有關(guān)火把節作文

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的有關(guān)火把節作文，歡迎閱讀與收藏。

　　在云南，許多民族都過(guò)火把節，而各自過(guò)法不同。白族火把節于每年夏歷六月二十五日舉行，白語(yǔ)稱(chēng)為“夫汪舞”，意為“六月狂歡”。無(wú)論城市鄉村、山區壩區皆普天同慶。在白族人心目中，它是僅次于春節的最隆重的節日。除了村寨豎大火把的集體活動(dòng)，家家戶(hù)戶(hù)都要準備佳肴美食、各種節日用品，嫁出去的姑娘都要回娘家團聚。節前，遍街賣(mài)的是火把節的標志物——用竹篾彩紙糊扎的小升斗、小火把、紙火香袋以及專(zhuān)供婦女用來(lái)染紅指甲的鳳仙花根等等，節日氣氛非常濃郁。

　　節日當天，人們停止一切生產(chǎn)勞作，男女老少都著(zhù)節日盛裝，紛紛匯集到豎大火把的地點(diǎn)，或村中廣場(chǎng)，或本主廟、古戲臺前，大青樹(shù)下，在熱鬧的嗩吶鼓樂(lè )聲中，人們忙著(zhù)扎制大火把，老爺爺們演奏洞經(jīng)古樂(lè )，老奶奶們齊聲念誦經(jīng)文。當家婦女便要帶著(zhù)孩子備上鹽、米、酒、茶到田間焚香祝禱，祝愿五谷豐登。

　　每個(gè)村寨或片區都要共豎一株大火把，砍好一棵五、六丈高的火把樹(shù)，通體用柴禾或竹子捆扎，插滿(mǎn)五顏六色的小三角旗、紅香，再掛上梨串、蘋(píng)果、海棠等，稱(chēng)之為“火把果”。頂端還要飾以火把節的大型標志物——“連升三級”的“升斗”，上書(shū)“國泰民安”、“風(fēng)調雨順”等字樣�！吧�斗”頂端彩旗飄飄，拱托著(zhù)一支振翅欲飛的白鶴。豎火把之前，先由老人們以“三牲九禮”祭祀，行“三跪九叩”之禮�；鸢沿Q好后，暮色降臨時(shí)，由德高望重的老人在嗩吶鼓樂(lè )隊的護送下從本主廟取來(lái)火種將火把點(diǎn)燃。 當熊熊烈焰升起之時(shí)，男女老少便載歌載舞繞著(zhù)火把樹(shù)轉，孩子們爭搶著(zhù)燒落下來(lái)的火把果，意為迎祥納福，青少年們個(gè)個(gè)手中舞起小火把，不斷撲灑松香，飛出團團烈焰，互相追逐噴灑以示祝福，然后高舉火把巡游田間。村里村外，人聲鼎沸，火光璀燦，古人曾有詩(shī)贊云：“萬(wàn)朵蓮花開(kāi)海市，一天星斗落人間”。

　　關(guān)于火把節的緣由，白族人認為主要是為了紀念柏潔夫人。傳說(shuō)一千三百多年前，南詔王皮羅閣為吞并洱海地區的其他五詔（小王國），設計以祭祖為名火燒松明樓，燒死五詔詔主。其中鄧賧詔主夫人柏潔遠見(jiàn)卓識，事先已預計不測，事后又忠貞不屈，為刨丈夫尸骨，十指皆刨出鮮血。故火把節時(shí)白族青年婦女都要染紅指甲以示紀念。有的地區，火把節當天小伙子們還要舉行跑馬活動(dòng)，海東一帶還舉行賽船，都是為了紀念柏潔夫人頑強的抗爭精神。

　　按民俗學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，則認為火把節是一種農事節日。白族自古為稻作民族，火把節乃稻谷抽穗時(shí)的慶�；顒�(dòng)。以火炬燒滅害蟲(chóng)，祝禱豐收。明代白族學(xué)者李元陽(yáng)在《云南通志》中記道：“六月二十五日，束松明為火炬，照田苗，以火色占農�！贝送�，白族火把節也包含著(zhù)一些生育觀(guān)念。如火把樹(shù)要由當年生男孩的年輕父親提供，豎火把的坑要由當年生女孩的父親挖掘，大火把上掛滿(mǎn)水果，便是多子多福的象征。這一切都表明白族火把節是一個(gè)源于白族先民生產(chǎn)和生育觀(guān)念的古老節日。

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