優(yōu)秀讀書(shū)心得體會(huì )
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編整理的優(yōu)秀讀書(shū)心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
優(yōu)秀讀書(shū)心得體會(huì )1
活潑可愛(ài)的桑桑，文靜靦腆的紙月，舍己為人的秦大奶奶……雖然己經(jīng)讀完了《草房子》，但是我的思緒卻總被牽掛著(zhù)，故事中的一幕幕場(chǎng)景在我的腦海中不停的轉啊轉，轉啊轉，一切一切都深深地烙在我的心底。
眺望遠方，我的眼前似乎真的出現了一排排草房子：桑桑，紙月，細馬，杜小康，禿鶴……一群大麥地的孩子們，在房頂上笑著(zhù)，唱著(zhù)，喊著(zhù)，笑出快樂(lè )，唱出永恒，喊出淚水。
這一排排草房子中間，穿梭著(zhù)多少感動(dòng)，演繹著(zhù)多少真情，涌動(dòng)著(zhù)多少淚水，奏響了多少永恒，以往恨透了學(xué)校的秦大奶奶為了學(xué)校菜園里一個(gè)掉在水里的南瓜，永遠地合上了雙眼，生命垂危的`桑桑為了妹妹柳柳的夢(mèng)想，不惜一切帶妹妹上城樓，自己卻倒在了城樓上，白鶴讓桑桑把最后一封信交給蔣一輪，一夜之間，杜小康不得不撐起一個(gè)支離破碎的家，平時(shí)從不起眼的禿鶴在舞臺上大顯身手……
愛(ài)早己溢滿(mǎn)了草房子，也讓愛(ài)早日回蕩在全世界的上空，讓愛(ài)的腳步踏滿(mǎn)世界的每一個(gè)角落吧！如果人人都獻出一份愛(ài)，那么這個(gè)世界將變成美好的人間。
暢游到書(shū)的盡頭，當合上書(shū)的那一剎那，仿佛故事己經(jīng)結束，但那種愛(ài)，那種真情，那種感動(dòng)卻一直還在。當然，也會(huì )在我們心中一直延續下去。
優(yōu)秀讀書(shū)心得體會(huì )2
書(shū)是人類(lèi)提高的階梯，是人類(lèi)的精神食糧。一本好書(shū)猶如一壺清茶，那淡淡的清香，滋潤心靈的凈土，在這個(gè)寒假里，我就閱讀了中國現代兒童文學(xué)作家的作品精編。
這本書(shū)看上去很深奧，其實(shí)它告訴我們的就是人世間最簡(jiǎn)單，也是最復雜的一種情感——愛(ài)。冰心對小朋友的愛(ài)，對偉人的愛(ài)，對親人的愛(ài)，對世界的愛(ài)，都融入在這一紙紙油墨之中。讓我們一齊品味冰心這滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)吧——“因為我若不是在童心來(lái)復的一剎那拿起筆來(lái)，我決不敢以成人繁雜之心，來(lái)寫(xiě)這通訊�！边@簡(jiǎn)單的一句話(huà)，沒(méi)有華麗的辭藻，字里行間流露出冰心想讓孩子們擁有一個(gè)純真的童年，體現出了冰心對孩子們的愛(ài);“你最?lèi)?ài)的人，抱著(zhù)最苦惱的病，要在最短的時(shí)間內從你的腕上臂中消逝;同時(shí)你要佯歡詭笑的在旁邊伴著(zhù)，守著(zhù)，聽(tīng)著(zhù)，看著(zhù)，一分一秒的愛(ài)惜恐懼著(zhù)這同在的光陰!”這句話(huà)以強烈的語(yǔ)調，闡述了在母親病重時(shí)，冰心心中難耐的痛苦。不需要太多的筆墨，冰心滿(mǎn)滿(mǎn)的情感就自然地流淌，流淌……
在這厚厚的一本書(shū)中，我最感興趣的就是散文《南歸——貢獻母親的`在天之靈》了。這篇文章雖然只描述了母親臨終前的幾天，卻讓我們看見(jiàn)了母親滄桑的一生。消磨、怔忪、孤懸、恐怖、寒風(fēng)、黯然、彎顫，這一個(gè)個(gè)讓人心驚膽寒的詞語(yǔ)，讓我們感受到冰心心中的痛苦�！暗搅艘咕艜r(shí)，母親的臉色更加慘白了。頭搖了幾搖，呼吸更加急促�！边@句話(huà)讓我們所有人感受到了一種恐懼�！八蝗换厣�，兩臂抱著(zhù)頭大哭起來(lái)。那時(shí)正是一月七夜九時(shí)四十五分。我們從此時(shí)無(wú)母之人了，嗚呼痛哉!”從冰心能把母親去世時(shí)間記得那么清楚和強烈的感嘆詞，我們深深地感受到，冰心對母親的愛(ài)，是多么真切呀!
冰心的愛(ài)，有對孩子純真的愛(ài)，對偉人尊敬的愛(ài)，對親人真切的愛(ài)，以及對世界感恩的愛(ài)。光從冰心的文字就能夠看出，只要是以往施舍過(guò)她的一切事物，冰心都會(huì )愛(ài)它。正如她自我說(shuō)的，有了愛(ài)就有了一切。同時(shí)我們也感受到，冰心的散文是清麗的，文字是典雅的，思想是純潔的。讓我們也像冰心女士這樣，以一顆感恩的心去應對生活，用愛(ài)給生命添彩!
優(yōu)秀讀書(shū)心得體會(huì )3
作為教師，要想永遠勝任，就要不斷地學(xué)習新知、更新教學(xué)方法及教學(xué)觀(guān)念。今年寒假，學(xué)校給我們每人發(fā)了一本《如何成為高效能教師》的書(shū)�？戳四夸�，感覺(jué)頗具誘惑力：A。什么是真正的高效能教師（成功的教師必須了解和實(shí)踐高效能教師的三大特質(zhì)）；B。第一特質(zhì)：積極期望（高效能教師對學(xué)生的成功抱有積極的期望）；C。第二特質(zhì)：課堂管理（高效能教師是一個(gè)優(yōu)秀的課堂管理者）；D。第三特質(zhì)：掌握課堂（高效能教師知道如何設計課程來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)步）；E。全新的理解：從高效能教師成長(cháng)為教師領(lǐng)袖（孜孜不倦地學(xué)習成長(cháng)的教師最終會(huì )成為專(zhuān)業(yè)的教育工作者）。這不正是我們需要的嗎？
我雖不是什么成功教師，但是我也想成為一名高效能的教師，因為我也想具備高效能教師的特質(zhì)：對學(xué)生的成功抱有積極的'期望、做一個(gè)優(yōu)秀的課堂管理者、想知道如何更合理的設計課程來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)步。
讀了《如何成為高效能教師》，我更明確了需要努力的方向：高效能的課堂上，要的是老師的盡心盡智而不是大聲叫嚷、發(fā)號施令，更不要打擾學(xué)生的自主學(xué)習。
一個(gè)人接受教育的最重要的一天是開(kāi)學(xué)第一天，好的開(kāi)端等于成功的一半。學(xué)生們希望明確自己現在學(xué)的是什么，將要學(xué)什么。在這點(diǎn)上，他們不希望有任何的驚喜混亂。所以開(kāi)學(xué)第一課我們不必忙著(zhù)講新課，而是應該細細地與學(xué)生們熟悉本學(xué)期的教材，讓學(xué)生們都知道，這一學(xué)期，我們要學(xué)些什么。接下來(lái)的一到兩周里我們應教導學(xué)生們如何在學(xué)習過(guò)程中約束和控制自己的行為，學(xué)生比我們教師更向往一個(gè)井然有序的課堂。
對于我們教師，營(yíng)造高效能的課堂首先要認真備課，尤其是備學(xué)生。如果不去研究學(xué)生對所教內容的掌握情況，不去研究學(xué)生的個(gè)體差異，一切從本本出發(fā)，課堂教學(xué)的適應性就大打折扣，高效課堂無(wú)從談起，教師備好課就傳遞給期待學(xué)生成功的信息，這也是高效課堂的必備信念。其次，要認真設計好課堂教學(xué)，諸如講解、闡發(fā)、提問(wèn)、演練之類(lèi)的教學(xué)活動(dòng)等，都要注重課堂教學(xué)的實(shí)效性，做到難易結合、由淺入深、循序漸進(jìn)。另外，要加強課堂節奏的把握和管理，立足于學(xué)生，讓學(xué)生積極參與學(xué)習，實(shí)現有效的、多向的、高質(zhì)量的互動(dòng)，從而達到高效課堂這一最終目標。
它山之石，可以攻玉，盡管中美國情有別，教學(xué)有異，但教育的基本原則不變教書(shū)育人。因此，我們從書(shū)中借鑒精華，形成自己的教學(xué)體系，實(shí)現高校課堂，則是益生益師之事，何樂(lè )而不為？
優(yōu)秀讀書(shū)心得體會(huì )4
在給教師角色定位之前，我們應該了解一下什么是新課程？新課程的理念應當是：以學(xué)生發(fā)展為本。所謂“學(xué)生為本”，就是指一切為了學(xué)生的價(jià)值觀(guān)，高度尊重學(xué)生的倫理觀(guān)，全面依靠學(xué)生的行為觀(guān)。這就是新課程改革的核心。在這個(gè)理念的解讀中，學(xué)生，這個(gè)元素無(wú)疑是居于核心位置，自然，相應的教育教學(xué)行為都應當圍繞著(zhù)這個(gè)核心元素來(lái)進(jìn)行。
我們先弄清楚在新課程中課程環(huán)境發(fā)生了或者即將要發(fā)生哪些變化。傳統課程環(huán)境中教師的位置是處于中心，現在這個(gè)位置應由學(xué)生來(lái)占領(lǐng)；對學(xué)生發(fā)展變化的關(guān)注范圍也由單向發(fā)展變?yōu)槎喾矫姘l(fā)展，這其中包括學(xué)生的學(xué)習方式、學(xué)習狀態(tài)、學(xué)習反應，即由獨立學(xué)習變?yōu)楹献鲗W(xué)習，由接受學(xué)習變?yōu)樘骄渴綄W(xué)習，由被動(dòng)反應變?yōu)橛杏媱澋男袆?dòng)；而教學(xué)活動(dòng)內容也由固有知識的教學(xué)變?yōu)榕兴季S的訓練和基于選擇、決策的學(xué)習。再概括點(diǎn)說(shuō)，教師在教育過(guò)程中已由一線(xiàn)的運動(dòng)員變?yōu)槎�(xiàn)的教練員，對學(xué)生的關(guān)注卻由一個(gè)結果意義上的一點(diǎn)變?yōu)檫^(guò)程意義上的一面。為適應新形式的發(fā)展，在新課程背境下，作為知識傳授者他的角色將發(fā)生變化。
一、由重“教”向重“學(xué)”轉變
在以前課堂教學(xué)中，教師牽著(zhù)學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉，以教定學(xué)，讓學(xué)生配合和適應教師的'教。長(cháng)此以往，學(xué)生習慣被動(dòng)學(xué)習，學(xué)習的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然這種以教師“講”為中心的教學(xué)，使學(xué)生處于被動(dòng)的狀態(tài)，不利于學(xué)生潛能開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展。新課程提倡，教就是為了學(xué)生的學(xué)，樹(shù)立學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的主體作用，根據教材內容，結合學(xué)生現實(shí)生活中的所見(jiàn)所聞的社會(huì )現象以及新鮮事、新難點(diǎn)、新社會(huì )熱點(diǎn)問(wèn)題組織學(xué)生思考討論及爭論，讓學(xué)生在課堂上“活”起來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。
新課改中的教學(xué)過(guò)程是師生交往、互動(dòng)的過(guò)程，教師要堅信：人人有才，人無(wú)全才，揚長(cháng)避短，人人成才。新課程帶給我們且要求我們做到：教學(xué)過(guò)程是師生交往，積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。把教學(xué)本質(zhì)定位為交往，是對教學(xué)過(guò)程的正本清源。對教學(xué)而言，交往意味著(zhù)對話(huà)，意味著(zhù)參與，意味著(zhù)相互建構，它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學(xué)生而言，交往意味著(zhù)心態(tài)的開(kāi)放，主體性的凸現，個(gè)性的張顯，創(chuàng )造性的解放。對教師而言，交往意味著(zhù)上課不是傳授知識，而是一起分享理解；上課不是無(wú)謂的犧牲和時(shí)光的耗費，而是生命活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和自我實(shí)現的過(guò)程。
二、由“一言堂”向平等融洽轉變
在以往的課堂教學(xué)中，教師對學(xué)生處于“我教你學(xué)”、“我講你聽(tīng)”的地位，學(xué)生完全任教師擺布，受教師的灌輸，教師處于居高臨下的地位，師生之間的關(guān)系顯然是不平等的。
現代教學(xué)論研究表明，學(xué)生的學(xué)習存在兩個(gè)心理。一個(gè)是“感覺(jué)—思維—知識、智慧（包括知識技能的運用）”的過(guò)程；另一個(gè)是“感受—情緒—意志、性格（包括行為）”過(guò)程。前者是一種認知過(guò)程，是智力活動(dòng)；后者是情感過(guò)程，是非智力活動(dòng)。兩者密不可分。缺一項都不成其為真正合理的學(xué)習過(guò)程。只看重認知過(guò)程，卻忽略情感過(guò)程，丟棄了非智力因素在學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的巨大作用，是當前學(xué)生厭學(xué)和課堂教學(xué)效率低的一個(gè)重要原因。
教學(xué)過(guò)程中最活躍的是師生之間的關(guān)系，教師和學(xué)生都是有情感、有思維的教學(xué)統一體，教師應通過(guò)特定情境的創(chuàng )設，（我們現在的公開(kāi)課基本上都有情境的創(chuàng )設），著(zhù)眼于激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)察、思考、想象進(jìn)入一種情境，讓學(xué)生盡情體驗某個(gè)典型角色或特殊事件過(guò)程。教學(xué)中教師充分地接近和了解每一個(gè)學(xué)生，強化民主輕松的教學(xué)氣氛，尊重每一個(gè)學(xué)生的看法、意見(jiàn)、疑惑、質(zhì)疑，尊重學(xué)生的人格，同時(shí)學(xué)生尊重教師的勞動(dòng)。師生在教學(xué)中情感交融、氣氛和諧，才能達到師生情感上的共鳴，才能建立新型的、平等和諧的師生關(guān)系，才能實(shí)現知識、能力、覺(jué)悟三者統一的教學(xué)目標。
此時(shí)的教師已不再只是知識的傳授者和管理者，而是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和引導者，教師由教學(xué)中的主角轉向“平等中的首席”。在課堂教學(xué)中，強調學(xué)生的自主性，重在啟發(fā)，貴在引導，妙在點(diǎn)撥，巧在如何幫助學(xué)生設計正確的學(xué)習線(xiàn)路，選擇正確的學(xué)習方法，讓學(xué)生在課堂中始終處于一種積極、活潑、興奮的狀態(tài)，讓學(xué)生有自己的空間去探究、合作、體驗、創(chuàng )造，完成教學(xué)活動(dòng)。
優(yōu)秀讀書(shū)心得體會(huì )5
在我還沒(méi)上小學(xué)的時(shí)候，每天晚上我和爸爸媽媽散步路過(guò)博文書(shū)店的時(shí)候，我都會(huì )往里面看一看，呀！里面的人那么多，都在認真地讀書(shū)，有的蹲在那兒，有的甚至坐在地上。為什么他們那么喜歡讀書(shū)呢？
一年級時(shí)，我們班有位女同學(xué)，她的成績(jì)總是名列前茅。每次都會(huì )被評為“三好學(xué)生”的.稱(chēng)號，我想：為什么她的成績(jì)那么好，而為什么，我的成績(jì)總是不如她呢？于是我便問(wèn)了問(wèn)她，原來(lái)，她的爸爸差不多每次路過(guò)書(shū)店回家，都會(huì )給她帶幾本好書(shū)，通常都是一些作文書(shū)、童話(huà)書(shū)、寓言書(shū)、兒童文學(xué)作品等。她每次看都會(huì )很認真，很仔細的。正因為如此，她的成績(jì)才會(huì )這么優(yōu)秀。
聽(tīng)完了她的話(huà)后，我想：我們每個(gè)人都要讀書(shū)，讀書(shū)能可以讓我們收獲更多的知識，懂得更多的道理。就像樹(shù)一樣，如果沒(méi)有人們給它們澆水，施肥、除草的話(huà)，就沒(méi)有今天的參天大樹(shù)。而我們就要從書(shū)籍里汲取水分和營(yíng)養，才能讓自己茁壯成長(cháng)。
從此以后，我經(jīng)常閱讀老師推薦的優(yōu)秀讀物或媽媽給我買(mǎi)的書(shū)籍，有時(shí)候也會(huì )躲在書(shū)店的一角，做個(gè)快樂(lè )的小書(shū)蟲(chóng)。一個(gè)人讀到精彩的情節時(shí)，我會(huì )眉飛色舞；讀到傷心處，我會(huì )忍不住流下眼淚；讀到開(kāi)心處，我會(huì )“咯咯咯”地笑個(gè)不�！瓡�(shū)中的世界真是豐富多彩，我快樂(lè )地暢游在書(shū)的海洋里，不愿離開(kāi)。而我的學(xué)習成績(jì)也在逐步上升，老師和媽媽都夸我進(jìn)步了。
我愛(ài)讀書(shū)，也希望大家能和我一樣，做一個(gè)熱愛(ài)書(shū)籍的孩子。
優(yōu)秀讀書(shū)心得體會(huì )6
在暑假期間匆忙地看完《細節決定成敗》一書(shū)后，我發(fā)現本書(shū)用諸多的實(shí)例告訴我們在當今這個(gè)競爭激烈的社會(huì )上，只有重視每一個(gè)細節才能真正立于不敗之地，提倡“關(guān)注細節，把小事做細”的精神，教育我們在日常工作中比別人多思索一點(diǎn)細節,比別人眼里“多做一點(diǎn)活”；否則，任何忽視細節的行為，就會(huì )有“1%的錯誤導致100%的失敗”的慘痛教訓。
此書(shū)引用的一系列的案例,具有很強的.說(shuō)服力和吸引力,聯(lián)系到自己所從事的幼兒教師這一職業(yè)，幼兒教師的工作非常的瑣碎與細小，但需要我們養成一種習慣，即用心認真對待每一件事，不忽視每一個(gè)細節。
我作為一名一線(xiàn)教師，每天都和小朋友在一起，耳邊圍繞著(zhù)孩子們的嬉笑、吵鬧聲，一天下來(lái)時(shí)常會(huì )覺(jué)得筋疲力盡。但在帶班時(shí)我要求自己做到“人到、眼到、心到”，關(guān)注孩子的一言一行。班內有36位孩子，有時(shí)孩子間的一些小摩擦如果老師不注意觀(guān)察是不會(huì )發(fā)現的；另外有些孩子生性?xún)认�、膽小有事也不�?huì )告訴老師，這些都需要我們老師細心地觀(guān)察孩子的表情才能發(fā)現。象我班的李思源小朋友，他要大、小便從不與老師說(shuō)，但他有一個(gè)習慣動(dòng)作那就是他有便意時(shí)他會(huì )用眼睛看著(zhù)老師、并站著(zhù)不動(dòng)，這時(shí)就需要老師請他去小便，否則就會(huì )尿在身上。
在日常的工作中老師除了細心觀(guān)察孩子的表現外，還應關(guān)注到家長(cháng)。記得有一次離園時(shí)，我聽(tīng)到了一位家長(cháng)與孩子的對話(huà)，她問(wèn)孩子今天的毛線(xiàn)衣有無(wú)穿反？我聽(tīng)了即與家長(cháng)進(jìn)行了溝通與了解，原來(lái)前一天回家時(shí)，孩子的毛衣前后穿反了。確實(shí)，隨著(zhù)天氣的寒冷，孩子的衣服越穿越多，起床時(shí)個(gè)別孩子難免會(huì )把衣服前后搞錯，而老師在幫孩子整理時(shí)也容易忽視孩子里面的衣服。自這件事后，我在幫孩子整理時(shí)更注意了孩子里面衣服的穿著(zhù)情況，發(fā)現穿反的及時(shí)更換。使家長(cháng)在接孩子時(shí)看到一個(gè)不僅外表整齊、里面也穿戴整齊的孩子。還有就是隨著(zhù)孩子衣服的增多，在幼兒洗手后卷起的袖子會(huì )出現外面的拉下來(lái)了，可里面棉毛衫的袖子還沒(méi)拉下來(lái)的現象，這些都是一些很小很小的事情，可從這些小細節上能看出我們老師對工作的責任心，能讓家長(cháng)感到我們老師對他們孩子的關(guān)心。孩子游戲中的無(wú)意碰撞、跌倒等這些問(wèn)題在不發(fā)現擦破、腫塊時(shí)都是我們老師非常容易忽視的，可這些小細節卻不允許我們老師忽視，而要多加關(guān)注，尤其是與家長(cháng)及時(shí)溝通、讓家長(cháng)了解孩子在園發(fā)生的情況，便于家長(cháng)也注意觀(guān)察到孩子事后有無(wú)異常出現，以做到早發(fā)現、早治療。不論在哪個(gè)崗位上，都要重視小事，關(guān)注細節，把小事做細，做透；也只有把小事做好，才能做大事，一句老話(huà)說(shuō)的好，一屋不掃何以?huà)咛煜�。汪中求先生說(shuō)的很對，蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數人在多數情況下只能做一些具體的事，瑣碎的事，單調的事，也許過(guò)于平淡，也雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活。相信只要我們每個(gè)人在自己的崗位上用心做好每一件事，把自己該做的小事都做好，做細，做透，我們的工作將會(huì )做得更加好。
優(yōu)秀讀書(shū)心得體會(huì )7
讀完了阿莫納什維利的教育三部曲，新的學(xué)期，學(xué)校又給每一位老師發(fā)了一本新書(shū)——高萬(wàn)祥老師的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》。
曾經(jīng)聆聽(tīng)過(guò)高萬(wàn)祥老師的報告，但不曾留有更為深刻的印象。今天有幸閱讀高老師的書(shū)，句句斟酌、細細品讀，便對高老師有了更深的了解。在欣賞他的博學(xué)和睿智，佩服他的率直個(gè)性和執著(zhù)教育的精神之余，也意識到了自己要做的事情還有很多很多。
在序言中，他總結提煉了優(yōu)秀教師在專(zhuān)業(yè)修煉、職業(yè)提升和事業(yè)追求的過(guò)程中，要高度重視并積極踐行的9件事：讀書(shū)修行，讀書(shū)致遠;仰望星空，自我反思;教育科研，拯救自己;大愛(ài)圣心，大德厚生;一流口才，蓮花巧舌;我寫(xiě)我心，我思我在;生活教育，注重細節;家校溝通，必有我師;調整心態(tài)，享受快樂(lè )。逐一對照、反思自我，這9件事情也是自己常常做的事情，但有些事情卻讓人有一種敷衍了事的感覺(jué)，如此看來(lái)，自己距離優(yōu)秀教師的標準還有一定差距。
在以讀書(shū)修行為題的第一章，高老師為每一位老師推薦了五類(lèi)需要常常閱讀的書(shū)目：
1、以《論語(yǔ)》為代表的哲學(xué)著(zhù)作。我校實(shí)施國學(xué)經(jīng)典誦讀以來(lái)，師生都在背論語(yǔ)讀經(jīng)典。學(xué)生時(shí)代，除了課本中從論語(yǔ)中節選的一些語(yǔ)句還略為有些印象外，倒不曾好好讀過(guò)《論語(yǔ)》，然而細細研究，正如高老師所言：“閱讀《論語(yǔ)》，走近孔子，其全部的意義就在于一句話(huà)：做君子，不做小人。一部《論語(yǔ)》，汪洋恣肆，然而最核心的內容就是怎樣做人，或者說(shuō)是如何進(jìn)行人格修煉�！薄墩撜Z(yǔ)》中所講述的道理其實(shí)就是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讀懂了《論語(yǔ)》，也就明白了許多做人的道理，無(wú)形中也會(huì )讓自己的思想得到凈化、人格得以提升。也無(wú)怪乎《論語(yǔ)》成為了美國國會(huì )圖書(shū)館推薦給知識分子的必讀書(shū)目，而一本《論語(yǔ)》則影響了日本上千年。
2、以蘇霍姆林斯基著(zhù)作為代表的教育學(xué)著(zhù)作。讀師范的時(shí)候也曾學(xué)了《教育學(xué)》、《心理學(xué)》書(shū)籍，但卻從未真正讀懂過(guò)。參加工作以來(lái)，除了常常閱讀了解與所教學(xué)科聯(lián)系緊密的雜志、案例，以及部分名師的隨筆外，對于教育學(xué)著(zhù)作卻很少閱讀。參加新教育實(shí)驗以來(lái)，得益于營(yíng)造書(shū)香校園的活動(dòng)，知道了偉大的教育家蘇霍姆林斯基，研讀了《蘇霍姆林斯基給教師的100建議》，與蘇老對話(huà)讓我明白了教育的真諦，教育就是要培養全面發(fā)展和諧發(fā)展的大寫(xiě)的.“人”!
3、人物傳記。其中，推薦教師閱讀的重點(diǎn)傳記作品有《仁愛(ài)一生》、《精神的雕像》，以及《張伯苓傳》、《馬寅初傳》、《陳嘉庚傳》、《夏兮尊傳》等教育家的傳記，還有《陳布雷傳》、《往事并不如煙》等，讓我汗顏的是這些書(shū)自己竟然一本都沒(méi)有讀過(guò)。雖然自己并不是語(yǔ)文老師，然而在“教師”這一稱(chēng)呼之外，每個(gè)教師都一個(gè)共同的名字，那就是“讀書(shū)人”。因此，博學(xué)多識應該是對每一個(gè)老師的要求，讀書(shū)應該是教師業(yè)余生活的一種習慣和愛(ài)好，今天讀到這里，不得不再一次提醒自己：作為老師，要讓讀書(shū)成為一種習慣，而且不僅要讀與自己所教專(zhuān)業(yè)相關(guān)的書(shū)籍，還要廣泛閱讀，有意識拓寬自己的知識面。
4、文學(xué)和小說(shuō)。正如高老師所說(shuō)：閱讀小說(shuō)和其他文學(xué)作品，對于教師來(lái)說(shuō)，不僅僅是一種消遣，它可以幫助我們拓寬視野、增長(cháng)知識、豐富情感、陶冶情操，還以提高審美和生活情趣，提升職業(yè)和人生素養。同樣想到了，在師范時(shí)曾讀過(guò)的《老人與�！�。故事很簡(jiǎn)單，寫(xiě)的是老漁夫圣地亞哥在連續84天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，終于獨自釣上了一條大馬林魚(yú)，但這魚(yú)實(shí)在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，他殺死了那條大魚(yú)，將其綁在小船的一邊，可想而知，這需要多大勇氣和多強的意志啊!但在歸程中一再碰到鯊魚(yú)的襲擊，于是老人與鯊魚(yú)又進(jìn)行了殊死搏斗，最后回港時(shí)，那條大魚(yú)只剩下魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。除了那些骨架，他已經(jīng)一無(wú)所有，但他堅強的意志、勇敢的精神，卻讓我刻骨銘心。在海明威的筆下，我看到了一個(gè)堅不可摧的老人，一個(gè)永遠立于不敗之地的人!至此，每當生活和工作中遭遇困難和挫折時(shí)，我總會(huì )想到書(shū)中的一句話(huà)：人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗!閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品和小說(shuō)，除了拓寬我們的視野，更會(huì )讓我們從中得到啟迪、受到鼓舞。
5、詩(shī)歌。書(shū)中有一句話(huà)：中國是詩(shī)的國度，中華文明以詩(shī)歌聞名于世�？鬃訒r(shí)代，“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”。今天倘若缺少閱讀、缺乏詩(shī)意，基礎教育一片空白。難怪特級教師王崧舟老師首先提出了“詩(shī)意語(yǔ)文”的說(shuō)法。的確如此，生活中一旦沒(méi)有了詩(shī)歌，也就沒(méi)有了想象和浪漫的色彩。走進(jìn)詩(shī)歌，會(huì )讓我們有一種期盼、一種希冀，有一種對未來(lái)的渴望。
無(wú)意中，從網(wǎng)絡(luò )上讀到了汪國真的詩(shī)歌，甚是喜歡，在這里與大家分享兩首：
《山高路遠》呼喊是爆發(fā)的沉默/沉默是無(wú)聲的召喚/不論激越/不是寧靜/我祈求/只要不是平淡/如果遠方呼喊我/我就走向遠方/如果大山召喚我/我就走向大山/雙腳磨破/干脆再讓夕陽(yáng)涂抹小路/雙手劃爛/索性就讓荊棘變成杜鵑/沒(méi)有比腳更長(cháng)的路/沒(méi)有比人更高的山
《熱愛(ài)生命》我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠方/便只顧風(fēng)雨兼程/我不去想能否贏(yíng)得愛(ài)情/既然鐘情于玫瑰/就勇敢地吐露真誠/我不去想身后會(huì )不會(huì )襲來(lái)寒風(fēng)冷雨/既然目標是地平線(xiàn)/留給世界的只能是背影/我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘/只要熱愛(ài)生命/一切，都在意料之中
現實(shí)中，有朋友要參加大型比賽時(shí)，大家總會(huì )以此鼓勵：結果并不重要，貴在參與。生活又何嘗不是如此，人能活著(zhù)就已經(jīng)很不容易了，所以無(wú)論遭遇到什么挫折，我們都要常懷感恩之心，感謝苦難讓我們的閱歷更加豐富，感謝失敗讓我們變得如此堅強。生命能給予人的只有一次，那么我們沒(méi)有理由不去熱愛(ài)自己生命，沒(méi)有理由不去努力創(chuàng )造屬于自己的人生。無(wú)論挑戰有多么艱巨，但是沒(méi)有比腳更遠的路，沒(méi)有比人更高的山;無(wú)論結局是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程，既然目標是地平線(xiàn)，那么留給世界的只能是背影!
在現代社會(huì )，處處充滿(mǎn)了各種誘惑，但是作為教師，我們要有明確的目標和追求，要能耐得住寂寞、經(jīng)得起考驗，要能靜下心來(lái)，常常與書(shū)為伍、以書(shū)為友，如此，方能做到修身養性、寧靜致遠，才能不斷提升自己的綜合素養。
優(yōu)秀讀書(shū)心得體會(huì )8
父母是孩子的第一任老師，家庭環(huán)境是影響孩子的第一場(chǎng)所，良好的家庭環(huán)境的創(chuàng )建與孩子的健康成長(cháng)密切相關(guān)。一個(gè)具有濃郁書(shū)香氛圍的家庭，可以激發(fā)孩子的讀書(shū)熱情，培養孩子的讀書(shū)習慣，更能開(kāi)發(fā)孩子的智慧，提升孩子的品格，接受先進(jìn)文化的熏陶。
家長(cháng)感言：
讀書(shū)是我們生命中不可或缺的令人心曠神怡的部分。我們在與書(shū)的對話(huà)中釋放了學(xué)習壓力，生活壓力所帶來(lái)的憂(yōu)郁與苦悶。書(shū)成了我們的.良師益友，成了可以竊竊私語(yǔ)的知己。一本好書(shū)，就是一輪太陽(yáng)。一千本好書(shū)，就是一千輪太陽(yáng)。燦爛千陽(yáng)，會(huì )照亮我們前進(jìn)的方向，也會(huì )讓這個(gè)世界所有的秘密在我們面前一覽無(wú)余地展開(kāi)。學(xué)校開(kāi)展的讀書(shū)活動(dòng)，讓孩子們從小就開(kāi)始學(xué)會(huì )讀書(shū)，這是多好的一件事��！希望這項活動(dòng)越辦越精彩，希望孩子們在不同的時(shí)期讀到不同的書(shū)，在書(shū)的智慧中體會(huì )成長(cháng)的快樂(lè )！
學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì )：
讀書(shū)活動(dòng)讓我從一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)、不會(huì )讀書(shū)的小姑娘變成了一個(gè)常常拉著(zhù)媽媽到書(shū)店買(mǎi)書(shū)的愛(ài)書(shū)的小學(xué)生。在書(shū)中我學(xué)到了百科知識、學(xué)到了做人的道理、學(xué)到了我想要知道的一個(gè)個(gè)為什么……今后我還要徜徉在書(shū)的海洋，去探尋這個(gè)神奇美妙的世界、去實(shí)現我的一個(gè)個(gè)童年夢(mèng)想！
優(yōu)秀讀書(shū)心得體會(huì )9
春秋戰國時(shí)期，齊國的國君齊宣王很喜歡聽(tīng)吹竽，又好講排場(chǎng)。他組織了一支三百人的吹竽樂(lè )隊，讓這三百人一起吹竽給他聽(tīng)。有個(gè)南郭先生，他根本不會(huì )吹竽。但他還是混進(jìn)了樂(lè )隊中，他和別人一起吹。跟著(zhù)別人的聲調走，一天天悠哉悠哉的混飯吃，他心中還暗自歡喜�？墒�，南郭先生這樣的“好日子”并沒(méi)有一直持續下去。
齊宣王死后，齊湣王繼承了王位，齊湣王也很喜歡聽(tīng)吹竽，但他不喜歡聽(tīng)大家合奏，讓樂(lè )隊的'人單獨吹給他聽(tīng)。南郭先生這才知道自己混不下去了，便灰溜溜地逃走了。
看了這篇成語(yǔ)故事，我明白了：南郭先生不會(huì )吹竽，但他一直混在樂(lè )隊里，一天天悠哉悠哉地混飯吃。南郭先生沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，他只能混在能人中充數，可以說(shuō)是以次充好，以假冒真。
只有那些有真才實(shí)學(xué)的人，他們的好日子才會(huì )長(cháng)久。如果你沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，靠欺瞞混飯吃的話(huà)，終究會(huì )露餡的。
優(yōu)秀讀書(shū)心得體會(huì )10
《學(xué)記》是中國古代闡述教育與教學(xué)理論的一篇文章，雖然語(yǔ)言艱澀難懂，但我深入讀后，感覺(jué)獲益匪淺，那個(gè)解決我平時(shí)在教學(xué)中的許多困惑�！秾W(xué)記》不愧為中國教育史上的經(jīng)典精華，當代的一些先進(jìn)觀(guān)念，都能夠在這篇文章中看到�！秾W(xué)記》有如一個(gè)智慧的長(cháng)者，從遠方走來(lái)，帶領(lǐng)我們走向未來(lái)。
古代學(xué)堂
一、以學(xué)生為本，啟發(fā)誘導
“道而弗牽，強而弗抑，開(kāi)而弗達，和易以思，可謂善喻矣”《學(xué)記》中的這句話(huà)教導我們教學(xué)要以學(xué)生為本，也就是以人為本。根據學(xué)生學(xué)習的動(dòng)態(tài)情況去引導、督促、提高。教學(xué)的關(guān)鍵是要使學(xué)生懂得、明白。一、注重引導，但又不牽著(zhù)學(xué)生的鼻子走，師生關(guān)系才會(huì )融洽;二要督促勉勵，但又不強制壓抑，以學(xué)生為本學(xué)生就有克服困難的勇氣，順利的進(jìn)行教學(xué);三要打開(kāi)思路，但又不提供現成答案，學(xué)生才能獨立思考，智能得到發(fā)展。這點(diǎn)也體現了“以人為本”的思想，教師在教學(xué)中起的是引路人的作用，引路人要善于引領(lǐng)而不能壓抑學(xué)生，要根據學(xué)生的實(shí)際情況做到“道”“強”“開(kāi)”，才能達到“和”“易”“思”的效果。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，設計問(wèn)題要依據學(xué)生掌握的實(shí)際情況而定。
二、以學(xué)生為本，循序漸進(jìn)
“時(shí)觀(guān)而弗語(yǔ)，存其心也。幼者聽(tīng)而弗問(wèn)，學(xué)不躐等也”。這幾句話(huà)的意思是教師時(shí)時(shí)觀(guān)察學(xué)生，發(fā)現有疑難時(shí)先不要講給他聽(tīng)，讓學(xué)生多思考，年幼的學(xué)生只聽(tīng)講，不提問(wèn)題，學(xué)習不逾越進(jìn)度。這與人本主義提倡的需要論相一致。人的需要有七個(gè)層次，這幾個(gè)層次有一定的次序，只有滿(mǎn)足了上層的需要才能繼續下面的`需要。而《學(xué)記》所說(shuō)的學(xué)不躐等，就是按照人的生理發(fā)展順序，設計教學(xué)內容。學(xué)習的知識都有一個(gè)系統性，教學(xué)不按部就班，就會(huì )“雜施而不孫，則壞亂而不修”，陷入混亂的境地。前面的知識如果掌握不夠好，后面的知識就更不會(huì )很好的掌握。因此教學(xué)不能逾越進(jìn)度。
四書(shū)五經(jīng)
三、以學(xué)生為本，因材施教
“使人不由其誠，教人不盡其材”“其施之也悖，其求之也佛”。教師不是誠心的教育學(xué)生，不考慮學(xué)生才能的高低而因材施教，學(xué)生求學(xué)也不能順利。人本化教育主張培養具有創(chuàng )造性的人，具有創(chuàng )造性的人格，能創(chuàng )造性地做任何事，并能總處于創(chuàng )造的過(guò)程中。主張課程內容應建立在學(xué)生的需要、生長(cháng)的自然模式和個(gè)性特征的基礎上，應體現出思維、情感和行動(dòng)之間的相互滲透和相互作用，應該和學(xué)生的生長(cháng)過(guò)程有機地聯(lián)系起來(lái)。這與《學(xué)記》所提倡的因人而異，因材施教多么相似，他們所追求的理想真是殊途同歸。中西文化的碰撞實(shí)際上就是建立在以人為研究對象的基礎之上。
所謂教學(xué)，無(wú)外乎便是老師研究如何教，而學(xué)生了解怎么學(xué)�！秾W(xué)記》所彰顯的“以人為本”的思想對我們頗有啟發(fā)�！秾W(xué)記》是一篇常讀常新的文章，說(shuō)它是世界教育界最經(jīng)典的文章，實(shí)在是實(shí)至名歸的。
優(yōu)秀讀書(shū)心得體會(huì )11
在企業(yè)運作中，部門(mén)、團隊管理中，我們都知道人才是企業(yè)最大的財富，如果企業(yè)需要的人才能夠適時(shí)、適才、適質(zhì)、適量地得到供應，則無(wú)往不利。如何解決人的問(wèn)題，近期有幸拜讀了《以人為本》這本書(shū)，從中也是獲益良多。
本書(shū)一共是分了五篇十五章，分別從不同角度去分析如何以人為本，發(fā)揮員工巨大的積極性、創(chuàng )造性，為企業(yè)創(chuàng )造更大的利益，財富。
在人本管理的開(kāi)頭，引用了著(zhù)名管理專(zhuān)家哈默爾的一句話(huà)：人不過(guò)是工業(yè)機器上的一顆恒溫齒輪，這樣的觀(guān)點(diǎn)在過(guò)去40年來(lái)已經(jīng)被我們逐漸摒棄。人是可以信賴(lài)的，人是希望把事情做好的，人是有想象力和足智多謀的。在很久之前的資本主義社會(huì )，資本家對于工人員工是盡可能的去壓榨他們的剩余價(jià)值，而在現今社會(huì )，這樣的觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)轉變。對于員工管理，我們要把員工當成人，而不是一個(gè)工具，那么也需要去尊重你的員工，欣賞你的員工。并且讓員工參與到企業(yè)的管理中去，讓員工產(chǎn)生主人翁的意識，幫自己當成企業(yè)的主人，那么員工才會(huì )發(fā)揮他最大的主動(dòng)性創(chuàng )造性去工作，去為企業(yè)創(chuàng )造財富。人際關(guān)系學(xué)派提出了“社會(huì )人”的概念。與此相適應，產(chǎn)生了”以人為導向“的管理思想。
本書(shū)中作者提到了心理學(xué)這樣的觀(guān)點(diǎn)。日常管理中，管理者通常都會(huì )制定激勵措施，去刺激員工，發(fā)揮員工的主觀(guān)能動(dòng)性。而作者這段中，給管理者如何制定激勵措施提供了很好的參考建議。作者分析了馬斯洛需求層次理論，將人的需求分為不同的層次，在不同階段，不同的人，需求都是不一樣的，如果所有的人用的都是一個(gè)激勵措施，可能只刺激了在這個(gè)階段有需求的員工的能動(dòng)性，而目前對這項激勵的結果沒(méi)什么需求的員工來(lái)說(shuō)，這個(gè)激勵的`作用是甚微的，但是如果針對不同的人制定不同的激勵措施也是不現實(shí)的，所以人本管理工作更要的是引導人們在各項需求之間做選擇，正確的處理兩者之間的關(guān)系。
書(shū)中也闡述了管理就是溝通這樣的觀(guān)點(diǎn)。日本經(jīng)營(yíng)之神松下幸之助說(shuō)過(guò)：企業(yè)管理過(guò)去是溝通，現在是溝通，未來(lái)還是溝通。管理離不開(kāi)溝通，溝通已滲透于管理的各個(gè)方面。正如人體內的血液循環(huán)一樣，如果沒(méi)有溝通的話(huà)，企業(yè)就會(huì )趨于死亡。如果管理與員工之間沒(méi)有溝通，那么員工的想法得不到反饋，你的想法也得不到員工的理解。溝通可以傳遞雙方的想法，使問(wèn)題工作得到更好的解決開(kāi)展。溝通的方式有很多種，口頭的，書(shū)面的，肢體的，溝通方式也要因人而異。
企業(yè)還需幫助員工制定職業(yè)發(fā)展規劃。企業(yè)的成功與進(jìn)步，可以說(shuō)是每個(gè)從業(yè)人員成功和進(jìn)步的總和。從業(yè)人員的成功與進(jìn)步，在于經(jīng)營(yíng)者不僅充分利用了他們的知識與技能，還充分發(fā)揮了他們的創(chuàng )造性、積極性及意志力與實(shí)際能力。跟進(jìn)員工的需求給員工制定適合員工的職業(yè)發(fā)展規劃，更大的去挖掘員工的價(jià)值，為企業(yè)創(chuàng )造利益財富。
當然，企業(yè)與員工的發(fā)展離不開(kāi)績(jì)效考核，員工滿(mǎn)意的薪酬制度，我們不排除有的員工工作只是為了鍛煉自己，學(xué)習更多的知識經(jīng)驗，薪酬不是那么的看重，但是大部分員工工作還是為了獲得滿(mǎn)意的薪資，更好的生活水平，所以薪酬制度的制定也是非常重要的，可以說(shuō)這是員工工作的最大動(dòng)力。書(shū)中也提到了人本管理中人際關(guān)系的重要性，也是闡述了很多非常有用的做法。
本書(shū)對如何能夠有效的利用員工的才能價(jià)值，闡述了很多重要的觀(guān)點(diǎn)意見(jiàn)，對于企業(yè)管理員工來(lái)說(shuō)，還是非常有幫助的。
優(yōu)秀讀書(shū)心得體會(huì )12
班級是學(xué)校工作的基礎單位，學(xué)生是班主任工作的主要對象和班級活動(dòng)的主體，搞好學(xué)校工作特別是形成良好的學(xué)風(fēng)，提高整體教學(xué)質(zhì)量，班主任起著(zhù)關(guān)鍵作用。為適應素質(zhì)教育發(fā)展的需要，每一位教師都必須更新觀(guān)念，班主任更應如此。班主任是班集體的領(lǐng)導者，組織者和教育者，面對來(lái)自不同家庭、思想、學(xué)習、興趣、個(gè)性各異的學(xué)生組成的一個(gè)大家庭，如何把這個(gè)家庭引導組織成團結活潑，勤奮好學(xué)，文明守紀的班集體?如何使班里每個(gè)學(xué)生都具有良好的個(gè)性品質(zhì)呢?下面淺談我擔任班主任工作的一些做法：
1、嚴。
嚴是班主任帶班的保證。作為老師，要以身作則，要嚴格要求學(xué)生必須要先嚴格要求自己。在日常生活中，從小事做起，不遲到，儀容要規范，待人要親切有禮貌等。榜樣的力量是無(wú)窮的，中學(xué)生的模仿能力極強，如果班主任能?chē)栏褚蠛米约�，作為學(xué)生的好榜樣，學(xué)生們也在老師的無(wú)言活動(dòng)中不經(jīng)不覺(jué)中已學(xué)會(huì )了嚴格要求自己了。在這樣的前提下，班主任帶班時(shí)嚴格要求學(xué)生已經(jīng)是順理成章之事了。當然，總會(huì )有一些不規范的學(xué)生，那么怎樣嚴師出高徒呢?對這些學(xué)生的缺點(diǎn)錯誤，要及時(shí)批評教育，決不能姑息遷就，否則就不能帶好班的。例如：我班有一位糾陳永權的男生，成績(jì)歷來(lái)都不錯，近期就發(fā)現他有吸煙的現象。面對他這一情況，我就不能閉一只眼睜一只眼了，如果這種情況在班級蔓延開(kāi)來(lái)，后果就不堪設想了。我立即找他談心，進(jìn)行思想教育;還動(dòng)用其他老師的力量，同學(xué)們的力量，家長(cháng)的力量等來(lái)對他進(jìn)行幫教，使他遠離吸煙這種不良行為習慣。經(jīng)過(guò)大家的共同努力，他的不良行為也開(kāi)始改變了，將興趣轉移到學(xué)習和各項有益的文體活動(dòng)中去，面對他的進(jìn)步，老師、家長(cháng)、同學(xué)們到感到高興。
2、勤。
俗語(yǔ)說(shuō)：勤能補拙。懶惰是班主任工作之大忌，班主任必須以三勤(勤抓、勤教、勤管)為手段，深入班級，了解和掌握每個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn)，對他們要勤提醒、勤督促、勤開(kāi)導、勤教育。平時(shí)，老師要多觀(guān)察，善于從平常的一些小事中發(fā)現隱患，及時(shí)提醒。比如：初中一年級的學(xué)生愛(ài)玩，下課喜歡追逐嬉戲，夏季放學(xué)后喜歡到水庫游泳，在路上騎車(chē)不遵守交通規則等，如不及時(shí)提醒，就會(huì )很容易發(fā)生事故。作為老師就要未雨綢繆，平時(shí)要勤說(shuō)、勤講、勤提醒。這樣，通過(guò)勤而細致的工作，務(wù)實(shí)求真的作風(fēng)來(lái)抓好班風(fēng)建設，才能防患于未然，使班風(fēng)、學(xué)風(fēng)良好，學(xué)生學(xué)習積極，思想向上。
3、愛(ài)。
對學(xué)生奉獻出真摯深沉的愛(ài)心，是班主任在班級管理工作中不可缺少的大前提。只有用心去愛(ài)他們，才能了解他們的心靈，知道他們的愛(ài)好和才能，了解他們的歡樂(lè )和憂(yōu)愁，以利于班主任開(kāi)展班級管理工作。班主任既是嚴師，又是慈母，愛(ài)護他們，才能使他們健康成長(cháng)，這也可以說(shuō)明愛(ài)是教育的出發(fā)點(diǎn)，是打開(kāi)學(xué)生心靈的.鑰匙，不僅要愛(ài)學(xué)生，還要將愛(ài)的種子播撒，讓愛(ài)在每個(gè)學(xué)生心中發(fā)芽。如我班的林健洪同學(xué)，臨近高考時(shí)出現放棄的情況。原來(lái)是他的家庭發(fā)生變故，家庭經(jīng)濟出現困難，造成他的情緒低落，便萌發(fā)不參加高考的念頭。知道這一情況后，我就找談心，鼓勵他戰勝暫時(shí)的挫折，樹(shù)立信心，不要辜負老師、父母、同學(xué)對他的期望。同學(xué)們也紛紛伸出援助之手，幫他解決了一部分困難，讓他重獲高考的信心。通過(guò)這件事，使他感受到老師的愛(ài)，同學(xué)們的愛(ài)，集體的溫暖，同時(shí)也讓學(xué)生們懂得以愛(ài)待人的道理。當班主任與學(xué)生之間建立起真摯的友誼之橋時(shí)，班主任就能全面地順利開(kāi)展班級工作，才能形成良好的班風(fēng)。
優(yōu)秀讀書(shū)心得體會(huì )13
上學(xué)期寒假，教委辦贈送每位老師《做卓越的教師》這本書(shū)。當我拿到這本書(shū)時(shí)，翻開(kāi)書(shū)目，我就被吸引了，從目錄上看，似乎是一本做卓越教師的秘籍。它涵蓋了八項內容教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的六項修煉、做幸福的教師、做會(huì )育人的教師、做會(huì )上課的教師、做會(huì )寫(xiě)作的教師、做會(huì )當家長(cháng)的教師每一個(gè)題目都讓我讓愛(ài)不釋手，于是靜下心來(lái)，慢慢翻閱、品味。
在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我覺(jué)得是一千次一萬(wàn)次的心靈碰撞，也是一千次一萬(wàn)次的不斷反思。書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活、有趣的事例，一個(gè)個(gè)哲理小故事，以及彭老師獨特的個(gè)人見(jiàn)解，都讓我不由得反思自我：反思自己過(guò)去的教學(xué)，反思自己是如何育人的，思考以后的努力方向。這本書(shū)猶如一盞明燈，指引且明確地告訴了我，如何當一名優(yōu)秀班主任，就該做到書(shū)中的三心兩解一關(guān)懷。下面我就三心談?wù)勛约旱腵想法：
三心指的是愛(ài)心、童心、責任心。愛(ài)心是教育成功的前提。當代著(zhù)名教育家、教育哲學(xué)家博士李鎮西說(shuō)：當一個(gè)好教師最基本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心。夏丐尊先生說(shuō)：教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。還有我覺(jué)得彭老師的一個(gè)見(jiàn)解真是讓我打開(kāi)眼界。我們每個(gè)老師都說(shuō)自己愛(ài)學(xué)生，為學(xué)生好�？墒俏覀兺雎粤嗽趺磹�(ài)?書(shū)里面的一點(diǎn)講得很好，教師對學(xué)生的愛(ài)應該是尊重、關(guān)心與嚴格要求的統一。讀到這里我反思了一下，我對大部分學(xué)生有尊重，但是嚴格要求似乎超過(guò)了關(guān)心。還有一種情況是對于比較有老師緣的學(xué)生會(huì )存在只有關(guān)心、尊重而沒(méi)有嚴格要求，就是所謂的溺愛(ài)。想想這兩種情況都不利于我們教學(xué)。真是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人啊!如我們班有一個(gè)學(xué)生被濃湯燙傷，住院治療一段時(shí)間。剛開(kāi)始聽(tīng)到這個(gè)消息，我很心疼這個(gè)學(xué)生。于是在他回校學(xué)習的日子，我對他關(guān)愛(ài)有加，告訴其他學(xué)生說(shuō)課間玩耍時(shí)盡量不要碰到他受傷的地方(因為傷口還沒(méi)好)，導致后來(lái)學(xué)生如果不小心碰到他，他就跟同學(xué)吵，形成一種自我的行為習慣。還有考慮到他那么就沒(méi)上課，于是就利用課余時(shí)間給他輔導，可能是輔導過(guò)程中對他要求沒(méi)有其他同學(xué)那么嚴格，導致讓他覺(jué)得他有特殊待遇他犯錯時(shí)，老師不會(huì )處理他。導致在后來(lái)對他的教育過(guò)程中覺(jué)得有點(diǎn)困難。也許這就是我那段時(shí)間對他太溺愛(ài)了。因此我覺(jué)得對學(xué)生的愛(ài)真的應該是尊重、關(guān)心與嚴格要求的統一啊!
童心是走進(jìn)學(xué)生的橋梁。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：只要人們沒(méi)有做到以童年的歡樂(lè )吸引住孩子，只要在孩子的眼睛里尚未流露出真正的歡欣的激情，只要他沒(méi)有沉醉于孩子氣的頑皮活動(dòng)之中，我們就沒(méi)有權利談?wù)撌裁磳⒆拥慕逃绊�。在我從教的這幾年中我深刻體會(huì )到這一點(diǎn)。我曾經(jīng)遇到過(guò)這樣一個(gè)學(xué)生，在數學(xué)課堂上他沒(méi)什么興趣，經(jīng)常做小動(dòng)作發(fā)呆。但由于他很聰明，所以成績(jì)還是可以保持在優(yōu)秀。剛開(kāi)始我一直在苦惱對于這樣一位聰明的學(xué)生要怎樣激發(fā)他的興趣和潛能呢?直到有一次我帶他們到多媒體室上課，我發(fā)現他從來(lái)沒(méi)有這么認真投入到課堂，積極發(fā)言，認真思考老師的問(wèn)題。我想難得他這么認真，應該好好表?yè)P，激勵一下。突然他站起來(lái)問(wèn)老師，那個(gè)是你做的嗎?怎么做的啊?(他指的課件里的動(dòng)畫(huà))一連串的追問(wèn)，讓我發(fā)現他對電腦很感興趣。后來(lái)我就讓他加入電腦興趣組，他在興趣組里是年齡最小，但也是學(xué)得最勤的一個(gè)。我趁機與他談心：你要想學(xué)好電腦，需要其他學(xué)科知識做基礎，比如學(xué)好語(yǔ)文的拼音是打字的關(guān)鍵、學(xué)好美術(shù)配色是電腦繪畫(huà)的基礎、數學(xué)知識更是與電腦緊密聯(lián)系在一起。此后，我發(fā)現他在數學(xué)課上就比較注意聽(tīng)了，其他老師也反映說(shuō)他進(jìn)步很大。經(jīng)過(guò)這件事后，我發(fā)現只要我們用孩子的眼睛去觀(guān)察，用孩子的耳朵去傾聽(tīng)，走進(jìn)孩子的心里。這樣我們的工作就能事半工倍。
責任心是教育成功的保證。責任心是這個(gè)社會(huì )為人處事的基本要求。做人需要道德約束和責任心。作為教師，責任心就是教師應具備的高尚師德。只有在責任心的驅動(dòng)下，教師才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)、言傳身教、鉆研進(jìn)取、關(guān)愛(ài)學(xué)生�？梢哉f(shuō)，責任心是從事教育工作的首要條件，也是教師職業(yè)道德的核心。我認為，教師的責任心主要應該體現在以下幾個(gè)方面：一是對工作負責，愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗就是愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)自己的工作崗位。敬業(yè)就是恪盡職守，教書(shū)育人。一個(gè)教師只有把教書(shū)這個(gè)事業(yè)確認為自己的人生最高理想時(shí)，才會(huì )對自己的本職工作產(chǎn)生自豪感和責任感，從而表現出責任心。二是對學(xué)生負責。對學(xué)生負責意味著(zhù)對學(xué)生的全面發(fā)展負責，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)，也要關(guān)心學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān);不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習，也要關(guān)心學(xué)生的生活、健康、品德和習慣。三是要對學(xué)校負責。所謂對學(xué)校負責，就是要用飽滿(mǎn)的熱情投入工作。具體來(lái)說(shuō)，就是要用自己的言行去詮釋一個(gè)教育者的基本素養，展現教師的風(fēng)采。四是要對自己負責。教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，它要求每一位從事教育工作的教師要不斷更新教育理念和知識體系，始終是學(xué)生成長(cháng)道路上的指路明燈，成為學(xué)生成才報國的引領(lǐng)者。既然我們選擇了在黑板前站立，我們就選擇一以種永恒的姿勢，一種使命，一種責任。
教育永無(wú)止境，教師的成長(cháng)更是永無(wú)止境。教師的成長(cháng)需要一步一個(gè)腳印，對于我來(lái)說(shuō)，到達卓越這一境界還需要一段路，但我還是會(huì )努力先從做一個(gè)稱(chēng)職的老師做起，努力的做一個(gè)優(yōu)秀的老師，向
卓越的老師看齊。
優(yōu)秀讀書(shū)心得體會(huì )14
如何讀書(shū)才能快樂(lè )?讀書(shū)絕不是為了名利，如果你要出人頭地，要發(fā)財致富，讀書(shū)絕不會(huì )讓你快樂(lè )。
習慣塑造人格，好習慣可以塑造高尚的人格。我喜歡讀書(shū)，現在讀書(shū)已經(jīng)成為我的一個(gè)好習慣，我想和大家分享一些我的讀書(shū)心得體會(huì )。
我喜歡讀書(shū)，讀書(shū)帶給我無(wú)限的樂(lè )趣。讀書(shū)的時(shí)候，就像與智者和名人對話(huà)，就像和知己聊天。讀書(shū)的時(shí)候，與作者思想碰撞，偶爾會(huì )有靈感之花，啟迪之花，為什么不驚喜呢?生活中有一個(gè)知心朋友就足夠了，博覽群書(shū)，如知心朋友無(wú)數。得到知心朋友的理解與共鳴，何樂(lè )而不為呢?讀書(shū)能知天下事，為什么不去讀呢?
如何讀書(shū)才能快樂(lè )?讀書(shū)絕不是為了名利，如果你要出人頭地，要發(fā)財致富，讀書(shū)絕不會(huì )讓你快樂(lè )�？鞓�(lè )的讀書(shū)應該是“想怎么讀就怎么讀”。古人說(shuō)：“讀書(shū)太樂(lè )則散漫，太苦則枯燥乏味�！边@兩者都可能導致精神上的軟弱，失去閱讀的.真正樂(lè )趣。
你不能完全相信你讀過(guò)的書(shū)，也不能對它們上癮。每本書(shū)都有自己的特點(diǎn)，作者的認知和情感是有偏見(jiàn)的。比如有的嫉妒粗俗，有的激情澎湃，有的夸夸其談，無(wú)拘無(wú)束。如果你長(cháng)期沉迷于某種書(shū)籍，你可能會(huì )變得癡迷，無(wú)法自拔。書(shū)可以動(dòng)性情，所以君子應該廣泛閱讀，互相參照，以免聽(tīng)不清。
讀書(shū)有苦有樂(lè )，好書(shū)難以尋找，這不是一種痛苦嗎?讀書(shū)苦，是因為你急于了解作者的思想卻往往晦澀難懂，難以推測。又因為外面的世界太吵太精彩，難以靜下心來(lái)讀書(shū)。還因為不能與遠方知心朋友對話(huà)或見(jiàn)面，書(shū)友難以聚在一起，讀書(shū)變成了一種孤獨。
讀書(shū)使我結交了很多朋友，從書(shū)中我看到了一個(gè)不同的世界。
優(yōu)秀讀書(shū)心得體會(huì )15
我是一名光榮的人民教師，因為教師這個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。三十幾年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì )到了作為一名教師的快樂(lè )，讓我體味到了當教師的崇高，也體會(huì )到了作為教師的崇高與快樂(lè )！
在這個(gè)暑假中我讀了蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的.學(xué)生，去發(fā)現他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當接到學(xué)生的喜報時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。個(gè)性是在課堂中，我常與學(xué)生一齊做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。，都贏(yíng)得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然我年紀大了，但仍有拼命的工作熱情，我已嘗到了教書(shū)育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿(mǎn)足。我想，我會(huì )讓這份快樂(lè )延續，直到生命的最后一刻。
教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì )得到學(xué)生的尊重，教師自我也才能從中體會(huì )到自身的崇高所在。常聽(tīng)學(xué)生家長(cháng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了�！庇纱丝磥�(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。個(gè)性是在學(xué)習了蘇霍姆林斯基的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學(xué)生在教與學(xué)的過(guò)程中出現了錯誤，就要當場(chǎng)表演一個(gè)節目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯，學(xué)生都會(huì )及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規守章”，每次都認真的為學(xué)生朗誦一首詩(shī)。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級學(xué)習的氣氛也極為濃厚。也許，這正體現了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，近幾年來(lái)，我因此收到學(xué)生許多賀年卡，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富。
教師的成功，來(lái)自學(xué)生，要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自我的學(xué)生，首先務(wù)必認識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生就應學(xué)會(huì )的，更就應是我們教師要學(xué)會(huì )的！
我覺(jué)得，作為一位教師，首先務(wù)必做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細認真；
五、嚴于律己，寬于待人；
六、精讀細講，教學(xué)相長(cháng)。
我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習，不斷積累經(jīng)驗，必須會(huì )實(shí)現理想的。
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