適者生存作文
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的適者生存作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
適者生存作文1
你成不了心態(tài)的主人，必然會(huì )淪為情緒的奴隸。
《火災中的植物》一文提到植物適應了火災，利用火災，使自己茁壯成長(cháng)。這告訴我們：只有適應環(huán)境，改變心態(tài)，才能成功，否則必將成天抱怨，一無(wú)是處。
有人整天哀嘆自己沒(méi)有出生在富貴之家，以至于買(mǎi)不起豪車(chē)豪宅；哀嘆自己懷才不遇，得不到賞識和重用……如果一個(gè)人總是這樣想，日子真的沒(méi)法過(guò)。倘若適應環(huán)境，一切大有不同。雖不出生于富貴之家，但努力拼搏可以滿(mǎn)足你的夢(mèng)想；雖然懷才不遇，但全心全意默默付出總會(huì )讓你得到賞識�？梢�(jiàn)，倘若適應環(huán)境，人生大有所得。
眾所周知的詩(shī)人莎士比亞，曾經(jīng)不過(guò)是劇院中的打雜工，身處逆境，但他適應了一切，最終學(xué)習劇作，一舉成名。設想莎士比亞在打雜公時(shí)成天抱怨生活的不公，自暴自棄，我們怎么會(huì )有機會(huì )欣賞莎士比亞的精品，莎士比亞怎么有可能成名？
現在，眾多家長(cháng)與學(xué)生都在關(guān)注上海中考改革，并有傳聞取消所有初中數學(xué)于物理競賽。有部分家長(cháng)于同學(xué)便開(kāi)始抱怨：沒(méi)有數學(xué)和物理競賽怎么辦？如何升學(xué)？中考改革為何要改成這樣？……而如此抱怨的'家長(cháng)及同學(xué)永遠不可能專(zhuān)心致志，把全部精力放在學(xué)習上，必然造成學(xué)習效率降低，續而造成學(xué)習效果降低，最終造成學(xué)習成績(jì)下降，得不償失。
換個(gè)角度考慮，若適應這場(chǎng)大型改革，適當調整的話(huà)，便能夠專(zhuān)心致志，認真學(xué)習，能夠繼續高效、高質(zhì)量完成學(xué)習任務(wù)，續而學(xué)習成績(jì)提升，事半功倍。
比較以上兩種心態(tài)，顯而易見(jiàn)，第二種適應環(huán)境的心態(tài)更為妥當，要為正面，結果更好。
不適應環(huán)境，如逆水行舟，不僅速度減慢，終將精疲力竭，無(wú)力行舟，舟退回原位矣。適應環(huán)境，如順水推舟，速度成倍，事半功倍，即使無(wú)力，照樣前行，不出多久，便能到達彼岸。
因此，我們身處的世界有著(zhù)“物競天擇，適者生存”的原則，只有順應，適應自然，才能使人生順利，取得成功。
既然避免不了，那么就去適應它。
適者生存作文2
考完試了，真的好開(kāi)心。不管戰績(jì)如何，都已成為了歷史，至于成績(jì)的好壞，哪是下星期的事了。這兩天為了應付考試，忙得焦頭爛額，終于解放了�。�！
今日閑來(lái)無(wú)事，拜讀了語(yǔ)文老夫子推薦的《讀者》一書(shū)，感觸頗深。我始終相信著(zhù)物競天擇，適者生存，人要想能夠呼風(fēng)喚雨，左右逢源，就必須有一套再適用不過(guò)的手段。俗話(huà)說(shuō)：“識時(shí)務(wù)者，為俊杰也”以鄙人拙見(jiàn)，被兩千多年來(lái)成為“孔圣人”的孔老夫子和“亞圣”孟子卻稱(chēng)不上能夠識時(shí)務(wù)之人。
此二人出生于春秋戰國的亂世時(shí)期，諸侯爭霸，戰亂不休，這等亂世，理應仿效孫武，蘇秦等人。學(xué)些安邦定國，圖霸天下的本事，只有文可安邦，武可定國的本事，方可揚名于諸侯，拜將封侯。而老夫子卻不識時(shí)務(wù)，在這諸侯割據的時(shí)代，傳播“仁義”學(xué)說(shuō)，仁義之事固然是我國千百年來(lái)的民族精神，但在戰爭頻繁的年代里，諸侯只想著(zhù)稱(chēng)霸或吞并其他國家，如何會(huì )認同孔老夫子的.學(xué)說(shuō)，有仁義可言？如有仁義，秦王安能統一六國？安能成為這千古第一帝？
雖然漢武帝的“獨尊儒術(shù)”政策讓孔老夫子受到了兩千多年來(lái)世人的膜拜，其講學(xué)陶冶了千百年來(lái)人們的思想，本人也萬(wàn)古流芳，名垂青史，但其生前何等悲涼，不遠千里到各國講學(xué)，卻處處不得志，碰一鼻子灰，連晚年的生活都靠弟子子貢周濟。悲哉！反之，鄒衍，蘇秦便是戰國時(shí)期最風(fēng)光之人，為何？只為鄒衍講的是陰陽(yáng)玄妙之術(shù)，各國君主聽(tīng)了覺(jué)得高深莫測，幾乎把他奉若神明。
蘇秦講的是攻伐之道，正是諸侯們安邦自�；驁D霸天下所需要的。物競天擇，適者生存講的就是這個(gè)道理，順應歷史潮流，學(xué)一些切合實(shí)際，對當前時(shí)事有較大用處之本事，方是明智之舉。
適者生存，當今社會(huì )就業(yè)困難，要想在當今社會(huì )有一席之地，就應學(xué)會(huì )一技之長(cháng)。我們這代的競爭會(huì )更加厲害，現在不刻苦學(xué)習，更待何時(shí)？頭懸梁，錐刺股，刻苦，刻苦，再刻苦！
適者生存作文3
古往今來(lái)，適者生存，不適者淘汰。
世間萬(wàn)物只有與它所處的環(huán)境相適應，才能立足于世。
材料中的小男孩為使橡皮桶不被風(fēng)刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂風(fēng)中仍能駐足于地。
適應生存環(huán)境對我們高中生的發(fā)展同樣重要。
我的一位學(xué)姐曾對我講過(guò)她的經(jīng)歷：她在初中時(shí)代是學(xué)校的尖子生，但在升入高中之后，始終無(wú)法適應高中的生活，她認為自己在初中時(shí)的學(xué)習方法到了高中同樣奏效。
卻沒(méi)想到，兩次考試下來(lái)，學(xué)習成績(jì)直線(xiàn)下降，她重新調整了心態(tài)，根據自身的`實(shí)際情況，合理改變學(xué)習方法，最終使成績(jì)得到了提高。
她正是因為掌握了學(xué)習競爭的規律，對自己的各方面加以調整，才適應了高中生活，提高了自己的實(shí)力。
材料中的橡皮桶改變了自身的情況，才適應了猛烈的風(fēng)，在風(fēng)的侵襲下仍立于不敗之地。
我們亦是如此，企業(yè)乃至國家的生存發(fā)展何嘗不是這樣？一個(gè)企業(yè)只有適應社會(huì )需求，調整自身的產(chǎn)業(yè)結構，改變經(jīng)營(yíng)方案，獨辟蹊徑，適應企業(yè)競爭，才能不被淘汰。
仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng)，仙人掌的“祖先”身上并沒(méi)有刺，但為了適應沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒(méi)有被沙漠環(huán)境淘汰，同時(shí)也為沙漠增添了生機。
與材料中的橡皮桶一樣，仙人掌通過(guò)改變自身形態(tài)，達到適應環(huán)境的目的，使其自身沒(méi)有在生存競爭中被淘汰。
人類(lèi)的社會(huì )處處存在競爭，若想不被淘汰，應先靜觀(guān)其變，總結出社會(huì )競爭的規律，然后結合自身的實(shí)際情況，不拘泥于傳統方法，對自身狀況進(jìn)行調整，從而適應社會(huì )環(huán)境。
適者生存，不適者淘汰。
適應環(huán)境對世間萬(wàn)物來(lái)說(shuō)都很重要。
改變自己，適應環(huán)境，在競爭中學(xué)會(huì )成長(cháng)，豐富自我，提升實(shí)力。
要像材料中的橡皮桶一樣，為了適應環(huán)境努力改變自身條件，這樣才能不被社會(huì )淘汰。
適者生存作文4
古往今來(lái)，適者生存，不適者淘汰。世間萬(wàn)物只有與它所處的環(huán)境相適應，才能立足于世。材料中的小男孩為使橡皮桶不被風(fēng)刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂風(fēng)中仍能駐足于地。
適應生存環(huán)境對我們高中生的發(fā)展同樣重要。我的一位學(xué)姐曾對我講過(guò)她的經(jīng)歷：她在初中時(shí)代是學(xué)校的尖子生，但在升入高中之后，始終無(wú)法適應高中的生活，她認為自己在初中時(shí)的到了高中同樣奏效。卻沒(méi)想到，兩次考試下來(lái)，學(xué)習成績(jì)直線(xiàn)下降，她重新調整了心態(tài)，根據自身的實(shí)際情況，合理改變，最終使成績(jì)得到了提高。她正是因為掌握了學(xué)習競爭的規律，對自己的各方面加以調整，才適應了高中生活，提高了自己的實(shí)力。材料中的橡皮桶改變了自身的'情況，才適應了猛烈的風(fēng)，在風(fēng)的侵襲下仍立于不敗之地。
我們亦是如此，企業(yè)乃至國家的生存發(fā)展何嘗不是這樣?一個(gè)企業(yè)只有適應社會(huì )需求，調整自身的產(chǎn)業(yè)結構，改變經(jīng)營(yíng)，獨辟蹊徑，適應企業(yè)競爭，才能不被淘汰。
仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng)，仙人掌的“祖先”身上并沒(méi)有刺，但為了適應沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒(méi)有被沙漠環(huán)境淘汰，同時(shí)也為沙漠增添了生機。與材料中的橡皮桶一樣，仙人掌通過(guò)改變自身形態(tài)，達到適應環(huán)境的目的，使其自身沒(méi)有在生存競爭中被淘汰。
人類(lèi)的社會(huì )處處存在競爭，若想不被淘汰，應先靜觀(guān)其變，出社會(huì )競爭的規律，然后結合自身的實(shí)際情況，不拘泥于傳統方法，對自身狀況進(jìn)行調整，從而適應社會(huì )環(huán)境。
適者生存，不適者淘汰。適應環(huán)境對世間萬(wàn)物來(lái)說(shuō)都很重要。改變自己，適應環(huán)境，在競爭中學(xué)會(huì )成長(cháng)，豐富自我，提升實(shí)力。要像材料中的橡皮桶一樣，為了適應環(huán)境努力改變自身條件，這樣才能不被社會(huì )淘汰。
適者生存作文5
沒(méi)有到過(guò)山區的人，很難想象得到大自然有多么美麗，雖然森林里荊棘重重，光線(xiàn)昏暗，但也并不是到處都是這樣，有時(shí)你會(huì )走到一塊林中空地上，這里陽(yáng)光充足，景色美麗，野果、山花遍地都是，那真是一個(gè)好地方。不過(guò)在還沒(méi)有被人開(kāi)發(fā)的山林里，不管景色多么美麗，總還是野獸出沒(méi)的地方。
在進(jìn)山拍攝的時(shí)候，我們來(lái)到了一個(gè)小河灣的邊上。如果不是在密林里，那真會(huì )使人以為是供人散步的風(fēng)景區呢。百年的老榕樹(shù)把它那長(cháng)長(cháng)的`胡子（氣生根）垂到水里，河邊的野花顯出鮮艷的顏色。水面上稀落的幾葉浮萍隨著(zhù)微風(fēng)在水上漂蕩。岸邊的蘆葦發(fā)出“沙沙”的聲響，幾只野水鴨在水里無(wú)優(yōu)無(wú)慮地遨游，非�？旎�。然而，此刻危險卻要降臨到這些水鴨的頭上了。
遠處的河面上，有一個(gè)灰黑色的東西在水上出現了一下，人們還來(lái)不及看清楚，它立即又沒(méi)到水里去，一點(diǎn)聲息也沒(méi)有了。大家還以為眼睛發(fā)生錯覺(jué)了哩。
鴨子繼續在游戲，有時(shí)跑到岸上拍拍翅膀，有時(shí)又把頭探進(jìn)水里。四周靜悄悄的，沒(méi)有一點(diǎn)危險的跡象�？墒蔷驮诖藭r(shí)，從水下面突然冒出一條鱷魚(yú)，它正好出現在水鴨身旁，迅速咬住水鴨，又潛到水里去了。這個(gè)動(dòng)作是在極短的時(shí)間里完成的，水鴨連掙扎都來(lái)不及就被吃掉了，河面上又恢復了平靜，在剛剛出事的地方只剩下水波紋在擴散著(zhù)。
原來(lái)鱷魚(yú)是一種非常危險的動(dòng)物，它既可以在水里游，也可以在陸上爬行，而且游泳和爬行的本領(lǐng)都很高。它捕食的手段非常狡猾，當發(fā)現目的物以后，并不立即攻擊，而是悄悄地從水底下向目的物靠近，不發(fā)出一點(diǎn)聲響。直到游到目的物身邊，才突然露出頭來(lái)，用閃電一樣的動(dòng)作，把目的物拖進(jìn)水里悶死，然后吃掉。鱷魚(yú)不但能吃水鴨，也能吃很大的動(dòng)物，有時(shí)還會(huì )襲擊人。我國的鱷魚(yú)有兩種：一種是生長(cháng)在長(cháng)江一帶的揚子鱷；另一種就是上面說(shuō)的生活在云南南部瀾滄江里的瀾滄鱷。
適者生存作文6
生活是美好的，現實(shí)也是殘酷的。前人的經(jīng)驗告訴我們：優(yōu)勝劣汰，只有適應者才能生存。
達爾文的進(jìn)化論說(shuō)：物種的繁衍經(jīng)過(guò)生存的斗爭，經(jīng)過(guò)環(huán)境的選擇，能夠適應惡劣環(huán)境的就能夠留下，否則就要退出這場(chǎng)比賽。相對于人們的生存環(huán)境而言，生活中充滿(mǎn)了競爭。只靠運氣也許會(huì )有一時(shí)的成功，但想要精彩地活下去，就需要實(shí)力。人不能只靠美好的幻想過(guò)日子，而應對生活有積極的態(tài)度，為了明天而努力奮斗。畢竟，人如果想成為人上人，就會(huì )有千軍萬(wàn)馬過(guò)獨木橋的`可能，而決定成功與否的，是實(shí)力，而那些在競爭中淘汰下來(lái)的往往是沒(méi)有能力的，因為優(yōu)勝劣汰。
在現代社會(huì )，高科技產(chǎn)品如雨后春筍般層出不窮。它們的優(yōu)良性能以及對人類(lèi)生活的重要作用決定了它們占據主導地位，落后的科技或許會(huì )退出歷史的舞臺，或許被落后地區使用。比如：人們使用電燈泡代替煤油燈，又能用節能燈代替電燈。優(yōu)勝劣汰，因此留下的往往是優(yōu)秀的。
斯大林碩果：“我們比先進(jìn)國家落后了五十年至一百年，我們應該在十年內跑完這段距離�；蛘呶覀冏龅搅诉@一點(diǎn)，或者我們被打倒�！彼麄冋J識到了“適者生存”。所以，在當時(shí)國與國家間的激烈的競爭中，蘇聯(lián)沒(méi)有被打敗。當資本主義世界陷入經(jīng)濟危機困境時(shí)，蘇聯(lián)經(jīng)濟卻高速發(fā)展，迅速實(shí)現了社會(huì )主義工業(yè)化，這便是一個(gè)很好的例子。
也許有些人也在社會(huì )上活著(zhù)，可他們是碌碌無(wú)為的，他們只是活著(zhù)，而不是作為一個(gè)勝者生存者的。所以，我們要做的，便是增強自身的實(shí)力，做不了時(shí)代的引領(lǐng)者，就做自己命運的主宰者。
適者生存作文7
初三那年，我的語(yǔ)文老師給我們講了這樣的一個(gè)故事。
是電影里的。一個(gè)殺手組織從世界各處虜回幾十個(gè)7——10歲的女孩子，將她們集中在一個(gè)小島里訓練。
不知不覺(jué)中過(guò)了10年。那一日，組織里的頭頭告訴女孩子們，在10分鐘之內，她們必須每一個(gè)人殺掉自己宿舍里的一個(gè)人，并把她的頭砍下。10分鐘之內沒(méi)能完成任務(wù)的人，就會(huì )被屋外的阻擊手掃射。
只是過(guò)了10分鐘，幾十個(gè)女孩就只剩下一半。每一個(gè)幸存的女孩接受著(zhù)下一輪的考驗：在一片森林里，有著(zhù)一個(gè)連的2級男殺手，她們只能佩帶一把小刀在24小時(shí)之內安全逃離。
每一個(gè)女孩都是精英中的精英，這場(chǎng)考驗在她們的相互協(xié)助下，竟將男殺手全部擊斃，但還是損失了幾個(gè)人。最后只剩下26人。
組織的頭頭最后將幸存下的女孩帶領(lǐng)到一個(gè)比武場(chǎng)，四周鐵絲密布�！斑@里有26個(gè)簽，抽到一號的就必須第一個(gè)進(jìn)入比武場(chǎng)，依次類(lèi)推�！鳖^頭拿出了簽，26個(gè)女孩各次抽了簽。
“你們都知道了自己是幾號了，現在我要告訴你們一個(gè)規則，一號如果殺死了二號，或者二號殺死了一號，接下來(lái)就會(huì )有三，四號兩人合力對幸存下的一人，如果三，四號被殺，那么幸存下的人就要對五，六，七號，也就是每次比賽，就會(huì )相應的`增加一人，最后只能有一人幸存！”
老師說(shuō)到這就停斷了下來(lái)，然后在黑板上面大書(shū)：實(shí)力+運氣=生存！
教室里一邊寂然，每個(gè)人都被故事里殘酷的淘汰制度深深震撼。那不就是如同我們學(xué)生？中考淘汰了近5成的學(xué)生，高考再淘汰一部分學(xué)生，能進(jìn)高等學(xué)府的十中選一！
這個(gè)世界，就是適者生存，而能生存下來(lái)的，就必須要有實(shí)力，還要有運氣！
成功就是在無(wú)數的pk中出生入死。為什么那么多的人能夠功成名就的只是區區之數？沒(méi)有人記的第二名！
寧當牛首，不做雞尾！
適者生存作文8
有了狼群的追捕，羚羊才能健步如飛；有了鯊魚(yú)的追捕，箭魚(yú)才能疾游似箭；有了蒼鷹的追捕，雨燕才能一飛沖天。
為了生存，羚羊、箭魚(yú)、雨燕等生物都進(jìn)化出了對付天敵的辦法，所以，它們生存下來(lái)了。大自然是殘酷的，在一次次的物競天擇中，適者生存。
無(wú)法適應環(huán)境的生物，在殘酷的叢林法則之下，只有被淘汰的結局。所以，母鷹把剛剛幾個(gè)月的小鷹無(wú)情的推下了懸崖，因為它知道，只有在暴風(fēng)雨的洗禮下，把死亡的陰影化為強健的羽翼，振翅高飛的后代才有可能成為生存的強者，才有可能成為孤傲的天空王者——蒼鷹。而沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生死一瞬的.鷹，只能成為一只大號的草雞。因為有了母鷹的“殘忍”，才能讓鷹族在更殘忍的叢林法則下生存下去，才能讓鷹成為天空的霸主。
鷹是如此，人又何嘗不是呢？從小在溫室里長(cháng)大的我們，又該如何步入社會(huì )？社會(huì )不是搖籃，不是溫室，更不是接濟窮人的慈善機構，當今的經(jīng)濟商品社會(huì )雖說(shuō)不上是步步充滿(mǎn)殺機，但也演繹出了弱肉強食的法則。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)血與淚考驗的我們，又怎么可能成為生存的強者？有些沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨考驗的人，志得意滿(mǎn)地走入了社會(huì )，卻吃不了苦，受不了累，最終只能被社會(huì )所淘汰。
作為一個(gè)中學(xué)生，我們的學(xué)習生活中也有許多抱怨：作業(yè)太多，休息太少；書(shū)本太多，玩耍太少；緊張太多，放松太少。
而面對這些困難，我們不應該屈服，而應該勇敢地面對它、適應它甚至超越它。我們只有學(xué)會(huì )生存，學(xué)會(huì )面對，學(xué)會(huì )承擔，這樣才能夠在自己人生的航海中勇敢前進(jìn)，永不放棄！
適者生存作文9
我們在生活中難免會(huì )遇到自己不適應的事，但是我們會(huì )怎么去處理？逃避它們，或者接受它們并且試圖改變自己努力適應它們。達爾文有一句話(huà)得很好：“物競天擇，適者生存�！蔽覀円秒S遇而安。
我們要懂得萬(wàn)變。世間萬(wàn)物只有與它所處的環(huán)境相適應，也就是要懂得改變，不能固執己見(jiàn)，才能立足于世。仙人掌之所以能夠在沙漠中生存，并非是它天生的本領(lǐng)。仙人掌的“祖先”身上并沒(méi)有刺，但為了適應沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒(méi)有被沙漠環(huán)境淘汰，同時(shí)也為沙漠增添了生機。試想一下，如果仙人掌不懂得萬(wàn)變，那么它們豈能在干旱的沙漠生存下去。我們要改變自己，使自己能夠在這社會(huì )上生存，不被這社會(huì )所淘汰。所以我們隨遇而安。不管到怎么樣的新環(huán)境，首先自己得先打開(kāi)心扉去接受新的事物和人物。只有自己接受了，那么所有的一切都簡(jiǎn)單了。但是如果這個(gè)接受過(guò)程是不容易的話(huà)，一般都是由于不熟悉所引起的`，那么多接觸新的人，多了解周邊的事物和環(huán)境，慢慢地就可以熟悉了，那么最后還是會(huì )適應的。
我們要接受挑戰�！疤魬稹睂δ承┤藖�(lái)說(shuō)，可所謂的困難。但是我們如果不接受挑戰，后果不容設想。我們要對自己弱點(diǎn)挑戰，不要被自己的弱點(diǎn)打敗。我們更不要遇到問(wèn)題就退縮，這只會(huì )是自己更加軟弱，而被淘汰。適者生存，不適者淘汰。不要面對困難的事，就說(shuō)不要。在我們周?chē)蟛糠值娜硕己ε赂淖�，不敢相自己的弱點(diǎn)挑戰。他們甚至將“改變”畫(huà)上等號了�？突摹度诵缘娜觞c(diǎn)》就告訴我們了解了自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚長(cháng)避短，凸現自己的優(yōu)勢，從而建立美好的人生。故事中的烏鴉就是不敢面對自己的弱點(diǎn)，逃避它，他應該試圖改變自己的弱點(diǎn)，另一只烏鴉說(shuō)的好，若你不改變自己的弱點(diǎn)，到哪里都是一樣。應該與生活相適應。這才會(huì )長(cháng)久的生存下去。
在生活中，我們要懂得改變，懂得接受挑戰，這才會(huì )是自己的人生更加成功，不能向自己的弱點(diǎn)投降。
適者生存作文10
有了狼群的追捕，羚羊才能健步如飛；有了鯊魚(yú)的追捕，箭魚(yú)才能疾游似箭；有了蒼鷹的追捕，雨燕才能一飛沖天。
為了生存，羚羊、箭魚(yú)、雨燕等生物都進(jìn)化出了對付天敵的辦法，所以，它們生存下來(lái)了。
大自然是殘酷的，在一次次的物競天擇中，適者生存。無(wú)法使應環(huán)境的生物，在殘酷的叢林法則之下，只有被淘汰的結局。
所以，母鷹把剛剛幾個(gè)月的小鷹無(wú)情的推下了懸崖，因為它知道，只有在暴風(fēng)雨的洗禮下，把死亡的陰影化為強健的'羽翼，振翮高飛的后代才有可能成為生存的強者，才有可能成為孤傲的天空王者——蒼鷹。而沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生死一瞬的鷹，只能成為一只大號的草雞。因為有了母鷹的“殘忍”，才能讓鷹族在更殘忍的叢林法則下生存下去，才能讓鷹成為天空的霸主。
鷹是如此，人又何嘗不是呢？
從小在父母懷里、在搖籃里、在溫室里長(cháng)大的我們，又該如何步入社會(huì )？
社會(huì )不是搖籃，不是溫室，更不是接濟窮人的慈善機構，當今的經(jīng)濟商品社會(huì )雖說(shuō)不上是步步充滿(mǎn)殺機，但也演繹出了弱肉強食的法則。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)血與淚考驗的我們，又怎么可能成為生存的強者？有些沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨考驗的人，以為社會(huì )也是一個(gè)搖籃、一個(gè)溫室，志得意滿(mǎn)地走入了社會(huì )，卻吃不了苦，受不了累，最終只能被社會(huì )所淘汰。
作為一個(gè)中學(xué)生，我們的學(xué)習生活中也有許多抱怨：作業(yè)太多，休息太少；書(shū)本太多，玩耍太少；緊張太多，放松太少。而面對這些困難，我們不應該屈服，而應該勇敢地面對它、適應它甚至超越它。
我們的人生掌握在我們自己的手里，無(wú)論遇到什么困難，我們都要學(xué)會(huì )生存，學(xué)會(huì )面對，學(xué)會(huì )承擔。只有這樣我們才能在自己人生的航海中勇敢前進(jìn)，永不放棄！
適者生存作文11
在人生的路上，我們要學(xué)會(huì )適應，適應好的環(huán)境，適應好的生活，同樣，也要學(xué)會(huì )適應惡劣的環(huán)境，清苦的生活。人常說(shuō)，三十年河東，三十年河西，誰(shuí)也不敢保證一輩子
都會(huì )豐衣足食，一輩子都會(huì )衣食無(wú)憂(yōu)。遇到困難，坦然面對，不要退縮，身處好的環(huán)境，不要忘了曾經(jīng)的貧寒，不要歧視貧窮的人，不要對他們嗤之一鼻，也許，我們當初
也身處低谷，曾經(jīng)貧寒過(guò)。清苦并不可恥，可恥的是坐著(zhù)不動(dòng)，坐享其成的人和品德低下的人。
人生有很多條路，可每條路都不是那么好走，人生的路口，不要太猶豫，選好一條路好好的走下去，不要半途而廢；要重新選擇一條路，那走起來(lái)會(huì )更累！因為，一切將要重新開(kāi)始。所以，盡量不要走回頭路。累了，停下來(lái)歇一會(huì )，或者悄悄的消失一下下子，難過(guò)了，昂起頭，不要讓淚水流下來(lái)，蹲下來(lái)?yè)肀б幌伦约旱挠白�，告訴自己我不孤單，有我的影子陪著(zhù)我！
人生太短暫，不要難為自己，不要強迫自己干自己不愿意干的事情。
開(kāi)開(kāi)心心，快快樂(lè )樂(lè )，沒(méi)有辦不到的事，沒(méi)有跨不過(guò)去的坎，只要用心去做，只要認真去辦，只有辦不好，沒(méi)有辦不到！人生的路，固然難走，可每個(gè)人都不得不走，就算跌跌撞撞，也要走下去！就算走得很心酸，很艱辛，我們也沒(méi)得擇走過(guò)就是成功，就是勝利！自己選擇的路，就是爬著(zhù)也要走完，這是最近網(wǎng)絡(luò )上流行的'語(yǔ)言，在這里我也引用一下，我很欣賞這句話(huà)，我們都應該有這樣的韌勁。
人生就算有千萬(wàn)條路，我們只能選擇一條路走，再艱辛再困難，忍一忍，沒(méi)有過(guò)不去的。也許，幸福就在前頭。沒(méi)有向前走的勇氣，沒(méi)有不怕困難的決心，路就會(huì )越走越難走，因為，你視一切都是困難。把困難不當困難，路就會(huì )好走一些。
只有不怕困難，人生才會(huì )有奔頭！才有可能到達幸福的起點(diǎn)。
適者生存作文12
曾經(jīng)有一支鐵甲艦隊用炮轟開(kāi)了一個(gè)固步自封數百年的國家，全服洋裝的部隊踏上了這片滿(mǎn)是泥巴的土地。京城內沒(méi)有一盞電燈，巡邏的官兵所佩戴的武器依舊是刀或弓箭。市集的地面時(shí)如此的骯臟，泥土混雜著(zhù)廢水的臭氣味，讓人感到一陣窒息。如此落后的過(guò)度，在面對射程長(cháng)達數百米的.槍炮面前，他們依舊使用著(zhù)數百年的火槍火炮，或者手舞大刀，如同軍服心口位置的勇字一樣，沖向前面欲殺敵邀功，卻落得了個(gè)倉皇北顧的下場(chǎng)，刀還沒(méi)有砍到別人，你就先被敵人的武器弄倒了。這個(gè)國家從此搖搖欲墜，即使在風(fēng)雨飄搖，外憂(yōu)外患這等情況下存活了數十年，最后依舊脫離不了滅亡的命運。舊事物被新事物所取代，不懂改變難以逃脫被世間淘汰一劫�！拔锔偺鞊�，適者生存，弱肉強食”這是永恒不變的定律。
作者用生動(dòng)而整齊的語(yǔ)言寫(xiě)出了一個(gè)國家的滅亡，在段尾引出了——“物競天擇，適者生存，弱肉強食”這是永恒不變的定律。
泰戈爾曾寫(xiě)過(guò)愛(ài)情詩(shī)篇--《世界上最遙遠的距離》，他指出世界上最遙遠的距離是飛鳥(niǎo)與魚(yú)的距離。我認為，最遙遠的距離是一條看似短暫卻遙遠的距離，并非飛鳥(niǎo)和魚(yú)，而是人睜開(kāi)眼睛的那一刻與閉上雙眼的一剎那。這樣的距離，若不懂得如何變通，不去適應四周不同的環(huán)境，這個(gè)過(guò)程將會(huì )無(wú)比的艱辛，在你面前將會(huì )出現一堵無(wú)形的墻，它會(huì )使你處處碰壁，把你困在原地，不能前行但又不能往回走，可謂是進(jìn)退兩難。這種情況猶如繭中的蛹，不懂得破繭而出。眼看四圍的同伴已經(jīng)破繭成蝶，在花叢中拍打翅膀翩翩起舞，自己依舊在繭中苦命地掙扎求存。
適者生存作文13
有句話(huà)說(shuō)：“人面對生活的選擇是，改變可以改變的，接受不能改變的�！比说囊簧�，起起落落，四處漂泊，身邊的一切總是千變萬(wàn)化，或光明，或黑暗，或平等，或不公……但不變的是，懂得適應的人，生活會(huì )更加精彩，人生會(huì )更有意義。
“生活是不公平的，你只能適應它�！倍眠m應的人，往往更能取得成就，走向成功。在我們?yōu)閴?mèng)想奮斗的道路上，充滿(mǎn)了我們不可預知的風(fēng)雨、荊棘，我們不能改變它，但可以學(xué)會(huì )面對而不被擊倒。兩年前，兩位世界級網(wǎng)球選手——費德勒和納達爾會(huì )師決賽，比賽被大雨中斷，納達爾因大雨而被打亂節奏，失去了大好局面，費德勒則從容應對，積極調整，實(shí)現了生涯的又一偉業(yè)。同樣面對不可改變的環(huán)境，納達爾因不懂得適應錯失良機，而積極適應客觀(guān)條件的費德勒則跨越了障礙，取得了成功。當今的社會(huì )，信息瞬息萬(wàn)變，科技日新月異，只有懂得適應，才能在快節奏的社會(huì )中走向成功，實(shí)現成就與夢(mèng)想。
正所謂“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，懂得適應的人，更能尋得人生的歡樂(lè )。世間難有兩全完美之物，學(xué)會(huì )適應，學(xué)會(huì )接受它，無(wú)論身處何方，總能尋得歡愉。蘇東坡被貶黃州，條件艱苦、生活貧困，但“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，他以明月清風(fēng)、粗茶淡飯為樂(lè )，活出了一生中最逍遙的一面，成就了一段為人稱(chēng)道的佳話(huà)。如果東坡不懂得適應惡劣條件，怎么會(huì )有“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”的閑適，又怎么會(huì )有“一蓑煙雨任平生”的`自在？學(xué)會(huì )適應，更能接受逆境，接受生活的不如意，以曠達的心態(tài)享受生活的愉快、自由。
當今時(shí)代，看似風(fēng)平浪靜，實(shí)則暗流洶涌；看似一成不變，實(shí)則千變萬(wàn)化。人們生活更多了一分匆忙，人的一生更多了幾度起落，固守的人在不覺(jué)中沉淪，被歲月洗去；而適者則笑傲江湖，在流沙的時(shí)間中永恒。
適者生存是自然的法則，懂得適應的人，生活更加精彩，人生更有意義。
適者生存作文14
一個(gè)商人一心想著(zhù)發(fā)財，但最后他卻破產(chǎn)了；一位運動(dòng)員追逐著(zhù)冠軍的夢(mèng)想，但是他卻落下了終身的殘疾；一個(gè)作家夢(mèng)想著(zhù)寫(xiě)出一篇完美的作品，但卻屢次碰壁。有時(shí)候，希望十分豐滿(mǎn)，但現實(shí)卻無(wú)比骨感。
司馬遷寫(xiě)成了家喻戶(hù)曉的《史記》，在于他在監獄里忍受住了殘忍的宮刑。當時(shí)幾乎所有人都對宦官冷眼相看，但是他并沒(méi)有在乎這些，毅然決然地編寫(xiě)著(zhù)自己的書(shū)卷，最后終于完成了名垂青史的著(zhù)作。有時(shí)候，面對還得不到的東西，要學(xué)會(huì )忍耐。
愛(ài)迪生是一個(gè)偉大的發(fā)明家，我們知道他偉大的功績(jì)，但很少有人知道他背后的.艱辛。他出生在一個(gè)貧困的家庭，簡(jiǎn)直是一貧如洗，但他從小卻十分熱愛(ài)實(shí)驗。面對家里人的反對，他仍然堅持自己的想法，到外面撿破爛來(lái)完成實(shí)驗。有一次，他在火車(chē)上實(shí)驗，不小心發(fā)生了爆炸，被車(chē)長(cháng)扇了一耳光，他的左耳因此而聾了。但是他仍不放棄，最后成為了走進(jìn)電氣時(shí)代的先驅。有時(shí)候，面對得不到的東西，要學(xué)會(huì )堅持。
魯迅是我國的大文豪，但是他從前確實(shí)干學(xué)醫這一行的。面對即將墜入深淵的祖國和自己一直夢(mèng)想成為的醫生，他毅然放棄了自己學(xué)醫的機會(huì )，改從精神上喚醒還在睡夢(mèng)中的中國人民。最后，他也成功做到了。有時(shí)候，面對還得不到的東西，也要學(xué)會(huì )放棄。
那位破產(chǎn)的商人大可不必為眼前的困境所憂(yōu)愁，他可以向銀行貸款，繼續投資某一行業(yè)，等著(zhù)自己再東山又起的那一天；那個(gè)已殘廢的運動(dòng)員也不必迷茫，他可以改行換業(yè)，放棄自己所投身的體育行業(yè)，從事其他一些他比較拿手的事情；而那個(gè)屢次遭遇失敗的作家，則可以為自己的目標努力奮斗，不放棄所擁有的一切，最后，一定會(huì )獲得他所應有的東西。
也許命運就是這樣，它不會(huì )應你所希望的那樣。既然你不能改變命運，那就去改變自己，去適應，適者生存。
適者生存作文15
好久之前，就拜讀過(guò)魯迅的《孔乙己》�？滓壹耗怯悬c(diǎn)知識，但太過(guò)懶惰；不肯努力，所以窮困潦倒；很要面子，心還挺好的形象至今還歷歷在目。
孔乙己是個(gè)讀書(shū)人，但“連半個(gè)秀才也沒(méi)撈到”；心地善良，卻深受封建教育思想毒害。最終落魄成一個(gè)一無(wú)所能、窮困潦倒、被人取笑的“小偷”。我不反對孔乙己可憐，但對他更是一種憤怒�？滓壹鹤x過(guò)書(shū)可為什么會(huì )弄到這種地步呢？而且不自己賺錢(qián)養活自己，死撐著(zhù)所謂“讀書(shū)人”的面子，情愿去偷，也不愿用勞動(dòng)去換取生活最低的保障。從他的遭遇中，就可看出，他就是一個(gè)被生活所淘汰的人，遠遠不如那些在他看來(lái)很低等的“短衣幫”。
古語(yǔ)講：“物竟天澤，適者生存”。人在社會(huì )，就是與環(huán)境打交道，融合的好就順利，否則就困難重重。是要人適應環(huán)境，還是環(huán)境適應人？當然是前者。環(huán)境是不能回避的，這就要求在環(huán)境現狀下不斷讓自身加以改變，從性格上、性情上、知識上多方面的改變，從而找到更多的.生存機會(huì )。
孔乙己在那個(gè)時(shí)代，已經(jīng)不能適應環(huán)境而生存。他的才能導致他不能躋身于“長(cháng)衣幫”，他的性格也不能讓他憑苦力屹立于“短衣幫”，所以，他只能被社會(huì )冷漠、淘汰，最終走向死亡。
綜觀(guān)歷史，無(wú)論哪個(gè)社會(huì )都會(huì )出現像孔乙己這樣被社會(huì )淘汰的人物。他們才能有限，但又清高無(wú)比；不肯努力，而又死要面子……這樣的人能適應環(huán)境，生存得很好的例子史無(wú)前例。
只要我們還活著(zhù)，就必然面對生存；只要我們想更好地生存，必須成為適者；在任何年代，適者都是一個(gè)在生存選擇、計劃、行動(dòng)時(shí)，不因循守舊，而善于隨機應變的英雄！所以，孔乙己們?yōu)榱松鎽撔研蚜耍?/p>
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