敬畏文字作文（通用22篇）
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編幫大家整理的敬畏文字作文，希望對大家有所幫助。
敬畏文字作文 1
漢字是記錄漢語(yǔ)的文字系統，世界上最古老的文字之一，擁有4500年以上的歷史并仍在廣泛使用。漢字是目前唯一“活著(zhù)的”表意文字，是中國大陸、臺灣的法定文字，也是新加坡、聯(lián)合國的法定文字之一。
漢字是重要的文化承載工具，目前留有大量用漢字書(shū)寫(xiě)的典籍。多種發(fā)音不同的方言都使用漢字作為共同書(shū)寫(xiě)體系，因而漢字在歷史上對中華文明的傳播起到了
重要作用，并成為東南亞文化圈形成的內在紐帶。在漢字發(fā)展過(guò)程中，留下了大量詩(shī)詞、對聯(lián)等文化，并形成了獨特的漢字書(shū)法藝術(shù)。
一個(gè)漢字一般具有多種含義，也具有很強的組詞能力，且很多漢字可獨立成詞。
漢字具備比字母文字更高的信息密度，因此，平均起來(lái)，同樣內容的中文表達比其他任何字母語(yǔ)言的文字都短。
目前漢字系統已經(jīng)基本穩定，但漢字的規范化、生僻字的自然消亡仍在繼續進(jìn)行，未來(lái)也有可能出現少量新造字、新簡(jiǎn)化字。
漢字是使用最廣泛的文字也是使用人數最多的文字，不完全統計至少有16億人使用漢字并作為常用文字，并是諸多國家的官方文字。
漢字是是我國古代先民發(fā)明的記載工具，是世界上最古老的文字之一，擁有4500年以上的歷史，其使用最晚始于商代，歷經(jīng)甲骨文、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)（草書(shū)、行書(shū)）諸般書(shū)體變化。秦統一前，各諸候國使用的文字各不相同，秦始皇統一中國，李斯整理小篆，“書(shū)同文”的歷史從此開(kāi)始。盡管漢語(yǔ)方言發(fā)音差異很大，但是書(shū)寫(xiě)系統的統一減少了方言差異造成的交流障礙。
漢字是我們的瑰麗國寶，對中華文明穩定發(fā)展和民族凝聚統一至關(guān)重要。從某種意義上來(lái)說(shuō)，中國人是借助漢字凝聚在一起的'，中華民族是借助漢字綿延至今的。法國作家都德在《最后一課》中寫(xiě)道：“亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著(zhù)一把打開(kāi)監獄大門(mén)的鑰匙�！惫糯奈飨耐鯂凶约旱奈飨奈淖�，他們的文明曾達到一個(gè)巔峰，蒙古人攻占了西夏，并實(shí)施了報復性的殺戮滅絕行動(dòng)，所有的書(shū)冊被燒毀，所有的碑文被鑿去……這一民族也從此消失。一個(gè)民族，失去了自己的語(yǔ)言文字就等于失去了民族的生命。
因此，請加倍地珍惜我們的漢語(yǔ)言文字吧，好好地保護它，繼承它，中華文明就能得以傳承，民族精神就能繼續閃耀，中華民族就永遠不會(huì )滅亡。
敬畏文字作文 2
漢字的演變，是一段漫長(cháng)的文化旅程。那流淌千年的水墨，如生生不息的魂魄，不曾有過(guò)干涸和停歇。
有一日我到書(shū)城去，偶然翻看了書(shū)圣王羲之的字帖。那一卷《蘭亭集序》，字字如清風(fēng)出袖，明月入懷，又有刀槍云集，龍飛鳳舞之喻，真是名不虛傳。這些漢字，在王羲之的筆下，仿佛都活了起來(lái)，我認為，用《洛神賦》中“仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪”來(lái)形容也不為過(guò)了。
我忽然對此產(chǎn)生了興趣，又去翻看其他書(shū)法家的字帖。發(fā)現無(wú)論作者是誰(shuí)，其書(shū)法都是風(fēng)姿搖曳，姿態(tài)萬(wàn)千，有著(zhù)難以形狀的韻味兒。
我不禁思考：究竟是什么讓他們寫(xiě)出如此美麗的文字呢？看著(zhù)那清雅的水墨，悄然落在宣紙上匯成一條芬芳的蘭溪，我頓悟：也許凝聚與筆端的，更是他們對文字的一種敬畏態(tài)度！
文字，是一個(gè)國家文化的源泉，是時(shí)代文明的象征！漢字文明，歷經(jīng)了秦漢魏晉，唐宋明清，無(wú)數光陰沉淀，那淡雅的墨香，依舊縈繞在今。
“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”是《楚辭》中深切的吶喊；“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”是唐詩(shī)豪邁的高呼；“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節”是宋詞的低吟淺唱，“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)”是元曲的婉轉歌喉。
我在《最后一課》中明白，要想消滅一個(gè)國家，就得先抹殺這個(gè)國家的文化。在如今的`網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，亂用詞語(yǔ)的現象越來(lái)越多，對學(xué)習漢字的重視也逐漸減少了�！扒巴緹o(wú)亮”、“隨心所浴”等故意篡改成語(yǔ)的現象頻頻出現，很多人不以為恥，反當作調侃逗趣的話(huà)題。連對文字起碼的尊重都沒(méi)有，又如何去敬畏文字呢？
俗話(huà)說(shuō)，字如其人。同樣的，一個(gè)敬畏文字的人，也一定是一個(gè)做事一絲不茍的人。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)之我見(jiàn)，就是先要敬畏一個(gè)時(shí)代的文明。
文字，是無(wú)言的詩(shī)，無(wú)形的舞，無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè )。那一撇一捺，一點(diǎn)一橫，似落花飛舞，又似飛云萬(wàn)狀；如青峰聳立，又如流水千行。我每當讀到余秋雨、林清玄、張曉風(fēng)他們的文章，都會(huì )從心底里蔓延出一絲敬畏之情。不僅源于他們對文字由衷的熱愛(ài)，也源于他們對學(xué)識修養、人生閱歷的凝聚。
敬畏文字，就是敬畏一個(gè)人的品格修養，就是敬畏一個(gè)時(shí)代的文明文化。用虔誠的心情學(xué)習文字，用謹慎的態(tài)度使用文字，用認真的精神書(shū)寫(xiě)文字。只有這樣，才能使中國文化的道路越走越長(cháng)。
敬畏文字作文 3
最耐用的建筑材料是什么？是文字。是方方正正、色澤古樸、音律和諧的漢字。
曾登岳陽(yáng)樓，觀(guān)覽洞庭水，可惜既沒(méi)有找到去國還鄉般的懷古幽情，也沒(méi)尋到寵辱皆忘的超然之感。也是，歷經(jīng)千載日升日落，那水已不是宋朝的水，那樓也不是當年的樓，秦磚漢瓦，唐亭宋榭，都經(jīng)不住風(fēng)雨的侵蝕。無(wú)奈，回到家，重讀《岳陽(yáng)樓記》，才將慘遭破壞的`心境一點(diǎn)點(diǎn)修繕。
據說(shuō)，岳陽(yáng)樓始建于唐。孟浩然、李白、杜甫、韓愈、白居易、李商隱等大師都曾用文字為其裝飾，使岳陽(yáng)樓陡然增色。直到北宋范仲淹，才把它經(jīng)營(yíng)得至善至美。
無(wú)論是居廟堂之高，還是處江湖之遠，范仲淹總是一以貫之地“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，可見(jiàn)，其宏大的胸襟抱負。
宋仁宗慶歷六年，范仲淹因“慶歷新政”變法失敗而遭遇罷黜，正在河南鄧州戍邊，忽然接到朋友滕子京的書(shū)信，滕君謫守巴陵郡，請他為重新修竣的岳陽(yáng)樓作記。九月十五日晚，涼風(fēng)微歇，圓月高棲，忙完公事的范仲淹將《洞庭晚秋圖》懸掛于書(shū)房北壁，回顧童年對洞庭的印象，勾連多半生的仕途境遇，不禁浮想聯(lián)翩，文思泉涌。他以銜遠山吞長(cháng)江的豪邁氣度，以春和景明的美妙文筆，以古人之德行，營(yíng)建了他心中的岳陽(yáng)樓，其文情之茂盛，氣勢之磅礴，哲理之精明，堪稱(chēng)絕筆。
“至若春和景明……登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣�！�
范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，“食不給，至于糜粥繼之”，因此他一生崇尚節儉，就連不能果腹的文字都舍不得多用，題記高聳入云的岳陽(yáng)樓，也僅用了三百多個(gè)字，惜墨如金。正是這字字珠璣，再造了岳陽(yáng)樓的精神骨質(zhì)，使其成為一坐流芳百世的古建筑。
此時(shí)，與范仲淹同遭貶謫的六一居士正在滁州把酒臨風(fēng)，創(chuàng )作歷久彌香的《醉翁亭記》。兩個(gè)命運相近的人，幾乎同時(shí)用方塊漢字構筑了千年不朽的樓亭。
有著(zhù)唯美主義和復古傾向的建筑史學(xué)大師梁思成先生，談到傳統營(yíng)造法則時(shí)說(shuō)，在欣賞一國文學(xué)前，首先要學(xué)會(huì )那一國的文字、文法結構以及內涵素養。這話(huà)，更像是說(shuō)給國文建筑者的，包括堆文砌字的泥瓦小工。
敬畏精妙的文字，猶如敬畏一座難以逾越的精神大廈。
敬畏文字作文 4
我們鐘情于日本富士山櫻花的浪漫，卻忘記了中國香山紅葉的火熱；我們嘆服于亞馬遜河能成就世界上最大的熱帶雨林，卻忘記了中國黃河孕育了中華五千年的文化；我們熱衷于國外的各種語(yǔ)言，卻忘記了熔鑄了上下五千年輝煌文明史的——中國的文字。
我一直相信文字是有生命的，平凡如我者應該對它心存一種敬畏，遺憾的是，漢字正在被淡化，甚至身不由己地墮落。近些年來(lái)，字跡潦草、錯別字百出中國學(xué)生書(shū)寫(xiě)漢字的普遍現狀；甚至網(wǎng)絡(luò )、國內許多圖書(shū)報刊等出版物，在使用語(yǔ)言文字方面的諸多亂象比比皆是。隨便拿起一本書(shū)，行文上不分“的”“地”“得”的錯誤泛濫；對文字不求甚解而濫用；有意歪曲文字本意，用標新立異來(lái)賺人眼球等，不一而足，令人為文化被戲謔而感到悲哀。
在這一點(diǎn)上，我們真的應該取法古代。傳說(shuō)中，是倉頡發(fā)明了漢字，而惜字宮正是供奉他的廟宇。世人由對倉頡心存感念而衍生出愛(ài)惜文字、敬重字紙的風(fēng)俗習慣。古人曰：“敬字如敬圣，惜字如惜金�！焙芏嗟胤蕉冀ㄓ幸环N類(lèi)似亭或塔的.爐體，以焚化廢棄的字紙�！皬U墨收經(jīng)史，遺文著(zhù)漢唐�！笨梢钥吹贸龉湃藢ξ淖质嵌嗝吹木次放c虔誠。
每每讀到周?chē)�、林清玄的文章我都從心底里蔓生出一股敬畏之情，我想，這恰恰是源于他們對文學(xué)的由衷熱愛(ài)，是源于他們對周遭的體察入微，更是源于他們對文字的字斟句酌心存敬畏。
對文字產(chǎn)生敬畏之情，就是必須要有古人的“推敲”的精神。有人說(shuō)：字如其人，文如其人。此話(huà)不假——一個(gè)敬畏文字、對使用文字抱以認真嚴謹態(tài)度的人，往往是方正審慎的，對待學(xué)問(wèn)、事業(yè)、人生往往是精益求精的。我們不一定要如古代文人那樣“語(yǔ)不驚人死不休”，但一定要如古人做文章一樣認真嚴謹，字斟句酌。
羅素曾說(shuō)過(guò)：看清這個(gè)世界，然后愛(ài)他。對文字產(chǎn)生敬畏之情，就必須從心底里熱愛(ài)我們的國家。有些人嘴上說(shuō)著(zhù)愛(ài)國，卻連寫(xiě)對漢字寫(xiě)好漢字這種最基本、最起碼的事都做不到，何談愛(ài)國？只有從心里愛(ài)這個(gè)國家，在乎這個(gè)國家的人，才會(huì )真正地敬畏文字。
作為一句中國人，我們應為我們的光輝璀璨的華夏文明而自豪，為橫平豎直的中國漢字而驕傲，我們從點(diǎn)滴做起，一筆一劃地寫(xiě)好我們的漢字，一點(diǎn)一滴地端正我們寫(xiě)字的態(tài)度，從心底里熱愛(ài)我中華，從心底里敬畏我文字。
敬畏文字作文 5
每個(gè)人都希望將自己的汗水與才智播撒在炫目的鎂光燈下，播撒在眾人的當之無(wú)愧中。然而，這份幸運卻并不會(huì )垂青于每一個(gè)人。如何表現自己？這是值得我們每一個(gè)人深思的問(wèn)題。筆者認為：敬畏文字，才是我們走向成功的必備條件之一。
全國師德模范汪金權老師為了山區教育，為了民族文字的傳播，義無(wú)反顧地來(lái)到當地最偏遠的學(xué)�！I春四中。在這里一守就是22年。為什么汪金權老師愿意放棄多次調入城市的機會(huì )，而毅然選擇留守鄉村教書(shū)？因為他知道他是一句普通老師，老師的職責應該就是恪守講臺，傳道授業(yè)；傳播中華民族文字文化。山區的孩子們需要他的教育和文化。于是，他把自己的青春和全部的愛(ài)無(wú)悔地播撒在了那片本來(lái)貧瘠的土地上。汪金權老師就是這樣認識“教師”職業(yè)的，就是這樣認識“文字”魅力的。一個(gè)樸素的認識讓汪老師成為一句全國師德模范，贏(yíng)得了世人的敬仰。
中國著(zhù)名的電影武術(shù)指導韓三平，為了導演一部?jì)?yōu)秀作品，每次對每個(gè)演員的臺詞字字落實(shí)，斤斤計較，毫不含糊；著(zhù)名的作曲家凱恩·尤金數十年的耕耘，只為電影配樂(lè )配詞能夠打動(dòng)觀(guān)眾，字詞精雕細琢。其實(shí)，當對文字有了深度的認知后，就會(huì )發(fā)現方向不再迷茫，行動(dòng)不再遲疑，成功不再遙遠。任何一個(gè)國度的'人，只要敬畏民族的文字，也會(huì )贏(yíng)得屬于自己民族的人生價(jià)值。
泱泱五千年的中華文字，代代相傳。如今，這衣缽傳遞至作為炎黃子孫的我們頭上，可是問(wèn)題也出現了，如大家熟知的作家大腕，竟也錯別字連篇；如今流行的微博上，炒作之輩濫用文字以博人眼球�！皬U墨收經(jīng)史，遺文著(zhù)漢唐”，在那沒(méi)有印刷術(shù)的古代，人們虔誠地用毛筆一筆一畫(huà)、一絲不茍地書(shū)寫(xiě)文字，傳抄經(jīng)典。那里的人們敬畏奇妙的文字，一如敬畏慷慨的自然。
對于我們而言，就應該時(shí)刻明確自己的角色，在敬畏文字的過(guò)程中凸顯出獨特的人格魅力。正如列夫·托爾斯泰說(shuō)的那樣：竭力履行你的民族文化，你就會(huì )知道你有多大的價(jià)值。
是大樹(shù)，就需留下一片蔭地；是綠草，就還大地一片綠裝；是高山，就應高聳挺立，沖出云海；是寶劍，就要千磨萬(wàn)擊，展露鋒芒。只要我們能正確的認識敬畏文字的意義，腳踏實(shí)地地做好看似普通瑣碎的“敬畏文字”的事，我們同樣能成就不平凡的人生。
敬畏文字作文 6
那是我上過(guò)的最長(cháng)的一堂書(shū)法課，在那節課里，我不僅學(xué)會(huì )了該怎樣書(shū)寫(xiě)文字，更是學(xué)會(huì )了該敬畏文字。
那天，和往常一樣，我帶著(zhù)筆來(lái)到學(xué)書(shū)法的地方。老師走進(jìn)了教室后，先教我們寫(xiě)了幾個(gè)字，等到離下課還剩20分鐘的時(shí)候，老師宣布說(shuō)：?今天的課堂作業(yè)是寫(xiě)一句你們想寫(xiě)的，或者最喜歡的話(huà)，寫(xiě)完了，教了，就可以走了。?我心里想著(zhù)：?哈，真好，我一定要快點(diǎn)寫(xiě)，寫(xiě)完，就可以早點(diǎn)回家上網(wǎng)了。?于是我毫不猶豫，想都沒(méi)想地寫(xiě)下了前幾天讀到的作家馬德寫(xiě)的一句話(huà)：你的心最好是靜默的根，而不是飄搖的枝，不被世俗所蠱惑。我潦潦草草地在宣紙上揮下幾個(gè)大字，欣喜地交道老師那兒，正準備背起書(shū)包離開(kāi)的.時(shí)候，老師叫住了我，我來(lái)到他跟前，他滿(mǎn)臉嚴肅地對我說(shuō)：?這真是你喜歡的一句話(huà)嗎？你再仔細看看自己寫(xiě)的，你能感受到‘靜默’嗎??我低下頭，審視著(zhù)眼前的那句話(huà)，看著(zhù)那寫(xiě)得花枝招展，幾乎沒(méi)有重心的字，我羞愧地搖了搖頭。老師對我說(shuō)：?今天你可以先走，但你回去仔細推敲一下這句話(huà)，再重寫(xiě)一遍，下次交上了。?我點(diǎn)了點(diǎn)頭。
回到家后，我便立即找出了那篇文章，從頭到尾一字一句地慢慢地品析了一遍，讀到文末時(shí)，我竟覺(jué)得一種前所未有的震撼敲擊著(zhù)我的心頭，它仿佛擊中了我的靈魂最深處，讓我深思，讓我敬畏。這時(shí)我才明白，以前在讀的時(shí)候，不過(guò)是走馬觀(guān)花，并沒(méi)有敬重文字，懷著(zhù)謙遜之心品讀文字，于是我滿(mǎn)含著(zhù)敬畏之情再次閱讀了一遍文章，從作者的字里行間，我讀到的是博大的靜，而我的心靈似乎也安靜了下來(lái)。我不再想著(zhù)要做什么其他的事。
我一筆一劃地帶著(zhù)對文章、對靜的理解認真地重新寫(xiě)下了那句話(huà)，這次它不再?飄搖?，而是?靜默?著(zhù)立在宣紙上。
后來(lái)，我把寫(xiě)的那句話(huà)掛在了房間里，每當我看到它時(shí)，敬畏之情油然而生。
那一個(gè)?靜?字有力而挺拔地延伸著(zhù)，深深地扎進(jìn)了我的心中，讓我敬畏它。只有當我們敬畏自己閱讀的文字，才能感受到它的嚴肅恭敬、文字的張力；只有當我們敬畏自己筆下的文字，才能賦予它以生命力、內涵及意義；只有我們敬畏文字，才能讓我們在浮躁的年代，在數字化占據主導的年代依然寧靜依然，心靈充實(shí)。
敬畏文字需要我們靜下來(lái)，像祈禱者一般，尊敬、慎重地體會(huì )推敲文字，學(xué)習運用文字。
敬畏文字作文 7
生命對于每個(gè)人都是公平的，只有拼命向前奔跑的人，才會(huì )使生命枝頭熠熠生輝，閃爍出無(wú)數動(dòng)人的光輝。
燈光閃爍，舞臺耀動(dòng)，盡管這不是最豪華的地方，盡管沒(méi)有掌聲雷動(dòng)，但這里有一群美麗的生命，他們用屬于自己的文字書(shū)寫(xiě)著(zhù)對生命的熱愛(ài)，書(shū)寫(xiě)著(zhù)自己光輝篇章，向著(zhù)晨曦，向著(zhù)日落，向著(zhù)那敬畏的生命……前些日子，我還在為怎樣寫(xiě)好作文而整日憂(yōu)愁。那時(shí)我寫(xiě)的文字真可謂是破爛不堪，不值一看，語(yǔ)序不通，濫用同匯。而且想什么寫(xiě)什么，不顧及其內意，寫(xiě)的文章很煩瑣，不屑一提，就連我自己看著(zhù)也都感覺(jué)這文字算不上文字，簡(jiǎn)直是一堆什物。我煩惱，我憂(yōu)愁，我真的希望自己能擁有一支神筆，讓我能妙筆生花盡情揮灑。為此，語(yǔ)文老師接二連只地找我，一一說(shuō)清哪里有問(wèn)題，花費心思，在我的作文上寫(xiě)滿(mǎn)了紅色刺心的字，一字一筆都銘刻在我的心里。尤其是老師說(shuō)的.那些話(huà)讓我都銘記在心：
“對文字有一種敬畏之心，才能體會(huì )文字世界的精神。作文不是華麗辭藻的隨意堆砌，那樣的文章毫無(wú)生命力可言。還記得工安石的‘春風(fēng)又綠江南岸’嗎？一個(gè)‘綠’字將春天的萬(wàn)千風(fēng)情和生機勃勃，生動(dòng)地展現了出來(lái)。有時(shí)謹慎地使用詞語(yǔ)，會(huì )有別具匠心的絕妙。試著(zhù)用敬畏生命般的態(tài)度去敬畏文字，那時(shí)，你的文字定會(huì )比現在富有韻味……”
老師的話(huà)似一記重錘，敲醒我懵懂的心，仿佛醍醐灌頂，我對作文突然有了一份靈性。是啊，隨便地東拼西湊，不負責任地亂用詞語(yǔ)，怎么能讓自己的文章充滿(mǎn)靈動(dòng)的生命力呢？試著(zhù)用一顆慧心用體味生活，試著(zhù)謹慎地遣詞造句，漸漸地，我的文字不再毫無(wú)生命的張力，而是添加了屬于內心的東西，更重要的是，我把文字看成生命，并且向著(zhù)生命的遠方用心眺望，毫不松懈。
在文字的世界里。永遠充盈著(zhù)圣潔的光芒，讓我們對文字懷揣著(zhù)一顆敬畏和熱愛(ài)的心，那么在文字的浩瀚海洋里，我們才能優(yōu)雅地前行，向著(zhù)夢(mèng)想的彼岸跋涉……我們的生命都充滿(mǎn)未知，我們無(wú)法得知我們將要遇見(jiàn)什么，但我們可以用敬畏的心撐起希望的明天。
敬畏文字作文 8
最敬畏的，始終是始于筆下的�！}記
提筆的瞬間，我總有些遲疑。就像是要把落筆后的每一個(gè)字都思考清晰，當筆尖終于碰到試卷的一刻，心底里純凈而清澈的信念才開(kāi)始靜靜流淌。
是的，是這樣的，對待文字嚴肅恭敬的態(tài)度。一抬頭，我仿佛又聽(tīng)到老師的教誨，每一個(gè)你所寫(xiě)下的文字，才是你心中敬畏的那份信仰。
與文字結緣的時(shí)候，還是咿呀學(xué)語(yǔ)的年代，每逢過(guò)年，外公手上的那根毛筆就像魔法棒，左右一揮，一張張春聯(lián)就掛上了街坊左右的大門(mén)。我愛(ài)極了看那濃黑的'墨在鮮艷的紙上暈開(kāi)之時(shí)，然而外公卻時(shí)常避開(kāi)熱鬧的地方，一個(gè)人在僻靜的屋內寫(xiě)著(zhù)他的字。
我看他緊鎖眉頭，仔細斟酌，靜靜的、穩穩地拿著(zhù)他的毛筆。"外公，為什么還不寫(xiě)呢？"我有些不耐煩地催促。"找一種對待文字的態(tài)度，要嚴肅的，要敬畏的，要專(zhuān)注的。"外公頭也不回地回答，"你寫(xiě)下的文字才是你自己的內心世界。"
你寫(xiě)下的文字是自己的內心世界。外公的話(huà)，我那時(shí)不懂，到了愈來(lái)愈大的年紀，到了愈來(lái)愈明白自己的追求的年紀，我終于開(kāi)始明白外公的話(huà)。寫(xiě)文字，咀嚼文字，實(shí)際上是我與文字，與自己精神靈魂之間的對話(huà)呀！
我如此虔誠著(zhù)，敬畏著(zhù)的姿態(tài)也是因為內心懷揣著(zhù)對文字怎樣深切的愛(ài)與追求�；秀遍g，我似乎看到自己握著(zhù)鉛筆練字時(shí)，語(yǔ)文老師一板一眼的教誨。那些寫(xiě)過(guò)的最簡(jiǎn)單的漢字的歲月，與生命最初最美的記憶纏繞著(zhù)，牽系著(zhù)。
稍大時(shí)，其實(shí)已經(jīng)體會(huì )到漢字的美麗，領(lǐng)略到漢字的魅力了。在一排排龍飛鳳舞的外語(yǔ)前，方方正正的漢字是中國人的驕傲。我不禁又聯(lián)想到，對于文字的敬畏也來(lái)源于對中華文化，對民族精魂最深沉的愛(ài)吧。
落筆，懷著(zhù)怎樣敬畏的心情，伏案書(shū)寫(xiě)著(zhù)，字字珠璣，宛若有千鈞重量。
我料想這是因為文字承載著(zhù)多么深厚的情感。這是敬畏一個(gè)人的內心世界，這是敬畏一個(gè)人的追求與信仰，這是敬畏一個(gè)民族經(jīng)千年風(fēng)雨沉淀下來(lái)，使后世為之驕傲的瑰麗之作。
敬畏文字作文 9
文字是我們人類(lèi)文化中最為偉大、最為重要的一部分，它是我們知識的傳遞；它是我們溝通的工具；它是我們文化的代表。那么我們究竟應不應該敬畏文字呢？
那時(shí)我還在上小學(xué)五年級，我的成績(jì)在班上可是名列前茅，但唯獨我的語(yǔ)文成績(jì)頗為不行，總是在及格線(xiàn)徘徊。但這不是因為我不愛(ài)學(xué)語(yǔ)文，我也很喜歡讀書(shū)，探索書(shū)中的奧秘。至于我的語(yǔ)文成績(jì)不理想，那便是因為我的字不僅難看，并且我寫(xiě)出來(lái)的句子里錯別字、語(yǔ)法錯誤都很多。所以班上的同學(xué)都給我取名為“白字先生”，剛開(kāi)始我面紅耳赤，覺(jué)得羞愧難當，可漸漸地也就習慣了。父母也曾多次告誡我要把字寫(xiě)好，控制錯字，我的這種行為是不敬畏文字的表現，也是不尊重自己的表現。但我依舊是我行我素。
記得一次月考我的作文竟一分沒(méi)得，我當時(shí)還拿著(zhù)卷子找語(yǔ)文老師評理，說(shuō)是至少要給我幾分辛苦分吧！可老師卻說(shuō)道：我的這篇文章，字寫(xiě)得不好不說(shuō)，文中的低級漏洞極多，文章都讀不通順，一點(diǎn)也沒(méi)有敬畏文字。我被老師說(shuō)得啞口無(wú)言，看了看自己的作文，字寫(xiě)得真叫“龍飛鳳舞”，文中還又許多錯別字，如：送傘寫(xiě)成了送命，鬧了天大的'笑話(huà)。唉！真是丟人��！
還有一次爸爸的同事有事情和爸爸商量，便來(lái)到了書(shū)房。我當時(shí)正在書(shū)房寫(xiě)作業(yè)，那個(gè)同事進(jìn)來(lái)一看我的作業(yè)本先是一驚，便用手給我指出了一個(gè)錯字，帶點(diǎn)諷刺的話(huà)語(yǔ)說(shuō)道：“小伙子，學(xué)習要認真��！”我當時(shí)感到十分的羞澀，覺(jué)得無(wú)地自容。
事后我獨自一人坐在床上，默默苦思：這兩次事件都令我面子大失，難道是文字給我的懲罰嗎？難道這就是不敬畏文字的后果嗎？難道文字中也有奧秘嗎？我帶著(zhù)疑問(wèn)看著(zhù)那皎潔的月亮，終于月亮給出了答案。敬畏便是既尊敬又有幾分畏懼的意思。那么文字又是人類(lèi)文化的結晶，我們尊敬文字就等于尊敬我們自己的文化，尊敬自己。但如果我們不尊敬文字，不敬畏文字，文字也會(huì )給我們帶來(lái)懲罰，就如這兩次事件一樣，令我后悔不已，這是令人畏懼的，所以我們要敬畏文字。終于我控制了錯字，改掉了毛病，也敬畏了文字，然而我也迎來(lái)了老師的鼓勵，同學(xué)的夸贊，父母的表?yè)P，改變了我的語(yǔ)文成績(jì)。我也明白了我們要敬畏文字，文字也才會(huì )給我們帶來(lái)好處，讓我們獲益匪淺。
因為文字豐富了我們的生活；因為文字添彩了我們的世界；因為文字帶來(lái)了無(wú)限的奧秘，所以我們要敬畏文字。
敬畏文字作文 10
四大文明之中，惟有華夏文明是沒(méi)有中斷過(guò)的文明。
而經(jīng)歷幾千年歷史變遷、朝代更迭、入侵，卻依舊傳承下來(lái)的文字，我想是凝聚著(zhù)人類(lèi)智慧和心血的最寶貴的財富吧！漢語(yǔ)，這種有著(zhù)神秘魅力的語(yǔ)種，被世界各地的人推崇膜拜，孔子學(xué)院開(kāi)遍世界各地。
然而，我卻也看到，一些國人對待自己的文字是那樣的草率，“恐龍”“粉絲”等詞匯、大范圍流行于網(wǎng)絡(luò )。于我看來(lái)，這無(wú)異于對文字的褻瀆。他們缺少的是對文字的敬畏，因為他們從沒(méi)想過(guò)文字代表著(zhù)什么。文字的敬畏，當來(lái)源于對文字所蘊含的知識的敬畏。翻開(kāi)課本，我們平時(shí)學(xué)習的哪篇課文、哪條公式、哪個(gè)定理，不是用文字而寫(xiě)成？文字好像一條從古延伸至今的通道，將前人的知識、前人的成就，完完整整地教給了我們�！安任覀冊诰奕说募绨蛏稀�，才得以進(jìn)一步發(fā)展，創(chuàng )造出更廣闊的天地。我們當敬畏前人的智慧，更當敬畏承載著(zhù)它們的文字。文字的敬畏，當來(lái)源于對文字所蘊含的情感的敬畏。
古代的詩(shī)人為推敲一字輾轉反側。賈島說(shuō)自己“兩句三年得，一吟雙淚流”。我想，他們的慎重，是出于對自己情感的負責，以及對讀者將投入的情感的負責吧。既是如此，我們在讀文章時(shí)又怎能怠慢每一個(gè)字呢？在寫(xiě)作時(shí)又怎能不對我們既將注入文字中的情感懷有敬畏之心？我們當敬畏世間的情感，更當敬畏承載著(zhù)它們的文字。文字的敬畏，當來(lái)源于對文字所蘊含的民族精神的敬畏。至今仍記得都德感人至深的《最后一課》，師生們手捧課本，高聲朗誦即將被禁用的文字。那是對祖國的熱愛(ài)，對凝聚著(zhù)法蘭西民族精神的'文字將不復存在的悲痛！林覺(jué)民烈士的《與妻書(shū)》，字字泣血，高誦的是對事業(yè)的追求，對祖國必將統一的堅定信念。在這些感情面前，我們不得不懷著(zhù)敬畏，因為他們太過(guò)沉重而高大，讓你必須仰視。我們當敬畏民族的氣節，更當敬畏承載著(zhù)他們的文字。
我欣慰地看到，我國一些地方已先行出臺有關(guān)規范語(yǔ)言文字的法律法規，這是對文字的高度敬畏。我相信，輕視文字的行為畢竟是少數，在了解到文字的意義，意識到文字蘊含著(zhù)的知識、情感、精神后，人們終會(huì )敬畏文字。
敬畏文字作文 11
“春風(fēng)又綠江南岸”，“綠”字描繪出一幅春景；“大漠孤煙直”，“直”字勾勒出一派雄渾；“大江東去，浪淘盡”，“淘”字揮灑出一股豪邁，所有的文字都是如此，獨霸一方，不容小覷，我們需要敬畏文字。
文字，是思想的外衣，是一個(gè)人修養的體現。敬畏文字，便是敬畏這個(gè)人的美德懿行。文天祥，“臣心一片磁鐵石，不指南方不肯休”，讓我不由自主地敬畏這一片丹心。林清玄，“在紅塵中擁有獨處的心，在獨處中擁有紅塵的懷抱”，讓我情不自禁地敬畏這漫漫禪意。，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，讓我發(fā)自?xún)刃牡鼐次愤@股子韌勁闖勁。文字，足以見(jiàn)得一個(gè)人的道德修養，敬畏一個(gè)人，就得敬畏他那高潔、富有靈魂的文字。敬畏文字吧，敬畏每一個(gè)德藝雙馨的才��！
文字是一個(gè)國家的咽喉，敬畏文字，便是敬畏一個(gè)國家的文化�！蹲詈笠徽n》的硝煙仍然在腦海中彌散，它讓我明晰，要想扼殺一個(gè)國家，就得先消滅它的文字。誠然，如同英語(yǔ)之于美國，法語(yǔ)之于法國，漢語(yǔ)之于中國，任何一個(gè)大國都有它獨特的文字，國家的文化源于文字，國家的.歷史由文字承載，國家的人民賴(lài)文字以生存。如果國家沒(méi)有了文字，那不是便如無(wú)根的柳絮終無(wú)著(zhù)落嗎？空軀殼而已！這樣的國家能在世界版圖上生存多久？所以，讓我們敬畏文字，敬畏我們祖國上下五千年的文化，復興之日可計日而待！
文字，是一個(gè)時(shí)代的命脈，敬畏文字，便是敬畏一個(gè)時(shí)代的文明。聽(tīng)，是唐朝在狂傲地笑，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月�！笨�，是如月的宋朝高踞在夜空，“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節�！鼻�，是晉朝的衣袂在歷史的長(cháng)風(fēng)中飄飛，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！睍r(shí)代的碎片被文字粘合，光彩熠熠地照亮著(zhù)古往今來(lái)的路。古代的泣血詩(shī)篇，當代的鴻篇巨著(zhù)，文字穿行其中，讓時(shí)代文明的堡壘永遠佇立在那里。其字何爛爛，其文何煌煌，浩瀚如煙海，博大似汪洋。
初見(jiàn)文字，猶若頂天立地的巨擘。
細瞧文字，亦是跳動(dòng)在祖國山河的心臟。
品味文字，更是那翩翩起舞在時(shí)代里的精靈。
敬畏文字，用認真的態(tài)度學(xué)習文字，用嚴謹的態(tài)度使用文字，用虔誠的心膜拜文字，我們前進(jìn)的腳步才會(huì )堅實(shí)，腳下的路才會(huì )無(wú)限延伸。
這是人類(lèi)，國家，乃至時(shí)代前進(jìn)的道路。
敬畏文字作文 12
當人們越來(lái)越多地運用網(wǎng)絡(luò )文字時(shí)，你是否還記得文字本身所具有的魅力？當火星文在青年人中越來(lái)越流行時(shí)，你是否還記得文字本身所具有的學(xué)問(wèn)？當名人作家開(kāi)始淡忘中國文字的功能時(shí)，你是否還記得文字本身所具有的交際廣泛性？敬畏文字，只有這樣，我們才能傳承她的美麗的民族文化。
敬畏文字，因為它承載著(zhù)民族獨特文化的魅力。無(wú)論是中文英語(yǔ)或是法語(yǔ)，它都凝結了民族獨特的文化特征。王羲之從小是一個(gè)貪睡的孩子，為此他經(jīng)常受到先生的批評，但他敬畏文字，從此他克服了貪睡的毛病并跟隨先生認真學(xué)習書(shū)法，最終他的'書(shū)法使中國的漢字走向世界，直到現在王羲之的字都被日本韓國的書(shū)法家贊嘆。古今中外無(wú)數先哲無(wú)不用他們的事跡告訴我們，唯敬畏文字，才能成就理想；唯敬畏文字，才能走向世界。
敬畏文字，因為文字中包含著(zhù)無(wú)窮的深奧學(xué)問(wèn)。據史記載，有一次和坤和紀曉嵐在一起喝茶，突然，來(lái)了一只狗。和坤說(shuō)：“是狼（侍郎）是狗？”紀曉嵐說(shuō)：“尾垂是狼，上豎（尚書(shū)）是狗也�！比绱孙L(fēng)趣的對話(huà)說(shuō)明文字充滿(mǎn)著(zhù)幽默，充滿(mǎn)著(zhù)學(xué)問(wèn)，充滿(mǎn)著(zhù)智慧。我相信，具有深厚底蘊的中國文字絕不會(huì )輸給當今的那些網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言和方言俚語(yǔ)。
敬畏文字，因為文字具有廣泛的交際性。我們生活中處處都有文字，例如每年春晚中都有一個(gè)固定節目那就是對對聯(lián)；還如幾年前訪(fǎng)問(wèn)中國時(shí)，曾經(jīng)引用過(guò)孟子“山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣”的話(huà)來(lái)開(kāi)始自己的演講，訪(fǎng)問(wèn)名校時(shí)都曾留下過(guò)“仰望星空，腳踏實(shí)地”這類(lèi)廣為流傳的佳話(huà)。這些都說(shuō)明文字具有廣泛的交際性。
走近文字，熱愛(ài)文字，以文字為豪，才能尊重文字，最終上升到敬畏文字的高度�！棒嫒趔@鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松”，“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺”……瞧這方塊之中，蘊含著(zhù)多么豐富的內涵；穿越時(shí)空，正是這一筆一畫(huà)在傳承著(zhù)美麗的民族文化。
敬畏文字作文 13
你是龜骨上鐫刻的花紋，是竹簡(jiǎn)上爭鳴的百家。是瓶底漢隸仿前朝的飄逸，是書(shū)扉上淺淺的鉛字淡淡的墨香。你是漢字，中國人的文字。
我震撼于你的美麗：楷書(shū)如鐘，行書(shū)如風(fēng)，草書(shū)起蛟龍。我沉醉于你的意蘊：唐詩(shī)浩瀚，宋詞婉約，元曲俚俗，明清小說(shuō)膾炙人口。沒(méi)有你，怎會(huì )有“執子之手，與子偕老”流傳千古的感動(dòng)？怎會(huì )有“留取丹心照汗青”流芳百世的英魂？怎會(huì )有“面朝大海，春暖花開(kāi)”回味無(wú)窮的憧憬？
然而，今天的你，在網(wǎng)絡(luò )等各種媒介上，常常被冷漠忽視，被任意打扮，被肢解變形，被誤用濫用。連郭敬明這樣的作家，其博客中的文字一個(gè)個(gè)都成了“變形金剛”，這個(gè)自稱(chēng)喜歡文字的大男孩，卻連“戴”與“帶”、“幅”與“副”、“蜉蝣撼樹(shù)”與“蚍蜉撼樹(shù)”都不能區分。郭敬明，何時(shí)才能“敬字”呢？
君子有所畏，畏天畏地畏大人，而當倉頡造出了你，你就昂首于天地之間，“驚天地、泣鬼神”，你讓人站了起來(lái)，發(fā)出屬于自己的聲音。漢字，你理應得到我們的.敬畏。漢字，你不應該被任意糟蹋！
在描紅的課本上，請讓我們一筆一畫(huà)地勾勒你的端莊；在翻動(dòng)的唇舌中，請讓我們一字一頓地傾吐你的優(yōu)雅。無(wú)論世事變化，請熱愛(ài)我們字正腔圓的漢字。
在活字印刷的刻本上，我們見(jiàn)識了你的古樸厚重。而在口水橫飛的網(wǎng)絡(luò )上，我們常常迷惑于你的變幻難解。電腦讓我們寫(xiě)不出你的優(yōu)美身姿，甚至讓我們胡亂地表達。
文字是我們民族的根。如果電視上、報紙上、書(shū)刊上、網(wǎng)絡(luò )上充斥著(zhù)對文字的不尊重，那這對我們的下一代又意味著(zhù)什么？
文字，沒(méi)有人能活得比你久，沒(méi)有人能參透你的意蘊。你的美令人嘆為觀(guān)止，你的意蘊雄渾高遠。
無(wú)論時(shí)光變遷，清珍愛(ài)我們優(yōu)美典雅、博大精深的漢字。
敬畏文字作文 14
每個(gè)人都希望將自己的汗水與才智播撒在炫目的鎂光燈下，播撒在眾人的當之無(wú)愧中。然而，這份幸運卻并不會(huì )垂青于每一個(gè)人。如何表現自己？這是值得我們每一個(gè)人深思的問(wèn)題。筆者認為：敬畏文字，才是我們走向成功的必備條件之一。
全國師德模范汪金權老師為了山區教育，為了民族文字的傳播，義無(wú)反顧地來(lái)到當地最偏遠的學(xué)�！I春四中。在這里一守就是22年。為什么汪金權老師愿意放棄多次調入城市的機會(huì )，而毅然選擇留守鄉村教書(shū)？因為他知道他是一句普通老師，老師的職責應該就是恪守講臺，傳道授業(yè)；傳播中華民族文字文化。山區的孩子們需要他的教育和文化。于是，他把自己的青春和全部的愛(ài)無(wú)悔地播撒在了那片本來(lái)貧瘠的土地上。汪金權老師就是這樣認識“教師”職業(yè)的.，就是這樣認識“文字”魅力的。一個(gè)樸素的認識讓汪老師成為一句全國師德模范，贏(yíng)得了世人的敬仰。
中國著(zhù)名的電影武術(shù)指導韓三平，為了導演一部?jì)?yōu)秀作品，每次對每個(gè)演員的臺詞字字落實(shí)，斤斤計較，毫不含糊；著(zhù)名的作曲家凱恩·尤金數十年的耕耘，只為電影配樂(lè )配詞能夠打動(dòng)觀(guān)眾，字詞精雕細琢。其實(shí)，當對文字有了深度的認知后，就會(huì )發(fā)現方向不再迷茫，行動(dòng)不再遲疑，成功不再遙遠。任何一個(gè)國度的人，只要敬畏民族的文字，也會(huì )贏(yíng)得屬于自己民族的人生價(jià)值。
泱泱五千年的中華文字，代代相傳。如今，這衣缽傳遞至作為炎黃子孫的我們頭上，可是問(wèn)題也出現了，如大家熟知的作家大腕，竟也錯別字連篇；如今流行的微博上，炒作之輩濫用文字以博人眼球�！皬U墨收經(jīng)史，遺文著(zhù)漢唐”，在那沒(méi)有印刷術(shù)的古代，人們虔誠地用毛筆一筆一畫(huà)、一絲不茍地書(shū)寫(xiě)文字，傳抄經(jīng)典。那里的人們敬畏奇妙的文字，一如敬畏慷慨的自然。
對于我們而言，就應該時(shí)刻明確自己的角色，在敬畏文字的過(guò)程中凸顯出獨特的人格魅力。正如列夫·托爾斯泰說(shuō)的那樣：竭力履行你的民族文化，你就會(huì )知道你有多大的價(jià)值。
是大樹(shù)，就需留下一片蔭地；是綠草，就還大地一片綠裝；是高山，就應高聳挺立，沖出云海；是寶劍，就要千磨萬(wàn)擊，展露鋒芒。只要我們能正確的認識敬畏文字的意義，腳踏實(shí)地地做好看似普通瑣碎的“敬畏文字”的事，我們同樣能成就不平凡的人生。
敬畏文字作文 15
人的一生值得敬畏的事情很多很多：或敬畏天地或敬畏父母，或敬畏師長(cháng)。不過(guò)，在我看來(lái)，最值得敬畏的是文字。
文字可以給予人智慧，可以觸及人心靈深處的柔軟，也可以帶給人力量。文字是世間最美的音符，是干渴中的清泉，饑餓中的面包。文字值得我去敬畏。
文字給了我智慧。人是一棵會(huì )思想的蘆葦，人與動(dòng)物最重要的區別不再于是否直立行走，是否會(huì )說(shuō)話(huà)，是否使用工具。而在于是否有思想。一個(gè)人可以沒(méi)有手，沒(méi)有腳，沒(méi)有行動(dòng)能力，但是他不能沒(méi)有思想。思想是每個(gè)人所必須具備的`最基本的東西，一個(gè)人首先有的是思想，其次才是生命。如果一個(gè)人沒(méi)有思想，那么他就是行尸走肉，就是一塊頑石或牲畜。由于空間，宇宙便囊括了每一個(gè)人；由于思想，人類(lèi)卻囊括了整個(gè)宇宙。
文字觸動(dòng)了我內心深處的柔軟。風(fēng)是秋天的風(fēng)，雁是南飛的雁。在這大雁南飛的季節，卻時(shí)常有大雁從空中落下來(lái)，令老人非常憂(yōu)傷，在牧場(chǎng)金色草叢中，有一只紫褐色羽毛、腹部白色的大雁在哀鳴，盡管老人精心護理，但大雁還是死去。在老人埋葬大雁的時(shí)候，不經(jīng)意聽(tīng)到行者傳來(lái)消息，“在附近的村落還有很多掉隊的死雁”后，老人不再言語(yǔ)，兩行熱淚涌出眼眶，掛在皺紋密布的臉頰上。為了幾只大雁的死亡而悲傷，這是多么的感人。
文字給了我力量。人最寶貴的是生命，生命對每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次而這僅有的一次生命應怎樣度過(guò)呢？每當回憶起往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥。這便是人生的最高境界，然而，又有幾人能真正的做到呢？這不僅引起了人們的深思。通過(guò)這短短的文字，我感受到了要珍惜時(shí)光，熱愛(ài)生命的道理。
文字給予了我很多道理，但不求回報。為此，我——敬畏文字！
敬畏文字作文 16
敬畏一詞，單從字面來(lái)看，是既要敬佩，又要畏懼，敬畏文字作文400字。深一點(diǎn)的話(huà)就是從內心中發(fā)出對其事物既尊敬而不敢逾越界限反而帶有些害怕而非親切。對待文字的態(tài)度，敬畏就是最好的`。
而文字是什么？文字是人類(lèi)用來(lái)交流的符號系統，是紀錄思想和事件的書(shū)寫(xiě)形式。文字對于我們的重要不可置疑，敬畏文字，就是要我們對待文字要給予重視，在運用文字的時(shí)候，我們要仔細思考，絕不能出現一些文字錯誤，作文400字《敬畏文字作文400字》。
敬畏文字，首先，我們對待文字要有一種認真的態(tài)度，常犯一些文字錯誤就不要說(shuō)是對文字敬畏了，在寫(xiě)作文時(shí)，一定要認真思考，決不能含糊，也要注意不抄襲他人作品。舉個(gè)例子：作為暢銷(xiāo)書(shū)作家的郭敬明，竟是一個(gè)“錯別字大王”，被普遍認為對語(yǔ)言文字缺乏敬畏之心。因為他寫(xiě)作太過(guò)隨意，對文字缺乏敬畏之心。
漢字是一種傳統文化，歷史悠久。然而，現在漢字之美越來(lái)越被忘記，“漢字之丑”卻越來(lái)越多，許多人對漢字不夠敬畏，常制造出文字笑話(huà)，這種現象在歷史劇中也�？匆�(jiàn)，確實(shí)應該改正。
敬畏文字作文 17
“僧推月下門(mén)”經(jīng)過(guò)推敲幻化成了如今的“僧敲月下門(mén)”讓我們感受到了一個(gè)學(xué)者的淳樸學(xué)風(fēng)，“屢戰屢敗”經(jīng)過(guò)推敲成了“屢敗屢戰”，精巧地雕琢后展現了大將之風(fēng)。后來(lái)經(jīng)過(guò)巧思，有了名句“不只是山染綠了江?還是江浸綠了山”，一個(gè)“染”字，一個(gè)“浸”字，讓人們沉浸在一種悠然之美中，從古至今，推敲文字，敬畏文字佳話(huà)不少作者嚴肅恭敬的寫(xiě)作態(tài)度也不難發(fā)現。我也從中感受著(zhù)古今作家那嚴謹的態(tài)度。
一次小練筆，題目為《身邊那些人》，我腦海里馬上浮現出那對夫婦，?我們家樓下的。家里非常貧困?卻也十分幸福，每天綻放著(zhù)笑容，還有一個(gè)喜歡一蹦一跳的小女兒。
于是我文思泉涌，提筆就寫(xiě)，可到了結尾處，我停了下來(lái)，他們是幸福地生活著(zhù)，可如何形容呢？說(shuō)他們活出了精彩的生活，就有些貼標簽之嫌，說(shuō)他們活的有滋有味，又沒(méi)有表現出他們平凡之下的不凡之處……
空氣變得燥熱起來(lái)，窗前的盆栽也似乎快要枯萎了，原本多姿多彩的花朵也仿佛變得黯淡無(wú)光。我凝神想著(zhù)，一直想了半個(gè)小時(shí)。
又望了望窗外，不經(jīng)意間瞥見(jiàn)了那對夫婦，他們正在搬運一些貨物，豆大的汗珠緩緩滑落，汗流浹背，可他們毫不埋怨，不停地為對方擦汗，偶爾相視一笑。他們的笑好燦爛呀!我心中贊嘆道，對呀，他們與其他人的不同之處就在這里了，?他們在艱苦的環(huán)境下，不抱怨，還不斷地尋找快樂(lè )，活出了自己燦爛的生活。
“燦爛”我應該用這個(gè)詞，這樣應該能夠表現出他們與眾不同的特點(diǎn)，文章的最后一句話(huà)是，“他們燦爛的生活著(zhù)�！蔽淖质嵌嗝雌婷钛�，它竟可以如此恰如其分地表現出人物的特征。
文字或許也表露了一個(gè)人的心跡，又或許是一個(gè)人智慧的`結晶?
總之，它是一種至關(guān)重要的表達工具，對人們產(chǎn)生著(zhù)無(wú)窮的影響，?我們每個(gè)人都應該敬畏文字，敬畏生活中的一切，獲得發(fā)自?xún)刃牡南矏偂?/p>
范例四敬畏文字漫步于長(cháng)江之濱，俯瞰千年不變的潺潺流水；泛舟于長(cháng)江之上，品讀悠長(cháng)依舊的書(shū)香文字。文字的美韻，不是讓人玩弄于掌中，而需要我們對其保持敬畏。唯有敬畏文字，才能體味到文字的真諦。
我們要敬畏文字，因為她歷史悠久，記載了古人的思想精華，對后人也有深遠的啟示。從小時(shí)候的睡前故事，再到后來(lái)的《一千零一夜》我們學(xué)到了如何做一個(gè)正直的人。墨子的《公輸》一文，告訴了我們勇敢、實(shí)力、身體力行才是硬道理；孟子的《魚(yú)我所欲也》告訴我們要以道義為本，生活中要有所取舍；孔子的《論語(yǔ)》教會(huì )了我如何做一個(gè)正直大度的人；范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》告訴了我"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )"的道理；歐o亨利的小說(shuō)《熱愛(ài)生命》告訴了我做人需要具備堅忍不拔的意志……總之，文字中蘊含了許多大道理，她是前人智慧的結晶，所以，我們理應對文字保有敬畏的態(tài)度。
我們要敬畏文字，因為品讀文字有如與名人交談，讓你身臨其境地體會(huì )當時(shí)心情，而對文字的隨意，只會(huì )讓她如過(guò)眼煙云般消散。
在《新月集》中，泰戈爾帶著(zhù)我們來(lái)到了豐收的季節，看著(zhù)夕陽(yáng)像吝嗇的財主一般隱匿著(zhù)最后一點(diǎn)金黃；"恰似一江春水向東流"中，我驀然回首被帶上了西樓，望如鉤的月，卻無(wú)言。有些人在文字的寶庫中"破門(mén)而入"，毫無(wú)顧忌地任由一行行文字飄然飛過(guò)眼前，然后什么都沒(méi)有留下，就翩然離去。這難道不是對文字的不敬嗎？敬畏文字，就如同敬畏名人一樣神圣而莊重，唯有那些敬畏文字的人，才能真正與名人交流，體味當時(shí)的心境，讓人受益匪淺。
有的明星認為只要自己有錢(qián)有地位了，就可以不用敬畏文字，他們顯然沒(méi)有意識文字的神圣。假若人們能體會(huì )到陶淵明和李白他們當年為了追求文字的魅力，敬畏文字時(shí)放棄功名利祿的心情，還有誰(shuí)會(huì )不在意文字，還有誰(shuí)會(huì )不敬畏文字呢？
敬畏文字，回味文字帶給我們的神韻，讓文字帶著(zhù)我們的思想，飛向無(wú)邊的遠方。
敬畏文字作文 18
大家鐘情于日本富士山櫻花的浪漫，卻忘記了中國香山紅葉的火熱；大家嘆服于亞馬遜河能收獲世界上最大的熱帶雨林，卻忘記了中國黃河孕育了中華五千多年的文化；大家沉迷海外的各種語(yǔ)言，卻忘了中國古老的語(yǔ)言——中國的文字。
最早的書(shū)法家王羲之是中國的。而現在日本、韓國卻比中國愈加賣(mài)力地需要他們的學(xué)生學(xué)漢語(yǔ)；他們開(kāi)設書(shū)法班，需要學(xué)生能一筆一畫(huà)地寫(xiě)好漢字；而字跡潦草、錯別字百出卻是中國學(xué)生漢字的近況。有人將“糧食夠吃了”寫(xiě)成“夠吃了”，難道你不感覺(jué)可笑嗎？有人把“前途無(wú)量”寫(xiě)成“前途無(wú)亮”，把本來(lái)廣闊無(wú)邊的前途變得漆黑一片，難道你不感覺(jué)可悲嗎？對文字缺少敬畏之心，害人害己啊。
羅素曾說(shuō)過(guò)：“看清這個(gè)世界，然后愛(ài)它�！庇械娜俗焐险f(shuō)著(zhù)愛(ài)國，卻連一個(gè)最基本的漢字都寫(xiě)不好，何談愛(ài)國？有人說(shuō)：“字如其人�！币粋�(gè)能把字寫(xiě)好，寫(xiě)端正的人。為人一定也是正直小心，對事對人認真負責的。只有從心里愛(ài)這個(gè)國家，在乎這個(gè)國家的人，才會(huì )真的地敬畏文字。
一個(gè)敬畏文字的`人，對什么都是一絲不茍的。文字，本應是心靈的一方凈土，與世無(wú)爭，干凈清澈，毫無(wú)遮掩，自由容易，無(wú)所謂飄忽難懂，由于喜歡，所以寫(xiě)了，由于憂(yōu)傷，所以?xún)A訴。每次讀到周?chē)�，林清玄的文章都從心底里蔓延出一絲的敬畏之情，是來(lái)自于他們對文學(xué)的由衷熱愛(ài)，是來(lái)自于他們對周?chē)h(huán)境察看得細致入微，更是來(lái)自于他們對文字的字斟句酌。他們對文字的字斟句酌，他么對文字的認真仔細就是一種敬畏文字的態(tài)度。
作為一名中國人，大家應為大家中華的文字而驕傲。大家要從點(diǎn)滴做起，一筆一畫(huà)地寫(xiě)好大家的文字，一點(diǎn)一滴端正好大家寫(xiě)字的態(tài)度，從心底里愛(ài)這個(gè)國家，從心底里敬畏文字。
敬畏文字作文 19
漫步于長(cháng)江之濱，俯瞰千年不變的潺潺流水；泛舟于長(cháng)江之上，品讀悠長(cháng)依舊的書(shū)香文字。文字的美韻，不是讓人玩弄于掌中，而需要我們對其保持敬畏。唯有敬畏文字，才能體味到文字的真諦。
我們要敬畏文字，因為她歷史悠久，記載了古人的思想精華，對后人也有深遠的啟示。從小時(shí)候的睡前故事，再到后來(lái)的《一千零一夜》我們學(xué)到了如何做一個(gè)正直的人。墨子的《公輸》一文，告訴了我們勇敢、實(shí)力、身體力行才是硬道理；孟子的《魚(yú)我所欲也》告訴我們要以道義為本，生活中要有所取舍；孔子的《論語(yǔ)》教會(huì )了我如何做一個(gè)正直大度的`人；范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》告訴了我"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )"的道理；歐o亨利的小說(shuō)《熱愛(ài)生命》告訴了我做人需要具備堅忍不拔的意志……總之，文字中蘊含了許多大道理，她是前人智慧的結晶，所以，我們理應對文字保有敬畏的態(tài)度。
我們要敬畏文字，因為品讀文字有如與名人交談，讓你身臨其境地體會(huì )當時(shí)心情，而對文字的隨意，只會(huì )讓她如過(guò)眼煙云般消散。
在《新月集》中，泰戈爾帶著(zhù)我們來(lái)到了豐收的季節，看著(zhù)夕陽(yáng)像吝嗇的財主一般隱匿著(zhù)最后一點(diǎn)金黃；"恰似一江春水向東流"中，我驀然回首被帶上了西樓，望如鉤的月，卻無(wú)言。有些人在文字的寶庫中"破門(mén)而入"，毫無(wú)顧忌地任由一行行文字飄然飛過(guò)眼前，然后什么都沒(méi)有留下，就翩然離去。這難道不是對文字的不敬嗎？敬畏文字，就如同敬畏名人一樣神圣而莊重，唯有那些敬畏文字的人，才能真正與名人交流，體味當時(shí)的心境，讓人受益匪淺。
有的明星認為只要自己有錢(qián)有地位了，就可以不用敬畏文字，他們顯然沒(méi)有意識文字的神圣。假若人們能體會(huì )到陶淵明和李白他們當年為了追求文字的魅力，敬畏文字時(shí)放棄功名利祿的心情，還有誰(shuí)會(huì )不在意文字，還有誰(shuí)會(huì )不敬畏文字呢？
敬畏文字，回味文字帶給我們的神韻，讓文字帶著(zhù)我們的思想，飛向無(wú)邊的遠方。
敬畏文字作文 20
中國上下五千年的文化可謂是多之又多，可文化中有一個(gè)重要的組成部分，那就是——“文字”。
文字是值得我們敬畏的。在古代就有很多人運用文字到達巔峰的程度。陸游的《冬夜讀書(shū)示子聿》中的“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力”，“無(wú)遺力”中包含著(zhù)古人的勤工儉學(xué)的精神品質(zhì)。王羲之在皇宮門(mén)框上的題詠蒼勁有力，入木三分。這是文字的魅力，也是他們敬畏文字所得到的禮物，我們又有什么理由不敬畏文字呢？
文字是高高在上的，“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，“頂”這個(gè)字給人一種巔峰之感，仿佛你站在那雄偉的泰山上，俯視著(zhù)眾山，就好像成了一名巨人。李白《將進(jìn)酒》中，“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回�！�，“天上來(lái)”這個(gè)詞給人一種壯闊之感，黃河從那沒(méi)有盡頭的.天邊緩緩流下，其聲若震天之雷，其樣若混沌巨龍，徑直向天邊飛去，頭也不回，一直都保持著(zhù)同樣的姿勢，盤(pán)旋著(zhù)離去。
文字是幽默、神秘的，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同�！边@幾個(gè)字給人一種奇妙的感覺(jué)，我們仿佛置身在一個(gè)萬(wàn)花筒中，四面八方，都會(huì )呈現出不同的樣子，此時(shí)的你仿佛站在山頂，也仿佛靠著(zhù)樹(shù)蔭，奇妙無(wú)窮！
文字是穿越時(shí)代的。從倉頡造字到今天已有十幾萬(wàn)年的歷史了。中國的文字是獨特的，“木”字就像一棵大樹(shù)，樹(shù)杈上掛著(zhù)枝條，“火”字就像一堆柴火上面有點(diǎn)點(diǎn)火苗，生動(dòng)、有趣，可見(jiàn)文字背后折射出的是文化的多樣。敬畏文字就是敬畏中華民族文化、歷史文化！可是，網(wǎng)絡(luò )上的一些字體，不僅破壞了中國文字的體系，更是在消滅我們祖先留下來(lái)的文化遺產(chǎn)。字要“橫平豎直”，怎能讓那些圓頭圓腦的字成為現在的潮流呢？
讓我們敬畏文字，敬畏這穿越古今的寶貴文化……
敬畏文字作文 21
自從中華民族創(chuàng )造出文字，傳統文化就開(kāi)始蓬勃發(fā)展起來(lái)。漢字兼具形、聲、韻的美感，在古典文學(xué)上創(chuàng )造了不朽的傳奇。古人謹于文字，力求使文學(xué)做到簡(jiǎn)練而準確，讓漢字不僅是一種文字，更是一種藝術(shù)。
遙想千百年前，當《呂氏春秋》經(jīng)過(guò)字字推敲后，懸掛在城墻上，布告天下，若能修改一個(gè)字，賞黃金千兩。然而，沒(méi)有一個(gè)人能從整本書(shū)中找出一個(gè)欠妥的字。
古人對文字的苛求是超乎想象的，因此才留下“一字千金”的`美談。唐詩(shī)宋詞，對文人的對偶壓韻的才能，有極高的要求，夸張莫過(guò)于“兩句三年得，一吟雙淚流"，正是細致地推敲，才造就了千古奇葩。
“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”是家喻戶(hù)曉的千古名句，其中一個(gè)“綠”字，又極具動(dòng)態(tài)之美。相傳，王安石當初并不是用的“綠”，而是“過(guò)”，由于缺少形象之感，他又改成“到”、“吹”、“飄”等幾個(gè)字，最終才選用了“綠”字，造就了一段佳話(huà)。
類(lèi)似的，賈島曾寫(xiě)了一句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)”，在進(jìn)京路上又欲用“敲”代替“推”。他不斷做出“推”、“敲”的動(dòng)作，引得路人發(fā)笑，最后撞進(jìn)了韓愈的車(chē)隊。不愧都是文人，韓愈放下言架子，與賈島討論。韓愈說(shuō)：“敲字能體現夜的寂靜，而推不能，就選敲吧！”從此，人們就用“推敲”來(lái)形容斟酌文意。
敬畏，就是取尊重、崇拜、震懾之意。古人推崇“煉字”。而現在社會(huì )，人們對語(yǔ)言的運用，越來(lái)越“不拘一格”，一些胡亂拼湊的怪誕詞成了潮流，人們還頻頻出現語(yǔ)言運用的低級錯誤。
語(yǔ)法錯誤最為典型就是“然后”�！叭缓蟆笔且粋�(gè)僅僅表順序的連詞，而人們總喜歡用它代替所有的關(guān)聯(lián)詞。像“和”、“并且”、“然而”、“與其”、“接著(zhù)”、甚至“因為”、“所以”等都變成了“然后”。這最主要的原因是語(yǔ)言匱乏，很多人往往不能用語(yǔ)言準確表達心中所思，因而讓“然后”乘虛而入。還有一點(diǎn)不容小覷，這就是“追星效應”。一些明星，雖然風(fēng)流倜儻，但文化素養太低，經(jīng)�！叭缓蟆辈浑x口，導致很多人養成了張口“然后”，閉口“然后”的壞習慣。
這都是對語(yǔ)言的大不敬！
若你仔細看《新聞聯(lián)播》，你會(huì )發(fā)現，當受訪(fǎng)者錯誤用語(yǔ)時(shí)，新聞字幕會(huì )悄悄改為正確語(yǔ)序，甚至干脆沒(méi)有字幕。這現象已十分常見(jiàn)，說(shuō)明國人已完全把文字作兒戲，丟掉了幾千年的敬畏之心！
敬畏文字，不僅是一種態(tài)度，更能養成良好的用語(yǔ)習慣。敬畏文字才會(huì )出經(jīng)典。任何不敬畏文字的民族，是早晚要滅亡的民族。希望幾十年后的中國話(huà)，不會(huì )是洋味十足的中國話(huà)，那時(shí)的中國人還能敬畏文字。
敬畏文字作文 22
“……一杯清茶道漢唐，妙筆丹青畫(huà)平安。宮商角徵羽，琴棋書(shū)畫(huà)唱�？兹笘|南飛……”耳邊又響起了譚晶演唱的《龍文》，這歌聲總是能喚起我對文字的敬畏之情。
是文字，記下了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的愛(ài)國情懷；是文字，描繪了曉風(fēng)殘月那詩(shī)一般的意境；是文字，勾勒了一幅“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的畫(huà)卷……歷史的長(cháng)河宛如浩瀚無(wú)垠的銀河，而文字恰似星星一樣點(diǎn)亮了寂靜的夜空，給夜行的人們以希望與力量。古老的方塊字，將華夏民族從愚昧帶向文明。敬畏文字，敬畏象征著(zhù)中華民族魂的文字，就是敬畏華夏的文明與歷史。
文字，簡(jiǎn)單而真實(shí)，讓我們能痛痛快快地道出所思所想。魯迅用文字拯救人們的心靈，茅盾用文字揭露社會(huì )的虛偽與殘酷，而楊絳則用文字書(shū)寫(xiě)底層人民的可愛(ài)可敬……文字向我們傳達著(zhù)人們的真實(shí)想法與深刻思考。
文字，是人類(lèi)最真誠的朋友，它不會(huì )因為你貧窮而背叛你，不會(huì )因為你陷入困境而拋棄你，不會(huì )因為你年老體衰而離開(kāi)你……南唐后主李煜被俘，曾經(jīng)多少阿諛?lè )畛械娜穗x他而去，只有書(shū)法和文字依然伴他左右，文字成了他傾訴國愁家思的載體，他用文字成就了“恰似一江春水向東流”的千古名句。辛棄疾作為武將被“閑置”多年，與文字相伴，留下了“把欄桿拍遍”的愛(ài)國情懷。
如今的后生們又是怎樣對待文字的呢？論文抄襲頻頻出丑，明星博客錯別字屢見(jiàn)不鮮，一些作家文章中的錯別字讓人大跌眼鏡……他們是否曾想過(guò)文字也會(huì )悲傷呢？還記得第一次握筆寫(xiě)字的'時(shí)候，是何等的欣喜，心中充滿(mǎn)了對文字的敬畏！
耳邊再次歌聲縈繞。記住，文字的世界里沒(méi)有城市的喧囂，也沒(méi)有崇權拜金的世俗，有的只是一份寧靜、一份純凈。敬畏文字，人生會(huì )少幾分虛假與麻木，多幾分真實(shí)與感性。
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