教學(xué)教育的心得體會(huì )
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家整理的教學(xué)教育的心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教學(xué)教育的心得體會(huì )1
小學(xué)音樂(lè )教學(xué)應著(zhù)重考慮到小學(xué)生正處在形象思維為主的階段，他們活潑好動(dòng)，易于接受生動(dòng)活潑，感染力強，富有情趣的事物。而兒童歌曲優(yōu)美的旋律，鮮明的節奏，最能表現他們歡樂(lè )的心情。因此在音樂(lè )教學(xué)中，要努力融音樂(lè )基本技能訓練于唱、玩、敲、動(dòng)之中，讓學(xué)生在喜聞樂(lè )見(jiàn)的教學(xué)活動(dòng)中情趣盎然地學(xué)習。這樣，既提高學(xué)生的學(xué)習積極性，又提高了教學(xué)效果。
一、學(xué)會(huì )"聽(tīng)"音樂(lè )
音樂(lè )學(xué)習的各個(gè)萬(wàn)面都涉及到聽(tīng)覺(jué)的作用，審美主體對于音樂(lè )的各種聽(tīng)覺(jué)感受能力(節奏感、音高感、旋律感、和聲感、結構感、形象感等等)是審美能力的基礎,音樂(lè )論壇。學(xué)譜的基礎也應該首先放在聽(tīng)覺(jué)能力的培養上。聽(tīng)得多了，就自然會(huì )有一些音高的感覺(jué)，有了先入為主的音高再唱簡(jiǎn)譜，學(xué)生更容易掌握簡(jiǎn)譜的概念。
二、利用創(chuàng )編旋律來(lái)提高識譜能力
創(chuàng )造性能力培養應該貫穿于音樂(lè )學(xué)習的各個(gè)環(huán)節、整個(gè)過(guò)程。識譜教學(xué)中的各項內容和能力培養，都應該以即興活動(dòng)的形式給學(xué)生機會(huì )，創(chuàng )造性地探索節奏、音響、旋律等音樂(lè )基本要素的各種變化和重新組合。在即興活動(dòng)中培養學(xué)生的敏銳聽(tīng)覺(jué)、迅速反應、富有表現力的節奏感，對音樂(lè )結構、形式的感知、對音樂(lè )的形象、表現的理解、高度的集中注意和默契的相互配合
三、表演激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣
小學(xué)生天性好動(dòng)。利用他們這一特點(diǎn)，把表演融入教學(xué)，增加課堂情趣，無(wú)形中提高他們的音樂(lè )素質(zhì)，達到育人目的。在優(yōu)美的.旋律中有滋有味，有聲有色地唱跳，既使學(xué)生情緒歡欣飽滿(mǎn)，又培養了他們即興創(chuàng )造能力。
四、電教滲透直觀(guān)表達，引起學(xué)生興趣：
根據小學(xué)生好奇性強。對生動(dòng)、形象的材料感受性強，在感知時(shí)無(wú)意注意占優(yōu)勢的心理特點(diǎn)，利用電教聲、光、圖、色俱佳的優(yōu)點(diǎn)新授，有時(shí)可取得意料之外的效果。
音樂(lè )新課標改革提出了更好的教學(xué)理念，實(shí)施新課標，這要求我們更善于總結，經(jīng)�；仡�，以更好地實(shí)施教學(xué)任務(wù)。我們將會(huì )在新課標的指引下，結合實(shí)際情況去更好地開(kāi)展我們的音樂(lè )教學(xué)，為學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展貢獻自己的力量。
教學(xué)教育的心得體會(huì )2
我們任何家長(cháng)都希望自己的孩子能夠出人頭地，在今后的生活和工作中超越自己。但如何教育孩子，使孩子健康成長(cháng)，卻又各有說(shuō)法，各有道理。我認為，只有適合自己孩子的方法才是最好的方法。孩子習慣的養成是和他生活的環(huán)境密不可分，為人父母，作好表率，用自己的言行來(lái)引導孩子健康成長(cháng)。 在教育孩子方面，體會(huì )如下：
一、擁有一顆寬容心
對孩子，要正確引導，她有了壞習慣，首行應該給她講這種做法是不對的，還要講明白為什么不對，讓孩子自己意識到自己做錯了。其次對孩子不能簡(jiǎn)單粗暴地呼喝斥責她，做到有話(huà)好好說(shuō)。其三要求孩子下次不能再這樣做好，如果再遇到這種情況，應該如何做，給她一個(gè)標準。孩子的習慣不是一朝一夕就能改正過(guò)來(lái)的，每個(gè)孩子都有自己的缺點(diǎn)，所以我們應用寬容的心來(lái)對待孩子。父母只有用寬容、平等的心去看孩子，才能真正了解孩子成長(cháng)的問(wèn)題與困難，才能針對孩子的特點(diǎn)，進(jìn)行正確的引導，只有這樣，才能給孩子一個(gè)健康快樂(lè )的空間，才能最大限度地保護孩子的.童心。
二、尊重孩子
在孩子選擇特色班的時(shí)候，我們就問(wèn)過(guò)她：喜歡做什么，上什么班？她說(shuō)：我喜歡電子琴。我們就十分尊重她的意見(jiàn)，選擇了電子琴班。雖然她比較小，電子琴練得不是很好，但這是她自己選的，她非常感興趣，每堂課都十分認真的學(xué)習和練習，回家還給我們模擬一下，我們也很高興。在前次游園活動(dòng)中，我就陪送孩子，她感興趣的活動(dòng)，都能夠較好的完成項目。她也喜歡跳舞，于是我們又讓她在周末參加了舞蹈班，她也很感興趣，積極參加。所以作為家長(cháng)，我們要尊重孩子，不能強迫孩子怎么樣，要讓她做自己喜歡的事，只要是正確的事，
就讓她做。她說(shuō)不做這件事情可能有她的原因，我們要好好的和她溝通，聽(tīng)聽(tīng)來(lái)自他們的聲音，不要一味的打罵和指責。對于孩子，興趣才是最好的老師。
三、鼓勵與懲罰并行，塑造良好習慣
孩子的興趣有可能很短暫，在遇到挫折時(shí)就有可能要放棄，在這個(gè)時(shí)候，我們家長(cháng)就應站出來(lái)進(jìn)行糾正。比如孩子在參加舞蹈班時(shí)，前兩次還好，看到這么多小朋友，很好玩，但有一次，老師教練舞蹈動(dòng)作，壓腿壓痛了，她就說(shuō)她不去了。我們就鼓勵她，讓她一定堅持去，其她這么多小朋友都要去，都不怕痛，想盡辦法讓她堅持下去。到現在，她也不怕痛了，在練舞蹈的時(shí)候，她特別認真，特別能堅持。又比如在家吃飯的時(shí)候，她總是表現不乖，不吃完，像口肚子不舒服，我們就說(shuō)，你不吃完飯，肚子不舒服，那其他的什么食都不能吃了，想玩的也不能玩了，她就慢慢的堅持把飯吃完。所以，要使孩子養成良好的生活習慣，鼓勵與懲罰都要進(jìn)行，只要把握好度，了解她想要的和不想要的。
四、轉移話(huà)題，不互相攀比
其實(shí)，虛榮心、攀比心，我認為每個(gè)人都有，孩子也不例外。比如，我們小孩在和其他小朋友一起玩的時(shí)候，如果我們給她買(mǎi)了個(gè)新玩具，她都要在小朋友面前表現一下，其他小朋友也不例外，在這個(gè)時(shí)候，如果她沒(méi)有樣玩具，她就會(huì )說(shuō)她有什么什么，你沒(méi)有等之類(lèi)的話(huà)。這時(shí)，我們就給孩子說(shuō)，你們都有自己的玩具，如果喜歡對方的玩具，可以用自己的玩具和其他小朋友換著(zhù)玩啊。其實(shí)小孩子都認為別人的玩具是最好玩的，都要玩別人的玩具，我們小區的小朋友都是換著(zhù)玩具玩。這樣，就有效地避免了孩子的攀比心，避免了別人有什么她就要什么的情形。
五、教育理念要一致，杜絕黑白配
家長(cháng)的教育理念首先要一致，思想要統一，不要一個(gè)唱黑臉、一
個(gè)唱白臉。如果這樣，就讓孩子無(wú)所適從，是非不分。比如，在孩子吃飯時(shí)，我們都嚴格要求她必須把自己的飯吃完，但她爺爺總是說(shuō)：你吃飽了就行了。飽與不飽，如果僅憑孩子自己說(shuō)了算，她就不吃完了，達不到教育的效果。我們就嚴格要求她必須要把自己的飯吃完才行。我家孩子從小體質(zhì)較弱，經(jīng)常生病，輸液吃藥是常事，每當這時(shí)，我們就經(jīng)常鼓勵她要勇敢，一點(diǎn)點(diǎn)痛就像螞蟻咬了一口，又不是很痛。打了針，吃了藥，病就好了。從此，孩子打針、吃藥都很勇敢，打針主動(dòng)伸手，積極配合，一點(diǎn)也不亂動(dòng)亂哭，吃很苦的藥也能堅持，表現很乖。所以，只要統一教育思想，教之有道，有合適的方法，再加上耐心、細致地觀(guān)察，孩子的進(jìn)步是很明顯的。
六、故事吸引，增強語(yǔ)言和邏輯能力
我們給孩子訂閱了幼兒畫(huà)報，上面有故事、有迷宮、有找不同、有游戲等等內容。我們先是指導她怎么玩，給她講故事，之后就讓她自己看、自己講。孩子看了不會(huì )累，而且新書(shū)來(lái)了她也很高興很開(kāi)心。我們堅持在晚上睡覺(jué)前給孩子講故事，孩子小的時(shí)候可能都講一個(gè)故事，突然有一天，她也會(huì )慢慢把我們給她講的故事也講出來(lái)。給她講故事的時(shí)候，她真的聽(tīng)得很認真，很投入，逐漸學(xué)會(huì )自己思考。我們也經(jīng)常鼓勵孩子給我們講故事，講她在學(xué)校好玩的，講她自己編造的等等，用故事來(lái)講述一些道理，孩子接受也很快，也增強了孩子的評議和邏輯思維能力。
孩子不是溫室里的苗，但我們要細心的呵護她，讓她安全健康地成長(cháng)。孩子不是烈日下的花，但我們要給她澆澆水，曬曬太陽(yáng)，讓她經(jīng)歷一些小挫折，小困難，讓她勇敢與堅強。
教學(xué)教育的心得體會(huì )3
美國著(zhù)名家庭教育家斯賓塞對于孩子的教育這樣說(shuō)道。教育應該盡量鼓勵個(gè)人的發(fā)展。應該引導孩子自己探討，自己推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發(fā)現的應該盡量多些。我國著(zhù)名教育學(xué)家陶行知曾說(shuō)過(guò)：“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育�！笨词琴|(zhì)樸的道理卻一語(yǔ)道出了教育的本質(zhì)。
推薦生本教育是郭思樂(lè )教授及課題組成員經(jīng)過(guò)近十年的實(shí)驗而總結出來(lái)的“一切為了兒童，高度重視兒童，全面依靠?jì)和钡慕逃碚�，是新課改背景下全面實(shí)施素質(zhì)教育的理論基礎和思想源泉。生本教育，大膽提出了解放老師、解放學(xué)生、解放教育的思想，倡導旨在張揚學(xué)生天性，依靠學(xué)生內部自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習的新型的教育教學(xué)模式，讓學(xué)生寓學(xué)于樂(lè )，寓學(xué)于自然天性的釋放，以實(shí)現“人的完滿(mǎn)發(fā)展”。新課程倡導的自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究性學(xué)習，都是以學(xué)生的積極參與為前提，沒(méi)有學(xué)生的積極參與，就不可能有自主、探究、合作學(xué)習。從實(shí)施至今，新課程理念已經(jīng)深入人心。但新課程革新至今，課堂教學(xué)仍受著(zhù)傳統思想的影響。課堂教學(xué)還是以教師為中心，學(xué)生的主體地位受到重視程度不夠。一方面，由于受升學(xué)考試的壓力，教師在教學(xué)形式上仍以“應試教育模式”為主。學(xué)生自主學(xué)習能力得不到培養；缺乏合作學(xué)習能力和探究精神；嚴重壓抑學(xué)生的創(chuàng )造能力。另一方面，有很多學(xué)校的生本教育現還在處在摸索階段，教師對“生本”理念還模棱兩可，無(wú)法在教學(xué)中正常運用。
在新課程“三五三”學(xué)研式課堂教學(xué)模式中，我們學(xué)校不斷摸索、總結經(jīng)驗，采取集體備課、課例評析、案例分析、有效課堂教學(xué)研究等多種研究方式來(lái)促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)的發(fā)展，取得了一定成效。
在生本課堂中，精彩的是學(xué)生，不是老師。學(xué)生真正成為課堂的主人，他們要合作，要交流，要展示自己搜集回來(lái)的資料。學(xué)生站起來(lái)表現自己的機會(huì )很多。我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng )設表現自我的機會(huì )，而老師是要努力做到“不現自我”。老師上課要做的不是講解課文，進(jìn)行知識的傳授，而是組織學(xué)生交流他們的預學(xué)所得。我們經(jīng)常外出聽(tīng)課，感覺(jué)老師是站到一邊，但其實(shí)對老師觀(guān)察課堂，適時(shí)點(diǎn)撥，駕馭整個(gè)課堂是提出了更高的要求。在生本教育中，教師是引導學(xué)的領(lǐng)路人，是學(xué)生學(xué)習的協(xié)助者。教師在生本課堂上，必須做到不見(jiàn)自我，成為真正意義上的服務(wù)者，讓教學(xué)成為幫學(xué)。
�。ㄒ唬�、成立小組。制訂小組競爭方案和合理獎懲機制激勵學(xué)生，特別是對互幫互助的鼓勵。小組合作除了對課堂學(xué)習有很重要的作用，對前置性作業(yè)的完成也很重要。學(xué)生是不同的個(gè)體，他們存在著(zhù)差異，對于老師布置的前置性作業(yè)，并不是每一個(gè)學(xué)生都能很好地完成，有的學(xué)生會(huì )覺(jué)得很容易，但同時(shí)有的學(xué)生會(huì )覺(jué)得很吃力，如何去幫助他們？讓他們更容易地學(xué)習呢？如果單靠老師一個(gè)人的力量是遠遠不夠的，這就需要小組的力量了。小組里面肯定會(huì )有些學(xué)生的成績(jì)較好，有的較差，成績(jì)較好的同學(xué)為了幫小組爭分、爭榮譽(yù)會(huì )竭盡所能幫助成績(jì)較差的學(xué)生解決學(xué)習上的困難；而成績(jì)差的同學(xué)也會(huì )為了不讓小組丟分也努力學(xué)習。學(xué)生課前已經(jīng)通過(guò)前置性作業(yè)預習了知識，遇到不懂時(shí)也在小組里交流解決了，那么上課時(shí)剩下的就只有把預習的知識匯報出來(lái)了，學(xué)生學(xué)得輕松，老師也就能教得快樂(lè )了。
�。ǘ�、前置作業(yè)的設置。生本教育強調的是先學(xué)后教，在這種情況下，學(xué)生的預習作業(yè)（前置作業(yè)）必須做好，課堂上才能有話(huà)可說(shuō)。在設計前置性作業(yè)時(shí)要注意：低入，讓學(xué)生更容易的的去學(xué)習，更快的的接受自我學(xué)習。在問(wèn)題的設計要使得學(xué)生好學(xué)，使知識的難度恰好落在學(xué)生通過(guò)努力學(xué)習可以達到點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中有一種“跳一跳摘到桃子”的成功愉悅感。
�。ㄈ�、合理安排合作學(xué)習的時(shí)間。在課堂上要保證學(xué)生有合作學(xué)習的時(shí)間。一般情況下，教師的講授時(shí)間不超過(guò)15分鐘，不宜講得太多，應保證有15—25分鐘讓學(xué)生合作學(xué)習，主要是釋疑、討論。
�。ㄋ模�、要培養學(xué)生的獨立思考能力。學(xué)生要參與討論，參與合作探究，必須要有自己的見(jiàn)解和前認知能力作基礎，而個(gè)體的獨立思考是無(wú)法由別人或小組來(lái)代替的。只有在學(xué)生思考到達一定的程度開(kāi)展小組合作學(xué)習，才有可能出現一點(diǎn)即通，恍然大悟的效果，也只有在此時(shí)，才有可能出現觀(guān)點(diǎn)的針?shù)h相對和正面交鋒，這樣才能找到最佳答案。教師組織學(xué)生小組合作學(xué)習之前一定要給予學(xué)生充分的'獨立思考的機會(huì )，讓每位學(xué)生都擁有自己的一片思維天空，在此基礎上再合作交流，這時(shí)的交流才是體現個(gè)人創(chuàng )造性的高質(zhì)量的合作。
�。ㄎ澹�、要培養學(xué)生的語(yǔ)言表達能力。小組合作學(xué)習更多地表現形式應該是語(yǔ)言的交流。教師應鼓勵學(xué)生多說(shuō)。
郭思樂(lè )教授在《教育走向生本》所說(shuō)：“快樂(lè )的感受是人更好學(xué)習的情感基礎�？鞓�(lè )的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì )獲得最高的學(xué)習效率和最好的學(xué)習效果。以上是我們在實(shí)施“生本”課堂教學(xué)的一點(diǎn)想法，因為我實(shí)施“生本”的時(shí)間還很短，還有很多需要改進(jìn)的地方，我們還要在實(shí)踐中不斷地探索，希望通過(guò)我們的努力，讓越來(lái)越多的學(xué)生看到學(xué)習其實(shí)是一件非�？鞓�(lè )的事。
教學(xué)教育的心得體會(huì )4
為期一天半的海安“華應龍教育教學(xué)思想研討會(huì )”結束了，雖然累，但很充實(shí)；雖然時(shí)間短，但是收獲了很多。華老師的報告并不是單純的理論報告，而是在報告中不時(shí)地穿插一些他上課時(shí)的例子，讓我們很容易理解。
華老師報告的題目是“融錯課堂，求真育人”，在報告的開(kāi)始，華老師提出了這樣幾個(gè)問(wèn)題：
什么是融錯？
為什么要融錯？
怎樣融錯？
老師怎樣才能融錯？
為什么說(shuō)教育即融錯？
華老師在講怎樣融錯時(shí)，分了三個(gè)階段：
第一個(gè)階段：容錯，錯是錯。
容錯，是指寬容、包容、容納孩子們的差錯。一錯當頭，能否容納，取決于一個(gè)的見(jiàn)識和胸懷。有容乃大，大者能容。要調整學(xué)生對待錯誤的態(tài)度，培養學(xué)生積極勇敢健康的心態(tài)。
第二個(gè)階段：溶錯，錯不是錯。
溶錯，是把錯誤作為一種資源，從外在的表現入手，引導其暴露思維過(guò)程，分析其內在機制，將教學(xué)活動(dòng)引向深入。這時(shí)的錯誤已經(jīng)不是教學(xué)的障礙，而成為寶貴的教學(xué)資源。這樣的資源，有來(lái)自學(xué)生的，也有來(lái)自老師的。
第三個(gè)階段：榮錯，錯還是錯。
榮錯是結果，是目標，是結出錯過(guò)程的回眸，是對差錯的育人價(jià)值的欣賞。因為學(xué)習不是為了解對一道題，而是為了做對一個(gè)人，“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。
華老師在講第二個(gè)階段舉了一個(gè)例子，讓我記憶猶為深刻。
題目是：排列了很多數字。
問(wèn)題是：108排在第（）行第（）列。
生：108排在第（）行第（）列。我不懂。
師：哪兒不懂呢？
生：說(shuō)了108排，怎么還要問(wèn)第（）行第（）列？排和行不是一樣的嗎？
師：哈哈，這個(gè)“排”是動(dòng)詞，也就是“寫(xiě)”的意思。
生：哦，我就是喜歡兩個(gè)字、兩個(gè)字地讀。
通過(guò)這個(gè)例子，說(shuō)明“子非魚(yú)安知魚(yú)之樂(lè )”，學(xué)生的`錯誤是千奇百怪的，我們老師必須明白學(xué)生的困惑，才能有效地幫助學(xué)生。要準確分析差錯背后的真正原因，就得傾聽(tīng)學(xué)生，了解學(xué)生的閱讀習慣，了解學(xué)生的已有經(jīng)驗，了解學(xué)生可能存在的思維定勢。
其實(shí)在華老師舉這個(gè)例子的時(shí)候，我也一愣，是啊，都已經(jīng)說(shuō)了是108排了，怎么還問(wèn)第（）排第（）個(gè)呢？我和學(xué)生的思維是一樣的，我也不懂。經(jīng)過(guò)華老師一解釋?zhuān)乙裁靼琢恕?/p>
在我們平時(shí)地教學(xué)中，學(xué)生出錯那是經(jīng)常的事，就像華老師說(shuō)的一樣，出錯那是孩子們的權利，完全不出錯，怎么可能呢？可有的時(shí)候我們根本就沒(méi)有耐心聽(tīng)學(xué)生們的解釋?zhuān)还謱W(xué)生：這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題你都不會(huì )？這么簡(jiǎn)單的題目你們?yōu)槭裁磿?huì )做錯？這道題目都講了好多遍了，你還做錯？……其實(shí)，細細想來(lái)，孩子們做錯了，肯定有他們的原因，他們也是經(jīng)過(guò)思考后做出來(lái)的，只是我們沒(méi)有傾聽(tīng)。
在教育教學(xué)中，我們不但要教學(xué)生學(xué)會(huì )傾聽(tīng)老師的教導，我們老師更應該學(xué)會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，而不是輕易否定學(xué)生的發(fā)言，否則會(huì )挫傷學(xué)生的積極性。學(xué)生出現錯誤一定有他錯誤的思維過(guò)程，如果教師輕描淡寫(xiě)地一味否定學(xué)生的錯誤，學(xué)生根本無(wú)法扭轉自己的錯誤思維。因此，在學(xué)生出現錯誤的時(shí)候，我們老師應該學(xué)會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的描述，使學(xué)生充分暴露其錯誤的思維過(guò)程，只有究其根源，我們才能更好地幫助學(xué)生。
教學(xué)教育的心得體會(huì )5
光陰給我們經(jīng)驗，讀書(shū)給我們知識。讀書(shū)可以增長(cháng)見(jiàn)識，開(kāi)闊視野，豐富閱歷，讀一本好書(shū)就像結交了一位新朋友，給我們帶來(lái)心靈的啟迪與快樂(lè )。
我喜歡讀書(shū)。讀小學(xué)時(shí)，我的作文空洞枯燥平淡，自從訂閱了《少年作文輔導》后，我每期必看，學(xué)習人家的習作方法，包括習作的選材、結構安排等，后來(lái)我的作文不再乏味，有內容可寫(xiě)了，也時(shí)常被老師當做范文來(lái)讀。從那時(shí)起，我課外閱讀的興趣更濃了，經(jīng)常抄寫(xiě)一些好詞佳句，收集資料，好的段落我還會(huì )熟讀成誦，不斷積累運用�，F在回想起來(lái)這對我后來(lái)的語(yǔ)文學(xué)習做了一個(gè)良好的鋪墊。讀中學(xué)與師范時(shí)，也讀了不少“閑書(shū)”，雖說(shuō)“閑書(shū)”，也從中獲益不少，多讀書(shū)還是有好處的。
從事了教師這個(gè)職業(yè)，我對讀書(shū)的內容與范圍也有了更為具體的選擇，那就是更接近職業(yè)了�！哆|寧教育》、《福建教育》，讓我有幸看到教育教學(xué)先行者光輝的典范，是我效仿的楷模；《教育教學(xué)心理學(xué)》讓我知道教育教學(xué)要結合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認知特點(diǎn)，要做到因材施教，有的放矢；《走進(jìn)新課程》在實(shí)施新課改的旅途中為我指點(diǎn)迷津，少走迂途。
在閱讀有關(guān)教育教學(xué)的書(shū)籍外，我還讀了一些與此無(wú)關(guān)的書(shū)籍。如古典名著(zhù)中的《紅樓夢(mèng)》、《西游記》，現代的《魯迅文集》、《郭沫若文集》，外國文學(xué)《呼嘯山莊》、《飄》，還有一些詩(shī)歌散文集等，如《古代詩(shī)詞選》、《汪國真詩(shī)集》、《席慕容詩(shī)集》、《智慧背囊》等。這些似乎與教育教學(xué)無(wú)關(guān)的東西，但這些也的確豐富了我的大腦，讓我在語(yǔ)文課上，當講到相關(guān)章節，可以信手拈來(lái)“口若懸河，滔滔不絕”，吸引學(xué)生的注意力，讓我的學(xué)生對我“刮目相看”。如講到《鳳辣子初見(jiàn)林黛玉》一課，那只是《紅樓夢(mèng)》中的節選，為了讓學(xué)生能更好地了解里面的故事情節與人物關(guān)系，我便拋開(kāi)文本，拓展來(lái)講，以至于下課了，還有學(xué)生饒有興致地來(lái)問(wèn)我其中的某某情節是怎回事。我說(shuō)：“孩子，要想知道得更多，還是去讀《紅樓夢(mèng)》原本吧，書(shū)里比老師說(shuō)得好多了，更生動(dòng)，更詳細�！蔽覀兌夹α�。在教《少年閏土》一課時(shí)，我特意上網(wǎng)查看了魯迅的《故鄉》全章節，知道了由“回故鄉”、“在故鄉”、“離故鄉”三部分組成，這樣在教學(xué)時(shí)我就可以把文章的習作背景及相關(guān)情節給學(xué)生一個(gè)較全面的真實(shí)的體驗。在學(xué)習《尊嚴》和《將心比心》時(shí)，我讀過(guò)的《智慧背囊》就派上了用場(chǎng)，因為這兩篇課文都是從那里選取的，那里還有好多這樣的美麗感人的故事。讀了《閱讀與寫(xiě)作》中的臺灣教師陳正治的“愉快的作文課”一文，讓我看到學(xué)生的個(gè)性是如何得到鼓勵、充分張揚的，尤其文中提到的看、聽(tīng)、感、想、做的習作方法使我茅塞頓開(kāi)，讓我知道了在作文教學(xué)中如何把要描寫(xiě)的事物寫(xiě)得具體，生動(dòng) ，感人，讓人覺(jué)得愿讀，有值得品味的東西。
要想上好語(yǔ)文課，認真備課是關(guān)鍵，另外我認為教師的文化底蘊、文學(xué)修養也是至關(guān)重要的，這就需要教師多讀書(shū)，讀各種有益的書(shū)。尤其是在當今的新課改情勢下，教學(xué)方法要活，需要學(xué)生對知識的掌握與理解也要活，不能死教課本，課本只是一個(gè)載體，需要有機智的教師靈活駕馭教材，把握好文本，使之更好地為學(xué)生服務(wù)。
再有，我認為學(xué)生也要養成良好的閱讀習慣，日積月累，才能把口語(yǔ)表達能力、閱讀理解能力、習作能力三種能力有機地聯(lián)系起來(lái)，共同提高。因此，我經(jīng)常把偉人的讀書(shū)故事講給學(xué)生聽(tīng)，也把我的.讀書(shū)經(jīng)歷告訴我的學(xué)生，多讀課外書(shū)，多積累運用，會(huì )一生受用。
一次語(yǔ)文課上，一生對文中一小節的內容理解體會(huì )得淋漓盡致，且文辭優(yōu)美。我不禁說(shuō)：“你真行，哪學(xué)的這么多好詞��？”那生脫口而出：“老師，跟您學(xué)的，您每次講課時(shí)或總結時(shí)，都很會(huì )用詞�！蔽腋`笑，還有夸我的�！皾櫸锛殶o(wú)聲”，的確，老師的言傳身教都會(huì )被孩子看在眼里，記在心上。
閱讀，豐富了教育教學(xué)內容 ，讓孩子的世界更明朗；閱讀，渲染了課堂氛圍，讓孩子的情致更高漲；閱讀，也同化了孩子的心靈，讓他們也懂得開(kāi)卷有益的真諦！用時(shí)方恨讀書(shū)少，還是記起了魯迅先生曾說(shuō)過(guò)的話(huà)：愛(ài)書(shū)吧，它是知識的源泉。
在人生的旅途中，我愿與書(shū)為伴，書(shū)永遠是點(diǎn)綴我沿途中不可缺少的一道風(fēng)景。
教學(xué)教育的心得體會(huì )6
再次體驗了一個(gè)學(xué)期的數學(xué)教學(xué)，我頗有感觸。在新課程的標準下，學(xué)生需要在自主探究中體驗“再創(chuàng )造”，在實(shí)踐操作中體驗“做數學(xué)”，在合作交流中體驗“說(shuō)數學(xué)”，在聯(lián)系生活中體驗“用數學(xué)”。學(xué)生體驗學(xué)習，是用心去感悟的過(guò)程，在體驗中思考、創(chuàng )造，有利于培養創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，提高學(xué)生的數學(xué)素養。而傳統的數學(xué)教學(xué)是學(xué)生被動(dòng)吸收、機械記憶、反復練習、強化儲存的過(guò)程，沒(méi)有主體的體驗。然而在新課程中，教師只不過(guò)是學(xué)生自我發(fā)展的引導者和促進(jìn)者。而學(xué)生學(xué)習數學(xué)是以積極的心態(tài)調動(dòng)原有的認知和經(jīng)驗，嘗試解決新問(wèn)題、理解新知識的有意義的過(guò)程。
《數學(xué)課程標準》提出：“要讓學(xué)生在參與特定的數學(xué)活動(dòng)，在具體情境中初步認識對象的特征，獲得一些體驗�！彼^體驗，就是個(gè)體主動(dòng)親歷或虛擬地親歷某件事并獲得相應的認知和情感的直接經(jīng)驗的活動(dòng)。讓學(xué)生親歷經(jīng)驗，不但有助于通過(guò)多種活動(dòng)探究和獲取數學(xué)知識，更重要的是學(xué)生在體驗中能夠逐步掌握數學(xué)學(xué)習的一般規律和方法。教師要以“課標”精神為指導，用活用好教材，進(jìn)行創(chuàng )造性地教，讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習過(guò)程，充分體驗數學(xué)學(xué)習，感受成功的喜悅，增強信心，從而達到學(xué)會(huì )學(xué)習的目的。
第一、讓學(xué)生體驗“再創(chuàng )造”。實(shí)踐證明，學(xué)習者不實(shí)行“再創(chuàng )造”，他對學(xué)習的內容就難以真正理解，更談不上靈活運用了。教師作為教學(xué)內容的加工者，應站在發(fā)展學(xué)生思維的高度，相信學(xué)生的認知潛能，對于難度不大的例題，大膽舍棄過(guò)多、過(guò)細的鋪墊，盡量對學(xué)生少一些暗示、干預，正如“教學(xué)不需要精雕細刻，學(xué)生不需要精心打造”，要讓學(xué)生像科學(xué)家一樣去自己研究、發(fā)現，在自主探究中體驗，在體驗中主動(dòng)建構知識。
第二、讓學(xué)生體驗“做數學(xué)”。教與學(xué)都要以“做”為中心。陶行知先生早就提出“教學(xué)做合一”的觀(guān)點(diǎn)，在美國也流行“木匠教學(xué)法”，讓學(xué)生找找、量量、拼拼……因為“你做了你才能學(xué)會(huì )”。皮亞杰指出：“傳統教學(xué)的特點(diǎn)，就在于往往是口頭講解，而不是從實(shí)際操作開(kāi)始數學(xué)教學(xué)�！薄白觥本褪亲寣W(xué)生動(dòng)手操作，在操作中體驗數學(xué)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，可以使學(xué)生獲得大量的感性知識，同時(shí)有助于提高學(xué)生的學(xué)習興趣，激發(fā)求知欲。
在學(xué)習“時(shí)分秒的認識”之前，讓學(xué)生先自制一個(gè)鐘面模型供上課用，遠比帶上現成的鐘好，因為學(xué)生在制作鐘面的過(guò)程中，通過(guò)自己思考或詢(xún)問(wèn)家長(cháng)，已經(jīng)認真地自學(xué)了一次，課堂效果能不好嗎？如：一張長(cháng)30厘米，寬20厘米的長(cháng)方形紙，在它的四個(gè)角上各剪去一個(gè)邊長(cháng)5厘米的小正方形后，圍成的長(cháng)方體的體積、表面積各是多少？學(xué)生直接解答有困難，若讓學(xué)生親自動(dòng)手做一做，在實(shí)踐操作的過(guò)程中體驗長(cháng)方形紙是怎樣圍成長(cháng)方體紙盒的，相信大部分學(xué)生都能輕松解決問(wèn)題，而且掌握牢固。
再如“將正方體鋼胚鍛造成長(cháng)方體”，為了讓學(xué)生理解變與不變的關(guān)系，讓他們每人捏一個(gè)正方體橡皮泥，再捏成長(cháng)方體，體會(huì )其體積保持不變的道理。在學(xué)習圓柱與圓錐后，學(xué)生即使理解了其關(guān)系，但遇到圓柱、圓錐體積相等，圓柱高5厘米，圓錐高幾厘米之類(lèi)的習題仍有難度，如果讓學(xué)生用橡皮泥玩一玩，或許學(xué)生就不會(huì )再混淆，而能清晰地把握，學(xué)會(huì )邏輯地思考。
對于動(dòng)作思維占優(yōu)勢的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，聽(tīng)過(guò)了，可能就忘記；看過(guò)了，可能會(huì )明白；只有做過(guò)了，才會(huì )真正理解。教師要善于用實(shí)踐的眼光處理教材，力求把教學(xué)內容設計成物質(zhì)化活動(dòng)，讓學(xué)生體驗“做數學(xué)”的快樂(lè )。
第三、讓學(xué)生體驗“說(shuō)數學(xué)”。這里的“說(shuō)數學(xué)”指數學(xué)交流。課堂上師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的合作交流，能夠構建平等自由的對話(huà)平臺，使學(xué)生處于積極、活躍、自由的狀態(tài)，能出現始料未及的體驗和思維火花的碰撞，使不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展。因為“個(gè)人創(chuàng )造的數學(xué)必須取決于數學(xué)共同體的‘裁決’，只有為數學(xué)共同體所一致接受的數學(xué)概念、方法、問(wèn)題等，才能真正成為數學(xué)的成分�！币虼�，個(gè)體的經(jīng)驗需要與同伴和教師交流，才能順利地共同建構。讓學(xué)生在合作交流中充分地表達、爭辯，在體驗中“說(shuō)數學(xué)”能更好地鍛煉創(chuàng )新思維能力。
第四、讓學(xué)生體驗“用數學(xué)”�！稊祵W(xué)課程標準》指出：“數學(xué)教學(xué)要體現生活性。人人學(xué)有價(jià)值的.數學(xué)�！苯處熞獎�(chuàng )設條件，重視從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，學(xué)習和理解數學(xué)；要善于引導學(xué)生把課堂中所學(xué)的數學(xué)知識和方法應用于生活實(shí)際，既可加深對知識的理解，又能讓學(xué)生切實(shí)體驗到生活中處處有數學(xué)，體驗到數學(xué)的價(jià)值。
如簡(jiǎn)便運算125－98，可讓學(xué)生采用“購物付款的經(jīng)驗”來(lái)理解：爸爸有一張百元大鈔和25元零錢(qián)，買(mǎi)一件98元的上衣，他怎樣付錢(qián)？營(yíng)業(yè)員怎樣找錢(qián)？最后爸爸還有多少錢(qián)？學(xué)生都能回答：爸爸拿出100元給營(yíng)業(yè)員，營(yíng)業(yè)員找給他2元，爸爸最后的錢(qián)是25+2=27元。引導學(xué)生真正理解“多減了要加上”的規律。以此類(lèi)推理解121–103、279+98、279+102等習題。
學(xué)習“圓的認識”后設計游戲：學(xué)生站成一排橫隊，距隊伍2米處放一泥人，大家套圈。學(xué)生體會(huì )到不公平，應站成一圓圈或站成縱隊才公平，更好地體會(huì )“在同一個(gè)圓內半徑都相等”。
總之，體驗學(xué)習需要引導學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習的全過(guò)程，在體驗中思考，鍛煉思維，在思考中創(chuàng )造，培養、發(fā)展創(chuàng )新思維和實(shí)踐能力。當然，創(chuàng )設一個(gè)愉悅的學(xué)習氛圍相當重要，可以減少學(xué)生對數學(xué)的畏懼感和枯燥感。讓學(xué)生親身體驗，課堂上思路暢通，熱情高漲，充滿(mǎn)生機和活力；讓學(xué)生體驗成功，會(huì )激起強烈的求知欲望。同時(shí)，教師應該深入到學(xué)生的心里去，和他們一起歷經(jīng)知識獲取的過(guò)程，歷經(jīng)企盼、等待、焦慮、興奮等心理體驗，與學(xué)生共同分享獲得知識的快樂(lè )，與孩子們共同“體驗學(xué)習”。
教學(xué)教育的心得體會(huì )7
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，社會(huì )需要全方位的復合型人才，學(xué)校作為人才培養的搖籃，其作用是舉足輕重的，高校教師作為人才的培養者，又肩負著(zhù)人才強國的重任。作為一名高校教師，應該嚴于律己，嚴格用高等教育的政策法規來(lái)約束自己，規范自己的師德、師風(fēng)和行為，努力使自己成為一名合格的高校教師。
第一章主要從高等學(xué)校的類(lèi)型、高等學(xué)校的設立、變更與終止、高等學(xué)校的權利與義務(wù)以及高等學(xué)校的章程和高等學(xué)校的內部組織機構五個(gè)方面闡述了高等學(xué)校法律制度。
高等學(xué)校是指大學(xué)、獨立設置的學(xué)院和高等專(zhuān)科學(xué)校，其中包括高等職業(yè)學(xué)校和成人高等學(xué)校。高等學(xué)校作為以社會(huì )公共利益為目的的社會(huì )組織，經(jīng)法律、法規的授權享有國家行政權力和承擔行政法律責任。
高等學(xué)校在社會(huì )生活中所扮演角色的多重性，即高等學(xué)校所具有的多重身份問(wèn)題。學(xué)校及其他教育機構具備法人條件，自批準設立或登記注冊之日起取得法人資格。高等學(xué)校具有法人資格，是獨立的法律主體。但是，社會(huì )生活中角色的多重性決定了高等學(xué)校在不同方面具有不同的法律身份，因而各自具有相應的權利（權力）和義務(wù)，對其不同性質(zhì)的行為主體所做出的行為亦要承擔相應的法律責任。
第二章主要從高等學(xué)校的法律地位、權利和義務(wù)、高等學(xué)校教師資格、職稱(chēng)與聘任制度以及高等學(xué)校教師常見(jiàn)法律糾紛及權利救濟進(jìn)行了綜合性的概述。教師是履行教育教學(xué)職責的專(zhuān)業(yè)人員，承擔教書(shū)育人，培養社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師是履行教育教學(xué)職責的專(zhuān)業(yè)人員；教師必須從教于各級各類(lèi)學(xué)�；蚱渌逃龣C構；
高等學(xué)校的法律地位。主要是指高等學(xué)校在法律上所享有的權利能力、行為能力及社會(huì )責任能力。主要體現在：（1）高等學(xué)校在民事法律關(guān)系中的地位，主要體現在高等學(xué)校教育的法人地位，高等教育一定要經(jīng)審批機關(guān)審批。
�。�2）高等學(xué)校在行政法律關(guān)系中的地位，高等教育作為社會(huì )活動(dòng)的參與者，有義務(wù)接逐級行政管理機關(guān)的監督和管理。高等學(xué)校是以行政復議申請人的身份進(jìn)入行政復議程序或是以原告的身份提起行政訴訟。但高等學(xué)校同時(shí)作為行政主體，在依法享有并行使國家行政權力的同時(shí)，也要承擔由此產(chǎn)生的相應法律責任的行政機關(guān)或法律、法規授權組織。
高等學(xué)校教師的法律地位是通過(guò)教師所享有的法定權利與義務(wù)表現的，而法定的權力與義務(wù)直接來(lái)源于法律對教師身份的確定和相關(guān)的具體法律制度。由于目前我國高校教師的身份與地位，法律上尚未明確規定，加之處于轉型期的高教體制，都對教師的權利義務(wù)有直接的影響。高等學(xué)校教師既不是特殊公務(wù)員，也不是自由職業(yè)者，在現階段是從事高等教育事業(yè)的專(zhuān)業(yè)人員，擁有獨特的權利義務(wù)，其職業(yè)具有公益性質(zhì)。國家應弱化對教師的人事管理性，增強行業(yè)自律性管理。對高校教師的救濟保障主要是通過(guò)教師申訴制度解決，維護教師的合法權益。
第三章從高等學(xué)校學(xué)生法律地位、權利和義務(wù)、高等學(xué)校招生制度、學(xué)籍管理制度及高等學(xué)校學(xué)生常見(jiàn)法律糾紛及救濟進(jìn)行了論述。學(xué)生是在依法成立或國家認可的學(xué)校及其他教育機構按規定條件具有或取得學(xué)籍，并在其中接受教育的公民。
高校學(xué)生是指在高等學(xué)校中和各級高等教育機構中接受德、智、體等方面全面發(fā)展教育并取得一定學(xué)歷的人。學(xué)生是教育活動(dòng)中最廣泛、最活躍的主體。隨著(zhù)高等教育的發(fā)展，高等學(xué)校學(xué)生的入學(xué)人數增加、學(xué)生的身份復雜、學(xué)生年齡增長(cháng)、當代高校學(xué)生出現如下特點(diǎn)：一是學(xué)生家庭結構復雜化；也就是高校學(xué)生來(lái)至不同階層的家庭，不同家庭背景賦予了學(xué)生不同的價(jià)值觀(guān)。二是大學(xué)是社會(huì )的一部分。在大學(xué)校園這樣一個(gè)簡(jiǎn)單與復雜、純真與成熟并存的環(huán)境中，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì )群體，正處在人生的轉型階段，他們渴望社會(huì )、渴望實(shí)踐、渴望成長(cháng)，卻脫不了學(xué)生的稚嫩和單純；他們急欲表現自尊、自立、自主，卻往往在關(guān)鍵時(shí)刻不知所措。由于現在經(jīng)濟的飛速發(fā)展，社會(huì )對人才的需要標準已經(jīng)發(fā)生了變化，現代競爭激烈的社會(huì )所需要的是自立、自信、自強的新一代大學(xué)生，為自己爭取應有的權利、待遇和機會(huì )則正是大學(xué)生自立、自信自強的體現。三是
大學(xué)生的特殊地位來(lái)說(shuō)，當代大學(xué)生處在信息、知識、潮流的最前沿，對國家政治、社會(huì )利益導向極其敏感，懷著(zhù)一腔熱血和獻身國家、獻身社會(huì )的雄心壯志，準備憑青春和精力在社會(huì )建設事業(yè)中大展身手，作為國家未來(lái)的接班人和掌握先進(jìn)知識和技術(shù)的知識分子，其地位和權益更應得到重視和有效的保障。
首先，明確了學(xué)生受教育的基本權利、確保學(xué)生合法權益。學(xué)生享受了參加教育教學(xué)活動(dòng)權、獲得獎學(xué)金權、獲得公正評價(jià)權、申訴訴訟權、參加社會(huì )服務(wù)和勤工助學(xué)活動(dòng)權及組織和參加學(xué)生全體權6項教育權利，據此，學(xué)生擁有了實(shí)體制權利；其次，從以“教師”為中心到以“學(xué)生”為中心；管理和教學(xué)均以“學(xué)生”為中心，高校明確規定學(xué)生要遵守學(xué)校管理制度、遵守學(xué)生行為規則等，在這種環(huán)境下，高校是權力的主體，學(xué)生是義務(wù)主體，服從學(xué)校管理師學(xué)生的義務(wù)。第三，高校與學(xué)生權利與義務(wù)關(guān)系平等；大學(xué)生的身份逐步轉變?yōu)樽灾魅藛T，高校與學(xué)生的關(guān)系相應地從管制與被管制演變?yōu)橄鄬ζ降鹊臋嗬土x務(wù)關(guān)系，權責明確、依法究責。
第四章從學(xué)業(yè)證書(shū)與學(xué)位制度進(jìn)行重點(diǎn)論述，學(xué)業(yè)證書(shū)是指經(jīng)國家批準設立或者認可的學(xué)校及其他教育機構對在該學(xué)�；蚱渌逃龣C構正式注冊參加學(xué)習并完成規定學(xué)業(yè)的受教育者頒發(fā)的`書(shū)面憑證。簡(jiǎn)單地說(shuō)，學(xué)業(yè)證書(shū)就是受教育者按規定完成相應學(xué)業(yè)而獲得的憑證。它表明受教育者完成了一定階段、一定范圍和程度的知識和技能的學(xué)習，達到了國家規定的教育標準。
學(xué)業(yè)證書(shū)制度是保證教育活動(dòng)正常有序進(jìn)行、保證教育質(zhì)量的重要手段，也是國家教育管理制度乃至人事管理制度的重要支柱之一。在現代社會(huì )生活中，獲得某種學(xué)業(yè)證書(shū)，通常是個(gè)人進(jìn)入高一級學(xué)校學(xué)習或從事相應職業(yè)的必要條件，也是用人部門(mén)選拔和錄用人員的重要依據，學(xué)業(yè)證書(shū)無(wú)論是對個(gè)人還是對社會(huì )都有十分重要的作用。
學(xué)位制度，即為針對學(xué)位授予的級別、學(xué)位獲得者的資格、學(xué)位評定、學(xué)位管理而設立的制度。我國的學(xué)位分為學(xué)士、碩士和博士三級。學(xué)科門(mén)類(lèi)分為哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)(包括政治學(xué)、社會(huì )學(xué)、民族學(xué)等)、數學(xué)、教育學(xué)(包括體育學(xué))、文學(xué)(包括語(yǔ)言學(xué)、藝術(shù)學(xué)、圖書(shū)館學(xué))、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、醫學(xué)、管理學(xué)、軍事學(xué)十二類(lèi)。
第五、六、七章分別論述了高等職業(yè)教育與成人高等教育法律法規、民辦高等教育法律法規和中外合作辦學(xué)法律法規，高等職業(yè)教育、成人高等教育、民辦高等教育和中外合作辦學(xué)作為中國高等教育的重要組成部分，了解和認識其的法律法規是作為一名大學(xué)教師應具的知識，而其中較為重要的是高等職業(yè)教育與成人教育。高等職業(yè)教育作為一種獨立的教育制度，是經(jīng)濟建設、社會(huì )發(fā)展和科技進(jìn)步的推動(dòng)器，也是建立職業(yè)教育體系和調整教育結構的要求。成人教育制度是指按成人教育活動(dòng)的目的、方針、法律性規范及組織等運行的成人教育體系。在整個(gè)教育事業(yè)中，與基礎教育、職業(yè)教育、高等教育同等重要。通過(guò)培訓，提前了工作人員以及未工作人員的思想道德素養，為建設文明健康科學(xué)的生活方式，滿(mǎn)足人們日益增長(cháng)的精神文化生活的需求，有著(zhù)重要的意義。
綜上所述，作為當今的一名高等學(xué)校教師，應該對高等教育政策法規有一個(gè)清晰的認識，只有這樣，才能夠更好地傳道授業(yè)解惑以及培養人才。教師是一個(gè)不斷學(xué)習知識、不斷傳授知識的職業(yè)，時(shí)刻不忘提升自我、夯實(shí)基礎。同時(shí)兼備教師職業(yè)道德和必要的法律意識，不光要傳道授業(yè)解惑，還應恪守紀律，全面提升自己的綜合能力。
教學(xué)教育的心得體會(huì )8
如何提升教育教學(xué)質(zhì)量，通過(guò)教育教學(xué)質(zhì)量提升活動(dòng)的開(kāi)展，我對教育教學(xué)質(zhì)量提升，有以下幾點(diǎn)看法：
一、通過(guò)抓學(xué)習，提高廣大教職工的思想認識
為促進(jìn)教師提高思想理論水平，學(xué)校要通過(guò)組織自學(xué)、專(zhuān)家講座、論壇等活動(dòng)的開(kāi)展來(lái)促進(jìn)廣大教職工對教育教學(xué)中存在的相關(guān)問(wèn)題的進(jìn)行思考。
二、通過(guò)抓課堂，提高課堂教學(xué)質(zhì)量
學(xué)校建立了合理的教研組織網(wǎng)絡(luò )，定期組織教研小組進(jìn)行專(zhuān)題研究活動(dòng)，不斷轉變教學(xué)方式和教學(xué)行為，提高了廣大教師的教學(xué)能力、提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。
三、通過(guò)抓隊伍，提高隊伍素質(zhì)
為進(jìn)一步提高師資隊伍整體素質(zhì)，學(xué)校要不斷地調整師資隊伍結構。加強教師的.研訓，實(shí)施師資隊伍動(dòng)態(tài)管理，執行全員業(yè)績(jì)考核評價(jià)，不斷地為學(xué)校教育質(zhì)量的持續提高提供了強勁的人力資源支持。
四、通過(guò)抓管理、強化制度建設，建立教育質(zhì)量保障體系
學(xué)校為了強化質(zhì)量改進(jìn)意識；建立教育視導機構：成立由校長(cháng)統領(lǐng)、教務(wù)處牽頭、定期在校開(kāi)展針對性的學(xué)科教學(xué)督導，收集教育質(zhì)量波動(dòng)的有關(guān)信息，及時(shí)糾改，確保教育質(zhì)量的穩定發(fā)展。嚴格教育質(zhì)量檢查：集中檢查與日常檢查相結合；普遍檢查與隨機抽查相結合；檢查與指導相結合；自檢與互查相結合。抓實(shí)教育質(zhì)量反饋：通過(guò)日
常的教育教學(xué)秩序檢查以及期中、期末教學(xué)檢測，通過(guò)教學(xué)信息反饋和學(xué)生學(xué)習信息反饋等常規教育教學(xué)信息收集渠道，及時(shí)了解和掌握教育教學(xué)中的動(dòng)態(tài)問(wèn)題；通過(guò)對所有教育教學(xué)活動(dòng)、各個(gè)教育環(huán)節、各種教育管理制度、教學(xué)改革方案等進(jìn)行經(jīng)常性的督導來(lái)健全教育質(zhì)量監控的制度體系。
教學(xué)教育的心得體會(huì )9
教學(xué)永遠具有教育性，教書(shū)育人是我們每個(gè)教師必須遵循的一個(gè)重要準則。這里我結合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾卧跀祵W(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。
１、利用數學(xué)史對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育。
愛(ài)國主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現行的九年義務(wù)教育初中版數學(xué)教材中，有豐富的愛(ài)國主義教育素材，在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育，會(huì )達到事半功倍的效果。比如在指導學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識》、《中國最早使用負數》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國自古在數學(xué)研究應用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現早于世界其它國家１１００多年，楊輝三角的發(fā)現先于其它國家４００多年；祖沖之對圓周率π值的計算、負數的使用、方程組的解法都比歐州早１０００多年，我國古代的科學(xué)成就令世人矚目�，F代，我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著(zhù)名數學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗，創(chuàng )造了很大的經(jīng)濟價(jià)值；陳景潤成功地證明了數論中“（１＋２）”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實(shí)典型的數學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強烈的愛(ài)國情和民族自豪感，而且也激勵起學(xué)生學(xué)習的進(jìn)取精神。
２、利用數學(xué)應用教學(xué)，培養學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)。
數學(xué)應用的廣泛性是數學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強數學(xué)與實(shí)際的應用聯(lián)系，強化應用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數學(xué)應用教學(xué)可以培養學(xué)生的應用意識和應用能力，而且還可以利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育。
我們在講授《直角三角形》引言課時(shí)，針對學(xué)生不重視這類(lèi)問(wèn)題的通病，向學(xué)生講述了這樣的事實(shí)：早在公元前兩千年，我國的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢測量問(wèn)題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達兩千年之多。通過(guò)這個(gè)故事，不僅使學(xué)生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數學(xué)知識的實(shí)用價(jià)值，增強了學(xué)生學(xué)習數學(xué)應用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應用時(shí)，再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，數學(xué)知識只有最終同實(shí)際問(wèn)題相結合，運用到實(shí)際問(wèn)題的解決中去，才能真正體現出它的實(shí)用價(jià)值。另外為了加深學(xué)生對課堂講授內容的理解，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，我給學(xué)生針對性地布置了一些實(shí)習作業(yè)，如自己制作測角器，測量學(xué)校旗桿的高度，測量大雁塔的高度；或者建議學(xué)生到農村、工廠(chǎng)、建筑工地參觀(guān)學(xué)習，了解數學(xué)知識在各方面的應用�？傊�，在講授課本知識的同時(shí)，必須密切配合社會(huì )形勢，市場(chǎng)經(jīng)濟變化態(tài)勢，及時(shí)增加滲透生活、生產(chǎn)常識、金融投資常識、市場(chǎng)競爭常識等，引導學(xué)生處處做一個(gè)生活中的有心人，以此培養和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
３、利用數學(xué)美培養學(xué)生集體主義觀(guān)念。
數學(xué)并不是一門(mén)枯燥乏味的.學(xué)科，它實(shí)際包含著(zhù)許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數學(xué)家早斷言：“哪里有數，哪里就有美”。數學(xué)美的特征表現在和諧、對稱(chēng)、秩序、統一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱(chēng)性（軸對稱(chēng)、中心對稱(chēng)），而且在于它體現著(zhù)一種偉大的精神集體主義精神，這是因為圓本身就是把無(wú)數零散的點(diǎn)，有秩序地、對稱(chēng)地、和諧地、按統一的規律（到定點(diǎn)的距離等于定長(cháng)）排列而成的封閉圖形，就像一個(gè)和美的大家庭，每個(gè)成員都有自己的位置和作用，同時(shí)也遵循著(zhù)集體的紀律。由此我啟迪學(xué)生，你們個(gè)人就象圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會(huì )就好比一個(gè)圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開(kāi)的，若個(gè)人不遵守集體的紀律，不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，就會(huì )像不在圓上的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動(dòng)的語(yǔ)言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。
４、利用平面直角系及函數圖象教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行人生觀(guān)教育。
數學(xué)中存在著(zhù)嚴密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行人生觀(guān)教育。比如我在講授平面直角坐標系時(shí)，首先講平面直角坐標系是一種劃定點(diǎn)位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點(diǎn)”與代數中研究的基本對象“數”聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)平面內點(diǎn)與有序實(shí)數對的對應關(guān)系，將一個(gè)點(diǎn)在平面內的位置，由它的兩個(gè)坐標（橫坐標、縱坐標）確定下來(lái)。由此加以引申，我們所處的整個(gè)社會(huì )，實(shí)際上也有一些無(wú)形的坐標系，每個(gè)人進(jìn)入社會(huì )后，就象平面內的點(diǎn)一樣，都在尋找自己的位置。一般說(shuō)來(lái)，個(gè)人的定位參數概括起來(lái)也有兩個(gè)，即個(gè)人的先天因素和后天因素。在這兩個(gè)因素中確定定位高低、好壞的唯一能動(dòng)因素是后天因素，那就說(shuō)明個(gè)人在社會(huì )上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，在初中這個(gè)人生觀(guān)發(fā)展的十字路口，每個(gè)學(xué)生都應正確認識自己和社會(huì )，確定正確的人生目標，端正人生態(tài)度，為以后長(cháng)大成才而努力學(xué)習。另外，在學(xué)習完函數圖象后，通過(guò)對各類(lèi)函數圖象特征的總結，如有的是直線(xiàn)、有的是拋物線(xiàn)、有的是雙曲線(xiàn)、有的是折線(xiàn)等，啟發(fā)學(xué)生，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同函數圖象一樣，有時(shí)平坦，有時(shí)崎嶇；有時(shí)高潮跌起，有時(shí)低潮綿延，應始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗。
５、結合教學(xué)實(shí)際對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育。
數學(xué)蘊含著(zhù)極其豐富的辯證思想，它較其它學(xué)科更為具體和廣泛，這是數學(xué)學(xué)科的一大特點(diǎn)。如角的推廣、函數的定義、軌跡的概念等都是運動(dòng)和變化的思想在數學(xué)中的具體體現；數的對立統一（正和負，整與分，有理與無(wú)理，實(shí)與虛）、運算法則的對立統一（加與減，乘與除，乘方與開(kāi)方）都是對立統一規律的具體反映；一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴(lài)，都反映了普遍聯(lián)系的規律；還有反證法的思想，實(shí)際上是矛盾中否定之否定規律的體現。在講授相應新課的同時(shí)，適時(shí)地、恰當地滲透些辯證唯物主義思想教育，不僅有利于學(xué)生對數學(xué)知識的深刻理解和對數學(xué)方法的熟煉掌握，更重要的是有助于學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)和科學(xué)的世界觀(guān)�？傊�，在數學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個(gè)重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時(shí)必須注意方法上文道結合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學(xué)科內容與德育內容做到和諧統一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤萬(wàn)物。
教學(xué)教育的心得體會(huì )10
《讀書(shū)成就名師——12位杰出教師的故事》心得體會(huì )
剛開(kāi)學(xué)，學(xué)校發(fā)了《讀書(shū)成就名師——12位杰出教師的故事》，這本書(shū)是張貴勇所做，雖然是第一次讀他的著(zhù)作，但看到題目就知道內容是介紹12位名師的，所以不到一個(gè)月。我就一鼓作氣把這本書(shū)“攻讀”下來(lái)，但是我讀書(shū)的目地側重于筆記，只是快速瀏覽，找自己感興趣的內容做記錄，書(shū)讀完了，我的筆記記得差不多了，把書(shū)放在一邊。沒(méi)什么大收獲。
閑暇時(shí)，我也是喜歡讀書(shū)的，但是我讀書(shū)的時(shí)間彈性很大，有時(shí)間了讀，沒(méi)時(shí)間了不讀！我讀書(shū)的內容多以?xún)热菥�，情節感人的故事�?shū)為主。當我看到于永正說(shuō)他自己：“沒(méi)有書(shū)晚上睡不著(zhù)，這么多年一直都是這樣。我的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)之路就是伴著(zhù)閱讀、思考與實(shí)踐一路摸索，并沒(méi)有其他的秘密。我啊，愛(ài)極了當一名小學(xué)教師，注定了要當一輩子的讀書(shū)人�！边@三句話(huà)時(shí)，才發(fā)現自己跟本不會(huì )讀書(shū)。雖然接下來(lái)的日子過(guò)得愉快和忙碌，但我還是時(shí)時(shí)想到這本書(shū)。所以最近又把它請出來(lái)繼續拜讀�？墒沁@次的閱讀又使我有了不一樣的感受，還使我越來(lái)越喜歡看了，因為我發(fā)現在書(shū)中找到了樂(lè )趣，這些樂(lè )趣是我在這本書(shū)中找到一些有趣和精辟的詞和句。例如“振聾發(fā)聵、德藝雙馨、深智一物，從隱皆變??等等，每次我看到了一些新鮮或者有趣的詞我都會(huì )用筆圈氣啦，特別是一些古文，總是那么深奧，好幾次馬上上網(wǎng)去搜索那些句子的意思。我覺(jué)得很好玩。。 漸漸的，我開(kāi)始醉心于書(shū)中那一個(gè)個(gè)閱讀促進(jìn)教師成長(cháng)的`典型事例，感悟著(zhù)12位名師的自我追求，聆聽(tīng)著(zhù)他們 的教育思想，品味著(zhù)他們真實(shí)的教育情懷??12位名師，他們有著(zhù)自己不同的人生起點(diǎn)，不同的讀書(shū)方式，不同的閱讀主張，卻都有一個(gè)共同的經(jīng)歷和收獲——做一個(gè)終身閱讀的踐行者和推動(dòng)者，
有人說(shuō)：閱讀不能改變人生的長(cháng)度，但可以改變人生的寬度。閱讀不能改變人生的起點(diǎn)，但可以改變人生的終點(diǎn)。12位名師的讀書(shū)歷程，是他們專(zhuān)業(yè)底蘊得以厚實(shí)的歷程，是他們插上理想雙翼，在自己喜歡的教育天空執著(zhù)翱翔的歷程！我敬重堅持“一輩子做個(gè)讀書(shū)人”，始終抱著(zhù)從書(shū)本中尋找智慧、思想和方法的態(tài)度去讀書(shū)的于永正老師。他癡心語(yǔ)文，卷不離手，讀出思考，讀教結合，學(xué)而致用，修煉自我。
也許，我們大多數人無(wú)法成為“名師”，但一定可成為“明師”：明白自己的優(yōu)勢與不足，明晰學(xué)生的需要與困惑，明確教育的旨歸與起點(diǎn)??
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心理素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，而人格教育，作為心理素質(zhì)教育的核心，更應該引起足夠的重視，所謂人格 教育，是指針對學(xué)生的身心特征，在需要、動(dòng)機、態(tài)度、理想、價(jià)值觀(guān)等方面所實(shí)施的指導和教育。在教育教學(xué)中，我們滲透健全人格教育，促進(jìn)學(xué)生心理健康，形成崇尚健全人格，注重健康心理的學(xué)生主流，從而提高學(xué)生的心理健康水平。
首先，在教學(xué)思想上要滲透健全人格教育。
心理素質(zhì)教育，首先是做人的教育。至于做什么樣的人，需要我們去引導。人格教育，是心理素質(zhì)教育的重要基礎。
其次，健全人格教育滲透于教學(xué)內容中。
在教育教學(xué)過(guò)程中，我們老師面向百百的學(xué)生，應該把愛(ài)的種子撒向每一個(gè)學(xué)生，使所有的學(xué)生都沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光雨露中，既愛(ài)金鳳凰，也愛(ài)丑小鴨。愛(ài)一個(gè)好學(xué)生并不難，因為他本身就討人喜愛(ài)。愛(ài)一個(gè)‘‘問(wèn)題學(xué)生’’正是教師的'天職。每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，沒(méi)有個(gè)性的學(xué)生是不存在的，這就需要我們教師在教育教學(xué)過(guò)程中尊重和培養學(xué)生的個(gè)性。
心理素質(zhì)教育是教學(xué)方法上的滲透。第一，尊重學(xué)生獨立的人格。我們要尊重學(xué)生的人格尊嚴，不能對學(xué)生諷刺挖苦，肆意辱罵，更不能體罰。一個(gè)孩子一旦失去自尊心，就會(huì )影響他一輩子。我們教師應該為學(xué)生創(chuàng )設一種能夠進(jìn)行創(chuàng )造學(xué)習和活動(dòng)的氛圍，使他們認識到自己作為一二獨立個(gè)體所具有的能夠成為一個(gè)最好的學(xué)生的潛在能力。第二，我們可以組織學(xué)生進(jìn)行人格分析。第三，可以幫助學(xué)生完善健全人格。
冰凍三尺，非一日之寒，人格教育并不是短期奏效的，不可能朝夕就獲成功的。它是一項復雜艱巨的工程，我們教師要用一顆火熱的心，去碰撞每個(gè)學(xué)生的心靈，直至生產(chǎn)出燦爛的火花。
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時(shí)間過(guò)得飛快，想想自己工作也已二十幾年了。送走的學(xué)生也是形形色色，各有各的樣，也體會(huì )到了作為教師的酸甜苦辣�？傆X(jué)得現在的學(xué)生真是越來(lái)越不好管，工作壓力越來(lái)越大。曾幾何時(shí)漸漸和瀟灑自如越離越遠，苦和累成了每天的必修課。
前不久看了《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》一書(shū)，思緒萬(wàn)千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時(shí)代性和切實(shí)性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧這些年的教育教學(xué)生涯，看到了自己的不足�！巴瑸槿藥�，為何一些簡(jiǎn)單不過(guò)的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書(shū)生書(shū)的同時(shí)時(shí)常徘徊在腦海中的問(wèn)題。
古人云：知已知彼，百戰不殆。我們的教育又何嘗不是如此，只有了解學(xué)生才能真正做到教書(shū)、育人。綜觀(guān)古今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能察覺(jué)學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。也只有這樣的教學(xué)，對于教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)才是一種幸福和享受。反思過(guò)去，作為教師，自己的責任心很強真是把他們都當成了自己的`孩子，對他們嚴格要求，關(guān)愛(ài)有加;可是今天想來(lái)，自己對他們又了解多少呢?又有多少時(shí)間讓學(xué)生說(shuō)出自己的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進(jìn)他們的心靈?
在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習態(tài)度、行為習慣的表現上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評價(jià)學(xué)生，對那些上課認真聽(tīng)講，下課也不調皮搗蛋的孩子老師當然是越看越喜歡，也自然給他們的機會(huì )多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時(shí)就被我們在不知不覺(jué)中忽略了。長(cháng)此以往，孩子的發(fā)展當然是越來(lái)越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規律，不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規律性的問(wèn)題上，從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書(shū)生的有關(guān)理論，現在漸漸認識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過(guò)程中加以運用，果然效果明顯，某些平時(shí)不聽(tīng)話(huà)的同學(xué)，調皮的同學(xué)經(jīng)過(guò)一階段的努力，都有了較大的進(jìn)步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。
隨著(zhù)社會(huì )文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說(shuō)的，學(xué)生就得無(wú)條件的服從，無(wú)條件的執行老師的安排�，F在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說(shuō)到底其實(shí)我們的教育更應人性化，我們一直在說(shuō)：要蹲下身子和孩子說(shuō)話(huà)，就是要強調人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯誤時(shí)的心情，老師通過(guò)回憶自己當年犯的錯誤時(shí)的心情就能認識更真切一些。這就是魏書(shū)生說(shuō)的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書(shū)生的書(shū)是一種享受，讀魏書(shū)生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書(shū)生的書(shū)才知道什么是教書(shū)育人，什么是為人師表。
教學(xué)教育的心得體會(huì )13
今天，我有幸欣賞了塔河四小安波老師的《愛(ài)在地動(dòng)山搖后》，和松嶺一小張琳琳老師的《吃出健康來(lái)》兩節生命教育觀(guān)摩指導課，這二節課，讓我感受頗深，受益匪淺。這次觀(guān)摩指導課為我們生命教育教師提供了一次不可多得的學(xué)習機會(huì )，盡管學(xué)生水平不一，兩位教師教學(xué)風(fēng)格各異，但每一節課都有很多值得我學(xué)習借鑒的東西，下面談一談自己的聽(tīng)課心得：
首先，充分調動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。這是新課標的重要特點(diǎn)，也是素質(zhì)教育的要求。兩位老師既注重學(xué)生主體參與又重視了學(xué)生個(gè)性健康和諧的發(fā)展，最大限度激發(fā)了不同層次學(xué)生的學(xué)習熱情，增強了他們的自信心和參與意識。聽(tīng)課時(shí)，我特別注意了兩位老師在教學(xué)實(shí)踐中針對不同層次的學(xué)生采用了不同的調動(dòng)學(xué)生積極性的方式，而且，互動(dòng)模式多樣，采用看圖、看動(dòng)畫(huà)的模式或創(chuàng )造一情境，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，激起了學(xué)生對生命教育學(xué)習的興趣，營(yíng)造了寬松，民主，和諧的教與學(xué)的氛圍。
其次，兩位老師自身的`良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和基本保證。聽(tīng)課中我發(fā)現兩位老師基本有以下幾個(gè)共同特點(diǎn)：1、口語(yǔ)流利，發(fā)音準確。只有做到這一點(diǎn)，才能保證學(xué)生對課程的理解從而學(xué)到正確的知識，地道的語(yǔ)言；2、善于利用多媒體等多種手段輔助教學(xué)，使學(xué)生接觸到的知識更立體，更直觀(guān)，更生動(dòng)；3、教態(tài)親切，表情豐富，充滿(mǎn)激情。在課堂上能輕松，活潑，瀟灑地進(jìn)行授課，富有藝術(shù)性；
通過(guò)這次聽(tīng)課，我對自己也提出了相應的問(wèn)題去思考，聯(lián)想自己的課堂教學(xué)，我想了很多：
1、教學(xué)備課未達精細巧妙。對于備課，我感覺(jué)到了它的重要性，二位老師之所以課堂上運用自如，就在于她充分挖掘了教材的宗旨和理念，掌握了教學(xué)內容的要旨，而我平時(shí)備課還達不到這種嚴謹的態(tài)度，今后我會(huì )盡力做到極致。
2、尊重學(xué)生的不同需要與興趣。要充分了解學(xué)生，理解學(xué)生，實(shí)事求是地分析學(xué)生的學(xué)習現狀。在教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生興趣、求知欲、好奇心、上進(jìn)心，善于找出學(xué)生的進(jìn)步點(diǎn)，提供好的學(xué)習方法，創(chuàng )設成功的機會(huì )，激發(fā)學(xué)生向上的動(dòng)機與行為。兩位老師的確有許多值得自己學(xué)習和借鑒的東西，相信通過(guò)自己的不斷努力，一定能拉近距離，不斷進(jìn)步。
教學(xué)教育的心得體會(huì )14
今天下午，我校舉辦了一次題為"交流·成長(cháng)"的教育教學(xué)經(jīng)驗交流會(huì )。在會(huì )上四位經(jīng)驗豐富的老師分別談了自己在教育教學(xué)工作中的感悟和經(jīng)驗，四位老師的發(fā)言有理論的指導，有實(shí)踐的感悟，有經(jīng)驗的累積和提練。聽(tīng)后使我受益匪淺。
在班主任工作方面徐老師和簡(jiǎn)老師都非常重視在學(xué)生面前樹(shù)立令學(xué)生又敬又愛(ài)的形象。徐老師還特別提出建立第一印象的重要性，在新接任班級時(shí)，重視自己與學(xué)生的第一次見(jiàn)面，在塑造一種和諧，完美的氣氛的同時(shí)，盡力在學(xué)生面前樹(shù)立起讓學(xué)生既愛(ài)又敬的形象。對于這一點(diǎn)我也深有同感，比如在班級管理中，既要在學(xué)生中具有親和力，關(guān)心學(xué)生的身心健康，樂(lè )意傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)；又要與學(xué)生保持適當的距離。這樣才能在學(xué)生中樹(shù)立嚴師慈母的形象，才能令學(xué)生"又敬又愛(ài)"。在班級中訂班規，講原則，對每一位學(xué)生公平對待，對必揚，錯必糾。這樣才能讓學(xué)生敬畏規則，遵守規則，長(cháng)大后也才能遵守國學(xué)法律法規。
在教學(xué)工作方面，四位老師雖然分教不同的科目，但他們在教學(xué)工作上經(jīng)驗都有共通之處，非常值得我們學(xué)習。比如徐老師提出向四十分鐘要質(zhì)量，課前認真備課，課堂上創(chuàng )設各種情境，激發(fā)學(xué)生思考，鼓勵學(xué)生探究，動(dòng)手，動(dòng)口，動(dòng)眼，動(dòng)腦。并注重因材施教，對不同程度的學(xué)生采取不同坡度的練習，力求所有的學(xué)生都能學(xué)有所獲。
黃老師提出：“一位教師有了信心才能教好學(xué)生，一名學(xué)生有了信心才能學(xué)好知識�！�
黃老師認為老師自身的綜合專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，自己的教法，自己的人格魅力是老師信心的來(lái)源。如果一味地去抱怨學(xué)校的生源，責怪學(xué)生的遲鈍，責怪家長(cháng)沒(méi)有科學(xué)系統的教育意識，沒(méi)有足夠的'知識儲備來(lái)輔導孩子，"那么我們永遠會(huì )處于失望甚至失落的狀態(tài)，最后在不良的惡性循環(huán)中品嘗失敗的苦果。"是啊，面對這些城中村的孩子和他們的家長(cháng)，我也曾經(jīng)灰心，喪氣，也曾發(fā)出怨言："家長(cháng)都不管不問(wèn)，我們老師怎么管"聽(tīng)了黃老師的發(fā)言，我不禁心生慚愧，不禁為黃老師的工作熱情和胸懷，教學(xué)智慧而感動(dòng)，這同時(shí)也成為鞕策我前進(jìn)的動(dòng)力。
簡(jiǎn)老師從一道試題失分的例子出發(fā)，告訴我們落實(shí)知識點(diǎn)教學(xué)的重要性。是的，抓知識點(diǎn)的落實(shí)也是我們天河區近幾年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要方向，在教學(xué)實(shí)踐中我也深切地體會(huì )到抓知識點(diǎn)的落實(shí)的重要性，落實(shí)了知識點(diǎn)的教學(xué)，學(xué)生就能更好地理解課文內容，從而得到正確的道德指引和美的熏陶，也就體現了人文性。
孫老師在教學(xué)工作方面提出四點(diǎn)：
1、高標準，嚴要求，拓展課外知識。
2、抓兩頭，促中間，提高整體水平。
3、備好課，上好課，抓好課堂管理。
4、勤交流，多溝通，取得家長(cháng)配合。
孫老師是這樣提出來(lái)的，也是這么做的，所以孫老師的教學(xué)才能做到細致，到位，學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jì)才能不斷提高。
總之，從四位老師的發(fā)言中，我深切感受到了她們對學(xué)生的熱愛(ài)，對工作的執著(zhù)，對自身專(zhuān)業(yè)素養的追求。同時(shí)也看到了自己的缺點(diǎn)和不足。今后，我將以她們?yōu)榘駱�，以更大的熱情投身到教育事業(yè)中去。
教學(xué)教育的心得體會(huì )15
結合數學(xué)學(xué)科特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，是小學(xué)數學(xué)新課程標準的要求，也是新課標下小學(xué)數學(xué)必須完成的一項重要任務(wù)。它可以避免“應試教育”帶來(lái)的重智育輕德育的不良影響。因此，將德育中的學(xué)習目的的教育，學(xué)習習慣教育和辨證啟蒙教育等內容貫穿在數學(xué)教學(xué)之中，通過(guò)德育教育來(lái)提高學(xué)生思想素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。結合數學(xué)教材內容的豐富性，對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國愛(ài)科學(xué)的教育。依據數學(xué)教材本身的思想教育因素，數學(xué)教材上的插圖，用數學(xué)知識和一些數目材料等蘊含著(zhù)的豐富思想內容來(lái)對學(xué)生進(jìn)行教育。比如，在本冊教材中“黃河掠影”、“高速山東”展現了保護江河、祖國建設和科技發(fā)展的新成果。通過(guò)對這些內容的生動(dòng)講解，就能使學(xué)生感到祖國的偉大和社會(huì )主義的優(yōu)越，受到了愛(ài)祖國受社會(huì )主義的教育。
結合數學(xué)在日常生活和生產(chǎn)建設中的廣泛應用對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習目的教育為祖國、為人民而學(xué)習是學(xué)生努力學(xué)習的一種外部動(dòng)力，但從小學(xué)生的`年齡特征和認識規律來(lái)看，單給他們講這樣的大道理是收效不大的，因為他們受理解能力的限制，所以，可以根據在現實(shí)生活中人們的一切活動(dòng)，包括衣食住行等都離不開(kāi)數學(xué)這一事實(shí)，也可利用數學(xué)應用廣泛的特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習目的的教育。密切聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行基本知識教育，使學(xué)生體會(huì )到學(xué)習數學(xué)的實(shí)際意義。如學(xué)習計算時(shí)，設計買(mǎi)賣(mài)情境進(jìn)行引入，當發(fā)現學(xué)生在計算時(shí)出現錯誤，就向學(xué)生講清出錯就會(huì )給生產(chǎn)和工作帶來(lái)巨大的損失。又如，在數學(xué)教學(xué)中，選用的題材也盡量結合學(xué)生的生活實(shí)際，像做好事，綠化種樹(shù)，節約用水，用電，保護珍稀野生動(dòng)物，積極鍛煉等事例。這樣把所學(xué)的知識與現實(shí)生活實(shí)際，工農業(yè)生產(chǎn)和祖國建設聯(lián)系起來(lái)。讓學(xué)生在學(xué)有所得，學(xué)有所用中產(chǎn)生興趣，從而萌發(fā)了為祖國的強盛和為民族的偉大復興而學(xué)習的動(dòng)機，激發(fā)出學(xué)好數學(xué)，會(huì )用數學(xué)的熱情。
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