shù)立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規范我們從事各行業(yè)的人員職業(yè)道德行為和提高從事行業(yè)人員素質(zhì)，加強各項事業(yè)的建設發(fā)展，因此，就必須以各行業(yè)的職業(yè)道德作為從事工作的人員提高職業(yè)素質(zhì)的內在要求。要從內心地自覺(jué)地樹(shù)立各行業(yè)職業(yè)道德觀(guān)念和規范自身的職業(yè)道德行為。
我既然選擇了從事博物館講解行業(yè)這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛(ài)講解事業(yè)。俗話(huà)說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，通過(guò)努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jì)，取得成功，只有熱愛(ài)文物工作，尊重講解職業(yè)，才能獻身于文物事業(yè)的建設發(fā)展，才會(huì )全身心地投入到當中，發(fā)揮自己的才能，在講解行業(yè)領(lǐng)域做一番成績(jì)，為社會(huì )進(jìn)步做出自己應有貢獻，從而實(shí)現自身的社會(huì )價(jià)值。
道德學(xué)習心得 22
3月31日，松溪縣司法局在福建省創(chuàng )偉律師事務(wù)所召開(kāi)律師職業(yè)道德學(xué)習心得交流會(huì )�？h司法局副局長(cháng)衛斌、公律股負責人及全體律師參加了會(huì )議。
衛斌副局長(cháng)強調，律師職業(yè)道德是律師在執行職務(wù)、履行職責時(shí)所應遵循的行為規范，是律師政治素質(zhì)、理想信念、思想品質(zhì)、紀律作風(fēng)、個(gè)人情操氣質(zhì)的綜合反映，也是純潔律師隊伍、維護律師職業(yè)聲譽(yù)、推動(dòng)律師為社會(huì )提供優(yōu)質(zhì)法律服務(wù)的重要保證。我們要建立律師職業(yè)道德建設長(cháng)效機制，建立健全政治和業(yè)務(wù)學(xué)習制度、投訴受理與查處制度，加強律師執業(yè)活動(dòng)中遵守職業(yè)道德的日常監督管理，全面提升律師的思想政治素質(zhì)和抵御風(fēng)險及金錢(qián)誘惑的能力，建成一支優(yōu)質(zhì)高效的法律服務(wù)隊伍。
會(huì )上，律師們暢所欲言，認為通過(guò)開(kāi)展律師職業(yè)道德學(xué)習月活動(dòng)，受益匪淺，思想認識和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)有了極大提高。
一是認識到作為執業(yè)律師應當具備良好的學(xué)習習慣和工作作風(fēng)，始終保持謙虛好學(xué)的品格，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自身素質(zhì)；
二是要有一個(gè)職業(yè)規劃，要具有全局觀(guān)念和戰略眼光，提高自身社會(huì )責任感，注重辦案的'社會(huì )效果，積極為弱勢群體提供法律援助；
三是要嚴格遵守職業(yè)道德和執業(yè)紀律，努力提高自身修養，不能向當事人虛假承諾，要維護好當事人的合法權益，尊重當事人的人格尊嚴，保守好當事人的隱私，處理好與法官、警官、檢查官和仲裁員的關(guān)系。
道德學(xué)習心得 23
我認真學(xué)習貫徹重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》。通過(guò)學(xué)習，我充分認識到新時(shí)期加強教師職業(yè)道德建設的重要意義，準確地理解了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的基本內容，并自覺(jué)用新《規范》規范自己的言行，做新時(shí)期師德楷模。
1、修師德，從勤于育人做起
當您漫步在校園時(shí)，您便會(huì )發(fā)現在這塊實(shí)驗田里，每一天都有一串動(dòng)人的故事在編織著(zhù)。在教書(shū)育人中我們要努力做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心”，無(wú)論在生活上還是在學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別是對那些特困生，更是“特別的愛(ài)給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。
2、修師德，從小小微笑做起
熱愛(ài)學(xué)生，是師德的永恒話(huà)題。如何體現教師的愛(ài)，如何讓學(xué)生接受教師的愛(ài)，我認為，最簡(jiǎn)單、最容量做到的、最好的效果是從微笑面對學(xué)生做起。
“微笑”的力量是無(wú)窮的。每天給學(xué)生燦爛的微笑，會(huì )讓學(xué)生的.身心感到愉快，智能得到發(fā)展。微笑，是一把閃閃發(fā)光的金鑰匙，能開(kāi)啟教育成功的大門(mén)，幫助學(xué)生們茁壯成長(cháng)。
在教育教學(xué)中，我學(xué)會(huì )了微笑，學(xué)會(huì )把微笑奉獻給每一位學(xué)生，把這溫暖的陽(yáng)光灑向每一位學(xué)生，讓它滋潤學(xué)生心田，讓它點(diǎn)燃學(xué)生奮進(jìn)的火花：當孩子們遇到難題時(shí)，我給他們送去鼓勵的微笑；當孩子們淘氣時(shí)，我給他們送去寬容的微笑。
道德學(xué)習心得 24
教師職業(yè)是一種具有專(zhuān)業(yè)知識和專(zhuān)項技能的職業(yè)，要勝任這種職業(yè)必須具有較高的素質(zhì)，嚴謹治學(xué)是社會(huì )和教育發(fā)展的要求，也是教師提高自身素質(zhì)的基本要求，嚴謹治學(xué)一是指認真完成教學(xué)任務(wù)，以高度的責任感對待學(xué)生；二是指以認真嚴謹的態(tài)度不斷提高教育教學(xué)水平，還應結合自己的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行總結和研究。必須刻苦學(xué)習、掌握知識鉆研業(yè)務(wù)、精益求精、實(shí)事求是、大膽探索、勇于創(chuàng )新、嚴謹治學(xué)也是教師完成教學(xué)任務(wù)的基本條件。因此，應該做到以下幾點(diǎn)
首先要樹(shù)立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，不斷學(xué)習、不斷地吸收新的知識，要“學(xué)而不厭”。每個(gè)教師要切實(shí)掌握所教學(xué)科的.知識和技能，并要逐步達到精通的程度，在此基礎上，要不斷吸收科學(xué)文化知識的最新成就，充實(shí)教育內容，以便用先進(jìn)的科學(xué)知識和技能武裝學(xué)生。
其次，教師必須有比較廣博的文化素養，才能使自己的教學(xué)豐富多彩，更有說(shuō)服力，上課才能左右逢緣，融會(huì )貫通，擴大學(xué)生的視野，才能有效地啟發(fā)學(xué)生獨立思考，從而達到教育的目的。
第三，教師要保持優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，教師就必須有良好的學(xué)風(fēng)，活到老學(xué)到老，是文明時(shí)代每一個(gè)社會(huì )成員都應當做到的，作為以傳授知識為己任，以傳達室授知識為職業(yè)的教師自然就顯得特別重要，因此應當始終保持優(yōu)良的學(xué)風(fēng)不斷學(xué)習，不斷進(jìn)取，不斷更新教育思想和教育觀(guān)念只有這樣才能跟上教育改革和發(fā)展的步伐。
道德學(xué)習心得 25
作為教師，在自己的教學(xué)工作中經(jīng)常遇到這樣的問(wèn)題：即面對自己的班級和學(xué)生總是無(wú)法指揮和協(xié)調好與每一位學(xué)生的關(guān)系。
尤其是班主任，不但要完成好自己的教學(xué)工作，而且還要花時(shí)間和精力去關(guān)注每一位學(xué)生，往往感到力不從心，顧得了這個(gè)人就顧不得那個(gè)人，總是有照顧不到的地方和學(xué)生。
在學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》之后，其中要求教師要熱愛(ài)學(xué)生，那么最有才能做到熱愛(ài)學(xué)生呢？
我認為應該做到這樣：關(guān)心所有人，關(guān)注幾個(gè)人。
關(guān)心所有人，顧名思義，就是關(guān)心班級中的`每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生的基本情況一定要做到了如指掌。而關(guān)注幾個(gè)人，就是要特別關(guān)注幾種人。那么，值得我們關(guān)注的是哪幾種人呢？
第一種，最優(yōu)秀的學(xué)生。 這類(lèi)學(xué)生往往是班列領(lǐng)頭羊，關(guān)注他們的學(xué)習和思想動(dòng)態(tài)有助于駕馭整個(gè)班級的方向，形成良好的班風(fēng)。
第二種，最落后的學(xué)生。 這類(lèi)學(xué)生是最需要老師關(guān)注的群體，如果老師放松了對他們的關(guān)注，對班級和學(xué)生本人都會(huì )帶來(lái)非常不利的影響。所以一定要密切的關(guān)注此類(lèi)學(xué)生的學(xué)習和思想動(dòng)態(tài)。
第三種，想進(jìn)步但苦于不知道怎么辦的學(xué)生。 這類(lèi)學(xué)生在班里占的比例不小，但如果老師找其中的幾個(gè)經(jīng)常談?wù)勑�，和他們多交流，正確的引導他們，他們就會(huì )使班級的面貌和班風(fēng)發(fā)生很大的變化。
因此，當我們無(wú)法駕馭全班學(xué)生時(shí)，就學(xué)會(huì )關(guān)心所有的學(xué)生，而關(guān)注幾個(gè)學(xué)生吧，這樣會(huì )收到意想不到的效果的。
道德學(xué)習心得 26
x月x日，我觀(guān)看了道德模范頒獎儀式，各位道德模范的事跡感動(dòng)著(zhù)我，特別是林俊德院士在生命最后關(guān)頭仍不忘工作、與死神相搏斗的情景深深地刻在我的腦海里，震撼著(zhù)我的心靈。生命垂危的林院士寧愿放棄治療也要工作，在生命的最后時(shí)刻，他為了多工作哪怕是一秒鐘，強忍著(zhù)身體的痛苦不愿躺下來(lái)，他怕躺下就再也起不來(lái)，再也沒(méi)法工作了。他把自己的一生全部獻給了祖國的建設事業(yè)，可他卻無(wú)怨無(wú)悔，從不求回報。正是因為有了他的無(wú)私奉獻，我們的`國防才更加鞏固，我們的民族才更加揚眉吐氣。多么高尚，多么偉大的人��！
歷史（閱歷）證明：無(wú)論是成就黨的偉業(yè)，還是實(shí)現個(gè)人價(jià)值，都需要用一輩子來(lái)拼搏，一輩子來(lái)積累，一輩子來(lái)奉獻，一輩子來(lái)度量。歷史的長(cháng)河中，一個(gè)人的一輩子很短，作為一名老師，我們要仔細學(xué)習，恪盡職守，在提高自己職業(yè)水平的同時(shí)不斷提高道德修養，我們只有像浪花一樣融入黨的事業(yè)的洪流之中，把個(gè)人理想與祖國的需要對接，才能拓展生命的寬度，回報祖國。我們應以林俊德院士的精神為鏡子，時(shí)刻檢驗自己的內心是否有信心、決心。這樣才能真正成為一個(gè)對黨和國家、對社會(huì )有用的人，一個(gè)有意義的人，一個(gè)不平凡的人。林俊德院士的一生，將全部的心血傾注在了祖國和家鄉上。
他走到人生盡頭時(shí)，已經(jīng)有資格說(shuō)一聲：我對得起我的前輩和下一代。希望我們走到人生盡頭時(shí)，也有資格這樣說(shuō)一聲！向令人尊敬的前輩致敬！
道德學(xué)習心得 27
近期，遵照上級的要求，我又學(xué)習了一遍《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》。正如讀書(shū)會(huì )常讀常新一樣，每次學(xué)習《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》也都會(huì )有新的收獲。
在我看來(lái)，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“規范”）不僅僅是一個(gè)規范性的文件，更是指引教師如何去教書(shū)育人的行動(dòng)要旨�！耙幏丁敝赋觯骸安灰苑謹底鳛樵u價(jià)學(xué)生的唯一標準�！睆倪@里就可以看出，“規范”對于教師教育評價(jià)理念的轉變也提出了要求。
的確，現在的教育早已經(jīng)是一個(gè)多元化的教育了，考試分數的高低早已不是評價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)優(yōu)劣的唯一標準了。但是在教學(xué)實(shí)際中，作為一線(xiàn)的教師有時(shí)候依舊會(huì )不自覺(jué)的把分數看得很重。關(guān)心學(xué)生的學(xué)習成績(jì)固然沒(méi)有錯，但是以偏概全的教學(xué)評價(jià)思想卻也是需要亟待改變的`。上世紀八十年代，有識之士為什么要提出素質(zhì)教育？其目的就是為了使每一位學(xué)生都能夠在教育的引導下發(fā)揮自己的潛能，綻放自己的光彩。也正是如此，我們各階段、各學(xué)科的課程標準也在不斷地變化著(zhù)。教師的教學(xué)評價(jià)很大程度上會(huì )影響學(xué)生今后的學(xué)習狀態(tài)和個(gè)人發(fā)展。所以，轉變教學(xué)評價(jià)已經(jīng)不僅僅是教師業(yè)務(wù)范疇內需要改變的內容了，已經(jīng)上升到了教師職業(yè)道德的高度。
經(jīng)常學(xué)習“規范”，可以經(jīng)常的審視自己，在教書(shū)育人的這條道路上走得更堅實(shí)、更遠。
道德學(xué)習心得 28
20xx年10月20日我參加了初中《道德與法治》新教材教師網(wǎng)絡(luò )培訓會(huì )。此次培訓有兩個(gè)內容：一是由主講專(zhuān)家金利對新教材的總體進(jìn)行解讀并對教材的使用了一些建議；二是專(zhuān)家劉秀洪主講，對七年級上冊教材的教學(xué)內容做了簡(jiǎn)單的梳理。通過(guò)這次的培訓學(xué)習，我收獲頗多。
新教材力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向學(xué)生傳授好的道德實(shí)例和現實(shí)需求的法治知識，也應和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì )，觀(guān)察、思考、感悟、實(shí)踐。面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護學(xué)生健康快樂(lè )成長(cháng)。
另外，新教材更加關(guān)注學(xué)情，從學(xué)生的問(wèn)題出發(fā)，有句話(huà)說(shuō)到“學(xué)無(wú)定法，貴在有法”。我們教師還應更加地去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，給學(xué)生信心。
新教材的`探究?jì)热荻嗔�，如何在一節課做到既要講解知識點(diǎn)，又要放開(kāi)課堂讓學(xué)生去討論去參與進(jìn)課堂，討論的時(shí)間要控制在多少分鐘？教師的課程是否能按時(shí)完成？這些問(wèn)題都是對教師的挑戰。但挑戰也是機遇，對教師的要求越來(lái)越高，看教師是否能掌握好自己的課堂，讓學(xué)生更高效的學(xué)習，都是在為祖國造就人才。青年是中國的未來(lái)，從《思想品德》出發(fā)，將《道德與法治》融入進(jìn)學(xué)生的教育中去，不斷完善，不斷進(jìn)步。
道德學(xué)習心得 29
一份愛(ài)，一份，一名普通的教師。面對自己心愛(ài)的學(xué)生，她用心中那份愛(ài)，用自己的肩膀背起了愛(ài)人的信念和希望。雖然沒(méi)有干出驚天動(dòng)地的大事，但是她這份對學(xué)生的執著(zhù)和用愛(ài)支撐起的，讓我們相信這個(gè)世界上一定還有真愛(ài)的存在。這就是在我校道德講堂上連秀琴老師的故事給我的感悟，一名普通教師一生的平凡故事，她的事跡感動(dòng)了“道德講堂”現場(chǎng)所有教師。
6月14日下午，x湖鄉小學(xué)舉辦了“崇德向善，愛(ài)心傳遞”道德講堂活動(dòng)，本次“道德講堂”按照“唱一首道德歌曲、看一部道德短片、講一組道德故事、誦一段道德經(jīng)典、作一番現場(chǎng)點(diǎn)評、背一句格言、送一份吉祥”的“5+2”流程進(jìn)行，在全校教師一首和諧的《讓愛(ài)傳出去》的歌聲中，“道德講堂”拉開(kāi)了帷幕，一部數字故事的短片，讓我們熱淚盈眶，母親離世了，才知道母愛(ài)的偉大，但作為兒子，能明白這一切，雖然晚了點(diǎn)，但也難能可貴。連秀琴老師平凡的故事，讓我們感慨了許久，我們的教師就是這樣，用自己的`愛(ài)默默地奉獻著(zhù)，主持人領(lǐng)誦的內容，讓我們再次感悟到愛(ài)的博大精深，校長(cháng)送的菊花，讓我們在盛夏從心底里感覺(jué)到了一絲清涼。
是呀，愛(ài)是無(wú)怨無(wú)悔的付出，是一句話(huà)，是一個(gè)眼神，是一個(gè)微笑，而今天我參加道德講堂活動(dòng)，深的感悟是愛(ài)的傳承，愛(ài)是一種信念，一種精神，需要我們每個(gè)人用心去感悟，去聆聽(tīng)，去體會(huì )。愛(ài)是說(shuō)不出的語(yǔ)言，愛(ài)是看不見(jiàn)的感覺(jué)，愛(ài)需要我們傳遞，讓愛(ài)從我們這里傳出去。
道德學(xué)習心得 30
“不懂得關(guān)愛(ài)學(xué)生的人，不配入教育的圣殿”。在我們的教學(xué)生活中，總會(huì )碰到這樣的學(xué)生：倔強、不聽(tīng)話(huà)、不愛(ài)學(xué)習。其實(shí)他們的內心是很脆弱的，特別希望得到老師的熱愛(ài)、關(guān)心、幫助和信任。許多事實(shí)表明，一個(gè)被教師所愛(ài)的學(xué)生，常常充滿(mǎn)信心，朝氣蓬勃，積極向上。作為教師，我們就應該尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，這樣，學(xué)生心中的很多癥結就會(huì )打開(kāi)，會(huì )主動(dòng)拆掉隔閡高墻，溝通情感，變得自尊、自愛(ài)、自信、自強。
作為一名教師，要堅持教育面向全體學(xué)生，平等待人，因材施教，平時(shí)注意全面了解學(xué)生動(dòng)態(tài)，經(jīng)常找他們談心，交流思想，增進(jìn)感情，做學(xué)生的良師益友，對后進(jìn)生，更是要對他們循循善誘，做耐心、細致的教育工作，用真誠去感化他們。
一個(gè)真正關(guān)心愛(ài)護學(xué)生的老師不僅要有一顆慈母般的心，而且在對學(xué)生信任、期望中提出嚴格要求，熱情幫助學(xué)生，對待學(xué)生。不論是對表現好的還是表現差的學(xué)生，教師都應以慈母般的愛(ài)心去關(guān)心他們的`生活、身體和學(xué)習。最好從關(guān)心其家庭、身體、學(xué)習入手，讓其首先感到一種被關(guān)愛(ài)的溫暖，從而消除抵觸心理，以愉悅的心情接受老師的教育。
“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，教師的愛(ài)在學(xué)生成長(cháng)中起著(zhù)至關(guān)重要的作用。教師熱愛(ài)學(xué)生，這是最起碼的為師之道，但這種愛(ài)應該是面向全體學(xué)生的，決不是厚此薄彼的。教師對學(xué)生要做到愛(ài)而不寵，真真切切地促進(jìn)每一位學(xué)生健康發(fā)展。
道德學(xué)習心得 31
今天的學(xué)習、有一股暖流在我心中涌動(dòng)、翻騰。我十分感動(dòng)于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂(lè )的精神；感動(dòng)于他們對工作一絲不茍，無(wú)私奉獻的志愿精神；感動(dòng)于他們的奉獻、力爭上游的精神，他們是我們學(xué)習的楷模。
通過(guò)此次道德講堂的學(xué)習，我感觸良多：
首先，作為教師，向道德模范學(xué)習，要學(xué)習他們以主人翁的決心和責任感弘揚道德文化，要以自身的.職責為活力、使命感和創(chuàng )新精神，做有道德的人。 其次，向道德模范學(xué)習，要學(xué)習他們堅守忠誠的品質(zhì)。正如《公民道德歌》中所高唱的“明禮講誠信，不負天下人”，堅守忠誠是一種習慣，是忘我的投入，是一種道德信念。誠信待人見(jiàn)證了我們教師有了一種道德最基本的奉獻和忠誠。
最后，向道德模范學(xué)習，要學(xué)習他們以文明使者的名義，心系責任，終身學(xué)習，擔負起精神文明建設的重擔，這是時(shí)代的要求，也是實(shí)現人格、品行升華的途徑。讓我們共同努力，提升綜合素質(zhì)，弘揚道德文化的傳播。
教育就是責任，愛(ài)心需要行動(dòng)，古人云“其身正，不令則行�！痹跓o(wú)數的前輩面前，我只有堅持學(xué)習，不斷充電，堅持實(shí)踐，勇往向前。目標既定，行無(wú)彷徨。我們要以他們?yōu)榘駱�，從現在做起，從身邊的小事做起，積極投身道德文明建設的洪流中以踐行做一個(gè)有道德的人。
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