魏書(shū)生教育心得體會(huì )
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？以下是小編幫大家整理的魏書(shū)生教育心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
魏書(shū)生教育心得體會(huì )1
通過(guò)參加伊濱區魏書(shū)生班級管理專(zhuān)題報告會(huì )的學(xué)習，近距離的接觸到了敬慕已久的魏書(shū)生老師，在樸實(shí)淳厚外表下面，蘊藏著(zhù)無(wú)比強大的內心世界，一天的講座，帶給我們的是感動(dòng)和震撼。
認真梳理了學(xué)習筆記，魏書(shū)生的教育思想主要有以下方面：
一個(gè)核心--育人，以及由此生成的素質(zhì)觀(guān)、人才觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、教育觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、教師觀(guān)和學(xué)生觀(guān)。
二個(gè)原則--民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規律。
三個(gè)統一--社會(huì )本位與以人為本的統一，傳統教育與現代教育的統一，主體思想與發(fā)展思想的統一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強調以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng )新相結合的現代教育思想。
四個(gè)關(guān)系--人和社會(huì )的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人，要改變客觀(guān)世界，都首先要從主觀(guān)上改變自我、超越自我，方能達到“天人合一”的境界。
五個(gè)支柱--以培養自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養自我教育能力為宗旨的班級工作論，以學(xué)會(huì )學(xué)習為宗旨的`學(xué)習方法論，以養、教結合為宗旨的家庭教育論，以規則與威信相結合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨到理論和具體方法。
但我感觸最深的是魏書(shū)生教育生涯的若干個(gè)細節，列舉一二：
1、寫(xiě)日記。從普通教師到領(lǐng)導崗位，到教育大家，他寫(xiě)日記的習慣，幾十年如一日，從不間斷，這需要什么樣的毅力才能如此的堅持呀!做好一件事容易，難就難在長(cháng)期堅持做下去，由此想到我們學(xué)校的工作，認真梳理一下，那些事我們還在堅持做，還在堅持往細處做：我們的課改，全鎮已經(jīng)推進(jìn)了四年，大部分學(xué)校還在堅持往深處、細處推進(jìn)，并取得了良好效果，還仍有個(gè)別學(xué)校只是浮在水面上，還在觀(guān)望，還在“等這陣風(fēng)刮過(guò)去”;小學(xué)就是培養學(xué)生良好的習慣，今年我們重點(diǎn)抓的是閱讀和書(shū)寫(xiě)習慣的培養，大家都找到了切入點(diǎn)，但是能否長(cháng)期的堅持下去?司馬小學(xué)的《書(shū)法周周展》和《金色年華文學(xué)社》，陳俊峰校長(cháng)已經(jīng)堅持三年了，還在不斷的創(chuàng )新和發(fā)展;梁村小學(xué)的社團建設從去年創(chuàng )建到現在，持續在做，并不斷的完善和壯大;東吉小學(xué)的宋會(huì )閣校長(cháng)，在那么小的學(xué)校里，在沒(méi)有專(zhuān)業(yè)體育教師的情況下，長(cháng)期開(kāi)展跳繩活動(dòng)，學(xué)生代表鎮參加區運動(dòng)會(huì )，取得了優(yōu)異的的成績(jì)。還有很多例子，不再枚舉，總之，我們有理由相信，不管再小的事情，只要長(cháng)期堅持做下去，做到極致，就是成就傳奇!
2、帶領(lǐng)師生每天跑五千米�！坝霉业臅r(shí)間鍛煉自己的身體，何樂(lè )而不為?”這句話(huà)說(shuō)的實(shí)實(shí)在在，也最能引起我們大家的共鳴。魏書(shū)生已經(jīng)六十五歲了，給我們做了一天報告，站了一天，始終堅持單腿站立，真是令人震撼，對比一下我們的身體狀況，形勢不容樂(lè )觀(guān)，在我們教師隊伍中，高血壓、頸、肩、腰椎方面的毛病比比皆是，而且不斷向年輕化發(fā)展，很多教師帶病堅持上課，站不住就坐在凳子上講，很是感人。但是在到各學(xué)校調研大課間時(shí)，教師的參與率卻不是很高，好像和孩子們在一起跳繩、跑步總是抹不開(kāi)面子，孩子們在運動(dòng)，我們在旁邊站著(zhù)看，或者聊天，特別是年紀大的老師，放著(zhù)”公家“的時(shí)間，卻不知道利用。另一方面，我們也應看到魏書(shū)生老師對學(xué)校體育工作的重視程度，細想一下，學(xué)生每天跑五千米，身體自然強健，跑步是最基本、最好的運動(dòng)方式，其它體育項目自然不在話(huà)下，體育工作上去了，師生的精氣神有了，還有什么工作做不好呢?
3、課前唱歌。唱歌既是能放松解壓，又能振奮精神、鼓舞士氣，魏書(shū)生堅持課前唱歌的方法，其實(shí)我們平時(shí)也在做，我們大部分學(xué)校是在上下午預備鐘后組織各班級唱歌的，在那個(gè)時(shí)間段，整個(gè)校園中蕩漾著(zhù)歌聲，充滿(mǎn)著(zhù)朝氣和活力。在這方面，蘇溝小學(xué)的唱紅歌活動(dòng)就堅持的很好，不只是預備后唱歌，而且上下午放學(xué)也唱，學(xué)生排著(zhù)整齊的路隊，伴著(zhù)嘹亮的歌聲，走出校門(mén)，成為學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景。
大道至簡(jiǎn)，魏書(shū)生的許多做法，我們其實(shí)也做過(guò)，或是正在做，我們缺的是堅持，長(cháng)期的堅持，堅持做一個(gè)身體健康的教師，堅持做一個(gè)充滿(mǎn)智慧的教師!
魏書(shū)生教育心得體會(huì )2
閱讀魏書(shū)生老師所著(zhù)的《語(yǔ)文教學(xué)》一書(shū)，真是愛(ài)不釋手、受益匪淺。并非魏老師書(shū)中有何等的佳詞妙句，描繪的如何引人入勝、出神入化。而其恰恰用十分樸實(shí)的語(yǔ)句，恰如其分地談到了一名教育工作者在教育、教學(xué)方面應具備的能力和處理問(wèn)題的方法、步驟。具有很強的指導性、實(shí)踐性。
在魏老師《自強》這一章中的，《多改變自己》一文中這樣寫(xiě)到：“人人從改變自己做起，外界就一定發(fā)生變化。埋怨外界不好，常常是自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨環(huán)境太惡劣，常常是我們自己沒(méi)能力，主觀(guān)努力不夠；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們方法少�！边@幾句話(huà)使我在自己班級管理中感受頗深。正如魏老師所說(shuō)的：“改變了自己，你覺(jué)得世界更可愛(ài)，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來(lái)都比昨日更藍�！本蜁�(huì )營(yíng)造了一個(gè)“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書(shū)育人是本職工作。從魏老師的育人篇中我體會(huì )到：魏老師注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強化的是能力的培養和知識的運用。古人所說(shuō)的：授之魚(yú)，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教學(xué)責任。
那么如何具體實(shí)施自己的教學(xué)的呢？在魏老師的書(shū)中我找到了答案。為此我不斷地學(xué)習魏老師的教學(xué)方法、方式。在自己教學(xué)中始終把自己當作學(xué)生的老朋友，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用：什么事都要和學(xué)生商量、探討后做出安排處理十分民主�！笆郎蠜](méi)有改變不了的學(xué)生，只有不善教的老師”，尊重學(xué)生的`生理和心理，以學(xué)生需要作為教育工作的第一選擇，在互相溝通中達到教育目的。古人言：“親其師，信其道”在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師要做學(xué)生的良師益友，做良師大多數沒(méi)問(wèn)題，而做益友就很不容易！這就需要教師觀(guān)念的改變。我曾經(jīng)看到一篇報道，一位學(xué)生在作文中寫(xiě)到：老師教的好得50分，把我們當作朋友，再加50分�！庇纱丝梢�(jiàn)學(xué)生是多么渴望與老師進(jìn)行平等溝通和交流，一位好老師比如魏老師懂得用自己的人格力量去感染學(xué)生，學(xué)生才愿意與老師接近，尊重老師勞動(dòng)，才有學(xué)習的向心力、凝聚力。這可能就是魏老師的神力之一吧！當然，這需要教師要有嫻熟的授課技巧、心中能始終裝著(zhù)教材和學(xué)生、加之要犧牲自己大量的業(yè)余時(shí)間和學(xué)生溝通談心。只有這樣在自己的教學(xué)中才會(huì )得心應手，起到事半功倍的效果。因此，我從中體會(huì )到學(xué)生主體的發(fā)揮，其主要在于教師的思想、觀(guān)念的改變，方法正確、合理的引導。也就是說(shuō)只有給學(xué)生表現和發(fā)揮主題的空間，及時(shí)鼓勵、解決，學(xué)生才敢說(shuō)、才愿意說(shuō)。
魏書(shū)生教育心得體會(huì )3
10月28、29日，我校全體中層干部、班主任、備課組長(cháng)在王東校長(cháng)的帶領(lǐng)下，到x省x學(xué)院參加了《全國教育名家魏書(shū)生教育思想專(zhuān)題報告會(huì )。11月8日午時(shí)，教科處專(zhuān)門(mén)組織全體教職工在學(xué)術(shù)報告廳舉行了學(xué)習心得交流會(huì )。
本次交流會(huì )由吳貴蘭教師、文椒教師和傅世忠教師發(fā)言，他們分別以“班主任要做一個(gè)有心人”、“行成于‘細’——淺談高中語(yǔ)文‘精細化’教學(xué)實(shí)施策略”和“魏書(shū)生那些事”為題進(jìn)行學(xué)習心得交流。
吳貴蘭教師從個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，認為教師就應站穩自我的講臺，住那一畝三分地，潛心專(zhuān)業(yè)，教好自我的那門(mén)學(xué)科。真正實(shí)現我們育才學(xué)校的孩子“生活不止讀書(shū)，還有詩(shī)和遠方”的'教育特色。文椒教師從行成與“細”展開(kāi)，提出了高中語(yǔ)文“精細化”教學(xué)的實(shí)施策略。她認為語(yǔ)文課要聚焦課堂，要提高早、晚讀的學(xué)習效率、要充分利用課后十分鐘，要培養得力助手——科代表和要讓科技為教學(xué)服務(wù)的教學(xué)策略。傅世忠教師從班級管理方面解析了班級管理需要班主任對學(xué)生平等人格和對班級運籌帷幄的理念，認為教師就就應學(xué)會(huì )樂(lè )觀(guān)，耐住清貧，扛住寂寞，守住寧靜，像魏書(shū)生那樣，在“松、靜、勻、樂(lè )”中做好自我的本職工作。三位發(fā)言人精彩的交流，得到了全體教師的一致好評。
最終，由王小槐副校長(cháng)做了總結點(diǎn)評。他認為，本次學(xué)習心得交流會(huì )舉辦得十分成功，期望全體教職工認真學(xué)習魏書(shū)生的教育思想，把這寶貴的財富用于自我的教學(xué)，讓自我的教學(xué)日臻完善，構成自我的教學(xué)風(fēng)格，讓自我的教育人生放出應有的光彩。
魏書(shū)生教育心得體會(huì )4
從我們學(xué)校組織老師學(xué)習學(xué)習魏書(shū)生老師的教育思想，自己感到真的是受益匪淺。魏老師在教改實(shí)踐中，在新的教育思想指導下以培養學(xué)生自學(xué)能力為中心，重試科學(xué)與民主，創(chuàng )造出了一系列新的教學(xué)方法。六步教學(xué)法就是其中之一。六步教學(xué)法的基本內容包括以下六點(diǎn)。一、定向。二、自學(xué)。三、討論。四、答題。五、自測。六、自結。六步教學(xué)法重點(diǎn)培養學(xué)生的自學(xué)能力能使學(xué)生認識求知的重要，喚起求知的欲望。能讓學(xué)生體驗獲得知識的歡樂(lè )和幸福。
我在自己的實(shí)踐教學(xué)中，借鑒魏老師的`教學(xué)方法創(chuàng )造了“師徒學(xué)習法”。就是我根據班內數學(xué)成績(jì)與學(xué)生一起編了“師徒組”，在某習題課上，師徒一桌做作業(yè)師傅給徒弟看作業(yè)講題，效果很好，增加了同學(xué)友誼，提高了學(xué)生學(xué)習數學(xué)的興趣。
魏老師的教學(xué)思想我還應用于習題講評課上。
1．充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，講評課切忌教師一言堂，教師的作用在于組織、引導、點(diǎn)撥．促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思考、積極探究、大膽假設猜測、提出問(wèn)題，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識和敢想、敢說(shuō)。敢做、敢于標新立異的思想意識，使學(xué)生真正成為講評課的主人。讓學(xué)生分組討論錯題和不會(huì )的題，讓學(xué)生在動(dòng)腦、動(dòng)手活動(dòng)中獲取知識、發(fā)展智力、培養能力。
2．注意分析歸類(lèi)，教師在講評課時(shí)不能只按照題號順序講評，而是要善于引導學(xué)生對試卷上涉及到的問(wèn)題情景，進(jìn)行分析歸類(lèi)，讓學(xué)生對試卷上的同一類(lèi)問(wèn)題有一個(gè)整體感。這樣有利于學(xué)生總結提高,形成自己的知識體系。
講評課上，教師不要就題論題、孤立地逐題講解，要透過(guò)題中的表面現象，善于抓住問(wèn)題的本質(zhì)特征進(jìn)行開(kāi)放、發(fā)散式講解。一般可從3個(gè)方面進(jìn)行發(fā)散引導：“一題多解”、“一題多聯(lián)”、“一題多變”．進(jìn)行“一題多變”，可將原題中的已知條件、結論等進(jìn)行改動(dòng)，然后再重新分析、求解．此訓練宜由淺入深、步步推進(jìn)，使不同層次的學(xué)生均有所收獲�？傊�，讓學(xué)生了解自已知識，能力水平，彌補缺陷，糾正錯誤，提高分析和解決問(wèn)題的能力。
魏老師的教學(xué)思想我還應用于分層教學(xué)上。
在教學(xué)中，根據學(xué)生的數學(xué)基礎、學(xué)習能力、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習成績(jì)的差異和提高學(xué)習效率的要求，結合教材和學(xué)生的學(xué)習可能性水平，可將學(xué)生依下、中、上按2：5：3的比例分為A、B、C三個(gè)層次：A層是學(xué)習有困難的學(xué)生（徒弟學(xué)生），即能在教師和C層同學(xué)的幫助下完成練習及部分簡(jiǎn)單習題；B層是成績(jì)中等的學(xué)生（自立更生學(xué)生），能獨立完成練習，在教師的啟發(fā)下完成習題，積極向C層同學(xué)請教；C層是拔尖的優(yōu)等生（師傅學(xué)生），即能掌握課文內容，獨立完成習題，完成教師布置的復習參考題及補充題，可主動(dòng)幫助和解答B層、A層的難點(diǎn)，與A層學(xué)生結成學(xué)習伙伴（師徒）。分層次教學(xué)的主體是班級教學(xué)為主，按層次教學(xué)為輔，層次分得好壞直接影響到“分層次教學(xué)”的成功與否。為此，對學(xué)生進(jìn)行分層要堅持尊重學(xué)生，師生磋商，動(dòng)態(tài)分層的原則。收到了很好的教學(xué)效果 。
總之，魏老師的教學(xué)思想對我來(lái)說(shuō)是一筆巨大的財富，在今后的教學(xué)中，要不斷學(xué)習以更新自己的新觀(guān)念，結合自己的實(shí)際思考、探索適合自己的教學(xué)路子，在實(shí)踐的過(guò)程中再不斷地反思，不斷地總結，以使教學(xué)工作更加有利于學(xué)生的成長(cháng)。
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魏書(shū)生的確是中國教育界的奇跡。教學(xué)二十多年來(lái)，無(wú)論什么樣的班級，經(jīng)過(guò)他的教育，學(xué)生綜合素質(zhì)高，成績(jì)優(yōu)異，這主要得益于他具有前瞻性的教育理念與民主科學(xué)的管理方法。做一名教書(shū)匠容易，但做一名成功的教育家確實(shí)困難。
在書(shū)里，給我感受最深的是如何對待學(xué)生犯下的錯誤，魏先生使用了寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、寫(xiě)心理病歷、唱歌、做好事等方法來(lái)教育學(xué)生，這些寓教于樂(lè )的辦法取得了顯著(zhù)的效果。這就是用教師的心靈去感知學(xué)生的心靈。
教師是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，學(xué)生的今天就是教師的昨天。學(xué)生犯了錯誤的心情，教師通過(guò)回憶自己當年犯錯誤時(shí)的心情就能認識更真切一些。青少年學(xué)生好奇、好動(dòng)、好玩、好積極思考，如果用成年人的習慣去約束十四五歲的學(xué)生，結果只能是適得其反。那些常犯錯誤的后進(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗弱小而枯黃，有的常常被壓在石頭底下，更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。對于犯錯誤的學(xué)生如果處理起來(lái)簡(jiǎn)單粗暴、橫加指責，最后學(xué)生會(huì )發(fā)展成與老師互相埋怨，甚至對罵對打。
所以了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規律是必要的，甚至要能了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規律;不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更關(guān)于把主要精力用在帶有普遍性、規律性的問(wèn)題上，師生之間才能搭起一座寬闊的橋，感情在交流，心靈在呼喚，自然就肯聽(tīng)老師的話(huà)，接受老師的教育。
談到對班級的管理，“民主與科學(xué)是靈魂”，獨裁、一言堂、個(gè)人迷信是愚昧落后時(shí)代的產(chǎn)物，民主管理是文明與進(jìn)步時(shí)代的'選擇。魏先生介紹了班主任管理班級的五個(gè)重要方面：班主任要有做公仆之心;建立互助的師生關(guān)系;發(fā)展學(xué)生自然的人性;發(fā)展學(xué)生的主人作用;決策過(guò)程注重商量、對話(huà)和集體表決。民主管理與科學(xué)管理是班集體這只鳥(niǎo)的兩翼，缺少任何一方，班集體都無(wú)法騰飛。管理的重要目的之一是要培養學(xué)生良好的習慣與品質(zhì)，單靠說(shuō)教、認識與情感是不可能的。
科學(xué)管理的表現形式之一就是要制訂合理的班規、班法，從而使班級擺脫人治的不規則軌道，走上法治的軌道。所以建立計劃立法系統，建立檢查監督系統，建立反饋系統是科學(xué)管理的三個(gè)重要方面。師生建立起互助關(guān)系，便減少了許多猜疑、對立，甚至斗爭。師生關(guān)系和諧了，班集體便有力量克服前進(jìn)中的阻力。
總之，教育是一個(gè)既古老又年輕的話(huà)題。是一門(mén)博大精深的藝術(shù)，做一名教書(shū)匠與教育家是有本質(zhì)的區別的。教育應該是各種形式，多種方法，都在競爭，都在開(kāi)放，這才是大好書(shū)面。魏先生的方法來(lái)源于教學(xué)，來(lái)源于學(xué)生本身，緊貼生活，高效、實(shí)用，應多花時(shí)間去閱讀，去思索，去實(shí)踐，豐富自己的管理經(jīng)驗。
魏書(shū)生教育心得體會(huì )6
“書(shū)讀好、讀好書(shū)、好讀書(shū)�！边@是一位師范班主任給予我的讀書(shū)贈言，它不斷地激勵我在人生的每一個(gè)階段都要不停地讀書(shū)、不斷地來(lái)充實(shí)自己。走上教書(shū)的工作崗位，一直與班主任工作打交道，自身除了擁有一些班級管理的實(shí)戰經(jīng)驗外，也不得不向書(shū)本學(xué)習先進(jìn)的班級管理等藝術(shù)方法，來(lái)提升班主任的業(yè)務(wù)能力。近期正在閱讀《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》一書(shū)。
讀了魏書(shū)生的文章，如同聆聽(tīng)一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。
魏書(shū)生的語(yǔ)言，一如他的為人，樸實(shí)無(wú)華。對環(huán)境的知足常樂(lè )、隨遇而安，對自我的把握機遇、不斷完善，對工作的以微為巨、一事百法……沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流，也是一首愛(ài)國敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
魏書(shū)生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著(zhù)這份樸素的情感，他放棄許多機會(huì )、經(jīng)過(guò)多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺。教育的理想主義，體現在教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的.學(xué)生，用唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、做好事、寫(xiě)心理病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，”一分鐘競賽”等方法，幫助學(xué)生行為習慣的養成，對教育、對教學(xué)、對學(xué)生，魏書(shū)生有著(zhù)真真實(shí)實(shí)的情感。
魏書(shū)生是一個(gè)教育改革家，工作務(wù)實(shí)高效吸引了整個(gè)教育界的目光；他一靠民主、二靠科學(xué)，”千方百計使學(xué)生成為學(xué)習的主人”和”從管理的角度組織教學(xué)，減少無(wú)效勞動(dòng)”的思想、方法，極具前瞻性和可操作性，引領(lǐng)當今所倡導的新課程改革。在”兼職多、會(huì )議多、訪(fǎng)客多、信件多、稿債多”的情況下，始終敢于、始終能夠堅持在教育教學(xué)第一線(xiàn)的事實(shí)，檢驗并證明了魏書(shū)生教育教學(xué)思想方法的生命力。他所具有的理論家的思考、實(shí)干家的行動(dòng)，不浮躁、不虛功，對今天浮躁喧囂的教育界來(lái)說(shuō)，是一支冷靜劑，也是一個(gè)有為教師所必需的功力與定力。魏書(shū)生做的是踏踏實(shí)實(shí)的事。
作為教師，能夠從魏書(shū)生身上習得一個(gè)”實(shí)”字，定會(huì )受益良多，至少，不會(huì )只是教書(shū)匠；至少，不會(huì )愧為人師。
魏書(shū)生教育心得體會(huì )7
久聞魏書(shū)生思想席卷中國教育界，但始終也沒(méi)能真正去讀一些關(guān)于他的教育理念這方面的著(zhù)作。前段時(shí)間去書(shū)店看到了魏書(shū)生寫(xiě)的專(zhuān)著(zhù)，順便買(mǎi)了幾本，這幾天也一直在翻閱，從中我發(fā)現書(shū)中他寫(xiě)到的并不是純理論的東西，而更多的是那些特別實(shí)實(shí)在在的，在他從事教師這個(gè)職業(yè)時(shí)的一些具體教育方法。粗略拜讀了以后，我從書(shū)上真實(shí)體會(huì )到了魏書(shū)生的人格魅力。在這教育改革的年代中，魏書(shū)生的教育理論無(wú)疑就是一盞啟明燈，為教育大潮中的師者們指明了航向！
魏書(shū)生的教育思想精辟地歸納為：一句話(huà)；兩本書(shū)；三個(gè)魅力；四字精髓；五點(diǎn)啟示；六步教學(xué)法；七個(gè)一分鐘。全面且簡(jiǎn)潔明了地涵概了魏書(shū)生的基本教育思想。其中的“三個(gè)魅力”讓我的內心驀然升騰起一種前所未有的清新，魏書(shū)生的人格魅力、知識魅力、成就魅力使他在惡劣的.環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強而更加卓越，他以自己的經(jīng)歷勉勵著(zhù)取經(jīng)者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書(shū)生有能力有勇氣去創(chuàng )造一般人難以創(chuàng )造出來(lái)的奇跡。做為一個(gè)師者，不能用狹隘的人與人之間權與利爭奪禁錮自己的聰明才智，歪曲自己的人生價(jià)值，我們要努力管理好自己的內心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發(fā)揚光大自己內心的大智慧，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學(xué)習與進(jìn)步，自強不息，真正做到博學(xué)為師，厚德為范。
通過(guò)閱讀，我深刻體會(huì )到做為一名教育工作者肩負的光榮與責任。老師就是給孩子提供服務(wù)，要給不同的孩子提供不同的服務(wù)，要以孩子為中心，牢固樹(shù)立服務(wù)的觀(guān)念�！皼](méi)有壞孩子，只有不會(huì )教的教師�！苯逃且婚T(mén)藝術(shù)，我們要琢磨怎樣才能發(fā)揮它的藝術(shù)性，我們要把能走上講臺培育下一代，能傳授自己的所學(xué)所知而感到自豪和榮耀。這也讓我想到了上星期四趙雯博士的一個(gè)學(xué)術(shù)報告會(huì )，她說(shuō)在當今社會(huì )最需要什么樣的人，其中一點(diǎn)就是熱愛(ài)自己的職業(yè)。的確一個(gè)人定下心，然后用自己高度的熱情、責任感去從事自己這份工作，怎么會(huì )沒(méi)有收獲呢？現在魏書(shū)生老師已為我打開(kāi)了這扇窗，余下的就要靠自己去努力。
書(shū)中我也非常欣賞的魏書(shū)生老師的一句話(huà)，“當你每做一件極小的事，都能做得如詩(shī)如歌，有滋有味，你就能夠享受快樂(lè )！”�，F在讓我們也這樣想：我正在從事著(zhù)快樂(lè )的事業(yè)，也正在享受著(zhù)快樂(lè )！
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學(xué)校組織我們觀(guān)看并學(xué)習了“魏書(shū)生教育教學(xué)思想光盤(pán)”，通過(guò)本學(xué)期的學(xué)習，我認為學(xué)習魏書(shū)生，一要學(xué)習他的教育思想；二要領(lǐng)會(huì )他的教學(xué)藝術(shù)。
魏書(shū)生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現在課堂上，而是體現在課前、課后和課外；不僅僅是體現在教書(shū)上，而是體現在育人上；不僅僅是體現在教師的如何教上，而是體現在學(xué)生的如何學(xué)上；不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書(shū)生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現在對學(xué)生整個(gè)學(xué)習過(guò)程積極性的調動(dòng)、學(xué)習興趣的激發(fā)、學(xué)習方法的指導、學(xué)習效果的檢測上。因此，縱觀(guān)魏書(shū)生的教學(xué)全過(guò)程，魏書(shū)生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡(jiǎn)單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著(zhù)一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節和組織形式。
魏書(shū)生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會(huì )學(xué)習是通向21世紀的個(gè)人護照。在他的教育理念中，使學(xué)生會(huì )學(xué)，促使差生轉化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會(huì )學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。魏書(shū)生在培養學(xué)生的學(xué)習興趣時(shí)，總是把直接興趣和間接學(xué)習興趣結合起來(lái)，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的學(xué)習興趣就會(huì )越來(lái)越濃，變成滿(mǎn)足心理需要的一種極大樂(lè )趣。培養學(xué)習興趣，還應注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習興趣與老師教學(xué)有著(zhù)密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂(lè )園。魏書(shū)生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺(jué)得是一種享受。
綜觀(guān)魏書(shū)生的教學(xué)，方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書(shū)生常說(shuō)，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設計傳授知識的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習興趣。蘇霍姆林斯基強調，教師在課堂上創(chuàng )造精神的飽滿(mǎn)和樂(lè )觀(guān)愉快的語(yǔ)調，在培養牢固持久的學(xué)習愿望和取得越來(lái)越好的成績(jì)方面，對興趣培養都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應當激發(fā)出真正的激動(dòng)心情。魏書(shū)生教學(xué)，就是要通過(guò)各種教法找到興趣的源泉，他認為，教師講課，寡淡無(wú)味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng )造一種輕松活潑的學(xué)習氣氛，在課堂上，趣事，樂(lè )事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對他教的語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛(ài)上了他并迷上了他。
新的事物，學(xué)生會(huì )有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂(lè )，學(xué)習興趣就會(huì )成倍增長(cháng)。魏書(shū)生老師在�；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書(shū)生常說(shuō)老師要教給學(xué)生一些常規性的學(xué)習方法，幫學(xué)生制定一些語(yǔ)文學(xué)習的規矩，制度，計劃，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循，有老規矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運用上，在一些小的技術(shù)，技巧問(wèn)題上，又應該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜，越猜學(xué)習興趣越濃。與教師感情越進(jìn)，對教師所講的.理解的越深。
民主平等是魏書(shū)生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語(yǔ)言來(lái)表述就是兩個(gè)字--商量。魏書(shū)生在全國乃至香港、臺灣出公開(kāi)課事先從來(lái)不告訴學(xué)生學(xué)習內容，有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們許多教師出課是大不一樣的，我們往往要提前預習、認識學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預案十分精彩的表演一次罷了。
能說(shuō)魏書(shū)生心中就沒(méi)有預案，但是可以肯定地說(shuō)魏書(shū)生心中的預案與我們的預案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預案是讓學(xué)生當演員把課堂教學(xué)過(guò)程一步步表演下來(lái)--學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教，為教師的教服務(wù)。而魏書(shū)生的"商量"型預案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計的去適應學(xué)生的學(xué)。
魏書(shū)生的"商量"教學(xué)看似平淡無(wú)奇，其實(shí)是高深莫測的，用"此時(shí)無(wú)聲勝有聲，于無(wú)聲處起驚雷"來(lái)形容是不過(guò)分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中，用魏書(shū)生自己的話(huà)來(lái)說(shuō)那就是"師生面對面的交流是任何其他教學(xué)手段無(wú)法取代的"他在很短的時(shí)間內就拉近了師生距離，產(chǎn)生強烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng)，因為"商量"的那根弦始終在拉動(dòng)著(zhù)每一個(gè)學(xué)生的心，使你無(wú)法拒絕它而走神，每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習特長(cháng)的學(xué)生也顧及到了，順應班級基礎狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。
同時(shí)魏書(shū)生還注重學(xué)生創(chuàng )新力的培養。創(chuàng )新是知識經(jīng)濟的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內容。在經(jīng)濟時(shí)代，培養學(xué)生的創(chuàng )新人格。創(chuàng )新精神，創(chuàng )新意識，創(chuàng )新方法是教師的重要任務(wù)。魏書(shū)生經(jīng)常說(shuō)“一件事有一百種做法”。我們不缺乏學(xué)習的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習離不開(kāi)想象，而沒(méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng )新。茅以升說(shuō)“世界上沒(méi)有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才�！鼻捌�(chē)大王福特說(shuō)“不創(chuàng )新，就滅亡�！蔽簳�(shū)生自己對創(chuàng )新認識和創(chuàng )新能力的體驗是非常深刻的，他從教學(xué)實(shí)踐中總結出來(lái)的培養學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗是很豐富的。
魏書(shū)生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味，用個(gè)人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養，在教育和影響著(zhù)學(xué)生。課堂雖小，卻有著(zhù)廣闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，人了門(mén)，師生雙方都有無(wú)窮的樂(lè )趣，能極大地提高教學(xué)效率。魏書(shū)生說(shuō)：“我只是在人口處，悟到了點(diǎn)滴激發(fā)學(xué)生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著(zhù)我�！�
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久聞魏書(shū)生思想席卷中國教育界，假期讀了有關(guān)他的教育理念這方面的著(zhù)作。從中我發(fā)現書(shū)中他寫(xiě)到的并不是純理論的東西，而更多的事那些特別實(shí)實(shí)在在的，在他從事教師這個(gè)職業(yè)時(shí)的一些具體教育方法。拜讀了以后，我從書(shū)上真實(shí)體會(huì )到了魏書(shū)生的`人格魅力。在這教育改革的年代中，魏書(shū)生的教育理論無(wú)疑就是一盞啟明燈，為教育大潮的師者們指明了航向！
魏書(shū)生的教育思想精辟地歸納為：一句話(huà)；兩本書(shū)；三個(gè)魅力；四字精髓；五點(diǎn)啟示；六步教學(xué)法；七個(gè)一分鐘。全面且簡(jiǎn)潔明了地涵概了魏書(shū)生的基本教育思想。其中的“三個(gè)魅力”讓我的內心募然升騰起一種前所未有的清新，魏書(shū)生的人格魅力、知識魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強而更加卓越，他以自己的經(jīng)歷勉勵著(zhù)取經(jīng)者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書(shū)生有能力有勇氣去創(chuàng )造一般人難以創(chuàng )造出來(lái)的奇跡。作為一個(gè)師者，不能用狹隘的人與人之間權與利爭禁錮自己的內心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發(fā)揚光大自己內心的大智慧，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學(xué)習與進(jìn)步，自強不息，真真做到博學(xué)為師，厚德為范。
通過(guò)閱讀，我深刻體會(huì )到作為一名教育工作者肩負的光榮與責任。老師就是給孩子提供服務(wù)，要給不同的孩子提供不同的服務(wù)，要以孩子為中心，牢固樹(shù)立服務(wù)的觀(guān)念�！皼](méi)有壞孩子，只有不會(huì )教的老師�！苯逃且婚T(mén)藝術(shù)，我們要琢磨怎樣才能發(fā)揮它的藝術(shù)性，我們要把能走上講臺培育下一代，能傳授自己的所學(xué)所知而感到自豪和榮耀。
書(shū)中我也非常欣賞的魏書(shū)生老師的一句話(huà)，“當你每做一件極小的事，都能做的如詩(shī)如歌，有滋有味，你就能夠享受快樂(lè )！”�，F在讓我們也這樣想：我正在從事著(zhù)快樂(lè )的事業(yè)，也正在享受快樂(lè )！
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這天我們共同欣賞了著(zhù)名教育改革家魏書(shū)生教師的專(zhuān)題講座，題目是《如何當好班主任》，這是班主任不可不聽(tīng)的講座，他告訴我們當好班主任的奧妙，聽(tīng)魏書(shū)生的報告、讀魏書(shū)生的文章，如同聆聽(tīng)一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會(huì )如下:
首先，魏書(shū)生教育思想的總體框架是：
一個(gè)核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀(guān)、人才觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、教育觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、教師觀(guān)和學(xué)生觀(guān)。
二個(gè)原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規律。
三個(gè)統一――社會(huì )本位與以人為本的統一，傳統教育與現代教育的統一，主體思想與發(fā)展思想的統一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強調以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng )新相結合的現代教育思想。
四個(gè)關(guān)系――人和社會(huì )的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人，要改變客觀(guān)世界，都首先要從主觀(guān)上改變自我、超越自我，方能到達“天人合一”的境界。
五個(gè)支柱――以培養自學(xué)潛力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養自我教育潛力為宗旨的班級工作論，以學(xué)會(huì )學(xué)習為宗旨的學(xué)習方法論，以養、教結合為宗旨的家庭教育論，以規則與威信相結合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的.一系列相關(guān)的豐富多彩的獨到理論和具體方法。
其次，對魏書(shū)生的語(yǔ)言的評價(jià):魏書(shū)生教師是位極具人格魅力的人，他有一句話(huà)是這樣說(shuō)的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來(lái)都是站著(zhù)演講的，不管演講時(shí)間是半天還是一天；他的面容一向是平和親切的，就像在跟你應對面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習有關(guān)的小事情，幽默搞笑，有時(shí)還帶著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見(jiàn)地，讓人有聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說(shuō)的魅力所吸引。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流，也是一首愛(ài)國敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
第三，魏書(shū)生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養真誠、善良、完美的職業(yè)。帶著(zhù)這份樸素的情感，他放棄許多機會(huì )、經(jīng)過(guò)多次申請，最終成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺。教育的夢(mèng)想主義，體此刻教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學(xué)生，唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、做好事、寫(xiě)心理病歷，堅持每一天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學(xué)會(huì )使用‘邊角余料’”等等行為習慣的養成，對教育、對教學(xué)、對學(xué)生，魏書(shū)生有著(zhù)真真實(shí)實(shí)的情感。
第四，魏書(shū)生對學(xué)生愛(ài)的教育.自愛(ài)愛(ài)人的魏書(shū)生，魏書(shū)生愛(ài)自我，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認為差生最不容易。每一天課聽(tīng)不懂，還要硬著(zhù)頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，所以給他們一些關(guān)愛(ài)，幫忙他們提高也應是教師義不容辭的職責。魏書(shū)生對于犯了錯誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓斥了事，而是透過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束潛力。
第五，魏書(shū)生的語(yǔ)文教學(xué)方法。對于語(yǔ)文教學(xué)本身，魏書(shū)生根據自我的經(jīng)驗，采取了出奇制勝的策略。一般常人教語(yǔ)文或研究語(yǔ)文教學(xué)往往從“同處”著(zhù)眼，從如何趨同方面著(zhù)手，未教或未研究之前，總習慣于先定下一個(gè)方針、一個(gè)框來(lái)，然后按力索驥，依樣畫(huà)葫蘆。這樣的教學(xué)與研究，一般不會(huì )產(chǎn)生多大的“轟動(dòng)效應”。魏書(shū)生不一樣。他和常人一下子拉開(kāi)了較大的距離。他常常讓別人對他產(chǎn)生一種撲朔迷離、時(shí)隱時(shí)顯之感。他的教學(xué)總是從“異”處著(zhù)眼，從“立異”上著(zhù)手。比如以下策略和做法：
�。�1）一般人都是一課一課地教，而魏書(shū)生是“一學(xué)期的教材”“僅有30多節課就講完了”。
�。�2）一般人都是對學(xué)生的作業(yè)精批細改，至多只可是是研究如何改法，比如是少作多改還是多作少改等，從來(lái)就沒(méi)有想到“不改”。而魏書(shū)生則是“1979年以來(lái)，我沒(méi)批改過(guò)一本作業(yè)，沒(méi)批改過(guò)一本作文”。
�。�3）一般人都是注重于對學(xué)生的學(xué)習考評與測試的。依常理，測試是十分必要的；不單是應試，即使是抓素質(zhì)，也無(wú)法離開(kāi)或摒棄考試�！翱伎伎�，教師的法寶”已成共同認識。而魏書(shū)生居然“反其道而行之”，他說(shuō)：“除統考外，我沒(méi)有搞過(guò)測驗、考試�！�
�。�4）一般人都是遵循課程標準，十分注重課時(shí)的，教師不上課堂，怎樣說(shuō)都不對，這是普遍認識。而魏書(shū)生居然不管這一套，他徹底地放手讓學(xué)生自我去學(xué)了。他說(shuō)過(guò)：“十年來(lái)，每年還是要有四個(gè)月以上時(shí)間外出開(kāi)會(huì )�！背澕偃詹凰�，這四個(gè)月多少還要占去較多的課堂教學(xué)時(shí)間。對于一般教師來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直不可思議。
�。�5）一般人教課都是遵循“循序漸進(jìn)”的原則，引導學(xué)生逐步由淺入深，由易到難。而魏書(shū)生也是一反常理，讓學(xué)生“自學(xué)整冊教材”。效果是怎樣的呢?居然是新學(xué)期一開(kāi)學(xué)就能夠安排學(xué)生進(jìn)行“期末考試”。照常規來(lái)看，這實(shí)在讓人感到太越軌了。
魏書(shū)生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴謹；有儒家的禮讓?zhuān)嗅尲业男貞�，道家的超脫；有社�?huì )活動(dòng)家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心歡樂(lè )地生活、工作、學(xué)習著(zhù)。
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作為一個(gè)教育工作者，魏書(shū)生的大名如雷貫耳，對于他的種種事跡也或多或少的了解。不過(guò)今天才算真正靜下心來(lái)走近魏書(shū)生，通過(guò)一個(gè)小時(shí)的聆聽(tīng)讓我對魏書(shū)生又有了一個(gè)全新的認識：他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿(mǎn)腔的愛(ài)，譜寫(xiě)著(zhù)人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì )說(shuō)：魏老師具有著(zhù)“神”的思想品格!他當之無(wú)愧!
關(guān)于魏書(shū)生的教育思想，我感觸最深的就是他對后進(jìn)生的管理。
在盤(pán)錦實(shí)驗中學(xué)當校長(cháng)時(shí)，他把一個(gè)全年級成績(jì)最差的學(xué)生要到了班里。進(jìn)班第一件事，魏書(shū)生讓他自己找優(yōu)點(diǎn)，這個(gè)男生說(shuō)，我沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)。魏書(shū)生說(shuō)："不可能，我已經(jīng)發(fā)現了兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)!"后進(jìn)生對批評往往能非常鎮靜地對付，一聽(tīng)說(shuō)自己有優(yōu)點(diǎn)，居然臉紅了。在魏書(shū)生的一再引導和啟發(fā)下，孩子終于找到了自己身上久違的優(yōu)點(diǎn)：“我心眼好�！边@在魏書(shū)生眼里就是最大的優(yōu)點(diǎn)，他用“好人一生平安”讓孩子找到了自信，看到了希望的曙光。
對于一個(gè)語(yǔ)文考試只得了8分的學(xué)生，這要是擱在別的老師身上惟恐避之不及，可是魏書(shū)生居然夸他："你一上課不聽(tīng)講，二不寫(xiě)作業(yè)，三又不看書(shū)，還能得8分，這是天賦啊!"魏書(shū)生就是這樣換個(gè)角度看學(xué)生，把他們積極的.、樂(lè )觀(guān)的一面調動(dòng)起來(lái)。有了這樣一席話(huà)，原來(lái)慘不忍睹的卷子看著(zhù)也順眼起來(lái)了，魏書(shū)生又幫他分析每道大題還有哪些潛力可挖?生字填空、文學(xué)常識、作文……結果，這個(gè)學(xué)生最后又找出了一二十分的"可發(fā)展空間"!下一次考試，考了58分，慢慢地，及格了。
晚上，坐在燈下回味著(zhù)魏書(shū)生的講座，讓我的心不禁泛起陣陣漣漪，對于班級里的后進(jìn)生我不是橫眉冷對，就是歇里斯底，甚至動(dòng)過(guò)勸退、勸轉的念頭，每天因此苦惱不堪。今天聆聽(tīng)了魏書(shū)生的講座讓我深受教育也倍受啟發(fā)，如果我們老師面對后進(jìn)生能多一些理解、寬容和關(guān)愛(ài)，我們的教育還何愁沒(méi)有出路呢!正如魏老師所說(shuō)：“如果你把學(xué)生當成天使，那你每天生活在天堂里;如果你把學(xué)生看成魔鬼，那你將每天生活在地獄中”。
魏書(shū)生教育心得體會(huì )12
開(kāi)學(xué)初，我校組織學(xué)習了著(zhù)名教育改革家魏書(shū)生老師的講座，我們字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。下面我粗淺的談?wù)勛约旱捏w會(huì )。
一、樂(lè )觀(guān)進(jìn)取，積極向上的態(tài)度
在報告中，魏書(shū)生老師說(shuō)我們的心態(tài)應該擺正，要多改變自己，少埋怨環(huán)境。聽(tīng)了魏老師對生活、對工作那恢諧幽默的態(tài)度，我不禁自問(wèn)，一個(gè)人既然無(wú)法改變環(huán)境，何不先改變自己呢？就像他說(shuō)的，我們教師要做的，不是等待條件好了再干，不是等待學(xué)生愛(ài)學(xué)習了再干，而是要從實(shí)際出發(fā)，面對現實(shí)，從改變自己出發(fā)。學(xué)生不愛(ài)學(xué)習，聽(tīng)課的秩序不好，那不是學(xué)生的問(wèn)題，是我們教師的問(wèn)題。因為我們教師從來(lái)沒(méi)想過(guò)要去改變自己，所以我們應該擺正心態(tài)，用一種樂(lè )觀(guān)進(jìn)取、積極向上的態(tài)度去對待每一件事，每一個(gè)人。學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)課，那我們就想辦法來(lái)改變自己的教學(xué)模式和教學(xué)方法，相信如果我們每個(gè)人都這樣去對待生活和事業(yè)，那我們的.生活豈不是快樂(lè )的嗎？
二、信任學(xué)生，尊重學(xué)生
渴望理解，渴望信任是人們的一種正常需要。對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，信任更是推動(dòng)其上進(jìn)的力量。我們班也有些同學(xué)在單親家庭中成長(cháng)，其中有些覺(jué)得自卑，與家人較少溝通，性格有些孤僻，我對于這些特殊學(xué)生，首先是親近他們，尊重他們，在學(xué)習上耐心引導，生活中熱心關(guān)懷，經(jīng)常同他們交談，了解思想狀況。有的同學(xué)是因為學(xué)習目的不明確，有的同學(xué)是因為自己貪玩，有的同學(xué)是因為家長(cháng)溺愛(ài)，教育方式不正確，從而造成了他們比較任性，嬌氣，經(jīng)常埋怨學(xué)習辛苦。通過(guò)一段時(shí)間的觀(guān)察，我掌握了這樣一些學(xué)生的基本狀況后，我便經(jīng)常與他們單獨交談，讓他明確了學(xué)習的目標，增強競爭意識，鍛煉刻服困難的毅力。這樣學(xué)習成績(jì)也有了明顯的進(jìn)步。再如有的同學(xué)是因為思想負擔重，學(xué)習壓力大，造成成績(jì)上不去。面對這種情況，我幫助他克服了自卑心理，增強自信心，使他們變更樂(lè )觀(guān)，更積極了。抓住時(shí)機，盡量做到多表?yè)P，多鼓勵，多給他們表現的機會(huì )，樹(shù)立自信心，使他們感受到來(lái)自各方面的幫助，盡快提高學(xué)習成績(jì)。
三、正確評價(jià)，鼓勵學(xué)生
教師經(jīng)常要對學(xué)生的工作進(jìn)行評價(jià)，而這種評價(jià)則必須要公正，只有公正地評價(jià)每一個(gè)學(xué)生，才能使學(xué)生信服，從而激發(fā)起他們奮發(fā)向上的愿望。因此，我在教育中力求公正的評價(jià)每一位學(xué)生，對成績(jì)好的學(xué)生不護短，對學(xué)習差的學(xué)生不歧視，注意發(fā)現優(yōu)生的不足，防微杜漸；善于發(fā)現后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，并使之發(fā)揚光大，使他們心理上享受到成功的愉悅，以便更加努力地工作和學(xué)習。
總之，通過(guò)這次學(xué)習，我會(huì )不斷改變往后教學(xué)中的枯燥無(wú)味，不斷改變苦與累的集合。爭取更好地去體會(huì )魏書(shū)生所說(shuō)的應該是一種幸福和享受。在新課改的召喚下，我們老師一定要改變觀(guān)念，努力學(xué)習新知識新觀(guān)念，與時(shí)俱進(jìn)，做一個(gè)合格的人民教師。
魏書(shū)生教育心得體會(huì )13
20xx年9月12日，全國著(zhù)名教育家魏書(shū)生教育思想報告會(huì )在定西市人民政府禮堂進(jìn)行專(zhuān)題報告。我有幸參加了此次盛大的報告會(huì )。之前曾多次聽(tīng)到魏書(shū)生這個(gè)人名，卻不曾這么近距離的去認識這么一位六十五歲的全國著(zhù)名教育專(zhuān)家。報告會(huì )上，座無(wú)虛席，魏老師精彩的報告感動(dòng)著(zhù)每一位在場(chǎng)的老師。作為一名教師，能受到魏老師教育思想的熏陶，我很受啟發(fā)！以下是我的一點(diǎn)心得體會(huì )。
首先，他重點(diǎn)講了珍愛(ài)生命，強身健體，守住心田，守住根本的前提，即“松、靜、勻、樂(lè )”四個(gè)字，也就是“身體放松、心靈寧靜、呼吸均勻、情緒快樂(lè )”。用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。少一些牢騷與抱怨，多一些責任與干勁。只有做好說(shuō)了算的事，不為說(shuō)了不算傷腦筋，生活中才會(huì )多一屢陽(yáng)光，工作中才會(huì )多一份努力，為人處事中才會(huì )多一些寬容。
其次，他建議千千萬(wàn)萬(wàn)的老師們要始終做到“三個(gè)守住”，即：守住傳統，守住經(jīng)典，守住自己的基本功。教育是一種老老實(shí)實(shí)的科學(xué)，不能玩一點(diǎn)花架子，關(guān)鍵是能夠堅持不懈從小事做起，扎扎實(shí)實(shí)地“一句一句說(shuō)實(shí)話(huà)，一件一件干實(shí)事”�！坝薪虩o(wú)類(lèi)，因材施教，寓教于樂(lè )，教學(xué)相長(cháng)”；“學(xué)以致用，學(xué)而時(shí)習，循序漸進(jìn)，持之以恒”，這樣的“教”與“學(xué)”流傳了千年卻從未改變過(guò)，這就需要我們不斷的提升個(gè)人的教育教學(xué)本領(lǐng)去守住這些傳統和常識。
再次，他毫無(wú)保留的分享了班級管理方面的經(jīng)驗。關(guān)于班級管理，魏老師說(shuō)一靠民主，二靠科學(xué)，要充分調動(dòng)學(xué)生民主管理的`積極性，
發(fā)揮其自我管理、自我改正、自我提升的潛力，做到“凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長(cháng)不要干；凡是班長(cháng)能干的事，班主任不要干”。這樣分工到位，責任到人，各司其職，才能既使班主任老師真正得到身心上的解放，又能鍛煉學(xué)生的能力，培養學(xué)生良好的行為習慣和規則意識。
另外，魏老師的報告還有許多非常精彩、精辟的地方，比如： 少說(shuō)多做的好習慣-----示范作用。學(xué)高為師，身正為范。身教重于言教是每位教師必須牢記心中的。學(xué)生往往把教師的一言一行，一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習的內容，教師要從言行到舉止，處處做好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
所應具備的良好習慣：1.記憶習慣；2.演講習慣；3.讀的習慣；4.寫(xiě)的習慣；5.制定計劃的習慣；6.預習的習慣；7.適應老師的習慣；8.大事做不來(lái)，小事趕快做的習慣；9.自己留作業(yè)的習慣；10.整理錯題集的習慣11.出考試題的習慣。其中，“大事做不來(lái)，小事趕快做的習慣”我深受啟發(fā)，我們大多數人都有一種懶惰的心理，大事做不來(lái)，小事也不想做，這種思想非常不可取。只有做好點(diǎn)點(diǎn)滴滴，才能取得長(cháng)久的進(jìn)步。其次，“自己留作業(yè)的習慣”也非常有道理，我們總是抱怨學(xué)生成績(jì)不理想，老說(shuō)怎么這么差，總是和自己以前所帶學(xué)生做比較，其實(shí)，作為老師的我們完全可以放手叫學(xué)生自己給自己布臵作業(yè)，使學(xué)生能夠找到自己準確的起點(diǎn)，讓他們能感受到學(xué)習的成功與喜悅。而不是全班為統一的作業(yè)，這樣做只能是徒勞無(wú)功，好學(xué)生不夠“吃”，后進(jìn)生“吃不了”，長(cháng)久以往，抑制了學(xué)生的發(fā)展。
每天做到7個(gè)1分鐘：
1、學(xué)生每天回家做1分鐘的家務(wù)勞動(dòng)。
2、每天寫(xiě)1分鐘的日記。
3、每天至少唱1分鐘的軍歌、好歌、振奮人心的歌。
4、每天至少做1分鐘的高抬腿、大踏步等體育運動(dòng)。
5、每天做1分鐘的注意力、記憶力等集中思想的訓練。
6、每天做1分鐘演講訓練。
7、每天至少讀1分鐘讀中外名著(zhù)。一分鐘記憶力訓練，能夠有效地提高課堂效率，采用多種形式使課堂活起來(lái)。
報告之后，我反思自己平時(shí)的教學(xué)工作與班主任工作，感覺(jué)自己所欠缺的非常多，以前總是感覺(jué)自己所學(xué)的一點(diǎn)知識就可以搞好教學(xué)，其實(shí)這遠遠不夠，自己真正離高效課堂還差了好多。聽(tīng)了魏老師的講座，我必定將自己在報告中的所聽(tīng)、所思所想應用于教學(xué)中，提高自己的課堂教學(xué)。并且常常做好反思，多學(xué)習、瀏覽網(wǎng)上優(yōu)秀的教學(xué)資源，保證自己永遠擁有一桶“活水”。
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我學(xué)習了《魏書(shū)生談學(xué)習指導》一書(shū)，感觸很深，啟發(fā)很大，現將自我的點(diǎn)滴體會(huì )總結如下：
印象最深的就是魏教師提出的“松、靜、勻、樂(lè )”的生活工作觀(guān)，即身體要持續放松，心靈要持續寧靜，時(shí)刻抵御外界的干擾；呼吸要均勻，使自我持續放松狀態(tài)；情緒要舒暢、歡樂(lè )，在工作中享受到生活的歡樂(lè )。同時(shí)他還強調作為一個(gè)人要持續平常心，適應環(huán)境。生活和工作中不如意事十之八九，我們不可能要求環(huán)境都盡如人意，有時(shí)候我們根本無(wú)法選取，這時(shí)，任何抱怨、牢騷，都于事無(wú)補，只會(huì )徒增煩惱，正如魏書(shū)生說(shuō)的“生氣就像種了別人的地，荒了自我心靈的職責田”，“人生最痛苦的事情就是想對自我說(shuō)了不能算的事說(shuō)了算”。人生中能有幾件事情是自我改變得了的我們能改變的僅有自我的心態(tài)，僅有持續一顆平常心，少生氣，少抱怨，快歡樂(lè )樂(lè )的去應對，努力去適應環(huán)境、適應社會(huì )。尤其是我們做教師的，付出與回報永久不成正比，社會(huì )地位低下，人們對教師的期望值卻很高，對于這樣的現實(shí)，過(guò)多的抱怨只能傷害自我的'身心健康，應用一顆平常心去對待，做到“眼睛向內，敬業(yè)樂(lè )業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我�！�
最值得我學(xué)習的就是魏教師的教學(xué)和管理方法，在班級管理上，他在班級里做到了“事事有人做，人人有事做，時(shí)時(shí)有事做”。他說(shuō)：“普通學(xué)生能做的班委不做；班委能做的班長(cháng)不做；班長(cháng)能做的班主任不做�！边@樣分工到位，職責到人，各司其職，既減輕了教師的工作負擔，又增強了學(xué)生的主人翁意識，最大限度地調動(dòng)了學(xué)生參與管理的用心性、解決了學(xué)生服從管理，投入管理的問(wèn)題。
在教學(xué)上，他認為教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人，建立系統制度，即計劃系統、監督系統和總結反饋系統。有了這一科學(xué)而合理的管理系統，就保證了全體同學(xué)能遵循規律，依“法”辦事，使學(xué)生真正成為學(xué)習的主人。他還從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養學(xué)生的自學(xué)潛力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習方法，培養學(xué)生的潛力，真正體現了“授人以漁”。
有人說(shuō)：“一個(gè)當教師的，如果不明白魏書(shū)生，那真是太孤陋寡聞了”，確實(shí)如此，魏教師身上值得我們學(xué)習的東西很多。今后，我就應像魏教師一樣，用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節奏、高效率地做平平常常、實(shí)實(shí)在在的事情，把平凡小事做得從容歡樂(lè )！工作中追求創(chuàng )新，以學(xué)生為本，做一名“胸中有人，目中有人”的教師。
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從教幾年來(lái)，所教學(xué)生不少，形形色色，五花八門(mén)，什么樣的都遇到了，作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會(huì )，總結過(guò)去，甚感工作越來(lái)越難做，學(xué)生越來(lái)越不好管，工作壓力越來(lái)越大，苦和累成了每天的必修課，有時(shí)真想不明白，為何有人對教育卻還津津樂(lè )道，珍愛(ài)有加，師生關(guān)系如此融洽，每天工作得如此瀟灑和輕松，自己的認真和負責為何就不能起到與別人相同的結果呢，這成了長(cháng)時(shí)間來(lái)的不解之迷。
近來(lái)聽(tīng)了有關(guān)魏書(shū)生教育、教改新觀(guān)念，教育經(jīng)驗，方式、方法等報告會(huì )，看了魏書(shū)生教育思想的有關(guān)書(shū)籍，思緒萬(wàn)千，感慨不已，既感嘆其教育思想的時(shí)代性和切實(shí)性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧自己幾年的教育生涯，深感慚愧和內疚�！巴瑸槿藥�，為何一些簡(jiǎn)單不過(guò)的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書(shū)生書(shū)的同時(shí)時(shí)常徘徊在腦海中的疑問(wèn)。
古人云：知已知彼，百戰不殆。搞教育同樣如此，只有了解學(xué)生才能教好書(shū)，育好人�？追蜃咏逃龑W(xué)生成效卓著(zhù)，重要原因之一，在于他對顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長(cháng)、思想狀況了如指掌，在知人的基礎上因材施教、因勢利導。綜觀(guān)古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能察覺(jué)學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關(guān)，只有這樣的教學(xué)，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習才是一種幸福和享受。反思過(guò)去，自認為責任心強的自己對自己的學(xué)生又了解多少呢，是否真和學(xué)生打成了一片，是否常與學(xué)生聊天、談心，是否關(guān)心到了每一個(gè)學(xué)生，無(wú)論其成績(jì)好壞，行為習慣好壞，是否走進(jìn)了學(xué)生的心靈，學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。
我想，以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計劃和工作總結中偶有提及外，真正落到實(shí)處的還相差太遠，每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生聽(tīng)話(huà)、懂事，上課認真聽(tīng)講，下課認真完成作業(yè)，期末考試考個(gè)好成績(jì)，如此，教師、學(xué)生、家長(cháng)皆大歡喜，所以“很有責任心”的自己會(huì )在班上制定出許許多多的“不準”和“禁止”，有時(shí)還用相互監督的方法來(lái)檢查不準和禁止的落實(shí)情況，結果卻與想象中的`相差甚遠�？傮w看，這個(gè)班的紀律似乎被管好了，可同學(xué)們的學(xué)習興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒(méi)有了，總體成績(jì)也不見(jiàn)上漲，學(xué)生在課外活動(dòng)時(shí)的好奇、好動(dòng)、好玩、好積極思維的特點(diǎn)不見(jiàn)了，而作為教師的教學(xué)難度也就更大了，上課不活躍，死氣沉沉，有問(wèn)題也不問(wèn)了，這種課上得實(shí)在難受，是誰(shuí)讓他們變成了這樣子，是我們自己，無(wú)數事實(shí)告訴我們，要教育學(xué)生，首先必須了解學(xué)生，這就如同園丁養花，首先必須了解花的習性，醫生治病首先必須了病人的病情一樣。
在了解學(xué)生方面，我們往往是從學(xué)生學(xué)習態(tài)度、行為習慣的表現上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評價(jià)學(xué)生，長(cháng)期以來(lái)，辯證法已在對待學(xué)生身上不起作用了。教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論，是在總結先進(jìn)教師的工作經(jīng)驗和少年兒童的心理變化過(guò)程的基礎上提示出來(lái)的教育規律和心理變化規律。教師憑借這些理論的顯微鏡，常常能發(fā)現許多經(jīng)驗認識不到的學(xué)生心靈上的閃光點(diǎn)。教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規律，不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規律性的問(wèn)題上，從而提高教育工作的效率。
而自己在過(guò)去幾年的教學(xué)生活中，多為一點(diǎn)論，把后進(jìn)學(xué)生看得一無(wú)是處，師生互相埋怨，甚至和自己對著(zhù)干，學(xué)了魏書(shū)生的有關(guān)理論，現在漸漸認識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，上期在具體教育過(guò)程中加以運用，果然效果明顯，某些平時(shí)不聽(tīng)話(huà)的同學(xué)，調皮的同學(xué)經(jīng)過(guò)一期的努力，都有了較大的進(jìn)步，師生關(guān)系也不如以前，與學(xué)生的友誼加深了。
俗話(huà)說(shuō)得好，“要得公道，打個(gè)巔倒”，幾年來(lái)，我常覺(jué)得教師在地位上就是與學(xué)生不一樣，教師就要高一層，就是權威，所以教師說(shuō)的，學(xué)生就得無(wú)條件的服從，無(wú)條件的執行老師的安排，不得頂撞和不滿(mǎn)，如有違反，那就是對老師的無(wú)理，就是不聽(tīng)話(huà)。所以師生平等很難在現實(shí)中體現，殊不知，老師也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯誤時(shí)的心情，老師通過(guò)回憶自己當年犯的錯誤時(shí)的心情就能認識更真切一些。這就是魏書(shū)生說(shuō)的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書(shū)生的書(shū)是一種享受，讀魏書(shū)生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書(shū)生的書(shū)才知道什么是教書(shū)育人，什么是為人師表。就單從魏書(shū)生“育人先知人”這一節的收獲來(lái)看已是受益匪淺，經(jīng)過(guò)一期在教學(xué)上的應用效果也是有目共睹。讀完魏書(shū)生的書(shū)，我相信，往后的教學(xué)生涯將不再是枯燥無(wú)味，更不會(huì )是苦與累的集合，正如他所說(shuō)，應該是一種幸福和享受。
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