讀故鄉有感

　　當認真看完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編精心整理的讀故鄉有感，希望對大家有所幫助。

讀故鄉有感1

　　我們學(xué)過(guò)一篇課文叫《月是故鄉明》。這篇文章讓我想起了小時(shí)候和奶奶一起看月亮的場(chǎng)景。

　　文章講的是作者在故鄉時(shí)天天都會(huì )看月亮，看月亮時(shí)還會(huì )做一些趣事�？墒呛髞�(lái)作者離開(kāi)了故鄉，去世界各地看月亮，每當作者看到月亮，都會(huì )想起自己家鄉的月亮，表達了作者對家鄉月亮的思念。

　　我記得在我五歲的時(shí)候，那時(shí)是夏天。每當月亮從天邊緩緩升起，我和奶奶吃完晚飯，就會(huì )搬著(zhù)椅子出去看月亮，奶奶搬著(zhù)大木椅，我搬著(zhù)小木凳出門(mén)賞月。

　　有時(shí)候奶奶看著(zhù)天上的月亮還會(huì )給我講嫦娥奔月的故事，我聽(tīng)得津津有味。而有的`時(shí)候我們什么也不說(shuō)，什么也不談，只是靜靜地望著(zhù)那一輪皎潔的月亮。

　　還有的時(shí)候，我們會(huì )一邊吃著(zhù)冰棒，一邊閑聊。奶奶常常會(huì )問(wèn)我長(cháng)大了想做什么，我那時(shí)還太小，總是想去太空，于是我想了想說(shuō)，我要當宇航員，去月亮上找嫦娥，但是我不知道的是，做宇航員是要經(jīng)過(guò)嚴格的考驗的。奶奶沒(méi)有說(shuō)話(huà)，只是笑著(zhù)看著(zhù)我，然后又看著(zhù)月亮。

　　“月是故鄉明”，我什么時(shí)候才能像以前一樣，什么都不用想，什么都不用干，只和奶奶一起看月亮呢？

讀故鄉有感2

　　一篇優(yōu)秀的寫(xiě)景文章，通常是情景交融的佳作，正如王國維所說(shuō)的“一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也�！薄豆枢l情》就是這樣的一篇成功之作。它最大的亮點(diǎn)就是匯人了作者個(gè)性的獨到的情景交融。

　　作者對家鄉的山水傾注了深厚的思念，把這種個(gè)人的情感寓寫(xiě)于景物的描繪里，不僅使文章具有詩(shī)情畫(huà)意，而且能讓讀者通過(guò)詩(shī)畫(huà)領(lǐng)會(huì )到作者對家鄉的一草一木那獨有的感受。那“緩緩飄逸的流云”、“連綿起伏的群山”、“稻香飄逸的田野”，還有那“勤勞的各自忙著(zhù)活兒的鄉親”,這一切，無(wú)一不包含著(zhù)作者的靈魂，無(wú)一不滲透著(zhù)作者無(wú)限的情思所賦予的生命。

　　正因為它們飽含著(zhù)作者強烈的思情，所以才能強有力地感染了讀者，拔動(dòng)著(zhù)讀者的`心弦。文中，情與景已成為不可分隔的一個(gè)整體�！氨趟{的天空”、“飄逸的流云”、“淡淡的稻香”，“辛勤的村民”……這些可親的景物，對于一位出門(mén)求學(xué)的游子來(lái)說(shuō)，已演化成故鄉的象征，而且她也把自己投身其中融成深深的戀情。

　　寫(xiě)這樣的文章，想要做到情景交融，我以為，首先要對景物傾注自己內心的真實(shí)感情，要寫(xiě)真事；抒真情，不能矯揉造作，更不能無(wú)病呻吟。沒(méi)有這樣的體驗，沒(méi)有這份真情，就不要強寫(xiě)。其次，要抓住景物的獨特之處，用自己的情意進(jìn)行描寫(xiě)，才能使它們蘊含了自己的內心感受,才能讓情與景自然渾成一體，相得益彰，而不是一味地在遣詞用句上下功夫。

讀故鄉有感3

　　進(jìn)了學(xué)校，小強和娟就分開(kāi)走了，因為他們的寢室在不同的方向。我丈二和尚摸不著(zhù)頭腦，根本不知道要讀那篇文章。離開(kāi)地球是我的無(wú)奈，離去也是我的選擇；可它突然把剛才吃進(jìn)肚子的食物吐了出來(lái)，然后又去吃，吃了又吐，吐了又吃......這樣折騰了好幾回后，終于把食物真正地吃下去了。

　　然而鄉愁并非主要的，最讓人感到悲哀的卻是閏土的巨大改變。那個(gè)金黃圓月下西瓜田里的閏土不見(jiàn)了，站在作者面前的是一個(gè)捏著(zhù)長(cháng)煙管裹著(zhù)薄棉衣在冷風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的農民。閏土凄苦的生活是什么造成的呢?是那個(gè)社會(huì )。這一切都讓人感傷，鄉愁夾雜著(zhù)作者對故鄉破敗的感慨，不免有萬(wàn)種滋味齊聚在心頭的感覺(jué)。惟有希望才會(huì )讓人在寒冬里感到心底的一絲溫暖。哀傷與希望的交織可以說(shuō)是《故鄉》的基調。

　　對我來(lái)說(shuō)，回憶故鄉的時(shí)候只有留戀，因為自己的快樂(lè )的童年留在故鄉。

　　從鄉下小鎮來(lái)到北京，進(jìn)了一所美麗的大學(xué)，卻喪失了我的聽(tīng)覺(jué)，除了麻雀、灰喜鵲，和嘰嘰喳喳的烏鴉，我聽(tīng)不到其他的鳥(niǎo)叫。我盯著(zhù)那群飛遠的麻雀，告訴自己它們是黃鸝，是杜鵑，是布谷鳥(niǎo)....

　　我聽(tīng)不到麥叢里斑雞一長(cháng)一短的叫聲，我聽(tīng)不到松樹(shù)林里金翅兒的啼鳴，我聽(tīng)不到秋空里“滴滴水”的清脆的裂響，我聽(tīng)不到屋檐上燕子的歌。

　　我也聽(tīng)不到溪流的涂涂的聲音，也聽(tīng)不到晨霧里不知名的蟲(chóng)子晨曲，我也聽(tīng)不到原野上黃牛的長(cháng)哞和陽(yáng)光里曬太陽(yáng)的豬患快意的呼喊......

　　我再也沒(méi)有看到自由飛翔的羽翼，再也沒(méi)有看到夕陽(yáng)里飄起的炊煙，再也沒(méi)有看到拖著(zhù)鼻涕打鬧的童年......

　　我的故鄉有座荒家，里面埋葬著(zhù)我的夢(mèng)想，我的靈魂，我的心。有一天它會(huì )裂開(kāi)，跳出一只金褐色的蟋蟀，它震響雙翅，進(jìn)入我的夢(mèng)鄉。關(guān)于希望

　　以前看過(guò)豐子愷先生的一篇短文，叫做《實(shí)行的悲哀》。大意是說(shuō)很多事情都是這樣，打算的時(shí)候興致勃勃，充滿(mǎn)了激情，可是真正實(shí)行起來(lái)了，卻會(huì )發(fā)現不過(guò)爾爾，難免有些失望。他特憊舉了學(xué)生放假的例子，大概也是我們當學(xué)生共同的感受吧，即放假前對假期的生活充滿(mǎn)了憧憬，真到了假期，想像中豐富多彩的生活其實(shí)也平淡得很。他把這形容為一種“悲哀”。

　　讀魯迅先生的這篇小說(shuō)時(shí)，我就深切地為這種“悲哀”所籠策。當然，還有一句更流行的話(huà)能將這種悲哀表達得更加貼切，那就是“相見(jiàn)不如懷念”。

　　其實(shí)，細致地想一下，也許會(huì )有這樣一個(gè)結論：人的想像力總比現實(shí)的可能性要大。當把一件事情想像得很美好時(shí)，現實(shí)不會(huì )那么美好;當把一件事情想像得很糟時(shí)，現實(shí)也不至于那么壞。于是，生活在現實(shí)中的人可能就是要比生活在憧憬中的.人要平靜一些，不至于在大喜大悲中大起大落。

　　按照上面的說(shuō)法，豐子愷先生文章的題目就應該改作《憧憬的悲哀》了。不是嗎?是我們自己無(wú)端地構造出一個(gè)“美好的假期”，而最后只能在現實(shí)中跌落;是“我”一直念念不忘早已不存在的月夜下的閏土，才會(huì )感到“氣悶”和“悲哀”。

　　想到這里，就愈感到小說(shuō)結尾處的深刻了�！跋Ｍ�是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”。原來(lái)讀這句話(huà)時(shí)，總覺(jué)得好，但不知道好在哪里�，F在才發(fā)現，它是在敘述一種人生態(tài)度。魯迅先生說(shuō)的“希望本無(wú)所謂有無(wú)所謂無(wú)”的意思并非讓人們放棄希望，而是把希望放在一個(gè)并不顯眼的位置，不要讓希望總是占據自己過(guò)多的視野。在現實(shí)中踏實(shí)地走著(zhù)，這樣就不會(huì )總是失望，于是路有了，離希望也更近了。

　　我想魯迅先生的告誡也許特別適用于我們年輕人。從小就在 “長(cháng)大了以后要當科學(xué)家”、“長(cháng)大了以后要當藝術(shù)家”的口號中生活慣了，倒是很少被教育去認識現實(shí)中的困難。于是總是在失望中去接受現實(shí)，好像現實(shí)和理想總是矛盾的。為什么不能從一開(kāi)始就平靜恬淡一點(diǎn)呢?這就會(huì )有更多前進(jìn)時(shí)的喜悅，更少受挫時(shí)的沮喪了。

　　在沒(méi)有路的地方走出路是需要理想和勇氣的，但這遠不是最主要的，最主要的是要走，并且要一直走下去，持之以恒，永不放棄。

讀故鄉有感4

　　地區錦標賽已經(jīng)結束，炎熱的夏天即將到來(lái)。就在這個(gè)時(shí)節，我們學(xué)習了魯迅的《故鄉》。這是一部以20世紀一二十年代的中國為背景的作品。

　　一般說(shuō)來(lái)，“故鄉”二字會(huì )讓人感到溫馨和親切。但當我看到只有這兩個(gè)字的標題時(shí)，心頭卻莫名地涌出一種無(wú)法言傳的寂寞。作品還沒(méi)有閱讀，為什么會(huì )產(chǎn)生這種感覺(jué)呢？我實(shí)在不明白。文章以“我冒了嚴寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉去”開(kāi)頭，描述了沿途村落的荒涼，講述作為一家之長(cháng)的“我”之所以回到業(yè)已破落的老家，是為了處理家產(chǎn)，并與父老鄉親告別。我了解這些內容后，才知道自己那莫名其妙的孤寂感是和作品內容相符的。

　　現實(shí)的生活讓人對未來(lái)失去希望，回到令人懷戀的故居，看到的是野草旁若無(wú)人地爬滿(mǎn)屋頂�！拔摇本谷粵](méi)有一處可以安息片刻的地方。不過(guò)，有一樣東西給了“我”安慰，那就是童年的`美好回憶，它像一條暖融融的毛毯覆蓋到“我”疲憊的心靈上。這可能就是真正的故鄉吧。

　　故鄉原本是醫治心靈創(chuàng )傷、洗凈心靈污垢、安撫疲憊身心的地方。正因為如此，當“我”回到那天真爛漫的孩提時(shí)代時(shí)，我覺(jué)得故鄉拯救了“我”。

　　然而，“我”得到救治的只是一瞬間�，F實(shí)中的故鄉給了“我”迎頭一擊。楊二嫂尖酸刻薄，對“我”冷嘲熱諷，昔日小英雄閏土對“我”低三下四，卑躬屈膝。接觸到這些人和事，“我”感到痛心疾首：自己的故鄉已消逝得蕩然無(wú)存！“我”感受到的只是失望，那心情就像打開(kāi)一個(gè)期盼已久的字禮品盒，發(fā)現里面的禮品不是自己的期待之物時(shí)一樣。

　　到了這個(gè)時(shí)候，“我”除了向現實(shí)中的故鄉道別之外，也決定告別心中的故鄉。在如此失望之中，“我”踏上了新的人生旅途，看到了一線(xiàn)希望。對于讀者的我而言，這或許是惟一的安慰。

　　故事到這里結束。我讀完這部作品后產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)：本應讓人依戀的故鄉雖然使作者大失所望，但難道“我”就再也不曾回首故里么？在那以后的人生路上，“我”真的把故鄉抹去了？若如此，那就太叫人感到心寒了。我覺(jué)得人人都在心中擁有自己的故鄉。不管是在何種情況下離開(kāi)故鄉，也會(huì )像詩(shī)人石川啄木所描寫(xiě)的那樣：“鄉音難忘，為聽(tīng)鄉音去車(chē)場(chǎng)，人來(lái)人往……”

　　《故鄉》中的“我”不再留戀故鄉，他懷抱希望，勇往直前。我在為他的雄姿吶喊助威的同時(shí)，心里總覺(jué)得少了點(diǎn)什么。

讀故鄉有感5

　　兒時(shí)曾記得，呼燈灌穴，斂步隨音。滿(mǎn)身花影，猶自追尋。攜向華堂戲斗，亭臺小、籠燈汝金�！�—張鎡《滿(mǎn)庭芳·促織兒》

　　“滿(mǎn)身花影，猶自追尋”是我在電腦中看《每個(gè)故鄉都在消逝》的簡(jiǎn)介時(shí)看到別人留下的，我以此為我的題目。

　　因為，它是這個(gè)時(shí)代的縮影，是這個(gè)時(shí)代的剪彩。

　　《每個(gè)故鄉都在消逝》從名字上就可以知道這本書(shū)講述的是中國當代問(wèn)題：中國農村在消逝，取而代之的是高樓大廈。農村是人類(lèi)生命的根，而我們的故鄉卻毀在了我們自己的手里。

　　我還記得小時(shí)候在爺爺家后面挖野菜的畫(huà)面，那時(shí)還是泥土路，我會(huì )和爺爺在屋后挖野菜，野菜長(cháng)在雜草中，很難分辨，于是爺爺手把手教我如何找野菜，如何挖野菜。我還記得小時(shí)候在外公家放風(fēng)箏，我們站在高高的稻田中，一眼望去全是金色的浪，我們牽著(zhù)風(fēng)箏奔跑在稻田中，有時(shí)候被石頭絆倒了，爬起來(lái)拍拍褲子上的泥土，接著(zhù)跑著(zhù)放風(fēng)箏。我也還記得在太奶奶家和弟弟一起挖竹筍，我和弟弟總會(huì )提一大籃筐的筍回來(lái)，吃也吃不掉，被爸爸媽媽數落一番，下次，接著(zhù)提一大籃筐回來(lái)，太奶奶家的筍吃也吃不完，挖也挖不完。

　　后來(lái)，爺爺家變成了新式小區，連雜草都看不見(jiàn)，全是人為養的景觀(guān)花草，更別說(shuō)看到野菜了，早就被化學(xué)藥劑毒死了。外公家后面變成了高爾夫球場(chǎng)，沒(méi)有金色的浪，只有短短的草和黃色的沙，現在土地沙化嚴重，真不知道為什么還要把好好的農田填滿(mǎn)沙子。太奶奶家變成了荒地，拆遷完后便再也沒(méi)有人去弄過(guò)了，就那么荒廢在那，連一根筍也找不到了。

　　這些種種美好都只是過(guò)去，現在只是殘忍的高科技，樓房代替了平房，公園代替了農田，景觀(guān)河代替了小溪流，這些都是我的故鄉，而我的故鄉卻在消逝。

　　試著(zhù)想象一下，多少年后，我們再也看不見(jiàn)農村的一切，所有的美好都變成回憶，當自己的孩子問(wèn)起：“媽媽?zhuān)�稻田是什么樣的`？”你準備怎么和他說(shuō)？只是打開(kāi)電腦尋找照片嗎？還是用乏味的文字告訴他是黃色的，像海浪一樣。當自己的孩子還在區別什么是蟈蟈，什么是蛐蛐的時(shí)候，我想或許連你自己都不知道了，還怎么告訴孩子這些。正如柴靜的《穹頂之下》所說(shuō)：“我們還擁有什么？我們還能為后代留下什么？”是山水田園還是摩天大樓，是人文古跡還是人造景區、即使我們無(wú)法為后代留下多少大自然的杰作，但至少不要留下人類(lèi)的杰作。我們尚可隨著(zhù)記憶追溯美好，我們的后代呢？他們或許連方向都找不到，又乞求什么花影呢？這些種種的美好回憶都是老一輩的記憶了，又如何傳給下一代？我們曾置身于花海中，卻在現在尋找一朵花，一朵自己曾經(jīng)置身過(guò)的花，這就是現實(shí)，但不代表未來(lái)。

　　若我們從現在開(kāi)始停止拆遷，停止砍伐，停止一切破壞大自然杰作的事情。讓故鄉不再消逝，無(wú)論是動(dòng)物還是植物還是人，那種回憶至少還會(huì )停留在那，我們心的歸屬還在，人心不再冷漠，社會(huì )還有愛(ài)。

　　多少年后，我希望我可以自豪地告訴我的孩子：“蟈蟈的叫聲是‘唧唧唧’的，蛐蛐的叫聲是‘唧唧吱’的�！蔽铱释�在未來(lái)與我的孩子奔走于農田小埂上，牽著(zhù)風(fēng)箏，笑著(zhù)，跑著(zhù)，即使在金燦燦的稻田里摔倒，也可以堅強地站起來(lái)滿(mǎn)身花影，猶自追尋。這是成為我們的未來(lái)嗎？

讀故鄉有感6

　　三月，春暖。桃花初開(kāi)，楊柳正翠。陽(yáng)光撒在這片溫暖的土地上極其柔和。風(fēng)輕輕地吹拂著(zhù)。我站在長(cháng)滿(mǎn)野草的田野上，凝視著(zhù)遠山，在陽(yáng)光的照耀下仿佛成了金色。手中捧著(zhù)那本之被我翻遍了數遍的書(shū)《紅色羊齒草的故鄉》。風(fēng)吹了起來(lái)，又翻開(kāi)扉頁(yè)

　　在奧沙克山區的一個(gè)山谷里，住著(zhù)一個(gè)男孩，他叫比利。他患上戀狗情結，花了兩年時(shí)間賺了五十美元，買(mǎi)了他日思夜想的兩條浣熊獵犬。那兩只獵犬分別名為老丹和小安，經(jīng)過(guò)比利的訓練，有了很多的戰績(jì)�？硹鳂�(shù)、智捉浣熊、參加比賽、勇斗山獅，比利一直以為上帝在幫助他。直到最后，獵犬永遠地離開(kāi)，在墓的中間，長(cháng)了一株美麗的紅色羊齒草，它從肥沃的土地上拔地而起，長(cháng)長(cháng)的紅葉向外伸展，像彩虹一樣架在兩座墳墓之間，紅得鮮艷。那一刻，比利似乎意識到他是世界上最幸福的孩子。

　　每次讀到最后，也不禁淚潸潸。一個(gè)感人肺腑的故事。源于人獸之間的愛(ài)！

　　比利堅持兩年存錢(qián)買(mǎi)犬，跋山涉水上鎮上領(lǐng)狗，廢寢忘食砍倒藏著(zhù)浣熊的楓樹(shù)，暴風(fēng)雪中焦急尋找愛(ài)犬一個(gè)個(gè)故事中隱藏著(zhù)使他堅持下去不停歇的力量。讀到這些情節，我便想起了自己的經(jīng)歷。

　　我知曉自己的經(jīng)歷不像書(shū)中的比利，但他的每一個(gè)舉動(dòng)都會(huì )讓我回憶一件平凡的小事。

　　這個(gè)事件追溯到去年秋天

　　天空中飄著(zhù)幾朵云，悠閑得在天空中漫游著(zhù)。又是一節體育課800米。我沒(méi)有長(cháng)跑的經(jīng)驗，面對400米的紅色跑道，我擦了擦額頭上的汗。在一恍惚間，我早已在跑道上奔跑著(zhù)，雖然開(kāi)始時(shí)身輕如燕，如飛翔一般，飛快奔跑著(zhù)，可是到后來(lái)雙腿如灌鉛般，腳步紊亂起來(lái)，手臂無(wú)法擺動(dòng)，無(wú)力地耷拉著(zhù)，似乎再也跑不起來(lái)了，再也不像剛開(kāi)始那般輕松了。汗水順著(zhù)發(fā)絲，順著(zhù)眼眶，流過(guò)臉頰，滴在被陽(yáng)光烤得火燙的塑膠跑道上。幾片云朵遮掩了部分陽(yáng)光，已被陽(yáng)光蒸熟的臉頰仿佛得到了緩解。

　　我的重心慢慢向前，可全身無(wú)力，步子雖大卻越來(lái)越慢，白色的校服上有汗水滲過(guò)的汗漬。我不敢抬頭看天，不敢停下小憩。抬頭望望一個(gè)個(gè)跑在前方的同學(xué)們，拉開(kāi)了很大的距離。那一剎，我覺(jué)得自己再也跑不到終點(diǎn)了。我很迷茫，不知道自己該怎么辦，很無(wú)助跑步過(guò)程中呼吸紊亂出現岔氣狀況，忍受著(zhù)這種疼痛，喘著(zhù)粗氣，嗓子似乎都干了，一片冰涼。完全不想再堅持我仿佛看到了什么，那本封面顏色鮮艷的書(shū)，被我的同學(xué)攥在手里，不停地搖晃著(zhù)，我的腦中似乎一片空白。仔細想，那本書(shū)真正幫助了我，我好像覺(jué)得自己還不如書(shū)中的'一條浣熊獵犬，回憶起書(shū)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想起比利在楓樹(shù)下深林中守中一天一夜只為砍一棵楓樹(shù)，在暴風(fēng)雪中迷失了方向。眼前仿佛搖曳著(zhù)一株別樣的植物，一株紅色的羊齒草我又想到，那會(huì )是天使撒下的種子。

　　恍惚回神，我咬緊牙關(guān)，沖上前去，強忍腳上肌肉的酸痛，望見(jiàn)正揮手的同學(xué)，書(shū)攤開(kāi)著(zhù)，放在地上，我努力擠出一絲微笑。

　　風(fēng)呼呼刮著(zhù)，我又一次看完了這本書(shū)，回味無(wú)窮。眼神飄忽不定。我跑回家，把一句感受至深的話(huà)記錄在筆記本上。

　　我看到了，它挺立在那里，美麗又奔放，在一片綠海中，像一面迎風(fēng)飛舞的紅色的旗幟，向我們許下承諾：再見(jiàn)了！不必擔心，不要牽掛，我會(huì )永遠守護在這里。

　　拿著(zhù)書(shū)，凝視遠方，心中思緒萬(wàn)千，我能體會(huì )一棵羊齒草的真諦。永遠不會(huì )忘記這本受益匪淺的書(shū)中學(xué)到的一種信仰

讀故鄉有感7

　　抱著(zhù)對“故鄉”這個(gè)刺眼詞語(yǔ)的好奇心，我讀完了魯迅先生的《故鄉》。心中不禁涌起一絲心酸，又何嘗不是感同身受，亦或許進(jìn)一步說(shuō)是探尋到“故鄉”與“童年”的真諦。

　　回到別了二十余年的故鄉的魯迅，眼前的鄉景卻已不再是那心心念念的故鄉了，放眼一望，滿(mǎn)眼的蒼黃，橫著(zhù)蕭索的荒村啊，已早無(wú)生氣。但故鄉本應如此，只因自己的.心情早已改變，遭逢的事多了罷，也就有所不同�；氐絻簳r(shí)的記憶，才知什么是美好，什么是純真。兒時(shí)與閏土的鄉憶啊，卻早已回不去，那記憶早已在時(shí)光的翩擦下，隔上了一層厚障壁。那兩小無(wú)猜的關(guān)系啊，唯存記憶罷。再見(jiàn)已是生死無(wú)話(huà)，誰(shuí)還能不動(dòng)聲色地飲茶。

　　“故鄉”這兩個(gè)或許會(huì )令人感到溫暖又或許使人心酸的字眼，只會(huì )隨時(shí)間的消磨給人留下記憶罷，事物終究都會(huì )變。人原本可以和平友好地相處，但在那封建的思想影響下的人也會(huì )變得不堪，唯有記憶是不變的！即使當今社會(huì )沒(méi)有從前的殘暴壓迫和剝削，也會(huì )附隨成長(cháng)遠離故鄉，淡化那記憶中的熟悉感。

　　萊辛曾說(shuō)過(guò)：做孩子的時(shí)候感到無(wú)聊，期盼著(zhù)長(cháng)大，長(cháng)大后又向往返回童年，我們活得既不是為了現在也不是為了將來(lái)，我們活得似乎永遠不會(huì )死，我們死得也好像從來(lái)沒(méi)活過(guò)。既然當今沒(méi)有以前那樣的壓迫，為何總要活得不是為了現在也不是為了將來(lái)，為何總沉浸在那已逝去的時(shí)光中，為何總向往著(zhù)能否回到過(guò)去的幻想？憶雖美，但已逝。人總不能往回走，兒時(shí)那美好的時(shí)光啊，就讓它永遠存在你那美好的記憶里吧，兒時(shí)的故鄉啊，就讓它一直為那記憶的存在而存在吧！

　　往前走，有一天你能自然微笑面對過(guò)去，面對那充滿(mǎn)鄉憶的故鄉時(shí)，你一定過(guò)得比別人好！

讀故鄉有感8

　　在這個(gè)學(xué)期里，我們學(xué)習了魯迅故鄉童年時(shí)的魯迅就向生活在地獄，天天寸步難行，但長(cháng)大后卻豐衣足食。而童年時(shí)的閏土小時(shí)候生活在天堂，天天無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地玩耍著(zhù)，長(cháng)大后卻成了別人的奴隸，給別人做牛做馬。中的一篇短文，叫做少年閏土，可是在課堂上老師推薦我們去看，我們班上的人就一個(gè)都沒(méi)去看，所以我準備，在寒假里去看。

　　我懷著(zhù)激動(dòng)的心情去看，閏土是其中的一個(gè)角色，他就是農民的一個(gè)代。閏土的少年時(shí)光，多么美好，抓鳥(niǎo)刺查十倍關(guān)于多么快樂(lè )的生活，可中年時(shí)的閏土那是多災多難，生活灰暗的不能行，這就是什么的？不信呢，不是因為世界的黑暗，而是人類(lèi)的黑暗。一個(gè)閏土可能還算好，可是這只是其中的一個(gè)人，世界上還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)閏土一樣的人，他們都和閏土一樣過(guò)著(zhù)多災多難的生活。

　　童年時(shí)的'魯迅就向生活在地獄，天天寸步難行，但長(cháng)大后卻豐衣足食。而童年時(shí)的閏土小時(shí)候生活在天堂，天天無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地玩耍著(zhù)，長(cháng)大后卻成了別人的奴隸，給別人做牛做馬。

　　從魯迅幾十年后見(jiàn)到閏土是閏土叫他的第一句話(huà)是老爺中，寫(xiě)出來(lái)閏土這些年受到的多災多難，反映出了魯迅痛恨舊社會(huì )的高尚品德

　　可那是幾十年前的社會(huì )了，現在我們的生活和以前相比已經(jīng)好多了，每家每戶(hù)都能穿上衣服，也能吃上吃的�？蓞s還有一些地方的人過(guò)著(zhù)這樣的生活，而我們作為未來(lái)的新動(dòng)力，應該要努力去學(xué)習，然后去打破這些黑暗的社會(huì )，讓人們都能過(guò)上幸福的生活，讓他們不要在想以前一樣被黑暗勢力欺壓。

讀故鄉有感9

　　剛讀完魯迅《故鄉》這篇文章，就仿佛外面嗚嗚的冷風(fēng)從門(mén)縫間溜了進(jìn)來(lái)，順著(zhù)寬大的褲管慢慢的往上爬。我不由地裹了裹身上的衣服，仿佛已置身于那個(gè)令他日夜思念卻讓人如同身處冰窖里的故鄉。

　　故事發(fā)生在魯迅的年代，那個(gè)苛捐雜稅多如牛毛的年代。小說(shuō)的主人公迅哥兒因為要搬家，所以回到久別的故鄉，卻發(fā)現那故鄉早已不再是自己記憶中的模樣——記憶中美麗的故鄉早已不復存在，自己昔日的小英雄也被生活和歲月刻下了一道道傷痕，與自己已產(chǎn)生了深深的隔膜……我想問(wèn)迅哥兒一句：面對那個(gè)灰色的故鄉，你在想什么?

　　故鄉是什么地方？是李白“舉頭望明月”時(shí)凝望的地方，是范文公一杯濁酒下肚時(shí)思念的地方，是那斷腸人在天涯之外所哭泣的地方。你愛(ài)故鄉的天，你愛(ài)故鄉的水，你甚至愛(ài)故鄉的每一捧土地的清香，但你最?lèi)?ài)的還是那個(gè)在深藍色天空下頭戴著(zhù)小氈帽，項帶銀圈，捏一柄鋼叉，刺向猹的少年。但是如果故鄉的天不再是原來(lái)的天，故鄉的水不再是原來(lái)的水，而那個(gè)人也不再是你記憶中的模樣，你該去哪里尋找？那個(gè)讓你夢(mèng)牽魂繞的地方……

　　等你再次看見(jiàn)他時(shí)，看見(jiàn)自己童年時(shí)的小英雄時(shí)，你在想什么？你在問(wèn)自己眼前的這個(gè)人是自己記憶中的那個(gè)人嗎？是那揚著(zhù)嘴角，眼里散發(fā)出自信光芒，讓自己看見(jiàn)了高墻外世界的那種人嗎？是嗎？他是嗎？你憤怒，悲傷，不甘，你攥緊的拳頭在發(fā)抖，你想沖上去緊緊抓住他的肩膀，大聲的沖他喊為什么，為什么他會(huì )變成這樣？但你始終沒(méi)有，你只是感受到了手心傳來(lái)的陣陣刺痛，因為你知道你們都已經(jīng)是兩個(gè)世界的人了。

　　這時(shí)你又看見(jiàn)了你們的后輩，，你仿佛又看見(jiàn)了希望，但你又開(kāi)始害怕這只是一種虛無(wú)的夢(mèng)，不過(guò)你轉念一想，人生不就是一場(chǎng)未知的旅途嘛，于是你笑了，笑的瀟灑，笑的愜意，笑著(zhù)他們走向明天。

　　讀完《故鄉》，我在想也許我也是個(gè)膽小的人吧，面對未來(lái)，腳步也會(huì )猶豫，正如魯迅所說(shuō)的一樣，我也不愿意辛苦輾轉生活，也不愿麻木的生活，更不愿恣睢地生活。未來(lái)一片迷茫，我們都是人生的初學(xué)者，但每一個(gè)人都有自己應走的那一條路，不必重復，不必相似。

　　我聽(tīng)過(guò)一首歌，叫做《lifeline》——生命線(xiàn)，全歌沒(méi)有一句歌詞，只有冰冷的機械發(fā)出的聲音，開(kāi)頭是一段心電圖的聲音喊微弱滴滴滴，那是一個(gè)五歲的女孩臨死前的聲音，對于在你面前的死亡，你會(huì )有什么感受？恐懼，無(wú)助，不甘，我想最多的是不甘心吧，你不甘心就這樣離你愛(ài)的`人而去，你不甘心在這之前的生活，你不甘心曾經(jīng)逝去的夢(mèng)想，于是你只好含著(zhù)淚，死死的抓緊他們，擁抱你愛(ài)的人，擁抱你逝去的夢(mèng)，你是否有勇氣繼續生活？你是有勇氣走向明天？你是否有勇氣讓鋒利的劍刺穿你的身體，鮮血染紅你的胸膛，你依舊在笑。笑的如此美麗，如此驚心動(dòng)魄，去擁抱著(zhù)你的夢(mèng)想。

　　在文章中有過(guò)這樣一句話(huà)——希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。既然如此，那么人生苦短，何妨一試！

讀故鄉有感10

　　散文又稱(chēng)美文，包括情感美、抒情美、意境美、情趣美、色彩美、文字美等方面，而哲理美則是散文美的最高境界。在浩如煙海的散文世界里，唯有情感美和哲理美的文章，才得以打動(dòng)人心，才得以傳頌和傳世。近讀散文集《故鄉的刺玫花》（胡云林著(zhù)，中國文聯(lián)出版社出版），深為文章中蘊含的哲理美所打動(dòng)，也引起我對散文哲理美的一些思考和感想。

　　《紅樓夢(mèng)》中有一句非常經(jīng)典的話(huà)：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章�！睂�(shí)際說(shuō)的是人生經(jīng)歷與做文章的關(guān)系，人的生活經(jīng)歷就是一篇大文章。散文其實(shí)是作者社會(huì )閱歷、思想感情、觀(guān)點(diǎn)凝煉、藝術(shù)修養、知識積累以及人生感悟等融為一體的創(chuàng )作結果，其中尤以人生感悟為主要元素，是貫穿文章中的主線(xiàn)和靈魂。作者是上世紀六十年代的大學(xué)生，在學(xué)校就熱愛(ài)文學(xué)，苦心鉆研經(jīng)典作品，古今中外，無(wú)所不讀，很早就夯實(shí)了文學(xué)寫(xiě)作的基礎。畢業(yè)后又在黨政機關(guān)工作多年，但最終還是落腳在新聞崗位，長(cháng)期擔任領(lǐng)導職務(wù)，這些寶貴的經(jīng)歷是十分豐富的財富，最近幾年成為他散文寫(xiě)作的富礦。同時(shí)，作者是一個(gè)善于思考、勤于用腦的人，常常面對社會(huì )世象、人生際遇會(huì )用自己的知識、觀(guān)念、智慧去感悟其中的道理，思想的結果往往提升自己的生活態(tài)度，也就是積極面對和處理。這些都貫穿在作者的散文里，也就是把對社會(huì )對生活的體悟上升到藝術(shù)思維，實(shí)現生活到藝術(shù)的飛躍，形成他頗具個(gè)性和鮮明特色的一系列文章。

　　對于這本書(shū)里的文章，趙俊賢教授以高深的文藝理論和深厚的感情，做了高水平、高質(zhì)量的評論，已經(jīng)闡述得非常全面非常深刻，我輩難以望其項背。趙教授高度評價(jià)并贊美說(shuō)：“奇文也，云林之散文當之無(wú)愧！讀云林的散文，委實(shí)是一種美的享受�！笔苴w教授評論的啟發(fā)，我不妨以享受美的心情，不揣淺陋對文章中所蘊含的哲理美談點(diǎn)感受。

　　哲理美需要深厚廣博的知識作底蘊，知識多了視野會(huì )更廣闊，思想就會(huì )更深邃，思維就會(huì )更活躍，能夠站得高看得遠。書(shū)中的文章涉及的知識面很廣，尤以歷史、人文、文學(xué)、山水、植物等方面都比較多，豐富的知識加上作者的悟性，常常情不自禁地生發(fā)出哲理的思考。如《尋找張三豐》，作者在大量查找歷史資料，多次到金臺觀(guān)參觀(guān)，對于長(cháng)期以來(lái)人們頗為困惑不解的為什么張三豐在道教歷史上有很高的地位，卻難以確定他到底最后到了什么地方，因為他總是來(lái)無(wú)蹤去無(wú)影，飄飄渺渺，神仙一般，留下了那么多的神奇傳說(shuō)。作者從自己的體悟中這樣說(shuō)：“可你（張三豐）為什么總是不現身呢？我想，你不會(huì )是領(lǐng)略了‘得不到的東西要圣潔的多呀！’那句諺語(yǔ)吧！是的，靈光圈下的塑像，總比真實(shí)的東西要圣潔的多呀！到不了的地方，人們可以用自己的想象來(lái)彌補、來(lái)完善、來(lái)美化，可以把它描畫(huà)為最理想的境界�！边@就把真實(shí)與虛幻的辯證關(guān)系融入藝術(shù)的構思中，讓人回味、品味，也就把人們對張三豐的崇拜更加突出出來(lái)。這類(lèi)文章集中在“生命的霞光”一節，其中《雪花告訴我們》《甜苦之間》《深谷幽蘭》《竹韻》《春意莫匆匆》等，都寫(xiě)得深刻、細膩、生動(dòng)感人�！短鹂嘀�間》通過(guò)對放蜂人一年四季轉輾南北、風(fēng)雨兼程的生活，以及放蜂人對蜜蜂的特殊情感，闡述了“苦”與“甜”的辯證關(guān)系，放蜂人在經(jīng)歷了奔波辛苦之后，卻也享受了收獲之甜，更從小蜜蜂釀造生活的奉獻中得到人生的啟發(fā)，才覺(jué)得“我們養蜂人的生活就是一首詩(shī)�！边@就是生活，就是哲理，這正應了佛教中的一句話(huà)：“人生的真理，其實(shí)就藏在平淡無(wú)味中�！痹偃纭堆┗ǜ嬖V我們》一文，作者旨在說(shuō)明一個(gè)樸素的真理，凡事物都有自身存在的價(jià)值，雖然它們就存在那么幾天或轉瞬即逝，如曇花、彗星、煙花火炮，就在瞬間那么一閃一亮一爆，然而卻是那么鮮艷奪目，那么震天動(dòng)地，那么與眾不同，實(shí)現了自身的價(jià)值，給人留下深刻的印象。對于我們思考、對待現實(shí)生活中的某些現象包括人生的價(jià)值很有啟發(fā)。

　　詩(shī)意美為哲理美充實(shí)了美的內涵，使之更加雋永，余音繞梁，耐人尋味，揮之不去。過(guò)去，楊朔主張要把散文當詩(shī)一樣去寫(xiě)，當然詩(shī)與散文是不同的.兩種文體，各自雖有相通之處，但他們卻有著(zhù)不同的質(zhì)的規定性。提倡把散文當詩(shī)一樣去寫(xiě)，并不是說(shuō)要把散文寫(xiě)成詩(shī)，我理解就是散文要有詩(shī)意美，比如詩(shī)歌講究意境，這與散文是相通的，好的散文必然會(huì )讓人感受到美的意境�！豆枢l的刺玫花》一文就是詩(shī)意美與哲理美相結合的一篇佳作，作者對故鄉的刺玫花情有獨鐘，通過(guò)描寫(xiě)刺玫花的美麗，烘托出故鄉一種特有的美麗和情致，實(shí)則表達了對故鄉的眷戀、懷念、熱愛(ài)、歌頌，由物及人，進(jìn)一步把這份情感融入對“二嫂”的夸贊，這樣把對故鄉的情感一步一步表達得很到位很貼切。如果這些還是表相化一些的話(huà)，作者的哲理思考就把內在的美深化了。文章寫(xiě)道：“湊巧的是，二嫂也是一個(gè)刺玫花癡。。。。。。有一天中午，我從學(xué)校放假回來(lái)路過(guò)田埂，恍惚見(jiàn)一張漂亮的臉蛋在刺玫花叢中漾來(lái)漾去，幾疑是花仙女下凡了；仔細再看，才看出是二嫂。我說(shuō)；‘二嫂，你是刺玫花精吧，比刺玫花還要漂亮呢！’二嫂說(shuō)；‘你才知道呀！我就是刺玫花精，我嫁到你們村，就是奔著(zhù)這漂亮的刺玫花來(lái)的�！瘡拇�，二嫂有了一個(gè)外號：刺玫花精�！边@一段描寫(xiě)充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意，宛若一位畫(huà)家，稍動(dòng)筆墨，就把一幅情趣盎然、人花相映的風(fēng)情畫(huà)呈現在讀者面前。而且語(yǔ)言具有詩(shī)一樣的味道，詩(shī)一樣的韻味。

　　這里，我順便說(shuō)一下，作者對詩(shī)詞的寫(xiě)作也是有著(zhù)很深的造詣的，我曾經(jīng)讀過(guò)他的幾首古詩(shī)，感覺(jué)作者也是詩(shī)的寫(xiě)手，寫(xiě)得相當好。在本書(shū)的《醉花陰》一文里，作者仿李清照《醉花陰》，反其意所寫(xiě)的詞：“憐香心結何時(shí)解？瘋狂賞花節。清明連谷雨，梅櫻燦爛，牡丹妖冶。傾城圍觀(guān)競踴躍，畏春去芳歌。老幼共歡悅，人流奔瀉，花嬌情更切�！睆倪@首詞可以看出作者詩(shī)詞創(chuàng )作的功底。作者很懂得詩(shī)意美的意境，有了這樣的藝術(shù)修養，“文理相通”，在散文寫(xiě)作中就有了這樣的潛意識，故而增加了文章的詩(shī)意美。

　　語(yǔ)言美為哲理美增加了色彩，修飾了哲理美。散文是語(yǔ)言的藝術(shù)，“散文易學(xué)而難工�！睆囊欢ㄒ饬x上說(shuō)，這個(gè)“難工”就難在語(yǔ)言的運用和表達上。老到的散文家必定具有駕馭語(yǔ)言文字的嫻熟功力，常常是能夠做到“人人心中所有，人人筆下所無(wú)”，通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)把思想感情表達得淋漓盡致，生動(dòng)感人。本書(shū)作者在學(xué)校學(xué)的語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，所以文字老到，語(yǔ)言功底厚實(shí)，表達能力很強，為哲理美披上美麗的外衣。如《巡海圖》一文開(kāi)頭說(shuō)：“主人公是一位三十余歲的少婦，身著(zhù)盛裝瑩瑩佇立，雙目含情注視著(zhù)遠方的大海；腳下是大理石砌成的荷池，碧波蕩漾，一塵不染；背后是依山而建的宮殿式的樓房，層層迭起，錯落有致。啊，好一幅優(yōu)美的圖畫(huà)�！边@段美麗的文字勾畫(huà)出一幅美麗的圖畫(huà)，人與自然的和諧美也就是哲理美通過(guò)文字展現在讀者面前，讓人得到美的享受。再如《春芽》一文中，作者聽(tīng)了族兄在春天對樹(shù)木發(fā)芽現象——一種聲音，由奇怪到正常的觀(guān)察認識后說(shuō)；“樹(shù)木也和人一樣，是有靈性的。這幼芽，就是抱在懷里的嬰兒，也在迎著(zhù)春風(fēng)春雨在長(cháng)��！”由于作者是因為“仁慈的上帝”恩賜了一個(gè)可愛(ài)的小孫女，才引發(fā)出對族兄護林的聯(lián)想，所以寫(xiě)得很有情趣很有意蘊。在《那條小路》一文中，作者由于違犯學(xué)校紀律受到學(xué)校批評，班主任胡老師對他開(kāi)導說(shuō)：“我不是給你們講過(guò)怎么寫(xiě)文章么！一個(gè)人的人生就像寫(xiě)一篇大文章，也得有一個(gè)主題思想。你現在是學(xué)生，主題思想就是學(xué)習，升高中，考大學(xué)，一定要一心一意，心無(wú)旁騖�？磻虿�無(wú)不可，那只能放在星期天休息時(shí)間。況且等你學(xué)業(yè)成就之后，還沒(méi)有看戲的時(shí)間么！”胡老師語(yǔ)重心長(cháng)地一番話(huà)，實(shí)際是用寫(xiě)文章比喻人生，啟發(fā)作者珍惜學(xué)習時(shí)間，極富哲理，而且樸實(shí)、優(yōu)美，把一個(gè)很值得尊敬和懷念的胡老師慈祥、關(guān)心、愛(ài)戴學(xué)生的形象表現出來(lái)，為作者退休后仍然尋找那條“之”字形的小路，鋪墊了情感氛圍，這就是對胡老師的懷念和終身感激之情，讀來(lái)讓人感動(dòng)。

　　總之，我覺(jué)得哲理美貫穿著(zhù)全書(shū)幾乎所有篇章，不僅僅是限于我所談的這些方面。我只是覺(jué)得哲理美使文章有了思想的深度，彌漫著(zhù)理性的光芒，透射出人性美。這樣的文章能不引起讀者思想感情的共鳴么！正如趙俊賢教授所說(shuō)：“讀云林的散文，委實(shí)是一種美的享受”。

讀故鄉有感11

　　出了正月十五，這個(gè)年才算是過(guò)完了。小時(shí)候的這天，每家每戶(hù)的小孩子必有一個(gè)燈籠，等待著(zhù)夜晚的到來(lái)。燈籠是春節前臘月二十八的集市上買(mǎi)的，五顏六色形態(tài)各異的小燈籠掛在網(wǎng)墻上，有蠟燭的，有裝電池的。小孩子們拉著(zhù)家長(cháng)站在攤前，伸著(zhù)小胳膊說(shuō)要這個(gè)要那個(gè)，總覺(jué)得別的比手里的好看，攤主忙的團團轉，也不著(zhù)急，樂(lè )呵呵的好脾氣地換來(lái)?yè)Q去，熱熱鬧鬧。

　　終于正月十五到了，天還沒(méi)黑，各家各戶(hù)的小朋友就很著(zhù)急的把新燈籠拿出來(lái)，放蠟燭的`擱好蠟燭，點(diǎn)燈籠的裝好電池。天剛擦黑，一個(gè)個(gè)的小燈籠都迫不及待地亮起來(lái)了，跑出家門(mén)，來(lái)到巷子里。你一個(gè)燈籠，我一個(gè)燈籠，越來(lái)越多，在黑夜里飛來(lái)飛去，伴著(zhù)孩子們的歡笑聲。最悲傷的事情莫過(guò)于蠟燭倒了，把燈籠燒沒(méi)了。小孩子們最開(kāi)心看到這種事情，沒(méi)有惡意，只是聚在一起哈哈哈大笑，ta的燈籠燒沒(méi)了，隨后又一陣風(fēng)似的去了別處。你也只能看著(zhù)燈籠化成一團灰燼，在歡樂(lè )的夜里，你只能做個(gè)旁觀(guān)者，跟著(zhù)燈籠還好著(zhù)的小伙伴們跑來(lái)跑去。雖說(shuō)沒(méi)了燈籠，但跟小伙伴們在一起，總是快樂(lè )的。這時(shí)候，你會(huì )特別羨慕電燈籠。電燈籠不僅顏色特別鮮亮，還完全不用擔心被火燒沒(méi)了。

　　電燈籠干干凈凈的，沒(méi)有蠟燭燈籠里的蠟燭隨風(fēng)搖擺的樣子，也沒(méi)有蠟燭燃燒時(shí)的味道，更沒(méi)有因跑步擔心蠟燭倒了的危機。雖然顏色鮮亮，燈光明亮，可與人的交流沒(méi)了。當手持蠟燭燈籠瘋跑的時(shí)候，忽然有人大喊“啊呀，我的蠟燭快倒了”，周?chē)�的小伙伴們�?huì )停下腳步，圍上來(lái)，守護者這個(gè)快要倒的蠟燭。當蠟燭穩當之后，一陣歡呼，繼續跑。當蠟燭不幸倒下，也沒(méi)關(guān)系，大家哈哈一樂(lè )，無(wú)所謂。

　　還有一種燈籠，是自制的。家長(cháng)中有手巧的，會(huì )找來(lái)一根鐵絲或者竹絲，做成燈籠的架子，底部放一個(gè)瓶蓋兒做的蠟燭座兒，再蒙上一層薄薄的紅紗，配上蠟燭，齊活！燈籠是在小孩子的期盼中成形的，找材料、彎架子、找剪刀、找繩子……在整個(gè)過(guò)程中，最忙碌的就屬小朋友了，最期待的也是小朋友�？粗�(zhù)最終成形的燈籠，高興的不僅是完美漂亮的燈籠，還有那份參與制作的過(guò)程，與爸媽一起體會(huì )手工的快樂(lè )。這種燈籠是正月十五無(wú)法磨滅的記憶，當孩子們長(cháng)大了，做父母的時(shí)候，這種記憶會(huì )重新啟用，和自己的孩子一起體會(huì )著(zhù)兒時(shí)做燈籠快樂(lè )。

　　一說(shuō)起元宵節，總會(huì )離不開(kāi)過(guò)年。每到臘月三十，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)口都會(huì )掛起兩個(gè)大大的紅燈籠，天擦黑就打開(kāi)，一直亮到第二天天亮。過(guò)年期間走在巷子里，兩側都是高高掛起的大紅燈籠，形成兩條平直的燈籠線(xiàn)，不僅照亮了夜間的路，還透著(zhù)濃濃的年味兒。要是再下點(diǎn)雪，更漂亮了。

　　如今我們覺(jué)得年味兒越來(lái)越淡了，兒時(shí)那種快樂(lè )好像消失了。其實(shí)，過(guò)年過(guò)年，本來(lái)就是給小朋友過(guò)得。小孩子們在新年里可以穿新衣，有紅包，有好吃的，還不用做作業(yè)，可以玩游戲~快樂(lè )總是那么多，一天根本不夠裝。長(cháng)大以后，快樂(lè )變得不是那么簡(jiǎn)單了，而是更有責任了。通過(guò)自己的努力，讓家里的父母健康，孩子快樂(lè )，心里才會(huì )變得快樂(lè )。

讀故鄉有感12

　　“我所記得的故鄉全不如此。我的故鄉好得多了。但要我記起他的美麗，說(shuō)出他的佳處來(lái)，卻又沒(méi)有影像，沒(méi)有言辭了�！笨吹轿恼隆豆枢l》的第一句話(huà)，我就忍不住繼續仔細往下讀了起來(lái)。開(kāi)頭的一句話(huà)，竟然就能抒發(fā)這么多的情感，對故鄉的思念以及回到故鄉時(shí)候的失望與落寞，對自己不能憶起故鄉曾經(jīng)樣子的懊惱。多么真切的語(yǔ)句啊。

　　后來(lái)慢慢地往后讀，讀到母親提到搬家的時(shí)候，眼角有一絲落寞，然后又決口不提搬家的事情了。短短的一句話(huà)，將母親難舍故土，不想遠離這里的心情描寫(xiě)地淋漓盡致了。母親的'眼神凄涼，一個(gè)老人在故土住了這么多年，看到故鄉日漸荒廢，人的容顏也慢慢變了，有的人心也變了，見(jiàn)證了太多的滄海桑田，內心是何等的凄涼。想到自己的爺爺奶奶，一生的操勞，鐘愛(ài)的老家，內心竟也有了點(diǎn)心疼。

　　讀到作者回憶與閏土兒時(shí)交談玩耍舍不得對方離開(kāi)時(shí)，我想起了從小的發(fā)小們。因為我讀書(shū)讀到中途就轉去城市里了，幾年的不見(jiàn)，明顯感到與他們之間有了淡淡的隔閡，以前一起嬉戲打鬧的場(chǎng)景竟也不好意思提及。最悲傷的事情，是曾經(jīng)熟悉的人漸行漸遠。透過(guò)文字我也能體會(huì )作者心里的失落與無(wú)奈。

　　曾經(jīng)那么愛(ài)美的豆腐“西施”，再也不像年輕的時(shí)候愛(ài)擦粉，愛(ài)打扮了，坐著(zhù)的樣子也不再那么端莊了。甚至變得有點(diǎn)嫉妒日子比她好的人，惹上了貪婪小便宜的惡習。時(shí)間那么久，有的人仍然可以做出水芙蓉堅守本心，有的人卻在時(shí)光里淪落了，變成了自己最不想變成的樣子。這是一個(gè)人的悲哀，也是一個(gè)落魄時(shí)代的悲哀。

　　年少的閏土和自己無(wú)所不語(yǔ)，長(cháng)大的閏土對自己卑躬屈膝。年輕的“豆腐西施”保持著(zhù)自己最美好的樣子，老了的“西施”整天思考占小便宜，人生有時(shí)很諷刺。每一個(gè)人都曾經(jīng)歷最艱苦的時(shí)刻，只是，唯有努力做最好的自己的人才不會(huì )在歲月里沉淪。

讀故鄉有感13

　　今天我讀了季羨林老人寫(xiě)的《月是故鄉明》這篇文章。

　　文章前半部分寫(xiě)了作者兒時(shí)的故鄉，寫(xiě)了故鄉的水、在古柳下點(diǎn)火、捉知了、故鄉的一輪明月、撿鴨蛋等幾個(gè)場(chǎng)景，充滿(mǎn)了童真童趣，令人向往�！暗搅烁�晚的時(shí)候，我走到抗邊，抬頭看到晴空一輪明月，清光四溢，與水里的那個(gè)相映成趣�！边@是多么美的一個(gè)場(chǎng)景啊，可見(jiàn)家鄉的月亮給作者留下了深刻的印象。

　　文章后半部分寫(xiě)了作者離鄉背景，漂泊他鄉，浪跡天涯。等到重回故鄉后，離現在已經(jīng)有四十多年了。他到過(guò)很多地方，看到過(guò)很多美妙絕倫的月亮，可在作者的眼里不管、多么美麗無(wú)瑕的月亮，永遠都比不上家鄉那一輪清月。

　　雖然作者身在異鄉，不管看到怎樣的良辰美景，心里想到的還是故鄉葦坑里的`那個(gè)小月亮。見(jiàn)月思鄉，表達了作者內心的惆悵和思鄉之情。

　　我覺(jué)得故鄉的月亮像一只手，它揮手把季羨林送出了故鄉，在異鄉闖蕩，又在四十年后的夢(mèng)里把他牽回了故鄉。這是一只無(wú)形的手，這只手讓季羨林再次回到了故鄉。

　　故鄉是一個(gè)人的根，是一個(gè)人的心靈歸屬和寄托，是一份無(wú)價(jià)的財富。無(wú)論是普通人，還是像季羨林這樣的名人，對故鄉的思念感情都是一樣的。

讀故鄉有感14

　　文章摘要：作文你是我最深的羈絆!250字作文第二天女孩問(wèn)男孩，我們可以相戀嗎。過(guò)敏有些事情開(kāi)始找不到規律有些事輕易打亂了思緒。遠遠的山上有一片公墓，小明已在那里靜靜睡去?不知道青春還能否為我改變。雁過(guò)留聲，人過(guò)留名。在日漸遠去的歲月里，只要擁有一顆平平淡淡的心境，冬日里能在城墻根下沐浴身心，能在灑滿(mǎn)陽(yáng)光的幽徑里洗滌雜念，能在一個(gè)角落默默汲取紅塵里一抹抹感動(dòng)，這是多么的'難能可貴！

　　《故鄉》里的魯迅，雖然過(guò)著(zhù)豐衣足食的生活，卻像一只井底的青蛙，只能看著(zhù)那四角的天空，在大院里悲哀地念著(zhù)“之乎者也”；而閏土的生活雖然充滿(mǎn)艱辛，但他快樂(lè )、自由，有無(wú)窮無(wú)盡的稀罕事等著(zhù)他去發(fā)現。

　　當幾十年后，朋友已經(jīng)變成了下人，這呈現出了舊社會(huì )的封建制度，以及魯迅對這種封建制度的憎惡，他希望他的侄子和水生，不要像他和閏土一樣，在受這種制度的束縛。

　　還有最后的那一句：“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！闭f(shuō)的是就算前方?jīng)]有路，我們也可以創(chuàng )造一條路。

　　魯迅的書(shū)并不怎么深奧，但卻是我們幾乎一輩子都弄不懂得。

讀故鄉有感15

　　《故鄉》這本書(shū)是出自大作家魯迅之手。它揭開(kāi)了舊社會(huì )勞動(dòng)人民的艱辛。在歷經(jīng)二十年之后，文中的閏土已不是那個(gè)活潑可愛(ài)的孩童，而豆腐西施的可愛(ài)美麗也早就逝去，成了歷經(jīng)滄桑的鄉下人。

　　《故鄉》里，給我印象最深刻的人物，莫過(guò)于閏土了。因為他少年時(shí)期和中年時(shí)期完全不一樣，簡(jiǎn)直是天差地別。在魯迅先生的眼里閏土少年時(shí)是一個(gè)活潑可愛(ài)，勤勞能干的少年。還見(jiàn)多識廣，會(huì )講許多有趣的'事給魯迅聽(tīng)，才使魯迅先生對鄉下的生活有了向往。雖然他們相處的時(shí)間不長(cháng)，但是在魯迅先生和我的記憶中，他是天真浪漫的。

　　可在二十年后，他們相遇時(shí)，閏土完全變了。一點(diǎn)以前的樣子也沒(méi)有，甚至連少年時(shí)的影子也沒(méi)了。原先紫色的臉蛋，已變成灰黃灰黃，還刻上了很深很深的皺紋，他已失去了從前的純真，變成了一個(gè)可憐呆板的人。我知道這是舊社會(huì )人過(guò)度的勞動(dòng)，才變成了這樣。原先的健康已變疲勞不堪所取代，他肩上的生活壓力太大了，把他壓得連背都直不起來(lái)。他是多么可憐��！他看起來(lái)不像中年人，更像個(gè)老年人。

　　在書(shū)中，魯迅先生是這樣描寫(xiě)閏土的“他看見(jiàn)我，臉上浮現凄涼和歡喜的眼神。嘴動(dòng)了動(dòng)，想要說(shuō)什么。終于他的神情變得恭敬起來(lái)，分明說(shuō)道老爺……”從這里，我知道長(cháng)大后的閏土已經(jīng)知道自己和魯迅的差距，已經(jīng)變得自卑起來(lái)，已經(jīng)明白自己和魯迅再也回不到童年快樂(lè )的時(shí)光，再也感受不到過(guò)去的兄弟情誼了。

　　從閏土的身上我知道了舊社會(huì )的黑暗，也知道以前勞動(dòng)人民的苦難。我慶幸自己生在新中國里，我為此感到幸福。

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