《教育心理學(xué)》心得體會(huì )
我們有一些啟發(fā)后，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家整理的《教育心理學(xué)》心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《教育心理學(xué)》心得體會(huì )1
暑假期間，閱讀了《教育心理學(xué)》一書(shū)，書(shū)中廣泛吸收了國內外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過(guò)程中的心理學(xué)問(wèn)題，通過(guò)閱讀本書(shū)，感覺(jué)收獲很大。
教育心理學(xué)是一門(mén)通過(guò)科學(xué)方法研究學(xué)與教相互作用的基本規律的科學(xué)，它是應用心理學(xué)的一個(gè)分支。教育心理學(xué)的知識正是圍繞學(xué)習與教學(xué)相互作用的過(guò)程而組織的，包括學(xué)習心理、教學(xué)心理、學(xué)生心理和教師心理四大部分內容。教育心理學(xué)的研究有助于促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展，對教育實(shí)踐有重要的指導意義。
《教育心理學(xué)》（第二版）一共分為五個(gè)部分，共十六章。第一部分為緒論，主要闡述教育心理學(xué)的研究對象與應用、發(fā)展概況和研究方法；第二部分為學(xué)生與教師心理，著(zhù)重介紹學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與個(gè)體差異，教師的角色與特征、成長(cháng)與倦��；第三部分是一般學(xué)習心理，包括學(xué)習心理導論，行為學(xué)習理論，認知學(xué)習理論，建構主義與人本主義學(xué)習理論以及學(xué)習動(dòng)機，這部分是學(xué)習的重點(diǎn)與難點(diǎn)；第四部分是分類(lèi)學(xué)習心理，涵蓋了知識的學(xué)習，技能的學(xué)習，問(wèn)題解決的學(xué)習與創(chuàng )造性，學(xué)習策略與品德的形成；第五部分為教學(xué)心理，有教學(xué)設計，課堂管理，學(xué)習評定。最后是參考文獻與英文文獻。從總體上看，本書(shū)的邏輯體系十分明晰，最開(kāi)始介紹教育心理學(xué)這門(mén)學(xué)科的定義以及發(fā)展歷史，讓初學(xué)者了解有關(guān)這一學(xué)科最基本的知識點(diǎn)，很容易上手，并將教育心理學(xué)歸納為“一門(mén)用科學(xué)的研究方法解釋‘學(xué)’與‘教’相互作用過(guò)程中的基本規律的科學(xué)”，簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中突出了教育心理學(xué)中最重要的兩個(gè)因素。緊接著(zhù)，就“學(xué)”與“教”展開(kāi)了對教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生心理以及教師心理的研究。第三部分和第四部分實(shí)際上都是介紹學(xué)習心理，只不過(guò)第三部分是從總體上對學(xué)習心理這一教育心理學(xué)從始至終的研究重點(diǎn)作詳細介紹，包括學(xué)習的有關(guān)知識，三大理論流派的大概發(fā)展歷史，學(xué)習動(dòng)機，第四部分分別介紹加涅所劃分的不同類(lèi)型的學(xué)習過(guò)程。最后介紹與教師相對應的教學(xué)心理，這也是根據教學(xué)活動(dòng)的一般過(guò)程而編制的，從課前的教學(xué)設計到上課時(shí)的課堂管理，最后到課后的學(xué)習評定，一脈相承。由此看來(lái)，本書(shū)的編排邏輯符合學(xué)習規律，方便學(xué)習者在頭腦中構建一副完整的知識結構圖。
從內容的角度看，本書(shū)著(zhù)重介紹了學(xué)習心理，學(xué)習理論是心理學(xué)中最古老、最核心也是最發(fā)達的領(lǐng)域之一。早在心理學(xué)尚未分化為一門(mén)獨立的學(xué)科時(shí)，就有不少哲學(xué)家論及學(xué)習的問(wèn)題。例如，古希臘哲學(xué)家柏拉圖、亞里士多德的思想中就有不少論述學(xué)習與記憶的內容，其中亞里士多德的三條聯(lián)想律原則——臨近律、相似律和對比律構成了后來(lái)心理學(xué)中聯(lián)想主義的主要基礎，而中國古代的傳統學(xué)習心理思想更是十分豐富，偉大的孔子對此有重大貢獻。學(xué)習心理涉及一般學(xué)習過(guò)程規律的理論，如條件作用、觀(guān)察學(xué)習、信息加工和知識建構等；對各種學(xué)習結果及其過(guò)程的研究，如概念的獲得、技能的形成、問(wèn)題的解決、學(xué)習策略的習得以及品德與態(tài)度的形成等；還涉及對各個(gè)內容領(lǐng)域的特殊學(xué)習過(guò)程，如識字、閱讀、寫(xiě)作、計算等。前兩個(gè)方面的內容在本書(shū)的學(xué)習理論部分與分類(lèi)學(xué)習部分加以介紹，至于后者屬于學(xué)科心理學(xué)的范疇，在本書(shū)中不做介紹。在進(jìn)入前兩部分之前，還對學(xué)習的界定進(jìn)行了一番討論。因為這是各派理論爭論的焦點(diǎn)問(wèn)題，反映了對學(xué)習研究的不同視角和層面。此外，隨著(zhù)認知神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展，有關(guān)學(xué)習的腦機制問(wèn)題日益受到人們的關(guān)注，這一方面的成果和證據對驗證各種學(xué)習理論、改善學(xué)習的品質(zhì)具有十分重要的意義，這也是學(xué)習心理學(xué)的研究成果造福人類(lèi)的最直觀(guān)的的體現。
羅伯特·加涅是當代著(zhù)名的教育心理學(xué)家，信息加工學(xué)的代表人物，被譽(yù)為學(xué)習分類(lèi)理論的權威。1970年加涅根據學(xué)習的繁簡(jiǎn)水平不同，提出了八類(lèi)學(xué)習：信號學(xué)習、刺激—反應學(xué)習、連鎖學(xué)習、言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習、辨別學(xué)習、概念學(xué)習、規則學(xué)習、解決問(wèn)題學(xué)習。1971年加涅對這種分類(lèi)作了修正，把前四類(lèi)學(xué)習合并為一類(lèi)，把概念學(xué)習擴展為具體概念和定義概念的學(xué)習兩類(lèi)，這樣這種分類(lèi)成為：連鎖學(xué)習、辨別學(xué)習、具體概念學(xué)習、定義概念學(xué)習、規則學(xué)習、解決問(wèn)題的學(xué)習。加涅按學(xué)習的結果，又把學(xué)習分為五類(lèi)：1、言語(yǔ)信息的學(xué)習，即學(xué)生掌握的是以言語(yǔ)信息傳遞（通過(guò)言語(yǔ)交往或印刷物的形式）的內容或者學(xué)生的學(xué)習結果是以言語(yǔ)信息表達出來(lái)的；2、智慧技能的學(xué)習。言語(yǔ)信息的學(xué)習幫助學(xué)生解決“是什么”的問(wèn)題；而智慧技能的學(xué)習要解決“怎么做”的問(wèn)題，以處理外界的符號和信息，又稱(chēng)過(guò)程知識；3、認知策略的學(xué)習。認知策略是學(xué)習者用以支配他自己的注意、學(xué)習、記憶和思維的有內在組織的才能，這種才能使得學(xué)習過(guò)程的執行控制成為可能；4、態(tài)度的.學(xué)習。態(tài)度是通過(guò)學(xué)習獲得的內部狀態(tài)，這種狀態(tài)影響著(zhù)個(gè)人對某種事物、人物及事件所采取的行動(dòng)；5、運動(dòng)技能的學(xué)習。運動(dòng)技能又稱(chēng)為動(dòng)作技能，如體操技能、寫(xiě)字技能、作圖技能、操作儀器技能等，它也是能力的組成部分。從學(xué)習結果對學(xué)習進(jìn)行分類(lèi)，對于教師幫助學(xué)生學(xué)習，更好的組織教學(xué)具有非�，F實(shí)的意義。
加涅將學(xué)習過(guò)程詳細的分為八個(gè)階段：動(dòng)機階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、作業(yè)階段以及反饋階段，這對實(shí)際教學(xué)很有啟示。首先，吸引學(xué)生注意力是教學(xué)中一個(gè)很重要的問(wèn)題。在呈現教學(xué)內容之前，教師應該讓學(xué)生停止手頭上的活動(dòng)，把注意力轉移回來(lái)。另外，最好能讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題去學(xué)習。其次，教師應該突出教學(xué)重點(diǎn)，在重要的地方做強調，以便于學(xué)生對信息的選擇編碼。再次，教師應該引導學(xué)生復述這些內容，并運用原有的知識來(lái)理解和解釋這些內容，比如用自己的話(huà)說(shuō)出來(lái)，通過(guò)舉例或用自己的經(jīng)驗來(lái)解釋某種知識，這樣可以增強學(xué)生對知識的記憶。這一理論解釋了大部分課堂學(xué)習，并提出了切實(shí)可行的教學(xué)操作步驟。
教育心理學(xué)為教育工作提供了理論基礎，教育在心理發(fā)展中起著(zhù)主導作用，教育要適應受教育者的心理發(fā)展特點(diǎn)，作為一名教師必須要認真學(xué)習心理學(xué)，這樣，就可以系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律，能夠根據小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中采取相應的措施。只有了解了這些，才能為學(xué)生創(chuàng )造出更適宜的學(xué)習環(huán)境，讓學(xué)生變厭學(xué)為樂(lè )學(xué)，變被動(dòng)為主動(dòng)，從而有效激發(fā)他們的學(xué)習興趣，更好的提高課堂教學(xué)效率。
教學(xué)的目的就是教書(shū)育人。人格的培養對學(xué)生來(lái)說(shuō)是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。我想這都是將成為我更加努力的動(dòng)力，我會(huì )把學(xué)習中得到的體會(huì )實(shí)踐于我的教學(xué)工作中。
《教育心理學(xué)》這本書(shū)，是以教育心理學(xué)為主線(xiàn)編寫(xiě)的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識，其內容緊密結合中小學(xué)實(shí)際，且針對性強、實(shí)用性更強,便于自學(xué).在通讀本書(shū)后，對教育心理學(xué)的研究方向，研究原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，相信對于理解教育心理學(xué)方面的內容也是有幫助的。
教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規律，而相對應的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規律及應用。這兩個(gè)學(xué)科比較好區分，我的認識是教育學(xué)更多的是重宏觀(guān)的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過(guò)程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說(shuō)是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎的，卻不好說(shuō)誰(shuí)包含了誰(shuí)，誰(shuí)從屬于誰(shuí)。教育心理學(xué)更好的幫助了我對學(xué)習過(guò)程和學(xué)習資源進(jìn)行設計、開(kāi)發(fā)、運用、管理和評估的理論和實(shí)踐。
在通讀這本書(shū)后，我對教育心理學(xué)的內容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，對于我在理解教育心理學(xué)方面的內容也有很大的幫助。首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現象，揭示人的心理活動(dòng)規律的科學(xué)，其內容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
這本書(shū)談到教育心理學(xué)的對象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問(wèn)題。此外，教育過(guò)程也可以說(shuō)是師生協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程,而且教師在這種活動(dòng)中起著(zhù)主導作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問(wèn)題，也是教育心理學(xué)應該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應該是由它的研究對象決定的，即“教育心理學(xué)是兼有社會(huì )科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門(mén)邊緣科學(xué)”。不同社會(huì )制度國家的教育，對心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內容和范圍。根據我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內容和范圍是完全適應于我國的社會(huì )主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過(guò)程中的心理活動(dòng)的規律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn)，以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問(wèn)題為目的的。
此次閱讀這本書(shū)，使我再次感受到教育心理學(xué)是一門(mén)很博大精深的學(xué)問(wèn)，不是我所想象中的那樣簡(jiǎn)單。比如說(shuō)處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個(gè)性中提煉出共性，又怎樣在對待共性中又充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現學(xué)生學(xué)習的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對其施以針對性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書(shū)中介紹到了很多不同時(shí)代的著(zhù)名學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認識到為什么教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視，被廣泛研究的學(xué)科了。
第二，不光是理論，書(shū)中還有很多地方也提到了怎樣將理論運用到實(shí)踐中去，這對于教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現實(shí)的意義。書(shū)中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現原來(lái)生活中很多看似司空見(jiàn)慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問(wèn)題，還有怎樣不動(dòng)聲色的糾正學(xué)生的語(yǔ)法錯誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對于這些問(wèn)題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來(lái)，原來(lái)自己的有些做法才找到了理論上的依據，總之，真的感慨頗多。
第三，教育心理學(xué)給我提供的不只是一個(gè)研究結果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導你怎樣利用這些看起來(lái)書(shū)面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇憬虒W(xué)的利劍。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個(gè)學(xué)生又都是相似的，都有共性讓你總結規律，更好的認識教學(xué)。教育心理學(xué)為我所提供的這些科學(xué)的研究法我認為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來(lái)一直不明白所謂量表是什么東西，現在才開(kāi)始懂得原來(lái)心理學(xué)是這樣一門(mén)精密的科學(xué)，要求很強的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數據中了解人內心的世界。
第四，對自我提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線(xiàn)，以學(xué)習心理為核心，對學(xué)習動(dòng)機、知識和技能的掌握、學(xué)習策略與教學(xué)策略、學(xué)習遷移、智力與創(chuàng )造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛生與教師心理等方面作了較為系統、深入淺出的分析。 作為一個(gè)教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛(ài)學(xué)習以及引導學(xué)生學(xué)習的能力。 教師是文化的傳遞者，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。教師是榜樣，"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有"愛(ài)心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛(ài)應是無(wú)私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。
最后，教師是學(xué)生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
《教育心理學(xué)》心得體會(huì )2
這學(xué)期我在教學(xué)之余讀了一本非常有意義、對工作特別有幫助的書(shū)《教育心理學(xué)》，書(shū)中廣泛吸收了國內外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過(guò)程中的心理學(xué)問(wèn)題，其研究目的在于服務(wù)教育。
通過(guò)閱讀本書(shū)，我有以下收獲：
《教育心理學(xué)》既包含了普遍性共同性的教育教學(xué)原理，同時(shí)又結合學(xué)科，針對學(xué)科的不同特點(diǎn)，以及學(xué)生的興趣與能力，將學(xué)科組織、調整與呈現，并進(jìn)行教學(xué)。因此，學(xué)習此書(shū)，一舉兩得，在了解學(xué)生的心理現象及其規律為自己班級管理提供理論依據的同時(shí)，也提高了自己學(xué)科教學(xué)能力。
一、學(xué)習心理學(xué)的重要性。
這本書(shū)強調了教師通過(guò)認真學(xué)習心理學(xué)，知道了作為一位人民教師，必須具備的優(yōu)秀心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養這些心理品質(zhì)。
能夠系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，根據小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中要采取相應的措施。有時(shí)你認為不經(jīng)意的一句話(huà)，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至會(huì )影響他們的一生。有句話(huà)是這么說(shuō)的：“好孩子都是夸出來(lái)的!”老師的贊揚和鼓勵,就是對他們的賞識，就是對他們的認可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步，因此我們在教學(xué)中要了解孩子的內心，相信每一個(gè)孩子都是天才，欣賞孩子的'長(cháng)處，肯定他們的每一個(gè)細微進(jìn)步，讓他們不斷體驗成功的喜悅，找到學(xué)習的快樂(lè )和自信。
二、了解學(xué)生的心理是做好教育教學(xué)工作的基礎。
1、有助于我們提高教學(xué)工作質(zhì)量。
人的任何活動(dòng)都是由一定的動(dòng)機所激發(fā)并指向一定的目的的，學(xué)習也不例外。學(xué)習是復雜的心智活動(dòng)過(guò)程，牽涉到整個(gè)智力因素和非智力因素的參與。比如感知、記憶、思維、想象等智力因素，構成直接參與學(xué)習活動(dòng)的智力系統。而這些非智力因素，構成了與學(xué)習相關(guān)的動(dòng)力系統。其中的動(dòng)機則是學(xué)習活動(dòng)最基本、最主要的心理動(dòng)力。心理學(xué)研究表明，學(xué)習動(dòng)機強的學(xué)生，必然在學(xué)習活動(dòng)中表現出較高的學(xué)習積極性，他們在學(xué)習中能專(zhuān)心致志，具有深厚持久的學(xué)習熱情，遇到困難時(shí)有頑強的自制力和堅強的毅力。因此，要提高學(xué)生的學(xué)習水平，就必須千方百計調動(dòng)學(xué)生的內驅力，激發(fā)培養他們的學(xué)習動(dòng)機，提高學(xué)習效果。
提高教學(xué)工作質(zhì)量是科學(xué)性與藝術(shù)性相結合的工作，并不是僅僅掌握某學(xué)科的知識就能勝任、駕馭的。這就需要教師掌握并運用一些心理學(xué)原理來(lái)實(shí)施教育教學(xué)策略。比如學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中，他們的興趣、情緒、意志品質(zhì)和最佳的學(xué)習時(shí)機，都要求教師采用最佳的手段以?xún)?yōu)化影響學(xué)生學(xué)習效果的各種因素。這時(shí)，就需要了解學(xué)生賴(lài)以進(jìn)行信息加工一些主要心理過(guò)程，獲取知識和發(fā)展能力的規律，以及相關(guān)非智力因素情況的誘導，促使學(xué)生的認知興趣得到發(fā)展，形成穩定的、積極進(jìn)取的人格特征。在教學(xué)過(guò)程中培養學(xué)生的整體素質(zhì)，從而健全他們的人格。
作為一位教育工作者，這本書(shū)要通讀，更要精讀。自古說(shuō)的好“書(shū)中自有黃金屋”。這本書(shū)很有價(jià)值，對我的教育教學(xué)有很大的幫助，今后我還要繼續研讀它。
總而言之，通過(guò)這一期對《教育心理學(xué)》的學(xué)習，我收獲良多。不僅有專(zhuān)業(yè)知識的積累和專(zhuān)業(yè)素養的提高，而且對很多學(xué)習事件有了嶄新的認識和感悟。
《教育心理學(xué)》心得體會(huì )3
在這本書(shū)中，作者把整個(gè)的教育心理學(xué)做了幾個(gè)部份和階段來(lái)講述。
一、教育心理學(xué)的基礎： 教育心理學(xué)的研究方向 身心發(fā)展 學(xué)習理論
二、教育心理學(xué)的實(shí)踐： 個(gè)別差異的探討 教學(xué)過(guò)程
在教育心理學(xué)的研究方向，作者提出了一個(gè)教育心理學(xué)未來(lái)的走向：教育心理學(xué)研究目的教育化，研究對象全人化，研究方去本土化的一個(gè)建議。因為作者認為，現在一般人對於教育心理學(xué)總是認為他是心理學(xué)的一部份，但是作者強烈的指出：教育心理學(xué)原本即是因教育需要而產(chǎn)生的，而非由心理學(xué)中分化出來(lái)的，所以作者在此強調研究目的要教育化。另外，作者認為教育的對象是人(學(xué)生)，是整個(gè)活生生的的人，而不是局部人，故整個(gè)的教學(xué)過(guò)程，應當是在了解學(xué)生心理需求與主觀(guān)價(jià)值的教育基本目的下進(jìn)行。最後，作者提出另一個(gè)方向為本土化。作者認為教育的方法只有最適合的方法而無(wú)最好的方法，因此，對於教學(xué)對象都是本地的學(xué)生，因此，在做教育心理學(xué)時(shí)，應該以最適合本地學(xué)生的方式去做研究。
作者這種論點(diǎn)在其他的書(shū)中我都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，算是一種創(chuàng )新的寫(xiě)法，然此種寫(xiě)法對於未來(lái)從事於中學(xué)教師的我們來(lái)說(shuō)應該是一種很好的建議。因此，我很喜歡這本書(shū)的寫(xiě)法和內容。
接著(zhù)作者以研究對象—人為出發(fā)點(diǎn)，來(lái)探討一個(gè)人的發(fā)展，這種寫(xiě)法讓我真正的了解到我們所教學(xué)的對象的本質(zhì)和成長(cháng)歷程，這對於日後的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)檢討上都是一個(gè)很好的基礎。尤其作者在第四章還提到社會(huì )發(fā)展和教育的關(guān)系。這是在其他書(shū)本中很少提到的。我們在探討學(xué)校教育時(shí)，一般都只考慮到校園的行政、教學(xué)對學(xué)生所造成的影響，往往都忽略了社會(huì )這個(gè)大學(xué)校對教育所造成的'沖擊。在書(shū)中作者也論及到這點(diǎn)，讓我體會(huì )到社會(huì )對教育的影響。
作者接著(zhù)便進(jìn)入教學(xué)的主題，開(kāi)始探討一個(gè)學(xué)習理論和原理。在這裏清楚的介紹各種理論以及其應用，讓我們可以清楚的明白各種理論的定義和范疇。這對於我們未來(lái)的教學(xué)分析是一個(gè)重要的基礎。
最後，整本書(shū)以實(shí)踐作一個(gè)結尾。在實(shí)踐部份，作者先從了解個(gè)人差異開(kāi)始進(jìn)而指導大家如何去設計教學(xué)過(guò)程。在一般書(shū)籍中，往往都只有探討智力因素和教學(xué)上的關(guān)系，鮮少探討非智力因素和教學(xué)的關(guān)系，然而在此書(shū)中，作者以一個(gè)章節來(lái)點(diǎn)出一些較重要的因素，讓我覺(jué)的較一般書(shū)特別的不一樣。
整本書(shū)給我的感覺(jué)是顯淺易懂，很適合剛接觸教育領(lǐng)域的學(xué)生。尤其他在寫(xiě)書(shū)時(shí)，都是以本土化的例子居多，來(lái)綜合介紹整個(gè)概念。另外整個(gè)的寫(xiě)作層次由最基本的人開(kāi)始，接著(zhù)介紹理論，進(jìn)而以實(shí)踐結束整本書(shū)，讓人讀起來(lái)覺(jué)的非常的連貫。雖然自己非教育本科系出身，但是對這本書(shū)的感覺(jué)相當的好，對於往後的教學(xué)也有很大的幫助。
《教育心理學(xué)》心得體會(huì )4
在師大學(xué)習教育心理學(xué)，收獲很多，學(xué)習到了許多教育心理學(xué)的知識，對自己曾經(jīng)的教學(xué)工作行為進(jìn)行了一定的反思。通過(guò)學(xué)習，能使自己在今后的工作中更多的從心理學(xué)的角度去理解學(xué)生的行為，用科學(xué)的方式引導學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習，懂得學(xué)習，并且能夠成為自己的未來(lái)的設計師。
在學(xué)習中，我發(fā)現學(xué)習動(dòng)機理論的'應用，對職業(yè)中學(xué)的學(xué)生尤為重要。職業(yè)中學(xué)的學(xué)生大多是學(xué)習上的失敗者，他們很少有學(xué)習的成功，也就沒(méi)有了學(xué)習的動(dòng)機和熱情。運用學(xué)習動(dòng)機理論，適當地采取一些策略，能夠更好地讓我們的學(xué)生關(guān)注學(xué)習，關(guān)注發(fā)展，關(guān)注自我突破。
通過(guò)楊帆老師的講解和教材的解讀，我懂得了要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，必須做到以下幾點(diǎn)：
1、 創(chuàng )設問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的認知好奇心。
認知好奇心是學(xué)生內在學(xué)習動(dòng)機的核心，是一種追求外界信息、指向學(xué)習活動(dòng)本身的內驅力，表現為好奇、探索、操作和掌握行為�！扒榫场辈粌H指實(shí)際生活情境，還包括模擬交際情景、表演情景、直觀(guān)教具情景、想象情景等。情境教學(xué)不僅是培養學(xué)生交際能力的最有效手段，還是集中學(xué)生注意力、激發(fā)積極參與的好方法。
2、 運用強化原理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習動(dòng)機
A、 為學(xué)生設立明確、適當的學(xué)習目標
B、 正確運用獎勵與懲罰
C、 及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習成果
3、 對學(xué)生進(jìn)行競爭教育，適當開(kāi)展學(xué)習競爭
A 教師要教育學(xué)生認識競爭的利弊，教給學(xué)生公平競爭的方法或手段，教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )競爭。
B 按學(xué)生的能力等級進(jìn)行競爭，讓每個(gè)學(xué)生都有獲勝的機會(huì )
C 進(jìn)行多指標競
D 提倡團體競爭。
E 鼓勵個(gè)人的自我競爭和團體的自我競爭。
懂得這些理論之后，我們就需要把它轉化為具體的實(shí)施行為，設計不同的主題活動(dòng)，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機。教師只有在不斷的學(xué)習中，才能獲得更多的教學(xué)手段和方法，甚至是教育教學(xué)的靈感。
《教育心理學(xué)》心得體會(huì )5
假期我再一次的閱讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū)。通過(guò)閱讀，我進(jìn)一步的認識到了教師心理健康的重要性。
教師是學(xué)校心理健康教育的推行者，一個(gè)成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學(xué)生有很大影響，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂；是能者——什么都會(huì )。教師的衣著(zhù)舉止，言談風(fēng)度等，都會(huì )使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng )造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。
教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師各方面的壓力都很大，通過(guò)學(xué)習，知道了教師要善于做好自身的心理調節及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)；學(xué)習掌握心理調節的方法，學(xué)會(huì )緩解心理壓力；調整情緒，保持心理的平衡；善于選擇自己心情愉快的角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題，建立起良好的人際關(guān)系；培養多種興趣與愛(ài)好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。
教師是文化的傳遞者�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛(ài)心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛(ài)應是無(wú)私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的.閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
教學(xué)的目的就是教書(shū)育人。人格的培養對學(xué)生來(lái)說(shuō)是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。我想這都是將成為我更加努力的動(dòng)力，我會(huì )把學(xué)習中得到的體會(huì )實(shí)踐于我的教學(xué)工作中。
《教育心理學(xué)》心得體會(huì )6
職業(yè)教育心理學(xué)是教育心理學(xué)的重要分支，也是教育心理學(xué)在職業(yè)教育領(lǐng)域的積極拓展。又稱(chēng)職技術(shù)教育心理學(xué)，是職業(yè)教育的主要理論基礎之一。其研究?jì)热莺w了職業(yè)教育心理學(xué)的學(xué)科基本理淪問(wèn)題、職業(yè)教育教學(xué)心理、職業(yè)院校學(xué)生學(xué)習心理、職業(yè)培訓心理、高技能人才培養問(wèn)題、職業(yè)教育心理學(xué)課程建設、教材建設與教學(xué)改革研究等方面。
在李老師給我們上的三堂關(guān)于職業(yè)教育心理學(xué)的課程中，先給我們闡述了什么是學(xué)習，然后大家一起討論舉出了很多例子，加深了我們對學(xué)習的理解，后面晚上的一堂課老師主要給我們講了職業(yè)教育心理學(xué)的發(fā)展歷程等等，讓我們更加深入地了解這門(mén)課程的內涵，幾堂課下來(lái)，我們都受益匪淺，真是應了一句名言：聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)！
首先在關(guān)于學(xué)習的討論中，很多同學(xué)舉了一些比較通俗的例子，例如看書(shū)，做家務(wù)等等，也有同學(xué)從其他更抽象的角度，比如說(shuō)眺望，觀(guān)察，反思等等，這些都有學(xué)習的成分。學(xué)習是透過(guò)教授或體驗而獲得知識、技術(shù)、態(tài)度或價(jià)值的過(guò)程，從而導致可量度的穩定的行為變化，更準確一點(diǎn)來(lái)說(shuō)是建立新的精神結構或審視過(guò)去的精神結構。上面這是比較專(zhuān)業(yè)的說(shuō)法，通俗的講學(xué)習就是從有到無(wú)，獲得一些新的東西。
后面老師主要給我們講述了職業(yè)教育心理學(xué)的發(fā)展歷程并且介紹了幾個(gè)著(zhù)名的人物，以及一些關(guān)于學(xué)生心中理想老師的調查等等。這些讓我們了解了職業(yè)教育心理學(xué)這門(mén)課程的來(lái)龍去脈，從而為以后的`學(xué)習做好鋪墊。關(guān)于理想老師的調查表明大多數學(xué)生希望有一個(gè)幽默，公正，上課不僅能講述書(shū)本知識也可以傳授一些其他方面的知識的老師，并且希望師生能打成一片，從而形成良好的學(xué)習氛圍。
在這三堂課中，給我印象最深的就是關(guān)于學(xué)習的探討，讓我有了一些新的認識，希望在以后的課程中能收獲更多。
《教育心理學(xué)》心得體會(huì )7
在教學(xué)之余，我讀了一本對工作非常有幫助的書(shū)《教育心理學(xué)》，本想為考試而學(xué)，沒(méi)想到學(xué)后深有體會(huì )。書(shū)中廣泛吸取了國內外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過(guò)程中的心理問(wèn)題，其研究目的在于服務(wù)教育。全冊共十二章，從不同角度論述了學(xué)生學(xué)習的特點(diǎn)和教師教學(xué)的必備。當今，教育心理學(xué)教學(xué)非常倡導，課本中闡述當今學(xué)生的健康心理問(wèn)題，作為一名教師，德育與心育的培養非常重要。
素質(zhì)教育下，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性非常重要，據自己的學(xué)習可以了解到：根據學(xué)習動(dòng)機的動(dòng)力來(lái)源，可以將學(xué)習動(dòng)機分為內部學(xué)習動(dòng)機和外部學(xué)習動(dòng)機。內部動(dòng)機是指由個(gè)體內在的需要引起的動(dòng)機。外部動(dòng)機是指個(gè)體由外部誘因所引起的`動(dòng)機。內部學(xué)習動(dòng)機和外部學(xué)習動(dòng)機的劃分不是絕對的。外在學(xué)習動(dòng)機的實(shí)質(zhì)仍然是一種學(xué)習的內部動(dòng)力，我們在教育過(guò)程中強調內部學(xué)習動(dòng)機，但也不忽視外部學(xué)習動(dòng)機的作用。教師應一方面逐漸使外部動(dòng)機轉化成為內部動(dòng)機，另一方面又應利用外部動(dòng)機使學(xué)生已經(jīng)形成的內部動(dòng)機處于持續的激起狀態(tài)。
讀書(shū)破萬(wàn)卷，教學(xué)如有神，教學(xué)要有深的文化底蘊，作為教師更應博覽群書(shū)，在以后的教學(xué)中，我要多閱讀一些教育書(shū)籍，使之成為我教學(xué)的方向標。
《教育心理學(xué)》心得體會(huì )8
本學(xué)期我抓緊時(shí)間認真學(xué)習了《教育心理學(xué)》。對于奧蘇貝爾的學(xué)習動(dòng)機理論很是有感觸。1968年，奧蘇貝爾發(fā)表了集其教育心理學(xué)思想大成的作品——《教育心理學(xué)——認知觀(guān)點(diǎn)》（1968第一版1978第二版），在這本書(shū)中，奧蘇貝爾深入系統地探討了課堂中的有意義的文化知識學(xué)習的類(lèi)型，不同類(lèi)型的學(xué)習過(guò)程，學(xué)習結果及其條件，對人類(lèi)以言語(yǔ)符號為媒介的有意義學(xué)習，保持和遷移的心理機制及制約因素提出了獨到的見(jiàn)解，形成了他的“有意義言語(yǔ)學(xué)習論”。
奧蘇貝爾對傳統的學(xué)習理論持批評的態(tài)度。他認為，這些學(xué)習理論并不探討在課堂里發(fā)生的學(xué)習，而只是根據實(shí)驗室里的學(xué)習不加分析地外推。在他看來(lái)，“一種真正實(shí)在的、科學(xué)的學(xué)習理論主要關(guān)注在學(xué)校里或類(lèi)似的學(xué)習環(huán)境中所發(fā)生的各種復雜的、有意義的言語(yǔ)學(xué)習。并對影響這種學(xué)習的各種因素予以相當的重視。（Ausubel，1967）
奧蘇貝爾教育心理學(xué)中最重要的觀(guān)念之一，是他對意義學(xué)習（meaningful learning）的描述。在他看來(lái)，學(xué)生的學(xué)習，如果要有價(jià)值的話(huà)，應該盡可能地有意義。為此，他仔細區分了接受學(xué)習與發(fā)現學(xué)習、機械學(xué)習與意義學(xué)習之間的關(guān)系，具體如下：
教學(xué)總是通過(guò)一定的方法進(jìn)行的，而教學(xué)方法的基礎是學(xué)生學(xué)習的方法。最基本的學(xué)習方法包括了接受學(xué)習與發(fā)現學(xué)習。奧蘇貝爾繼承了傳統的接受學(xué)習理論，并在歷史上首次將之作為與發(fā)現學(xué)習相對的一種學(xué)習方式加以積極倡導并進(jìn)行系統的心理學(xué)研究。
接受學(xué)習
接受學(xué)習是指學(xué)生通過(guò)教師呈現的材料來(lái)掌握現成的知識的一種學(xué)習方式。與發(fā)現學(xué)習相對。在接受學(xué)習中，所學(xué)東西的全部?jì)热荻际且源_定的方式由教師傳授給學(xué)生的，學(xué)生無(wú)需進(jìn)行任何獨立發(fā)現，而只需接受，即只需把教師呈現給他的材料，例如一組無(wú)意義的音節、一首詩(shī)、一條定理加以?xún)然徒M織，以納入到已形成的認知結構當中，以便在將來(lái)的某一個(gè)時(shí)期可以運用它或把它再現出來(lái)。這里所說(shuō)的'內化是指將新的學(xué)習內容通過(guò)整合貯藏入已有的認知結構當中。
接受學(xué)習不同于機械學(xué)習。接受學(xué)習是與發(fā)現學(xué)習相對的，是指學(xué)生將學(xué)習材料作為定論性的知識加以接受、內化、形成自己的知識，而不重復人類(lèi)發(fā)現、形成有關(guān)知識的過(guò)程。機械學(xué)習則是與有意義學(xué)習（通過(guò)理解而進(jìn)行的學(xué)習）相對應的，他指不理解學(xué)習材料的意義，死記硬背式的學(xué)習。接受學(xué)習可能有意義的，從而成為有意義的接受學(xué)習，也有可能是機械的，從而成為機械的接受學(xué)習。
接受學(xué)習也不同于被動(dòng)學(xué)習。被動(dòng)學(xué)習是與主動(dòng)學(xué)習相對的，他是指學(xué)生由于缺乏學(xué)習的需要、動(dòng)機、興趣或者必要的學(xué)習能力和基礎等原因，因而不積極主動(dòng)的參與學(xué)習活動(dòng)，或者不積極主動(dòng)的把自己的學(xué)習引向深入，不去深入、全面的把握學(xué)習內容，而滿(mǎn)足于那些含糊的、膚淺的、似是而非的觀(guān)念。接受學(xué)習可能是主動(dòng)的，也有可能是被動(dòng)的，他與主動(dòng)、被動(dòng)學(xué)習都沒(méi)有必然的聯(lián)系。
發(fā)現學(xué)習
奧蘇貝爾對發(fā)現學(xué)習的解釋不同于布魯納。他認為，發(fā)現學(xué)習是指學(xué)習內容不是以定論的方式呈現給學(xué)生的，而是要求學(xué)生在把最終結果并入認知結構之前，先要從事某些心理活動(dòng)，如對學(xué)習內容進(jìn)行重新排列、重新組織或轉換。布魯納的發(fā)現學(xué)習是要學(xué)生通過(guò)參與探究活動(dòng)發(fā)現基本的原理或規則，使學(xué)生像科學(xué)家那樣思考問(wèn)題。除此之外，奧蘇貝爾認為，發(fā)現學(xué)習還涉及其他三種學(xué)習類(lèi)型：運用、問(wèn)題解決、創(chuàng )造。這三種學(xué)習是有層次的。
奧蘇貝爾認為，“運用”是指把已知命題直接轉換到類(lèi)似的新情境中去，有點(diǎn)類(lèi)似于我們通常所講的“練習”�！皢�(wèn)題解決”是學(xué)生無(wú)法把已知命題直接轉換到新情境中去，學(xué)生必須通過(guò)一些策略，使一系列轉換前后有序。學(xué)生已有的知識可能是與問(wèn)題解決辦法有關(guān)的，但需經(jīng)過(guò)多次轉換，而非直接運用或練習所能解決的�！皠�(chuàng )造”是能把認知結構中各種彼此關(guān)系很遙遠的觀(guān)念用來(lái)解決新問(wèn)題，而且，認知結構中哪些命題與該問(wèn)題有關(guān)，事先是不知道的，各種轉換的規則，也是不明顯的。在奧蘇貝爾看來(lái)，“創(chuàng )造”的定義是指能產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品，或者對學(xué)生來(lái)說(shuō)是新的，或者在人類(lèi)認識意義上來(lái)說(shuō)是新的，都應該被視為創(chuàng )造性行為。當然，只有能產(chǎn)生后一種新產(chǎn)品的人，才能被認為是具有創(chuàng )造性的人。而且，創(chuàng )造性行為本身，應表現出一定的綜合水平，即能夠把各種要素綜合在一起，形成新產(chǎn)品，這種綜合水平應超過(guò)問(wèn)題解決中所需要的水平
意義學(xué)習和機械學(xué)習
奧蘇貝爾根據知識學(xué)習過(guò)程的不同性質(zhì)，又將學(xué)習分為意義學(xué)習和機械學(xué)習。
意義學(xué)習是指語(yǔ)言文字或符號所表述的新知識能夠與學(xué)習者認知結構中已有的有關(guān)舊知識建立一種實(shí)質(zhì)的和非人為的聯(lián)系。以下兩個(gè)先決條件是劃分意義學(xué)習和機械學(xué)習的標準： （1）學(xué)習者表現出一種意義學(xué)習（meaningful learning）的心向，即表現出一種把新學(xué)的材料同他已了解的知識建立非任意的、實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的意向。
�。�2）學(xué)習任務(wù)對于學(xué)習者具有潛在意義，即學(xué)習的任務(wù)能夠在非任意的和非逐字逐句的基礎上同構聯(lián)系起來(lái)。明確了意義學(xué)習的先決條件，就不難對意義學(xué)習和機械學(xué)習做出明確地區分。以無(wú)意義音節的學(xué)習來(lái)說(shuō)，由于學(xué)習者頭腦中沒(méi)有與之對應的有關(guān)觀(guān)念，無(wú)意義音節不能與學(xué)習者認知結構中的適當觀(guān)念建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，因此，在學(xué)習中只能逐字逐句地背誦它，所以，它只能建立一種逐字逐句的聯(lián)系，因而是機械的學(xué)習。有時(shí)人們?yōu)榱吮阌谟泝|，往往把無(wú)意義的材料賦予某種意義，但這種意義的賦予是人為的或任意的聯(lián)系，因而也屬于機械學(xué)習。
當然意義學(xué)習和機械學(xué)習的劃分也不是絕對的。奧蘇貝爾認為，“這兩種學(xué)習僅是處在一個(gè)連續體的兩個(gè)極端”�！案拍�、命題和原理的學(xué)習是意義學(xué)習，而符號學(xué)習便具有某種機械學(xué)習的逐字逐句的性質(zhì)”。有時(shí)機械學(xué)習和意義學(xué)習也會(huì )同時(shí)發(fā)生，例如，學(xué)生通過(guò)背誦來(lái)學(xué)習一首古詩(shī)或學(xué)習乘法口訣就是這種情況。
《教育心理學(xué)》心得體會(huì )9
上周五的時(shí)候，同事說(shuō)，下周有我來(lái)代表語(yǔ)文組來(lái)匯報學(xué)習心得，學(xué)習教育心理學(xué)的心得體會(huì )。沒(méi)怎么想，就答應了�？墒菦](méi)想到答應好答應，真地做起來(lái)還真不好弄。
我的想法是把自己當年劃的句子整理出來(lái)�？墒钦硪粫�(huì )兒就不行了。當時(shí)劃了八百條，那整理起來(lái)不就麻煩大了。而時(shí)間又極其有限。決定整理到第六章。結果真的整理到第六章，已經(jīng)是周二了。湛老師說(shuō)，周四必須東西要出來(lái)。因為周日出去的緣故，周二上了六節課。所以回到家，整理了四十幾條就睡了。周四要去聽(tīng)課，也就是青浦講座，所以周四的課掉到了周三，又是六節課。但是資料還是沒(méi)出來(lái)，可是自己身體吃不消，于是從十一點(diǎn)左右開(kāi)始睡，睡到十二點(diǎn)，起床，工作到四點(diǎn)。把摘錄做完了。其間老婆打電話(huà)來(lái)，對私自買(mǎi)躺椅表示了憤怒。
周四上午兩節課。第三節上完之后，扒了幾口菜，就和同事們往人民廣場(chǎng)趕，可是還是遲到了十分鐘�；氐缴虾Ｎ妩c(diǎn)半，回到家將近七點(diǎn)。放松了一會(huì )兒，決定先睡覺(jué)。寫(xiě)完隨筆，睡到一點(diǎn)，然后起來(lái)寫(xiě)發(fā)言稿。一直寫(xiě)到六點(diǎn)。趕到學(xué)校給孩子們放三國，自己接著(zhù)寫(xiě)。第一節課沒(méi)有寫(xiě)，沒(méi)電腦。下面三節課就好多了。到中午吃飯的時(shí)候，終于稿子寫(xiě)好。說(shuō)是三四五三章，可是自己發(fā)現第五章是整理不出來(lái)了。吃完午飯，抓緊搞ppt，結果搞到第一節結束才勉強趕出來(lái)。人已經(jīng)疲憊不堪，自己稿子上寫(xiě)得什么東西也不知道了。又抓緊再看兩遍。兩點(diǎn)三刻下去，結果教室里一片狼藉。管理人員不知道在哪里。
我講了半個(gè)小時(shí)不到一點(diǎn)。只講了預設的一半左右。只講了一個(gè)詞，學(xué)習。實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，下面聽(tīng)懂的絕對不超過(guò)五個(gè)人，其中還包括華師大的倆個(gè)專(zhuān)家。同志們沒(méi)有興趣，我說(shuō)的.又是一大堆術(shù)語(yǔ)。同志們給面子，不出聲�？墒俏覍�(shí)在是看不到互動(dòng)的感覺(jué)。后來(lái)教授又作了一個(gè)簡(jiǎn)單的點(diǎn)評。
自己感覺(jué)還可以吧，至少自己又相當于復習了一遍。其他人不作評論，根本就沒(méi)聽(tīng)，也沒(méi)興趣評。就當自己痛快嘴吧。
講完了，心里的一塊石頭落了地，頓時(shí)輕松了很多。今天晚上看電視，看小說(shuō)，睡覺(jué)。
《教育心理學(xué)》心得體會(huì )10
伴隨我們每個(gè)人生命成長(cháng)過(guò)程中，需要的東西有許許多多，有精神層面的也有物質(zhì)的層面的，有長(cháng)期的，也有短期的。而我認為，最基本的、也是最長(cháng)久的恐怕要數信任二字了。特別是在人際交往中，信任二字顯得尤為重要。有了信任，人與人之間就會(huì )變得更加和諧，社會(huì )就會(huì )更加安寧和諧!信任，從精神層面上來(lái)說(shuō)，應當成為和諧家庭、和諧社會(huì )的潤滑劑![1]黨的十六大把“社會(huì )更加和諧”作為全面建設小康社會(huì )的目標之一，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的基本內容是：一要建立起人與人之間互相尊重、互相信任的社會(huì )關(guān)系;二要全體人民各盡所能、各得其所、和諧相處;三要和諧興國、和諧創(chuàng )業(yè)、和諧安邦。構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，是中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所決定的。而第一項基本內容就是建立起人與人之間互相尊重互相信任的社會(huì )關(guān)系，可見(jiàn)建立人與人之間信任關(guān)系是非常重要的。
我不知道現在的社會(huì )到底怎么了?人與人之間始終存在著(zhù)信任的危機，很大原因是人們群體心理的影響，[2]心理學(xué)家黎朋認為，群體是一種具有易受感染、模仿、暗示的人群組合;而麥獨孤則強調群體心理“只是粗俗的情緒和粗糙的情感”1，因而易受他人操縱，缺乏自我意識。難怪現在報紙連篇累牘地呼吁要建立誠信社會(huì )。是高樓的林立還是鋼筋混凝土的副作用?是思想的蛻變還是金錢(qián)至上?是社會(huì )的進(jìn)步還是人性的倒退?
信任是什么?信任，是一個(gè)人對另一個(gè)人能力與水平、誠信與忠誠的認知;信任，也是一種自信，是對人鑒別能力的肯定;信任，更一種責任的委托或托付。信任是人際交往的基礎，更是學(xué)習工作的原動(dòng)力所在!
古往今來(lái)，一個(gè)人得到信任，就會(huì )充滿(mǎn)信心，從而激發(fā)內在的無(wú)窮無(wú)盡的潛能;就會(huì )充滿(mǎn)陽(yáng)光、活得精彩;反之，缺乏了應有的信任就會(huì )讓人陷入迷茫無(wú)助、就會(huì )在十字路中徘徊、就會(huì )走向平淡，甚至會(huì )走向對立面，造成矛盾和痛苦。
無(wú)論在父母和子女，還是朋友或是戀人之間，信任是建立良好人際關(guān)系最重要的基石。
在日常生活中，建立信任與毀壞信任都是很容易的。如果你總是被“懷疑”所困擾，那么你應該努力去建立信任。有以下幾點(diǎn)：
說(shuō)到做到：建立信任最基礎的一步就是：你說(shuō)過(guò)的就一定要做到。即便是一件很小的事情，不管你是沒(méi)有去做還是沒(méi)有堅持下來(lái)，都可能會(huì )失去別人的信任。日積月累，那么信任的基礎就崩潰了。
不要說(shuō)謊：聽(tīng)起來(lái)容易?不一定。想想你為了朋友，愛(ài)人，甚至是父母而說(shuō)的一些善意的謊言。有時(shí)候如果你講真話(huà)，雖然真相可能并不令人愉快，你也會(huì )因此得到更多的信任，人們也會(huì )欣賞你的坦誠。
主動(dòng)提供信息：當一些問(wèn)題很模糊時(shí)，主動(dòng)把信息講給對方，證明自己沒(méi)有
什么隱瞞。
打破信任的例子：“你和律師的'會(huì )面進(jìn)展如何?” “進(jìn)展不錯�！�
建立信任的例子： “你和律師的會(huì )面進(jìn)展如何?” “進(jìn)展不錯。每天有很大的壓力，處理著(zhù)所有的文件，但是我們雙方簽署了協(xié)議，他說(shuō)明天就會(huì )寄出�！� 你說(shuō)的沒(méi)有什么兩樣—和律師的進(jìn)展不錯—但是通過(guò)主動(dòng)提供一些信息，你可以證明自己沒(méi)有什么隱瞞。
不要遺漏重要的細節：不要遺漏細節的原因是，你很難與遺漏的一系列事情保持一致。人們會(huì )開(kāi)始注意到你所說(shuō)的話(huà)中的矛盾，并且會(huì )認為你是個(gè)說(shuō)謊者—即使你只是遺漏了一點(diǎn)點(diǎn)。
如果你有秘密，就讓大家知道：你沒(méi)必要強迫自己放棄最切身的感受和隱私，只為贏(yíng)得別人的信任。每個(gè)人都有自己的隱私，但是贏(yíng)得信任的關(guān)鍵是把握好隱私和秘密的界限�，F代生活中人們之間缺少溝通，“如果你有秘密，就讓大家知道”就是要主動(dòng)與人溝通。[3]社會(huì )心理學(xué)家紐卡姆(T. N. Newcomb)指出，除了心理驅力、不平衡或趨向平衡的壓力之外，信息對個(gè)體態(tài)度的改變也起著(zhù)重要的影響作用，因而他強調了溝通在人際關(guān)系中的重要地位。他的基本命題是：當兩個(gè)個(gè)體彼此主動(dòng)感知并對第三者建立某種關(guān)系時(shí)，就會(huì )產(chǎn)生對第三者指向的趨同意向，并且假設，這種趨同意向會(huì )隨著(zhù)人際溝通的發(fā)展而加強。因此，如果兩個(gè)人或群體成員對某一客體的指向產(chǎn)生差別，就會(huì )引起個(gè)體的不協(xié)調感，進(jìn)而導致溝通頻率的變化。所以溝通是十分重要的，在建立人與人之間信任關(guān)系會(huì )起到積極地作用。
不要掩飾真相：“不要說(shuō)謊”也可以引申為“不掩飾真相”。有時(shí)候為了維護自尊，將事實(shí)換一種說(shuō)法，變成更加好聽(tīng)的說(shuō)辭，這好像看起來(lái)沒(méi)有什么害處。 例如，一個(gè)人不承認他自己破產(chǎn)了，而是對別人說(shuō)他的信用卡丟失了。信用卡的丟失可能沒(méi)什么害處，但是一旦真相暴露，或是對方覺(jué)察到你說(shuō)的是謊言，就會(huì )破壞信任。說(shuō)出真相，不要介意代價(jià)。
保守別人的秘密：不要說(shuō)別人的閑話(huà)，撥弄是非。不要泄露別人的秘密。如果你確實(shí)撒謊了，就要承認，有時(shí)候說(shuō)謊是不可避免的。最好是盡早的承認你的謊言，解釋你的動(dòng)機。如果你被逮住了，要承認，否則就成了另一個(gè)謊言了。 當然信任是有底線(xiàn)的，信任也是有度的。信任是基于誠信的基礎，信任是基于對對方了解的現實(shí)，信任是相互的作用。信任，不是盲目的信任，而是在相互間在彼此深入了解的基礎上內心感應!長(cháng)久的相互誠心交往是相互信任的基礎! 但愿人與人之間多些真誠，少些欺詐;多些信任，少些猜忌吧!
《教育心理學(xué)》心得體會(huì )11
即將步入教育工作崗位的大學(xué)生學(xué)習教育心理學(xué)是相當必要的。我認為，教師是學(xué)校心理健康教育的推行者，一個(gè)成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學(xué)生有很大影響，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂；是能者——什么都會(huì )。教師的衣著(zhù)舉止，言談風(fēng)度等，都會(huì )使學(xué)生受到深刻的影響。記得那是大一的下學(xué)期，帶我們《數學(xué)分析》課的是任親謀老師，他衣著(zhù)樸實(shí)大方，給我的第一印象就是他完全一個(gè)智者，那種親和力完全讓我感到溫暖，聽(tīng)其授課如沐春風(fēng)，受益匪淺。他雖操一口陜西方言，但我也不覺(jué)我是外地的，再高深的知識在他講出來(lái)之后是那么的易于理解，傳授的思想方法是如此的啟迪心靈，這才是我夢(mèng)中的大學(xué)教授。每每在大學(xué)校園里見(jiàn)到他，都猶如陽(yáng)光灑在我的身上，是那么的溫暖，感覺(jué)自己一下子吸收了好多好多的能量，可惜呀！后來(lái)無(wú)福再得其授課。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng )造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。教師要善于做好自身的心理調節及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)；學(xué)習掌握心理調節的方法，學(xué)會(huì )緩解心理壓力；調整情緒，保持心理的平衡；善于選擇自己心情愉快的角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題，建立起良好的人際關(guān)系；培養多種興趣與愛(ài)好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。
因為首先，教師是文化的傳遞者�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛(ài)心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛(ài)應是無(wú)私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
教學(xué)的目的就是教書(shū)育人。人格的培養對學(xué)生來(lái)說(shuō)是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。
既然教育心理學(xué)對教育如此之重要，那么我們應該如何用有限的時(shí)間去達到最大的學(xué)習效果呢？我想這也是一個(gè)值得我們關(guān)注的問(wèn)題。在信息量如此巨大，知識日新月異的當今世界，對一門(mén)課程靠死記硬背是行不通的了。一定要去嘗試多種學(xué)習方式和學(xué)習活動(dòng)，如材料閱讀、討論、練習、實(shí)驗、案例分析以及課案設計等，理論聯(lián)系實(shí)際，理論思想指導實(shí)踐，立竿見(jiàn)影，少走些彎路。在實(shí)踐中領(lǐng)略，感悟理論思想，力爭在原有的基礎上有所創(chuàng )新。結合自己的專(zhuān)業(yè)在教育事業(yè)上有所建樹(shù)，力爭起到帶頭引領(lǐng)作用，做一個(gè)專(zhuān)家型的教育工作者，而不是一個(gè)機械式的教書(shū)匠，那樣的話(huà)，自己也痛苦，國人也失望，國家下這么大的氣力搞免費師范生教育，培養未來(lái)的教育人才，為什么��？不就是國情所需，情勢所需嘛！中國這樣一個(gè)大國人才濟濟不假，但教育戰線(xiàn)上的人才卻遠遠不夠��！因為中國地大物博��！自然，人口也不少！國家要進(jìn)步，要發(fā)展，要騰飛啊，所以人口素質(zhì)得先上去。所以，作為一個(gè)準教育工作者，教育好是應該的，教育不好就萬(wàn)萬(wàn)不該了。
小學(xué)兒童教育心理學(xué)明確指出：“思維與語(yǔ)言密切聯(lián)系著(zhù)，語(yǔ)言是思維的工具和物質(zhì)外殼，正常的人是憑借語(yǔ)言來(lái)思維，用語(yǔ)言來(lái)記錄和交流思維活動(dòng)的成果。所以，良好的語(yǔ)言表達能力是教師必備的素質(zhì)�！�
在教學(xué)實(shí)驗中我深刻認識到，科學(xué)教師自身語(yǔ)言的規范程度直接影響著(zhù)學(xué)生科學(xué)語(yǔ)言的'學(xué)習和使用。因此，當一名科學(xué)教師應重視自己的示范作用。教師準確、規范、清晰、精煉的語(yǔ)言，時(shí)刻影響著(zhù)學(xué)生，有助于學(xué)生形成良好的科學(xué)素養。
科學(xué)課上，如果教師的語(yǔ)言精煉，而且有感染力，就能引起學(xué)生的注意，這是發(fā)展學(xué)生思維能力，提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑之一。所以我對自己這樣要求：可以預設的語(yǔ)言要在教學(xué)設計上推敲斟酌，而生成性，隨機性的語(yǔ)言要在平時(shí)多練，對自己嚴格要求。每上一節課，課后，我都反復分析本節課的科學(xué)語(yǔ)言，是否有明顯的問(wèn)題，如果有，及時(shí)記下，加以改進(jìn)。此外，我在課堂上注意傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，及時(shí)糾正、示范、引導，讓學(xué)生逐漸學(xué)會(huì )用準確、規范的科學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達自己的觀(guān)點(diǎn)和思考，使學(xué)生的語(yǔ)言表達能力在科學(xué)學(xué)習的過(guò)程中不斷提高。
學(xué)生思維能力的提高與學(xué)生科學(xué)語(yǔ)言密不可分，因為思維與語(yǔ)言是切聯(lián)系在一起的。作為一名科學(xué)教師，要從促進(jìn)學(xué)生持續發(fā)展的目標出發(fā)，將培養學(xué)生語(yǔ)言表達能力，特別是科學(xué)語(yǔ)言的學(xué)習和應用貫穿于課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節。教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規律，而相對應的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規律及應用。這兩個(gè)學(xué)科比較好區分，我的認識是教育學(xué)更多的是重宏觀(guān)的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過(guò)程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說(shuō)是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎的，卻不好說(shuō)誰(shuí)包含了誰(shuí)，誰(shuí)從屬于誰(shuí)。教育心理學(xué)更好的幫助了我對學(xué)習過(guò)程和學(xué)習資源進(jìn)行設計、開(kāi)發(fā)、運用、管理和評估的理論和實(shí)踐。
在通讀這本書(shū)后，我對教育心理學(xué)的內容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，對于我在理解教育心理學(xué)方面的內容也有很大的幫助。
《教育心理學(xué)》心得體會(huì )12
學(xué)科教育心理學(xué)是主要研究中小學(xué)各學(xué)科的學(xué)習與教學(xué)等心理現象及其規律，是教師專(zhuān)業(yè)知識結構的重要內容，是形成學(xué)科教學(xué)知識的重要基礎。通過(guò)這一段時(shí)間的網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，讓我進(jìn)一步發(fā)現學(xué)科教育心理學(xué)對于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。
我是一個(gè)數學(xué)教師，一直以來(lái)認為數學(xué)學(xué)科也需要心理學(xué)的相關(guān)知識來(lái)輔助教學(xué)，因此關(guān)注數學(xué)教學(xué)科學(xué)的心理科學(xué)。本學(xué)期，我參加了北京市中小學(xué)教師"十二五"公共必修課培訓。通過(guò)《學(xué)科教育心理學(xué)》的學(xué)習，我收獲頗多。如果說(shuō)自己以前也似乎曾經(jīng)遵循過(guò)一些教學(xué)規律的話(huà)，除了道聽(tīng)途說(shuō)之外，更多的是自己不自覺(jué)地以心度心、以意揣意，不曾專(zhuān)門(mén)從心理學(xué)角度、在科學(xué)的指導下進(jìn)行更有效教學(xué)。
心理學(xué)研究指出，一個(gè)專(zhuān)家型的教師至少應當具備以下幾方面的知識：
�。�1）所教學(xué)科的知識，
�。�2）學(xué)科課程材料和結構的知識，
�。�3）一般教學(xué)論的知識，
�。�4）教本門(mén)學(xué)科所需要的特殊概念和特殊方式的知識，
�。�5）本學(xué)科特定的教學(xué)目標和任務(wù)的知識，
�。�6）學(xué)生的性格特征、文化背景及學(xué)習環(huán)境的知識，
�。�7）學(xué)生學(xué)習本門(mén)學(xué)科的特殊規律的知識�，F在讀了這部書(shū)之后，感覺(jué)自己的理論知識還差得很遠，充分感受到在每個(gè)學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域中如何引進(jìn)教育心理學(xué)的一般規律，并且能用它指導學(xué)科教學(xué)實(shí)踐，實(shí)在是一項十分有意義的、重要的工作。也覺(jué)得從學(xué)習中大有收獲，下面結合數學(xué)學(xué)科課堂教學(xué)實(shí)際，談一談心得體會(huì )。
我有個(gè)學(xué)生，小學(xué)三年級，上數學(xué)課的`時(shí)候總是聽(tīng)一會(huì )兒，就不自覺(jué)地東瞧瞧、西看看，桌面上有什么東西都想玩，一枝鉛筆、一塊橡皮都能讓他玩上半堂課，等到被教師提醒而轉過(guò)神來(lái)聽(tīng)課時(shí)，由于數學(xué)知識具有連貫性，沒(méi)聽(tīng)到前面的而跟不上，所以又去玩手邊的東西�？荚嚦煽�(jì)自然不好，教師和家長(cháng)都著(zhù)急。他自己也知道上課應認真聽(tīng)講，想改掉這個(gè)壞毛病，可一上課就不自覺(jué)地又神游了。針對于該生的情況，我根據小學(xué)生年齡特點(diǎn)以及數學(xué)課的特征，我在上課時(shí)注重讓學(xué)生感受大量的生活實(shí)例，模型，經(jīng)歷觀(guān)察、分析、比較、操作、歸納等數學(xué)活動(dòng)過(guò)程，多設置新鮮、有趣、生動(dòng)、形象的情境來(lái)吸引學(xué)生的注意力。另外我也適當增加數學(xué)活動(dòng)的內容讓學(xué)生參加，比如數學(xué)游戲，口算競賽等使他們的注意力集中到課堂上。
《教育心理學(xué)》心得體會(huì )13
古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì )使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既不憚?dòng)谡曌约褐�，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。
我閱讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū)，讀完后深有感觸，這本書(shū)中提到的很多的教學(xué)機制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。讀后使我的認識有了進(jìn)一步的提高，對學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認識。教學(xué)是教與學(xué)的統一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達到教學(xué)的完美結合�！督逃睦韺W(xué)》這本書(shū)包括了三部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習論和教學(xué)論及其教學(xué)設計技術(shù)貫穿全書(shū)。
采取了以學(xué)校學(xué)習和教學(xué)中的心理學(xué)問(wèn)題為基本線(xiàn)索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節的心理學(xué)理論與應用。論述了學(xué)習類(lèi)型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。我先談?wù)剬膛c學(xué)的心理學(xué)的認識，當然這些是來(lái)自對書(shū)上內容的吸收和思考。教育心理學(xué)是一門(mén)把學(xué)習心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結合起來(lái)，闡明學(xué)生的知識、技能和品德的習得過(guò)程，以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習創(chuàng )設適當條件，促進(jìn)學(xué)生的知識、技能和品德學(xué)習的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現象及其規律的科學(xué)。
它涉及學(xué)校教育過(guò)程中的一切心理現象和規律。對于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習生活體會(huì )是一致的；另一方面，我也認識到教學(xué)是一個(gè)完整的過(guò)程，在每一個(gè)過(guò)程都應當有正確的理論去指導，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規律，而相對應的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下教師與學(xué)生心理活動(dòng)的規律及應用。從書(shū)中，我認識到以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：
1、我國教育面臨著(zhù)從“應試”教育向“素質(zhì)”教育的轉軌。要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要使教師隊伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀(guān)念和提高自身教書(shū)育人的技能。
2、中、小學(xué)教育的對象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標，又是教育的基本依據。教師要想取得預期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規律及其學(xué)生的個(gè)體差異。在教學(xué)中應把握學(xué)生的認知特征，促進(jìn)學(xué)生的認知發(fā)展。
3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習，就必須懂得和熟練地運用學(xué)習規律。所以我們教師要知道學(xué)生認知能力、動(dòng)作技能和態(tài)度與品德學(xué)習的過(guò)程和有效學(xué)習的內部與外部條件。
4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習得的學(xué)習論原理轉化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據和應用技術(shù)。
5、教學(xué)設計是一項復雜的技術(shù)，需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識作指導。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過(guò)程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標的需要。激發(fā)和維持學(xué)習動(dòng)機是教育教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節。教師要順利完成教學(xué)各個(gè)環(huán)節的任務(wù)，必須自始自終對課堂進(jìn)行有效的管理。
6、學(xué)習的測量和評價(jià)是教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節，也是教育心理學(xué)的重要組成部分。
教育的目的在于引發(fā)學(xué)生行為或傾向的改變，因此，教師就要善于運用測量來(lái)評價(jià)學(xué)生學(xué)習后的情形。目前，教師往往忙于教學(xué)，比較重視教材教法的研究，而忽視測驗的信度和效度問(wèn)題，更談不上運用測量來(lái)改進(jìn)教學(xué)。但是，事實(shí)上，考試影響著(zhù)教與學(xué)，錯誤的考試引導錯誤的教與學(xué)，影響教學(xué)質(zhì)量。我個(gè)人的收獲和體會(huì )：《教育心理學(xué)》揭示出教育過(guò)程中應當了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對教學(xué)過(guò)程會(huì )產(chǎn)生何種影響。
作為一名教師，了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習，學(xué)會(huì )如何有效指導學(xué)生學(xué)習將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應是不分離的，它就是一個(gè)共同體，有助于我們更好地認清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì )全面地去洞察一切，學(xué)會(huì )將教學(xué)置于“共同體”中，學(xué)會(huì )在整體中去把握；不再教學(xué)分離，既要認識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng )新精神則永遠是教學(xué)最本質(zhì)的核心。
明白了學(xué)習的本質(zhì)是人類(lèi)個(gè)體的自我意識和自我超越，我很認同“終身學(xué)習”和“學(xué)習社會(huì )化”的觀(guān)念和模式。在學(xué)校，學(xué)習的不是死的知識，而是學(xué)習的能力，學(xué)習要伴隨著(zhù)人的一生，要學(xué)會(huì )學(xué)習。沒(méi)有智慧，知識本身是沒(méi)有用的.。學(xué)習不僅是課堂中的事，要創(chuàng )造學(xué)習化的社會(huì )，我們個(gè)人也應該學(xué)會(huì )在生活中學(xué)習，在學(xué)習中生活。讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習觀(guān)念，以前只是注重知識，技能的學(xué)習，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習慣的學(xué)習，而這些方面是很重要的；注重學(xué)習活動(dòng)的創(chuàng )新性，以前習慣于接受老師或書(shū)本的現成知識，懶得思考。
因為只要掌握了老師講的東西就能取得比較好的成績(jì)，也在一定程度上滋長(cháng)了自己的懶惰情緒，而現在要轉變成發(fā)現式，創(chuàng )造性學(xué)習，探索未知的領(lǐng)域。學(xué)習不僅要有明確的學(xué)習目標，而且需要建立靈敏，完善的反饋調節機制，通過(guò)對學(xué)習評價(jià)理論的學(xué)習，更新了評價(jià)觀(guān)，評價(jià)決不僅僅是考試，老師的評語(yǔ)。同時(shí)也要重視自我評價(jià)，而它才是學(xué)習過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，只有更多地進(jìn)行自我評價(jià)，才能形成自我意識，獲得自我超越。學(xué)習的過(guò)程，首先要端正態(tài)度，在學(xué)習上勤奮，踏實(shí)，一絲不茍，在此基礎上，要尋找并掌握最適合自己的學(xué)習方法，也就是“巧學(xué)”，有些學(xué)生整天埋頭苦讀，雖精神可嘉，但事倍功半，收效甚微。這類(lèi)學(xué)生要從書(shū)本，題海的泥潭中走出來(lái)，尋求科學(xué)的學(xué)習方法，做到“會(huì )學(xué)”，而不是“死學(xué)”，達到事半功倍的效果。
技能學(xué)習的最根本要求是實(shí)踐，要反復練習，從而熟練掌握。在此過(guò)程中，特別要注重開(kāi)始時(shí)動(dòng)作的正確性，如果開(kāi)始就是錯的，一旦形成習慣，就難以糾正。學(xué)習錯誤的，還不如不學(xué)。教學(xué)是師生雙向互動(dòng)的活動(dòng)。整本書(shū)比較實(shí)用，很好地解釋心理學(xué)與教育的關(guān)系，將心理學(xué)知識轉化為教師教學(xué)能力。學(xué)與教心理學(xué)的出現是現代學(xué)習心理學(xué)和教學(xué)心理學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物。它首先闡明學(xué)生的學(xué)習規律，提出系統的課堂學(xué)習理論。然后在學(xué)習論的基礎上闡明教學(xué)的一般過(guò)程，包括教學(xué)目標的制定、學(xué)習任務(wù)的分析、教學(xué)方法的選擇與應用、課堂管理、學(xué)生動(dòng)機的激發(fā)、課堂紀律的維持以及教學(xué)結果的測量和評價(jià)。教育心理學(xué)的出現把學(xué)習論、教學(xué)論和教學(xué)法統一在一個(gè)學(xué)科體系之中。有利于我們反思自己的教學(xué)，搞清自己教學(xué)的風(fēng)格與特點(diǎn)。
以數學(xué)學(xué)科來(lái)說(shuō)，我們經(jīng)常埋怨學(xué)生：“教過(guò)那么多遍的題目，你怎么又不會(huì )做了？”該書(shū)作者對我們這個(gè)疑惑作了三個(gè)層次的回答。第一層原因：“對某項知識的記憶弱。作者指出了記憶弱的三種表現：一種是“忘了”，“在學(xué)習了某一單元的數學(xué)知識之后，教師與他的學(xué)生在一定的時(shí)間限度內，同時(shí)看一道需要綜合應用該單元知識才能解答的數學(xué)題，然后再回憶�？梢园l(fā)現，他們回憶的能力相差很大”，即一些學(xué)生回憶不起來(lái)；一種是“似曾相識”，“學(xué)生不能獨立完成作業(yè)，面對某個(gè)問(wèn)題時(shí)，他就是想不起應該用哪個(gè)定理或公式。但是如果給他看解答，他又恍然大悟：‘原來(lái)是這樣，我應該會(huì )的呀！’”即知識還在腦海里但就是找不到；一種是“欲言難吐”，“在完成某項作業(yè)時(shí)，學(xué)生確實(shí)是知道需要用到的知識，而且對它并不陌生，但一時(shí)就是講不出來(lái)。過(guò)后，只要有某種提示，有時(shí)甚至是自發(fā)的，突然就想到了該用的知識�！比N“記憶弱”都導致“信息提取失敗”，“記不起、用不上”。怎樣讓記憶由弱變強呢？作者說(shuō)：首先，“出于良好組織結構中的、具有緊密聯(lián)系的知識的提取，比那些只有松散結構的、隨機聯(lián)系的知識的提取要容易得多�！币簿褪钦f(shuō)，“要對所學(xué)材料的意義進(jìn)行充分的加工，通俗地說(shuō)，就是要深刻理解知識的意義。這種深加工是學(xué)生對相應知識的意義以及它與相關(guān)知識之間聯(lián)系性的一種深入、細致的思索，是對知識之間相互聯(lián)系性的多方向、多途徑的推敲�！彼浴白ブR結構”比“抓知識點(diǎn)”效果會(huì )更好。其次，“要使抽象知識具體化……，即通過(guò)深加工，使得抽象的東西獲得具體內容的支持，使概括的原理建立在豐富的背景之上。
使那些‘不可捉摸的東西在學(xué)生的心目中變成‘看得見(jiàn)摸得著(zhù)’而有意義的東西”。為何啰嗦的講授和枯燥的題海效果不好？為何課改要提倡營(yíng)造生動(dòng)具體的問(wèn)題情境、讓學(xué)生探究實(shí)際問(wèn)題，原因就在這里。再次，“要從整體上把握信息，既要記憶知識的結果，也要記憶知識的過(guò)程。這有兩方面的意義，一方面過(guò)程是情境性的，會(huì )產(chǎn)生前一條所說(shuō)的好處；另一方面過(guò)程就是知識的推導過(guò)程即新舊知識的聯(lián)系，即使某個(gè)公式忘了，學(xué)生也可以依據這一加過(guò)工的結構，把已經(jīng)忘記了的公式推導出來(lái)。這就是課改強調“過(guò)程與方法”的道理之一。第二層原因：不教不學(xué)數學(xué)思想方法則是記憶弱的深層原因�！皩W(xué)生不能應用學(xué)過(guò)的數學(xué)知識的原因，還是沒(méi)有掌握數學(xué)思想方法，數學(xué)知識的形成過(guò)程不充分，沒(méi)有達到對數學(xué)知識本質(zhì)的理解。數學(xué)思想方法在數學(xué)結論形成的過(guò)程中起著(zhù)關(guān)鍵作用，它指引著(zhù)數學(xué)學(xué)習活動(dòng)的進(jìn)程，是非常重要的‘信息提取線(xiàn)索’，而數學(xué)知識形成的過(guò)程就是‘信息通道’”。
這是因為數學(xué)思想方法是“程序性知識”，它告訴我們“做什么、從何做起、怎么做”，所以具有“線(xiàn)索”和“通道”的重要特性。而該書(shū)作者高度強調“線(xiàn)索”與“通道”對記憶的作用；人的長(cháng)時(shí)記憶空間是無(wú)限的，每個(gè)學(xué)生實(shí)際上都“記憶”了非常多的知識，只是它們常常象藏在深山里的寶藏，沒(méi)有“線(xiàn)索”和“通道”是找不出它們的。如果在教學(xué)中，“‘過(guò)程’與‘結果’并重，并把數學(xué)思想方法的教學(xué)放在首位，很好地掌握了數學(xué)思想方法，充分經(jīng)歷了數學(xué)知識的形成過(guò)程，數學(xué)結論的理解和掌握可以‘水到渠成’”，“使學(xué)生在應用數學(xué)知識時(shí)找到有效的信息提取線(xiàn)索，形成最佳的信息提取通道，成功地提取需要的數學(xué)知識。這讓我們從記憶的角度又一次認識到數學(xué)思想方法教學(xué)的重要性。第三層原因：學(xué)習目標不明、學(xué)習動(dòng)機不良是最深層原因代表了學(xué)生對學(xué)習目標的一種期待心理，它是引起學(xué)生學(xué)習動(dòng)機、維持學(xué)習興趣的動(dòng)力。事實(shí)上，學(xué)生想要達到的學(xué)習目標會(huì )對學(xué)生的整個(gè)信息加工活動(dòng)產(chǎn)生非常重要的影響。
可以說(shuō)，學(xué)生在整個(gè)信息加工過(guò)程所從事的一切內部加工活動(dòng)，都是對他心目中的那個(gè)目標做出的反應�！蔽覟槭裁匆獙W(xué)數學(xué)？我為什么要學(xué)這堂課的數學(xué)內容？我的數學(xué)學(xué)得怎么樣？怎樣才能改善我的數學(xué)學(xué)習？我的數學(xué)學(xué)習方法有哪些優(yōu)勢和不足？我離自己學(xué)好數學(xué)的目標還有哪些差距？怎樣才能更快更好地達到我的數學(xué)學(xué)習目標？在“以學(xué)生為本”的今天，我們要思考這些問(wèn)題，才能更好的引導學(xué)生達到我們預期的目的。
《教育心理學(xué)》心得體會(huì )14
古人云：“開(kāi)卷有益”。再讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)，讓我對這句話(huà)有了深刻的理解。品讀完《教育心理學(xué)》，回顧我們的教學(xué)實(shí)踐，很多教學(xué)現象與書(shū)本中的理論竟然不謀而合，書(shū)中的內容對于現在的我們而言已經(jīng)不再是枯燥的定義、概念和原則，是對我們教育教學(xué)具有指導意義的經(jīng)驗�！督逃睦韺W(xué)》這本書(shū)，拓展了我的知識面打開(kāi)了我認識教育及心理的思維，獲得了很多以前不知道的知識，讓我受益匪淺。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我有如下心得體會(huì )。
心理教育是培養受教育者良好心理素質(zhì)的教育，是提高受教育者心理機能，充分發(fā)揮其心理潛能，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的教育，是教育者和受教育者心理的自主構建相互作用的社會(huì )活動(dòng)過(guò)程。
心理教育內容包括發(fā)展學(xué)生的認識能力(觀(guān)察力、記憶力、思維能力、想象力、注意力)，培養健康的情緒、高尚的情感、堅強的意志、良好的個(gè)性(個(gè)性?xún)A向性和個(gè)性心理特征)。協(xié)同教學(xué)實(shí)驗提出的六個(gè)“學(xué)會(huì )”，即學(xué)會(huì )生活、學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )思考、學(xué)會(huì )創(chuàng )造、學(xué)會(huì )關(guān)心、學(xué)會(huì )自我教育，既是心理教育的目標，又是心理教育的基本內容。
首先通過(guò)學(xué)習教育心理學(xué)，我知道了教育心理學(xué)的基本結構框架、學(xué)習性質(zhì)、學(xué)習流派及主要爭論的問(wèn)題;通過(guò)學(xué)習，自己對教育心理學(xué)的知識體系有了比較清楚地認識，對一些基本概念有所了解，特別是對學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習策略、問(wèn)題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據不同情況，因地制宜，做好教學(xué)工作;有利于自己用科學(xué)方法指導工作，減少盲目性，提高教育教學(xué)效果。
通過(guò)學(xué)習，我也更加明白教師和學(xué)生心理健康的重要性;教師這個(gè)職業(yè)有其工作獨特性。作為一個(gè)教師要有一個(gè)健康的心理，穩定的心理素質(zhì)，堅定的意志品質(zhì)，不斷地努力學(xué)習和提高。而作為一名學(xué)生忙學(xué)習態(tài)度和品德也是非常值得重視的，需要不斷的提高自己，掌握不同的學(xué)習技巧和學(xué)習方法，提高解決問(wèn)題的能力和創(chuàng )新能力。
要善于了解學(xué)生，知道學(xué)生存在個(gè)體差異，知道他們存在不同的心理差異;會(huì )辯證地看待問(wèn)題，面對學(xué)生的差異，采取不同教學(xué)方法和手段，引導學(xué)生自主學(xué)習、進(jìn)行分層教學(xué)，進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)、適應性教學(xué);及時(shí)了解學(xué)生，不斷消除學(xué)生的心理困惑，培養學(xué)生學(xué)習的自覺(jué)性、主動(dòng)性、堅持性、獨立性和責任感。
另外意識到師生交往和課堂互動(dòng)的必要性師生交往是非常重要的人際關(guān)系，作為教師要能夠和自然地和每個(gè)學(xué)生交流、談心，做他們的知心人，相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段，建立一個(gè)良好的班集體，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，有統一的奮斗目標，師生關(guān)系融洽，互相愛(ài)護、關(guān)心和幫助。教師要真正了解和理解學(xué)生，不要有認識上的偏差。給學(xué)生適當的期望值得，促進(jìn)學(xué)生全面成長(cháng)。要在平時(shí)的工作中積累經(jīng)驗，不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規律的方法，形成科學(xué)的對待學(xué)生的態(tài)度。
我認為，教師是學(xué)校心理健康教育的推行者，一個(gè)成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學(xué)生有很大影響，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂;是能者——什么都會(huì )。教師的衣著(zhù)舉止，言談風(fēng)度等，都會(huì )使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng )造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。通過(guò)學(xué)習，我也知道了教師要善于做好自身的心理調節及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點(diǎn);學(xué)習掌握心理調節的方法，學(xué)會(huì )緩解心理壓力;調整情緒，保持心理的平衡;善于選擇自己心情愉快的角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題，建立起良好的人際關(guān)系;培養多種興趣與愛(ài)好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。
因為首先，教師是文化的傳遞者�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛(ài)心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛(ài)應是無(wú)私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應了解不同學(xué)生的`學(xué)習心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。教學(xué)的目的就是教書(shū)育人。人格的培養對學(xué)生來(lái)說(shuō)是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。我想這都是將成為我更加努力的動(dòng)力，我會(huì )把學(xué)習中得到的體會(huì )實(shí)踐于我的教學(xué)工作中。
“習得無(wú)助”是我從這本書(shū)中讀到的“新”名詞，我常常會(huì )埋怨現在的孩子上課不認真，學(xué)習成績(jì)不理想，原來(lái)現在很多孩子出現厭學(xué)心理，害怕去學(xué)校，害怕見(jiàn)老師，了解了這些心理學(xué)理論，對我的教育教學(xué)有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。用愛(ài),用情,用心,做教育。把“心靈的圍欄”變?yōu)椤靶撵`的花園”,要用仁愛(ài)澆水,用文化做土壤,用智慧做陽(yáng)光,用理性的思考做研究。去精心養護它,讓它永遠垂青著(zhù)綠茵,飄著(zhù)花香,結滿(mǎn)碩果,給孩子們真正帶來(lái)成長(cháng)的快樂(lè )和終身發(fā)展的幸福。部分原因就在于“習得無(wú)助”，而且不僅僅是學(xué)習方面。
對于孩子來(lái)說(shuō)，由于身心的不成熟，自我控制和約束的能力相對較弱，如果總是經(jīng)歷失敗，那么對事情的興趣就會(huì )大大下降，尤其是象學(xué)習這種需要付出長(cháng)期努力的活動(dòng)。而對學(xué)習一旦失去了信心，學(xué)習就很難進(jìn)行下去，當然也不可能有好的結果。所以，對于孩子，一定要更多的去給予鼓勵，讓他們自己品嘗更多的成功，體驗更多的成功后帶來(lái)的喜悅。這樣孩子才會(huì )把繁重的學(xué)習任務(wù)，變成內在的動(dòng)機，只有有了內在的動(dòng)機和興趣，學(xué)習才會(huì )變得輕松。同時(shí)體驗了更多的成功之后，孩子才會(huì )更有信心，也才會(huì )更愿意去嘗試困難，面對挑戰，戰勝自我，才會(huì )出現良性的循環(huán)和不斷的進(jìn)步。
總之，《教育心理學(xué)》從用教育心理學(xué)去發(fā)現學(xué)生、呵護學(xué)生、激勵學(xué)生、引導學(xué)生、塑造自己、打造日常教學(xué)亮點(diǎn)、培養學(xué)生的綜合心理素質(zhì)等方面出發(fā)，從多角度、多方面分析、總結了教師如何在教育中運用教育心理學(xué)的知識，如何利用心理學(xué)的知識使自己的教育更加有效的方法。
作為一個(gè)教師，真的很有必要學(xué)一些有關(guān)心理學(xué)方法的知識，或許純理論的東西，學(xué)起來(lái)會(huì )有些累，像《教育心理學(xué)》就是一本不錯的好書(shū)，值得每個(gè)教師好好品嘗。了解了這些心理學(xué)理論，對我的教育教學(xué)有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。用愛(ài),用情,用心,做教育。把“心靈的圍欄”變?yōu)椤靶撵`的花園”,要用仁愛(ài)澆水,用文化做土壤,用智慧做陽(yáng)光,用理性的思考做研究。去精心養護它,讓它永遠垂青著(zhù)綠茵,飄著(zhù)花香,結滿(mǎn)碩果,給孩子們真正帶來(lái)成長(cháng)的快樂(lè )和終身發(fā)展的幸福。
《教育心理學(xué)》心得體會(huì )15
貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院楊鵬在兩天緊張的學(xué)習中，培訓老師圍繞高等教育的心理學(xué)基礎、學(xué)習觀(guān)與教育、高校班級群體心理與管理和高校學(xué)生心理健康與教育四個(gè)板塊，深入淺出地闡述了高等教育心理學(xué)的內涵及外沿，結合高等教育的特點(diǎn)進(jìn)行了案例分析，受益匪淺，以下是在學(xué)習中的一些心得體會(huì )。
作為一名剛入職的職業(yè)院校專(zhuān)業(yè)教師，面對蕓蕓學(xué)子，心態(tài)頗為忐忑，如何把專(zhuān)業(yè)知識詳盡的教授給學(xué)生？如何與學(xué)生進(jìn)行積極有效的課堂及課后交流？如何調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性？種種疑問(wèn)隨著(zhù)教學(xué)工作的開(kāi)展，逐一擺在面前，亟需一一化解。經(jīng)過(guò)學(xué)習，逐步明確了高等教育心理學(xué)的幾點(diǎn)意義：有助于了解大學(xué)生的心理特點(diǎn)，做好教育教學(xué)工作；有助于高校教師深入了解大學(xué)生的學(xué)習心理、人格和社會(huì )性特點(diǎn)；有助于高校教師深入了解大學(xué)生的個(gè)體心理差異；有助于把握教學(xué)規律，提高教育教學(xué)能力；有助于高校教師把握教學(xué)過(guò)程的規律，提高有效教學(xué)的能力；有助于高校教師提高其評價(jià)、反思的能力；有助于高校教師正確把握教師角色，增強高校教師的角色意識和角色勝任能力；有利于高校教師做好大學(xué)生的德育工作；有助于高校教師做好的心理健康教育工作。高等教育心理學(xué)不僅利于教師擺正位置積極有效開(kāi)展教學(xué)，也促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習過(guò)程及成效，此次學(xué)習是非常及時(shí)而必要的。
入職以來(lái)，深刻地感受到大學(xué)生體格發(fā)育趨于穩定、性機能趨于成熟和身體機能明顯提高等生理發(fā)展特點(diǎn)，在與學(xué)生的溝通中，自我概念的增強與認知能力發(fā)展的不協(xié)調、情感的發(fā)展與情緒得不穩定、自我意識的獨特性、自我評價(jià)日趨完善、獨立意識從個(gè)體性向社會(huì )性過(guò)度、抽象思維迅速發(fā)展但仍帶有主觀(guān)片面性等心理發(fā)展特征愈發(fā)明顯地體現在教學(xué)工作中，簡(jiǎn)而言之，成熟的外表下包藏著(zhù)一顆懵懂的心。面對這樣的情況，單向的、機械的教學(xué)方式已然不足以確保老師與學(xué)生的全面溝通，在這種情況下，需要積極引導學(xué)生構建良好的學(xué)習觀(guān)，同時(shí)也是構筑自身的教育觀(guān)念。課前的交流、課堂的互動(dòng)、課后的談話(huà)等需要老師貼近學(xué)生的實(shí)際需要。作為專(zhuān)業(yè)教師，教學(xué)內容以專(zhuān)業(yè)知識為主，專(zhuān)業(yè)知識講求系統化、精準嚴謹，同時(shí)也枯燥乏味，如何讓知識點(diǎn)活躍起來(lái)，復雜的內容簡(jiǎn)單化，不僅是技巧問(wèn)題，也是觸類(lèi)旁通的延展問(wèn)題。我最大的感受就是讓學(xué)生從生活中找尋類(lèi)似的知識來(lái)佐證，同時(shí)將雷同的知識點(diǎn)系統化提煉，抓住主要特點(diǎn)，再結合實(shí)際用途分出不同點(diǎn)，在強化學(xué)生學(xué)習過(guò)程的同時(shí)也讓學(xué)生感受到學(xué)習的快樂(lè )和意義，適當的增加學(xué)習目的性和社會(huì )責任感，穩步推進(jìn)教學(xué)工作的開(kāi)展。
教師在職業(yè)角色的形成上存在時(shí)間和程度上的差異，這些差異會(huì )影響一個(gè)教師的成長(cháng)和發(fā)展，進(jìn)而影響教師的教育教學(xué)工作。比照教師發(fā)展階段，認為自己很好地度過(guò)了認知階段，目前正逐步進(jìn)行認同階段，但在這個(gè)階段比較深的感觸就是職業(yè)成就感的不足。在以往的工作中，可以順暢地將專(zhuān)業(yè)知識和技能發(fā)揮出來(lái)并得到相應的成績(jì)，但目前而言，很多時(shí)候是費盡心機的組織教學(xué)工作，結果是部分學(xué)生學(xué)習意識較差或者干脆不學(xué)習，促使自我挫折感不斷積累。除了自我反思教學(xué)活動(dòng)之余，也時(shí)常在考量當前學(xué)生對于學(xué)習的態(tài)度。這個(gè)問(wèn)題部分是我的教師職業(yè)心理素質(zhì)尚未成熟，部分也是目前職業(yè)教育中長(cháng)期存在的老大難問(wèn)題：學(xué)生學(xué)習積極性。學(xué)生的學(xué)習經(jīng)歷（中職和高中）、基礎知識以及家庭環(huán)境等因素在教學(xué)工作中會(huì )直接反應到學(xué)生的積極性上，對此除了強化自我的專(zhuān)業(yè)知識和教學(xué)水平，也要強化自我的溝通能力。在教學(xué)中的一個(gè)詞、一句話(huà)、一個(gè)案例的使用，都能夠得到不同的教學(xué)效果。
在此次學(xué)習中，我對學(xué)習動(dòng)機理論這個(gè)部分特別關(guān)注。強化論認為動(dòng)機是某種行為受到外部強化的結果。在學(xué)習過(guò)程中，受到強化的學(xué)生將會(huì )進(jìn)一步增強學(xué)習動(dòng)機，相反，受不到強化的學(xué)生就會(huì )減弱其學(xué)習的動(dòng)機。反饋到教學(xué)中就是需要老師不斷度督促和引導學(xué)生進(jìn)行學(xué)習，這是老師的責任也是義務(wù)。按照需要層次說(shuō)的要求，結合實(shí)際教學(xué)工作，我認為在教學(xué)中，應適當突出認知和理解需要及自我實(shí)現需要，可以達到循循善誘的教學(xué)目的，畢竟一味的填鴨式教學(xué)只會(huì )加劇學(xué)生的抵觸心理，如何讓學(xué)生實(shí)現自我價(jià)值，讓家人、同學(xué)和老師充分認知學(xué)生自己的能力和潛力，這個(gè)是教學(xué)實(shí)施中很有必要的一個(gè)環(huán)節。
學(xué)習時(shí)間是短暫的，學(xué)習內容充實(shí)而繁雜，如何將所學(xué)及時(shí)所用，是我在今后教學(xué)工作需要考量的，現在所需要做的就是端正心態(tài)，邁步前行。
學(xué)“智力、智能、智慧、大智慧”之我見(jiàn)
鄭老師就“智慧”這一概念，在對前人學(xué)習經(jīng)念總結的基礎上，依據人的心理發(fā)展的指向性水平與時(shí)間和空間緊密相連的關(guān)系，指出隨著(zhù)指向時(shí)間和空間范圍的擴大，人的心理發(fā)展呈現出“智力、智能、智慧、大智慧”的發(fā)展水平，分別表現出不同的聰明程度。
在寫(xiě)這篇學(xué)習心得之前，我一直在糾結，到底什么是智力、智能、智慧、大智慧？對這四個(gè)觀(guān)點(diǎn)及其之間的區分，我是一點(diǎn)概念都沒(méi)有，根據百度百科的解釋?zhuān)橇κ侵干镆话阈缘木衲芰�，是人認識、理解客觀(guān)事物并運用知識、經(jīng)驗等解決問(wèn)題的能力，包括記憶、觀(guān)察、想象、思考、判斷等。這個(gè)能力包括：理解、判斷、解決問(wèn)題，抽象思維，表達意念以及語(yǔ)言和學(xué)習的能力；而一般認為，智能是個(gè)體對客觀(guān)事物進(jìn)行合理分析，判斷及有目的地行動(dòng)和有效地處理周?chē)h(huán)境事宜的綜合能力；智慧，則是高等生物所具有的基于神經(jīng)器官（物質(zhì)基礎）一種高級的`綜合能力，包含有：感知、知識、記憶、理解、聯(lián)想、情感、邏輯、辨別、計算、分析、判斷、文化、中庸、包容、決定等多種能力。智慧讓人可以深刻地理解人、事、物、社會(huì )、宇宙、現狀、過(guò)去、將來(lái)，擁有思考、分析、探求真理的能力。
這三個(gè)概念既有區別也有相互關(guān)聯(lián)關(guān)系，智能是知識與智力的總和，其中知識是一切智能行為的基礎，而智力是獲取知識并運用知識求解問(wèn)題的能力，是頭腦中思維活動(dòng)的具體體現。而智慧表示智力器官的終極功能，與“形而上謂之道”有異曲同工之處，智力是“形而下謂之器”。智慧使我們做出導致成功的決策，有智慧的人稱(chēng)為智者。
在這里我們不難看出，智慧和智能都高于智力，智力處于人的心理發(fā)展的初始狀態(tài)，并沒(méi)有隨著(zhù)時(shí)間和空間進(jìn)行延展性的發(fā)展，是一種潛在的力量，而當人們將這種潛在的力量轉化為現實(shí)能量時(shí)，此時(shí)經(jīng)歷了一個(gè)質(zhì)的升華——智能——個(gè)人開(kāi)始從有利于自身未來(lái)發(fā)展的角度辨別是非。個(gè)人開(kāi)始從有利于集體、民族和國家的角度辨別是非并使其惠及家事、國事和天下事的能力是智慧，大智慧則是從有利于整個(gè)人類(lèi)和宇宙的角度來(lái)判斷是非的能力。
綜合百度百科和鄭老師以及前人對于智力、智能、智慧之間的解釋?zhuān)梢园l(fā)現從智力、智能、智慧再到大智慧，這正是一個(gè)人心理從簡(jiǎn)單到復雜、由低級到高級、新質(zhì)否定舊質(zhì)的過(guò)程。在這種升華過(guò)程中，正是一個(gè)人心理成熟的過(guò)程，達到人格完整統一，具有健康的心理狀態(tài)。對每個(gè)人來(lái)說(shuō)，健康的心理素質(zhì)是人們可以更好實(shí)現自我價(jià)值的基礎。然而，在每個(gè)人的成長(cháng)歷程中，不可能說(shuō)一帆風(fēng)順，必然或多或少的會(huì )遇到一些坎坷，而在那時(shí)具備健康的心理就顯得尤為重要。健康的心理可以幫助人在困境中積極地適應艱難的環(huán)境，快速調整不佳心理狀態(tài)，從而為最終目標提供源源不斷的前進(jìn)動(dòng)力，并在最終達到目的。
相反的，每個(gè)人在成長(cháng)的過(guò)程中，也必定會(huì )取得一些值得慶賀的成果，而在歡騰之后擁有健康的心理素質(zhì)也是極其重要。有些人取得成就后會(huì )變得狂妄自大、目空一切、驕奢淫逸，在個(gè)人發(fā)展的道路上止步不前。之所以有這樣的行為表現，根源就在于這些人的缺乏理性面對成就的健康心理。但是具備健康心理素質(zhì)的人在遇到這種情況時(shí)，他們多數會(huì )在歡慶完自己的成果后，采取一些截然不同的做法，譬如：狀態(tài)恢復到取得成就前一樣，甚至更加的積極去迎接新的挑戰，而不是止步不前，在個(gè)人的發(fā)展道路上不斷取得人生中的累累碩果。
除了上述兩方面，每個(gè)人都會(huì )是生活在一個(gè)或幾個(gè)朋友圈里，而當朋友圈里的朋友遇到了一些連他們自己都不知所措時(shí)候，在心理上承受巨大壓力的時(shí)候。這時(shí)具備了健康心理素質(zhì)的其他人就可以向這些人伸出援助之手，在心理上給與莫大的安慰。這樣做，對于那些提供幫助的人來(lái)說(shuō)，他們自己不僅玫瑰送出去了，而且自己的手里也留有了余香。他們的真情、善良、美意不僅給力于社會(huì )的和諧，也使他們的個(gè)人修養、素質(zhì)更上了一層樓。從而對他們個(gè)人的健康發(fā)展錦上添了花，意義非凡。
在人們心理狀態(tài)不斷成熟完善的過(guò)程當中，他們也將會(huì )慢慢地開(kāi)始對最初的意識想法進(jìn)行思考深入。比如說(shuō)，在每個(gè)人的每個(gè)階段，都會(huì )對我們的奮斗目標有不同的定義：在我們的幼年期，心智不成熟，大多數知識行為模式的來(lái)源都是周?chē)藗兘o予的知識，總是在重復模仿他人，所以人們在那段時(shí)間的奮斗目標大多數都是固定的，如以后當科學(xué)家、飛行員、老師等等。而隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，人們開(kāi)始對事物具有自己的判斷模式，此時(shí)會(huì )對自己想要奮斗的目標有自己的想法，雖然會(huì )比較模糊，但還是會(huì )不斷的摸索并為之努力。當人的心理隨著(zhù)年齡閱歷的不斷增加而慢慢成熟后，此時(shí)他們對于自己的奮斗會(huì )有明確的目標，知曉自己的奮斗目標并為之奮斗。
對于現在的許許多多的大學(xué)生而言，雖然個(gè)人成長(cháng)的環(huán)境不一致，心理發(fā)展狀況也不一樣，但是大多數的學(xué)生還是表現出心理不成熟的現象。他們對于自己為什么要讀大學(xué)（家里要他讀大學(xué)他就讀）、大學(xué)之間想要完成什么、大學(xué)畢業(yè)后自己將會(huì )去做什么等等這些問(wèn)題都沒(méi)有一個(gè)概念，缺乏奮斗目標。所以我覺(jué)得運用鄭老師的“智力、智能、智慧、大智慧”這一觀(guān)念來(lái)規劃學(xué)生或者自己小孩的每個(gè)階段發(fā)展狀態(tài)是一個(gè)非�？尚械姆椒�。
【《教育心理學(xué)》心得體會(huì )】相關(guān)文章：
心理學(xué)教育心得體會(huì )12-13
教育心理學(xué)的心得體會(huì )優(yōu)秀06-11
學(xué)習教育心理學(xué)的心得體會(huì )11-01
優(yōu)秀《教育心理學(xué)》心得體會(huì )11-07