給教師的建議學(xué)習心得體會(huì )(精選30篇)
有了一些收獲以后,可以將其記錄在心得體會(huì )中,這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標更加明確。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編為大家收集的給教師的建議學(xué)習心得體會(huì ),歡迎閱讀與收藏。

給教師的建議學(xué)習心得體會(huì ) 1
讀完《給教師的一百條建議》發(fā)現,雖然現在教育形勢發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對教師的困惑和不解,好像與教師面對面地交流一樣,讀完后,有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)!督o教師的一百條建議》之所以不同于其它的教育經(jīng)典,是因為作者是一位一生都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)最基層教育崗位的教育工作者,書(shū)中的內容是他從教中酸甜苦辣的真實(shí)記錄,他從自身的深切體驗出發(fā),發(fā)掘出對于人們有著(zhù)廣泛指導意義的哲理。蘇霍姆林斯基的教育理念就是:一切是為了孩子。多么實(shí)實(shí)在在的思想。書(shū)中給教師提出了一百條建議,每一條建議談到一個(gè)問(wèn)題,這中間有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析。蘇霍姆林斯基用他富有藝術(shù)的語(yǔ)言向我們娓娓道來(lái),能讓每個(gè)讀過(guò)此書(shū)的人感觸頗深,受益匪淺。
《給教師的.一百條建議》是蘇霍姆林斯基一生的“積蓄”,他用那么多的實(shí)例和體會(huì )、經(jīng)驗,把枯燥的教育學(xué)、教育論、心理學(xué)的基本理論闡述的生動(dòng)明白,如在我耳邊娓娓道來(lái)。他如道家常般的每一句話(huà)是那么實(shí)在又那么在理,列舉的每個(gè)事例是那么熟悉,就好像是自己曾經(jīng)碰到過(guò)的許許多多的問(wèn)題。讀這本書(shū),不僅是在讀那一條條獨立成文的建議,更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。本書(shū)最先吸引我的是《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》。因為這是我迫切希望解決的幾個(gè)問(wèn)題,看后真的對我幫助很大,主要是在思想上、觀(guān)念上有了轉變,我也經(jīng)常抱怨自己沒(méi)有時(shí)間,我也想寫(xiě)教育日記,但總是不能堅持;其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”。
一看著(zhù)題目我就被深深吸引了。是啊,我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐,沒(méi)有時(shí)間啊!逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí),每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí),而且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的:備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)等等,已經(jīng)是有點(diǎn)應接不暇;晚上回到家還要忙著(zhù)家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從哪里來(lái)呢?帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。書(shū)中寫(xiě)到:“每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應付明天的課,而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作”。在科學(xué)知識的大海里,我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識,應當只是滄海一粟。明白了這些道理,一切抱怨都拋到了一邊。
書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴大自己的知識海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。古人云:“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考,會(huì )使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省,從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。
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近來(lái),我學(xué)習了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書(shū)的許多篇章,深有感觸。明確了很多道理。作為教師,從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū),用書(shū)來(lái)凈化心靈,用書(shū)中的知識充實(shí)自己。教師,作為一種職業(yè),承擔著(zhù)傳播人類(lèi)思想文化的重任,在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起著(zhù)橋梁和紐帶作用。隨著(zhù)新課程改革的實(shí)施,教師"一言堂"已全盤(pán)否定,學(xué)生是學(xué)習的主體,教師是學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的.引導者,教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近,常把心里話(huà)告訴我,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富。
首先,教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對美好的事物應保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物,他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望,如果不能捕捉到那些美,你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳,才會(huì )發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)孩子,并因為愛(ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚,有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應有獨立思想,讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題,思考人的問(wèn)題,思考我為什么而教,怎樣教,將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次,在新的教育理念引導下,應不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人,是需要灌輸精神理想的,那么教師首先應該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài),在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì )寬容學(xué)生,與學(xué)生和諧相處;另一方面,教師在尊重學(xué)生時(shí),也要學(xué)會(huì )合理合法地懲戒學(xué)生,所謂“懲戒”,是指通過(guò)對不合規范的行為施以否定性的制裁,從而避免其再次發(fā)生,以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn):
一、教師懲戒學(xué)生應具有教育性;
二、尊重學(xué)生人格;
三、懲戒應合理并公正;
四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下,教師要學(xué)會(huì )不培養乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習的楷模,而必然的報應就是,在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代,調皮搗蛋的孩子越來(lái)越多,而那些當初的乖孩子,將來(lái)他們也許就是“弱勢群體“,匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之,通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習,自己的理論水平有了提升,思路更明確了,方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中,這一次的理論學(xué)習必將使自己獲益匪淺。
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì ) 3
每每拿起這本書(shū)時(shí),我的視線(xiàn)就被書(shū)中閃光的思想、精練的語(yǔ)言深深吸引,書(shū)中的很多建議對今天的教育工作者來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí)。
在學(xué)校時(shí)常聽(tīng)到一些教師感嘆:”這些孩子怎么了,明明課堂作業(yè)會(huì )做,可沒(méi)幾天就把已經(jīng)學(xué)的知識都還給老師了。僅僅是因為學(xué)生在上課時(shí)對知識進(jìn)行了強記或僅僅是因為聽(tīng)課時(shí)注意力不夠集中?這一教學(xué)現象一直困擾著(zhù)我們。
是什么原因導致學(xué)生們在前一天課堂上學(xué)到的知識當時(shí)都懂的情況下,到了第二天會(huì )忘記,或者做作業(yè)會(huì )出錯呢?作者指出:面對新的知識,也許當時(shí)學(xué)生懂了,可他們對知識的理解只停留在表層上,缺乏溫故知新與反復實(shí)踐的鞏固過(guò)程,所以第二天造成印象模糊或者忘掉。即“懂得還不等于已知,理解還不等于知識。為了取得牢固的知識,還必須進(jìn)行思考!保ㄒ(jiàn)第十一條建議第2段)
如何保證學(xué)生對知識有一個(gè)回顧與再思考的過(guò)程呢?他以幾何教學(xué)和講解俄語(yǔ)副動(dòng)詞二個(gè)教學(xué)案例揭示了教師在課堂教學(xué)中要給予學(xué)生足夠的思考時(shí)間,使他們通過(guò)自己的思考(而不是老師的講解)去理解所學(xué)的內容,這樣獲得的知識是經(jīng)過(guò)自己加工的,是一個(gè)再創(chuàng )造的過(guò)程,知識留在他們頭腦中的印象就會(huì )是深刻而持久。
可是,每節課的時(shí)間是有限的,我們老師時(shí)常會(huì )擔心課上時(shí)間不夠用,有時(shí)候我們不得不在趕教學(xué)進(jìn)度!而結果也往往是欲速則不達!怎么辦?蘇霍姆林斯基在文中的一段話(huà)給我們教師指出了方向,他說(shuō):“請你毫不猶豫地在每一節課上特意留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧!這些時(shí)間會(huì )得到百倍的補償。思考知識時(shí)的腦力勞動(dòng)越有效,學(xué)生完成家庭作業(yè)所需要的時(shí)間就越少,下一節課上檢查功課所花的時(shí)間就越少,因而可用來(lái)講解新教材的時(shí)間就越多,這樣就會(huì )形成一個(gè)良好的循環(huán)!
“我們每一個(gè)教師都很熟悉這種情景:當被提問(wèn)到的學(xué)生剛剛開(kāi)始回答問(wèn)題的時(shí)候,所有其余的學(xué)生就各干各的事情了;對回答進(jìn)行思考的,頂多也不過(guò)是少數幾個(gè)有可能被提問(wèn)的學(xué)生……怎樣才能在檢查功課的時(shí)候,使所有的學(xué)生都能對提出的問(wèn)題進(jìn)行思考,以便使教師對全班的工作都能檢查到呢?”(書(shū)中所說(shuō)的檢查主要是針對前一天課堂上所學(xué)的知識的口頭檢查。)蘇霍姆林斯基在他的第十二條建議中給我們提供了一個(gè)很好的方法,那就是運用草稿本的方法。就是每到上課的時(shí)候,教師有針對性地對前一天所學(xué)的知識出一些題目,這些題目不是簡(jiǎn)單的知識的再現,而是經(jīng)過(guò)教師的精心選擇、加工和思考,將知識點(diǎn)融入到題目當中,這些題目學(xué)生答出來(lái)必然對知識深入了解,重新思考,并會(huì )實(shí)際運用。這樣做的好處是:一把檢查知識變成了知識的積極動(dòng)用;二教師可能密切注視學(xué)習困難的.學(xué)生的工作情況,考慮到他們的個(gè)人能力和特點(diǎn)。那么,這些作業(yè)教師如何進(jìn)行評判呢?在第十五條建議中,作者給出了教師檢查學(xué)生作業(yè)本的三個(gè)法, “可以說(shuō),凡是有經(jīng)驗的語(yǔ)言、文學(xué)、數學(xué)、物理教師,都有自己的一套檢查練習本的方法。經(jīng)驗證明,最合理的一種方法是定期抽查:教師每隔一段時(shí)間收幾個(gè)學(xué)生的練習本進(jìn)行檢查。只有測驗作業(yè)才需要全部檢查!边@也是我們目前教學(xué)中作業(yè)批改的方法之一。我想,對于課堂草稿本上的練習情況檢查,教師可以采取巡視了解、請其他同學(xué)進(jìn)行回答補充等形式進(jìn)行督促和簡(jiǎn)短的練習情況點(diǎn)評,因為我認為:布置了練習任務(wù)教師不進(jìn)行及時(shí)的檢查,久而久之還會(huì )回到“一人答題,其他人無(wú)動(dòng)于衷”的狀態(tài)。
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“學(xué)高為師,身正為范”,作為教學(xué)主導者必須具備優(yōu)良的師德、師智、師能。教師可以也應該讓自己多才多藝,讓自己的精神世界更加豐富,讓自己脫離庸俗。那么,教師在讀書(shū)中聆聽(tīng)前人的教誨,不僅是尋求教育思想的營(yíng)養,教育智慧的靈感,也是情感與意志的洗禮。
蘇霍姆林斯基在(給教師的建議)中告誡“每天不斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼!辈┯[群書(shū)、厚積薄發(fā)是激活教學(xué)與科研的最重要的源頭“活水”之一。經(jīng)常走進(jìn)大師的心靈,與圣賢對話(huà),能夠體悟教育真諦,更好守望道德,人文和科學(xué)領(lǐng)域,進(jìn)而探索教育理想及職業(yè)生涯,最終超越昨天之自我,完滿(mǎn)地實(shí)現教師明天的人生夢(mèng)想。
教育不僅是科學(xué),教育更是藝術(shù),要求教育者必先受教育。閱讀無(wú)非是與智者、經(jīng)驗和大師分享,而不是孤芳自賞和惟我獨尊。分享是雙向溝通、彼此給予、共同擁有,教育其實(shí)也就是老師和學(xué)生分享人類(lèi)的精神財富,就是分享師生各自的生活經(jīng)驗和價(jià)值觀(guān)。分享,意味著(zhù)教師更多的是展示,而不是灌輸;是引領(lǐng),而不是強制;是平等的傳遞,而不是居高臨下的施舍。
孔子主張“學(xué)而不厭,誨人不倦”,教師要在求實(shí)、求新、求活、求精上多下功夫,勇于和善于挑戰自我,向書(shū)本學(xué)習、向同行學(xué)習、向學(xué)生學(xué)習。盡管外界的誘惑很多,但是有益的知識能改變人的命運,大家適當投入一些時(shí)間、精力和情感,去與書(shū)共舞,與時(shí)俱進(jìn),使教師、學(xué)生與社會(huì )一起成長(cháng),何樂(lè )而不為呢?
“書(shū)到用時(shí)方恨少”,讀書(shū)會(huì )讓教師更加深沉,遠離膚淺.。真正的學(xué)習不再是負擔而是享受,使你體會(huì )到如坐春風(fēng)之中,是“思接千載,視通萬(wàn)里”的.精神旅行。心與書(shū)的交流,是一種陽(yáng)光的沐寓雨露的滋潤,也是心靈的滌蕩與素養的提升。當然,讀書(shū)有時(shí)也勞累、孤寂和清貧,但其中的樂(lè )趣你體驗了嗎?伴隨著(zhù)心領(lǐng)會(huì )神,豁然開(kāi)朗,讓自己始終保持著(zhù)一份純凈而又進(jìn)取的心態(tài)。只有這樣教育才是氣象萬(wàn)千的生命活動(dòng),是浮想聯(lián)翩、精神煥發(fā)和創(chuàng )意生成的成長(cháng)過(guò)程。
面對浩如煙海的書(shū)山文海,有些不知所措,很重要的要精選,如培根所言:“書(shū)籍好比食品,有些只須淺嘗,有些可以吞咽,只有少數需要仔細咀嚼,慢慢品味!弊x書(shū)不僅要多讀,還要“奇文共與賞,疑義相與析 ”,同時(shí)千萬(wàn)別把書(shū)讀死,沾染“唯書(shū)唯上”積習。同時(shí),還有注意和教學(xué)的結合,把閱讀、思考和反思有機結合起來(lái)。
“處處留心皆學(xué)問(wèn)”,更新、充實(shí)、優(yōu)化自己已時(shí)不我待,因為假如一個(gè)不讀書(shū)的教師,必然缺乏文化積淀,窮其終生,也只能一個(gè)教書(shū)匠。盡管目前學(xué)風(fēng)還是比較功利和浮躁,只得從點(diǎn)滴做起,日積月累,切忌怨天尤人,讓我們?yōu)橹袑W(xué)教育教學(xué)默默耕耘,相信明天會(huì )更好!
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì ) 5
今天學(xué)習了特級教師于永正給新老師的二十條建議,讓我反思自己幾年來(lái)的從教經(jīng)歷:
課堂教學(xué)不能一味地追求熱鬧
在我們的課堂上,學(xué)生討論活躍,回答問(wèn)題踴躍,課堂呈現出熱鬧的景象。心里不愿意讓課堂出現一點(diǎn)安靜的狀態(tài)。這種熱鬧、流暢、華麗的課堂值得我們反思:課堂上難道只需要熱鬧而不需要安靜嗎?
一、教材需要學(xué)生靜讀。
許多教師在新課的引入上花費了很多心思,千方百計用新、奇、特的方法來(lái)集中學(xué)生的注意力,調動(dòng)學(xué)生的積極性,這種良苦用心無(wú)疑是好的。但每節課都能找到新、奇、特的方法是不可能的,也沒(méi)有那么多精力來(lái)精心設計每一堂課的引入,更多的是隨堂課。據我本人調查,現在多數學(xué)生沒(méi)有課前預習的習慣。因此在隨堂課的開(kāi)頭,很有必要讓學(xué)生靜讀教材,了解本節課要學(xué)習的主要內容、重點(diǎn)和難點(diǎn),做到心中有數。學(xué)生往往帶著(zhù)自己的經(jīng)驗和感情閱讀教材,用自己的思維方式去理解教材,這個(gè)過(guò)程是教師對教材的分解、闡述無(wú)法完全替代的。
二、回答問(wèn)題需要學(xué)生靜思。
提問(wèn)是課堂教學(xué)中師生對話(huà)的一種常用方式,也是引導學(xué)生思考的常用手段。教師設問(wèn)之后,要等待學(xué)生靜靜地思考。
提問(wèn)之后即叫學(xué)生回答,而且回答得十分流暢的課堂多半是虛假的。要么問(wèn)題太簡(jiǎn)單,沒(méi)有思考的價(jià)值;要么演練了很多次,學(xué)生早已熟記答案;要么讓優(yōu)生的思考代替了全體學(xué)生的思考,用虛假的熱鬧和流暢掩蓋多數學(xué)生缺乏思考的實(shí)質(zhì)。
三、概念與規律的學(xué)習需要學(xué)生靜悟。
科學(xué)概念和規律的建立是一個(gè)復雜的過(guò)程。它往往包括對現象的觀(guān)察,分清矛盾的主次,透過(guò)現象揭示本質(zhì),由生動(dòng)的具體到科學(xué)的抽象等一系列的思維加工過(guò)程。這個(gè)過(guò)程需要足夠的時(shí)間讓學(xué)生靜靜地悟,讓學(xué)生真正悟透其中的道理,理解其本質(zhì),方能舉一反三。特別是高中物理,思維難度大,更需要學(xué)生的'靜悟,有人甚至干脆把物理叫做“悟理”。
課堂上教師要給學(xué)生時(shí)間,讓學(xué)生安靜地思考,自主地練習。通過(guò)練習,讓學(xué)生發(fā)現問(wèn)題,總結思路,提煉方法,真正做到“教學(xué)做合一”,讓知識入腦、技能過(guò)手、方法得以掌握,讓課堂教學(xué)目標落到實(shí)處。特別是高中物理學(xué)生普遍感到一聽(tīng)就會(huì ),一學(xué)就懂,一做就錯。問(wèn)題的根源在哪里?學(xué)生練習的環(huán)節出了問(wèn)題:教師講得多;學(xué)生練得少,經(jīng)歷得少,歸納總結得少,必然掌握得就少。
四、課堂結束需要學(xué)生靜靜地總結與回顧。
課堂教學(xué)要有精彩的開(kāi)頭,更要有耐人尋味的結尾。心理學(xué)的近因效應表明:最近的刺激對學(xué)生的印象最深。建構主義理論指出:學(xué)習過(guò)程是學(xué)生自主建構知識的過(guò)程,學(xué)生需要把所學(xué)的知識納入已有的知識結構中去,通過(guò)對已有知識結構的調整,重新建立新的知識結構,以便于回憶、再現、提取。
因此課堂教學(xué)不能草草地結束,也不能由教師包辦學(xué)生歸納總結。教師要精心安排,課堂教學(xué)要安排幾分鐘時(shí)間讓學(xué)生自己靜下心來(lái)好好總結:本堂課我學(xué)到了什么?還有哪些問(wèn)題?本節課的主要內容有哪些?重點(diǎn)是什么?難點(diǎn)是什么?需要掌握的方法有哪些等等,讓學(xué)生自主地完成知識的系統建構,實(shí)現課堂教學(xué)的高效。
當然,課堂教學(xué)不能千課一面,既不能一味地追求熱鬧,也不能一味地追求安靜。熱鬧與安靜都不是課堂教學(xué)的本質(zhì),課堂教學(xué)的本質(zhì)要求之一是要促進(jìn)學(xué)生的思考,調動(dòng)學(xué)生的參與。當靜之處則靜,當鬧之處則鬧,鬧與靜結合方能彰顯課堂教學(xué)的本質(zhì)。
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在前言中有一段兒給新任教師的話(huà),其中有一句讓我感觸很深,那句話(huà)是:新手上路,你的內心一定有一種強烈的成功欲,期望著(zhù)自己能夠啟發(fā)、感動(dòng)另一些生命,也期望這些生命能夠從此與眾不同,學(xué)習《給教師的101條建議》心得。
是呀,我們都希望我們所教的孩子都有種不同,可是怎么樣才能讓他們與眾不同呢?那就需要我們耐心負責的用有效的方法,來(lái)管理我們的班級,認真對待每一個(gè)學(xué)生。
書(shū)中一共給了我們101條建議,讓我收益最大的.是以下幾條:
1.優(yōu)先進(jìn)行班級管理
書(shū)中首先舉了一個(gè)例子,想乘校車(chē)上學(xué)的學(xué)生提這樣一個(gè)問(wèn)題,今天早上乘車(chē)的時(shí)候有沒(méi)有留意校車(chē)的輪胎,絕大部分學(xué)生會(huì )回答沒(méi)有注意,再問(wèn)一個(gè)問(wèn)題,如果今天早上上車(chē)的時(shí)候,校車(chē)的輪胎不見(jiàn)了,你們會(huì )不會(huì )注意到。同樣的,絕大部分學(xué)生會(huì )說(shuō)這次當然會(huì )注意到。把它與課堂管理聯(lián)系起來(lái):課堂管理,就如同校車(chē)上的那些輪胎,管理得到,課堂井井有條,那么有誰(shuí)會(huì )注意到管理本身呢?但是,如果課堂管理不善,你一眼就會(huì )注意到,出了問(wèn)題。
所以我們不要等出了問(wèn)題才去管理,而是要考慮周全,未雨綢繆,先將問(wèn)題扼殺在搖籃中,盡量減少問(wèn)題的發(fā)生,心得體會(huì )《學(xué)習《給教師的101條建議》心得》。也就是,建議中的優(yōu)先進(jìn)行班級管理。
2.貫徹你還好吧策略
書(shū)中也舉了一個(gè)簡(jiǎn)單的例子,有同學(xué)在課堂上搗亂,比如捉弄同學(xué)喋喋不休不做作業(yè),等等,只要把他帶出教室問(wèn)一句,你還好吧,記住表情,要真誠,切忌惱怒。通常情況下學(xué)生會(huì )回答,是,還好。如果孩子們相信你真的關(guān)心他們,他們就表現得很乖。
也就是說(shuō)我們要發(fā)自?xún)刃牡,認真對待每一個(gè)學(xué)生,讓他們知道你是在關(guān)心他,而不是在教訓他,那么他們一定會(huì )聽(tīng)你的話(huà),表現的很乖。
3.避免空白時(shí)間
通常我告訴學(xué)生,好,我說(shuō)開(kāi)始的時(shí)候你們在動(dòng),我一說(shuō)開(kāi)始,馬上收起閱讀課本兒,拿出昨天發(fā)給你們的語(yǔ)言教材。我會(huì )給你們計時(shí),七年級學(xué)生的金尼斯世界紀錄是九點(diǎn)二三秒。(當然,這是瞎編的)完成之后豎起你們的大拇指所有人都豎起拇指之后我就會(huì )記下時(shí)間。好,開(kāi)始!不錯,相當奏效!幾秒鐘內所有的學(xué)生全部準備就緒,急于知道他們能不能刷新世界紀錄。更有意思的是,說(shuō)了開(kāi)始我會(huì )按下手表,等到所有人都豎起大拇指的時(shí)候再按一下。隨后我就會(huì )剎有介事地宣布天吶,只用了8.987秒新的世界紀錄產(chǎn)生嘞。
也就是要了解學(xué)生,激發(fā)他們的學(xué)習興趣,激發(fā)積極性,主動(dòng)性。這樣效果會(huì )很好。
教書(shū)育人是一門(mén)要求很高的藝術(shù),他需要我們耐心細致,身心投入,勇于奉獻擁有無(wú)私的愛(ài)心非凡的個(gè)人魅力,自信且超群的能力。
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì ) 7
作為教師,我們應該捫心自問(wèn):今天,我發(fā)現了學(xué)生的哪些優(yōu)點(diǎn)或特長(cháng)?我為學(xué)生的個(gè)性成長(cháng)做了哪些努力?在當代社會(huì )的教育中,社會(huì )更注重的是素質(zhì)教育的發(fā)展,學(xué)生的全體發(fā)展,不單單來(lái)指學(xué)習成績(jì)的提高,更在乎學(xué)生全面能力的提升。
通過(guò)這次學(xué)習給教師的十條建議,我知道了老師在學(xué)生心中的重要作用。在學(xué)習生活中,如果每個(gè)孩子都感覺(jué)自己是老師的“最?lèi)?ài)”,讓每個(gè)孩子在教室里都能不斷體會(huì )到成功的喜悅,那么,這樣的老師必定深受學(xué)生的歡迎和尊重。
想要讓學(xué)生喜歡你,你就要尊重學(xué)生的人格,給予學(xué)生最溫暖的關(guān)懷,傾聽(tīng)學(xué)生的心聲,對學(xué)生提出最中肯的建議,甚至批評。在學(xué)生的`進(jìn)步中,你還要有足夠的耐心,等待學(xué)生的成長(cháng),聆聽(tīng)花開(kāi)的聲音。
教師對學(xué)生要多一些適時(shí)、適性的鼓勵,讓所有的學(xué)生都能充滿(mǎn)自信地行走在校園里,在各種場(chǎng)合、各種活動(dòng)中發(fā)出自己的聲音、展示自己的才華,這樣的教師必定會(huì )深受學(xué)生喜歡。
凡是成功的學(xué)校都有一批優(yōu)秀的教師:他們依然純潔,他們相信自己的職業(yè)是世界上最幸福的職業(yè),他們依然在“用心”做事,他們有自己的人生信仰,堅持每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),教師就能成為更好的自己。
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì ) 8
通過(guò)學(xué)習《特級教師于永正給新教師的20條建議》給我打開(kāi)了心靈之窗。
作為一個(gè)新教師,無(wú)論是教學(xué)水平,教學(xué)經(jīng)驗等各個(gè)方面都有很多的不足,那么通過(guò)什么樣的方法才能使自己不斷進(jìn)步呢,才能使自己縮小和優(yōu)秀教師的差距呢?唯有不斷學(xué)習,豐富自己。
于老師的這些建議全面的介紹了一個(gè)合格而優(yōu)秀教師的教師自身應該具備的素質(zhì)。從教師的自身,心理,業(yè)務(wù),師德等各個(gè)方面給我們莫大的啟示。比如說(shuō)第一條教師要在上課鈴聲未落之前到達教室門(mén)口,從一些細節的.方面教我們,讓我們在亂哄哄的課堂不要發(fā)脾氣,要靜靜地觀(guān)察每個(gè)人,目光不要嚴厲,但要犀利、靈活、有神。一般情況下,片刻之后,多數學(xué)生會(huì )安靜下來(lái)。此刻,你一定要及時(shí)給同學(xué)們一個(gè)滿(mǎn)意的表情,表?yè)P表?yè)P好的人,表?yè)P要具體,指出哪一排哪一組的同學(xué)安靜,哪些學(xué)生坐得端正。這一點(diǎn)很值得我學(xué)習,看了這段話(huà),讓我意識到了自己在課堂中犯的錯誤,暴露了自己的諸多不足。我在今后也要用柔和的目光,鼓勵的語(yǔ)言來(lái)對待自己的學(xué)生。
于老師還說(shuō)要細心觀(guān)察學(xué)生,全面了解學(xué)生,傾聽(tīng)學(xué)生的談話(huà)。這一點(diǎn)我要檢討,自己做的不夠合格。
切不可讓學(xué)生看出你的偏愛(ài)。這一條我體會(huì )很深,因為我在上學(xué)的時(shí)候自己的老師那種強烈的偏愛(ài)讓我記憶尤深。我清楚教師的偏愛(ài)對學(xué)生的沖擊力有多大。所以自從加入教師行業(yè)以后就努力做到這一點(diǎn),但做的還不夠好,也許是方法不對,我會(huì )更加努力,平等的對待學(xué)生。
總之,通過(guò)學(xué)習著(zhù)名特級教師于永正給新教師的20條建議讓我收獲了很多,我將努力把老師的建議應用到自己的教學(xué)中,努力提高自己的水平。
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì ) 9
這學(xué)期利用課余時(shí)間,我第二次認真地拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū),此次讀后的感受與第一次的有大不同。第一次是大致地瀏覽,對作者提出的建議只是有一個(gè)大框架的了解;而此次在第一次粗讀的基礎上進(jìn)行研讀,對作者提出的建議進(jìn)行理性地分析和思考,從中提煉出適合本班級發(fā)展的教育理論,更好地為我們的工作服務(wù)。
作者在書(shū)中提到:“兒童只有在這樣的條件下,才能實(shí)現和諧的全面的發(fā)展,就是兩個(gè)‘教育者’——學(xué)校和家庭,它們不僅要一致行動(dòng),要向兒童提出同樣的要求,而且要志同道合,抱著(zhù)一致的信念,始終從同樣的原則出發(fā),無(wú)論在教育的目的上,過(guò)程還是手段上,都不要發(fā)生分歧!倍潭桃欢卧(huà),多次出現“一致”“同樣”的字眼,旨在向我們強調家校形成同步教育的重要性。學(xué)校和家庭只有思想同步,行動(dòng)同步,教育效能才可能同步。
然而在現實(shí)生活中,部分家長(cháng)很早就淡出學(xué)生的成長(cháng)舞臺,他們因為各種各樣的原因,或工作忙,或文化素質(zhì)低;部分家長(cháng)在家庭教育觀(guān)念和家教做法上存在偏差……家長(cháng)們對家庭教育認識不到位,使學(xué)校教育異常艱難。如何轉變家長(cháng)的教育觀(guān)念,擺正自己在家庭教育中的.位置,充分發(fā)揮家庭教育的作用,協(xié)同學(xué)校教育,共同促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展,才是當前最應該解決的問(wèn)題。家校溝通在其中起到重要作用。
首先,要增強家長(cháng)的責任感。讓家長(cháng)明白家庭教育對孩子所起的重要作用以及自身肩負的重大責任,而不是僅僅把孩子往學(xué)校一送就不關(guān)己事。
其次,要轉變家長(cháng)陳舊的家庭教育觀(guān)念和家庭教育方法?赏ㄟ^(guò)多種多樣的形式來(lái)幫家長(cháng)樹(shù)立正確的家庭教育理念和科學(xué)的教育方法。
建立班級微信群、博客等,可在上面用心編輯或轉發(fā)一些教育經(jīng)典語(yǔ)錄或案例故事,無(wú)形中對家長(cháng)起到引導作用;適時(shí)轉載一些優(yōu)秀的育兒經(jīng),與家長(cháng)共同分享等。
做好家訪(fǎng)工作。教師利用課余時(shí)間進(jìn)行個(gè)別家訪(fǎng),和家長(cháng)交換意見(jiàn),采取有針對性的措施,對學(xué)生進(jìn)行一致的教育,使家長(cháng)積極配合教師搞好家庭教育。
定期召開(kāi)家長(cháng)培訓會(huì )或座談會(huì )。指導家長(cháng)如何搞好家庭教育,樹(shù)立新的家庭教育理念,并配合學(xué)校搞好學(xué)校教育,以便更好地發(fā)揮教育功能和作用,收到良好的教育效果。
學(xué)校教育離不開(kāi)家庭的配合,只有家校形成合力,教育效果才可能是加法;只有家校經(jīng)常聯(lián)系,家長(cháng)和學(xué)校在教育孩子的方式方法上統一思想,教育才能達到事半功倍的效果?傊,學(xué)校與家長(cháng)相互溝通、相互聯(lián)系,保持學(xué)校與家庭教育的一致性,讓我們用真誠架起一座溝通學(xué)校和家庭的連心橋,共同促進(jìn)孩子們的健康成長(cháng)吧!
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì ) 10
前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇赫姆林斯基的《給教師的一百條建議》是青年教師必讀的教育讀本之一,每一條建議都包含深刻的哲理,每讀完一條建議都要停下來(lái)回味一番。他的話(huà)語(yǔ)嚴肅認真、節奏較快、極富感染力,這讓我很清晰地感受到他對待教育的態(tài)度——熱情、嚴肅、執著(zhù)。而這樣的態(tài)度決定了他對教育的熱情,這樣的熱情又促使他對教育提出了真誠的建議。他的熱情化作清風(fēng)細雨滋潤著(zhù)每一位教育工作者,滋潤著(zhù)細節、滋潤著(zhù)思想、滋潤著(zhù)我們的靈魂。
恰巧我們xx二中最近為青年教師發(fā)展舉辦了一項活動(dòng)——青年教師業(yè)務(wù)大練兵,這項活動(dòng)中有一項就是讓青年教師閱讀教育類(lèi)著(zhù)作,養成良好的閱讀習慣,其中推薦讀本就有《給教師的100條建議》,這種習慣其實(shí)也是這本書(shū)給我們青年教師的核心建議之一。下面結合我自己的實(shí)際和教育實(shí)踐中的探索談?wù)勛约洪喿x后的心得。
一、學(xué)會(huì )讀書(shū)
蘇赫姆林斯基在談到“閱讀”這個(gè)話(huà)題的時(shí)候真可謂科學(xué)、獨到、細致!對于教師而言,他說(shuō)教師要“每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應付明天的課,而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求!钡拇_如此,只有從書(shū)中掌握了更多的知識,才能更好地把握好課程標準,使教學(xué)的視野更開(kāi)闊、教學(xué)的技能更嫻熟,在課堂上教師才能如魚(yú)得水,而這直接作用于學(xué)生身上,更加有利于學(xué)生提高學(xué)習的效率。蘇霍姆林斯基的諄諄教誨讓我茅塞頓開(kāi),他書(shū)中那個(gè)用終身的時(shí)間在擴大自己的知識海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧的歷史老師也讓我領(lǐng)悟到了一些教育技巧的奧妙,我終于明白教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。做教師的都知道,每天必須做的幾件事:備課、上課、改作業(yè)、課外輔導,帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題,我閱讀到書(shū)中所寫(xiě):怎樣進(jìn)行呢?這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應付明天的課,而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。我們應當在自己所教的那門(mén)學(xué)科里,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識,只不過(guò)是入門(mén)的常識,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識,應當只是滄海之一粟。這也就是我們常說(shuō)的“教師要給學(xué)生一杯水,自己得有一桶水”,怎樣填滿(mǎn)自己的水桶,那就是要不斷地閱讀。
二、懂得寬容
在《給教師的一百條建議》中第七十五條建議提出!袄蠋,要愛(ài)護兒童對你的信任”說(shuō)到:“你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈,學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸!弊鳛橐粋(gè)教師,應該懂得,學(xué)生雖然是孩子,但也有自尊心,只有尊重他們,他們才會(huì )在信任中更好地學(xué)習,接受教育。在實(shí)際教學(xué)中,教師也要充分尊重學(xué)生的意見(jiàn),這不僅能培養學(xué)生的自尊、自信的個(gè)性品質(zhì),還培養了學(xué)生創(chuàng )新意識與創(chuàng )新能力。師生間相互的尊重、信任,才能營(yíng)造出和諧的氛圍。在這樣的環(huán)境中,教師教得自信,學(xué)生學(xué)得快樂(lè )。
寬容是一種方法,更是一種教學(xué)態(tài)度。人非圣賢孰能無(wú)過(guò),懲罰或教育的最終目的是改正錯誤,但往往老師在心態(tài)上會(huì )定性,這對學(xué)生是不公平的。每個(gè)人都有犯錯的權利,更有改正錯誤的權利。多站在學(xué)生角度思考,其實(shí)問(wèn)題有時(shí)并不那么嚴重,以寬容的心態(tài)與學(xué)生交流,效果往往超過(guò)預期,問(wèn)題更容易解決,師生關(guān)系也更加融洽。
三、注重實(shí)踐
蘇赫姆林斯基先生同樣很重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),在他的建議中無(wú)不透露出實(shí)踐活動(dòng)對學(xué)生的重要意義。在學(xué)生的智力生活中,那些與生活最接近的智力活動(dòng)不僅能全面發(fā)展孩子的動(dòng)手動(dòng)腦能力,而且能夠在無(wú)聲無(wú)息中教會(huì )他們怎樣去處理以后生活中很可能會(huì )發(fā)生的事,“一個(gè)人既在豐富集體的智力生活,同時(shí)又在享受集體的精神財富”,這樣能使孩子們從小就對一種良好的`生活氛圍留下抹不去的記憶。蘇赫姆林斯基先生曾多次帶他的學(xué)生們與大自然親密接觸,到野外勞動(dòng),觀(guān)察大自然的現象和人們的勞動(dòng),在學(xué)校工作的經(jīng)驗使我們相信,勞動(dòng)在智育中起著(zhù)極其重要的作用。引用他著(zhù)名的一句話(huà)“兒童的智慧在他的手指尖上”。 蘇赫姆林斯基先生還專(zhuān)門(mén)研究過(guò)勞動(dòng),為的就是理解勞動(dòng)對孩子們智力發(fā)育的作用,并創(chuàng )造一些特殊的勞動(dòng)活動(dòng)來(lái)使孩子們在智力發(fā)育上獲得更多益處。
想想在現實(shí)的教育生活中,我們教育工作者就應該注重實(shí)踐,這也符合我們提出的三維目標的能力目標。書(shū)本的間接經(jīng)驗是總結出來(lái)了,其實(shí)更重要的是讓學(xué)生在實(shí)踐中直接體會(huì )。為此,學(xué);蛘甙嗉壙梢耘e辦一些活動(dòng)讓學(xué)生參與體會(huì )書(shū)本上認識,更能從中形成自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)。比如:實(shí)驗比賽,演講比賽,辯論會(huì ),運動(dòng)會(huì ),大型的文藝表演,讓學(xué)生自己組織班會(huì )等等。
蘇赫姆林斯基先生為我們這些后來(lái)者提供了一部極具指導性的著(zhù)作,我想無(wú)論什么時(shí)候再捧起它,依然還會(huì )清晰地看見(jiàn)在燈前筆耕不輟的教育巨匠正用他的心血給我們無(wú)盡的啟示。而這部著(zhù)作也將指引著(zhù)我不斷思考,在教育的這條道路上不斷探索。
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一直以來(lái),都因為工作忙而疏于靜下心來(lái)讀書(shū),總借口沒(méi)時(shí)間而不能夠靜下心來(lái)學(xué)習?汕安痪,一本前蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。
前蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題,切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量,他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的一百條建議》。后來(lái),中國的教育專(zhuān)家根據我國的情況和需要,選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,另從他的其他著(zhù)作里選譯了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目,作為補充,全書(shū)仍有一百條,改稱(chēng)為《給教師的建議》。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深入淺出,通順流暢,極便閱讀。它并不枯燥,在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著(zhù)大師的以人為本的教育理念,同時(shí),對于在一線(xiàn)任教的老師們來(lái)說(shuō),具有極強的指導意義和可操作性。
書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題:教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)!確實(shí),做教師的都知道,每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數的時(shí)間:備課、上課、改作業(yè)、課外輔導、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題…現在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書(shū)中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的:"對這節課,我準備了一輩子。而且,總的來(lái)說(shuō),對每一節課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對這個(gè)課題的直接準備,或者說(shuō)現場(chǎng)準備,只用了大約15分鐘。"讀到這里,我突然之間明白了,為什么有的特級教師能在課堂上得心應手、左右逢源、游刃有余,讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受,而自己上課時(shí)盡管精心準備,教學(xué)環(huán)節的設計可謂精心,但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘,感到語(yǔ)言貧乏,缺乏感染力。真是"書(shū)到用時(shí)方恨少!"原來(lái),這是因為用一輩子來(lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課,效果肯定不同。大師讓我知道了讀書(shū)不是為了應付明天的課,而是出自?xún)刃牡?需要和對知識的渴求。要知道作為教師,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識,只是滄海之一粟。若我們沒(méi)有"源頭活水",怎可能教出好學(xué)生來(lái)?書(shū)中還特別重視德育教育,重視學(xué)生良好行為習慣的養成教育,重視對學(xué)生足夠的尊重,是真正以人為本的教育。在大師眼里,德育教育絕對不是空洞的說(shuō)教和口號式的響亮文字,而是生活中的細節,是一個(gè)微笑的眼神,一句親切的話(huà)語(yǔ)。
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在一個(gè)人的思想還沒(méi)有強大到自己能完全把握自己的時(shí)候,就需要在精神上依托另一個(gè)比自己更強的。
無(wú)論在生活還是在工作中都會(huì )遇到一些讓人焦慮或者緊張的事情,有時(shí)有些事情真的左右為難,不知所措,就能聯(lián)想到小說(shuō)中的“高人”,如果能指點(diǎn)一二,做出正確的判斷與選擇。對學(xué)生而言,在他們的小天地里,非常需要可以信賴(lài)的大人,那么,你是否是學(xué)生心中可以信賴(lài)的大人?條件之一——讓學(xué)生安心。
研究已經(jīng)反復證明,感到焦慮或者緊張的時(shí)候,人的大腦就會(huì )專(zhuān)注于如何來(lái)消除這種焦慮和緊張感。研究還表明,大腦處理否定言論所需的時(shí)間比處理肯定言論花費的時(shí)間多的多,知道這是為什么嗎?其實(shí),我們可以自己找到答案。想想看,你傷心的時(shí)候,總是想著(zhù)怎樣開(kāi)心起來(lái),這很容易理解。再想想,有人贊美你的時(shí)候,你是不是說(shuō)聲謝謝就任其過(guò)去了呢?被人贊美當然是一種美好的感受,但你不會(huì )因此而忘記其他事情?墒怯腥宋耆枘,說(shuō)你不好講你壞話(huà)的'時(shí)候,你就會(huì )不高興,然后絞盡腦汁地去想這個(gè)人為什么會(huì )這樣說(shuō),你還可能有些氣憤。不過(guò),最終的事實(shí)是,不管你心里多么使勁地想要忘記它,大腦一時(shí)半會(huì )卻不能擺脫它的影響。別人說(shuō)你好的時(shí)候,很容易就會(huì )忘記;別人說(shuō)你不好的時(shí)候,要想忘記,恐怕就難上加難了。同樣的事放在教室里又會(huì )怎樣呢?無(wú)需花費太多的腦筋——在消極的環(huán)境中,比如:令學(xué)生感到害怕,不舒服或者焦慮的地方,學(xué)習效率非常低下,因為此時(shí)學(xué)生的精力集中在如何令自己舒服一些,自在一些,不在焦慮害怕。所以,作為老師一定要防患于未然。開(kāi)學(xué)第一天第一件事就是讓學(xué)生感到舒服、自在、安心。給他們一個(gè)相當鎮定、泰然的印象和感覺(jué)。
告訴學(xué)生你能為他們做些什么:
第一, 不會(huì )在課堂上大著(zhù)嗓門(mén)說(shuō)話(huà),不會(huì )朝你們大喊大叫。當然,這并不等于我放任你們的錯誤行為,你們必須對自己的所作所為負責。但是,我保證在課下在處理問(wèn)題,給你們足夠的尊重;
第二, 不會(huì )當面給你們難堪,當著(zhù)同學(xué)的面讓你們尷尬,給你們一個(gè)安全的、放松的學(xué)習環(huán)境。
在教學(xué)工作中不斷地提升自己的文化底蘊和素養,傳道、授業(yè)、解惑的同時(shí)給孩子們指明方向,做一個(gè)讓孩子們可以信賴(lài)的大人。
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì ) 13
歌德這樣說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人對話(huà)!
暑假期間,我認真閱讀了《給教師的101條建議》捧讀此書(shū),教師要提高自己的教育素養,就要博覽群書(shū),善于汲取書(shū)中的營(yíng)養,我收獲頗多。帶給我教學(xué)上許多建議,在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散,里面收入了101個(gè)教育小故事,涉及教育的各個(gè)方面,有教師教育孩子的心得,有課堂上意外發(fā)生后的隨想,有轉變觀(guān)念的體會(huì ),有關(guān)愛(ài)孩子的收獲…… 讀著(zhù)書(shū)中的故事,我不由聯(lián)想到了自己,如果我遇到了類(lèi)似的情況,我會(huì )如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎?當意外發(fā)生時(shí),當學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn),我會(huì )如何呢?我會(huì )和故事中的老師一樣一笑了之,靈活的對付,還是會(huì )大發(fā)雷霆,以自己的威嚴壓載學(xué)生個(gè)性的閃現?我不得而知,但是我已經(jīng)在慢慢轉變我自己,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū),我印象最深的是最后一章節:不要放棄任何一個(gè)孩子。 其中講到“優(yōu)秀的老師,讓差生變好,讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí),我們也失敗了!狈词∽约,我所教的班里差生較多,每次上課他們都會(huì )思想開(kāi)小差,跟不上進(jìn)度,久而久之,他們就成了我的'眼中釘,肉中刺,輕者無(wú)視他們的存在,重者給他們一個(gè)小小的懲罰!現在想來(lái)感到很慚愧,每個(gè)人都有自己的一技之長(cháng),都有自己的分工,自己的生存方式,何必強求十指一樣長(cháng)呢?我們作為教師,不是只培養參天大樹(shù),而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè ),就讓他成為一名音樂(lè )家;他愛(ài)美術(shù),就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣,我們才真正做到因材施教,為了一切學(xué)生。
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì ) 14
要使自己的思想豐富,要使自己的生命更有價(jià)值,首先得學(xué)會(huì )讀書(shū)。在偉大的教育家蘇霍蘇姆林斯基在《給教師的100條建議》中,幾乎教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節、每一種方法、每一項措施,都要通過(guò)到閱讀來(lái)實(shí)現。
你聽(tīng):“如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調乏味的死扣教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作!蹦阍俾(tīng):“讀書(shū)不是為了應付明天的課,而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書(shū),不斷地補充他們的知識的大海!彼纳钋榈哪抗馐紫葘实氖且粋(gè)個(gè)人的心靈而不只是具體的教學(xué)環(huán)節或手段,他一生所關(guān)注的始終是每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展。這就使他的教育境界遠遠超過(guò)了一般側重于研究教育技術(shù)的教育家,而使教育真正進(jìn)入了人的心靈的宇宙。
而且,蘇霍姆林斯基在《給教師的100條建議》中表達他那些充滿(mǎn)人情味的教育觀(guān)點(diǎn)時(shí),所用的語(yǔ)言也是既充滿(mǎn)堅定信念又親切溫馨甚至不乏詩(shī)意的語(yǔ)言:“每個(gè)兒童就是一個(gè)完整的世界!薄拔覀兊墓ぷ鲗ο笫钦谛纬芍械膫(gè)性最細膩的精神生活領(lǐng)域,即智慧、情感、意志、信念、自我意識。這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西,即智慧、情感、意志、信念、自我意識去施加影響!薄八枷霊撓窀叽蟮南饦(shù)一樣堅強,像出弦的箭一樣有力,像烈火一樣鮮明。真理的堅定性,真相的鮮明性和思想的不可動(dòng)搖性,是從同一個(gè)名叫困難的源泉中涌出的泉水!薄坝H愛(ài)的朋友,請記住,學(xué)生的自尊心是一種非常脆弱的'東西。對待它要極為小心,要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠,因為在要摘掉這朵花時(shí),不可抖掉那閃耀著(zhù)小太陽(yáng)的透明露珠!
正是蘇霍姆林斯基,讓我意識到了自己身邊的教育弊端:“不要讓上課、評分成為人的精神生活的唯一的、吞沒(méi)一切的活動(dòng)領(lǐng)域。如果一個(gè)人只是在分數上表現自己,那么就可以毫不夸張地說(shuō),他等于根本沒(méi)有表現自己,而我們的教育者,在人的這種片面性表現的情況下,就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣,而沒(méi)有看到整個(gè)花朵!闭翘K霍姆林斯基,向我指出了教師本人素質(zhì)的重要性:“能力只能由能力來(lái)培養,志向只能由志向來(lái)培養,才干也只能由才干來(lái)培養!闭翘K霍姆林斯基,交給了我一個(gè)重要的教育工具,這就是“集體”:“教師的聰明才智在于,使孩子們把教師的意圖當作自己的意圖提出來(lái)并加以實(shí)行。一個(gè)真正的教育能手永遠也不會(huì )使孩子感到自己是一個(gè)發(fā)號施令的人!;正是蘇霍姆林斯基,告訴我應該怎樣對待學(xué)習困難的兒童:“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣!绻處熒朴诎褜W(xué)生引進(jìn)一種力所能及的、向他們預示著(zhù)并且使他們得到成功的腦力勞動(dòng)中去,就連那些調皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮、專(zhuān)心致志地學(xué)習!”
一首詩(shī)中這樣寫(xiě)到:讓生命不停增值;在十年以后更顯豐盈。教育是一個(gè)周期性很長(cháng)的特殊職業(yè),年輕教師要對自己的未來(lái)充滿(mǎn)信心。即使補丁,也能銹成一朵花。先只管耕耘,不要問(wèn)收獲。教育因我們而精彩,我們因教育而幸福。我們既要為孩子的一生成長(cháng)奠定基礎,也要使自己的生命在教育教學(xué)中不斷增值。
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在課余時(shí)間拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū)。書(shū)中“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”一條,帶給我深深的觸動(dòng)。
文中這樣說(shuō):“有些學(xué)生很長(cháng)時(shí)間都沒(méi)有對任何事情表現出特別的興趣,如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛,那么許多學(xué)生的興趣就永遠得不到開(kāi)發(fā),學(xué)校里這種對學(xué)習無(wú)動(dòng)于衷沒(méi)有為自己找到感興趣的學(xué)生越多,那么,教師們就不可能有自己的學(xué)生,那很難把酷愛(ài)知識的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。
在學(xué)生對待知識的態(tài)度上,最令人苦惱和感到擔憂(yōu)的,就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后,考不及格,這倒并不可怕,而可怕的是他冷淡的態(tài)度!泵恳晃焕蠋熢诠ぷ髦卸紩(huì )遇到這樣的學(xué)生,都會(huì )感到都非常頭痛。書(shū)中提到,對待這樣的學(xué)生,教師要做到“因材施教”。要做到這一點(diǎn)就必須對這樣的孩子進(jìn)行細致的了解。孩子們來(lái)自不同家庭,具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛(ài)好、學(xué)習方式、思維特點(diǎn)等,就拿學(xué)習外語(yǔ)來(lái)說(shuō),有些學(xué)生采用“聽(tīng)”的方式更有效果,有些通過(guò)“看”能過(guò)目不忘,甚至能成為同學(xué)中的“活字典”。
教師面對不同的孩子,首先要對他們的各個(gè)方面有比較全面的了解,這樣在課堂上才能“使每一個(gè)孩子的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣”?勺屑毾雭(lái),在很多時(shí)候,我們大多是按照學(xué)習目標,對學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習要求、要求他們完成同樣的.作業(yè),自然也會(huì )用同一個(gè)標準去衡量他們。
一些基礎差、智力水平又一般的學(xué)生,他們很難體會(huì )到學(xué)習的樂(lè )趣,久而久之,對學(xué)習也就失去了興趣,不注意聽(tīng)講、思想開(kāi)小差的情況不斷出現。很多時(shí)候我們抱怨這些孩子上課注意力不集中,愛(ài)說(shuō)話(huà)、愛(ài)做小動(dòng)作、無(wú)精打采等,其實(shí)也應該反思一下自己,面對不同的學(xué)生應該設計多種活動(dòng),以適合他們不同的學(xué)習方式。通過(guò)不同的活動(dòng),讓每一個(gè)孩子都有事可做,讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來(lái),讓每一個(gè)孩子都參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
讓學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科不是件容易的事,它要求教師不斷學(xué)習,不斷完善自己,在自己的課堂使所有的孩子都能得到發(fā)展。讓自己為“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”而努力吧!
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進(jìn)入教師行業(yè)8年。說(shuō)來(lái)慚愧,早就知道有蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》的這本書(shū),但從未想過(guò)去認真拜讀,恰逢張梅娟名師工作室這個(gè)讀書(shū)活動(dòng)的時(shí)機,能真正有幸拜讀這本名著(zhù)。
教師是真正的“靈魂工程師”這句話(huà)真可以概括這本書(shū)。其中的“酸甜苦辣”,想必也只有真正把教育當作事業(yè)的人才能真正體會(huì )吧!書(shū)中很多的事例和體會(huì ),想必作為教師的的我們或多或少都有這些體會(huì ),讀了這本書(shū)更是令我們倍感親切和深受啟發(fā)!
雖然作為體育教師的我們也許不能完全體會(huì )到其中的奧義,但很多知識是相通的,加以應用加以改變,相信我們的教育生涯也能夠在這一生中留下濃重的一筆。這就要求我們必須具備諸多的素質(zhì)和條件。這些條件如下。
首先,必須要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心。育人之道,愛(ài)心為先。愛(ài)是什么?愛(ài)是包容!我們面對的幾十個(gè)長(cháng)相不同,性格不同,家庭不同的孩子,這些孩子有成績(jì)好的學(xué)生,有成績(jì)不好的學(xué)生;有運動(dòng)好的學(xué)生,有運動(dòng)不好的學(xué)生;有懂事乖巧的學(xué)生,也有調皮搗蛋的學(xué)生,他們也許這一刻讓你開(kāi)懷大笑,下一刻就使你怒發(fā)沖冠,但他們都是孩子,有些事情只是他們的天性使然。老師,請把美好的笑容帶給孩子,把對人與對世界的良好期盼帶到孩子的前面,像孩子一樣瞪著(zhù)好奇的眼睛觀(guān)察他們理解他們。走進(jìn)他們的心靈世界,成為他們的良師益友。
其次,平等地對待每個(gè)孩子,尊重人格,嚴慈相濟。每個(gè)孩子都是獨立的人,都是具有獨特個(gè)性的人。不要期待每個(gè)孩子成為你眼中的乖孩子,也許他們的`閃光點(diǎn)只是你還沒(méi)用發(fā)現。真正的教育應該是保持尊重和賞識,保護學(xué)生的自尊心,尊重學(xué)生的主體地位,讓他們體驗人生的價(jià)值,并提升這種價(jià)值。讓孩子感受到你是一顆大樹(shù),把綠蔭播撒在每個(gè)人的心中。當然,對孩子也不能放任自由,寬嚴有度才是愛(ài)。
第三,要有豐富的學(xué)識和幽默的態(tài)度,還要有強健的體魄。讓學(xué)生感受到你強大,豐富的學(xué)識是必要的條件,人都是有趨向性的,也是有好奇心的,現代的學(xué)生不會(huì )僅僅滿(mǎn)足有限的知識。態(tài)度,興趣是最好的老師,只有有了興趣,態(tài)度自然而然地就會(huì )朝著(zhù)一個(gè)好方向發(fā)展。體育老師在嚴格的同時(shí),不能沒(méi)有幽默的態(tài)度。強健的體魄,是作為一名體育教師的基礎,是教學(xué)技能得以展示的根本。如果教師能做到精通專(zhuān)業(yè),又通曉八方,讓對付學(xué)生自然也是信手拈來(lái)。
讀書(shū)!是人類(lèi)精神的糧食,教師更要把讀書(shū)當成生活的一部分,時(shí)時(shí)勤讀之,方能在教育上收到更大的啟發(fā)!感謝蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》。
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讀完《給教師的一百條新建議》,給我印象最深刻的一段話(huà)是:教師走進(jìn)課堂不僅帶著(zhù)"智力"、"體力"去,還得帶著(zhù)"心"去,盡力忘"我",忘了我的身份,忘了我的年齡。
讀了這些,我恍然大悟,我才意識到我們平時(shí)上課也正是缺少這些呀,新課程給師生雙方提出了新的挑戰,一方面,它要求孩子要改變學(xué)習方式,由被動(dòng)接受、記憶、模仿的過(guò)程變?yōu)橹鲃?dòng)探究,自主發(fā)現,合作交流的`過(guò)程;另一方面,要求教師的教學(xué)方式也發(fā)生變化,教師不再告訴,不再包辦代替,教師成為孩子學(xué)習的組織者、促進(jìn)者。
作者認為幸福分三層,第一層樓是物質(zhì)"生活保障",第二層是"藝術(shù)生活",而第三層則是"獨立思想"。而這三層分別代表三種教師類(lèi)型,第一類(lèi)將教師工作僅僅當作應付的工作,不得已混口飯吃,這類(lèi)教師不大可能有很大長(cháng)進(jìn),他們平時(shí)表現出來(lái)的就是有錢(qián)的多干點(diǎn),不給錢(qián)的少干些,甚至不干;上班最好晚點(diǎn)來(lái),下班最好早點(diǎn)走。因為他們的精神生活這二、三層還沒(méi)建起來(lái),所以他們活著(zhù)未必真正幸福。第二類(lèi)教師以教師工作為樂(lè )趣,他們覺(jué)得教書(shū)就是藝術(shù)。這類(lèi)教師會(huì )把課盡量上得生動(dòng)些、新穎些,他們和孩子有著(zhù)影子般的感情,因為愛(ài)而無(wú)比幸福。第三類(lèi)教師將教育工作當作思想的起點(diǎn),在一生的教育活動(dòng)中,不斷探索,不停地追問(wèn)自己,非常理性而充滿(mǎn)智慧地安排自己的工作,經(jīng)常會(huì )有一些心得,經(jīng)常會(huì )求教于書(shū)本和理論,若干年后他們會(huì )成為專(zhuān)家,教書(shū)對他們而言簡(jiǎn)直就是對生命的一次次體驗,他會(huì )很幸福和滿(mǎn)足。
愿每一位教師朋友都能擁有幸福人生。
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《給教師的一百條建議》,書(shū)中每條建議談一個(gè)問(wèn)題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例,用平實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言,娓娓道來(lái)。它不晦澀,通俗易懂,在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透進(jìn)教育大師們以人為本的教育理念。雖然現在教育形勢發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來(lái)說(shuō),仍具有重要的`指導意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,他用30多年的時(shí)間向我們闡述了教育的真諦,他閃爍的思想,精練的語(yǔ)言,如同一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤著(zhù)教育工作者干渴的心靈!書(shū)中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習和反思。
文章中有談如何教書(shū)育人的,有談如何關(guān)心后進(jìn)生的,有談如何提升自身素質(zhì)的。其中第八十七條“談?wù)劷處煹慕逃仞B”給我的啟發(fā)最為深刻!敖逃仞B”首先是指教師對自己所教的`學(xué)科有深刻的認識。我所從事的工作是語(yǔ)文教育教學(xué)工作,那么我必須能夠分辨清楚語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的最復雜的問(wèn)題,能夠分辨清楚那些處于學(xué)科思想的前沿問(wèn)題。如:我應對語(yǔ)文教育理論的發(fā)展有所了解,熟悉目前語(yǔ)文教育領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)。蘇霍姆林斯基說(shuō)“只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人!钡拇_是這樣,只有當我的知識視野無(wú)比寬廣時(shí),在語(yǔ)文教育教學(xué)時(shí),才能高瞻遠矚、才能改革創(chuàng )新、才能成為語(yǔ)文教育教學(xué)的真正能手。
文中還多次提到,教師要提高自己的教育素養,就是要讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)!耙炎x書(shū)當作第一精神需要,當作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前靜下心來(lái),深入地思考!碧K霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,那就是喜歡讀書(shū)的精神!
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讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》一書(shū)。作為一線(xiàn)教師,書(shū)中許多的經(jīng)驗都很值得我去學(xué)習和反思。下面談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì ):
書(shū)中提到:“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)!薄皩W(xué)習的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說(shuō),它是一枝嬌嫩的花朵,有千萬(wàn)朵細小的根須在潮濕的`土壤里不知疲倦地工作著(zhù),給它提供滋養。我們看不見(jiàn)這些根須,但是我們悉心地保護它們,因為我們知道,沒(méi)有它們,生命和美就會(huì )凋謝!薄皭(ài),是一種責任”。
反思一下自己七年的教學(xué),自己又做到了哪些呢?每次寫(xiě)論文絞盡腦汁,真是書(shū)到用時(shí)方恨少呀!在平時(shí)教學(xué)中我也往往不自覺(jué)地有偏愛(ài)一些成績(jì)好的學(xué)生;對一些學(xué)習成績(jì)差、平時(shí)又經(jīng)常搗蛋的學(xué)生則總是認為"孺子不可教也",經(jīng)常大發(fā)脾氣。其實(shí)靜下心來(lái)想想,每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空,每個(gè)人身上都有潛能,只是我們把學(xué)習成績(jì)看的太重,沒(méi)有發(fā)現而已。要善于發(fā)現,這就需要我們對他們同樣的傾注一份愛(ài)、一份尊重。
在教學(xué)中,善于贊美學(xué)生,愛(ài)護和尊重學(xué)生的人格和自尊心。教師只有不斷地提高自身的道德修養,多讀書(shū),才能冷靜地、設身處地處理好師生關(guān)系。用全面的眼光來(lái)看我們的學(xué)生,從內心來(lái)熱愛(ài)他們,點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。世界上最樸素的形象是土地,他不需要任何裝飾,永遠是那么渾厚博大,那么質(zhì)樸自然,默默地哺育著(zhù)一切,不思回報的奉獻著(zhù)一切。教師,何嘗不需要這樣的胸懷呢?
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最近,利用空閑時(shí)間我讀了《給教師的一百條新建議》,收獲不小,《給教師的一百條新建議》中提到了學(xué)會(huì )贊美,賞識。這不禁使我想到:贊美和賞識他人體現了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著(zhù)自己的人格;贊美他人體現了一種美德。
教育中,總有這樣一些畫(huà)面,學(xué)生的頑皮淘氣,教師寬容笑對,節之有法;總有這樣一些畫(huà)面,學(xué)生貪玩懶散,教師堅持笑對,培養習慣;總有這樣一些畫(huà)面,學(xué)生心靈受傷,教師真誠笑對,平等交流,撫平創(chuàng )傷,點(diǎn)燃信心,托起希望……總有這樣一些畫(huà)面讓我們感動(dòng),讓我們發(fā)自?xún)刃牡貫橹澝溃?/p>
我們的學(xué)生年齡雖小,內心卻也是豐富、敏感的,他們更需要教師的贊美,需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識,愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識中長(cháng)大,愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
教師要有靜氣,就是要靜下心來(lái)備每一堂課,靜下心來(lái)批每一本作業(yè),靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對話(huà),靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn),靜下心來(lái)讀幾本書(shū),靜下心來(lái)總結規律,靜下心來(lái)反思自己的言行和方式,靜下心來(lái)細細的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒……
讀著(zhù)鄭杰的這一百條新建議,我對自己的這一職業(yè)有了更新的認識,“完整的人”、“稱(chēng)職的'員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會(huì )是我求索路上不停的追求。
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讀了《給教師的一百條建議》,讓我感覺(jué)到就像一個(gè)老者再向我娓娓道來(lái)他的工作,他的點(diǎn)滴經(jīng)歷。讓我覺(jué)得他在他平凡的工作中那種育好人的執著(zhù)和用心。我覺(jué)得在前面幾條建議中,把閱讀放在了很重要的位置。在第19條建議中,他說(shuō):“閱讀是對“學(xué)習困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段!睍(shū)上作了這樣一個(gè)比喻,學(xué)習困難的.學(xué)生更需要閱讀,就像敏感度差的照相底片需要較長(cháng)時(shí)間的曝光一樣,學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長(cháng)久的照耀。不要靠沒(méi)完沒(méi)了的補課,而要靠閱讀、閱讀、再閱讀,閱讀優(yōu)秀的`文學(xué)作品。因為閱讀能教給學(xué)生思考,而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激,學(xué)生思考得越多,他在周?chē)澜缟峡吹降牟欢臇|西越多,他對知識的感受性就越敏銳,而我們當教師的工作起來(lái)也就更容易。這不禁讓我想到我們身邊有不少家長(cháng)竭力反對自己的孩子閱讀課外書(shū)籍,而讓他們死摳書(shū)本。認為書(shū)上的學(xué)會(huì )了,學(xué)習成績(jì)自然會(huì )好起來(lái),其實(shí)不然。學(xué)生死記硬背也不可取,因為今天會(huì )默,明天就忘,就是記住了不知道怎么去用,也只能成為一種“死”知識。更嚴重的長(cháng)此以往,學(xué)生就會(huì )慢慢失去學(xué)習興趣,產(chǎn)生逆反心理,最后真正淪落為后進(jìn)生。而且他這章節中,他講述了一個(gè)數學(xué)老師培養學(xué)生閱讀。這讓我更有感觸,閱讀不再是語(yǔ)文學(xué)科功利性的東西,而是一種培養思維的方法,是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
由此看來(lái),我們教師轉變觀(guān)念是當務(wù)之急,理解素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì),為這些孩子推薦合適的讀物,讓優(yōu)秀的文學(xué)作品來(lái)充實(shí)他們的頭腦,陶冶他們的情操,使他們真正成為有文化、有修養的現代文明人。
可是在我們日常的工作中發(fā)現,有許多同學(xué)他們整天都在忙于補作業(yè),忙于訂正,根本也抽不出多少時(shí)間來(lái)進(jìn)行閱讀,他們的閱讀量少,閱讀速度慢,由此循環(huán)下去,閱讀對他們來(lái)說(shuō)就越來(lái)越困難,也失去了閱讀的興趣。如何保證孩子充足的閱讀時(shí)間,這也是我們老師當思考的。以后在工作中,不再認為閱讀是課外的份,可以適當對作業(yè)慢的同學(xué)少一些抄寫(xiě)背誦的作業(yè),讓他們抽出時(shí)間來(lái)閱讀,培養他們閱讀的習慣和興趣。
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì ) 22
這一段時(shí)間,利用工作之余,讀了《給教師的一百條建議》,本人受益匪淺,其中有許多條建議引起了我深深的思索。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“在我們的創(chuàng )造性的教育中,對后進(jìn)生的工作是最難啃的硬骨頭之一”這句話(huà)引起了我的共鳴,我覺(jué)得轉化后進(jìn)生很難,除蘇霍姆林斯基所提倡的引導學(xué)生閱讀引起轉化外還可以采用以下的幾個(gè)方法:
一是:努力尋找后進(jìn)生的“閃光點(diǎn)”。
對后進(jìn)生最怕的是“把人看扁”,所以我們不戴有色眼鏡去尋找他們身上的缺點(diǎn),而是應拿放大鏡去努力去找他們身上的“閃光點(diǎn)”,對于他們的'優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處要倍加珍惜。如王惠萍盡管學(xué)習差,但能自覺(jué)遵守學(xué)校的一切規章制度;陳鵬學(xué)習差,但思想單純,在勤工儉學(xué)中表現出色;郭偉學(xué)習不太好,但他對班級工作認真負責,運動(dòng)場(chǎng)上也能經(jīng)?吹剿C健的身影……
二是:清除后進(jìn)生的恐懼心理和對立情緒,使他們相信教師的真心對待。
學(xué)習差或思想差的學(xué)生由于擔心受到或以前受到老師的嚴厲指責和同學(xué)的嘲笑,往往比較“心虛”、“敏感”而變得“有戒心”、“有敵意”,常常主觀(guān)地認為教師也是輕視自己,厭棄自己,甚至會(huì )“迫害”自己,以至對真正關(guān)心他們的教師也不愿接近,采取回避沉默,甚至對抗的態(tài)度,為了消除上述心理障礙,教師應當從多方面關(guān)心和幫助他們,使他們在生活實(shí)踐中親身體會(huì )到教師的善意,相信教師的真心,把教師當成知心人!耙磺袕念^做起,老師不知你的過(guò)去,只看你的現在和將來(lái)!苯處熯@種明朗的態(tài)度也會(huì )消除學(xué)生的顧慮,引起學(xué)生態(tài)度的轉變。
三是:要善于抓住有利時(shí)機,對后進(jìn)生進(jìn)行教育。
如:后進(jìn)生長(cháng)期受到冷漠、歧視,突然感到溫暖時(shí);后進(jìn)生長(cháng)期失敗偶爾取得某一勝利時(shí);后進(jìn)生要求進(jìn)步,對自己的某種壞行為、壞習慣引起思考時(shí)。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中談到閱讀的作用,如在“談?wù)剬筮M(jìn)生的轉化工作”、“興趣的秘密何在”、“想克服負擔過(guò)重現象,就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間”等等,閱讀的作用誰(shuí)都知道,無(wú)論是教師、家長(cháng),還是學(xué)生自己,但學(xué)生閱讀的情況確實(shí)令人擔憂(yōu):在學(xué)校里,從早讀開(kāi)始到午自習,每一節課都是安排死的,教師都得按課表上課,班里沒(méi)有一節自習課,學(xué)生肯定沒(méi)有自由支配的時(shí)間進(jìn)行閱讀,放學(xué)回到家里,更有七門(mén)功課的作業(yè)等他們做,等把作業(yè)做完,就已經(jīng)到晚上十點(diǎn),甚至十一二點(diǎn),疲憊得只有趕快上床睡覺(jué)。
另外,教師也可以充分利用假期的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)系進(jìn)行閱讀,各科教師布置假期作業(yè)時(shí),盡量避免那些大量的、讓學(xué)生厭倦的機械性的抄寫(xiě)作業(yè),多布置一些與閱讀有關(guān)的作業(yè),如:多辦知識手抄報,讀有關(guān)的課外書(shū)籍并寫(xiě)出讀后感,了解某個(gè)名人并為他們寫(xiě)傳等等。
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“小時(shí)候,我以為你很美麗,領(lǐng)著(zhù)一群小鳥(niǎo),飛來(lái)飛去。小時(shí)候,我以為你很神氣,說(shuō)上一句話(huà)來(lái)驚天動(dòng)地。長(cháng)大后,我就成了你,才知道那間教室放飛的是希望,撒下的是淚滴!
一首老歌,旋律悠揚,歌詞動(dòng)人,那份對老師的愛(ài)也深深地印在了我的心里。這首歌唱了這么多年,哪知如今的我真正成了一名人民教師,我要把我心中的愛(ài)繼續傳遞下去。
我愛(ài)我的學(xué)生,但是我卻不知道怎樣愛(ài)他們。是給予無(wú)限寬容和自由馳騁的天地,還是一板一眼地嚴厲管教?這樣的困惑讓我這個(gè)新老師更加努力的學(xué)習,因為我要為孩子們打造一個(gè)溫暖快樂(lè )的學(xué)習天堂。
除了向有經(jīng)驗的教師請教,我還常麻煩一位好朋友,他就是—蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。他寫(xiě)的《給教師的一百條建議》就像是我的甘霖仙露,讓我遇到的問(wèn)題迎刃而解。捧讀此書(shū),不由自主地感覺(jué)這位慈祥,睿智的長(cháng)者,坐在你的面前與你聊天,他的豐厚學(xué)養,他的`思想,他的智慧正慢慢滋潤你的心靈。此書(shū)中每談一個(gè)問(wèn)題,都有生動(dòng)實(shí)際的事例,又有精辟的理論分析,是一本非常好的教育名著(zhù)。
每每翻看這本教師寶典時(shí),從字里行間就能感覺(jué)作者對教育滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài),這是對學(xué)生無(wú)限的關(guān)懷,是對教育事業(yè)無(wú)盡的熱忱。而這種愛(ài)是特別的,不是縱容,也不是拘禁,而是一種拿捏到位的教育藝術(shù)。
教育是愛(ài)的藝術(shù),不僅需要老師付出愛(ài)心,更要讓學(xué)生體會(huì )到這份愛(ài),還要他們懂得去愛(ài)別人。這一點(diǎn),也是作者在此書(shū)中提到的重要一點(diǎn)。例如,有些孩子紀律散漫,影響他人,作者提到的解決方法就是培養學(xué)生的觀(guān)察能力,在不斷的觀(guān)察和思考中體諒他人、愛(ài)他人。所以作者把孩子們帶出教室去觀(guān)察我們身邊的世界。身邊來(lái)來(lái)往往的人們,每個(gè)人的身上都在發(fā)生著(zhù)不一樣的故事,細心觀(guān)察我們就能體恤人間的喜與悲,時(shí)間長(cháng)了,孩子們甚至會(huì )為花的無(wú)聲開(kāi)放而欣喜,會(huì )為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔憂(yōu)。于是他們開(kāi)始為他人著(zhù)想,思考著(zhù)如何為所存在的環(huán)境添色,愛(ài)的光芒開(kāi)始照進(jìn)他們柔軟的心。如果班級的每個(gè)孩子也都能這樣體會(huì )老師,那么老師的一個(gè)眼神或一個(gè)動(dòng)作,就能讓他們明了老師的心情從而乖乖聽(tīng)話(huà),這一響應卻再也不同于逼迫,而是孩子們發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)。
教育是愛(ài)的藝術(shù),不僅是對學(xué)生的愛(ài),我們也要學(xué)會(huì )愛(ài)自己。作者的這一觀(guān)點(diǎn)總是讓我的心中升起一股暖流,是啊,只有我們的心情保持愉悅,我們的雙手才能奏出美妙的教育樂(lè )曲;只有我們愛(ài)惜我們的身體,我們才能在愛(ài)的舞臺上帶領(lǐng)孩子們跳出精彩的舞步。不僅如此,我們要讓自己變得更加博學(xué)、更加睿智。我們每天要不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應付明天的課,而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的基礎知識,應當只是滄海之一粟。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪潺潺不斷的流動(dòng),我們要給自己規劃自由閱讀的時(shí)間和空間,與智者對話(huà),與知識共舞。
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捧讀此書(shū),不由自主的有一種感覺(jué),一位慈祥,睿智的長(cháng)者,坐在你的面前與你聊天,他的`豐厚學(xué)養,他的理論,他的實(shí)踐,他的思想,他的智慧正慢慢滋養著(zhù)你的心靈,提升你的智慧。這時(shí)候,大師的形象依然模糊,但是大師的指引卻是那么的具體。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題,都有生動(dòng)實(shí)際的事例,又有精辟的理論分析,是一本非常好的教育名著(zhù)。
這本書(shū)的主要思想是教師對學(xué)生進(jìn)行智育問(wèn)題提出了建議,以及論述教師協(xié)調各種教育力量以促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展的方法,注重用書(shū)籍去影響學(xué)生的心靈。
蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個(gè)錯誤,就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段(比如現在用的多媒體)來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運用,不但起不到應有的作用,反而是有害的!敖(jīng)驗證明:講課當中過(guò)分地追求激動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西,會(huì )使得過(guò)度興奮,這時(shí)教師不得不提高聲音,壓倒學(xué)生的喧鬧聲,學(xué)生就會(huì )更加興奮。其次,教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系,因為這關(guān)系到學(xué)生掌握知識的質(zhì)量及在頭腦中的保持,同時(shí)也會(huì )有效地激發(fā)學(xué)生的興趣!碧崾境鲆阎母碌臇|西之間的內部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里,蘇霍姆林斯基用了一個(gè)比喻,把課堂的教學(xué)活動(dòng)比作是師生建立的一座高樓,當教師將新的知識這塊磚遞到學(xué)生手上的時(shí)候,學(xué)生應該知道放在哪個(gè)位置,并且它還應該站在遠一點(diǎn)看看,這塊磚與上一塊以及整個(gè)建筑之間的關(guān)系,這樣他才能將這塊磚(新的知識)放好,要將已學(xué)過(guò)的知識變成掌握新知識的一個(gè)工具。
做教師的都知道,每天必須做的幾件事:備課、上課、改作業(yè)、課外輔導。帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題,我閱讀到書(shū)中所寫(xiě):怎樣進(jìn)行呢?這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應付明天的課,而是出自?xún)刃牡?需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。我們應當在自己所教的那門(mén)學(xué)科里,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識,只不過(guò)是入門(mén)的常識,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識,應當只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開(kāi),教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的!
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幸福人人追求,只是每個(gè)人追求的目標和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活,在作者看來(lái)這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的,而且對物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)。如果對物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時(shí),人將會(huì )迷失自己。
對于我們教師來(lái)說(shuō),物質(zhì)生活都有了保障,平時(shí)大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟困難問(wèn)題,而是做教師的工作壓力問(wèn)題,F在學(xué)校領(lǐng)導、家長(cháng)、社會(huì )對教師工作要求很高,學(xué)生也越來(lái)越難教,我們常常為此而苦惱。這時(shí)蘇霍姆林斯基告訴我們要學(xué)會(huì )用藝術(shù)來(lái)“宣泄”,可以將音樂(lè )、美術(shù)、小說(shuō)、電影等作為自己人生的精神導師,通過(guò)欣賞藝術(shù)來(lái)獲得幸福感,忘卻暫時(shí)的煩惱。其實(shí)更幸福的是創(chuàng )造藝術(shù),對于我們教師來(lái)說(shuō),不僅要培養自己藝術(shù)的眼光和心靈,更應把教書(shū)當作是一種藝術(shù)創(chuàng )作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓:“單純的物質(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠,精神生活是沙漠中的一片綠洲,使人永葆年輕之心!
幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說(shuō):“一個(gè)能思考的人,才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人!弊鳛榻處熚覀兯伎几嗟膽墙逃说膯(wèn)題,思考我為什么而教、怎樣教的問(wèn)題。在思考這些問(wèn)題的同時(shí),我們還要不斷地探索,經(jīng)常求教于書(shū)本和理論,進(jìn)而形成自己的教育思想。這就是一個(gè)教育工作者的幸福的`第三層樓。
蘇霍姆林斯基就是用這樣一個(gè)淺顯易懂的三層樓的比喻,告訴了我一個(gè)優(yōu)秀教育者所追求的人生目標。這個(gè)比喻也像一面明鏡,讓我對照自己,令我慚愧:我常常徘徊于第一、二層樓之間;也令我?jiàn)^進(jìn):我不能再徘徊不前,我應努力登上第三層樓。
掩卷深思,我終于明白:作為一名教師,我工作是因為我熱愛(ài)這事業(yè),我教書(shū)是為在事業(yè)追求中找到自我的價(jià)值。工作時(shí)間越長(cháng),我越應該理解幸福的含義!督o教師的一百條新建議》這本書(shū)像一面鏡子,真誠的表述著(zhù)對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。這本書(shū)充滿(mǎn)了精氣神,使它充滿(mǎn)了善意,充滿(mǎn)了真誠,充滿(mǎn)了生命的靈氣。值得我們細細地去品味,領(lǐng)悟它精髓所在,指導我們的教育教學(xué)。
書(shū)中還有許許多多的啟示,不是我一言半語(yǔ)所能說(shuō)得完的?傊痪湓(huà):想當一名合格的教師,看書(shū)吧!
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蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》第75條“教師要愛(ài)護兒童對你的信任”中提到“教師要有學(xué)習的愿望,要有對知識的渴求和理解智力活動(dòng)的奧秘的志向,只有這些小路攀登,才能使你到達教育技巧的頂峰——即師生之間心靈交往的和諧的境界。
我想告訴你,年輕的朋友一個(gè)簡(jiǎn)單而又極其復雜的教育秘訣。這個(gè)秘訣就是只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴感,才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習而受到教育,教育的核心,就其本質(zhì)來(lái)說(shuō),就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感;我是一位勤奮的腦力勞動(dòng)者,是祖國的好公民,是父母的'好兒女,是一個(gè)有著(zhù)高尚的志趣、激情和不斷取得進(jìn)步的完美的人。我認為這個(gè)秘訣非常重要。
我們完全應當建立師生之間的情感橋梁。那種只要帶領(lǐng)孩子去玩,和孩子們一起分享快樂(lè )就行了的觀(guān)點(diǎn),顯然是錯誤的。要建立與孩子間的真正友誼,是要用我們的力量,我們的思考,我們的智慧,我們的信心和我們的情操去鼓勵孩子的行為和情感。為了建立師生之間的偉大的友誼,教師必須付出巨大的精神財富。
要想建立起師生間友誼的橋梁,我們的教師必須付出真誠的、真心的愛(ài)。世界上有著(zhù)各種各樣的愛(ài),而教師對學(xué)生的愛(ài)則更加高尚。這種愛(ài)集中地反映了社會(huì )進(jìn)步的要求,蘊含著(zhù)更加廣泛的社會(huì )意義,這種愛(ài),是教師與學(xué)生心靈之間的一條通道,是開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙。有了它,教師才能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài),贏(yíng)得學(xué)生的依賴(lài),使學(xué)生樂(lè )于接受教誨,收到其最佳的教育效果。
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利用空閑時(shí)間我讀了《給教師的一百條新建議》這本書(shū),收獲居然不小。
書(shū)中提到了教師要學(xué)會(huì )贊美,賞識。這不禁使我想到:贊美和賞識他人體現了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著(zhù)自己的人格;贊美他人體現了一種美德。
教育中,總有這樣一些畫(huà)面,學(xué)生頑皮淘氣,教師寬容笑對,節之有法;總有這樣一些畫(huà)面,學(xué)生貪玩懶散,教師堅持笑對,培養習慣;總有這樣一些畫(huà)面,學(xué)生心靈受傷,教師真誠笑對,平等交流,撫平創(chuàng )傷,點(diǎn)燃信心,托起希望……總有這樣一些畫(huà)面讓我們感動(dòng),讓我們發(fā)自?xún)刃牡貫橹澝?
我們的學(xué)生年齡雖小,內心卻也是豐富、敏感的,他們更需要教師的贊美,需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識,愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識中長(cháng)大,愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
教師要有靜氣,就是要靜下心來(lái)備每一堂課,靜下心來(lái)批每一本作業(yè),靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對話(huà),靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn),靜下心來(lái)讀幾本書(shū),靜下心來(lái)總結規律,靜下心來(lái)反思自己的言行和方式,靜下心來(lái)細細的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒……
讀完這本書(shū),我對自己的這一職業(yè)有了更新的'認識,“完整的人”、“稱(chēng)職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會(huì )是我求索路上不停的追求。
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最近我拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》后,對這位前蘇聯(lián)偉大的教育家,更是佩服至極,崇拜至極。他的每條建議都是那樣富有哲理,用心去思考他的每一條建議,很好的借鑒,并運用于我們現在的教育工作之中,都是非常必要,很有價(jià)值的,下面就蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中第46條關(guān)于寫(xiě)教師日記的建議中提到的教師日記,這個(gè)方面談?wù)勎覀(gè)人的感受和體會(huì )。
我認為蘇老提到教師寫(xiě)日記也就是今天我們所倡導寫(xiě)教學(xué)反思。
幾年的教學(xué)工作經(jīng)驗讓我懂得了教師應當通過(guò)教學(xué)反思來(lái)不斷地豐富和完善自我。正如葉瀾教授說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師!睆闹形覀兛梢酝耆闯霎斍俺珜У慕處熞獙(xiě)教學(xué)反思之如此重要,如此必要。很長(cháng)一段時(shí)間,我就在思考這樣一個(gè)問(wèn)題,為什么我們許多教師外出聽(tīng)課、看課的機會(huì )很多,可是幾年之后,多年之后,你再去聽(tīng)他的課堂教學(xué),為什么還是不能讓學(xué)生積極主動(dòng)地去自主學(xué)習的課堂教學(xué)。這里我認為關(guān)鍵就在于教師缺乏這種學(xué)習的`品質(zhì),缺乏課后反思的品質(zhì)。目前存在的狀況就是有的教師的“教學(xué)反思”是學(xué)期末統一的后補的,更為可笑的是,有的教學(xué)反思居然是課前預設的。
這樣哪還會(huì )有它的必要性,實(shí)用價(jià)值呢?所以,讀了蘇霍姆林斯基建議和葉瀾教授所說(shuō)的那句話(huà)我們更應該重視寫(xiě)教學(xué)反思、并且堅持寫(xiě),以此促進(jìn)我們的成長(cháng),以此提高我們的業(yè)務(wù)水平。
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讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》,覺(jué)得每條建議都是那樣富有哲理,如果能運用于我們現在的教育工作之中,是會(huì )非常有意義,非常有價(jià)值的。
“教師,要愛(ài)護兒童對你的信任”這一條建議,我覺(jué)得獲益匪淺。蘇霍姆林斯講到:“要像愛(ài)護最寶貴的財富一樣愛(ài)護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒!倍Wo兒童對教師的信任,就必須“嚴格地、堅持地關(guān)心兒童,關(guān)心兒童的人的尊嚴感”。因為“只有教師關(guān)心學(xué)生的'人的尊嚴感,才能讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習而受到教育”。學(xué)生的心靈是脆弱的、容易受傷的,他們沒(méi)有我們想象的能夠那么頑強地克服困難。因此,不管是面對犯錯的學(xué)生,還是面對某方面發(fā)展有障礙的學(xué)生,我們都應該用一顆善良、包容的心去愛(ài)護他們、尊重他們,耐心地幫助他們克服困難;蛟S我們會(huì )發(fā)現,冷漠的訓斥并不能達到我們所要的教育目的,而尊重學(xué)生,讓他們有自豪感和尊嚴感卻往往能使教育事半功倍。
這學(xué)期,我要多讀書(shū),多讀一些國內外的教育家有關(guān)教育教學(xué)理論與實(shí)踐經(jīng)驗方面的著(zhù)作,重點(diǎn)讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》一書(shū),以提升自己的教育素養,并將好的經(jīng)驗應用于教學(xué)之中。同時(shí)注意積累、總結自己教學(xué)工作中的經(jīng)驗與教訓,并記錄下來(lái),讓自己的教學(xué)生涯也留下一行淺淺的腳印。
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì ) 30
讀了《給教師的一百條建議》一書(shū),我覺(jué)得受益匪淺。
書(shū)中沒(méi)有華麗的辭藻,沒(méi)有高調的談?wù),沒(méi)有生澀的理論,但它的閃光的思想、精練的語(yǔ)言,對今天的教育工作者來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí)。里面生動(dòng)的實(shí)例告訴我:既然選擇了教師這個(gè)職業(yè),就去做一個(gè)稱(chēng)職的老師,一個(gè)快樂(lè )的老師,一個(gè)幸福的老師?戳诉@本書(shū),我得到了很多的啟示,書(shū)中所折射出來(lái)的蘇霍姆林斯基的敬業(yè)精神,反思實(shí)踐的能力都使我深深震撼。
其中,努力構建師生和諧愉快的課堂氣氛的建議給我印象尤其深刻。各級學(xué)校師生間都存在這樣或那樣的隔閡,誤解乃至對立和沖突,這既不是教師的.本意,更不是學(xué)生的需要,只是受制于溝通時(shí)間不充分,教師處理問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單,從而導致師生關(guān)系的緊張。而建議要求我們的教師創(chuàng )建民主,平等,融洽,和諧的師生關(guān)系,要求教師學(xué)會(huì )做一名“愉快教師”,有了“愉快的教師”,才能使學(xué)生在愉快的學(xué)習中成為“愉快的學(xué)生”。要使學(xué)生真正成為課堂的主人,愉快的學(xué)習,讓學(xué)生愉快的成長(cháng),是“以人為本,和諧發(fā)展”的實(shí)質(zhì)。
建議提醒我們,實(shí)施愉快教學(xué),使學(xué)生喜歡上你,對你有興趣,教師首先要從“權威”的束縛中解決出來(lái),脫去“威嚴”的外衣,到學(xué)生中去,和學(xué)生融為一體。
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