實(shí)用的教師教學(xué)心得體會(huì )3篇
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的教師教學(xué)心得體會(huì )3篇，歡迎閱讀與收藏。
教師教學(xué)心得體會(huì ) 篇1
教師究竟是什么?其實(shí),教師就是教師,教師與學(xué)生是一對互相依賴(lài)的生命,是一對共同成長(cháng)的伙伴。教師每一天在神圣與平凡中行走,為未來(lái)和現在工作。教師首先是一個(gè)人，他有自己的喜怒哀樂(lè )，有自己的油鹽醬醋，他必須作好一個(gè)人，一個(gè)能影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生記住并學(xué)習的人。教師是一個(gè)冒險甚至危險的職業(yè)。偉人和罪人都可能在他的手中形成，教師必須盡最大努力讓自己和自己的學(xué)生走向崇高。
教師的幸福不僅僅是學(xué)生的成功，同時(shí)應該是自己的充實(shí)與成功，教師可以利用的時(shí)間與空間決定了教師是一個(gè)幸福的人。他完全可以進(jìn)行自我的設計與武裝，讓自己多才多藝，精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。
教師要達到上述的境界，最重要的途徑是讀書(shū)。人類(lèi)幾千年的教育歷史中，創(chuàng )造和積累了許多寶貴的教育思想財富。閱讀經(jīng)典，與過(guò)去的教育家對話(huà)，是教師成長(cháng)的基本條件，是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎。教育智慧的形成，在一定意義上說(shuō)，就是跨越由這些經(jīng)典構成的橋梁的過(guò)程。這是一個(gè)不可超越的過(guò)程。人類(lèi)的教育雖然不斷變遷與發(fā)展，但是教育的根本不會(huì )變化，培養人的功能不會(huì )變化，教育過(guò)程的內在規律不會(huì )變化�，F代的許多教育新思想，其實(shí)是用我們這個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言和案例與過(guò)去的大師對話(huà)而已。
教師讀書(shū)不僅是尋求教育思想的營(yíng)養，教師智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流，塑造人生理想與人格力量。讀書(shū)會(huì )讓教師更加善于思考，更加遠離浮躁，讓教師更加有教育的智慧，讓教育更加美麗。
那么，教師應該怎樣讀書(shū)呢?我認為，一個(gè)優(yōu)秀的人民教師要讀好書(shū)，應該做到以下幾個(gè)方面：
一、勤于思考
新一輪課程改革正如火如荼地進(jìn)行，不少善于思考、勇于實(shí)踐的教師脫穎而出，但為數不少的.教師還處在等待、觀(guān)望之中，有時(shí)也有改革的念頭，但期望出現現成的方案，照著(zhù)別人的套路前行。這種想法是不行的，課程改革不會(huì )放之四海而皆準的“套路”。每一所學(xué)校，每一名教師都要在課程改革的精神指導下，立足于自身實(shí)際，通過(guò)讀書(shū)與實(shí)踐，摸索出富有地方特色的改革方案，沒(méi)有獨立思考是搞不出來(lái)的。所以說(shuō)，每一名教師在讀書(shū)時(shí)都要做思考者、思想者，不要把自己陷入瑣碎的忙碌工作中，要騰出時(shí)間學(xué)習，騰出時(shí)間反思、總結。教育主管部門(mén)、各級學(xué)校要改變對教師的評價(jià)標準，只是勤奮工作，而缺乏創(chuàng )新，沒(méi)有思想的教師不能評為好教師。學(xué)校要為教師的思考搭建“平臺”，如舉辦讀書(shū)比賽、教育沙龍、說(shuō)課評課、論文競賽、案例分析等活動(dòng)，引導教師多看書(shū)，多思考，多動(dòng)筆。只有這樣，一線(xiàn)教師中才會(huì )涌現出越來(lái)越多的思考者、思想者。
從理論上講，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的取向包含三個(gè)層面：一是學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識和教育知識的廣博精深和技能的熟練程度，這就要求我們通過(guò)讀書(shū)去積累、去總結;二是基于教育教學(xué)實(shí)踐的反思、認識和提高，是建立在對教師自身教學(xué)實(shí)踐反思的基礎上，特別是借助于教育理論觀(guān)點(diǎn)下的案例解讀，這也需要通過(guò)大量讀書(shū)并逐漸積累而成的富有個(gè)性的教育實(shí)踐的見(jiàn)解與創(chuàng )意;三是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不僅要通過(guò)教師個(gè)人的學(xué)習與實(shí)踐反思，更為重要的，是在教師群體中形成合作的專(zhuān)業(yè)發(fā)展文化與模式。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續不斷的過(guò)程，教師專(zhuān)業(yè)化也是一個(gè)發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。
二、享受讀書(shū)的樂(lè )趣。
讀書(shū)在一定程度上如果是為了功利，自然就缺少了樂(lè )趣，而使讀書(shū)成了負擔。只有享受到了讀書(shū)的快樂(lè )，我們才會(huì )主動(dòng)去讀書(shū)。會(huì )象一�？释砷L(cháng)的種子一樣努力的在書(shū)中吸取知識的營(yíng)養，而書(shū)在我們眼中也不是一個(gè)枯燥乏味的印滿(mǎn)文字的厚本子，而是個(gè)充滿(mǎn)知識的阿里巴巴的山洞�！m然不能說(shuō)，讀書(shū)學(xué)習是我們生活中唯一的快樂(lè )，但卻可以說(shuō)，讀書(shū)改變了我們的生活，創(chuàng )造了我們生命的喜悅!
在讀書(shū)中學(xué)會(huì )與壓力相處，學(xué)會(huì )在讀書(shū)中款待自己的心靈，一本書(shū)，一杯清茶，靜靜的回歸自我，遠離無(wú)關(guān)緊要的不平衡、嫉妒、焦慮、自憐，去關(guān)心教育。這就是我對教師讀書(shū)的簡(jiǎn)單體會(huì )!
教師的人生畢竟是自己的。他怎么看待、設想、規劃自己的人生，他實(shí)際上就將會(huì )有一個(gè)什么樣的人生。美國著(zhù)名作家弗格森說(shuō)：“每個(gè)人都守著(zhù)一扇只能從內開(kāi)啟的改變之門(mén)，不論動(dòng)之以情或曉之以理，我們都不能替別人打開(kāi)這扇門(mén)�！苯處煹某砷L(cháng)之門(mén)只能由教師個(gè)人打開(kāi)，別人是無(wú)能為力的。讓我們自己打開(kāi)書(shū)本，打開(kāi)自己的成長(cháng)之門(mén)，走向人生發(fā)展的最高境界吧!
三、讓讀書(shū)成為習慣
隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息傳播渠道越來(lái)越多，廣播、電視、報刊、雜志、網(wǎng)絡(luò )……教師沒(méi)有接觸過(guò)，教師不知道的事情也許學(xué)生早已知道，因此我們教師的權威性受到了空前的挑戰。學(xué)生隨意提出的問(wèn)題更多的是涉及到當前經(jīng)濟、政治、文化領(lǐng)域，有些甚至是當前的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。教師要適應這一時(shí)代特點(diǎn)，就必須樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，以終身學(xué)習為目標。那么就要求教師讓讀書(shū)學(xué)習成為習慣。我在業(yè)余時(shí)間，讀了許多有關(guān)教育教學(xué)方面的書(shū)，這些書(shū)中通過(guò)具體的案例的分析，并根據作者多年從教經(jīng)驗與教育理論，為讀者提出了寶貴的建議，為我的工作指明了方向，我個(gè)人更是在實(shí)踐中獲益終身……這樣，生活中的鮮活材料都像汩汩的清泉流入我的心田，然后我又將這些清澈的泉水到如課堂，一種學(xué)習的快樂(lè )蕩漾在一張張渴求知識的臉上，教室中又充滿(mǎn)了盎然生機……
“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，在工作中，個(gè)人小書(shū)架上更多的是專(zhuān)業(yè)的東西。而隨著(zhù)工作的深入、角色的轉變，書(shū)架上的內容也在不斷的豐滿(mǎn)、不斷的轉變!但不管怎樣，必讀書(shū)、書(shū)必讀!當我行路艱難時(shí)，我需要讀書(shū)、需要思考、需要研究、需要創(chuàng )新;而行路順暢時(shí)，我時(shí)刻提醒自己，行路艱難甚至無(wú)路可走的情形隨時(shí)都會(huì )出現……于是，我對自己說(shuō)“永不停息的讀書(shū)、學(xué)習吧!讓讀書(shū)成為習慣，讓學(xué)習成為生存的方式!”
教師教學(xué)心得體會(huì ) 篇2
《英語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐》是我本學(xué)期精讀的一本書(shū)，我所說(shuō)的“精”是指我認真閱讀，做好筆記和反思自己教學(xué)工作中存在的問(wèn)題。因為思考，所以越發(fā)覺(jué)得自己教學(xué)理論的淺薄，同時(shí)也深感教學(xué)理論的指引作用之巨大。本書(shū)對英語(yǔ)教育學(xué)的一些一般性或常識性的理論、知識、方法或技巧進(jìn)行了概述，而對英語(yǔ)教育學(xué)一些核心的、體現英語(yǔ)教學(xué)新觀(guān)念的理論進(jìn)行了比較詳細的闡述，同時(shí)，又緊密聯(lián)系英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際，對一些卓有成效的教學(xué)方法、技巧進(jìn)行了介紹，還對當前英語(yǔ)教學(xué)的一些熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了較深入的剖析�？傊�，《英語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐》無(wú)意面面俱到，而是針對教學(xué)、教師和學(xué)生的實(shí)際情況有所側重�！队⒄Z(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐》努力運用辯證唯物主義的觀(guān)點(diǎn)看待英語(yǔ)教學(xué)的`理論和實(shí)踐問(wèn)題。首先，力求把得到廣泛承認的、反映外語(yǔ)教學(xué)根本規律的外語(yǔ)教育教學(xué)理論呈現給大家，同時(shí)，又把經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明的、切實(shí)有效地國內外外語(yǔ)教學(xué)方法、技巧等予以介紹�？茖W(xué)的理論來(lái)源于實(shí)踐，同時(shí)又對實(shí)踐給以指導并進(jìn)一步為實(shí)踐所驗證。
本學(xué)期，我主要把重點(diǎn)放在抓好學(xué)生的英語(yǔ)基礎知識。而詞匯教學(xué)則是重中之重。那么如何讓學(xué)生在學(xué)習完單詞之后，能做到單詞音、形、義的結合呢? 這也是我一直苦苦需求答案的問(wèn)題之一。本書(shū)就提供了很好的方法：那就是教會(huì )學(xué)生掌握拼讀規則和構詞規則。本書(shū)提出單詞的音、形、義是固有生成的，是不可分拆的。因為學(xué)生在學(xué)習英語(yǔ)單詞時(shí)知道了詞義而讀不出、寫(xiě)不對的情形往往比讀得出、寫(xiě)得對而不知道詞義的情形多得多。另外，由于對“側重培養學(xué)生的閱讀能力”的片面理解，各種試題中需要讀出、拼寫(xiě)出的部分相對太少，教與學(xué)兩個(gè)方面都存在著(zhù)輕視讀和拼寫(xiě)基本技能的現象，或者存在著(zhù)對解決讀出和拼寫(xiě)出技能低下感到無(wú)能為力的心態(tài)。這種輕視與心態(tài)已經(jīng)嚴重影響了詞匯教學(xué)的整體質(zhì)量。
教給學(xué)生讀出和拼寫(xiě)出的規則以及構詞規則，是屬于教給學(xué)生如何掌握學(xué)習策略范疇內的問(wèn)題。教師應當特別重視學(xué)生學(xué)習能力的培養與形成。要解決單詞讀出和拼寫(xiě)出的問(wèn)題和擴大詞匯量，卻不把拼讀規則和構詞規則教給他們，不嚴格地要求他們掌握這一工具，當嚴者不嚴，欲善其事卻不先利其器，事倍功半，甚至半途而廢，必然在所難免。教師應當充分認識拼讀規則、構詞規則的工具性，不要把什么都做成“學(xué)問(wèn)”�？梢酝ㄟ^(guò)適當提前集中、隨機集中、重點(diǎn)突破、循環(huán)鞏固等具體方法把這些規則盡早盡快地教給學(xué)生，讓他們在學(xué)習的過(guò)程中不斷運用這些方法，逐步形成自學(xué)能力。這是解決這一問(wèn)題的出路。
從中我也不斷反思在我的英語(yǔ)教學(xué)中為什么會(huì )出現初學(xué)英語(yǔ)時(shí)學(xué)生興趣盎然，學(xué)了幾年之后卻興趣全無(wú)呢?就詞匯教學(xué)來(lái)說(shuō)。我在學(xué)生詞匯記憶、拼讀上的引導還不夠，檢查反饋的方法也不夠多樣化。再反思我的檢查方法，也存在很多的問(wèn)題，我主要是的做法是在班級里挑選組長(cháng)進(jìn)行監督，同時(shí)讓組長(cháng)對同學(xué)們的朗讀情況進(jìn)行登記，但監督反饋的結果沒(méi)有及時(shí)反饋，教師得不到及時(shí)的反饋，問(wèn)題就會(huì )越積越多。所以在下一個(gè)學(xué)期里，應該將評價(jià)方案也進(jìn)行合理地調整。
教師教學(xué)心得體會(huì ) 篇3
尊重個(gè)體差異是多元智能的核心理念。重要的是一種多元地認識、理解和研究智能的方式。素質(zhì)比智能更重要，一個(gè)人很聰明，但不用這些智能來(lái)服務(wù)社會(huì )，那是無(wú)益的。教師不應為智能而教，而是用智能理論來(lái)促進(jìn)教學(xué)。學(xué)生的多元智能是在他們掌握教學(xué)內容的過(guò)程中間接得到發(fā)展的。智能本身是中性的,智能不是人人多少都擁有的一般能力或潛能，而是解決問(wèn)題或制造產(chǎn)品的能力，同時(shí)，每種智能都必須受到至少一種社會(huì )文化的重視。多元智能代表著(zhù)每個(gè)人不同的智力潛能，這些智力潛能只有在適當的情境中才能充分發(fā)揮出來(lái)。人類(lèi)至少存在七種以上的智能，即語(yǔ)言智能、數學(xué)邏輯智能、音樂(lè )智能、身體運動(dòng)智能、空間智能、人際關(guān)系智能和內省智能。每一種智能在人類(lèi)認識世界和改造世界的過(guò)程中都發(fā)揮了巨大作用，具有同等重要性，全面的教育應該是開(kāi)發(fā)每個(gè)人身上的這些智能。
就教育而言，教師必須考慮想要解決的問(wèn)題和教學(xué)內容是什么。多元智能只有幾種，教學(xué)內容卻千千萬(wàn)萬(wàn)，多元智能不是也不應該成為教學(xué)內容的本身，對學(xué)科的理解、公民意識、適應競爭社會(huì )的能力、形成批判性和創(chuàng )造性思維、培養藝術(shù)修養等才是教育的目的。
作為教師，我們應該用大量時(shí)間進(jìn)行教學(xué)準備，如何從不同角度強調同一個(gè)概念，好比讓學(xué)生從不同的門(mén)進(jìn)入一個(gè)房間，這時(shí)你會(huì )發(fā)現有兩件重要的.事情發(fā)生：一是你可以從不同方面更多地理解學(xué)生，二是你可以幫助學(xué)生深入理解一個(gè)概念，讓學(xué)生自己提出不同的看法。無(wú)論如何，教學(xué)要建立在學(xué)生已有的知識基礎上，沒(méi)有必要創(chuàng )造全新的東西去教給他們，而這些內容卻和他們的知識基礎有很大距離，學(xué)生掌握教學(xué)內容即可，別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點(diǎn)綴。
數學(xué)課堂教學(xué)是在教師的組織和指導下，學(xué)生積極參與配合的過(guò)程，以學(xué)生為中心是這個(gè)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)。因此，組織課堂教學(xué)既要充分發(fā)揮教師的主導作用，又要切實(shí)體現學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主動(dòng)性和積極性是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，而教師的主導作用又決定著(zhù)學(xué)生的興趣濃淡、主動(dòng)性和積極性的高低。假如按照傳統的教學(xué)模式，教師壟斷課堂，教師當演員，學(xué)生當觀(guān)眾;教師照本宣科，學(xué)生洗耳恭聽(tīng);教師問(wèn)，學(xué)生答;課堂氣氛只會(huì )越來(lái)越沉悶，教師越教越吃力，學(xué)生越學(xué)越?jīng)]勁，最終，學(xué)習興趣被湮沒(méi)，學(xué)習動(dòng)機被窒息。教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的，教師要研究學(xué)生，要了解學(xué)生對課程學(xué)習的心理和需要。使教學(xué)過(guò)程本身成為學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的發(fā)展和提高過(guò)程。此外，課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，通過(guò)教學(xué)使全班不同程度的學(xué)生都有所得;盡量讓更多的學(xué)生冒尖，盡可能不讓學(xué)生掉隊。
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