《給教師建議》讀書(shū)心得體會(huì )
看完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？寫(xiě)一份讀書(shū)心得，記錄收獲與付出吧。那么讀書(shū)心得到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的《給教師建議》讀書(shū)心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《給教師建議》讀書(shū)心得體會(huì )1
歲月流金，經(jīng)典永恒。今年寒假有幸閱讀了《給教師的建議》這一經(jīng)典著(zhù)作。時(shí)隔五十多年的今天，雖然教育的形勢已不同于蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的那個(gè)年代，但是當我翻開(kāi)書(shū)的那一刻，他亮閃閃的教育思想和樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言依然如同一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾。
《給教師的建議》中第18條是：學(xué)習之母不應變成后娘�？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣�！彪m然復習是學(xué)習之母，但是蘇霍姆林斯基認為：這位本來(lái)慈善的母親在實(shí)際生活中往往扮演了狠毒后娘的角色。主要原因是：學(xué)生被迫在短時(shí)間內完成超負荷的復習內容，導致其身心俱疲。不僅沒(méi)有達到預期的學(xué)習效果，反而傷了身體，乏了興趣。學(xué)生在學(xué)校里不僅僅復習一門(mén)課程，還要學(xué)習其他功課�；叵肫鹱约簭慕桃詠�(lái)，也曾犯過(guò)類(lèi)似的錯誤�，F在再回頭看，這確實(shí)是一種老師累、學(xué)生苦，又達不到預期效果的做法。針對這種情況，蘇霍姆林斯基給出的建議是：根據不同課程和具體教材的特點(diǎn)，布置不同類(lèi)型的作業(yè)，采用不同形式的方法。例如：在復習理科類(lèi)科目時(shí)，可以采用綜合復習法，以完成實(shí)踐性作業(yè)為主。在復習文科類(lèi)科目時(shí)，則要撇開(kāi)教材，不看細節，仔細了解主要內容。在本條建議的最后，蘇霍姆林斯基還介紹了自己常用的.一個(gè)小技巧：要求學(xué)生在筆記本專(zhuān)門(mén)留出的空白邊上，用紅鉛筆記下應當永遠記住的內容，以便他們翻閱課堂筆記時(shí)，可以復習。蘇霍姆林斯基的這條建議告訴我們：在日常的教學(xué)過(guò)程中，雖然，不同的學(xué)科有不同的復習方法；但是，應當遵循的總原則是一致的，即：既要符合學(xué)科的知識習得特點(diǎn)，又要符合學(xué)生的身心發(fā)展規律。這樣才能夠既達到復習的效果，又保護了學(xué)生的身心健康。在這條建議的背后，我看到了蘇霍姆林斯基對學(xué)生的愛(ài)。蘇霍姆林斯基之所以偉大，是因為他對教育充滿(mǎn)了愛(ài)，對學(xué)生充滿(mǎn)了愛(ài)。因為他愛(ài)學(xué)生，所以才會(huì )處處從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā)，來(lái)思考和解決教育中的問(wèn)題，才會(huì )抓住了教育的本質(zhì)，才會(huì )寫(xiě)出這么偉大的著(zhù)作。
其實(shí)，教師優(yōu)化教學(xué)內容，創(chuàng )新教學(xué)手段，豐富教學(xué)形式，從而提高學(xué)生的學(xué)習效率，減輕不必要的學(xué)習負擔，保護學(xué)生的身心健康，這也是愛(ài)學(xué)生的表現。寓教于樂(lè )，讓老師教得開(kāi)心，學(xué)生也學(xué)得開(kāi)心，這才是教師在教學(xué)上對學(xué)生的真正關(guān)愛(ài)。
蘇霍姆林斯基作為一代大師，他沒(méi)有用居高臨下的方式，進(jìn)行空洞的理論訓導，而是以提建議的口吻，將其三十多年的教學(xué)經(jīng)驗向我們娓娓道來(lái)，讓我們感受到了教育的親和力和滲透力。作為后輩，我會(huì )繼續向大師學(xué)習，不斷地充實(shí)和豐富自己，不忘教育者的初心，努力踐行教育人的使命。
《給教師建議》讀書(shū)心得體會(huì )2
通過(guò)參加這次學(xué)校讀書(shū)活動(dòng)，我再次溫習了一遍蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，雖然相隔的時(shí)代迥異，但大師思想的精華卻依然大放光彩，再次將此次讀書(shū)心得匯報如下，給教師的建議讀書(shū)心得。
1、請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生
能否保護和培養每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個(gè)學(xué)生在學(xué)習上的個(gè)人成績(jì)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。
很多時(shí)候，我們不滿(mǎn)意的學(xué)生僅僅只是因為：他的成績(jì)不能使我們滿(mǎn)意，沒(méi)有達到我們想要他達到的合格或者優(yōu)秀，也許，他也曾努力過(guò)，或者至少?lài)L試過(guò)。我們教師應該認識到，同一知識，有些學(xué)生是接近然后達到，有些是達到然后超越，有些是用很快的時(shí)間就能達到，有些則需要你的再三的期待與忍耐：對不同的兒童來(lái)說(shuō)，這是不相同的.。
如果學(xué)生沒(méi)有在掌握知識的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對他來(lái)說(shuō)就是白費了。無(wú)效勞動(dòng)，這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險。
這句話(huà)太重要也太可怕了，因為在我的課堂上，有多少時(shí)候是在進(jìn)行著(zhù)集體性的無(wú)效勞動(dòng)，有多少學(xué)生自始至終地在那里進(jìn)行著(zhù)無(wú)效勞動(dòng)，又有多少學(xué)生終于厭倦了這種無(wú)效勞動(dòng)而不再“勞動(dòng)”，只是木然地存在在那里！
2、教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)
那位歷史教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！�
“讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼�！蔽艺J為：讀書(shū)不能只讀與本學(xué)科有關(guān)的書(shū)，甚至不能只讀與教學(xué)教育有關(guān)的書(shū)，教育者應該把視野放得異常開(kāi)闊，有必要把哲學(xué)、美學(xué)、宗教、心理學(xué)、文學(xué)、最新科技理論著(zhù)作納入自己的必讀書(shū)目中。
3、把基礎知識保持在學(xué)生的記憶里
在學(xué)校工作的30年，使我發(fā)現了在我看來(lái)是一項重要的秘密，也可以說(shuō)是一條特殊的教育學(xué)規律：到了中年級和高年級，就出現學(xué)業(yè)落后、成績(jì)不良的現象，這主要是因為學(xué)生在小學(xué)的時(shí)候，沒(méi)有把那些好像是知識的“地基”的基礎知識牢固地保持在記憶里，達到終生牢記的程度。
不妨設想一下，我們蓋一座漂亮的樓房，可是把墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落；人們每天都忙于消除工程中的毛病，可是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至十年級的語(yǔ)文教師和數學(xué)教師正是處在這樣的狀況下之中：他們在蓋樓房，可是墻基在裂縫。
我是一個(gè)高年級的數學(xué)教師，也深深地體會(huì )到，許多落后的學(xué)生并不是智力低下，而是基礎沒(méi)有打好。只要認真的輔導，他們是完全可以趕上去的。我們一定要做到：把那些好像是知識的“地基”的基礎知識牢固地保持在記憶里，達到牢記終生的程度。
《給教師建議》讀書(shū)心得體會(huì )3
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì )愛(ài)烏及屋，從而喜歡了你教的這門(mén)學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們--其他學(xué)科的教師來(lái)一番競賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè )的圍繞著(zhù)老師身邊，和老師交談著(zhù)自己的所見(jiàn)所聞或討論著(zhù)有關(guān)課堂上的問(wèn)題。當然，在我們的教學(xué)過(guò)程中，有些"你自己的學(xué)生"，這些學(xué)生都是對你這門(mén)學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因為喜愛(ài)這門(mén)學(xué)科而會(huì )把這門(mén)學(xué)科當成自己將來(lái)從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔憂(yōu)的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。
蘇氏明確告訴我們：學(xué)習上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對的東西：對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，"五分"是成就的標志，而對另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，"三分"就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，--這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。
其實(shí)類(lèi)似的觀(guān)點(diǎn)在我國兩千多年前就已經(jīng)出現，這就是孔子提出的"因材施教"原則，只是我們往往口頭上無(wú)比的尊崇，而在實(shí)際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。
學(xué)生是人，不是工廠(chǎng)里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自己的"臨近發(fā)展區"，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣。
最后，在這條建議中我對提到的`分層教學(xué)和分層作業(yè)很感興趣。在教學(xué)中我也一直努力嘗試，但我的做法一般是：在課堂中，完成基本知識的同時(shí)進(jìn)行適當的拓展延伸；在作業(yè)中，呈現思考題供學(xué)有余力的學(xué)生練習。反思這些方式，好象都是使優(yōu)等生更優(yōu)。怎樣在課堂中采取分層教學(xué)，使得學(xué)困生、中等生、優(yōu)等生都獲得不同程度的發(fā)展?書(shū)中所提到的分組方法會(huì )不會(huì )傷害學(xué)生的自尊心?這一直是困惑我的問(wèn)題，還急需通過(guò)多方面的學(xué)習和教學(xué)實(shí)踐的摸索唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。
《給教師建議》讀書(shū)心得體會(huì )4
人活到老學(xué)到老，這永遠是個(gè)顛撲不破的真理。古人早就說(shuō)了“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅持學(xué)習學(xué)習再學(xué)習。今年暑假，我有幸拜讀了一本教育專(zhuān)著(zhù)——《給教師的建議》�！督o教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的一本專(zhuān)著(zhù)，但絲毫看不出理論的成份，每句話(huà)皆讓人感覺(jué)都是出自實(shí)踐的經(jīng)驗
之談。雖然時(shí)間離我們已有幾十年了，雖然這本書(shū)的背景是在前蘇聯(lián)，但對于我們中國
現在教育，依然具有很強的現實(shí)指導性的意義。
書(shū)上說(shuō)：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現深藏在每一個(gè)人內心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現自己�！�
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。譯者根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從其他著(zhù)作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書(shū)仍有一百條，統稱(chēng)《給教師的建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。書(shū)中眾多理論對我影響深遠。
書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)，一晝夜只有24小時(shí)��！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導，現在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。是��！我們應當在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，只不過(guò)是入門(mén)的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的！
我覺(jué)得，我們的許多研究論著(zhù)，往往宏觀(guān)的`原理性的論述多，結合現實(shí)的可行性則基本缺席，這也是許多人不大看重社科研究論著(zhù)的一個(gè)原因。這本書(shū)給我的第一個(gè)強烈感受，就是與現實(shí)的緊密聯(lián)系，問(wèn)題意識，憂(yōu)患意識流淌于字里行間，而一個(gè)個(gè)社會(huì )現實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例，則支撐起了這種問(wèn)題意識，使全書(shū)血肉豐滿(mǎn)，鮮活，充實(shí)，激起你對現實(shí)的關(guān)注，激起你對現實(shí)的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專(zhuān)注地讀下去，而絕無(wú)某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌，生動(dòng)的點(diǎn)，概括的面，點(diǎn)面結合，具體生動(dòng)。
書(shū)中提到有關(guān)閱讀的事，蘇氏認為不要因為孩子成績(jì)差，而不讓他閱讀，恐怕會(huì )影響了他的學(xué)習成績(jì)。相反，一個(gè)孩子如果不加強閱讀的訓練，是不能提高學(xué)習成績(jì)的。我認為，功夫在詩(shī)外，中國的古人已講過(guò)，這是極有道理的。閱讀，是建立在實(shí)踐上的�，F在的一些教師和家長(cháng)還是沒(méi)有改變自己的看法，認為看課外書(shū)會(huì )影響學(xué)習成績(jì)，于是禁止讓孩子看這些。其實(shí)恰好相反，沒(méi)有了閱讀，孩子一味沉浸在做習題的單調中，他是提不起學(xué)習的興趣的，也是不能提高學(xué)習的能力的。沒(méi)有了閱讀，孩子對人生，對社會(huì )的看法就顯得過(guò)于單純，如果因為發(fā)生一點(diǎn)不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閱讀近者是對閱讀能力甚至學(xué)習能力都是一個(gè)飛越，遠者則能夠進(jìn)入這個(gè)大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達，從而產(chǎn)生對人生的種種感悟。古人云：三日不讀書(shū)，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。
對于學(xué)習中的作業(yè)，書(shū)中認為首先要做好前期工作，盡量減少不該有的錯誤，讓孩子一寫(xiě)就正確。有人認為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒(méi)有關(guān)系的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓。但蘇氏不這樣認為。他說(shuō)作業(yè)批改已經(jīng)不是目的，只是定期檢查便可。這種說(shuō)法卻是讓現在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個(gè)很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改，但要注重效率，講究方法，讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。
《給教師的建議》里對時(shí)下父母們還是非�？粗氐姆謹底髁朔浅？茖W(xué)的分析�？上КF在大部分的家長(cháng)甚至教師還是一直把分數放在第一位，認為分數高就是學(xué)習好，分數高就是好學(xué)生。于是剝奪了孩子雙休日的休息權利，讓他們參加這樣那樣的學(xué)習班，進(jìn)行這種那種的培訓。有些家長(cháng)即使有些猶豫，但最終抵不住別人家的孩子個(gè)個(gè)都往往學(xué)習班時(shí)去。正像一個(gè)同事所說(shuō)的那樣：如果不參加學(xué)習班，肯定比不上人家。
書(shū)中還描述：母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習的愿望這門(mén)很微妙的學(xué)問(wèn)。同時(shí)，在學(xué)前期進(jìn)行一些教學(xué)，還可以防止家長(cháng)們產(chǎn)生一種錯誤的想法，即認為“只要逼得緊一些”，就能使兒童在學(xué)習上得“高分”。我們力求使父母們懂得：對學(xué)業(yè)成績(jì)的評定，并不反映對兒童道德面貌的評定。違背了這一點(diǎn)，會(huì )給兒童帶來(lái)很深的痛苦，有時(shí)候甚至摧殘他的心靈。我們認為，不能容忍把一切都歸結為一條簡(jiǎn)單化的結論——好分數就是好學(xué)生，沒(méi)有得到“應得”的分數就意味著(zhù)這個(gè)學(xué)生“不夠格”。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識的觀(guān)點(diǎn)里，沒(méi)有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛(ài)好的和諧的統一體。
這本書(shū)已經(jīng)出版了幾十年了，但現在的家長(cháng)們老師們竟還是依然故我地抓分數。這樣的應試教育是要付出代價(jià)的。這種代價(jià)，有的已經(jīng)顯現出來(lái)，比如信仰的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒(méi)落。這是很可怕的，甚至是很可悲的。
經(jīng)常說(shuō)以人為本，但現在何嘗真的“以人為本”了呢？教育就是培養人，就應該以人為本，這是理所當然的。但現在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長(cháng)忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書(shū)中所說(shuō)的那樣，考個(gè)90分對有些孩子來(lái)說(shuō)可能是一種退步，但對有些孩子來(lái)說(shuō)就會(huì )是一種大進(jìn)步�？傊�，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀(guān)。
所以讀了這本書(shū)，我想給自己，也給我的同行朋友們說(shuō)一句：讀書(shū)吧，朋友！
《給教師建議》讀書(shū)心得體會(huì )5
今年寒假，拜讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。書(shū)中所談的每一個(gè)問(wèn)題，不僅配有生動(dòng)的實(shí)例，而且也有精辟的理論分析。這些娓娓道來(lái)的教育教學(xué)實(shí)例，讓讀過(guò)此書(shū)的教師們，開(kāi)闊了眼界，也提高了水平。在這本書(shū)當中，蘇霍姆林斯基一共談及了一百條建議。讀著(zhù)此書(shū)，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……
蘇霍姆林斯基說(shuō)：年輕人要建立起自己的藏書(shū)，讓書(shū)成為自己的老師，每天去向他們請教。并建議我們，每個(gè)月買(mǎi)三本書(shū)：
�。�1）關(guān)于你所教的那門(mén)學(xué)科方面的科學(xué)問(wèn)題的書(shū)。
�。�2）關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書(shū)。
�。�3）關(guān)于人（特別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書(shū)（即心理學(xué)方面的書(shū)）。
古往今來(lái)，“書(shū)籍”一直都被譽(yù)為人類(lèi)的朋友，因為它們是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。其實(shí)，在蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。坦率來(lái)說(shuō)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，要想真正提高自己的教育水平，想在教學(xué)時(shí)游刃有余，就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。只有讀書(shū)，才能從知識的海洋里汲取營(yíng)養，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�
其實(shí)，蘇霍姆林斯基本身，就是一個(gè)可以讓學(xué)習的.楷模。他之所以能成功，正源于他廣泛地閱讀，和廣博的知識。他說(shuō)：“我私人的圖書(shū)館里，在幾間房子和走廊里，從地板知道天花板都擺上了書(shū)架，有成千上萬(wàn)冊書(shū)，我每天不讀上幾頁(yè)，有時(shí)不讀上幾行，我是無(wú)法活下去的�！闭驗椴粩嗟刈x書(shū)，不斷地積累，所以才有了他的四十多本理論專(zhuān)著(zhù)和幾百篇論文，才有了這本被譽(yù)為“學(xué)校生活百科全書(shū)”的《給教師的建議》。
一直以來(lái)，都很欣賞這么一句話(huà)：教給學(xué)生一杯水，教師應有一桶水。只有通過(guò)每天不間斷地讀書(shū)，通過(guò)與書(shū)籍結為朋友，讓它像潺潺小溪，充實(shí)著(zhù)我們思想的江河，才能讓我們真正勝任教書(shū)這份職業(yè)，才能成為學(xué)生學(xué)習的楷模、生活的導師和道德的引路人。
因而，作為一名教師，應該養成看書(shū)，讀書(shū)的習慣。把讀書(shū)當作自己的職業(yè)素養。只喜歡教材和教學(xué)參考書(shū)兩本書(shū)的教師是無(wú)論如何不能稱(chēng)之為優(yōu)秀教師的。我們讀書(shū)，要讀教育名著(zhù)，與大師對話(huà)，和名家交流，學(xué)習他們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗，更要學(xué)習他們的創(chuàng )新精神，他們對事業(yè)的執著(zhù)追求和獻身精神，這些人格力量的學(xué)習必將會(huì )積淀成我們自己的綜合素養和能力，引領(lǐng)我們積極向前。
《給教師建議》讀書(shū)心得體會(huì )6
前不久，我拜讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的教育專(zhuān)著(zhù)《給教師的一百條建議》，心情異常激動(dòng)，深深地被蘇霍姆林斯基的教育觀(guān)點(diǎn)折服了，真的有些慚愧，以往認為自己參加工作也10多年了，在教育教學(xué)方面做得不錯了，對學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)也夠了解的了�？勺x過(guò)這本書(shū)后，真的意識到自己在很多方面做的還遠遠不夠，書(shū)中每一條建議都充滿(mǎn)教育智慧，事例生動(dòng)、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀(guān)點(diǎn)，在此談?wù)勛约旱膸c(diǎn)讀書(shū)感悟。
感悟之一：教師應堅持讀書(shū)
蘇霍姆林斯基讓我們記住，教育──這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門(mén)藝術(shù)，就必須多讀書(shū)、多思考。你讀過(guò)的每一本書(shū)，都應當好比是你的教育車(chē)間里增添了一件新的精致的工具。
真的有些后悔，后悔今日才讀了這本名著(zhù)，又有些慶幸，慶幸自己沒(méi)有錯過(guò)這本好書(shū)。這對我來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很大的觸動(dòng)，平時(shí)也想讀點(diǎn)書(shū)，但有時(shí)總以工作累，家庭瑣事多為由，沒(méi)能堅持下去。從此，我要制定一個(gè)讀書(shū)計劃，多讀好書(shū)來(lái)提高自己的教育素養。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。把讀書(shū)當作發(fā)自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。讀好書(shū)能夠凈化我們的靈魂，開(kāi)啟我們的教育良知，鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)，靜下心來(lái)讀書(shū)是提高教師素養最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。
感悟之二：教師應善引學(xué)生
關(guān)于學(xué)生學(xué)習興趣、學(xué)習動(dòng)機。蘇霍姆林斯基這樣論述：“學(xué)習的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著(zhù)，給它提供滋養。我們看不見(jiàn)這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒(méi)有它們，生命和美就會(huì )凋謝�！�
他這個(gè)比方很恰當，學(xué)生的興趣是潛在的，需要教師的精心呵護與培養。
我們會(huì )發(fā)現，學(xué)生在低年級時(shí)，學(xué)習積極性也很高的，學(xué)習成績(jì)也不錯�？傻搅烁吣昙�，有的學(xué)生對學(xué)習有些無(wú)所謂了，學(xué)習成績(jì)也下滑的很快，任憑老師怎么去教育，效果也不甚理想。原因就是這些孩子的學(xué)習興趣慢慢的減退了，消失了，而我們做教師的有沒(méi)能及時(shí)發(fā)現，及時(shí)引導。興趣是學(xué)生學(xué)習的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒(méi)有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì )覺(jué)得學(xué)習是枯燥無(wú)味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。
因此，教師要在培養學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之后，能感受到學(xué)習的樂(lè )趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習的動(dòng)力；教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。
讓學(xué)生始終對學(xué)習有興趣，并使學(xué)生意識到學(xué)習的重要性。
感悟之三：教師應善學(xué)
“怎樣學(xué)習別的教師的經(jīng)驗” 蘇霍姆林斯基首先提出了我們應該向哪師學(xué)習的問(wèn)題，對于我們這些剛參加工作的教師，在不熟悉、不了解的情況下，應該選擇哪些老教師呢？他給了我們一條非常好的建議，那就是，你先看看學(xué)生的練習本。如果你發(fā)現絕大多數學(xué)生練習本里的作業(yè)都完成的很好，那么就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的`練習本是全部教育工作的一面鏡子。確實(shí)是，學(xué)生的學(xué)習習慣是教師素養的一個(gè)縮影。
其次，我們學(xué)習別人的經(jīng)驗不是照抄照搬，而是要學(xué)習人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)，就是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學(xué)習，應當取得某種信念。這一條對于任何一位教師來(lái)說(shuō)都是關(guān)鍵的，但是，年青教師經(jīng)常會(huì )犯這樣的錯誤，在向別的優(yōu)秀教師學(xué)習的時(shí)候，全盤(pán)照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，結果別人的經(jīng)驗沒(méi)有學(xué)到手，自己的特色也形成不了。這就猶如“邯鄲學(xué)步”，這些確實(shí)困擾著(zhù)一些很想努力提高的教師們。有時(shí)也困擾著(zhù)我。
向誰(shuí)學(xué)的問(wèn)題很重要，如何學(xué)的問(wèn)題更重要。比如最近我們在學(xué)“杜郎口教學(xué)模式”和“洋思中學(xué)的教學(xué)模式”，這兩種教學(xué)模式當然是成功的教學(xué)經(jīng)驗，有很多值得我們學(xué)習的地方，但如果讓我們的老師完全按照其模式去教我們的學(xué)生，效果就未必好，要根據我校的學(xué)生的實(shí)際擇“適”選用。
讀過(guò)這本書(shū)，我獲益匪淺，我更加堅信了我的教學(xué)信念，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，提高自身綜合素養，做一名學(xué)生喜愛(ài)的老師。
《給教師建議》讀書(shū)心得體會(huì )7
閑暇中，我有幸拜讀了偉大的前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的<給教師的一百條推薦>一書(shū)，雖然此刻正值新課程改革之際，似乎這本書(shū)的出書(shū)時(shí)刻并不符現代教育潮流，但它卻給我的收獲頗多，感觸頗深，使我受益匪淺。文中生動(dòng)的實(shí)際事例，精辟的理論分析，完整的教育思想體系，如一汩汩清泉、一絲絲雨露滋潤著(zhù)我的心田。
蘇霍姆林斯基文中的這段話(huà)深深影響著(zhù)我，他說(shuō)“在年紀尚輕的時(shí)候，應當先做些什么，才不至于在老之將至的時(shí)候而悔恨呢？要做的事很多，但首先務(wù)必點(diǎn)滴地積累作為一個(gè)教育者的智力財富和教育的明智�！蔽艺J為要做到這一點(diǎn)，首先務(wù)必發(fā)奮提高自身素質(zhì)，而提高自身素質(zhì)的首要途徑就是“多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)”。
也許有些教師會(huì )抱怨“備課，上課，批改作業(yè)，還要組織參加各種活動(dòng)，教學(xué)工作整天忙得團團轉，身體已筋疲力盡，哪有時(shí)刻騰出來(lái)讀書(shū)？”對此，我也有同感。但我想只要我們自身把自己當作學(xué)習的主人，制定出合理的工作計劃、學(xué)習計劃，總是能擠出時(shí)刻來(lái)的。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)刻從讀書(shū)中來(lái)。只有每一天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。他認為：讀書(shū)是節約老師時(shí)刻有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求！古人云“善讀之能夠醫愚”，因此，為了提高自身素質(zhì)讀書(shū)是很有必要的。讀書(shū)不光要讀所任學(xué)科的有關(guān)書(shū)籍，還要讀學(xué)科以外的書(shū)籍，要做到博覽群書(shū)，正因現代教育不光需要懂得學(xué)科以?xún)鹊闹R，現代課程是各學(xué)科之間的整合，只有知識淵博的教師在課堂上才能做到游刃有余，也只有知識淵博的教師才能有豐富、生動(dòng)的語(yǔ)言，敏銳的思想，才能吸引學(xué)生的注意力，才能使課堂充滿(mǎn)活力，熠熠生輝。給教師的一百條推薦讀后感。蘇霍姆林斯基之因此能成為偉大的教育家，不正是由于他廣泛閱讀的緣故嗎？因此，我堅信只要我們能持之以恒地讀書(shū)，不斷充實(shí)自己，使自己真正具備“活水之源”，才能做一名合格的教師。
其次，我認為想要提高自身素質(zhì)，提高自己的教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量，還務(wù)必虛心向他人學(xué)習，也就是蘇霍姆林斯在文中所講的要向有經(jīng)驗的教師學(xué)習。蘇霍姆林斯還教我們怎樣學(xué)習他人的教育經(jīng)驗，他告訴我們，要把別人的經(jīng)驗學(xué)到手，這首先意味著(zhù)：要明白一件事取決于哪些條件。否則，既不可能明白也不可能學(xué)到別人的經(jīng)驗。他說(shuō)，學(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗，這并不是把個(gè)別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習，應當取得某種信念。因此，學(xué)習優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，不能完全照別人的辦法教，按照別人的辦法教，教學(xué)效果是遠遠不如別人的，它需要自己在工作實(shí)踐中不斷探索，需要進(jìn)行自我觀(guān)察、自我分析、自我進(jìn)修和自我教育。當然還需要全面地觀(guān)察、了解學(xué)生，在自我觀(guān)察、自我分析的基礎上，逐步構成自己的教育思想。當然學(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗并不是光學(xué)習他人的教學(xué)經(jīng)驗，還要學(xué)習他人的班級管理經(jīng)驗，想想為什么別的`班級教師在與不在都一樣，一樣地秩序井然，而自己的班級就遜色多了，這就需要自己向他人學(xué)習，要向許多有教學(xué)管理潛質(zhì)的教師學(xué)習，學(xué)習他們的管理經(jīng)驗，治理之道，然后在自己的班級中進(jìn)行全面了解，把這些經(jīng)驗進(jìn)行篩選，選取有價(jià)值的經(jīng)驗在班級中運用，并不斷地摸索、研究，最后找到最適合管理自己班級的有效方法。學(xué)習別人的管理經(jīng)驗，是相當重要的，正因只有管理好班級，才是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
書(shū)中還有許多我們還需要學(xué)習的教育思想理論，如“談?wù)剬W(xué)生的智力生活”、“想克服負擔過(guò)重現象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)刻”、等等類(lèi)似這樣的話(huà)題，都是對我們老師的教學(xué)很有幫忙的。
蘇霍姆林斯基的<給教師的一百條建議>一書(shū)中，先進(jìn)的教育思想、深邃的教育理論深深影響、啟迪著(zhù)我，讓我如獲至寶。我要發(fā)奮學(xué)習提高自身素質(zhì)，做一名合格的中學(xué)教師。
《給教師建議》讀書(shū)心得體會(huì )8
最近我讀了《給教師的建議》一書(shū)，沉浸其中，情不自禁地與這位偉大的教育家進(jìn)行心靈的交流。
在《給教師的建議》中的一篇文章里談到了怎樣對待“后進(jìn)生”問(wèn)題，讀過(guò)之后，我陷入深深的沉思之中。作為教師，被贊為“人類(lèi)靈魂工程師”的我們，是否真正做到了教育的公平公正？是否做到了關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是每一個(gè)后進(jìn)生？如果教師只是口頭講授或板書(shū)，或者讓一些程度較好，理解能力較強的學(xué)生進(jìn)行流利的回答，那么表面上似乎很完美，但對于那些后進(jìn)生就會(huì )產(chǎn)生很大的障礙，久之就會(huì )有更多的“欠賬”。因此，留下獨立思考的時(shí)間很重要，無(wú)論這些時(shí)間是在課堂上，還是在課后。要促使后進(jìn)生在每一節課上，在腦力勞動(dòng)中有進(jìn)步，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。
回想一下我們的教學(xué)過(guò)程，是否做到對學(xué)習困難學(xué)生特別關(guān)心、特別關(guān)注呢？這需要我們每一位教師好好地反思，切實(shí)地改進(jìn)工作方法。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中還提到，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。作為教師的我們應當把讀書(shū)當做第一精神需求，當做饑餓者的食物。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！弊x書(shū)，每天不間斷讀書(shū)，跟書(shū)結下終生的友誼。讀書(shū)不僅是為了教課，而是出自?xún)刃牡男枨蠛蛯χR的'渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，讀一些學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)，應當在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域內，是學(xué)校教科書(shū)里包含的那些科學(xué)基礎知識，對于你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識。在你的科學(xué)知識的海洋里，你所交給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當是滄海一粟。
總之，讀完《給教師的建議》，我感到收獲很大。只有我們每一位老師真正走進(jìn)學(xué)生心靈，教育的價(jià)值才能夠真正體現出來(lái)，所以，我們應每天都有更高的追求，以不愧己心。
《給教師建議》讀書(shū)心得體會(huì )9
1、科學(xué)化語(yǔ)言：主要體現在語(yǔ)言準確與規范，清晰、準確、嚴密、精練，言簡(jiǎn)意賅，不拖泥帶水，不重復羅嗦，說(shuō)話(huà)要合乎事理，教學(xué)語(yǔ)言要符合思維規律，并能夠體現出學(xué)科自身的內在聯(lián)系。
2、情感化語(yǔ)言：主要體現為創(chuàng )造愉悅、和諧的教學(xué)氣氛，既令人發(fā)笑，又促人深思，可以起到保持學(xué)生大腦興奮，減少疲倦，創(chuàng )設濃郁的學(xué)習氛圍，培養學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機。
3、藝術(shù)化語(yǔ)言：主要體現在語(yǔ)言生動(dòng)形象、鮮明深刻，富有哲理，講解敘述要形象，盡量使用各種方法讓語(yǔ)言形象化，描物狀人有聲有色。
4、平民化語(yǔ)言：主要體現在用平易中和、親切直白的語(yǔ)言，將同學(xué)們認為的政治課的“大道理”與中學(xué)生聯(lián)系起來(lái)，使“大道理”貼近學(xué)生，使學(xué)生易接受和理解。
總之，讀了《給教師的100個(gè)建議》這本書(shū)，我覺(jué)得條條有感想和深思，處處受教育和啟迪，使我懂得了更多的教育藝術(shù)，以后還要提高自己的業(yè)務(wù)水平和師德修養，更好地為教育教學(xué)服務(wù)。為實(shí)現做一名有魅力的思想品德教師而努力學(xué)習!
捫心想想，自己已經(jīng)有多長(cháng)時(shí)間不再研讀教育類(lèi)書(shū)籍了，已經(jīng)有多長(cháng)時(shí)間不再寫(xiě)隨筆、寫(xiě)心得了，任由時(shí)間湮沒(méi)了自己的教育夢(mèng)想，一任碌碌無(wú)為、飽食終日。
今天再次品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著(zhù)的《給教師的建議》這本書(shū)時(shí)，我深深地感到：面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀(guān)念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養。有句話(huà)說(shuō)得好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)�！庇眯慕�、創(chuàng )新教與重復教的效果有天淵之別。
還記得意大利文藝復興時(shí)期的`著(zhù)名畫(huà)家達芬奇曾經(jīng)善意地提醒青年人：“趁年輕力壯去探索知識吧，你將彌補由于年老而帶來(lái)的虧損。讀書(shū)帶來(lái)的知識乃是老年的精神養料。年輕時(shí)應該努力，這樣老時(shí)才不至于空虛�！辈挥勺灾鞯亻_(kāi)始嘆老，不由自主地開(kāi)始回憶，今天的自己，面對這樣的名言，真的是面紅耳赤，羞愧無(wú)語(yǔ)。
有道是“人之初生，不食則死;人之幼稚，不學(xué)則愚。食以養其生，充之使長(cháng);學(xué)以養其良，充之至于圣人圣賢�！敝挥猩朴趯W(xué)習、只有善于反思、只有善于總結，才能使自己用一顆明凈、清晰的心來(lái)面世，用一份自信、不卑不亢的心態(tài)來(lái)走人生、走好人生，使自己的教育人生更有價(jià)值。
還記得曾聽(tīng)過(guò)這樣一則故事—— 一個(gè)徒弟去問(wèn)他師傅：“一碗米值多少錢(qián)?”師傅說(shuō)：“一碗米，這太難說(shuō)了，看在誰(shuí)的手里。要是在一個(gè)家庭主婦手里，她往米里加點(diǎn)水，蒸一蒸，半個(gè)鐘頭一碗米飯出來(lái)了，就是一塊錢(qián)的價(jià)值;要是在有點(diǎn)腦子的小商人手里，他把米好好泡一泡，發(fā)一發(fā)，分成四五堆，用粽葉包成粽子，就是四五塊錢(qián)的價(jià)值;要是到一個(gè)更有頭腦的大商人手里，把它適當地發(fā)酵、加溫，很用心地釀造成一瓶酒，有可能是一二十塊錢(qián)的價(jià)值。所以，一碗米到底值多少錢(qián)，因人而異�！睅煾档脑�(huà)不無(wú)禪機，我們每個(gè)人的生命又何嘗不是那碗米?
誰(shuí)能說(shuō)清一碗米值多少錢(qián)呢?付出多少與人生價(jià)值的大小是成正比例的。我們加工的時(shí)間越短，費的心思越少，越接近原來(lái)的形態(tài)，它的價(jià)值就越低。那作為一名教師，是僅把自己做成一碗“米飯”，還是耐著(zhù)性子把自己釀成一瓶“酒”呢?“酒”離“米”的形態(tài)是最遠的，釀造的時(shí)間是最長(cháng)的，中間失敗的元素是最多的，但一旦釀成了“酒”，其價(jià)值肯定比一碗“米飯”的價(jià)值高出許多。
學(xué)習的過(guò)程就是釀酒的過(guò)程，學(xué)習的過(guò)程就是收獲的過(guò)程，學(xué)習的過(guò)程就是自我提高和提升的過(guò)程。
謝謝這次大規模的讀書(shū)活動(dòng)，想要成為一名“誨人不倦”的反思型教師，要想學(xué)術(shù)有專(zhuān)攻，那就要不停地實(shí)踐，不停地閱讀，不停地寫(xiě)作，不停地思考。只有充分掌握所授學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識，掌握了嶄新的教育技巧，才能在三尺講臺上揮灑自如，書(shū)山有路勤為盡，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，今天的我們也許應該思考和選擇怎樣“求創(chuàng )新”、“巧作舟”。教育是不斷革新和進(jìn)步的，孩子的命運就掌握著(zhù)我們的手里。今天的教師也許不能再是傳統意義上的“傳道授業(yè)解惑”者，而應該是引導學(xué)生主動(dòng)發(fā)揮質(zhì)疑求異精神的組織者;不應該再充當教學(xué)大綱“忠實(shí)的執行者”，而是要不斷推陳出新，運用新知識，不斷思考總結，創(chuàng )造性地開(kāi)展工作。
創(chuàng )新的時(shí)代賦予了創(chuàng )新的機遇，創(chuàng )新的事業(yè)提供了創(chuàng )新的舞臺。理想中的新教育，究竟可以達到什么樣的高度，理論無(wú)法言說(shuō)，至少是不能精準言說(shuō)。人的潛能是巨大的啊，一旦潛能被激發(fā)，誰(shuí)能料想究竟會(huì )是什么樣的結果?這需要我們，需要一批批優(yōu)秀的老師抱定決心，踏實(shí)走著(zhù)，穿過(guò)歲月，期待花開(kāi)。
《給教師建議》讀書(shū)心得體會(huì )10
借著(zhù)讀書(shū)活動(dòng)的契機，前幾天，我閱讀了前蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基的作品——————《給教師的100條建議》。讀后心情久久不能平靜。我覺(jué)得他的每一條建議，都是他在三十多年的教學(xué)生涯中，用心血和汗水換來(lái)的。都凝聚著(zhù)他的聰明與智慧，都彰顯著(zhù)他的熱情與博愛(ài)，都寄托著(zhù)他的夢(mèng)想與希望。文章中有談如何教書(shū)育人的，有談如何關(guān)心后進(jìn)生的，有談如何提升自身素質(zhì)的。其中有關(guān)教師的教育素養的內容對我的觸動(dòng)特別大。
一位教師在他所教的基礎學(xué)科方面，如果沒(méi)有淵博的知識，就談不上教育素養。那么怎樣才能使每一位教師不僅懂得一些教學(xué)常識，而且能夠提高自己的教育素養呢？
有一句話(huà)說(shuō)得好，“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水�！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在書(shū)中提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對書(shū)本中的內容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識儲備能量，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不盡、用之不竭。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，讀好書(shū)，讀有意義的書(shū)，才能從知識的海洋里汲取更多的營(yíng)養，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�
作為一名老師，如果沒(méi)有淵博的知識，沒(méi)有較深的教育理論素養，如何勝任自己的工作呢？讀過(guò)這本書(shū)，深刻反省一下自身，真是慚愧至極。我的`業(yè)余時(shí)間大都浪費在了閑談和看微信上了。我想我應該有所改變：走進(jìn)圖書(shū)館，去翻閱大量的教育理論書(shū)籍。我還應該制訂一份讀書(shū)計劃，多讀一些國內外的教育家有關(guān)教育教學(xué)理論與實(shí)踐經(jīng)驗方面的著(zhù)作，以提升自己的教育素養，并將好的經(jīng)驗應用于教學(xué)之中。同時(shí)注意積累、總結自己教學(xué)工作中的經(jīng)驗與教訓，并以筆記的形式記錄下來(lái)，讓自己的身后也留下一串歪斜而踏實(shí)的腳印。
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