教書(shū)育人心得體會(huì )（精選20篇）
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠培養人思考的習慣。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的教書(shū)育人心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教書(shū)育人心得體會(huì )1
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美到達應有的高度�！苯虝�(shū)育人是一名人民教師的基本職責。
作為一名人民教師，首先需要有愛(ài)心，在教育中，愛(ài)是教育的靈魂和生命。對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，把學(xué)生當做自己的親人和孩子，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗到成功的快樂(lè )，學(xué)習的快樂(lè )，成長(cháng)的快樂(lè )。我是20xx年7月來(lái)武漢生物工程學(xué)院報到的，今生有緣認識了11級計算機與信息工程系的新生，他們富有個(gè)性、天真可愛(ài)。在高溫的武漢，我們一齊度過(guò)了軍訓難忘的日子。有時(shí)候，這群孩子們有不想理解軍訓考驗的念想，我多次深入宿舍，了解每一個(gè)人的家庭背景和高考經(jīng)歷，和他們談軍訓的好處，一時(shí)間我們成為了最要好的朋友，讓這些遠離親人的學(xué)生們盡早適應大學(xué)生活。在與他們的談心過(guò)程中，剛走出校園門(mén)口的`我，好像又回到了大學(xué)校園，感覺(jué)自己又年輕了很多。
其次，教書(shū)育人需要耐心。有時(shí)候開(kāi)個(gè)主題班會(huì )，班委通知后，又在群里通知，以為每個(gè)同學(xué)都會(huì )記在心里，但是仍然有很多同學(xué)打電話(huà)一一問(wèn)我時(shí)間和地點(diǎn)，學(xué)生的頻繁來(lái)電致使手機都沒(méi)電了。有的學(xué)生年齡小，習慣了在家養尊處優(yōu)習的安逸日子，在課堂上按耐不住，總想回宿舍休息，我就在教室門(mén)口看管著(zhù)他，利用晚上查寢時(shí)間，多次深入宿舍與他們交流，談心，教育他們養成好習慣。隨著(zhù)時(shí)間的積累，這群孩子們慢慢地成長(cháng)，逐漸適應了那里的生活，也能夠按時(shí)上課，認真聽(tīng)講。應對這些不懂事的學(xué)生，教師要對自己的學(xué)生充滿(mǎn)耐心，屏住自己的性子，不能隨便發(fā)火，時(shí)刻提醒自己：他們還是孩子。
第三，多關(guān)注“三困”學(xué)生。
來(lái)武漢生物工程學(xué)院之前，有一種錯覺(jué)，總覺(jué)得美麗的三本院校學(xué)生家庭條件必須不錯，在20xx年9月辦理新生入學(xué)手續的過(guò)程中，有的家長(cháng)咨詢(xún)綠色通道新生助學(xué)貸款的事宜，在辦理完學(xué)生陳鵬輝的入學(xué)手續之后，有個(gè)浙江金華的家長(cháng)在新生接待點(diǎn)與我聊天，怕我記不住她的孩子姓名，特地把她的孩子介紹給我，介紹一些他的高中狀況，以便于我開(kāi)展工作。由于我所帶的班級的“三困”學(xué)生比較多，我一一找他們聊天，想方設法走進(jìn)他們心底的最深處，想給他們最好的關(guān)懷。有一次我去查寢，有個(gè)學(xué)生趴在桌子上面在哭，平時(shí)總是笑呵呵的他看起來(lái)十分難受，我去安慰他，他告訴我說(shuō)沒(méi)事，也許在宿舍不方便的緣故吧。事后，我發(fā)信息給他，才明白這天他爸爸生病了，無(wú)人照顧，他是單親家庭，自小和爸爸相依為命。高中的時(shí)候，他爸爸為他付出了很多，因為他還不懂事，經(jīng)歷過(guò)兩次高考的他才考到武漢生物工程學(xué)院。那一刻我才明白學(xué)生是那么信任我，把我當做了他的親人，我深深感覺(jué)到輔導員身上的重擔，做的每一件事情都會(huì )牽動(dòng)學(xué)生的心。
最后，端正態(tài)度，心態(tài)平和
輔導員每一天要處理學(xué)生的日常生活瑣事，手機24小時(shí)持續開(kāi)機狀態(tài)。90后的學(xué)生缺乏獨立性，團隊意識不強，缺乏毅力，以自我為中心，喜歡跟風(fēng)趕潮流。80后的我與他們有代溝，很難走進(jìn)他們的心。有的學(xué)生性子很急，一生氣就發(fā)火，連最基本的禮儀都拋在了九霄云外，讓人費解。遇到這種狀況，我首先對自己說(shuō)：淡定。輔導員是學(xué)生接觸最多的人，我們的一舉一行都會(huì )對學(xué)生造成很大的影響。如果我們把情緒帶給他們，已經(jīng)成年的他們會(huì )有抵觸心理，反而收不到良好的效果。有個(gè)11信管班平時(shí)表現很好，爭取到了“五四紅旗優(yōu)秀團支部”榮譽(yù)稱(chēng)號，在此期間，出了一點(diǎn)小差錯，“五四紅旗優(yōu)秀團支部”榮譽(yù)稱(chēng)號被系黨總支取消了。我對全班人發(fā)了火，同學(xué)們對我很有意見(jiàn)。那一刻我曾心灰意冷，以前的付出就這樣被否定了。之后我多次反思才明白是自己的問(wèn)題。輔導員無(wú)論遇到什么問(wèn)題與困難，就應端正態(tài)度，心態(tài)平和地解決問(wèn)題與困難。
人生最難得的是經(jīng)歷，一年來(lái)的工作經(jīng)歷給我留下了完美的回憶，也積累了寶貴的教書(shū)育人經(jīng)驗，這將指引我不斷向前進(jìn)，走向更加完善的人生。多學(xué)習，多實(shí)踐，做好本職工作，全心全意為學(xué)生服務(wù)。
教書(shū)育人心得體會(huì )2
全國教書(shū)育人楷模的精神值得我們每一個(gè)教師去學(xué)，對此我也有深的感悟。
“教書(shū)和育人是一個(gè)相輔相成的有機整體，教書(shū)是育人的前提，教書(shū)的過(guò)程就是育人的過(guò)程。所謂只教書(shū)不育人的教師是不存在的�！弊鳛橐粋�(gè)在教育戰線(xiàn)上已經(jīng)奮戰40余年的“老兵”，石河子大學(xué)教授曹連莆如是說(shuō)�？芍^一語(yǔ)中的，這句話(huà)鮮明地道出了教學(xué)過(guò)程中教書(shū)與育人的關(guān)系。教書(shū)與育人即該如此。
一、把教書(shū)育人放在首位，把思想教育融入課堂教學(xué)。
教書(shū)育人是教師的天職。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持以德育為首，五育并舉，做到既教書(shū)又育人。要樹(shù)立教師與學(xué)生是平等互助的同志式的關(guān)系的思想，一方面教師指導學(xué)生學(xué)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)�！耙郧橛�，熱愛(ài)學(xué)生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準則，又是教育的藝術(shù)。
尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛(ài)在其中。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師愛(ài)學(xué)生體現在“嚴”和“慈”上�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”，所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)和成長(cháng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
當教師主動(dòng)接近學(xué)生，一次次待以真情實(shí)意時(shí)，學(xué)生產(chǎn)生了對教師的親近感和仰慕心理。在這種情況下學(xué)生就會(huì )把教師當作可信賴(lài)的人，學(xué)生對教師愈加信賴(lài)，教師的要求就愈加容易被學(xué)生所接受。教師只有誠心誠意地愛(ài)護自己的學(xué)生，才能誨人不倦，教好學(xué)生。
而對做學(xué)生的思想教育，不光是會(huì )上宣講，也不光是課余談心，還應當滲透在課堂教學(xué)之中。教師的言傳身教，對學(xué)生更有巨大的示范引導作用。教書(shū)與育人密不可分，教書(shū)育人與為人師表相輔相成。
二、愛(ài)崗敬業(yè)、嚴謹治學(xué)
愛(ài)崗敬業(yè)，嚴謹治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛(ài)崗敬業(yè)，嚴謹治學(xué)的教師，才能潛心鉆研業(yè)務(wù)，樂(lè )于從教，勤奮工作，不斷創(chuàng )新，取得成績(jì)。
作為一名光榮的人民教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，在本職崗位上樹(shù)立起高度的事業(yè)心、責任心，熱愛(ài)本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責，真正做到“干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行”。而教書(shū)育人是學(xué)校的基本任務(wù)，是教師的崇高責任，要在實(shí)踐中要不斷探索教書(shū)育人的規律和方法。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，全面貫徹、推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷探索新世紀、新時(shí)代的教學(xué)規律，改進(jìn)教學(xué)方法;不斷學(xué)新知識、新技能，掌握過(guò)硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng)，不斷適應社會(huì )的發(fā)展和時(shí)代的變化。因此，在常規教學(xué)中，要把握好教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節，精心組織課堂教學(xué)，深入淺出，通俗易懂，切忌“填鴨式”教學(xué)，充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)成績(jì)，不斷促進(jìn)教學(xué)工作登上新的臺階。
在任何課程教學(xué)中，都要認識到學(xué)生興趣的差異，搞好教書(shū)育人工作。教育心理學(xué)告訴我們，興趣是人們力求認識某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的傾向，這種傾向是和一定的情感聯(lián)系著(zhù)的，是在物質(zhì)需要與精神文化需要的基礎上形成和發(fā)展起來(lái)的.，人們一旦對工作和學(xué)發(fā)生了興趣，也就獲得了搞好工作和學(xué)的動(dòng)力。學(xué)興趣濃厚的學(xué)生，聽(tīng)課專(zhuān)心，完成作業(yè)的態(tài)度好，鉆研精神強，提出的問(wèn)題有一定深度和難度，對待困難有足夠的意志力和克服困難的精神，而學(xué)興趣低的學(xué)生，學(xué)不專(zhuān)心，遇到困難時(shí)往往失去信心，有的甚至不能堅持學(xué)。還有為數不少的同學(xué)，他們的學(xué)興趣已經(jīng)形成或基本形成，但停留在期望和等待的狀態(tài)中，缺乏推動(dòng)力量，學(xué)效率較低，效果不夠好。因此，要教好書(shū)，育好人，不可不研究如何培養和激發(fā)學(xué)生的學(xué)興趣。
在教學(xué)中，要提高學(xué)生的認識，建立起對課程的感情，激發(fā)其學(xué)興趣。教育、課堂教學(xué)不應該是一味枯燥的“填鴨式”教學(xué)，應該首先培養學(xué)生的學(xué)興趣，才能激發(fā)出其學(xué)的動(dòng)力。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，我非常注重探索行之有效的教學(xué)方法，以期能培養出當今社會(huì )需要的應用型人才。
三、為人師表、廉潔從教
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，辛勤工作的“園侗，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì )上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
作為一名光榮的人民教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng )良好學(xué)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養，不斷學(xué)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，切不可在建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的大潮中見(jiàn)利忘義，迷失方向，出現為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷污“人民教師”的光榮稱(chēng)號。只有這樣，才能用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì )道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì )主義精神文明建設。
這是我在教學(xué)當中的幾點(diǎn)體會(huì )，總之，一名教育工作者，應該常思為師之道，常存育人之責，常懷愛(ài)生之心，才能盡到一個(gè)教師的責任。要通過(guò)人類(lèi)文明精華去影響學(xué)生，要通過(guò)個(gè)人的人格魅力達到對學(xué)生的正向影響，要在教書(shū)中育人，要調動(dòng)學(xué)生的學(xué)積極性，讓他們在快樂(lè )中學(xué)，在學(xué)中獲得快樂(lè )，在快樂(lè )中成人、成才!
教書(shū)育人心得體會(huì )3
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現師德，在社會(huì )實(shí)踐中進(jìn)行道德修養，真正認識善和惡，只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅，一份成功。
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業(yè)道德呢？教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng )新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀(guān)念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。
我個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內容，自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但“育人”隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內容，現在的老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng )造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應注入新內涵。通過(guò)師德師風(fēng)教育學(xué)習，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導下，我談下面的一點(diǎn)體會(huì )：
“愛(ài)國守法”是教師職業(yè)的基本要求。
熱愛(ài)祖國是每個(gè)公民，也是我們每個(gè)教師的神圣職責和義務(wù)。要實(shí)現這一目標，需要每個(gè)社會(huì )成員知法守法，用法律來(lái)規范自己的行為，不做法律禁止的事情。作為教師我們面對的是未成年人，是祖國未來(lái)的接班人，我們要做一個(gè)愛(ài)國守法的模范，用我們的言行去熏陶、教育下一代，使他們從小樹(shù)立愛(ài)國守法的意識，為將來(lái)成為祖國的棟梁之才打下堅實(shí)的基礎。
“愛(ài)崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。
沒(méi)有責任就教不好學(xué)生，沒(méi)有感情就做不好教師。我們應始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，把個(gè)人的成長(cháng)進(jìn)步同社會(huì )主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì )變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責。
“關(guān)愛(ài)學(xué)生”是師德的靈魂。
親其師，信其道。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。我們必須關(guān)心愛(ài)護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權益。在新形勢下我們要關(guān)心愛(ài)護每一個(gè)學(xué)生，用我們的責任心、愛(ài)心、寬容心對待每一位學(xué)生，用我們的親情去感化每一位學(xué)生，絕不能體罰或變相體罰學(xué)生。
“教書(shū)育人”是教師的天職。
我們必須遵循教育規律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準。常言說(shuō)：“只有不會(huì )教的教師，沒(méi)有教不好的學(xué)生�！蔽覀円鎸θw學(xué)生，不能歧視、放棄任何一個(gè)學(xué)生，我們教育的目的`不是讓所有學(xué)生成為專(zhuān)家、教授，而是讓每一個(gè)學(xué)生將來(lái)成為祖國建設的有用之才。
“為人師表”是教師職業(yè)的內在要求。
我們要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長(cháng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。我們要用模范的言行去熏陶、感染學(xué)生，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的表率，為學(xué)生的良好思想品德的形成做出榜樣。
“終身學(xué)習”是我們教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。
終身學(xué)習是時(shí)代的發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。在21世紀的今天，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識更新層出不窮，我們必須樹(shù)立終身學(xué)習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng )新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養和教育教學(xué)水平，這樣才能適應時(shí)代的發(fā)展，才能滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習的需求。
教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師德最重要，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人，用扎實(shí)的知識儲備教育人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才，做人民滿(mǎn)意的教師。
在今后的教學(xué)工作及日常生活中，我會(huì )時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》要求自己，爭做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師。
教書(shū)育人心得體會(huì )4
曾經(jīng)看央視《感動(dòng)中國》這個(gè)節目，總會(huì )報道一兩個(gè)扎根于鄉村或山區的先進(jìn)教育工作者的事跡感動(dòng)著(zhù)國人，令人為之震撼。從事了教育工作之后，使我更能深深地體味到這些深入到鄉村或靈魂深處的人物的崇高品質(zhì)，也更能體會(huì )到他們的無(wú)私奉獻及無(wú)悔精神，對他們肅然起敬。
林州模范教師王生英便是這樣一位楷模，是教師的精神領(lǐng)袖：她扎根山區30載，猶如一枝傲雪紅梅，用殘疾之軀搏擊多舛的命運，譜寫(xiě)了自我人生的華麗樂(lè )章。我們讀懂王生英，方可繼承其優(yōu)秀品質(zhì)。
一、須得讀懂大山
“山”在文化傳統中是厚重的，是世代山民安身立命的處所。然而，“山”也表征著(zhù)傳統的閉塞、愚昧、僵化與保守。封閉的群山，告別陳舊的傳統，擁抱嶄新的現代，對有限的生存圈的'突破，已成為世代山居的年輕一代的心靈渴望。然而，悠久而強固的傳統大山，去談何容易！它需要的是敢為天下先的勇氣，更需要的是沖出包圍的行動(dòng)，甚至需要付出幾代人前仆后繼的代價(jià)。山里的人終究是掙扎著(zhù)走出去了，然而，有一個(gè)人卻選擇堅守在這里，她就是教師王生英。
她的留守，是為了更多的人走出大山。只有她的留守，才能換來(lái)更多人走出去的希望。因此她是真正讀懂大山文化的人！
二、她不是“高大全”，她只是“有用的人”
在當代文學(xué)“十七年”作家的文學(xué)作品中，充斥了“高大全”式的人物。他們都是盡善盡美的人，無(wú)論其思想、道德抑或行動(dòng)。
而王生英老師，她卻是一個(gè)腿腳不甚靈活的殘疾人。在數幾十年的從教生涯中，她每天除了走上幾公里的山路外，還要穿過(guò)大河……越是艱苦卓絕的環(huán)境越能激發(fā)人的意志力。一身兼數職的教學(xué)工作，她竟沒(méi)有任何怨言，“只要你樂(lè )意去做，就沒(méi)有苦和累”。就是本著(zhù)這樣一種積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，她愿意把山區的教育工作堅守到底。她認為自己只是一個(gè)平凡的人做著(zhù)平凡的事情，但她更覺(jué)得自己是個(gè)幸福的人，因為她發(fā)現了自我的價(jià)值，她是個(gè)“有用的人”。
是的，當一個(gè)人有所奉獻的時(shí)候，她的心靈必然是富足的，她的人生也必然折射出不平凡的光。
三、須得自我學(xué)習
作為一名教師，我是懷著(zhù)極大的熱情投入到工作崗位中去的。我熱愛(ài)自己的教學(xué)工作，也希望自己可以做得盡善盡美。但在工作的過(guò)程中，我也發(fā)現自己的浮躁、不能吃苦耐勞、遇到困難便滿(mǎn)腹牢騷…這些都是需要亟待解決的問(wèn)題。學(xué)習王生英老師的事跡，使我下定決心漸漸改正缺點(diǎn)，有所進(jìn)步！
近幾日看傅雷先生的《傅雷家書(shū)》，書(shū)上有這么幾句話(huà)深深地觸動(dòng)著(zhù)我：“世界上最有力的論證莫過(guò)于實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則”。實(shí)在妙絕！而王生英老師正是這種教育實(shí)踐的一個(gè)典型，更是我們所借鑒的榜樣！
教書(shū)育人心得體會(huì )5
在近一年的教育教學(xué)工作中，我認識到作為推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體—教師肩負著(zhù)光榮和神圣的歷史使命，必須具有強烈的責任心和良好的師德素質(zhì)。
現今社會(huì )中，有悖師德的現象屢禁不止，如教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊，遲到就不讓進(jìn)教室，做錯事就罰打掃除等變相體罰學(xué)生，認為將學(xué)生分為三六九等，優(yōu)生笑臉相迎，差生橫眉冷眼等等，這樣肯定不利于學(xué)生的可持續發(fā)展。在推進(jìn)素質(zhì)教育倡導新教育理念的同時(shí)，要求教師提高自身素質(zhì)，有良好的'師德表現，我認為需作到以下幾點(diǎn)：
1鉆研教材，在新課程新課標下認真備課，上課，“要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水”，這樣才能教好課，高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)。
2轉變教育理念，從以往應試教育轉為素質(zhì)教育。培養學(xué)生的綜合能力，注重學(xué)生全面的發(fā)展。
3以身示范，以情感人，德高為師，身正為范。我們要求學(xué)生不能怎樣，自己就先要做到。教育過(guò)程中，不體罰或變相體罰學(xué)生，要以情感人，讓學(xué)生認識到自己的錯誤并改正不再犯，這一過(guò)程需一定的方法，我作為一名新教師，尚未摸索到較好的方法，在以后的教育教學(xué)過(guò)程中，我將努力積累經(jīng)驗，并積極聽(tīng)組內老教師的課，學(xué)習他們的教育教學(xué)方法，摸索出適合自己的教育教學(xué)方式。
總之，我會(huì )努力成長(cháng)，爭取早日成為一名擁有高素質(zhì)師德的新時(shí)代人民教師。
教書(shū)育人心得體會(huì )6
這幾天我透過(guò)觀(guān)看《魏書(shū)生談教書(shū)育人》，受益匪淺，感觸頗深。我認為，每一位有思想的教育工作者，都應對影響人的發(fā)展因素和發(fā)展規律進(jìn)行認識和研究，做教育的明白人。
在人的成長(cháng)過(guò)程中，各育發(fā)揮不同的作用，其作用的'大小和方向是不一樣的。教師要當人師，不能當經(jīng)師，既要教書(shū)又要育人，教書(shū)應是育人的一個(gè)重要組成部分，育人比教書(shū)更重要。應在教書(shū)中育人，在育人中教書(shū)，教育工作要堅持五育并舉、德育主導的方向。這樣，才能給學(xué)生以完整的、全面的教育，才能保證學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展不出現缺陷。
魏書(shū)生還個(gè)性強調身教，他認為身教應重于言教。他日常注意用自己的人格力量去培養學(xué)生的人格，他認為教師沒(méi)有人格力量，不能率先垂范，事實(shí)他就不能進(jìn)行真正的身教。
由此看來(lái)身教只有親自實(shí)踐才會(huì )起到意想不到的效果，自己就應用心學(xué)習這種教育理念來(lái)指導自己的教學(xué)。
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1、當教師讓我變成了一個(gè)更有耐心的人。
和孩子打交道是件很有意思的事情。他們很可愛(ài)，盡管他們無(wú)知。他們屢錯屢犯卻并非因為他們故意而是因為他們容易遺忘。所以，我就經(jīng)常告訴自己要放下急噪的情緒低下頭、彎下腰和他們說(shuō)話(huà)，畢竟教育是件循序漸進(jìn)的事情也是件反復的事情。
2、當教師讓我變成了一個(gè)更有愛(ài)心的人。
當初實(shí)在不認為教書(shū)是一件讓我感興趣的事情，也并不認為它有任何偉大之處。而我卻依然能沉下心來(lái)工作，最大的原因可能就是我喜歡孩子。最初喜歡孩子是因為剛畢業(yè)自己是個(gè)孩子性情的人，和他們打成一片是件最自然不過(guò)的事情；后來(lái)喜歡孩子是因為我喜歡孩子豐富而純凈的內心世界，他們使我覺(jué)得我可以活在他們充滿(mǎn)真、善、美的天地里。而且我和孩子們相處的時(shí)間越久便讓我對他們的喜歡越發(fā)深沉。
3、當教師讓我變成了一個(gè)更有責任心的人。
以前一直接受著(zhù)父母、長(cháng)輩等的關(guān)心而很少去關(guān)心別人。成為了那么多孩子的“大姐”之后，覺(jué)得肩膀上的責任一下子就沉重了起來(lái)。覺(jué)得不讓他們學(xué)會(huì )什么什么知識，覺(jué)得不幫助他們養成什么什么習慣，那仿佛就是自己的恥辱似的。也不愿意自己去誤人子弟，就發(fā)狠心要對他們負起責任。這種責任感讓我對他們關(guān)愛(ài)有余、監管有加、嚴格有度。我也從這份責任之中體會(huì )到了疲憊和幸福。
從教師的角度來(lái)說(shuō)，首先教師要尊重這樣的學(xué)生，幫助他們創(chuàng )造一個(gè)安全溫暖的氛圍，使其最大程度的表現自己。教師應充分發(fā)揮他們的優(yōu)點(diǎn)，使他們和同學(xué)都能正確看待自己，看到自己身上的閃光點(diǎn)。這樣做的目的是使問(wèn)題學(xué)生感到自己受尊重、被接納，獲得一種自我價(jià)值感。其次，教師要多與學(xué)生交流，成為他們生活中無(wú)話(huà)不談的知心朋友。學(xué)生有煩惱愿意與教師傾訴。教師盡自己所能幫助他們排憂(yōu)解難，幫助他們走出迷茫和困惑。教育的過(guò)程是一個(gè)心路的歷程。就如社會(huì )上對教師的定義一樣——“教師，是人類(lèi)靈魂的工程師�！蹦敲炊嗄暌詠�(lái)，感覺(jué)自己猶如一個(gè)演員一樣，在飾演著(zhù)一個(gè)又一個(gè)不同的角色，在學(xué)生的'舞臺上去成就他們的故事。正如《長(cháng)大后我就成了你》那首歌里所唱的一樣——“長(cháng)大后我就成了你，才知道那間教室，放飛的是希望守巢的總是你�！L(cháng)大后我就成了你，才知道那個(gè)講臺舉起的是別人，奉獻的是自己�！倍覠o(wú)悔于這樣的選擇，并且我也無(wú)憾于這樣的付出。
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教師節來(lái)臨之際，教育部發(fā)布了20xx年全國教書(shū)育人楷模名單。他們雖處不同環(huán)境，但有同種身份，他們牢記為黨育人、為國育才的使命擔當，做學(xué)生錘煉品格的鍛造者，做學(xué)生學(xué)習知識的教學(xué)者，做學(xué)生創(chuàng )新思維的引領(lǐng)者，做學(xué)生奉獻祖國的示范者。他們是廣大優(yōu)秀教師的代表，是全國教師隊伍的縮影，作為新時(shí)代的年輕人，每一位優(yōu)秀教師都值得敬佩。
在平凡的崗位上，廣大教師牢記為黨育人、為國育才使命，堅決貫徹落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范，用自己的汗水和青春，書(shū)寫(xiě)新時(shí)代鑄魂立德育新人的.燦爛篇章，為培養德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人作出了突出貢獻。百年大計，教育為本，強國富民，育人為先，這是對教師、教育的更高認可，也是對全黨全社會(huì )的更高要求。
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我們團體學(xué)習了一些優(yōu)秀教師的事跡，這些教師的精神確實(shí)值得我們學(xué)習。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我們學(xué)習的楷模。感覺(jué)自我與這些優(yōu)秀教師相比還有差距。
法國著(zhù)名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！薄笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的嬌艷。
孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從�！蔽覀兘處熑舨皇锹窐�，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再強，都是無(wú)根之樹(shù)、無(wú)源之水、無(wú)雨之云、無(wú)光之燈！每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無(wú)意地進(jìn)行著(zhù)現場(chǎng)的觀(guān)摩表演，這就是無(wú)聲路標的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處構成一股排山倒海般的內化力。學(xué)子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
沒(méi)有什么比師魂的陽(yáng)光更有無(wú)窮的魅力的了。沒(méi)有什么比師行的榜樣更有無(wú)比的功能的了。常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今日，應對全面建設小康社會(huì )的新形勢、新任務(wù)，應對課程改革的新標準、新要求，我們應當進(jìn)一步加強師德修養。首先，我們要自覺(jué)創(chuàng )造教師職業(yè)內在的尊嚴與幸福。讓自我有價(jià)值、有尊嚴地活著(zhù)，應成為我們的職業(yè)立場(chǎng)。僅有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自我。比如，在應對家長(cháng)物質(zhì)上的“尊重”時(shí)，應對市場(chǎng)經(jīng)濟的遍地誘惑時(shí)，我們該如何固守自我的價(jià)值觀(guān)念，堅持自我的生活信條呢我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個(gè)職業(yè)的尊嚴、價(jià)值與激動(dòng)人心的幸福如果找到了，應對家長(cháng)，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。僅有這樣，樸素而平凡的教師生活才會(huì )變得充滿(mǎn)智慧與人格的挑戰，天天應對的學(xué)生在我們眼中才會(huì )每一天都是新的。這就是教師獨有的享受。也僅有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內在尊嚴的職業(yè)。
第二，我們要在真實(shí)的道德沖突中實(shí)現道德的發(fā)展。教師也是真實(shí)生活情境的個(gè)體，在那些復雜而難以取舍的道德沖突面前，有時(shí)侯，要做出正確的確定很難。但僅有這樣的真實(shí)經(jīng)歷，才真正考驗著(zhù)我們的道德。我只想說(shuō)，“德”是一個(gè)人內心對自我的要求，底線(xiàn)高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自我的底線(xiàn)，僅有在真實(shí)的經(jīng)歷中自我與自我對抗，師德素養才會(huì )有所提高。第三，我們要堅持學(xué)習，不斷豐富發(fā)展自我的精神世界。師德不是靠講出來(lái)的`，而是靠?jì)刃氖澜绲呢S富、文化底蘊的提升、人格素養的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會(huì )等諸多精神營(yíng)養的植入。
古今中外無(wú)數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導人，以博大的胸懷愛(ài)護人。僅有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
史煙飄過(guò)，回看今日。走上三尺講臺，教書(shū)育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅僅是社會(huì )主義精神禮貌的建設者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉接者。
教書(shū)育人心得體會(huì )10
“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，這是我非常喜歡的名句，而回顧十年來(lái)我的教學(xué)成長(cháng)，博學(xué)我遠遠不能達到，但是“雖不能至，心向往之”，以勤思，篤行的一種狀態(tài)行走在我的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)道路上。我這幾天細細想了想，把我自己的教學(xué)劃分為兩個(gè)階段。
一、千里之行，始于足下
xx年參加工作，在這個(gè)階段是形成我教學(xué)狀態(tài)的基礎幾年，如果說(shuō)這幾年教學(xué)工作里我比較孤單的話(huà)，那么調入中心小學(xué)則給了我另一個(gè)更大的天空，在中心小學(xué)的十一年里我深深體會(huì )到：學(xué)會(huì )溝通、學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，彼此理解，彼此支持，共同分享是多么有意義。印第安人有一句話(huà)是這么說(shuō)的：“如果你想走得最快，那么你一定得忍受孤獨和寂寞，因為你是孤軍奮戰；如果你想走得最遠，那么一定得結伴而行，因為彼此能夠互相幫助�！比绻f(shuō)，我在教育教學(xué)的道路上取得了一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，那首先周?chē)姸嗬蠋煹膸椭�、指點(diǎn)是密不可分的。教研活動(dòng)和備課的過(guò)程是令人難忘、獲益匪淺的。其間也有教研組眾多老師的指點(diǎn)迷津，她們的教學(xué)智慧讓我有了更大進(jìn)步。而教研組那種互幫互助、真誠合作的氛圍更是讓我充滿(mǎn)了前行的勇氣與信心。
�。�1）備課
眾所周知，備課是教學(xué)的重要行為之一，是教師上好課的關(guān)鍵，如果說(shuō)備課無(wú)效，教學(xué)就必然無(wú)效。如何備好一節課，對每一位教師而言，永遠都是一個(gè)古老而年輕的話(huà)題。作為一名教師，不能不知道如何備課，不能不研究備課的藝術(shù)。在教學(xué)中十年來(lái)我感觸最深的是備課，對我而言，沒(méi)有備好課，感覺(jué)走入課堂時(shí)底氣不足，備課過(guò)程除了從系統地讀教材入手，理清教材思路以外，讀透教材中所蘊含的所有知識、情感、價(jià)值觀(guān)等層面上的內涵是關(guān)鍵，再結合本班學(xué)生的實(shí)際，啟發(fā)、引導學(xué)生進(jìn)行深入的體驗和感悟。第一步，閱讀教材，反復的閱讀，然后靜心的思考教材中幾個(gè)重要的環(huán)節和知識點(diǎn)該如何處理，第二步，查找資料，文字的，圖片的、視頻的，或者他人的教案，課件，然后對比分析，尋找其中和自己處理不同的地方，哪里我想到了，哪里我忽視了，為什么忽視了？別人的設計好，好在哪里？不足和問(wèn)題出在哪里？第三步，整理和尋找自己的特色設計，認真的寫(xiě)教案，這堂課中我想要突出什么？教案里重點(diǎn)突出的是設計思路和意圖，以及處理的過(guò)程，有時(shí)把調整的環(huán)節記下來(lái)，反思幾個(gè)班不同的處理，每節課都在對比和反思中博采眾長(cháng)，再對自己的教學(xué)重新設計，那一定能備出一節比較理想的課。
反思這幾年的備課歷程，我感覺(jué)這備課，就像修煉內功一樣，不可能立竿見(jiàn)影，但是綿遠深長(cháng)。它可以不斷地去除你的糟粕，不斷地注入新鮮血液；它可以在你不經(jīng)意間使自己從量的積累變?yōu)橘|(zhì)的飛躍；它可以使你在面對文本的時(shí)候變得更加深刻、更加從容，從而立體自己的感情。當你驀然回首的時(shí)候，你會(huì )發(fā)現自己已經(jīng)突飛猛進(jìn)了。
�。�2）聽(tīng)課
我一直在努力的聽(tīng)課，聽(tīng)課是提高教學(xué)的有效途徑，研究別人的教學(xué)長(cháng)處，融會(huì )百家，自成一家，這樣才能提高得更快。聽(tīng)課的過(guò)程就是一個(gè)學(xué)習的機會(huì )。因此外出參加教研活動(dòng)的機會(huì )我一般不會(huì )錯過(guò)，聽(tīng)課僅僅記下教學(xué)流程是遠遠不夠的，更要記錄學(xué)生的回答，教師的過(guò)渡語(yǔ)、評價(jià)語(yǔ)甚至某一極其細小但新穎獨到的做法，那才是最真實(shí)、最受用的。聽(tīng)的課多了，有時(shí)一些好的做法可以借鑒使用在自己的課堂上，但有時(shí)看似好的做法也不適用。所以，作為青年教師要學(xué)會(huì )聽(tīng)課、善于聽(tīng)課。
學(xué)會(huì )聽(tīng)課，要分清公開(kāi)課與平常課的區別。因為公開(kāi)課有它的`特殊性。如果把平時(shí)的課比做是家常小吃，那么，公開(kāi)課就是盛宴。我們從盛宴上借鑒一兩道菜的做法以創(chuàng )新家常小吃是完全可以的，但有些公開(kāi)課過(guò)于重視噱頭，而忽略了學(xué)生就不可取了。課堂教學(xué)應當有亮點(diǎn)，應該有看頭，但也可以而且應該有平常而實(shí)在的教學(xué)環(huán)節，有枯燥而真實(shí)的過(guò)程。課堂教學(xué)是為了知識的傳授和能力的培養，看重的是：學(xué)生學(xué)到了什么？他們是怎么學(xué)的？學(xué)會(huì )聽(tīng)課，還要對照自己與優(yōu)秀教師的差距，對照自己班與特級教師所教班級的差別。這個(gè)差距，主要是文化底蘊的積淀和教學(xué)經(jīng)驗的積淀。特級教師之所以成為“特級”，主要在于有深厚的文化積淀和高超的教學(xué)藝術(shù)，面對各種意外，他們往往能夠從容應對，能夠游刃有余。
總之，學(xué)會(huì )聽(tīng)課，主要是看：體現出什么新的理念，這些理念又是怎么巧妙地得以落實(shí)的，從高級教師的身上看到了自己的哪些不足。
二、關(guān)于創(chuàng )新和積累
積累不僅僅是資料的積累，也包含教學(xué)文化的功底的積累和教學(xué)經(jīng)驗的積累，學(xué)習過(guò)程不是一個(gè)簡(jiǎn)單的復制和刪除的過(guò)程，而是需要創(chuàng )造的過(guò)程，來(lái)自印第安人的古語(yǔ)“如果你想走得最快，那么你一定得忍受孤獨和寂寞，因為你是孤軍奮戰；如果你想走得最遠，那么一定得結伴而行，因為彼此能夠互相幫助�！笔甑慕虝�(shū)生涯讓我領(lǐng)會(huì )了學(xué)會(huì )溝通、學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，彼此理解，彼此支持，共同分享的意義。在浮躁的現實(shí)中尋求一份屬于自己寧靜的心境，并置身其中朝著(zhù)理想的目標默默地努力，靜靜地成長(cháng)！
教書(shū)育人心得體會(huì )11
一、教育應該是充滿(mǎn)愛(ài)的教育
“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！边@是眾多老師在論述問(wèn)題時(shí)喜歡運用的引證，我也對此深信不疑，教育應該是充滿(mǎn)愛(ài)的教育。教師應把自己的愛(ài)傾注于每一個(gè)學(xué)生，無(wú)論他是成績(jì)好的，還是成績(jì)差的;無(wú)論他的家庭是富豪子弟，還是貧窮家的孩子;無(wú)論他是愛(ài)惹事的學(xué)生，還是守紀律的學(xué)生;也無(wú)論學(xué)生外表長(cháng)得美，還是長(cháng)得丑。他們都應得到平等的教育，都應得到同樣多的愛(ài)。我國古代偉大的教育家孔子不是主張“有教無(wú)類(lèi)”嗎?他認為每一個(gè)人不論地位高低與貴賤都得到同樣的教育，都應得到愛(ài)的教育。尤其是家庭貧困的'孩子，長(cháng)得丑的孩子，老師更應該給予他們更多的關(guān)心，更多的愛(ài)。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯在他的教育理論中主張“要向學(xué)生提出要求首先必須尊重、信任、愛(ài)護每一個(gè)學(xué)生�！彼岢觯骸罢嬲鹬貙W(xué)生又以熱愛(ài)學(xué)生為前提，沒(méi)有愛(ài)很難談到教育�！笔袃�(yōu)秀老師的先進(jìn)事跡，就是對這一理論的最好詮釋。想學(xué)生所想，急學(xué)生所急。教師用愛(ài)為學(xué)生撐起一片藍天。這充分體現了有愛(ài)才是真正的教育，有愛(ài)的教育是充滿(mǎn)人性的教育，有愛(ài)教育才興盛，有愛(ài)教育才充滿(mǎn)生機活力。
二、教育需要有高度任心和無(wú)私奉獻精神的教師隊伍國家興旺在教育，教育的發(fā)展在教師。
所以教師肩負著(zhù)國家興旺的重大責任。這就要求我們的每一個(gè)老師對教育有高度的責任感，要有無(wú)么奉獻的精神，懂得責任重于泰山，對待自己的工作要有高度的責任心。懂得責任是做好每一件事的前提。要熱愛(ài)教師這一行業(yè)，要當校如家，要愛(ài)生如子女。我市的優(yōu)秀教師就是對教育有著(zhù)高度責任心和無(wú)私奉獻的典范。他卻沖在教育的最前線(xiàn)，以身作則。他們這行為就是對黨的教育事業(yè)的無(wú)限忠誠，就是對教育有著(zhù)高度的責任感和無(wú)私奉獻的精神。他們這種精神真是值得每個(gè)老師學(xué)習的榜樣。
三、教育的發(fā)展需要知識豐富和不斷鉆研的廣大教師隊伍教育需要廣大的知識豐富，業(yè)務(wù)精湛，有良好教師職業(yè)道德的老師隊伍。
教師要給學(xué)生一杯水乃至一桶水，自己首先要有一池乃至一江滔滔不絕的有源之活水。形勢在發(fā)展，時(shí)代在變遷，知識更替快如日轉。如果老師還死守著(zhù)原有的那灘污水，還在以那灘死水里感到自豪時(shí)，他那灘水早已干涸，早已被社會(huì )淘汰了。古人說(shuō)得好：“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退�！彼晕覀兝蠋熞c時(shí)俱進(jìn)，知識要不斷地更新，有時(shí)老師要比還學(xué)生“潮”，要比學(xué)生還“時(shí)髦”，要比學(xué)生還“酷”。先知者才可為人師。不然你那陳舊的知識只能教出迂腐的學(xué)生，如今電腦的時(shí)代，學(xué)生了解的知識快而多，如果你都比不上學(xué)生懂得多，他們一定不信服你，還可能說(shuō)你已經(jīng)“OUT”了。所以教師們要不斷地學(xué)習，不斷地給自己充電，要做活老學(xué)到老的有心人。時(shí)代的要求我們老師要從一個(gè)教書(shū)匠型的老師向一個(gè)專(zhuān)家型的教師轉變。因此，我們不但要學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，還要在教學(xué)中不斷地學(xué)習教育教學(xué)理論，要向書(shū)本學(xué)，要向同事學(xué)，要向教育專(zhuān)家學(xué)。并在教學(xué)中不斷地反思，不斷地總結，不斷地鉆研，撰寫(xiě)教育教學(xué)論文，總結教學(xué)成果和教學(xué)經(jīng)驗。才使自己逐漸地從一個(gè)教書(shū)匠里走出來(lái)，成為一個(gè)名副其實(shí)的專(zhuān)家型老師。
最后，我呼吁，廣大老師要積極地向優(yōu)秀教師們學(xué)習，學(xué)習他們那種愛(ài)生如子的高尚品德，學(xué)習他們那種對教育有著(zhù)高度責任心和無(wú)私奉獻的精神，學(xué)習他們那種永不知足的學(xué)習和鉆研精神，由此，我們的學(xué)校定能成為孩子們向往的樂(lè )園，我們的孩子定能綻放更為艷麗的花朵，我們的教育事業(yè)定能取得更為輝煌的業(yè)績(jì)!
教書(shū)育人心得體會(huì )12
尊敬的各位老師、各位家長(cháng)：
大家好！首先感謝張老師給我提供這個(gè)機會(huì )能站在這里和大家一起對怎樣教育和培養孩子進(jìn)行交流，十分高興。但就教育孩子的經(jīng)驗而言實(shí)在是有點(diǎn)心虛，因為在場(chǎng)的老師和各位家長(cháng)都是教育專(zhuān)家，我就孩子成長(cháng)過(guò)程中的一點(diǎn)體會(huì )和大家一起來(lái)分享。說(shuō)的有不對的地方還請大家批評指教。
“望子成龍，望女成鳳”這是每個(gè)家長(cháng)的'心愿，當然我作為家長(cháng)也不例外。其實(shí)每個(gè)孩子都有他自己的特點(diǎn)，只要是家長(cháng)能真正用“心”去體會(huì )就會(huì )發(fā)現孩子的亮點(diǎn)。我感覺(jué)我做得比較好的地方是
第一：養成好習慣。好的習慣可以受益終生，也可以影響孩子的生活方式和個(gè)人成的道路。因此做為家長(cháng)要在習慣養成上多下功夫。所以從孩子一開(kāi)始上學(xué)我們就有意識的培養和鍛煉他。比如要求他上課認真聽(tīng)講，做作業(yè)要集中精力獨立完成，遇到不懂不會(huì )的問(wèn)題和孩子一起討論當天解決，使他在學(xué)習的過(guò)程中養成對待任何事情認真不拖拉的態(tài)度，同時(shí)在探討的過(guò)程中激發(fā)孩子的上進(jìn)心。當然在這個(gè)過(guò)程中做為家長(cháng)要持之以恒，并且要多動(dòng)腦筋用一些孩子樂(lè )于接受的方法和語(yǔ)言來(lái)幫助他養成好習慣。
第二：有愛(ài)心。讓孩子知道尊老愛(ài)幼，孝敬長(cháng)輩，體會(huì )父母工作的艱辛，懂得關(guān)心和幫助他人。因為現在的孩子都是獨生子，所以孩子非常容易養成以自我為中心的習慣。父母是孩子的榜樣，要求孩子時(shí)首先要自己做到。所以我們平時(shí)從生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)熏陶他。譬如：尊敬師長(cháng)，團結同學(xué)，不亂花錢(qián)，樂(lè )于助人。
教書(shū)育人心得體會(huì )13
韓愈說(shuō)過(guò)：“師者，傳道授業(yè)解惑也�！睅熢谖⒂^(guān)上講是學(xué)校教書(shū)育人的老師，而站在宏觀(guān)上說(shuō)就是從“三人行必有我師”中提煉的一種能者為師的，而“全國教書(shū)育人楷�！彼麄冏鳛樾袠I(yè)的佼佼者，自然是能夠稱(chēng)之為“師”的，他們是更多黨員干部學(xué)習的“榜樣”。
以全國教書(shū)育人楷模之“師”。教書(shū)育人楷模的身上總是有他們特別的地方，即便是數十年如一日地做一件小事，這份堅持，這份恒心就是一種能力，他們在履行自己職責的過(guò)程中做到了全心全意，他們在踐行這份重托的時(shí)候做到了盡心盡責，他們愛(ài)自己的事業(yè)如同生命，他們用自己的行為示范為“師”標出最美的刻度。
以全國教書(shū)育人楷模為“鏡”。心中有大愛(ài)，身上有正氣，手里有本領(lǐng)，腳下有定力是先鋒模范身上統一的品質(zhì)，他們是一面鏡子，在對照中發(fā)現自己的不足，去學(xué)習他們敏捷的思維、用新科技、新思想武裝頭腦，才能夠讓自己的心態(tài)始終保持年輕，讓自己為民的旅程始終保持活力。
以全國教書(shū)育人楷模為“道”�！叭四芎氲�，非道弘人�！薄案母锵蠕h”和“時(shí)代楷�！卑炎约旱墓适伦兂闪艘惶蒙鷦�(dòng)的“教育課”，讓我們從他們的故事中受到感染，追尋他們的腳步成為他們那樣對人民、社會(huì )、國家有用的人，厚植這種“傳精神、行正道、弘大愛(ài)”的愛(ài)國主義情懷，才能夠更好地扎根人民，汲取拼搏奮斗的力量，奉獻國家。
以全國教書(shū)育人楷模的精神為“指南針”。為更多的人引導方向，更能夠提升黨員干部的新思想，新境界，在學(xué)習先鋒楷模的過(guò)程中，立志成為他們的.“接班人”，為實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標、實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)貢獻智慧和綿薄的力量。
學(xué)習全國教書(shū)育人楷模事跡心得體會(huì )2
時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì )在發(fā)展，社會(huì )對教育者提出了更高的要求，作為教育者只有不斷的提高自己、充實(shí)自己，努力實(shí)現從人師到明師最后到名師的轉變。
人師。為人師者，必先正其身。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導人，以博大的胸懷愛(ài)護人。走上講臺，教書(shū)育人;走下講臺，為人師表。
明師。明師，即開(kāi)明之師、明智之師、明白之師。作為教師傳道授業(yè)解惑是基本職責，古往今來(lái)，老師是人類(lèi)靈魂的工程師，是學(xué)生的照明燈。所以老師不僅要教會(huì )孩子知識，更要教給學(xué)生做人的道路，做孩子人生道路上的指明燈，教孩子做一個(gè)有擔當、有責任的人。
名師。名師出高徒。名師是教師隊伍中，具有一定“名氣”“名望”的教師，是具有一定影響力與美譽(yù)度的教師。這種名氣、名望，來(lái)自名師的人格魅力與學(xué)術(shù)魅力。名師是學(xué)生最喜愛(ài)、家長(cháng)最放心、同行最敬佩、社會(huì )最敬重的教師。他們是師德的表率、育人的魔蛋、教學(xué)的楷模、科研的能手。
最為一名教師，人師是最基本的要求;明師是奮斗的目標;明師是不懈努力的追求。
教書(shū)育人心得體會(huì )14
我深深體會(huì )到作為教師教書(shū)育人，為人師表是師德師風(fēng)的核心內容。
作為一名人民教師，工作是教書(shū)育人，教書(shū)對象是學(xué)生，我們不但教學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識，還要教學(xué)生做人的原則。通過(guò)教書(shū)育人是師德修養的核心的學(xué)習，結合自己的實(shí)際情況，我認為當一名教育工作者，要不斷加強自身專(zhuān)業(yè)知識的積累，加強教學(xué)法的研究，努力提高課堂教學(xué)的綜合能力，構建和諧高效的課堂教學(xué)氛圍。
師德核心內容是愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表，也是最基本的要求，因為愛(ài)崗敬業(yè)是對一切職業(yè)的共同要求，沒(méi)有愛(ài)崗敬業(yè)的精神，一切都無(wú)從談起。因此，它是師德的基礎。教書(shū)育人是對教師這一特殊職業(yè)的專(zhuān)業(yè)要求，它是教師工作的具體內容，師德所引發(fā)的效果如何，必須由此而體現，所以它是師德的載體。為人師表是社會(huì )對教師這一職業(yè)所承擔的職責具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，教師的'人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現，故而它是師德的支柱。三者形成有機整體，缺一不可。
學(xué)習教書(shū)育人是師德修養的核心后，我覺(jué)得教師首先要為人師表，其次要教書(shū)育人。教師不僅是知識的傳授者，問(wèn)題的解惑者，而且更重要的是教師要會(huì )教育學(xué)生，培養學(xué)生在德智體各方面全面發(fā)展做一個(gè)合格的社會(huì )主義接班人。教育學(xué)生體現在學(xué)習和生活的方方面面，不僅教育學(xué)生要端正學(xué)習態(tài)度，好好學(xué)習，以便將來(lái)報效國家，更重要的是要教會(huì )學(xué)生做人的道理，培養學(xué)生正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。對學(xué)生的身心教育不僅要有專(zhuān)門(mén)的課程，而且在平時(shí)的課堂中，我們應該利用自己學(xué)科的特點(diǎn)潛移默化地教育學(xué)生，培養學(xué)生高尚的人格和道德情操，使學(xué)生增強明辨是非的能力，思想覺(jué)悟和政治素養得到提高。中華民族的傳統美德有很多值得我們繼承，作為教師，我們應該擔負起這個(gè)責任，讓學(xué)生懂禮貌，講文明、從小就懂得感恩和回報，學(xué)會(huì )正確的人際交往，把我們的國家建設成一個(gè)和諧、幸福的國家。
回顧自己這幾年的工作，桃李不言，下自成蹊。我堅持“日省吾身”內斂務(wù)實(shí)；同時(shí)積極探索在教書(shū)育人方面的新路徑好方法。不求桃李滿(mǎn)天下，但求問(wèn)心無(wú)愧，配得上“人民教師”這個(gè)稱(chēng)號。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我相信，只要勇于攀登，不畏艱險，就一定能夠達到光輝的頂點(diǎn)，實(shí)現自己的人生價(jià)值。
教書(shū)育人心得體會(huì )15
古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也�！皞鞯馈碑斨赣�，“授業(yè)”當指教書(shū)。(從“授業(yè)”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)看，古人比我們更注重教育教學(xué)的實(shí)用性，更貼近生活)“解惑”當兼而有之。
教育教學(xué)的理想境界，本應是所有的學(xué)生對知識都如饑似渴，老師除了教他們怎樣學(xué)好知識，還要引導他們學(xué)習什么樣的知識，幫忙他們規劃未來(lái)的藍圖，設計人生的輝煌方案。教者就是“解”他們在學(xué)習和人生道路上所遇到的“惑”。教的同時(shí)也是育。但是，現實(shí)和理想總是有距離的，而且這距離還很讓人為難，甚至悲哀。這源于由社會(huì )糾結多個(gè)方面而構成的復雜原因，最終作用于學(xué)者(相對于教者而言，即學(xué)習的人)和教者兩個(gè)方面。
先說(shuō)學(xué)者，就目前我們所應對和以前應對的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大部分學(xué)生不能算是理想中的“如饑似渴”者，這就給“教”增加了難度，使“育”的任務(wù)更加艱巨。而且，這“育”也是外因，是后天的，是蒼白無(wú)力的。只要是應對現實(shí)敢于說(shuō)真話(huà)，真心關(guān)注教育教師學(xué)生而不是一味強調教師沒(méi)有教好學(xué)生的人，都會(huì )承認這一點(diǎn)。如果只是一味歸咎于教者，學(xué)生知識潛力有問(wèn)題，是老師沒(méi)有教好;學(xué)生厭學(xué)不學(xué)，是教師沒(méi)有育好。那教師無(wú)話(huà)可說(shuō)，因為當今教育理念已經(jīng)十分“理想”，教師處于絕對弱勢地位。教師無(wú)話(huà)可說(shuō)，緘口不語(yǔ)，就會(huì )把教書(shū)育人做好了嗎不見(jiàn)得，他滿(mǎn)腹怨言，滿(mǎn)腹委屈，能把潛力發(fā)揮到極致，把工作做到最好嗎所以，真心關(guān)心教育、愛(ài)護學(xué)生的專(zhuān)家和領(lǐng)導就應把教育意識層面的理念、社會(huì )輿論、法規政策等，制定得不要太理想化，稍稍降低接近現實(shí)一點(diǎn)最好。就在這樣的大環(huán)境下，物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學(xué)生只明白享受卻不明白創(chuàng )造，只明白快樂(lè )和順利不明白困難和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就會(huì )身體骨折甚至心理骨折，更有少數甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻只有電腦和手機，應對如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因為沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。
教師想盡千方百計，從物質(zhì)和精神兩方面著(zhù)手，一會(huì )在前召喚引導，一會(huì )在后鼓勵鞭策。你的召喚引導久而久之會(huì )讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無(wú)感覺(jué)樂(lè )彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長(cháng)領(lǐng)導的責問(wèn)，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標準不好把握，因為標準完全在于學(xué)生那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術(shù)。
相當一部分學(xué)生就是在這樣的學(xué)習生涯中，度過(guò)了寶貴的學(xué)生時(shí)代，熬成了家長(cháng)。成了家長(cháng)后忽然明白了學(xué)習的重要性，反過(guò)來(lái)逼迫學(xué)生好好學(xué)習。如此循環(huán)，代代相傳。人們啊，學(xué)生啊，為什么只有在付出幾十年的.代價(jià)之后才明白呢為什么前人以幾十年的生命為代價(jià)體驗到的深刻教訓，我們不能汲取呢難道只有自己也和前代一樣付出不可挽回的代價(jià)之后才明白老師和家長(cháng)說(shuō)的是千真萬(wàn)確的真理嗎這是誰(shuí)的杯具呢
再說(shuō)教者。一個(gè)教師首先就應是一個(gè)學(xué)者，最好是一個(gè)博學(xué)者�；ㄙM自己所能花費的時(shí)間、精力，投入自己所能投入的情感、智慧，努力學(xué)好文化精髓，并且有自己個(gè)性的心得和感受，準備傳授給學(xué)生。并且還要終身學(xué)習，以汲取不斷更新的知識。人類(lèi)的文化就是這樣傳承下來(lái)、光大起來(lái)的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類(lèi)優(yōu)秀文化的使者，在這個(gè)過(guò)程中，不斷修正學(xué)生的靈魂，為世界為人類(lèi)打造一縷縷陽(yáng)光。然后，教師還就應是個(gè)博愛(ài)者。教師具有真摯而且廣泛的愛(ài)心，不僅僅僅是出于對學(xué)生身心的呵護，也是教育教學(xué)的需要，因為教育家已經(jīng)說(shuō)過(guò)，教育的全部技巧在于如何愛(ài)兒童。從這個(gè)角度說(shuō)，學(xué)生無(wú)論在行為、心理、學(xué)識等哪個(gè)方面出點(diǎn)問(wèn)題，都就應是教師的愛(ài)心不夠甚至是沒(méi)有認真負責所導致的。所以，教師要有發(fā)自?xún)刃牡纳詈竦膹V博的愛(ài)心，而且這愛(ài)心要有教室將要倒塌時(shí)最后救自己兒子的無(wú)私，還要像陽(yáng)光一樣照遍每一個(gè)角落。再者，教師還就應是一個(gè)藝術(shù)家，因為，一個(gè)優(yōu)秀的教師不是把教書(shū)當作工作，而是當作自己所鐘愛(ài)的藝術(shù)(首先，你要愛(ài)藝術(shù))。最后教師最好是一個(gè)圣人，因為教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國家為民族做出貢獻。
這本應是教師的神圣使命，說(shuō)神圣是因為教師是克服人類(lèi)無(wú)知和惡習的大機構中的一個(gè)活躍而用心的成員，是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者，是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節。但是由于眾所周知的應試教育的原因，修正靈魂、打造陽(yáng)光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現實(shí)、淺近、低俗了，變成為考上高一級學(xué)府而教，這本是教育的副產(chǎn)品，卻成為唯一的主產(chǎn)品。
更令人痛心的是，我們沒(méi)有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告：關(guān)于祖國的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛(ài)和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。
這位高明的教育家，他關(guān)于教育惡化的預言如此真切而又細膩!我最后把學(xué)生教育到他老人家擔心的地步。但是，社會(huì )(尤其是上級教育行政機關(guān))評價(jià)教師是這個(gè)標準嗎是看我的學(xué)生血液里有沒(méi)有關(guān)于祖國的豪言壯語(yǔ)和崇高理想嗎這當然是軟件，無(wú)法量化，無(wú)法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無(wú)的政治條件。
教書(shū)育人心得體會(huì )16
教育部日前出臺了6條禁令，其中嚴禁教師以任何方式索要或接受學(xué)生及家長(cháng)贈送的禮品禮金、有價(jià)證券和支付憑證等財物，這體現出了教育主管部門(mén)對這類(lèi)不良行為的“零容忍”態(tài)度，在教育界引發(fā)熱議。如何正確理解這6條紅線(xiàn)，怎樣落到實(shí)處?針對教師隊伍中存在的一些不良現象，如何加強師德師風(fēng)建設?
古往今來(lái)，中華民族一直就有尊師重教的傳統。我們的社會(huì )之所以尊崇教師是因為教師以行動(dòng)實(shí)踐了“傳道、授業(yè)、解惑”�！皞鞯馈本褪窍驅W(xué)生傳授有關(guān)宇宙人生的基本規律，傳授社會(huì )主義的核心價(jià)值觀(guān)，使學(xué)生能夠正確看待宇宙人生，正確為人處世；“授業(yè)”就是向學(xué)生傳授文化知識和獲取知識的方法，使他們能夠在走向社會(huì )后具有謀生和創(chuàng )造財富的本領(lǐng)；“解惑”就是幫助學(xué)生解除其身心成長(cháng)過(guò)程中所遇到的各種疑難問(wèn)題，使他們能夠成為幸福的進(jìn)取者。因此，教師應該是社會(huì )行為規范的代表，具有豐富的知識和高尚的道德素養，同時(shí)也是學(xué)生們學(xué)習的榜樣。這是合格教師的必備條件。做好教書(shū)育人工作是我們每一位教師的天職，何必非要學(xué)生及家長(cháng)的禮品禮金呢?
然而，當前有些學(xué)校存在著(zhù)教師違規收受學(xué)生及家長(cháng)禮品禮金等不正之風(fēng)，問(wèn)題雖然發(fā)生在少數學(xué)校、教師身上，卻嚴重損害人民教師的.形象。為此教育部專(zhuān)門(mén)下發(fā)了《關(guān)于嚴禁教師違規收受學(xué)生及家長(cháng)禮品禮金等問(wèn)題的規定》，筆者堅決擁護。這個(gè)規定進(jìn)一步規范了教師的行為，有助于進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設，有助于風(fēng)清氣正的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的建設。
教師要想做好教書(shū)育人工作，首先要加強師德師風(fēng)修煉，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，精通教學(xué)方法；還要淡泊名利、言傳身教，靜心教書(shū)，潛心育人，這樣才會(huì )受到學(xué)生和家長(cháng)的愛(ài)戴和尊敬。當然，學(xué)生和家長(cháng)以適當方式對教師的辛勤工作表示感激之情也無(wú)可厚非。但是像“收受禮品禮金”、“接受各種宴請”、“參加家長(cháng)安排的旅游健身”等行為，確實(shí)是不可取的，也有損于人民教師的形象。其實(shí)，教師最看重的應該是學(xué)生的成長(cháng)、進(jìn)步，因為教書(shū)育人是教師的天職。
教書(shū)育人心得體會(huì )17
短短工作幾個(gè)月，使我對教師這個(gè)職業(yè)有了很深的認識，讓我看到了很多以前不知道的事情，我真正體會(huì )到要成為一名優(yōu)秀的教師是多么不容易的事情。
他們能忠誠教育事業(yè)，關(guān)心愛(ài)護每一位學(xué)生，努力培養學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展；能工作踏實(shí)，敬業(yè)愛(ài)崗，鉆研業(yè)務(wù)，始終以滿(mǎn)腔的熱忱投入教育工作，嚴于律己，為人師表，在學(xué)生、家長(cháng)和同事里享有良好的聲譽(yù)。
優(yōu)秀教師群體能團結協(xié)作，嚴謹治學(xué)，不斷學(xué)習現代教育理論，掌握現代教育技術(shù)，開(kāi)拓創(chuàng )新，積極參與教育教學(xué)改革與實(shí)踐，努力發(fā)揮教學(xué)團體優(yōu)勢；加強傳、幫、帶工作，有計劃、有目標地開(kāi)展師徒結對活動(dòng)，使新老教師在互幫互學(xué)中共同進(jìn)步，在實(shí)施素質(zhì)教育、提高教育教學(xué)水平方面成績(jì)顯著(zhù)。
我國偉大的教育家徐特立先生說(shuō)過(guò)：教師是有兩種人格的，一種是&lsquo；經(jīng)師，一種是人師。我們的教學(xué)是要采取人師和經(jīng)師二者合一的。每個(gè)教科學(xué)知識的人，他就是一個(gè)模范人物，同時(shí)也是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。
做為一個(gè)人民教師，在教學(xué)上應有強烈的責任心，對全體學(xué)生負責。教師教書(shū)育人應是面對全體學(xué)生。我們當教師一踏進(jìn)校門(mén)的那一天起，便對每一位學(xué)生負起責任，必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。
教師是教育的主體之一(師生即是教育的雙主體)，其在教育過(guò)程中起著(zhù)主導地位；教育的目標是德才并重，以德為主， 以德育人就是依靠教師自己良好的職業(yè)道德去影響學(xué)校的每一位學(xué)生。教師在教育過(guò)程中的現身說(shuō)法、以身示范，將對學(xué)生的人格現成、習慣養成、道德產(chǎn)生起著(zhù)重要的影響作用，如果這個(gè)影響作用是正面的、 有益的，那么必將實(shí)現良好的教育目的，因此我說(shuō)教師的自我價(jià)值在師德師風(fēng)中得以實(shí)現。
師德體現在方方面面，從大處而言，就是忠誠于人民的教育事業(yè)；從小處而言，就是熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì )主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。愛(ài)生如愛(ài)子是師德的一個(gè)重要體現。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(cháng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導學(xué)生成才。教師的素質(zhì)體現在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應和師生溝通都會(huì )產(chǎn)生負面影響。
其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責任重大，是由于教師肩負著(zhù)培育下一代接班人的責任。抽象地說(shuō)，社會(huì )的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，教師的社會(huì )地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的`地位。在此情況下，教師應當以社會(huì )責任為己任，無(wú)私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書(shū)育人中，難當社會(huì )重任。
另外，師德最外在的體現：以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習的知識自己應當精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應當行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂其身正，不令而行否則，雖令不從。所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō)：如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書(shū)而不知道育人，那么，只能稱(chēng)其為教書(shū)匠，所謂人類(lèi)靈魂工程師也是空有其名。由此看來(lái)，德是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現師德，只有在社會(huì )實(shí)踐中進(jìn)行道德修養，才能真正認識善和惡，才能體驗到加強道德修養的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現自我的存在，實(shí)現自我價(jià)值。
教書(shū)育人心得體會(huì )18
我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達到應有的高度�！K霍姆林斯基
雖說(shuō)國家興亡匹夫有責，但百年大計、教育為本，教育大計、教師為本。當前，我國教育事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到全面提高教育質(zhì)量的新階段、建設人力資源強國的新階段。教書(shū)育人是教師的基本職責。作為學(xué)校，要提高教育質(zhì)量，在抓教育培養目標的落實(shí)，辦學(xué)條件的改善，師資隊伍建設的同時(shí)，還要著(zhù)力抓教師教書(shū)育人水平的提高，這樣才能出人才、出成果，為全面實(shí)現小康社會(huì )服務(wù)。
教師之所以要堅持教書(shū)育人，是貫徹、落實(shí)黨的教育方針的客觀(guān)要求，是培養新世紀建設人才的客觀(guān)要求，是學(xué)生成長(cháng)過(guò)程的客觀(guān)要求，也是教學(xué)規律的客觀(guān)要求。教學(xué)永遠具有教育性，但要真正做到既教書(shū)又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個(gè)人的.主觀(guān)能動(dòng)性，使教書(shū)育人工作成為教師的自覺(jué)行動(dòng)。
教書(shū)育人，首要的一條就是要把愛(ài)國主義的教育和熏陶作為老師最大的責任。作為一名普通教師，我們也許不能改變國家經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的現狀，不能改變整個(gè)社會(huì )潮流和輿論，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對自己說(shuō)：“教書(shū)育人，我的責任�！蔽覀兪紫茸约阂涀∥沂翘锰谜闹袊�，要有濃厚的愛(ài)國情感。三人行，必有我師焉”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等至理名言都是我們中國教育的精髓。我們有責任繼承良好的教育傳統，并通過(guò)教育實(shí)踐，不斷發(fā)揚光大。我們向學(xué)生灌輸的首先應該是我們自己的文明傳統，我們的唐裝，我們的京戲，我們的漢語(yǔ)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴全是我們的文明。
作為老師，作為教書(shū)育人的使者，努力學(xué)習、勤于實(shí)踐，不斷提高教書(shū)育人本領(lǐng);更新教育觀(guān)念，積極探索教育教學(xué)規律，改進(jìn)教學(xué)方法，鼓勵和培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力;積極投身教育教學(xué)改革，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和積極推進(jìn)者。首先需要有愛(ài)心。而在教育中，愛(ài)更是教育的靈魂和生命。對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗到成功的快樂(lè )，學(xué)習的快樂(lè )，成長(cháng)的快樂(lè )。其次，教書(shū)育人需要耐心。內心如火一般熾熱，對每一個(gè)學(xué)生負責，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對知識渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹(shù)立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng )新教育”面前打好攻堅戰。
教書(shū)育人心得體會(huì )19
教書(shū)育人者不應該是弱勢群體，然而時(shí)常出現在媒體的教師被打或被逼辭職現象，真讓人訝異。
我們不去苛責別人，就說(shuō)說(shuō)我們自己：
你連小屁孩兒都治不了，還教什么書(shū)？
還記得剛工作那會(huì )兒，隔壁班老師的白襯衣老是被學(xué)生用墨水弄臟，我們其他幾個(gè)老師看不下去了，直接走進(jìn)教室，把那搗蛋的學(xué)生送進(jìn)了政教處。
有時(shí)真替那個(gè)老師悲哀，作為老師你是干啥吃的，對學(xué)生的挑釁不聞不問(wèn)，任由其調戲，你除了上課你還能干嘛？
學(xué)生是弱勢群體，我們要保護，這個(gè)道理我們都懂。但我們更應知道，我們保護的是接受教育的學(xué)生，而不是無(wú)所不為的其他。如果他的行為超出了學(xué)生的范疇，我們當然可以采取超常的方式來(lái)讓其得到懲戒，不然我們針對大多數人的教育就無(wú)以為繼，還談什么教育。
換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我們是成人，難道還讓一個(gè)未成年的孩子牽著(zhù)鼻子走？
其實(shí)說(shuō)白了，還是老師在教育方式上的不當，讓孩子得寸進(jìn)尺，無(wú)法無(wú)天，說(shuō)得更嚴重一點(diǎn)就叫姑息養奸。
真切地記得剛上班那幾年，面對的是和我們年齡相差不了幾歲的高中生，你對他們的好他們當然記得，但難免有時(shí)會(huì )有個(gè)別學(xué)生會(huì )做一些匪夷所思的`事。
一天課堂上看見(jiàn)一個(gè)學(xué)生傳紙條，親眼所見(jiàn)，但他就是不承認，那時(shí)年輕氣盛，當第三遍讓他拿出紙條他不肯時(shí)，一個(gè)大巴掌就向他飛去，當然老師只能做個(gè)樣子，并不要真的打他。孩子一看老師發(fā)怒了，也就乖乖地繳械投降了。
后來(lái)回想這樣的處理方式并不恰當。如果冷靜點(diǎn)，課后再找他曉之以理，動(dòng)之以情，我不相信他還會(huì )死不認錯。如果真是這樣，你也沒(méi)有必要去嚴格要求他，因為你是在對牛彈琴做無(wú)用功！
對孩子首先是愛(ài)，讓其感受到你對他們的愛(ài)，再來(lái)談教育的事就有效多了，完全沒(méi)有必要的孩子搞得成了仇人，當然不是老師主觀(guān)要和孩子做仇人，而是你的教育方式使孩子和你成了仇人。
其次，現在的孩子嬌生慣養的多了，你得和他們斗智斗勇而不是蠻干。要先讓學(xué)生尊其師才能讓其學(xué)其業(yè)。時(shí)常聽(tīng)到有老師被學(xué)生氣哭了，我想這個(gè)老師不是水平有限就應該是太軟弱，讓學(xué)生掌控了他的弱點(diǎn)，而大多數其他學(xué)生只是看熱鬧，當作枯燥學(xué)習生活的一種調料。
老師啊，你的職責是教育，而不是讓孩子來(lái)教育你！
教書(shū)育人心得體會(huì )20
通過(guò)此次的遠程網(wǎng)絡(luò )通識培訓，使我受益匪淺，尤其是《教書(shū)育人是師德修養的核心》這一主題。作為一名人民教師，我們的工作是教書(shū)育人，教書(shū)對象是學(xué)生，我們不但教學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識，還要教學(xué)生做人的原則。
教書(shū)育人是對教師這一特殊職業(yè)的專(zhuān)業(yè)要求，它是教師工作的具體內容，是師德的載體。為人師表是社會(huì )對教師這一職業(yè)所承擔的`職責具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現，故而它是師德的支柱。三者形成有機整體，缺一不可。師德修養應是一個(gè)教師最基本最崇高的素養，更是教師教書(shū)育人的靈魂；學(xué)科知識教學(xué)是教師最基本的技能，也是教書(shū)育人的核心。
通過(guò)這次的學(xué)習，我認為作一位教育教學(xué)工作者，要充分意識到自己對后代、對社會(huì )的重要責任，意識到加強師德修養的重要性。在工作中要把堅持以學(xué)生為本，作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，落實(shí)到具體工作中，就是要始終把學(xué)生放在第一位，帶著(zhù)責任，帶著(zhù)感情，關(guān)心學(xué)生安危冷暖，關(guān)注學(xué)生健康成長(cháng)，著(zhù)力解決好關(guān)于他們切實(shí)利益的具體問(wèn)題。在教學(xué)活動(dòng)中，時(shí)時(shí)刻刻要注意維護自己的形象，加強自我控制、自我約束、自我調節、自我磨練，為每一位教育教學(xué)工作者必須以身作則、為人師表，不斷加強自身的職業(yè)道德修養，使自己真正成為新一代的模范和表率。
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