清明的來(lái)歷作文4篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的清明的來(lái)歷作文4篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
清明的來(lái)歷作文 篇1
我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘�(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺。
清明節的起源,據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
要談清明節，須從古代一個(gè)非常有名的，現在已失傳的節日——寒食節說(shuō)起。
寒食節，又稱(chēng)熟食節、禁煙節，冷節。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過(guò)一天或兩天。這個(gè)節日的主要節俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。
寒食節相傳是源于春秋時(shí)代的晉國，是為了紀念晉國公子的'臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便背著(zhù)老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來(lái)。不料介子推卻和母親抱著(zhù)一株大樹(shù)，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱(chēng)介山（即山西介休縣境內的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節，以后年年歲歲，每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。
其實(shí)，寒食節的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節不同，用不同的樹(shù)木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當時(shí)的一件大事�！吨芏Y·秋官·司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國中�！笨梢�(jiàn)當時(shí)是搖著(zhù)木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專(zhuān)管取火的小官。在禁火之時(shí)，人們就準備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。以后，才與介子推的傳說(shuō)相聯(lián)系，成了寒食節，日期長(cháng)達一個(gè)月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節中了。
寒食節習俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來(lái)因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了�！短茣�(shū)》記云：“開(kāi)元二十年敕，寒食上墓，《禮經(jīng)》無(wú)文。近代相傳，浸以成俗，我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘�(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺。
清明節的起源,據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
清明的來(lái)歷作文 篇2
啊，一年一度的清明節又到了。人們都趕著(zhù)去祭拜自己死去的親戚和朋友，有的人買(mǎi)菊花和美酒；有的買(mǎi)冥幣和香和燭�？墒谴蟛糠秩硕疾恢狼迕鞴澥窃趺磥�(lái)的，就讓我來(lái)告訴你吧：
我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘�(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節的一個(gè)習俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
而且關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：相傳春秋戰國時(shí)代，晉獻公的`妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著(zhù)他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃，救活了重耳。十九年后，重耳回國做了君主，就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。
第二年，晉文公領(lǐng)著(zhù)群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著(zhù)復活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
關(guān)于清明節的傳說(shuō)是多種多樣的，是說(shuō)不完的，今天就講到這里吧！從去年開(kāi)始，清明節被列為國家法定節日，便于人們有更多的時(shí)間去祭奠親人。清明節真是來(lái)之不易��！
清明的來(lái)歷作文 篇3
準確地說(shuō)，清明節并不是一個(gè)節日，而是一個(gè)節氣，象征著(zhù)春天的來(lái)臨。而清明節的習俗，大都是從“寒食節”借來(lái)的。
寒食節源于一個(gè)春秋戰國時(shí)期的傳說(shuō)。相傳晉文公在年輕的時(shí)候被迫流亡國外，在此期間，一個(gè)叫介子推的大臣割下自己腿上的'肉，給晉文公充饑。十九年后峰回路轉，晉文公當上了一國之君，沒(méi)成想當他想要重賞介子推，卻遭到了拒絕。介子推帶著(zhù)老母親躲到山西綿山隱居起來(lái)了。晉文公無(wú)奈之下放火燒山，想逼介子推露面，卻把人家母子燒死在了山上的大柳樹(shù)下。
介子推在臨終前留下了一封血書(shū)：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君做諫君。倘君主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，愿政清明復清明。大概意思就是說(shuō)：我當年割肉給你吃是心甘情愿的，如果你心里真的有我，就在每次想起我的時(shí)候反省一下自己，你能夠做一個(gè)明君，我在九泉之下就安心了。您聽(tīng)聽(tīng)，多高的覺(jué)悟阿。
打那時(shí)候起，山西綿山改名叫介山，而介子推去世的這一天，就定為寒食節，晉文公要求老百姓都不許起火做飯，以紀念這位忠臣。從漢代起，寒食節就定在清明節之前，因為兩個(gè)節日離得太近，慢慢就合而為一了。所以時(shí)至今日，吃冷飯也成為清明節的主要習俗之一，而我們最熟悉的掃墓，最早也是為了祭奠介子推，后來(lái)才演變成祭奠自己的家人了。
清明的來(lái)歷作文 篇4
又是一年清明節。學(xué)校組織我們去革命烈士紀念碑掃墓。我們帶著(zhù)激動(dòng)和敬慕的心情上路了。
徙步一個(gè)半小時(shí)，我們終于來(lái)到了紀念碑。首先映入眼簾的是長(cháng)長(cháng)的臺階。臺階上方就是烈士紀念碑了，莊嚴肅穆。上面用金色刻著(zhù)“”革命烈士永垂不朽“八個(gè)大字。四周的松柏翠綠，像一個(gè)個(gè)傲然挺立的衛士，守衛著(zhù)這方圣土。我們一步步走上臺階，看著(zhù)這塊紀念碑，我好像看到了烈士們浴血奮戰的畫(huà)面。學(xué)生代表的演講開(kāi)始了，很榮幸我是其中的一員，懷著(zhù)沉重的心情我激昂地道出了對先烈們的敬佩之情。一首少先隊隊歌唱響，一百五六十人的大隊伍莊重地向紀念碑敬隊。老師讓我們默哀一分鐘，然后恭恭敬敬地繞著(zhù)烈士紀念碑走一圈，并把準備好的.菊花放在碑旁，獻給烈士們。老師又告訴我們有很多的烈士為了保衛國家的和平獻出了自己寶貴的生命。是啊，如果沒(méi)有他們就沒(méi)有我們現在的幸福生活。同學(xué)們，我們要珍惜時(shí)間，珍惜生命，為祖國的繁榮昌盛而努力學(xué)習，努力奮斗。
活動(dòng)結束了，我們排著(zhù)長(cháng)長(cháng)的，整齊的隊伍，邁著(zhù)沉重的步伐，沿著(zhù)山路往回走，可我的心啊，卻久久不能平靜……
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