2024道法新課標心得體會(huì )（精選35篇）
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家整理的道法新課標心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
道法新課標心得體會(huì ) 1
假期的時(shí)候，在學(xué)校的組織下，我深入學(xué)習了《義務(wù)教育道德與法治課程標準》的主要內容，感覺(jué)收獲很大。
新課標整合了舊版義務(wù)教育品德與生活、品德與社會(huì )、思想品德三個(gè)課程標準，按照學(xué)段要求進(jìn)行一體化設計。充分考慮不同學(xué)段學(xué)生，由淺入深的認知發(fā)展特點(diǎn)，確定各學(xué)段的融入要求以及學(xué)習內容安排、載體形式，貼近學(xué)生生活、學(xué)習、思想實(shí)際。
在學(xué)習中我深刻體會(huì )到，新的課程標準是根據時(shí)代的`需要，對義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求：抓好學(xué)生思想教育，培養學(xué)生自主探究的能力。深入了解學(xué)生的性格特點(diǎn)，尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好，細心發(fā)掘學(xué)生的閃光點(diǎn)，正確引導學(xué)生的行為。
學(xué)習是永無(wú)止境的，每次深入的學(xué)習相信都有收獲和提高，今后我還會(huì )多多學(xué)習教育理論，充實(shí)自己，使自己永遠對教學(xué)充滿(mǎn)激情。
道法新課標心得體會(huì ) 2
暑假期間，全區進(jìn)行線(xiàn)上道德與法治新課標培訓，韓震老師的詳細講解為我們深入了解《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標準》內容指明了方向、奠定了基礎，韓震老師的獨到見(jiàn)解令我印象深刻，受益匪淺。
一、課程標準修訂的重要意義。
本次課程標準的修訂是應時(shí)代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實(shí)踐應同步推進(jìn)。難度大、變化大是本次課程標準修訂的特點(diǎn)，有新突破、新亮點(diǎn)，屬于歷史進(jìn)程中的一部分，韓震老師的觀(guān)點(diǎn)令我體會(huì )到新課程方案與新課程標準的發(fā)布有價(jià)值、有意義。
二、不是為生活而生活，是通過(guò)生活講道理。
道德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實(shí)際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。當我們真的為之努力而展開(kāi)教學(xué)的時(shí)候，我們會(huì )體悟到作為一名小學(xué)思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學(xué)生的，我相信每一名教師都在為此做著(zhù)努力，盡管這還需要些許時(shí)間，但是這種探索的過(guò)程也是價(jià)值滿(mǎn)滿(mǎn)。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過(guò)生活講道理，韓老師的觀(guān)點(diǎn)讓我體會(huì )到作為一名小學(xué)思政教師的使命感和責任感。
三、核心素養要“內化于心，外化于行”
道德與法治核心素養的內涵體現在政治認同、道德修養、法治觀(guān)念、健全人格以及責任意識。這五個(gè)方面的體現不應是孤立存在的，而應是一種核心素養間的關(guān)聯(lián)，是相互促進(jìn)、相互影響的。核心素養不是分解的動(dòng)作，而應是一致性、連貫性的動(dòng)作“成品”。另外，核心素養的培養，不是影響個(gè)人的一時(shí)，而應是能夠“內化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。
四、教師要重視過(guò)程性評價(jià)與行為評價(jià)
作為一線(xiàn)教師，成績(jì)有時(shí)作為我們評價(jià)學(xué)生的一個(gè)重要方面。然而，韓老師認為與筆試的成績(jì)相比，過(guò)程性評價(jià)與行為評價(jià)更為重要。對于此觀(guān)點(diǎn)，我深表認同。我常常跟學(xué)生說(shuō)這樣一句話(huà)；“學(xué)習成績(jì)不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習態(tài)度�！笔堑�，態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿(mǎn)分，而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過(guò)程評價(jià)。同樣的'，作為一名教師，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂(lè )于助人、坦誠相待、無(wú)私奉獻。這種關(guān)于正能量的評價(jià)就是一種行為評價(jià)。
五、教師要以身作則，身教重于言教
教書(shū)育人是教師的神圣職責，教師教的不僅僅是書(shū)本的知識，教師本身就會(huì )帶來(lái)一種影響，這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學(xué)生對書(shū)本知識掌握準確，我們自身就應該扎實(shí)學(xué)識；我們要求學(xué)生誠實(shí)守信、我們自身就應該信守承諾；我們要求學(xué)生以禮待人，我們自身就應該文明有禮�！把詡鞑蝗缟斫獭�，我們的行為本身就是一種教育。
通過(guò)此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標準》解讀講座的學(xué)習，我對新課程標準有了更清晰的認識，它將指引我今后的教學(xué)工作。學(xué)無(wú)止境，行以致遠，教師的成長(cháng)推動(dòng)學(xué)生的成長(cháng)；學(xué)生的成長(cháng)也成就了教師的成長(cháng)，讓我們一同成長(cháng)。
道法新課標心得體會(huì ) 3
7月21日、22日，認真參與了膠州市教體局教研室統一組織的道德與法治新課程標準的培訓，受益匪淺。特別是認真聆聽(tīng)了韓震教授所做的《道德與法治課程標準的理念與追求》的報告，更加全面深入的了解了本次《道德與法治》課程標準修訂的主要背景和追求（體現新時(shí)代培養擔當大任時(shí)代新人的要求，堅持價(jià)值導向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導，堅持核心素養導向，加強一體化設計，注重整合和統籌）；明晰了小學(xué)《道德與法治》課程在落實(shí)國家“立德樹(shù)人”任務(wù)中的關(guān)鍵作用；明晰了《道德與法治》課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養什么樣、怎樣培養人、為誰(shuí)培養人這個(gè)根本問(wèn)題。
應該說(shuō)，《道德與法治》是小學(xué)課程體系中的`重要構成，是學(xué)生形成正確的世界、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，培養學(xué)生優(yōu)秀思想品質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節。結合此次學(xué)習收獲和學(xué)校的實(shí)際情況，下一步，我校將全面踐行《新課程標準》要求，將我�！昂献饔恕崩砟罡灿诘赖屡c法治課程中，實(shí)現道德與法治教學(xué)與學(xué)�！昂献饔恕钡挠袡C融合。
道法新課標心得體會(huì ) 4
5月28日由河南省教育廳主辦以“新時(shí)代新課程新教師”為主題的《義務(wù)教育課程方案和課程標準》系列線(xiàn)上培訓活動(dòng)，在蘇豪珍名師工作室的組織下我又一次對《道德與法治課程標準》進(jìn)行了學(xué)習與梳理，進(jìn)一步加強了我對落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，強調育人為本，培養“有理想、有本領(lǐng)、有擔當”的時(shí)代新人的認識。
通過(guò)這一次的集中學(xué)習，給我最切身的體會(huì )就是教師教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，教師與學(xué)生之間要和諧互動(dòng)，共同探討、交流經(jīng)驗、增加實(shí)踐。道德與法治反映的是大社會(huì )，教學(xué)的最終目標就是讓學(xué)生學(xué)會(huì )做人，做一個(gè)對社會(huì )有用的.人。上好道德與法治課，關(guān)鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專(zhuān)業(yè)素養，以政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的標準來(lái)要求自己。
作為一名普通的小學(xué)道德與法治課教師，我們關(guān)于新課標、新理念的學(xué)習始于當下，卻不止于未來(lái)，讓新課標有效地指引我們每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。在今后的教學(xué)工作中，我也會(huì )更加關(guān)注核心素養，結合生活實(shí)際進(jìn)行實(shí)踐，不斷創(chuàng )新活動(dòng)方式、提升課堂效率，培養社會(huì )主義合格的建設者和接班人。
道法新課標心得體會(huì ) 5
學(xué)習《小學(xué)道法新課標》收獲如下：
課程基本理念：課程應當引導兒童在體驗自身生活和參與社會(huì )生活的過(guò)程中，學(xué)會(huì )熱愛(ài)生活、創(chuàng )造生活；在服務(wù)自己、他人和集體的行動(dòng)中，學(xué)會(huì )關(guān)心、學(xué)習做人；在與自然以及周?chē)h(huán)境的互動(dòng)中，主動(dòng)探究，發(fā)展創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力。
�。ㄒ唬┱湟曂晟畹膬r(jià)值，尊重兒童的權利。
童年是一個(gè)蘊藏著(zhù)巨大發(fā)展潛力的生命階段，童年生活具有不同于成人生活的需要和特點(diǎn)，他本身蘊藏著(zhù)豐富的發(fā)展內涵與價(jià)值。學(xué)校生活是童年生活的重要組成部分，參與并享受愉快、自信、有尊嚴的學(xué)校生活是每個(gè)兒童的權利。
�。ǘ┑赖麓嬖谟趦和纳钪�，德育離不開(kāi)兒童的生活。
道德寓于兒童生活的方方面面，兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識、感悟與行動(dòng)。只有源于兒童實(shí)際生活和真實(shí)道德沖突的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內心的而非表面的道德情感、真實(shí)而非虛擬的`道德認知和道德行為。良好品德的培養必須在兒童的生活中進(jìn)行。
�。ㄈ┳尳膛c學(xué)植根于兒童的生活。
兒童的知識是通過(guò)其在生活與活動(dòng)中的直接體驗、思考、積累而逐步建構起來(lái)的，兒童的發(fā)展是其懷著(zhù)對生活的熱愛(ài)，通過(guò)參與豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，與外界環(huán)境積極互動(dòng)而實(shí)現的。課程必須根植于兒童的生活才會(huì )對兒童有意義，教學(xué)必須與兒童的生活世界相聯(lián)系才能真正促進(jìn)兒童的成長(cháng)。
道法新課標心得體會(huì ) 6
韓震教授站在世界格局大變化、中美大國關(guān)系以及實(shí)現中華民族偉大復興的大背景下，從宏觀(guān)角度對《義務(wù)教育道德與法治課程標準》進(jìn)行了解讀。主要包括：
一、本次修訂的主要背景和追求；
二、主要變化與突破；
三、課程性質(zhì)與理念；
四、實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)；
五、教材的編寫(xiě)要求。
韓教授對新課標的主要變化與突破進(jìn)行了深入淺出、為一線(xiàn)道法老師，尤其是兼職老師打開(kāi)視野，明白承擔道法課的課程意義與育人任務(wù)，使我受益匪淺。
一、新課程標準是順應時(shí)代的要求
韓教授分析當前國際形勢，讓大家了解今天中國教育面臨的時(shí)代背景，在解讀新課標的背景與追求部分花了近一個(gè)小時(shí)時(shí)間，明確指出我們應培養擔當民族復興大任的'時(shí)代新人，這是中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代的要求，是堪當民族復興大任時(shí)代新人的經(jīng)濟社會(huì )高質(zhì)量發(fā)展的要求，是國際競爭的要求。了解了課標的追求，指明教學(xué)方向，讓我們每一位道法老師深感肩上責任重大，少年強則國強，國強才有民安。在今后的教學(xué)中，我們要堅持價(jià)值導向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導，做好育人方向。
二、新課程標準是核心素養的落實(shí)
此次講座，從凝練了五大核心素養、指向核心素養落實(shí)的課程目標、基于課程核心素養的結構化內容組織與設計、基于核心素養的作業(yè)質(zhì)量標準、堅持素養導向的教學(xué)建議、基于核心素養的評價(jià)與考試命題六個(gè)方面解讀了新課標的變化與突破，給老師們教學(xué)中實(shí)際的指導作用，為今后的教學(xué)工作答疑解惑。
道德與法治課程應立足于發(fā)展學(xué)生核心素養，以引導學(xué)生學(xué)習和掌握道德與法律的基本規范，提升思想政治素質(zhì)、道德修養、法治素養和人格修養為主旨，堅持學(xué)科邏輯與生活邏輯相統一，主題學(xué)習與學(xué)生生活相結合；以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用，堅持道德與法治課程的思想與價(jià)值引領(lǐng)，著(zhù)力引導學(xué)生用理想之光照亮奮斗之路、用信仰之力開(kāi)創(chuàng )美好未來(lái)，發(fā)揮道德與法治課程在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)中的關(guān)鍵作用。新課標是開(kāi)展有效教學(xué)的指南，我們要精準細致研讀，深刻領(lǐng)會(huì )課程理念，把握課程目標和課程內容，正確實(shí)施教、學(xué)、評策略，才能充分發(fā)揮道德與法治課程的育人功能。
有了專(zhuān)家提綱挈領(lǐng)的解讀，我們對新教材的解讀就會(huì )少了一份偏頗。在教學(xué)實(shí)踐中，我們要不斷地摸索，不斷地反思，不斷地總結，立德樹(shù)人，為培養擔當民族復興大任的時(shí)代新人貢獻自己的綿薄之力！
道法新課標心得體會(huì ) 7
8月22日，為期兩天的小學(xué)三至六年級的《道德與法治》培訓開(kāi)始了，領(lǐng)導在培訓開(kāi)始前對小學(xué)《道德與法治》課程的重要性進(jìn)行解讀，提醒大家認真學(xué)習，通過(guò)本次培訓對教材有進(jìn)一步的理解，并把所學(xué)運用到自己以后的日常教學(xué)中，真正做到道德與法治從娃娃抓起，幫助他們扣好人生的第一顆扣子。
《道德與法治》課程主要依據是《義務(wù)教育品德與社會(huì )課程標準》和《青少年法制教育大綱》，在小學(xué)階段著(zhù)重普及憲法常識，養成守法意識和行為習慣，讓學(xué)生感知生活中的法、身邊的法，培育學(xué)生的國家觀(guān)念、規劃意識、誠信理念和遵紀守法的行為習慣。通過(guò)本次培訓，我對于《道德與法治》教材的編寫(xiě)用意和整體規劃有了更深的理解，在小學(xué)階段，我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀(guān)念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當中。我通過(guò)培訓總結了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動(dòng)性、開(kāi)放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導下真實(shí)體驗生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng )造生活的過(guò)程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)；以學(xué)生的現實(shí)生活為課程內容的主要源泉；以用正確的`價(jià)值觀(guān)引導學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動(dòng)性
超越單一的書(shū)本知識的傳遞和接受，以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)；課程目標主要通過(guò)學(xué)生在教師指導下的活動(dòng)過(guò)程中的體驗、感悟和主動(dòng)建構來(lái)實(shí)現。
學(xué)習是知與行相統一的過(guò)程，注重學(xué)生在體驗、探究和問(wèn)題解決的過(guò)程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現社會(huì )性發(fā)展。課程設計與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現和提出問(wèn)題，在親身參與豐富多樣的社會(huì )活動(dòng)中，逐步形成探究意識和創(chuàng )新精神。
3、開(kāi)放性
教學(xué)內容從教科書(shū)擴展到學(xué)生生活的各個(gè)方面；課堂從教室擴展到家庭、社區以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或學(xué)科的配合和聯(lián)結中靈活而彈性地延展。
內容根據社會(huì )生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì )生活事件；教學(xué)空間從課內向課外延伸，從課堂向學(xué)校、家庭和社區擴展。
一個(gè)人的成長(cháng)就是不斷社會(huì )化的過(guò)程，對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，行為合乎規范，要比記住許多該方面的知識、名詞、條例法規更為重要，這門(mén)課程不是要讓學(xué)生說(shuō)出來(lái)，而是要他們通過(guò)自身體驗、探索、討論和總結后做出來(lái)。努力上好每一節課，真正從小學(xué)階段抓好學(xué)生的思想政治及法治的教育，讓每一個(gè)孩子都擁有健全的人格體系和較高的公民道德素養，為他們以后在法治社會(huì )的生存打下堅實(shí)的基礎！
道法新課標心得體會(huì ) 8
隨著(zhù)新課標的頒布，每一位老師都迫不及待的想要一窺究竟。雖然烈日炎炎，卻抵擋不住老師們學(xué)習的似火熱情。兩天的深入學(xué)習，隨著(zhù)專(zhuān)家老師們的解讀，逐漸揭開(kāi)了新課標的神秘面紗。帶著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的收獲，深感本次培訓的理論之深，責任之重，目標之明。
新課標指出：“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課�！边@一課程性質(zhì)的明確，讓作為一名道德與法治教師的我在有了一絲自豪的同時(shí)也有了更多的思考，我們的課程要培養什么樣的人的？要讓學(xué)生具有怎樣的品質(zhì)？隨著(zhù)學(xué)習的深入，對這些問(wèn)題的答案也有了越來(lái)越清晰地理解，道德與法治課就是要提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養、法治素養和人格修養等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養以實(shí)現中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔當的`時(shí)代新人打下牢固的思想根基。
“道德與法治課程立足于發(fā)展學(xué)生核心素養”，專(zhuān)家老師們對“政治認同、道德修養，法制觀(guān)念，健全人格，責任意識”這五個(gè)核心素養的定義和逐年段解讀，讓我們對核心素養有個(gè)更清晰地認識，讓道德與法治的課堂有了更明晰的目標。
行遠自邇，篤行不怠，兩天的學(xué)習是個(gè)新的開(kāi)始，是對新課程標準研究的開(kāi)端。讓我們心懷“鑄魂育人”的初心，且學(xué)且思且行，用理論聯(lián)系實(shí)際，將新課標的精神落到實(shí)處。
道法新課標心得體會(huì ) 9
我認真學(xué)習了《義務(wù)教育道德與法治課程標準》，讓我對義教新課標有了更深入的認識。思政課教師心中要有大局觀(guān)，充分發(fā)揮道德與法治學(xué)科的育人功能，貫徹五大核心發(fā)展理念，不斷改變育人方式，進(jìn)行跨學(xué)科和大單元設計嘗試；改變評價(jià)方式，優(yōu)化終結性評價(jià)，探索增值新評價(jià)，突破紙筆考試評價(jià)，發(fā)揮評價(jià)對教育的.指導和引領(lǐng)作用。
本次道德與法治課程內容基于五個(gè)方面核心素養選擇和建構主題，將學(xué)生不斷擴大的生活范圍作為暗線(xiàn)，在明線(xiàn)上突出了道德與法治的基本內容。除了國情教育、道德教育、法治教育，中華優(yōu)秀傳統文化與革命傳統教育、生命安全與健康教育、入學(xué)教育六大課程主題，更是強化了中華傳統美德、革命傳統和法治教育，有機融入國家安全、勞動(dòng)教育以及信息素養、金融素養教育等相關(guān)主題，讓我們在下一步教育教學(xué)中活動(dòng)中有了方向引領(lǐng)。
同時(shí)，作為思政課老師，我們要不斷學(xué)習，提升教育素養和專(zhuān)業(yè)素養，做學(xué)生成長(cháng)路上的領(lǐng)路人，多做立德樹(shù)人的大先生。
道法新課標心得體會(huì ) 10
在素質(zhì)教育的時(shí)代，德育工作在學(xué)校工作中應該占什么樣的地位?我認為，德育工作就應該放在學(xué)校工作的重中之重和首要位置，德育是最重要的素質(zhì)教育。而在整個(gè)德育開(kāi)展的過(guò)程中，教師的德育和學(xué)生的德育一樣重要，抓好師德師風(fēng)的建設是實(shí)施教學(xué)工作的重要前提和保證。
要求別人做到的，就得自己首先做到，要做到身教重于言教，在語(yǔ)言和行為規范等方面都得做學(xué)生的表率。無(wú)論在集體工作還是個(gè)人工作，都要站在學(xué)校大局的高度，用“三個(gè)代表”重要思想來(lái)指導。
1、教師職業(yè)道德要求體現我們工作的特殊性，盡管我們共同擁有一個(gè)地球，同在一片藍天下生存，我們各自有著(zhù)不同的奮斗目標和任務(wù)。我們教師的任務(wù)是教書(shū)育人，我們的言談舉止、行為規范、道德標準等等，都將會(huì )影響到無(wú)數家庭的未來(lái)希望。
2、作為當今的教育工作者，從職業(yè)道德和工作需要上來(lái)講，應該做到以下幾個(gè)方面：
2.1依法執教，以德從教。我們國家現在已經(jīng)是法制國家了，在教學(xué)工作中，認真學(xué)習有關(guān)教育的'法律法規，主要是《一綱六法二條例》特別是其中的《教育法》、《職業(yè)教育法》和《教師法》等、《公民道德實(shí)施綱要》，以及黨和國家有關(guān)領(lǐng)導關(guān)于教育的講話(huà)。
2.2愛(ài)崗敬業(yè)。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就應該熱愛(ài)她，努力工作，尋找快樂(lè )，積極進(jìn)取，作出優(yōu)異的成績(jì)。
2.3關(guān)愛(ài)學(xué)生。我們一定要轉變教育觀(guān)念，在現行情況下，教育是服務(wù)行業(yè)，我們服務(wù)的對象是學(xué)生，我們要從生活、學(xué)習、成長(cháng)等方面關(guān)心愛(ài)護他們。
2.4嚴謹治學(xué)，加強業(yè)務(wù)進(jìn)修。教育發(fā)展的速度越來(lái)越快，我們應該清楚地認識到，人不學(xué)就要落后。昨天的知識已經(jīng)不適應今天教育了，昨天的方法同樣變老化了，21世紀是知識經(jīng)濟時(shí)代，信息時(shí)代，傳統教育已經(jīng)跟不上形勢發(fā)展的要求。這就需要我們不斷學(xué)習，樹(shù)立終身學(xué)習的理念，才能適應社會(huì )發(fā)展的需要。
2.5團結協(xié)作。在工作中團結一切可以團結的力量，無(wú)論是集體工作還是個(gè)人工作，團結好教師，團結好學(xué)生，用集體的智慧，用大家的頭腦完成工作。
2.6為人師表。作為教師，既要教給學(xué)生知識，又要教會(huì )怎樣做人。一個(gè)老師的言行將會(huì )對學(xué)生很大的影響，有時(shí)會(huì )影響到學(xué)生的一生，因此，教師在各方面都要做好學(xué)生的表率。
今天的教師要塑造全方位的新形象，除了抓好自身的教學(xué)業(yè)務(wù)工作，還要不斷提高政治素養，強化政治學(xué)習，加強師德師風(fēng)建設。
道法新課標心得體會(huì ) 11
新課標“前言”指出：“我國正處在全面建設小康社會(huì )、加快推進(jìn)社會(huì )主義現代化的新的發(fā)展階段�？萍歼M(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，社會(huì )的變化發(fā)展對人的思想觀(guān)念和道德品質(zhì)提出了新的挑戰和更高要求�！睘檫m應社會(huì )發(fā)展和學(xué)生成長(cháng)需要，加強道德與法治教育的針對性、實(shí)效性、主動(dòng)性，道德與法治教師應積極轉變教育教學(xué)觀(guān)念，主動(dòng)迎接來(lái)自新課程的挑戰。
一、走進(jìn)新課程，走出傳統教學(xué)誤區
在傳統的道德與法治課教學(xué)中，過(guò)分強調傳授知識，冷落和貶低學(xué)生的發(fā)展、探究學(xué)習;自我封閉不與其他學(xué)科相滲透;在實(shí)踐中對學(xué)生的學(xué)習進(jìn)步極端處理，死記硬背;評價(jià)的標準也是看你記了多少，而不是看你掌握了多少。這種學(xué)習不僅不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，反而會(huì )成為學(xué)生發(fā)展的阻力。
《新課程標準》要求教師“注重思維、情感和行為方式的培養”。這就要求道德與法治教師盡快走出傳統教學(xué)的誤區，充分發(fā)揮本學(xué)科吸引學(xué)生的獨特條件(如社會(huì )人文、時(shí)政法治、名人軼事、心理健康等)，把道德與法治教學(xué)置于廣闊的社會(huì )現實(shí)中，充分了解和把握新課標，倡導探究學(xué)習，使學(xué)生真正成為學(xué)習的主體。堅持“以參與求體驗，以創(chuàng )新求發(fā)展”的原則，即堅持科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng )造性地教學(xué)。
二、積極設計開(kāi)放的教學(xué)目標
開(kāi)放的教學(xué)目標，按新課程理念可分為知識與技能目標、過(guò)程與方法目標、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標。因此，在教學(xué)中，教師應根據課程標準的要求更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習的過(guò)程和方法，尤其是伴隨這一過(guò)程而產(chǎn)生的積極情感體驗和正確的價(jià)值觀(guān)。
教師在考慮教學(xué)目標時(shí)既要著(zhù)眼顯性的(看得見(jiàn)的知識與技能目標)、短期的可檢測目標，更要著(zhù)眼隱性的(看不見(jiàn)的方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān))、長(cháng)期的、不可測的.目標，堅持單一與綜合相結合;堅持顯性與隱性相結合;堅持長(cháng)期與短期相結合。
有教育專(zhuān)家指出，新時(shí)代的中國教育，除了要求學(xué)生掌握相應的知識和應用能力外，還要強調學(xué)生的公民意識和社會(huì )責任感，要求學(xué)生能夠自主探究、有效地學(xué)習，注意培養國際合作與國際競爭意識。
因此，結合新時(shí)代教育改革發(fā)展目標任務(wù)，在教學(xué)中設置開(kāi)放性教學(xué)目標，有顯性的、單一的、近期的，也有隱性的、長(cháng)期的、綜合的教學(xué)目標，有利于活躍學(xué)生思維，開(kāi)闊學(xué)生視野，培養時(shí)代新人，這正是新課標理念的體現。
三、善于發(fā)現和利用課程資源
1、教師要用好教科書(shū)。讀好課本、用好課本是課堂教學(xué)的主要任務(wù)，教師要由教材教轉變?yōu)閯?chuàng )造性地使用教材，讓教材為師生的教與學(xué)所用。
2、教師指導學(xué)生閱讀課外書(shū)。如指導學(xué)生閱讀弘揚“社會(huì )主義先進(jìn)文化”類(lèi)書(shū)籍，可以弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，傳承民族精神、紅色基因，進(jìn)行依法治國、立德樹(shù)人教育，營(yíng)造青少年健康成長(cháng)的人文環(huán)境，還可以指導學(xué)生閱讀“學(xué)習強國”平臺推薦的時(shí)政類(lèi)、文化類(lèi)欄目?jì)热�，學(xué)習《公民道德建設綱要》《未成年人保護法》及社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)系列讀本等。
3、教師要引導學(xué)生關(guān)注無(wú)字書(shū)。生活是一本無(wú)字書(shū)，是一所沒(méi)有圍墻的大學(xué)，讓學(xué)生積極關(guān)注社會(huì )生活、學(xué)生生活，如定期組織學(xué)生去學(xué)習參觀(guān)烈士陵園、博物館;組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育、社會(huì )調查，并鼓勵他們針對調查結果向有關(guān)部門(mén)提出合理化建議;在學(xué)校舉行“3·15”消費者權益保護法知識競賽，舉辦在國旗下的講話(huà)等活動(dòng)，讓學(xué)生從生活中、實(shí)踐中汲取豐富的營(yíng)養，感悟人生的真諦，找到做人的尊嚴和生命的支撐點(diǎn)。這正是新課標的德育目標所要達到的歸宿點(diǎn)。
4、要注意學(xué)科間的綜合，拓展教材。各學(xué)科之間是融會(huì )貫通的，新課標更加注重學(xué)科間的交叉，因此教師在道德與法治課堂教學(xué)中切忌把道德與法治課變成純政治理論課，應將各學(xué)科相關(guān)知識綜合起來(lái)講解，在這種綜合教育中，潛移默化地培養學(xué)生綜合能力，激發(fā)學(xué)生通過(guò)各學(xué)科知識來(lái)理解道德與法治教材的知識點(diǎn)，又用道德與法治的辯證思維方法指導其他學(xué)科的學(xué)習。
5、要用好優(yōu)質(zhì)遠程網(wǎng)絡(luò )教育資源。教師要充分利用電子白板、網(wǎng)絡(luò )視頻資料、各類(lèi)教育軟件、多媒體設備、自然和人文景觀(guān)、人力資源等，因地制宜，積極創(chuàng )造和豐富道德與法治課程資源。
四、不斷拓展和開(kāi)闊思維空間
新課標提出了一系列新理念，如面向學(xué)生、面向社會(huì )、面向生活，關(guān)注人文精神，全面提高政治素養，重視學(xué)生生活實(shí)踐，積極倡導自主探究，這就要求道德與法治教師必須與時(shí)俱進(jìn)，緊緊跟上新課標的發(fā)展思路，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教師要充當課堂教學(xué)的對話(huà)者、商談?wù)吆痛龠M(jìn)者。問(wèn)題由學(xué)生提出，問(wèn)題交給學(xué)生討論并讓學(xué)生去解決，同時(shí)要不斷提出富有挑戰性的問(wèn)題，鼓勵學(xué)生自主探究，樹(shù)立學(xué)生自主學(xué)習、充分想象的信心，這樣才能真正地解放學(xué)生，解放了學(xué)生，學(xué)生才能發(fā)揮出最大的潛能。
五、提高道德與法治教師的專(zhuān)業(yè)能力和素養
新課標對道德與法治教師提出了更高的要求和挑戰，對教師的要求是多方面的，教師既要關(guān)注學(xué)生的知識、能力，更要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等，因此，道德與法治教師應做到如下幾點(diǎn)：
1、尊重學(xué)生。教師要愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格、尊嚴和權利;重視學(xué)生的個(gè)體差異，相信每一位學(xué)生都有成功的潛能;賞識學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、進(jìn)步和個(gè)性;寬容學(xué)生的過(guò)失、錯誤、缺點(diǎn);期待、耐心等待學(xué)生轉變、成功。盡量減少對學(xué)生的行為和思維的無(wú)謂限制，讓其自由表現、發(fā)展。
2、平等待生。教師應是學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的對話(huà)者、商談?wù)�、促進(jìn)者、合作者，積極引導學(xué)生自主學(xué)習和探究學(xué)習，著(zhù)眼于學(xué)生的可持續發(fā)展。
3、改革創(chuàng )新。教師要有豐富的知識、有新思想，要拓寬教學(xué)視野，做教學(xué)改革的研究者和開(kāi)拓者。
在新時(shí)代、新課標環(huán)境下，道德與法治課教學(xué)，應該把課堂變成關(guān)注學(xué)生成長(cháng)的樂(lè )園，使學(xué)生在探究中成長(cháng)，要把重心轉移到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習方法的掌握和學(xué)習能力的培養上，使教學(xué)真正達到“教是為了不教”的境界。努力促使學(xué)生形成自覺(jué)的、積極的學(xué)習態(tài)度，使學(xué)生得到健康的發(fā)展。
道法新課標心得體會(huì ) 12
在新課標的指引下，我對生命意識的培育有了新的思考。我們可以這樣做：
1、創(chuàng )設兩難情景，激發(fā)學(xué)生的探索與探究欲望。
創(chuàng )設兩難情境，向學(xué)生表達一種真實(shí)的道德生活圖景及引起學(xué)生對生活中兩難情景的注意，而目的是引導學(xué)生走出困境。
2、運用名人案例進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生理解真愛(ài)生命的.意義。
案例法是生命教育中最常用的教學(xué)方法，案例教學(xué)法，有利于吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生主動(dòng)參與其中。同時(shí)，也能發(fā)展教師深入社會(huì )實(shí)際收集案例和調查研究的能力。
3、運用項目化學(xué)習，有效提高學(xué)生的綜合能力。
以項目為主線(xiàn)，以教師為主導，以學(xué)生為主體，是一種動(dòng)態(tài)的課堂教學(xué)，對德育教學(xué)有著(zhù)重要的意義。我們要不斷學(xué)習課標，深入鉆研教材，把握課標的本意、教材的新意，互相融通，內化為自己的東西。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標，才能達成道德與法治課程的育人目標。
課程標準為我們的教學(xué)提供了方向和具體的方法指導，值得細細去讀。新課程的實(shí)施需要教師不斷更新教育教學(xué)理念，將學(xué)科核心素養在課堂教學(xué)中真正落地。通過(guò)學(xué)習使自己對新課程標準、新教材的編寫(xiě)意圖以及今后的教學(xué)目標有了整體的認知和把握，為下一步進(jìn)行科學(xué)有效教學(xué)活動(dòng)、切實(shí)做好道德與法治學(xué)科教學(xué)奠定了堅實(shí)基礎！
道法新課標心得體會(huì ) 13
道德與法治課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。近年來(lái)，全世界人們的生活、學(xué)習、工作方式不斷改變，不同價(jià)值觀(guān)念相互碰撞，青少年成長(cháng)的學(xué)習，生活環(huán)境深刻變化，對人才培養提出了新的挑戰。面對國內外形勢的變化及其對人才培養的新要求，教育部印發(fā)了《義務(wù)教育課程方案和課程標準》。今年暑期我有幸參加了小學(xué)道德與法治《新課標》的線(xiàn)上培訓，羅嫣才、鐘守權、孫靜、鐘亞、王麗敏5位老師基于《義務(wù)教育課程方案和課程標準》的解讀與課堂教學(xué)實(shí)施進(jìn)行了分享，本次培訓既有學(xué)術(shù)理論指導，又有實(shí)踐案例分析，是一次高規格的專(zhuān)業(yè)前沿的學(xué)習，學(xué)習過(guò)程中新變化，新思潮，新理念在我的腦海里激蕩。感觸良多，下面介紹幾點(diǎn)新變化和我的感受：
首先《新課標》為道德與法治課程指明了大方向。
《新課標》指出道德與法治課程旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養、法治素養和人格修養等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養以實(shí)現中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔當的時(shí)代新人打下牢固的`思想根基。道德與法治課程培育學(xué)生的核心素養包括五個(gè)方面：政治認同，道德修養，法制觀(guān)念，健全人格，責任意識。素養與知識不同，是知識、技能、態(tài)度的超越和統整，是人在真實(shí)情景中做出某種行為的能力或素質(zhì)。核心素養的提出相比以前的三維目標更全面，更立體，意義更深遠。政治認同是社會(huì )主義建設者和接班人必須具備的思想前提，道德修養是立身成人之本，法治觀(guān)念是行為的指引，健全人格是身心健康的體現，責任意識是擔當民族復興大任時(shí)代新人的內在要求，這些為我們培養什么樣的人才提供了答案。
其次，《新課標》核心素養導向下的課程內容呈現貫通銜接、螺旋上升的體系。
小學(xué)注重優(yōu)秀學(xué)習習慣的養成教育、養成自律；初中注重高尚人格品質(zhì)的道德教育、養成自覺(jué)；高中注重卓越人生目標的理想教育、形成自信，構建了不間斷的思政課教學(xué)格局。小學(xué)道德與法治在教學(xué)備課過(guò)程中，教學(xué)目標要根據其階段特點(diǎn)在養成教育習慣方面確立，而且不能僅備這一課的內容，應該了解這一單元主題，總攬全局，整體設計教學(xué)內容，整合單元難點(diǎn)、要點(diǎn)，這樣更能根據學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，來(lái)確定本課要達到的教學(xué)目標。
再次，《新課標》的道德與法治課應該具有政治性，思想性，綜合性和實(shí)踐性。
這就要求我們小學(xué)道德與法治要以生活為基礎進(jìn)行道德情感培養，課程要鏈接課堂內外，把我們的小課堂從時(shí)間、空間方面拓展到生活中，與社會(huì )大課堂結合。我們在日常教學(xué)中要依據學(xué)情，設計適切的活動(dòng)，創(chuàng )設生活情境，解決真實(shí)問(wèn)題，如，講新聞、講身邊事，讓課堂更形象生動(dòng)，校園生活與家庭生活協(xié)同育人，學(xué)生的身心融入課堂，實(shí)現從認知到認同，促進(jìn)知行合一。同時(shí)要注意結合實(shí)際生活事例時(shí)，充分發(fā)揮事例的作用，不能只是形式，要真正做到內化于心，外化于行，不能只注重體驗活動(dòng)，學(xué)習事實(shí)資料，還要進(jìn)行反思，深層理解進(jìn)而形成價(jià)值觀(guān)點(diǎn)。教學(xué)思維應該是：興趣-問(wèn)題-認知-思想-行動(dòng)�？傊�，道德與法治課要引導學(xué)生成人成才，就要“感人于肺腑、動(dòng)人于心弦”。一方面，在遵循教學(xué)目標的前提下，教學(xué)內容要多樣、形式要靈活、事例要鮮活，做到課程“質(zhì)”與“量”齊頭共進(jìn)。另一方面，要推動(dòng)課程改革，創(chuàng )新課堂形式，把智慧融入課堂中，要把傳統的“灌輸式”與“啟發(fā)式”相機運用，尊重學(xué)生的主體地位，通過(guò)新媒體技術(shù)將視頻、動(dòng)畫(huà)等搬上課堂，增強課堂表現力、感染力，提升道德與法治課的實(shí)效。
本次學(xué)習是思想上的洗禮，從理論到實(shí)踐收獲頗豐，開(kāi)闊了眼界，深化了思想，在我們的腦海里埋下了新思想的種子，期待新學(xué)期，通過(guò)我們的努力實(shí)踐，讓思想的種子發(fā)芽，成長(cháng)，結出累累碩果！
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近日，我認真閱讀學(xué)習了《義務(wù)教育道德與法治課程標準》，新課標的觀(guān)念深入人心。
義務(wù)教育新課程是依據新時(shí)代黨和國家對教育的要求，以培育“有理想、有本領(lǐng)、有擔當”的新時(shí)代新人為培養目標，建立從培養目標到課程標準再到教學(xué)目標的層級化的“樹(shù)人”目標體系。新課標凝練了每門(mén)課程要培養的核心素養，強調正確價(jià)值觀(guān)、必備品格與關(guān)鍵能力的培養，并以此為統領(lǐng)，構建了素養導向的目標一族——課程目標、內容標準與學(xué)業(yè)質(zhì)量標準，三位一體。
新課程標準的提出，教師的教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，樹(shù)立不斷學(xué)習的觀(guān)念，提升自己的業(yè)務(wù)素養。同時(shí)，教師與學(xué)生之間要和諧互動(dòng)，共同探討、交流經(jīng)驗，增加實(shí)踐。師生共同克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的'主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養，過(guò)分追求學(xué)科知識系統的錯誤傾向。我們應該在一節節活生生的課堂中努力地培養學(xué)生政治認同、道德修養、法治觀(guān)念、健全人格、責任意識五大核心素養。
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暑假期間，全區進(jìn)行線(xiàn)上道德與法治新課標培訓，我們認真聆聽(tīng)了韓老師關(guān)于《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標準》內容詳實(shí)而具體的解讀，給我們明確了教育教學(xué)的方向。在之后的培訓中，我也從新課標課程實(shí)施中的教學(xué)建議方面和大家交流，就是我們在教學(xué)中具體應該怎么做，通過(guò)梳理也讓我不斷的學(xué)習和理解。
上好道德與法治課，關(guān)鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專(zhuān)業(yè)素養，按照政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的要求，堅持政治性和學(xué)理性相統一、價(jià)值性和知識性相統一、建設性和批判性相統一、理論性和實(shí)踐性相統一、統一性和多樣性相統一、主導性和主體性相統一、灌輸性和啟發(fā)性相統一、顯性教育和隱性教育相統一，增強道德與法治課程的思想性、理論性和親和力、針對性。
我們的教育教學(xué)關(guān)系到中華民族的偉大復興，需要我們時(shí)刻把思政課的立德樹(shù)人放在首位。
一、立足核心素養，制訂彰顯鑄魂育人的教學(xué)目標
教師應從發(fā)展學(xué)生核心素養的角度制訂教學(xué)目標，將核心素養的培育作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使教學(xué)目標在培育學(xué)生核心素養方面起到指引性、規定性的作用。
在確立教學(xué)目標時(shí)，教師要注意以下幾點(diǎn)：
第一，政治立場(chǎng)鮮明。
符合馬克思主義基本要求，符合中國特色社會(huì )主義基本立場(chǎng)，對錯誤的社會(huì )思潮旗幟鮮明地加以批判。
第二，價(jià)值導向清晰。
符合社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，堅持馬克思主義國家觀(guān)、民族觀(guān)、歷史觀(guān)、文化觀(guān)、宗教觀(guān)，符合全人類(lèi)共同價(jià)值。
第三，知行要求明確。
要根據學(xué)生年齡特征和不同學(xué)段特點(diǎn)對觀(guān)念認知與道德品行進(jìn)行科學(xué)設計，制訂具體、適切和可操作的目標，在教學(xué)中引導學(xué)生知行合一。
設計具體的教學(xué)目標時(shí)，要準確理解課程依據的基礎理論、基本知識和價(jià)值規范，注意以透徹的學(xué)理分析回應學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，以真理的強大力量引導學(xué)生，以情感激發(fā)學(xué)生，以文化熏陶學(xué)生。
二、及時(shí)豐富和充實(shí)教學(xué)內容，反映黨和國家重大實(shí)踐和理論創(chuàng )新成果。
教學(xué)要圍繞課程內容體系，及時(shí)跟進(jìn)社會(huì )發(fā)展進(jìn)程，結合國內外影響較大的時(shí)事進(jìn)行講解。要將黨和國家重大實(shí)踐和理論創(chuàng )新成果引入課堂，充分體現馬克思主義中國化最新成果。要密切聯(lián)系社會(huì )生活和學(xué)生生活實(shí)際，用富有時(shí)代氣息的`鮮活內容，以學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的方式，增強道德與法治教育的時(shí)效性、生動(dòng)性、新穎性，讓道德與法治課成為有現實(shí)關(guān)懷和人文溫度的課堂。
三、把握思想教育基本特征，實(shí)現說(shuō)理教育與啟發(fā)引導有機結合
思想政治理論、道德與法律規范都不是自發(fā)生成的，必須發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導作用，通過(guò)講解讓學(xué)生了解基本概念、原理和理論。教師既要深入淺出地把道理講清楚講透徹，也要啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，加以領(lǐng)悟和理解。
教師要積極創(chuàng )造學(xué)生自主道德學(xué)習的情境，為他們提供必要的學(xué)習資源，并給予適當的方法指導。事實(shí)上，讓學(xué)生進(jìn)行自主的道德學(xué)習，絕不意味著(zhù)讓學(xué)生放任自流。因為，自主的道德學(xué)習絕不是天生的，也不是一蹴而就的，它需要教師進(jìn)行有計劃、有目的培養。
道法新課標心得體會(huì ) 16
開(kāi)學(xué)初我參加了《道德與法制》課的培訓，讓我感受到小學(xué)生道德與法治的重要性，有了以下的心得體會(huì )：
現在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著(zhù)直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習知識的第一陣地，加強學(xué)校的法制教育是預防未成年人犯罪的最好辦法。
青少年是祖國的未來(lái)，民族的希望，搞好青少年法制教育，預防和減少青少年違法犯罪，不僅是提高青少年自身素質(zhì)，確保青少年健康成長(cháng)的需要，同時(shí)也是振興中華民族的需要。
小學(xué)法制教育注重文化課而忽略學(xué)生的道德法制教育，學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的`法制教育人才，雖然授課教師一定程度上了解法律知識教育，但并不系統、全面。要使小學(xué)生成長(cháng)為一個(gè)思想健康、人格健全的人，作為老師應對法制教育引起高度重視，可以從以下幾點(diǎn)入手：
一、教育學(xué)生養成良好的行為習慣，從小事做起，遵守《小學(xué)生日常行為規范》，自覺(jué)守法。教育學(xué)生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉及法律法規。比如怎么樣過(guò)馬路，不能打擾別人休息，不能破壞文物，在乘坐交通工具時(shí)要注意什么等。有很多事情在一些同學(xué)看來(lái)是不起眼的小事，像隨地吐痰，亂闖紅燈，實(shí)際上這樣做已經(jīng)是違法了。因此大家要學(xué)習法律，增強是非判斷能力，自覺(jué)遵守校規校紀、法律法規。
二、從身邊做起，預防犯罪。我們積極學(xué)習《中小學(xué)生守則》，警惕學(xué)習生活中的不良行為，加強自身修養，用科學(xué)知識武裝自己的頭腦，要珍惜學(xué)習機會(huì )，自覺(jué)接受家庭和學(xué)校的教育管理。要提高鑒別能力，不要學(xué)習和模仿電視、電影和文學(xué)作品中的犯罪行為。要謹慎交朋友，不要和社會(huì )上品性不端的閑散人員交往，特別是那些有前科劣跡的人。切莫虛榮攀比，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況，以免給自己帶來(lái)不必要的傷害。不要輕易相信他人的哄騙，遇事多留個(gè)心眼，警惕各種不良誘惑，對陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學(xué)會(huì )用報警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。
只有從小處入手，一點(diǎn)一滴的滲透教育，法制教育才能有效，更加有利于學(xué)生的健康成長(cháng)。
道法新課標心得體會(huì ) 17
通過(guò)對道法新課標的學(xué)習，我感觸最深的是：教材更加貼近學(xué)生的實(shí)際，能引發(fā)他們的內心共鳴�！读x務(wù)教育道德與法治課程標準》提出了“道德與法治核心素養”和“學(xué)業(yè)質(zhì)量標準”兩個(gè)關(guān)鍵概念，道德與法治課并非記誦概念，在道法課上我們應該關(guān)注學(xué)生是否在體驗自身生活和參與社會(huì )生活的過(guò)程中，學(xué)會(huì )熱愛(ài)生活、創(chuàng )造美好生活；在服務(wù)自己、他人和集體的'行動(dòng)中，學(xué)會(huì )關(guān)心他人、學(xué)習做人；在與自然以及周?chē)h(huán)境的互動(dòng)中，主動(dòng)探究，發(fā)展創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力。
在今后的道法課程中，我會(huì )更加認真研讀教材，用好教材，結合自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)展切實(shí)可行的活動(dòng)，引導學(xué)生走出課堂、走出校園，積極參與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，從而增強社會(huì )責任感，做一名優(yōu)秀的全面發(fā)展的新時(shí)代好學(xué)生！
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4月21日，義務(wù)教育課程方案及16學(xué)科課程標準正式發(fā)布。我第一時(shí)間對新的課程方案和道德與法治課程標準進(jìn)行了通讀。新的課程方案優(yōu)化了課程設置，將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì )和初中原思想品德整合為“道德與法治”，進(jìn)行一體化設計，完善了培養目標、細化了實(shí)施要求。新的課程標準，強化了課程育人導向，優(yōu)化了課程內容結構，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標準，增強了指導性，加強了學(xué)段銜接。實(shí)施新修訂的義務(wù)教育課程方案和課程標準，對推動(dòng)義務(wù)教育高質(zhì)量發(fā)展，全面建設社會(huì )主義現代化強國具有重要意義，同時(shí)對廣大教育工作者也有了新的要求和挑戰。
把握課程性質(zhì)，培育時(shí)代新人
道德與法治課程旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養和人格修養等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養以實(shí)現中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔當的時(shí)代新人打下牢固的思想根基。道德與法治教育基于社會(huì )發(fā)展和學(xué)生成長(cháng)的需要，以正確的政治思想、道德規范和法治觀(guān)念對學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的系統化教育，在道德教育中發(fā)揮法治對道德的促進(jìn)作用，在法治教育中發(fā)揮道德對法治的滋養作用，使道德教育與法治教育相輔相成、相得益彰，培養學(xué)生成為擔當民族復興大任的時(shí)代新人。
作為思政課教師，必須進(jìn)一步強化責任意識，結合課程的政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性，正確解讀教材釋放的信息，充分發(fā)揮學(xué)校主導作用，與家庭、社會(huì )密切配合，拓寬教育途徑，創(chuàng )新教育方法，實(shí)現全員、全程、全方位育人，教學(xué)內容要圍繞提高學(xué)生的品德修養和法治精神，把“德”與“法”養成在學(xué)生的日常行為習慣中，從而助推國民素質(zhì)全面提升的國家戰略。
明確課程目標，實(shí)現核心素養
新課標指出，核心素養是課程育人價(jià)值的集中體現，是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習逐步形成的正確價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力。道德與法治課程，明確強調要著(zhù)力培養學(xué)生五個(gè)方面的核心素養：政治認同、道德修養、法治觀(guān)念、健全人格和責任意識。作為思政課教師，對于教材一定要正確的理解和把握，對于課程目標的建立需要緊緊圍繞核心素養，培養學(xué)生的政治認同感，幫助他們形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，提高學(xué)生的道德修養，使學(xué)生形成健全的道德認知和道德情感，增強學(xué)生的法治觀(guān)念，形成法治信仰和維護公平正義的意識，培養學(xué)生良好的心理素質(zhì)，幫助學(xué)生塑造健全的'人格，強化學(xué)生的責任意識，培養學(xué)生的擔當精神。
思政課是培養一代又一代社會(huì )主義建設者和接班人的重要保障。在今后的教育教學(xué)工作中，道德與法治學(xué)科的名師工作室，首先要以新的課程方案和課程標準為指導思想，組織教師進(jìn)行深入地學(xué)習，幫助教師準確理解和把握道德與法治課程的新理念、新目標、新要求。其次加大教研力度，堅持“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展”的教研工作方向，結合新課標要求重點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)過(guò)程方法探索、教法研究、教師專(zhuān)業(yè)培訓、教學(xué)評價(jià)研究、教學(xué)調研指導等教研工作，形成濃厚的教研氛圍，促進(jìn)道德與法治學(xué)科教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。最后作為學(xué)科帶頭人，要加強教師隊伍的建設和管理，發(fā)揮名師的示范引領(lǐng)作用，為打造出一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊伍助力。
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暑假期間，我閱讀了《道德與法治新課程標準》，深刻體會(huì )到在道德與法治課程上教育理念的更新，從而讓我重新審視在道德與法治教學(xué)上的改變和教法，以下是我此次學(xué)習的粗略體會(huì )。
1、作為一名小學(xué)道德與法治教師，我們要真正做到創(chuàng )新課堂的教學(xué)模式，提高育人質(zhì)量；重視提升學(xué)生的核心素養，增強課堂吸引力。學(xué)生核心素養是學(xué)生通過(guò)本課程學(xué)習而逐步形成的正確價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的課堂必須圍繞核心素養展開(kāi)，突出素養導向，基于核心素養設定每節課的'教學(xué)目標，選擇和組織課程內容，開(kāi)展教學(xué)實(shí)施。
2、新課標的內容是貼近學(xué)生的實(shí)際生活需求，真正幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，根據不同階段學(xué)生的認知、情感、社會(huì )性等不同方面，合理安排不同深度和廣度的生活內容，讓學(xué)生能結合生活積極參與到學(xué)科活動(dòng)上，突顯“因材施教”。
通過(guò)本次學(xué)習，讓我更明確道德與法治的教學(xué)方向，對培養新時(shí)代人才的理念更加堅定。
道法新課標心得體會(huì ) 20
20xx年5月11號下午，我傾聽(tīng)了韓震教授就《道德與法治課程標準》進(jìn)行了解讀。坐在屏幕下的我，用心地聆聽(tīng)著(zhù)韓教授對《新課標》的解讀，咀嚼著(zhù)韓教授說(shuō)的每一句話(huà)，回憶著(zhù)自己的課堂，思考著(zhù)今后的教學(xué)走向，感受頗多。用新課標的理念，給我在小學(xué)道法教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰和機遇。
一、“指明方向”——學(xué)科核心素養的提出
小學(xué)道德與法治課作為立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，新課標提出的核心素養包括：政治認同、道德修養、法治觀(guān)念、健全人格、責任意識五個(gè)方面。
這五個(gè)方面的核心素養相互交融，但各有側重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內容，既突顯了課程在培養時(shí)代新人方面獨特的貢獻，符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征，又與初高思想政治學(xué)科核心素養保持銜接，體現了育人方式的階梯式上升和培養目標上一致的一體化設計。
我們道法課教師圍繞核心素養開(kāi)展教學(xué)，就是要確立核心素養在教學(xué)中的核心地位和統帥地位，使教學(xué)的一切要素、資源、環(huán)節、流程、活動(dòng)都圍繞核心素養組織和展開(kāi)，并最終指向核心素養的生成和發(fā)展。立足核心素養，教學(xué)目標制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養的培養作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，確立教學(xué)目標時(shí)應該堅持三個(gè)導向：
(一)堅持鮮明的政治導向。
要用黨的理想信念凝聚人，用社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)培育人，用中華民族偉大復興歷史使命激勵人，培養造就大批堪當時(shí)代重任的接班人。
(二)堅持清晰的'價(jià)值導向。
道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思想政治課程。是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養和法治素養，融合道德教育、國情教育、中華優(yōu)秀傳統文化教育、革命文化教育、社會(huì )主義先進(jìn)文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實(shí)踐性。
(三)堅持明確的知行要求。
設計具體的教學(xué)目標時(shí)要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際，確保教學(xué)目標的適切性和可操作性。
二、“明確導向”——發(fā)展學(xué)生核心素養
道德與法治課程內容全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規律，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養，培養學(xué)生適應發(fā)展的正確價(jià)值觀(guān)，必備品格和關(guān)鍵能力，引導學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長(cháng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì )主義的建設者和接班人。
新課標中的核心素養要求以階梯化呈現。遵循學(xué)生成長(cháng)規律和認知規律，與學(xué)生的認知水平相適應，核心素養要求具體在四個(gè)學(xué)段以階梯化呈現。
同時(shí)，課程內容設計要凸顯一體化的要求，這為我們小學(xué)道德與法治課教師也提出了新目標。
三、“注重策略”“教、學(xué)、評”一致
新課標提出要綜合運用觀(guān)察、訪(fǎng)談、作業(yè)、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學(xué)生道與法治課程核心素養的相關(guān)信息，要加強紙筆測試與觀(guān)察、談話(huà)等方式的結合，關(guān)注不同情景中學(xué)生品行日常表現，避免僅憑考試分數判斷學(xué)生水平的傳統單一評價(jià)方式。要根據評價(jià)情況及時(shí)分析原因，調整教學(xué)方式。
我認為，學(xué)習的目標是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確切有必要轉變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習，這樣一來(lái)，學(xué)生有了較自由的學(xué)習環(huán)境，有了與老師同等對話(huà)的機遇，變得越來(lái)越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現自己。
總之，道德與法治反映的是大社會(huì )，教學(xué)的最終目標就是讓學(xué)生學(xué)會(huì )做人，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。上好道德與法治課，關(guān)鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專(zhuān)業(yè)素養，以政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的標準來(lái)要求自己。作為一名普通的小學(xué)道德與法治課教師，新課標存在的意義是指導我們道德與法治教師有效開(kāi)展課堂教學(xué)，而精準、細致的研讀與解讀才是新課標發(fā)揮作用的關(guān)鍵�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索�！弊屝抡n標有效地指引我每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時(shí)代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰。在今后的教學(xué)工作中，我也會(huì )更加關(guān)注核心素養，結合生活實(shí)際進(jìn)行補充說(shuō)明、實(shí)踐，不斷創(chuàng )新活動(dòng)方式、提升課堂效率，培養社會(huì )主義合格的建設者和接班人。
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教學(xué)要與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)相結合，加強課內課外聯(lián)結，實(shí)現隱性課程與顯性課程相配合。
注重案例教學(xué)，選擇、設計和運用個(gè)人和社會(huì )生活中的典型實(shí)例，鼓勵學(xué)生探究、討論，提高學(xué)生的價(jià)值辨析能力。案例選擇要關(guān)注以下幾點(diǎn)：一要堅持正面引導為主；二要緊扣時(shí)代主題，反映學(xué)生關(guān)注的現實(shí)問(wèn)題；三要具有真實(shí)性、典型性、可擴展性，能夠服務(wù)核心素養的培育；四要關(guān)注學(xué)生的認知水平和接受能力，具有一定的感染力和說(shuō)服力，能夠引起共鳴。
新課標就像一艘大船，而我們教師需要駕一葉扁舟跟隨著(zhù)它的.航向，我們聽(tīng)了這么多新理念，還需要對新課標真學(xué)、真懂、真信、真行，堅持思政課踐行“八個(gè)相統一”，為推進(jìn)思政課守正創(chuàng )新，貢獻出自己的一份微薄之力。
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學(xué)習《小學(xué)道法新課標》收獲如下：
課程基本理念：課程應當引導兒童在體驗自身生活和參與社會(huì )生活的過(guò)程中，學(xué)會(huì )熱愛(ài)生活、創(chuàng )造生活；在服務(wù)自我、他人和集體的行動(dòng)中，學(xué)會(huì )關(guān)心、學(xué)習做人；在與自然以及周?chē)h(huán)境的互動(dòng)中，主動(dòng)探究，發(fā)展創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力。
�。ㄒ唬┱湟曂晟畹膬r(jià)值，尊重兒童的權利。
童年是一個(gè)蘊藏著(zhù)巨大發(fā)展潛力的生命階段，童年生活具有不同于成人生活的需要和特點(diǎn)，他本身蘊藏著(zhù)豐富的發(fā)展內涵與價(jià)值。學(xué)校生活是童年生活的重要組成部分，參與并享受愉快、自信、有尊嚴的學(xué)校生活是每個(gè)兒童的權利。
�。ǘ┑赖麓嬖谟趦和纳钪�，德育離不開(kāi)兒童的生活。
道德寓于兒童生活的方方面面，兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識、感悟與行動(dòng)。只有源于兒童實(shí)際生活和真實(shí)道德沖突的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內心的而非表面的道德情感、真實(shí)而非虛擬的道德認知和道德行為。良好品德的培養必須在兒童的`生活中進(jìn)行。
�。ㄈ┳尳膛c學(xué)植根于兒童的生活。
兒童的知識是通過(guò)其在生活與活動(dòng)中的直接體驗、思考、積累而逐步建構起來(lái)的，兒童的發(fā)展是其懷著(zhù)對生活的熱愛(ài)，通過(guò)參與豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，與外界環(huán)境積極互動(dòng)而實(shí)現的。課程必須根植于兒童的生活才會(huì )對兒童有意義，教學(xué)必須與兒童的生活世界相聯(lián)系才能真正促進(jìn)兒童的成長(cháng)。
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我認真學(xué)習了《義務(wù)教育道德與法治課程標準》，讓我對義教新課標有了更深入的認識。思政課教師心中要有大局觀(guān)，充分發(fā)揮道德與法治學(xué)科的`育人功能，貫徹五大核心發(fā)展理念，不斷改變育人方式，進(jìn)行跨學(xué)科和大單元設計嘗試；改變評價(jià)方式，優(yōu)化終結性評價(jià)，探索增值新評價(jià)，突破紙筆考試評價(jià)，發(fā)揮評價(jià)對教育的指導和引領(lǐng)作用。
本次道德與法治課程內容基于五個(gè)方面核心素養選擇和建構主題，將學(xué)生不斷擴大的生活范圍作為暗線(xiàn)，在明線(xiàn)上突出了道德與法治的基本內容。除了國情教育、道德教育、法治教育，中華優(yōu)秀傳統文化與革命傳統教育、生命安全與健康教育、入學(xué)教育六大課程主題，更是強化了中華傳統美德、革命傳統和法治教育，有機融入國家安全、勞動(dòng)教育以及信息素養、金融素養教育等相關(guān)主題，讓我們在下一步教育教學(xué)中活動(dòng)中有了方向引領(lǐng)。
同時(shí)，作為思政課老師，我們要不斷學(xué)習，提升教育素養和專(zhuān)業(yè)素養，做學(xué)生成長(cháng)路上的領(lǐng)路人，多做立德樹(shù)人的大先生。
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教學(xué)要與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)相結合，加強課內課外聯(lián)結，實(shí)現隱性課程與顯性課程相配合。
注重案例教學(xué)，選擇、設計和運用個(gè)人和社會(huì )生活中的典型實(shí)例，鼓勵學(xué)生探究、討論，提高學(xué)生的價(jià)值辨析能力。案例選擇要關(guān)注以下幾點(diǎn)：一要堅持正面引導為主；二要緊扣時(shí)代主題，反映學(xué)生關(guān)注的現實(shí)問(wèn)題；三要具有真實(shí)性、典型性、可擴展性，能夠服務(wù)核心素養的培育；四要關(guān)注學(xué)生的認知水平和接受能力，具有一定的感染力和說(shuō)服力，能夠引起共鳴。
新課標就像一艘大船，而我們教師需要駕一葉扁舟跟隨著(zhù)它的'航向，我們聽(tīng)了這么多新理念，還需要對新課標真學(xué)、真懂、真信、真行，堅持思政課踐行“八個(gè)相統一”，為推進(jìn)思政課守正創(chuàng )新，貢獻出自己的一份微薄之力。
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通過(guò)這次學(xué)習，深有體會(huì )。初中物理課程新課改最大的困難是：第一，教師的觀(guān)念要改變；第二，現有的教學(xué)資源要改變；第三，教學(xué)制度要改變。
培養學(xué)生的能力和創(chuàng )造性，首先應培養學(xué)生的學(xué)習能力和創(chuàng )新精神。隨著(zhù)創(chuàng )新教育研究的深入，其研究重心已經(jīng)由宏觀(guān)的'理論建構、機制探索轉向微觀(guān)的課堂教學(xué)、學(xué)生學(xué)習。而我們的大部分學(xué)生，卻沒(méi)有這種思想。例如：牛頓第一定律的應用，測定機械效律，教師應打破以往的教學(xué)方法，采用新課改的三維教學(xué)目標，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習物理的興趣和激情，探究物理實(shí)驗的原理。改變以往呆板的教學(xué)方式，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供空間。 尊重學(xué)生的需求發(fā)展特點(diǎn)，重視基礎，為學(xué)生有個(gè)性發(fā)展提供空間。
課程標準提出“初中教育仍屬于基礎教育，應注重全體學(xué)生的共同基礎，同時(shí)應針對學(xué)生的興趣、發(fā)展潛能和今后的職業(yè)需求，設計供學(xué)生選擇的物理課程模塊，以滿(mǎn)足學(xué)生的不同學(xué)習需求”。其中一個(gè)很重突出的特點(diǎn)就是開(kāi)展研究性學(xué)習。
我們現在初中物理知識的學(xué)習，已經(jīng)不再僅僅局限再聽(tīng)老師講課這樣的基礎上了，更多的需要同學(xué)們自己去探索、研究和動(dòng)手實(shí)驗，才能再這一過(guò)程中學(xué)到知識，更能應用知識。強調從生活走進(jìn)物理，從物理走向社會(huì )，注重保護探索興趣，學(xué)習欲望；體現時(shí)代性強調學(xué)科滲透。
通過(guò)以上的心得體會(huì )，我覺(jué)得在課堂探究性教學(xué)設計中，應以學(xué)生的推知規律，學(xué)生主動(dòng)參與為前提。
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通過(guò)學(xué)習張永分老師的小學(xué)品生品社新課標，使自己的教育理念又得到進(jìn)一步提升，通過(guò)進(jìn)一步的學(xué)習其課程標準，認識到在品德課教學(xué)中要回歸生活，聯(lián)系學(xué)生的生活培養學(xué)生搜集信息、接受和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力，進(jìn)而使學(xué)生具有初步的創(chuàng )新精神、實(shí)踐能力。無(wú)論是標準或教材強調的都是兒童自身的生活經(jīng)歷，生活經(jīng)驗，努力促使他們在自身的經(jīng)驗、體驗中學(xué)習。
新的教材，新的`理念使得教師要積極改變課堂的組織形式，通過(guò)進(jìn)一步的學(xué)習，我認為教師要創(chuàng )造積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)氛圍，重視調動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習積極性和主動(dòng)性，盡可能讓學(xué)生全員參與，全程參與，盡可能多的讓學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，盡可能多的為學(xué)生創(chuàng )設實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受社會(huì )生活的豐富，學(xué)習的樂(lè )趣。
課堂中的活動(dòng)應是教師在指導或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，并在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。教學(xué)不僅僅局限于課堂內的教與學(xué)，而是體現在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續和知識的連續這樣一個(gè)完整過(guò)程。強調“從生活中來(lái)，到生活中去”。
在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習，加強理論修養，樹(shù)立一種新的教學(xué)觀(guān)，摒棄那種“教教科書(shū)”的課程生活，積極引導學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )做人。
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經(jīng)過(guò)學(xué)習新課標我認識到了新課改的必要性。在教學(xué)實(shí)踐中，把課標學(xué)習與教材教法研究結合起來(lái)。從中我體會(huì )到以下幾點(diǎn):經(jīng)過(guò)新課標的學(xué)習，提高自身素質(zhì)。轉變傳統的教育觀(guān)念。教師不再只是傳授知識，師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識的比重將大大增加。教師將從知識的傳遞者轉變到學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者、組織者。
認真學(xué)習新課標，深入領(lǐng)會(huì )《美術(shù)新課程標準》的內涵，全面提高學(xué)生的'整體美術(shù)素養，拓寬學(xué)習和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活。講授新課程應從整體上把握實(shí)驗教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、學(xué)科體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標準》、教科書(shū)各教程之間的內在聯(lián)系。
根據學(xué)生的年齡特征和不一樣教學(xué)資料，創(chuàng )造性地選擇和運用教科書(shū)的各種設計，采取適宜的教學(xué)策略，提倡啟發(fā)式、討論式、師生互動(dòng)等新的教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)素養的整體提高。
充分運用多媒體教學(xué)輔助手段，為了在課堂上給學(xué)生供給更多的信息，創(chuàng )設各種教學(xué)情境，供給直觀(guān)的教學(xué)材料，僅憑教師的語(yǔ)言和行為動(dòng)作是無(wú)法完全到達效果的。多媒體教學(xué)輔助手段能夠給學(xué)生以具體形象、有聲有色的情境感受，都會(huì )極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，從而使抽象教學(xué)形象具體化，使學(xué)生在體會(huì )、感悟中獲取新知。
在實(shí)踐工作中，應不斷總結反思，經(jīng)常撰寫(xiě)教學(xué)案例、教育隨筆、教學(xué)心得等;并和同事們互相交流互相學(xué)習，進(jìn)取探討，總結經(jīng)驗。
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一、在課程標準引領(lǐng)下落實(shí)核心素養
提到“數學(xué)核心素養”其實(shí)我們并不陌生，近幾年“核心素養”一直是各類(lèi)教研培訓的熱門(mén)話(huà)題。在此之前我對“核心素養”的理解僅僅停留在“數學(xué)抽象”、“邏輯推理”、“數學(xué)建�！�、“運算能力”、“直觀(guān)想象”、“數據分析”這六個(gè)方面以及10個(gè)關(guān)鍵詞�！昂诵乃仞B”的概念在我頭腦中還是很空泛的。今天聽(tīng)了史寧中教授的解讀，我才明白數學(xué)核心素養是在學(xué)生本人參與的數學(xué)活動(dòng)中，逐步形成發(fā)展的。這就完全顛覆了傳統課堂，比如《乘法分配律》用一節計算課的集訓就能提升學(xué)生對乘法分配律的掌握和應用。核心素養的形成并不是一蹴而就的.，這要求老師滲透在每一節課，每一節課的每一個(gè)環(huán)節，都要圍繞培養學(xué)生的核心素養而展開(kāi)。這次新課標的修訂就是要讓核心素養在課堂教學(xué)中真正落實(shí)。
二、在學(xué)科融合中凸顯數學(xué)本質(zhì)
其次就是實(shí)現學(xué)科融合的理念與潮流，數學(xué)絕不是孤立的學(xué)科，它作為一門(mén)基礎性學(xué)科，為各門(mén)學(xué)科尤其是理工科方向的學(xué)科奠基。有些孩子排斥數學(xué)學(xué)科主要是因為傳統數學(xué)課主要局限在教室里，雖然教材中也有綜合實(shí)踐課，但真正落實(shí)的或者說(shuō)有效落實(shí)的并不是很多。如何以新課標為依據設計出既凸顯數學(xué)本質(zhì)又能學(xué)科融合的主題式學(xué)習課程將成為老師們思考的重點(diǎn)方向。
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課標是教學(xué)的方向，本學(xué)期在學(xué)校的精心組織下，我認真學(xué)習了課標，針對課標附件中“關(guān)于課外讀物的建議”，結合日常的教學(xué)，我做了如下思考：首先，可以分類(lèi)推薦。課標給的是按文體分類(lèi)的：童話(huà)、寓言、故事、詩(shī)歌散文、長(cháng)篇文學(xué)名著(zhù)。我認為可以根據閱讀習慣和常見(jiàn)的.內容分為：雜志、文學(xué)類(lèi)、自然科學(xué)類(lèi)和歷史傳記類(lèi)。其次是由課本向外延伸拓展�？梢杂烧n文自然延伸。如七上由《詠雪》《陳太丘與友期》延伸到《世說(shuō)新語(yǔ)》的整本書(shū)閱讀。重視自讀課文后的推薦。
如八下《大雁歸來(lái)》一文課后便推薦了利奧波德的《沙鄉年鑒》。還可以根據作家作品推薦。如《阿西莫夫短文兩篇》選自《新疆域》，這本書(shū)是短篇科普文集，非常適合補充閱讀。以上的推薦方式非常有利于學(xué)生對某一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域興趣的培養，和集中了解，同時(shí)也適合進(jìn)行群文閱讀教學(xué)。最后，課外讀物一定要符合學(xué)生心理、年齡特點(diǎn)，符合學(xué)生的語(yǔ)文閱讀基礎。
老師在推薦讀物時(shí)，可以遵循從現代文到古文、由短到長(cháng)、小說(shuō)散文先行等原則。培養孩子的閱讀興趣十分重要。平日里可以推薦學(xué)生閱讀世界四大短篇小說(shuō)家的作品，在較長(cháng)的假期里推薦學(xué)生讀一些歷史小說(shuō)及人物傳記，不但可以和歷史學(xué)科進(jìn)行互補，故事性強的小說(shuō)也可以很好的培養學(xué)生的讀書(shū)興趣。
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4月26日下午，我校全體數學(xué)教師組織觀(guān)看了義務(wù)教育課程標準解讀與作業(yè)優(yōu)化設計的培訓，首先王老師先給我們解讀了新課程標準的變化，然后從兩個(gè)方面進(jìn)行了這次的培訓義務(wù)教育數學(xué)新課標解讀與理解和新課標下的優(yōu)化作業(yè)與設計。王老師對于課程標準中的四基、四能和三會(huì )進(jìn)行的詳細解讀，并為我們推薦了幾款數學(xué)適用的軟件，對于我們的授課非常有幫助。課程標準的解讀分為四個(gè)學(xué)段，對于九年義務(wù)教育進(jìn)行了詳細的分解解讀。
新課程標準的學(xué)業(yè)質(zhì)量解讀中7-9年級學(xué)段的解讀中指出，以結構化數學(xué)知識主題為載體，在形成與發(fā)展四基的過(guò)程中所形成的抽象能力、推理能力、運算能力、幾何直觀(guān)和空間觀(guān)念等。從學(xué)生熟悉的.生活與社會(huì )情境，以及符合學(xué)生認知發(fā)展規律的數學(xué)與科技中，在經(jīng)歷用數學(xué)的眼光發(fā)現和提出問(wèn)題，用數學(xué)的思維與數學(xué)的語(yǔ)言和解決問(wèn)題的過(guò)程中所形成的模型觀(guān)念、數據觀(guān)念，應用意識和創(chuàng )新意識，數學(xué)的學(xué)習運用、實(shí)踐探索活動(dòng)的經(jīng)驗積累，逐步產(chǎn)生對數學(xué)求知欲，以及對數學(xué)學(xué)習的興趣和自信心，初步養成獨立思考、合作交流等學(xué)習習慣，初步形成自我反思的意識。
通過(guò)今天的培訓，我對課程標準又有了更深入的認識，同時(shí)也學(xué)到了大單元作業(yè)的方法。
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一、高度重視識字寫(xiě)字。
按照規范要求認真寫(xiě)好漢字是教學(xué)的基本要求。練字是學(xué)生情趣，態(tài)度，審美情趣養成的過(guò)程。對比以前減少了寫(xiě)字數量，適當減輕了學(xué)生的識寫(xiě)負擔，體現了多識少寫(xiě)的思想。這樣，不但符合低中年跟孩子生理發(fā)育的特點(diǎn)。同時(shí)也便于提高寫(xiě)字教學(xué)的質(zhì)量。在教學(xué)的過(guò)程中我們要把漢字轉化成學(xué)生生活中已知的圖畫(huà)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習漢字的興趣，把識字寫(xiě)字教學(xué)由難變易。
二、適應現代社會(huì )要求。
在學(xué)習中我深刻體會(huì )到新的課程標準是根據時(shí)代的.需要，對義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求。更重要的是注重了學(xué)習方法和學(xué)習習慣的養成。這些都從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，適應了社會(huì )的發(fā)展。
三、墊持“課程基本理念”。
通過(guò)學(xué)習，我真正確立語(yǔ)文教育的新理念�？朔酝谡Z(yǔ)丈教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養、過(guò)分追求學(xué)科知識的錯誤傾向。
四、堅持培養學(xué)生的創(chuàng )新精神。
學(xué)習后，讓我明自在教學(xué)進(jìn)程中要特割注重培養學(xué)生的創(chuàng )斷精神。即要求譜文知識的綜合運用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結合。強調在綜合性學(xué)習中要具有主動(dòng)探究、團結合作。勇于創(chuàng )新精神。依據課標開(kāi)展教學(xué)使學(xué)生獲得現代壯會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養。
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新課標立足于培養學(xué)生的地理素養，把學(xué)生學(xué)習地理從死記硬背和滿(mǎn)堂灌中解放出來(lái)，從而地理教學(xué)首先體現了教育的功能，關(guān)注人的素質(zhì)的提升和人的發(fā)展。通過(guò)對新課標的學(xué)習、理解和研討在教學(xué)中可以從以下幾方面來(lái)設計教學(xué)：
一、創(chuàng )設感性導入
根據學(xué)生的認知能力，在新課開(kāi)始前充分利用多媒體資源展示感性材料，如：動(dòng)畫(huà)，視頻等，激發(fā)學(xué)生的興趣，這樣可以把抽象的問(wèn)題具體化，形象化，有助于學(xué)生的理解。
二、將實(shí)際生活融入教學(xué)
感性的導入能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，但是隨后的教學(xué)活動(dòng)難免要涉及教材知識，為了避免學(xué)生出現抵觸或逆反的心情，在教學(xué)中盡量將生活中遇到的問(wèn)題融入課堂，利用地理知識解決，這樣能調動(dòng)學(xué)生的求知欲，課堂才能真的活躍，效率才會(huì )高，學(xué)生也不會(huì )感到累。
三、將知識點(diǎn)進(jìn)行升華，讓學(xué)生做真正的思考者
1.可以設計一些分歧性的問(wèn)題，有利于學(xué)生發(fā)散思維的培養，例如教材關(guān)于北京古城的.保護與現代城市的建設之間存在的分歧。
2.假設性問(wèn)題的提出；如中東地區的石油豐富，但是石油是非可再生的資源，如果石油枯竭之后如何發(fā)展？這樣設計可以引入資源的保護，合理利用，新能源的開(kāi)發(fā)，自然也就理解了可持續發(fā)展。
四、教師必須寫(xiě)好反思
在平時(shí)的教學(xué)中會(huì )遇到各種各樣的問(wèn)題，這些都是珍貴的案例，寫(xiě)好教學(xué)反思能夠積累經(jīng)驗，不斷提升自身。
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小學(xué)道德與法治的課標發(fā)生了改變，成為現在人們的熱議。人們熱議的主題就是關(guān)于小學(xué)道德與法治，新課標與舊課標的區別，并且在新的教育背景下，如何讓小學(xué)的道德與法治課堂變得更加的創(chuàng )新。隨著(zhù)國家不斷的對于小學(xué)學(xué)生的品行和自身素養的重視，小學(xué)針對于小學(xué)道德與法治這一學(xué)科的內容也有所調整，雖然和舊的課標的內容區別不大，但是在新課標中加入了一些提高學(xué)生行為準則以及自身素養的課程，為了響應國家的號召，小學(xué)的道德與法治的教師應該對課堂進(jìn)行創(chuàng )新，更好地提高小學(xué)生的道德素養。
在當今這個(gè)時(shí)代，為了更好地創(chuàng )建小學(xué)道德與法治的課堂，迎合小學(xué)道德與法治新課標的改革，小學(xué)的道德與法治的教師應該更加注重課堂的創(chuàng )新。隨著(zhù)小學(xué)道德與法治新課標的出現如何創(chuàng )建小學(xué)道德與法治課堂成為當代的小學(xué)教師面臨的最大的問(wèn)題之一，也是當代最為熱議的話(huà)題之一。
對于小學(xué)生這個(gè)年齡階段，小學(xué)生缺乏社會(huì )經(jīng)驗，所以要提高學(xué)生的道德素養要從小抓起。在小學(xué)的道德與法治的課堂構建是如何才能構建更加創(chuàng )新的課堂呢？小學(xué)的道德與法治教師應該根據學(xué)生的興趣制定課堂的教學(xué)方式。從學(xué)生的興趣入手進(jìn)行教學(xué)，可以讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習道德與法治是非常輕松的事情。在舊課標的傳統教育形式時(shí)，許多的學(xué)的道德與法治的教師并不把道德與法治的品德素養作為教學(xué)的重點(diǎn)，而是為了應試，讓學(xué)生學(xué)習道德與法治這門(mén)學(xué)科。在上課時(shí)，教師會(huì )把考點(diǎn)和重點(diǎn)畫(huà)出來(lái)，讓學(xué)生進(jìn)行死記硬背，從而達到提高道德與法治這門(mén)學(xué)科的成績(jì)，然而對于如何提高學(xué)生的自我素養以及道德品質(zhì)沒(méi)有過(guò)多的教學(xué)，這樣的學(xué)習方法，不僅不利于學(xué)生的發(fā)展，而且還會(huì )讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的心理。
在新的教育背景下，采取道德與法治新課標的新的教學(xué)方法才是提高學(xué)生道德素養的最關(guān)鍵的`一步。小學(xué)的道德與法治這門(mén)學(xué)科是一門(mén)與生活緊密聯(lián)系的學(xué)科。通過(guò)道德與法治的教學(xué)，可以讓學(xué)生明白在日常生活中的為人處世的技巧以及面對問(wèn)題時(shí)如何解決。所以在小學(xué)道德與法治教學(xué)時(shí)，應該將課本上的內容與生活相互聯(lián)系，這樣不僅可以將課本上的知識更加生動(dòng)地傳授給學(xué)生，還能讓學(xué)生更加體會(huì )到在生活中解決問(wèn)題的技巧。除此之外，在新的教育背景下，采取高科技手段融入小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)方法也可以很大程度上的提高學(xué)生學(xué)習道德與法治的效率和興趣。例如使用微課視頻播放軟件播放一些感人事跡，不僅能夠感化學(xué)生的心理，而且對于學(xué)生的行為準則也埋下了一顆種子。
在小學(xué)道德與法治新課標實(shí)施的背景下，對于道德法治課堂進(jìn)行創(chuàng )新是有效提高學(xué)生學(xué)習效率的重要舉措，小學(xué)道德與法治教師應該完善教育方法，提高學(xué)生對道德與法治的興趣。
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聽(tīng)了專(zhuān)家教授對新課標的解讀，我對新課標有了更多的認識。
本學(xué)科的培養目標是結合義務(wù)教育性質(zhì)以及義務(wù)教育課程定位從有理想、有本領(lǐng)、有擔當三個(gè)方面，明確新時(shí)代義務(wù)教育時(shí)代新人培養的具體要求。
思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的'關(guān)鍵課程，以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用。道德與法治課程旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養、法治素養和人格修養等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養有理想、有本領(lǐng)、有擔當的時(shí)代新人打下牢固的思想根基。課程具有政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性。
遵循育人規律和學(xué)生成長(cháng)規律，強化課程一體化設計�！跋攘⒑跗浯笳�，則其小不能奪也”，作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程更應大處著(zhù)眼。
聚焦核心素養，面向未來(lái)。進(jìn)入21世紀以來(lái)，世界各國都在進(jìn)行以核心素養為導向的課程改革探索，中國也在2016年發(fā)布了中國學(xué)生發(fā)展核心素養的報告，借鑒國際國際社會(huì )和教育組織對核心素養的研究，結合中國基本國情和中國學(xué)生發(fā)展的現實(shí)需要，并且以核心素養培育為綱，制定課程目標、組織課程內容、研制學(xué)業(yè)質(zhì)景標準、實(shí)施課程教學(xué)是本次課程標準修訂的一項重要內容。學(xué)生核心素養是學(xué)生通過(guò)本課程學(xué)習而逐步形成的正確價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力。本次課程標準的修訂工作圍繞核心素養展開(kāi)，突出素養導向。
堅持教師價(jià)值引導和學(xué)生主體建構相統一，建立校內與校外相結合的育人機制。綜合運用多種評價(jià)方式，促進(jìn)知行合一。
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道德與法治課本中的教材如何取舍，這一直是困擾一線(xiàn)品德教師的難題。毛惠娣老師就本校青年教師宋夢(mèng)佳老師的優(yōu)質(zhì)課磨課經(jīng)歷，講述了本校教研團隊對《少讓父母為我操心》這一課中教材的理解和取舍，并進(jìn)行了深入地思考和探究，可謂思考有深度，論述有力度，見(jiàn)解有高度。
毛老師深度解讀了新課標，結合當前課改方向，指出“教材作為一個(gè)范例、一種學(xué)習的文本，需要教師去體認、去再創(chuàng )造�！薄敖處熞彩墙滩牡木帉�(xiě)者，教師即課程�！苯處煛耙芮新�(lián)系社會(huì )生活和學(xué)生生活實(shí)際，用富有時(shí)代氣息的鮮活內容，以學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的方式，增強道德與法治教育的時(shí)效性、生動(dòng)性、新穎性，讓道德與法治課成為有現實(shí)關(guān)懷和人文溫度的課堂�！泵蠋煾爬ㄖ赋�，教學(xué)內容選擇需要遵循兩個(gè)原則：“貼近學(xué)生生活”和“關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗”。
隨后，毛老師再次以宋老師《少讓父母為我操心》這一課例，結合課堂上教材的.選擇和取舍，從三方面講述了教材取舍的方法：
�。ㄒ唬┯牲c(diǎn)及面讀教材，由面及點(diǎn)用教材。
�。ǘ┰O身處地看教材，推己及人用教材。
�。ㄈ┮允抡摾硗诮滩�，合情合理用教材。每一個(gè)方法的論述，毛老師既闡述了自己獨到的理解，又結合了課堂中的成功案例，真是有理有據，有血有肉。
毛老師用一堂課告訴我們：作為一線(xiàn)品德教師，務(wù)必要讀懂教材的編排意圖和背后的深意，更要智慧地選擇和加工，更好地為課堂服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)�！皬纳钪衼�(lái)，到生活中去”，選擇貼合學(xué)生生活實(shí)際的材料，培養學(xué)生的道德情感，提升學(xué)生的法治意識。
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