捐贈，該往何處捐贈作文

　　在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的捐贈，該往何處捐贈作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　有一個(gè)人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。在中國，目前他將面臨著(zhù)如下情況：最大的紅十字機構中國紅十字會(huì )名譽(yù)掃地；個(gè)人捐款邀上媒體如像陳光標又太過(guò)于高調；像李連杰那樣搞個(gè)壹基金又不一定有必要，因為往往是發(fā)現別人有需要時(shí)就捐、不一定需要組織一個(gè)專(zhuān)門(mén)機構；獨自前往受捐者家里又如何保證合情合理合尊嚴------

　　樂(lè )善好施是中華民族的優(yōu)良傳統。特別是在貧富差距日益擴大的今天，更需要濟貧。只是能以什么樣合理的途徑讓富者放心地捐贈呢？外國一位修女來(lái)中國訪(fǎng)問(wèn)，在天橋過(guò)道看到一個(gè)乞丐要錢(qián)，她目不斜視走了過(guò)去。被中國朋友好奇地質(zhì)疑時(shí)，她說(shuō)，捐贈應該由專(zhuān)門(mén)的慈善機構合法運作，有公開(kāi)透明的監督，讓捐贈者真真正正看到錢(qián)是怎么花的、確實(shí)到了受捐者的手上。所以，她不會(huì )直接扔錢(qián)給路邊的乞丐。試想，如我們碰到的是一些以行乞為職業(yè)的人，白領(lǐng)水平的收入，從南京行乞到深圳，擁有幾套房，還到過(guò)香港給自己的孩子買(mǎi)奶粉------那么我們的憐憫之心是否會(huì )煙消云散�；蛘哂腥苏f(shuō)，這只是極端的例子，有更多的人是為生活所迫�？粗�(zhù)那些被拐兒童、殘疾人在車(chē)站、碼頭、人行道行乞，如果他們所迫的是背后那只罪惡的黑手，那么大眾只能通過(guò)法律來(lái)表達自己的憐憫。

　　當今錯綜復雜的社會(huì )里，不管是人性本善還是人性本惡，我們用捐贈來(lái)表達憐憫和愛(ài)心更需要合適的途徑。

　　對于一個(gè)很多事情都需要國體制甚至喜歡國體制的社會(huì )來(lái)說(shuō)，官方色彩或行為更讓人信任。民政局似乎是一條合適的途徑。地震、雪災、旱災------一號召，民眾紛紛熱心捐贈，相信這些捐贈的東西會(huì )到達災區人民手中。這種官方途徑確實(shí)在災區重建中發(fā)揮著(zhù)重要作用。當出現熱心捐獻的物資堆積如山被當作垃圾處理、小面額人民幣在捐贈箱中發(fā)霉的鏡頭時(shí)，恐怕人們的心不由得一緊，剎時(shí)被愚弄的感覺(jué)涌上心頭。在沒(méi)有科學(xué)統籌安排的情況下，愛(ài)心就變成了垃圾造成極大浪費，甚至有的地方還出現虛報死亡人數、受災情況，為的就是拿到更多的捐款。沒(méi)有透明的監督，僅憑集體主義的善心，在捐贈并非社會(huì )性事業(yè)的傳統里，有時(shí)就會(huì )出現功利性，如某些企業(yè)的捐贈；虛偽性，如人們難以實(shí)實(shí)在在地看到自己捐助的東西到達何處甚至最終事與愿違。

　　僅憑信任或高度的道德自律，在一群陌生人創(chuàng )造的商品經(jīng)濟城市化前顯得蒼白無(wú)力。而且利潤會(huì )變質(zhì)為誘惑，引誘人們不擇手段往輕而易舉的邪路上走。經(jīng)常是，在出現惡果時(shí)，人們才想到缺失嚴格監督。中國紅監會(huì )成員看到網(wǎng)絡(luò )上很多人叫喊讓中國紅十字會(huì )“滾”時(shí)，提出要重審郭美美案重振中國紅十字會(huì )的聲望。但他們又聲稱(chēng)紅監會(huì )無(wú)法律性是自發(fā)的民間組織不具備審查與監督權。眾所周知紅監會(huì )與紅十字會(huì )有業(yè)務(wù)往來(lái)、甚至存在商業(yè)利益，成員間又有錯綜復雜的關(guān)系、紅監會(huì )成員甚至自身附有多種身份。試想，這么不清白的監督，要它作甚？出問(wèn)題是再自然不過(guò)的事。觸目驚心的事實(shí)，讓人們一而再、再而三看到體制的不健全、機制的不完善、規則的不嚴密，痛定思痛人治傳統國家極需法治精神，很多關(guān)乎國計民生的事情早已到該破該立的時(shí)候了。

　　在人頭涌涌、步履匆匆為生存而奔波的路上，何時(shí)能看到路的另一端，人們滿(mǎn)懷信心、秩序井然地走向捐款箱，捐完款后接過(guò)贈送的小禮物，不必勉強自已、懷疑結果、顧慮受贈者的尊嚴？

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