假期讀書(shū)心得
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)心得好好記錄一下了。千萬(wàn)不能認為讀書(shū)心得隨便應付就可以，下面是小編收集整理的假期讀書(shū)心得，希望對大家有所幫助。
假期讀書(shū)心得1
暑假讀了一步長(cháng)篇小說(shuō)首席醫官，20多本，在漫長(cháng)的做飯時(shí)光中首席醫官陪我度過(guò)了兩個(gè)月?。男一號曾毅的經(jīng)歷就像武俠小說(shuō)里的主人公，身懷絕技（祖傳醫術(shù)和從小跟爺爺自練的武術(shù)），一身正氣，多番奇遇�；蛟S有很多運氣的成分，但關(guān)鍵是他的一身正氣，左右逢源，終成大事業(yè)。
與曾毅關(guān)系匪淺的人全都官運亨通，自己也是一路步步高升。如今，將近兩月過(guò)去，小說(shuō)看完了，有點(diǎn)舍不得。舍不得主人公，舍不得這部小說(shuō)，舍不得那些充滿(mǎn)正能量的故事。結局了，曾毅的身世也終于是有了定論，陶桃的身世仍是未解之謎。好希望，小說(shuō)能夠寫(xiě)到十年后；好希望，能看到親爺爺與曾毅相認；好希望，曾毅終成一方諸侯。
感謝作者細心收集了如此多的中醫病案、官場(chǎng)故事，并串聯(lián)成故事，寫(xiě)在小說(shuō)里。故事新穎而浪漫，救人救世救蒼生，在這個(gè)層面上，行醫和做官得到了和諧的統一。中醫的魅力，為官的魅力，展現得淋漓盡致；大醫醫國，便是如此。有時(shí)候，會(huì )遺憾，遺憾現實(shí)世界里沒(méi)有曾毅；更多時(shí)候，會(huì )轉換，不論世事如何變化，都選擇積極應對。
曾毅可以做到無(wú)私無(wú)怨，無(wú)論順境逆境，無(wú)論打擊毀謗，他均能坦然面對，寵辱不驚，而最終可以化險為夷，左右逢源。他身上始終充滿(mǎn)了一種浩然之氣、正義之氣；他可以逢山開(kāi)路，遇水搭橋；他可以匯成大河，洶涌澎湃，浩浩蕩蕩，奔向大海，他可以把握住大時(shí)代的好機遇，迅速崛起和成功；他可以在人生小舞臺和社會(huì )大舞臺上，無(wú)招勝有招，彈指間，平步青云，事半功倍，鑄就了多少人一輩子都求不來(lái)的人生輝煌�！罢勑﹂g，強弩灰飛煙滅“，用來(lái)形容主人公真是再合適不過(guò)了。
剛步入社會(huì )之初，他說(shuō)話(huà)會(huì )不分場(chǎng)合，看見(jiàn)別人開(kāi)錯方、下錯藥就會(huì )毫不猶豫站出來(lái)。這跟他的本性和經(jīng)歷是有關(guān)系的，他雖然14歲就一個(gè)人生活游歷，但相對其他人來(lái)說(shuō)，也就更加自由了許多，說(shuō)話(huà)辦事不會(huì )顧忌。第一回打架，想的就是靠證件保證不被抓，完全不考慮后面。直到當官經(jīng)歷挫折后，就學(xué)會(huì )了一步算三步，打有把握的仗。
會(huì )犯錯，但絕不會(huì )屢教不改，他善于吸取教訓，一步步穩扎穩打的成長(cháng)。比如經(jīng)過(guò)了戴維事情后，他就知道怎么對待勞倫；不會(huì )摒棄醫生的`良知，但同時(shí)想好怎么保護好自己和周?chē)恕?/p>
看了首席醫官以后，從中學(xué)習不驕不躁，學(xué)習為人處世；雖然做不到主人公那樣的高雙商，可是會(huì )查缺補漏，提升自己。
高爾基曾說(shuō)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。一本好書(shū)可以指引我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，多讀書(shū)、讀好書(shū)真的能給我們點(diǎn)亮一盞指路明燈，未來(lái)的日子繼續捧起書(shū)本讀起來(lái)。
假期讀書(shū)心得2
假期的時(shí)光是非常的愉悅和輕松的，盡管初中生的學(xué)業(yè)并不是很重，但是我依舊懂得時(shí)間的重要性，也懂得自己作為一個(gè)學(xué)生，應該要把握自己的時(shí)間，合理的運用自己的時(shí)間，所以在這個(gè)假期的日子里，我也讀了很多本書(shū)，用書(shū)籍來(lái)豐富自己的內心世界。
我很喜歡讀書(shū)，我覺(jué)得一本好的書(shū)籍能夠讓我徹底的靜下心來(lái)，也能讓我沉浸在讀書(shū)的歡樂(lè )當中，我也更加的懂得讀書(shū)對我的重要性，在自己難過(guò)的時(shí)候，拿起一本愉悅輕松的書(shū)本來(lái)看，看著(zhù)看著(zhù)就感覺(jué)自己的壞心情也隨著(zhù)書(shū)本的翻頁(yè)而一掃耳光，在自己迷茫的時(shí)候，拿起一本勵志的書(shū)本，也能夠讓我從書(shū)本當中找到一定的方向和目標，并且愿意去為了自己的目標而努力，在自己焦躁不安的時(shí)候，翻看一本沉穩而輕松的.書(shū)，我們可以得到片刻的安靜，通過(guò)書(shū)本來(lái)穩定自己焦躁的心。
從小到大，我都非常的喜歡看書(shū)，我也很感謝書(shū)本給了我帶來(lái)的許許多多的知識和道理，以及書(shū)籍對我的成長(cháng)路上的鼓勵和幫助，書(shū)籍就像是我的一個(gè)好朋友，從自己識字開(kāi)始就一直陪伴著(zhù)我，不管是自己傷心還是難過(guò)，開(kāi)心還是高興，書(shū)籍都會(huì )陪伴我的左右，也幫助我更好的緩解自己的心情。在這個(gè)假期的時(shí)候，我也讀了很多的書(shū)，在每天晚上睡覺(jué)之前我都會(huì )看一會(huì )書(shū)才能安心的入睡，在自己做完作業(yè)，完成父母當天給我的任務(wù)之后，我也會(huì )自己坐在書(shū)桌旁邊閱讀一本名著(zhù)，不管是對于什么樣的書(shū)籍，在我的心里都是我的精神糧食，有時(shí)候甚至會(huì )感到自己如果一天不看書(shū)，自己的心里就總會(huì )有一絲的空落落的感覺(jué)，所以我一直覺(jué)得書(shū)籍是自己這一生當中所不能離開(kāi)的東西。
我認為喜歡讀書(shū)是一個(gè)好習慣，讀書(shū)也給我帶來(lái)了很多，讀書(shū)可以讓我在難過(guò)的時(shí)候緩解自己的心情，讀書(shū)可以讓我在迷茫的時(shí)候得到一定的指引，能夠得到一定的方向和目標，讀書(shū)可以讓我在壓力倍感的時(shí)候得到相應的放松，讀書(shū)也可以鼓勵我一直前進(jìn)，一直保持著(zhù)自己的最初的初心，并且對自己所期待的目標而去努力，我喜歡書(shū)，我熱愛(ài)讀書(shū)，我也感謝書(shū)籍給我帶來(lái)的很多的心得和體會(huì )。
我相信自己在未來(lái)的生活和學(xué)習當中，讀書(shū)能夠帶給我的遠遠不止這些，我也會(huì )一直保持自己熱愛(ài)讀書(shū)的好習慣。
假期讀書(shū)心得3
《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》是美國作家帕克·帕爾默的著(zhù)作。在導言部分，作者帕克·帕爾默提出：“這本書(shū)適合這些教師：他們體驗過(guò)快樂(lè )和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦僅僅源自于其所愛(ài)，因為他們熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)習、熱愛(ài)教學(xué)生涯�！�
“自身認同”是《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》中的一個(gè)核心概念。在這本書(shū)經(jīng)�？梢钥吹竭@樣一些句子：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)源于教師的自身認同和自身完整”、“自身認同是指一種發(fā)展的聯(lián)系，在這種聯(lián)系中，自我生命中所有力量匯聚，進(jìn)而形成神秘的自我”、“自身完整，就是說(shuō)，無(wú)論怎樣我都是一個(gè)整體，這種整體特點(diǎn)能后在朝著(zhù)一定方向形成和再形成我的生活模式時(shí)的內在聯(lián)系中發(fā)現�！薄陨硗暾c自身認同又是密不可分的。個(gè)體通過(guò)對自身認同中的工作與各種聯(lián)系進(jìn)行整合，可以提高自身完整。
作者認為，優(yōu)秀教師的核心不在于教學(xué)技巧的.純熟，“真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)”。這講的是榜樣的力量，“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從�！闭f(shuō)一萬(wàn)遍，不如自己做一遍，可見(jiàn)教師的品質(zhì)在日常的生活中更是起著(zhù)舉足輕重的作用。一個(gè)品德低下的教師，無(wú)論他技術(shù)怎樣純熟，他也不可能把學(xué)生教好。因為，學(xué)生在時(shí)時(shí)模仿著(zhù)他的行為。相反，一個(gè)好的教師，不需要繁多的話(huà)語(yǔ)，只要一個(gè)個(gè)動(dòng)作示范，自會(huì )帶動(dòng)著(zhù)一批學(xué)生。
作者強調了優(yōu)秀教師的一個(gè)共同特點(diǎn)，“完全沉浸在課堂上，和學(xué)生做深層次的交流”，也就是我們說(shuō)的，和學(xué)生打成一片。教師，面對的是一群有血有肉的孩子，他們有思想，有感情，這就要求我們必須和他們進(jìn)行感情交流，時(shí)刻地關(guān)心著(zhù)他們。正如俄國教育家烏申斯基說(shuō)：“在教育工作中，一切都應以教師的人格為依據。因為教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來(lái)，任何規章制度，任何人為的機關(guān)，無(wú)論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用�！�
時(shí)代對教育提出了更高的要求，社會(huì )對教師寄予了更多的期待，我們需要不斷豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，努力達到書(shū)中描述的“守護教師靈魂的同時(shí)，呵護學(xué)生的心靈”的美好境界。
假期讀書(shū)心得4
根據學(xué)校推薦的書(shū)目，除王寶祥的八本一套關(guān)于班主任這方面的書(shū)外，我計劃看完以下書(shū)籍：《班主任工作創(chuàng )新藝術(shù)100招》、《如何經(jīng)營(yíng)幸福人生》、《愛(ài)怕什么》、《陶行知經(jīng)典名篇（教師版）》、《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的途徑：30位優(yōu)秀教師的案例》、《自主學(xué)習：學(xué)與教的原理和策略》、《教師禮儀》和《教師反思的方法》這八本書(shū)。除了認真作筆記和摘錄外，還要寫(xiě)些心得體會(huì )，結合本人實(shí)際，整理成論文，上升到一個(gè)高度，化為己用。
以上是我放假前的讀書(shū)計劃�？墒堑任胰D書(shū)館借時(shí)，就只剩下《教師禮儀》了。我便借了畢淑敏的《我很重要》、《兒子的創(chuàng )意》，在網(wǎng)上看了其《愛(ài)怕什么》。又重讀了魏書(shū)生的《班主任工作漫談》。
開(kāi)卷有益，的確如此。
再看《班主任工作漫談》，在治班方面，結合自己多年的實(shí)踐經(jīng)驗，得出了自己的工作方法和方式。重溫《教師禮儀》，又自我加強了師德師風(fēng)建設，知道作為一名教師應有的規范的職業(yè)禮儀，更加明確的懂得怎樣做才是一位優(yōu)秀老師。讀畢淑敏的文章，給我增加了更多新鮮的血液。
她竭力教給你活得好一點(diǎn)，快樂(lè )一點(diǎn)，善良一點(diǎn)，健康一點(diǎn)，光明一點(diǎn)。有人說(shuō)：“什么樣的班主任，就會(huì )帶出什么樣的學(xué)生�！睂W(xué)生實(shí)際上就是多年帶他的班主任和教師的折射。當我們埋怨孩子這不好那不好時(shí)，你是否反思了自己身上也有類(lèi)似的毛��？他或她就是你的影子？所以，響應我們陽(yáng)光校園的號召，我們教師自身必須陽(yáng)光。多讀點(diǎn)陽(yáng)光的東西，自己才會(huì )把多余的陽(yáng)光灑向更多的人。
畢淑敏的哲理散文更如涓涓細流，無(wú)聲無(wú)息的涌入我們生命的每一個(gè)細胞核中。我們讀著(zhù)讀著(zhù)，自己便趨于寧靜，陷入一種思索的孤獨中，我們同她的心靈一起顫動(dòng)著(zhù)。
《愛(ài)怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現代人稱(chēng)為“心理散文”。在讀的過(guò)程中，我對文章產(chǎn)生了特有的激動(dòng)，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動(dòng)，第一次，我真真地對“愛(ài)”有那樣的按捺不住的'沖動(dòng)，肯定地說(shuō)，正是畢淑敏對“愛(ài)”的深刻理解打動(dòng)了我。
“愛(ài)一樁事業(yè)，就奮不顧身地投入。愛(ài)一個(gè)人，就斬釘截鐵地追求。愛(ài)一個(gè)民族，就挫骨揚灰地獻身。愛(ài)一種信仰，就至死不悔�！� 從畢淑敏對“愛(ài)”的詮釋中，不難看出她對“愛(ài)”那種獨有釋?xiě)选?/p>
閱讀這篇散文，感覺(jué)畢淑敏對“愛(ài)”的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使“愛(ài)”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛(ài)”怕撒謊，“愛(ài)”怕沉默，“愛(ài)”怕猶豫，“愛(ài)”怕模棱兩可，“愛(ài)”怕沙上建塔，“愛(ài)”怕無(wú)源之水，“愛(ài)”怕假冒偽劣，“愛(ài)”怕刻意求工�！罢f(shuō)了愛(ài)的許多毛病，愛(ài)豈不一無(wú)是處？”其實(shí)不然，畢淑敏在散文中用了大量的“愛(ài)是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛(ài)”的博大、“愛(ài)”的堅固、“愛(ài)”的力量和宏大。文中對“愛(ài)”的強調，足以保有一份人世間的真“愛(ài)”真“情”，能使孕育萬(wàn)物之生活的草原生長(cháng)出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……。保有一份真“愛(ài)”，就是照耀人生長(cháng)明的溫暖的燈。
從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應該如何對學(xué)生傾注愛(ài)，傾注多少“愛(ài)”，是“一生”還是“一時(shí)”。母親對自己的孩子傾注的是畢生的精力和愛(ài)，教師更應具有母親的博大情懷和終生的“愛(ài)”，因為教師的職業(yè)就是以“愛(ài)”的呵護，“愛(ài)”的德行，照耀學(xué)生們前行的道路。
《愛(ài)怕什么》的的確確告訴我們，教師就應該永久真切的愛(ài)自己的學(xué)生，因為只有“愛(ài)”才會(huì )使我們的事業(yè)得以成功。
我在畢淑敏散文中，體味到“愛(ài)”的真諦—— “愛(ài)是神奇的化學(xué)試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細雨壓過(guò)雷鳴電閃�！�
“愛(ài)”是教育者的情懷，“愛(ài)”是教師的職業(yè)特性，“愛(ài)”是靈魂工程師們的之情，“愛(ài)”是學(xué)生成長(cháng)的土壤，“愛(ài)”是學(xué)生快樂(lè )的源泉�！皭�(ài)”是孕育萬(wàn)物的草原。在這里，能長(cháng)出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛(ài)都會(huì )贈與你�！�
讓我們盡情的賦予學(xué)生們更多的“愛(ài)”，面對鮮活充滿(mǎn)童貞的孩子們，讓我們釋?xiě)讶吮镜恼妗皭?ài)”。只有這樣我們才能看見(jiàn)“愛(ài)”的種子成長(cháng)的姹紫嫣紅。
其實(shí)對孩子的愛(ài)也分為很多種，特別是對不同的學(xué)生，我們要理智地去愛(ài)。什么樣的學(xué)生適合什么樣的愛(ài)，你需要去量身定做。對于成績(jì)優(yōu)異又傲氣的孩子，你盡可以嚴愛(ài)；對于成績(jì)較差又自卑的孩子，你盡可以慈愛(ài)；對于對什么都無(wú)所謂的孩子，你要引導他去愛(ài)。。。。。。
這是我對畢淑敏阿姨《愛(ài)怕什么》最認真的理解與詮釋了，是內心顫動(dòng)的結果。
假期讀書(shū)心得5
暑假里，我們學(xué)習了2本書(shū)其中我最有感觸地是有關(guān)于德育方面的討論，下面作一總結：
德育是整個(gè)教育的靈魂，它是一門(mén)研究人的德性的形成規律的學(xué)科。概括的來(lái)說(shuō)作者認為在德育教育的內容上，應從少年兒童學(xué)習生活的實(shí)際出發(fā)，使道德教育的內容更加貼近青少年成長(cháng)和發(fā)展的實(shí)際。以孩子的實(shí)際行為與感覺(jué)為切入點(diǎn)的方式，把看似抽象空洞的道德信條與青少年的日常生活、學(xué)習結合起來(lái)，將道德教育真正貼近孩子們的心靈。而在德育教育的方法上，應堅持以養成教育為基本方法，重視對少年兒童道德行為的培養。對于青少年而言，他們的思想意識和道德觀(guān)念更多地來(lái)源于日常生活，來(lái)源于他們自己在社會(huì )實(shí)踐中的親身體驗，他們往往是在實(shí)際生活的體驗中，在行為習慣養成的`基礎上，伴隨著(zhù)自身的成長(cháng)而認識到道德價(jià)值，樹(shù)立起道德觀(guān)念。青少年道德品質(zhì)的形成重在體驗，而道德教育重在養成。
那么，怎樣進(jìn)行德育教育呢？結合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗，我想談?wù)勛约旱拇_看法：
一、以理解、尊重為基礎，以愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級德育工作的開(kāi)展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問(wèn)題的原則。
尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人�；蛟S有些老師認為，小學(xué)生犯了錯，只要訓斥幾聲就可以了。其實(shí)，這樣的想法是錯誤的。作為一名老師，即使學(xué)生犯了錯誤，對學(xué)生進(jìn)行批評教育時(shí)，也應尊重學(xué)生的人格諄諄教導學(xué)生才能取得教育的效應。一味的訓斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對學(xué)生的理想尊重，就會(huì )使師生關(guān)系更為融洽、愉快。
其次老師要從愛(ài)心出發(fā)。愛(ài)心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，做為教師，要關(guān)心愛(ài)護班級的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評教育，是預防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(cháng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛(ài)心，學(xué)生也能更加愛(ài)戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。二、營(yíng)造良好的學(xué)習環(huán)境。
作為學(xué)生，他的大部份時(shí)間是在學(xué)校里度過(guò)的。班級即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。營(yíng)造良好的學(xué)習環(huán)境，對提高學(xué)生的德育素質(zhì)，也起了一定的作用。作為一個(gè)教師，要注意對班風(fēng)的建設，有了良好的班風(fēng)，可以使學(xué)生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風(fēng)好的班級后進(jìn)生少，就是因為良好的環(huán)境促進(jìn)了后進(jìn)生的轉化，從而有效地提高了學(xué)生的德育素質(zhì)。
反觀(guān)目前我國的教育狀況，對照作者提出的教育理念，我的感覺(jué)是：傳統的德育教育中還存在著(zhù)很大的不足：
首先，傳統的德育教育雖然在內容上顧及到了學(xué)生的年齡特征，能逐步做到由淺入深，由簡(jiǎn)至繁，但是在方法方式上卻忽視了學(xué)生品德心理發(fā)展特點(diǎn)。就拿道德規范或知識學(xué)習來(lái)說(shuō)，在兒童道德思維發(fā)展的初期，還未有完善的理性思維，其人際交往活動(dòng)區域和與外界有效交流量較小時(shí)，直接向兒童傳授具體的行為規范，先入為主，排斥一些不道德的行為影響，使正確的道德行為在大腦中形成條件反射，也許是有一定作用的。但是，當兒童成長(cháng)到一定年齡，邏輯思維開(kāi)始發(fā)達，人際交往頻繁，對外界社會(huì )交流和了解增多，單純地進(jìn)行灌輸，容易使他們對所灌輸的內容與外界現實(shí)的矛盾感到迷惑不解，導致其道德價(jià)值觀(guān)的混亂，進(jìn)而則會(huì )感到成人社會(huì )的虛偽，并對學(xué)校的道德教育產(chǎn)生反感�？梢哉f(shuō)，學(xué)生中出現對德育工作的逆反心理和"抗藥性"與此不無(wú)關(guān)系�？傊�，道德教育不應僅僅在內容上，也應該在所采取的方法和方式上適應學(xué)生的年齡發(fā)展水平。忽視學(xué)生心理發(fā)展變化，依然沿用大中小學(xué)生一個(gè)樣的德育方式方法，必然勞而無(wú)功。
其次是忽視了兒童發(fā)展的時(shí)代特征。社會(huì )存在決定社會(huì )意識，每一代人都有他們特有的心理傾向。對上一代人極為有效的方法，若全盤(pán)照搬，對下一代則可能收效甚微。這就可以解釋為什么一些德育方法在某個(gè)階段或時(shí)期有效而在另一個(gè)階段或另一個(gè)時(shí)期又不那么有效的現象。當今的社會(huì )新事物層出不窮，當代的青少年活潑好動(dòng)、喜歡創(chuàng )新、變化和憧憬，老一套的方法和與他們時(shí)空距離較遠的內容，對他們作用自然十分有限。無(wú)論是哪一個(gè)年級的學(xué)生，如果進(jìn)行道德教育的方法比較單調和枯燥，缺乏生動(dòng)性、趣味性和新鮮感，其效益必然遞減。
第三是忽視了道德的內化過(guò)程，學(xué)生的道德認知過(guò)于感性化而理性程度不足。對中小學(xué)生采取帶有一定強制性的方法來(lái)進(jìn)行道德行為準則的養成教育，對他們的言行舉止符合社會(huì )文明規范有很大作用。但如果道德教育未能通過(guò)學(xué)生自身的積極思維與情感體驗使之內化，他們對道德規范和行為準則的認識和操作僅停留在知其然而不知其所以然的層面上，則難以培養其自律品質(zhì)。因為他律必然是有時(shí)空條件限制的，當學(xué)生處于失去外部道德規范制約的環(huán)境中，不少人就可能會(huì )有不道德的言行。
假期讀書(shū)心得6
我閱讀了蘇聯(lián)聞名蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》這本書(shū)。書(shū)談了一百條建議，讀著(zhù)此書(shū)，就似乎一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又如同一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我碰到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我布滿(mǎn)信心…
書(shū)中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是這樣一句話(huà)："請記�。撼晒Φ臍g樂(lè )是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注重，無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的。"這就集中體現了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想，他認為教師的賞識是實(shí)現成功教育的核心所在。
實(shí)踐中我們不難發(fā)現，賞識教育讓自由、歡樂(lè )與愉快回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識教育把自信、創(chuàng )造與成功帶給孩子，還給孩子一個(gè)完整的自我。我感覺(jué)我們在教學(xué)上還做的遠遠不夠，作位教師一定把愛(ài)心放在第一，對學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責的美好情感，當學(xué)生感悟到這種師愛(ài)后，便會(huì )激發(fā)出積極向上的熱情，從而達到良好的`教育效果。教師有了愛(ài)，才會(huì )用伯樂(lè )的眼光去發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，對自己的教育對象布滿(mǎn)信心和愛(ài)心，才會(huì )有追求卓越的精神和創(chuàng )新的精神。假如教師發(fā)自?xún)刃牡叵驅W(xué)生傾注真情，用真心、善意和語(yǔ)言去打動(dòng)他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導他們，讓他們增強信心和勇氣，讓他們熟悉到問(wèn)題的根源，奮起直追，最終他們也會(huì )成為生活和學(xué)習的強者。愛(ài)孩子，就必須善于走進(jìn)孩子的情感世界，就必須把自己當作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè )。以心靈感受心靈，育感情贏(yíng)得感情。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像場(chǎng)"及時(shí)雨"，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著(zhù)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。
假期讀書(shū)心得7
閱讀的習慣應該是從小時(shí)候跟著(zhù)爺爺看報紙養成的，那個(gè)時(shí)候雖然小，到那時(shí)經(jīng)常拿著(zhù)爺爺看完的報紙在上面認字，雖然不清楚上面講的內容是什么，到那時(shí)閱讀的習慣還是保留了下來(lái)，所以這么多年讀了很多的讀書(shū)，假期里面我也沒(méi)有放下過(guò)這個(gè)習慣。這個(gè)暑假我從圖書(shū)館里面買(mǎi)了《撒哈拉的沙漠》，這本書(shū)是我早就知道的，身邊的朋友也是一直在推薦我去看，不過(guò)之前因為身邊還有很多的書(shū)沒(méi)有看完，所以一直沒(méi)有入手這本書(shū)。這個(gè)漫長(cháng)的假期把我憋在家里，所以身邊能看的還沒(méi)看的書(shū)都給看了一遍，所以我就開(kāi)始入手新書(shū)了，想起的第一本書(shū)就是朋友給我推薦了好幾次的這本書(shū)。
這本書(shū)講的.是作者和他丈夫在撒哈拉沙漠那邊的故事，他們見(jiàn)識到了許多的當地的風(fēng)景和人文，也經(jīng)歷了許多的感人故事，有令人惋惜的也有讓人羨慕的，還有的是作者和荷西的愛(ài)情。讀這本書(shū)的時(shí)候，里面沒(méi)有什么華麗的詞藻，也沒(méi)有用什么修飾詞匯，用的都是十分簡(jiǎn)單的詞匯，讓人看上去特別的普通和平淡，仿佛在讀作者的日記一般，可是結合起來(lái)又讓人有特別多的好處，真實(shí)和自然，讓人不由自主地投入到書(shū)中描繪的世界中去。朋友知道我在看這本書(shū)的時(shí)候，一直在跟我說(shuō)她的愿望，就是希望能夠將來(lái)有一天去到撒哈拉沙漠去體驗作者和荷西的生活，其實(shí)我不知道怎么評價(jià)朋友的想法，作者描繪的生活是那樣的恬靜和自然，卻是有很多人閱讀以后會(huì )想去看看沙漠里太陽(yáng)升起時(shí)的景色和沙漠里下雪的樣子，可是我不知道為什么，雖然羨慕，但是并沒(méi)有沖動(dòng)要去當地看看的想法。我讀一本書(shū)喜歡的是體會(huì )作者要表達的情感，并且從中學(xué)習到好的精神，讓自己能夠得到升華就夠了，至于用不用去“圣地巡禮”我個(gè)人覺(jué)得不是必須的，如果閱讀了很多書(shū)籍的話(huà)，那么多的地方去也去不急啊。就跟那個(gè)母雞和雞蛋的道理也是一樣的，吃了雞蛋覺(jué)得雞蛋很好吃，并不一定要去看看那只母雞，能夠記住母雞付出的努力和雞蛋帶給自己的營(yíng)養就夠了。
讀書(shū)能夠給予我們每個(gè)人的好處是非常多的，能夠讓我們了解到我們生活中接觸不到的知識，可以讓我們對這個(gè)世界有更多的看法，最重要的能夠給予寫(xiě)作文時(shí)的我們提供許多的素材，哈哈，所以閱讀我會(huì )繼續堅持下去的。
假期讀書(shū)心得8
這幾天看了一本關(guān)于家教方面的書(shū)，里面一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例吸引了我。今天把看到的和大家一起分享。
1、教會(huì )孩子尊重自己的老師。一些孩子在學(xué)校受到老師的批評，回去后會(huì )跟家長(cháng)說(shuō)自己的老師不好，而有些家長(cháng)也對老師千挑骨頭萬(wàn)挑刺的。其實(shí)，這樣的做法對孩子的.學(xué)習非常不利，尊重老師首先是一種品質(zhì)，其次是孩子往往會(huì )因尊重老師而努力學(xué)習，對于這些父母都應有一個(gè)充分的認識，同時(shí)把握好分寸。父母在孩子面前不起負面作用，不說(shuō)孩子的老師這不行那不行，要對孩子說(shuō)：他們之所以能成為自己的老師，一定具有老師的資格，有許許多多值得學(xué)生學(xué)習的東西，它包括知識，人格。歷朝歷代的領(lǐng)袖人物都尊重老師，我們普通百姓更應該尊重老師。要知道，家長(cháng)如果在孩子面前說(shuō)哪個(gè)老師不好，那么孩子就不會(huì )再聽(tīng)這個(gè)老師的課了，因此教育孩子尊重老師，其實(shí)就是幫助孩子自己。
2、學(xué)會(huì )對孩子放手。曾幾何時(shí)，為人父母后，我生活的全部中就是孩子，為了他我可以犧牲很多很多，對他更是百依百順，著(zhù)重于孩子智力培養和身體健康，卻忽視了孩子們的心理感受。并且有時(shí)教育孩子的方法過(guò)于偏激，方式簡(jiǎn)單粗暴。對于孩子出現的問(wèn)題和家庭教育中的困惑，我總是和同事親朋好友念叨而不主動(dòng)和孩子主動(dòng)交流。李開(kāi)復老師在培養孩子能力自主選擇方法提出幾點(diǎn)很值得思考①要教孩子自己想辦法的習慣，②選擇權給孩子，讓孩子成為自己的主人，③培養孩子的負責心，④要信任孩子，⑤不要太多規矩限制孩子的自由。僅僅四點(diǎn)，告訴我們不要過(guò)多插手孩子的事事情，剝奪孩子自己的選擇權。覺(jué)的自己為孩子安排的路就是通向成功最直的路，孩子只要服從就行。不要什么事情都說(shuō)“不”，給孩子一個(gè)機會(huì )。
有一句是這樣說(shuō)的：“偉人后面必定有一位偉大母親”，希望天下每一位母親都能重視自己孩子，教育問(wèn)題，特別是德育教育，為了孩子、為了自己、“愛(ài)”就要受得其所。
假期讀書(shū)心得9
當今社會(huì )，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng )新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì )親其師而信其道；對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣�！栋嘀魅闻c每次活動(dòng)》是我讀到的第一本班主任如何開(kāi)展各種各樣活動(dòng)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。細細地讀著(zhù)，慢慢地記著(zhù)，用心地比對著(zhù)，不斷地思考著(zhù)，慢慢地感受到激情與夢(mèng)想同飛翔，感受到這本書(shū)中讓人回味綿長(cháng)的那些東西。
八個(gè)專(zhuān)題教育活動(dòng)細細品來(lái)，我就在想：這樣整體性的安排有何用意？為什么要安排這樣八個(gè)專(zhuān)題而不是其它的專(zhuān)題呢？我還會(huì )在核心問(wèn)題處注目思考，遇到這樣的問(wèn)題，我該怎樣做呢，我會(huì )做的合適、做的科學(xué)、做的更有效果嗎？每個(gè)案例故事細細品來(lái)立馬就可以就感受到案例的.典型、立體和多樣，馬上就引發(fā)了我這個(gè)一線(xiàn)班主任豐富的思考；以案例故事為對象，“對話(huà)班主任”“對話(huà)專(zhuān)家”和“綜合評析”，既有一線(xiàn)班主任的實(shí)踐智慧，又有專(zhuān)家學(xué)者的理性分析，最后通過(guò)“綜合評析”，回放、深入和超越案例，既評析了案例的成功之處，又指出可以改進(jìn)之處，既引發(fā)了讀者的思考，又能在實(shí)際教育中加以借鑒。
而“相關(guān)資源”和“拓展案例”讓我們感受到編者的用心良苦：在有限的篇幅內，盡可能讓我們的認識能夠更加全面、更加立體，讓我們的感受更加豐富，同時(shí)還能通過(guò)相關(guān)資源感受到班級活動(dòng)的基本策略、流程，使我們以后的工作更有依據，更充滿(mǎn)理性。專(zhuān)題最后的學(xué)員作業(yè)一一思考下來(lái)，覺(jué)得盡管自己已經(jīng)有著(zhù)十六七年的班主任工作經(jīng)歷了，但是這些問(wèn)題也未必能完成的比較到位。這一欄目的設置讓我們每個(gè)專(zhuān)題學(xué)下來(lái)以后都能反思一下自己的班主任工作，反思一下我們的教育活動(dòng)。于是一邊思考，一邊遺憾：為什么自己沒(méi)能夠親身參加這次培訓活動(dòng)，若能親自參加，
和學(xué)員們一起，和專(zhuān)家們一起熱烈討論，思維碰撞，這該是一件多么愜意的事情啊。我喜歡這本書(shū)，因為這是一本好書(shū)，好書(shū)是值得品味的。這本書(shū)這是這樣，對于我來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)及時(shí)雨，正當時(shí)�，F在，命運把我安排在了教育崗位上，做了一名小學(xué)教師，我就要做一名快樂(lè )的教師，一名進(jìn)步的教師，一名孩子喜歡的教師。
假期讀書(shū)心得10
今日，不經(jīng)意間，瞅見(jiàn)那本散文集。
剎那間，想起那篇《橄欖》，想起那《夜別楓橋》，想起那花，那水仙花，那女孩子的花。忽然間，似乎又想到什么，翻開(kāi)那書(shū)，翻開(kāi)那《女孩子的花》，花了有近半個(gè)小時(shí)，一遍又一遍去細細讀那文章，霎時(shí)，啞然失笑，瘋笑，笑我太傻。
記得以前看那文章，看完后腦海只空蕩蕩留下幾個(gè)字：語(yǔ)句優(yōu)美，回味無(wú)窮。我知道，作者希望生男孩，希望水仙開(kāi)的是“金盞”，知道水仙開(kāi)的“百葉”最后自焚了，知道作者嚇壞了，可是，現在想起，我知道的實(shí)在是可笑。
原來(lái)，讀完后我什么都不懂，我沒(méi)有讀懂那花，那水仙花，那女孩子的花!
身為一個(gè)女孩子，我竟連最基本的都讀不懂!
可笑!
上帝用泥土傳造出了男人，卻用男人的肋骨創(chuàng )造出了女人。肋骨上有新鮮的`血和肉，只要輕輕一碰就會(huì )痛徹心腸。因此，女孩連最微小的傷害都是不能忍受的。
從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，女子是一種及其敏銳的昆蟲(chóng)。我們的觸角、眼睛，以及那柔軟無(wú)骨的軀體，還有那艷麗的翅膀僅僅是為了感受愛(ài)、接受愛(ài)和吸引愛(ài)而生成的。我們最早預感到災難，又最早在災難的打擊下夭亡。
如百葉水仙一般，女子太美太美，散發(fā)出及其利銳的芬芳，美得令人不忍心傷害，但只要輕微的一點(diǎn)點(diǎn)的觸碰，就會(huì )讓你后悔一輩子。
于是，女孩就更加顯現出有多么的不幸了。
它們的花盛開(kāi)了，漸漸的，要凋謝了，但依舊美麗。
因為它們知道花期如此短暫，便更囂張地展現自己的美，美得令人心疼，美得令人不敢呼吸。
但知道有人不希望她們來(lái)到這世界上的時(shí)候……
在凋謝之前，它們自焚了。倒在蠟燭上，把火壓滅了�；鸢衙恳欢浠ǘ紵袅艘话�，剩下的一半還是那樣水靈靈地開(kāi)放著(zhù)，在半朵花的地方有一條亮得發(fā)?哪?摺?/p> 并非不雅觀(guān)!
在世上可以做許多錯事，但絕不能做傷害女孩子的事。
這就是女孩子的花，像刀一樣的花。
讀懂了女孩子的花，我才終于讀懂了女孩子，讀懂了我。
假期讀書(shū)心得11
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習與娛樂(lè )、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂(lè )觀(guān)而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè )園。沒(méi)有人會(huì )試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì )喜歡，假惡丑也會(huì )被同化為真善美。也許世界永遠不會(huì )變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著(zhù)�！皣恰薄粐У某潜�，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。錢(qián)鐘書(shū)用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的`比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著(zhù)酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著(zhù)眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì )掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿(mǎn)臉，靦腆得迷人”。
又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(cháng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標識”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著(zhù)作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。
當我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺(jué)，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎？對于主人公的故事，對于整個(gè)《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話(huà)：“這個(gè)時(shí)間落伍的計時(shí)機無(wú)意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑�！边@種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？
《圍城》里最令人最熟悉的語(yǔ)句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)�！弊x完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們去理解和去感悟。
假期讀書(shū)心得12
《大學(xué)》是古代人民的智慧結晶。它就像老前輩一樣，講述著(zhù)人生的道理，讓我們在閱讀中成長(cháng)。
在《大學(xué)》中有這樣的一句話(huà)：“所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；所好樂(lè )，則不得其正；有所憂(yōu)患，則不得其正�！边@句話(huà)的意思是：修身在于使自己的內心純正，如果心中有怨恨，有恐懼，有喜好玩樂(lè )，有憂(yōu)患，都不能使內心純正。
讀到這時(shí)，我想起了一件事。有一次，我去叔叔家燒烤。在燒烤前，叔叔把我們幾個(gè)小孩叫到客廳上，我們一時(shí)莫名其妙，但還是來(lái)到了客廳。我們坐下后，叔叔就開(kāi)始說(shuō)了：“你們現在可要好好學(xué)習��！不然長(cháng)大會(huì )后悔的�！边@時(shí)，叔叔停了停，望著(zhù)天花板，勾起了回憶：“我以前就是不好好學(xué)習，長(cháng)大后做生意也要和別人合伙。幾年后便合不來(lái)了。然后，我們便拆伙了。記得剛開(kāi)始時(shí)，沒(méi)有那么多資金周轉。
既要入貨，家里又遇上裝修，差點(diǎn)連出工資的錢(qián)也沒(méi)了。幸好堅持下來(lái)了，要不然現在我可要流落街頭羅！”叔叔說(shuō)完后，我百感交集，我想：如果換作是我的話(huà)，可能一天也熬不過(guò)來(lái)，更別說(shuō)是熬到今時(shí)今日。這時(shí)，我仿佛瞬間體會(huì )到了人世間的酸甜苦辣。在每一次失敗中，我們都給予自己一個(gè)微笑，給予自己繼續前進(jìn)的自信心，把失敗看作是成功的墊腳石，這樣我們便會(huì )走向成功。
當我們內心去掉一切的浮躁，去掉一切的喧鬧，我們就會(huì )心如止水。每個(gè)人都是希望自己能從煩惱中走出來(lái)，但覺(jué)得煩惱總是會(huì )來(lái)，所以會(huì )抱怨命運的不公平。這時(shí)我們只是心里太過(guò)執著(zhù)而已，只要我們放開(kāi)自己，享受生活帶給我們的快樂(lè )，珍惜自己所擁有的'，人生才會(huì )活得更有價(jià)值。就像《光明的心曲》中的盲女孩，雖然她眼前的世界是黑暗的，但因為她那不抱怨的精神，使那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的歌聲成為了照亮她心中的明燈。有一句話(huà)是這樣說(shuō)的：“人生的道路都是由心來(lái)描繪的。所以，無(wú)論自己處于多么嚴酷的境遇之中，心頭都不應為悲觀(guān)的思想所縈繞�！�
生活其實(shí)是一首歌，同樣有旋律的升騰跌宕。當旋律高昂時(shí)，人固然樂(lè )不可支；當樂(lè )曲進(jìn)入低潮時(shí)，我們也不要悲傷。笑著(zhù)面對，才是真正的樂(lè )觀(guān)，才能讓自己的樂(lè )章演奏得動(dòng)人心弦。
假期讀書(shū)心得13
近來(lái)，我學(xué)習了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書(shū)的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要，個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識是沒(méi)有窮盡的，堅持學(xué)習讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識的不斷補充和積累，人便會(huì )落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì )被時(shí)代所淘汰。
讀了《教育新理念》，使我體會(huì )到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習，作為教師必須把教育看作是貫穿于人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續不斷的過(guò)程。學(xué)習不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習的時(shí)代也伴隨知識經(jīng)濟時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現實(shí)，適應新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì )學(xué)習化、學(xué)習社會(huì )化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng )新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，學(xué)習和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內化來(lái)指導實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng )造新的教育方法，適應學(xué)習時(shí)代的要求。
教師職業(yè)是一種以造就未來(lái)新一代人格為特點(diǎn)的職業(yè)。教師的良好人格能對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，是形成學(xué)生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“教師人格對于年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應該以教師的人格為依據，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現出教育的力量，任何規章制度，任何人為的機關(guān)，無(wú)論設想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格�！� 《給教師的一百條新建議》。這本書(shū)不是滔滔不絕地論述大道理，也不是凌駕于教育理論的高空上，只是“隨風(fēng)潛入夜”式地滋潤我們普通教師的心田。在這本書(shū)中，我認為普通教師可以讀出人生道理，
教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。我靜心地閱讀著(zhù)，潛心地思考著(zhù)，用心地記錄著(zhù)，然后小心地表達一些自己的感受。這些想法可能還是特別幼稚，但是我不跟他人比較，只是自己體會(huì )，還需要自己內化以后，付諸行動(dòng)中，在我自己的教育實(shí)踐中提升認識。讓自己成為一個(gè)比較稱(chēng)職的教師，成為一個(gè)真實(shí)、煥發(fā)著(zhù)生命力的教師，積極地成為一個(gè)新時(shí)代的新型教師。于是我們才能體會(huì )到一個(gè)教師的幸福。我在想，我們該怎樣做一個(gè)幸福的老師呢？
做一個(gè)幸福的老師，首先要自己認為幸福。教師這個(gè)職業(yè)，在做過(guò)的調查研究中顯示，教師職業(yè)在整個(gè)職業(yè)聲望結構中處于中等偏上，而不同層次的教師職業(yè)聲望不同。我們小學(xué)教師也是處于教師中的底層。教師承擔的教學(xué)任務(wù)重，承受的教學(xué)壓力、家長(cháng)壓力、社會(huì )壓力大。教師的健身活動(dòng)也少。所以，現在選擇教師職業(yè)的年輕人少。所以，我們必須認識到教師職業(yè)所擔負的沉重壓力。所以，作為教師，只有在充分認識了這些問(wèn)題后，問(wèn)問(wèn)自己，讓自己能調節心態(tài)，要像鄭杰老師提出的“享受生活”。不管壓力輕重，在學(xué)校的小小凈土中，“每天給自己一小段閑暇”，不要讓幸福遠離自己。
要做一個(gè)幸福的教師，更要去自己追求幸福。鄭杰老師說(shuō)要登上人生幸福的三層樓：一是物質(zhì)生活有保障；二是擁有藝術(shù)生活；三是具有獨立的思想。于是我們可以將自己從這三個(gè)方面對照自己。我認為雖然我們的.物質(zhì)生活不是處于社會(huì )的上流，但是衣食應該無(wú)憂(yōu)。也就是我們已經(jīng)登上了幸福的第一層樓，我們每個(gè)人都有自己的興趣愛(ài)好，很多人喜歡用心傾聽(tīng)音樂(lè )，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補充和裝點(diǎn)。更重要的是，我們每個(gè)教師都是自由的、靈動(dòng)的、獨一無(wú)二的人，每個(gè)人都有自己的思想。我們不會(huì )人云亦云，不會(huì )死搬硬套，不會(huì )成為克隆的工具。所以我們完全有理由向著(zhù)幸福的第二、三層，幸福的高層追求。
做一個(gè)幸福的教師，我們不妨在每天的工作、學(xué)習、生活中體驗幸福。一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因為人的一輩子大部分時(shí)間都得工作，如果不熱愛(ài)自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂(lè )。作為一名教師，如何做到熱愛(ài)自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？教師在享受生活的基礎之上，不跟時(shí)代落伍，要成為現代的人，學(xué)會(huì )敬畏，學(xué)會(huì )表達自己，學(xué)會(huì )評價(jià)自己，學(xué)會(huì )寬容別人，學(xué)會(huì )欣賞遺憾。在學(xué)校的工作中，把困難當作機會(huì )，跟同事團結互助，捧著(zhù)良心教書(shū)，不扮演圣人和神仙，與學(xué)生共同學(xué)習，讓自己的生命因為學(xué)生、因為教師這份事業(yè)更加美麗而精彩！
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長(cháng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì )都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè )和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。
總之，過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習必將使自己獲益匪淺。
二零一三年二月
假期讀書(shū)心得14
看吧，七月宛若一部鴻篇的巨制，作者正是華夏兒女；聽(tīng)吧，七月仿佛一首悠揚的贊歌，是鐮刀錘子的交響；七月，一艘巨輪，滿(mǎn)載著(zhù)華夏兒女在歷史的長(cháng)河中揚帆破浪；七月，一座燈塔，指引著(zhù)億萬(wàn)中華民族前進(jìn)的方向……
在這個(gè)月中，書(shū)香的氣息一直陪伴著(zhù)我，在這期間，我讀了《格列佛游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《朝花夕拾》《平凡的世界》，共約177萬(wàn)字。其中令我印象最深的就是孫少平了。他是《平凡的世界》這部作品精神的代表。他代表著(zhù)像他一樣懷揣夢(mèng)想的年輕人。少平是一個(gè)窮學(xué)生，他人雖窮可是骨子里有一股拼搏向上，不服輸的勁，他毅然離家去一個(gè)全新的地方當小工，后來(lái)又去挖煤。雖然日子很苦，可他從未消沉因為他是在靠他自己的手賺錢(qián)，他不用靠別人養活。而他的哥哥少安也同樣是個(gè)不服輸的人，他開(kāi)辦磚窯，在生意接近低谷時(shí)又出現轉機使他燃起了奮斗創(chuàng )業(yè)的希望，重新興辦磚窯成了響當當的“萬(wàn)元戶(hù)”。
平凡的.世界，淡然展開(kāi)，又悄悄收場(chǎng)，不論是少安還是少平，潤葉或者是曉霞，在這個(gè)世界，平凡地走過(guò)。他們面對困難的勇氣和生活的信念令我心生敬佩。太陽(yáng)明天依舊要升起，機遇永遠都在。所以，為了陽(yáng)光，我們?yōu)槭裁床荒馨具^(guò)黑夜，靜靜的等待明天的太陽(yáng)呢？
我們馬上就要進(jìn)入初三，初三是我們人生中不平凡的一年，這一年中，包含了我們太多的夢(mèng)想與目標，也需要我們更多的拼搏與奮斗，我想我們應該從此刻開(kāi)始，每天試問(wèn)自己的內心：
1、我今天努力了嗎，盡了我所有的一切去做事了嗎？
2、今天我思考和掌握了多少東西？又有哪些知識我沒(méi)有弄明白？怎么處理？
3、明天我應該做些什么，怎么安排？
強者不一定會(huì )勝利，而勝利的人才是強者！
假期讀書(shū)心得15
假期讀書(shū)心得生活中，擁有儀式感，是對生活負責。
正如李思圓所說(shuō)，儀式感，是一種對生活認真、尊重、敬畏且熱愛(ài)的態(tài)度。認真，讓我們對待自己更加認真，包括吃穿;尊重，讓我們對待他人更加溫暖;敬畏，讓我們對待工作更加熱忱;熱愛(ài)，讓我們對待生活更加用心�？梢哉f(shuō)，儀式感是我們認識和理解世界的一種態(tài)度和感覺(jué)。
生活中，平淡是常態(tài)，我們如何在這平淡的日子里，過(guò)出自己想要的生活，儀式感是一種選擇。給父母打電話(huà)聊聊天，嘮嘮家常;和朋友時(shí)常聚聚，說(shuō)說(shuō)近況;給愛(ài)人買(mǎi)個(gè)生日禮物，以示愛(ài)意;在各大節日、結婚紀念日，生日等日子，做一頓可口的飯菜，等等，這些都是我們生活中的儀式，它不僅可以讓我們用心體會(huì )生活，更能收獲一顆感動(dòng)的心。
只是，正如李思圓所說(shuō)，我們大多數人過(guò)著(zhù)一種越來(lái)越不容易被感動(dòng)的生活。
給父母打電話(huà)，覺(jué)得沒(méi)什么可說(shuō)的;和朋友聚會(huì )也無(wú)法聊出有“溫度”的話(huà);原來(lái)美好的'愛(ài)情之花也在慢慢凋零，生活中的共同語(yǔ)言很少……，這樣的生活我們感受不到生活之美，只是在將就著(zhù)過(guò)。
為了發(fā)現生活中的美好，建立良好的交流氛圍，李思圓給出了一些建議:
比如，我們要用積極的“好、行、可以”等詞代替“啊、嗯、哦”中性詞，這樣可以傳遞一種積極樂(lè )觀(guān)的語(yǔ)言狀態(tài);全心全意聽(tīng)對方講話(huà);交流時(shí)可以適當發(fā)問(wèn)，以表示自己在聽(tīng);掌握好說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，不要讓人感覺(jué)你不想說(shuō)話(huà)等等，這樣，我們可以通過(guò)良好的溝通氛圍來(lái)創(chuàng )造屬于自己的儀式感，以示自己對生活的用心和負責。
當然，除了良好的交流外，還有很多有儀式感的事，都能讓我們感受到生活的美好。比如，你可以在第一時(shí)間分享給朋友或家人你所見(jiàn)的趣事，和愛(ài)人道一聲“早安”和“晚安”，給身邊關(guān)心你的人創(chuàng )造一些小驚喜，心中時(shí)常想著(zhù)他人，等等。
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