申論大作文金句及適用話(huà)題
在平平淡淡的日常中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的申論大作文金句及適用話(huà)題，希望對大家有所幫助。
申論大作文金句及適用話(huà)題1
1 天以新為運，人以新為生。
【解釋】
出自清末譚嗣同的《報貝元徵書(shū)》
強調 用創(chuàng )新來(lái)適應變化，以創(chuàng )新來(lái)引領(lǐng)發(fā)展，由此表達自己堅定不移求新求變、追求進(jìn)步的觀(guān)點(diǎn)。
適用于 “創(chuàng )新”“變與不變”“推陳出新”“與時(shí)俱進(jìn)”等話(huà)題。
2 禍幾始作，當杜其萌;疾證方形，當絕其根。
【解釋】
出自南宋提刑何坦的《西疇常言》
意思是 杜絕禍患當于其萌發(fā)之時(shí)，斬斷病根當于其形成之際。若文過(guò)飾非、諱疾忌醫，則會(huì )招致國危身亡。
強調了憂(yōu)患意識，是中華民族在悠久歷史中形成的獨特生存智慧。
適用于“ 要有憂(yōu)患意識”等話(huà)題。
3 德之所在，天下歸之。
【解釋】
該句強調的是 社會(huì )治理中要有仁德、行道義，天下人見(jiàn)此自然歸心，所謂民之所盼，施政所向。
“重德”深深嵌入中國人的個(gè)人修養、社會(huì )理想和人類(lèi)情懷，成為中華民族生生不息的強大動(dòng)力。
類(lèi)似句子還有“ 義之所在，天下赴之”。
適用于 “道德建設”“講規矩”“學(xué)禮”“社會(huì )風(fēng)氣”等話(huà)題。
4 欲知大道，必先為史。
【解釋】
出自龔自珍《定盦文集·續集·尊史》
強調的是 要掌握大道，必須先研究蘊含著(zhù)大道的歷史。
這里的大道，是治國理政之道、國家興衰之道。
類(lèi)似的句子還有“ 史之尊，非其職語(yǔ)言、司謗譽(yù)之謂，尊其心也�！睔v史作為一個(gè)民族、一個(gè)國家形成、發(fā)展的真實(shí)記錄，得失的總結，是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。因此，敬畏歷史，尊崇歷史，善用歷史思維，積極發(fā)揮以史育人的作用。
適用于 “傳承”“文化自信”等話(huà)題。
5 有一定之略，然后有一定之功。略者不可以倉卒制，而功者不可以?xún)e幸成也。
【解釋】
出自南宋思想家陳亮《陳亮集》
強調的是 正確的戰略需要正確的'策略來(lái)落實(shí)。要取得各方面斗爭的勝利，我們不僅要有戰略謀劃，有堅定斗志，還要有策略、有智慧、有方法。
適用于 “重謀略”等話(huà)題。
6 史者，所以明夫治天下之道也。
【解釋】
是宋代學(xué)者曾鞏的名句。
強調的是要 尊崇歷史、研究歷史，確立歷史思維，傳承中華優(yōu)秀傳統文化，以實(shí)現 悠久鑒戒傳統與現實(shí)資政功能。
適用于 “傳承優(yōu)秀傳統文化”等話(huà)題。
7 草木植成，國之富也。
【解釋】
引自《管子·立政》：“ 山澤救于火，草木植成，國之富也�！�
意思是良好生態(tài)本身蘊含著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )價(jià)值， 強調保護生態(tài)環(huán)境的重要性。
適用于 “生態(tài)環(huán)境建設”“人居環(huán)境建設”等話(huà)題。
8 統軍持勢者，將也;制勝敗敵者，眾也。
【解釋】
出自古代兵書(shū)《三略》
強調的是 戰略科學(xué)家是科學(xué)帥才，是國家戰略人才力量中的“關(guān)鍵少數”。
當前，全球進(jìn)入大科學(xué)時(shí)代，科學(xué)研究的復雜性、系統性、協(xié)同性顯著(zhù)增強，戰略科學(xué)家的重要性日益凸顯。
適用于 “人才建設”等話(huà)題。
9 言為士則、行為世范。
【解釋】
出自《世說(shuō)新語(yǔ)》
強調的是 言行足以為士人的法則、舉世的示范。
適用于 “榜樣”“做好表率”“宣傳教育”“社會(huì )道德建設”等話(huà)題。
10 取之有制、用之有節則裕，取之無(wú)制、用之不節則乏。
【解釋】
出自張居正的《論時(shí)政疏》
強調的是提取時(shí)有限制，使用時(shí)有節制，財富就會(huì )很充裕;提取時(shí)無(wú)限制，使用時(shí)無(wú)節制，財富就會(huì )匱乏。
用哲學(xué)辯證思維，清晰地表達了 財物使用要取之有度、用之有節，要在知行合一中做到節儉節制，崇尚勤儉節約，反對奢靡浪費。
適用于 “勤儉節約”“綠色發(fā)展”等話(huà)題。
11 五谷者，萬(wàn)民之命，國之重寶。
【解釋】
出自《范子計然》
強調的是 糧食是天下百姓生命之所系，是國家之至寶。沒(méi)有戰略眼光的人不知道在糧食豐收之時(shí)留足余糧，以備將來(lái)歉收之時(shí)所需，是危險的。
適用于 “糧食安全”“民生保障”等話(huà)題。
12 安危不貳其志，險易不革其心。
【解釋】
最近用得比較多的一句話(huà)，出自唐代魏征。
強調的是 無(wú)論所處環(huán)境是安全還是危險，都不會(huì )動(dòng)搖自己的志向;無(wú)論成就事業(yè)困難還是容易，都不會(huì )改變自己的初心。
適用于 “迎難而上”“堅定信心”“不畏艱難”等話(huà)題。
13 石可破也，而不可奪堅;丹可磨也，而不可奪赤。
【解釋】
出自《呂氏春秋》
石頭可以被打碎，但無(wú)法改變它堅硬的質(zhì)地;丹砂可以被研磨，但不能改變它朱紅的顏色。強調的是 對理想信念的堅定。
適用于 “堅定理想信念”“人生價(jià)值追求”等話(huà)題。
14 心合意同，謀無(wú)不成。
【解釋】
出自西漢東方朔的《非有先生論》
強調 政事心意相通、謀劃之事方成。一言蔽之就是，只要大家心念一致、想到一起，所謀劃的事情就沒(méi)有不成功的。
適用于 “團結”“合作共贏(yíng)”“做事的方法”等話(huà)題。
15 人生萬(wàn)事須自為，跬步江山即寥廓。
【解釋】
出自范梈的《王氏能遠樓》
強調的是 人生的許多事情都要靠自己去做，只要邁步向前，日積月累，就可以進(jìn)入一個(gè)無(wú)比廣闊的世界。
適用于 “青年人要理想遠大”等話(huà)題。
申論大作文金句及適用話(huà)題2
1. 江河之水，非一源之水也;千鎰之裘，非一狐之白也。
江河的水之所以浩浩蕩蕩，并非一個(gè)源頭匯集而成;無(wú)比珍貴的皮衣，并非一只狐貍腋下的毛皮所制成。
2. 有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人。
有力氣的人，用力量幫助幫助別人;有財富的人，把財物分送別人;有德行的人，用道義來(lái)勸導別人。
3. 上之為政，得下之情則治，不得下之情則亂。
要治理好社會(huì )，就要有正確的措施，而正確的措施來(lái)之于對下層真實(shí)情況的了解。了解下情，有的放矢，措施就有針對性;不了解下情，盲目制定政策措施，輕則生怨，重則生亂。
4. 志之難也，不在人勝，在自勝。
立志的境界，不在于勝過(guò)別人，而在于勝過(guò)自己，要做到這一點(diǎn)，才是最困難的。
5. 千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。
千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會(huì )因此而塌掉決堤;百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。
6. 虛則知實(shí)之情，靜則知動(dòng)者正。
置身事外，才會(huì )看清真相;保持冷靜，才能制定出行動(dòng)原則。
7. 治民無(wú)常，唯法為治。
治理百姓沒(méi)有固定不變的方法，只有實(shí)行法治才能夠把百姓管理好。
8. 學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。
學(xué)習不可以停止。靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深;冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。
9. 道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。
路程雖近，不走就達不到目的地;事情雖小，不做就成功不了。
10. 先義而后利者榮，先利而后義者辱。
先考慮道義而后考慮利益的就會(huì )得到光榮，先考慮利益而后考慮道義的'就會(huì )受到恥辱。
11. 與人善言，暖于布帛;傷人之言，深于矛戟。
出自善意的話(huà)，這令人感到比布帛還要溫暖;而傷人的話(huà)，比用矛戟傷人還要厲害。
12. 不知則問(wèn)，不能則學(xué)，雖能必讓?zhuān)缓鬄榈隆?/p>
不知道的就要問(wèn)，不會(huì )做的就要學(xué)，即使能做也要謙讓?zhuān)@樣才能成為有德行的人。
13. 聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形。
聲音即使再小也不會(huì )聽(tīng)不到，行為即使再隱蔽也不會(huì )不表現出來(lái)。
14. 君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
君子廣泛地學(xué)習，并且經(jīng)常把學(xué)到的東西拿來(lái)檢查自己的言行，(遇到事情)就可以不糊涂，行為也就沒(méi)有過(guò)失。
15. 人不尊己，則危辱及之。
人不尊重自己，那么危險和侮辱就要到來(lái)。
16. 相知在急難，獨好亦何益。
朋友之間的感情在危難之中體現出來(lái)，如果是一人獨好又有什么意義呢。
17. 以目而視，得形之粗者也;以智而視，得形之微者也。
用眼睛來(lái)看事物，只能看到事物粗略的概貌;以智慧去看事物，才能看到事物的細小精微之處，看到事物的本質(zhì)。
18. 海內存知己，天涯若比鄰。
四海之內只要有知心摯友，即使天涯海角彼此分離，也會(huì )心心相印，感情交融，就像近鄰一樣。
19. 浮生恰似冰底水，日夜東流人不知。
人生就像那冰封河面下面的流水，不知不覺(jué)就過(guò)去了。
20. 達人無(wú)不可，忘己愛(ài)蒼生。
達觀(guān)的人沒(méi)有什么事想不通的，最要緊的是舍身忘己去愛(ài)黎民百姓。
21. 息陰無(wú)惡木，飲水必清源。
在樹(shù)蔭下憩息。一定要選擇沒(méi)有壞樹(shù)的地方;到江河中飲水，一定要選擇清潔的水源。
22. 船到江心補漏遲。
船行到江心時(shí)才去修補漏洞，就太遲了。
23. 以清儉自律，以恩信待人，以夷坦去群疑，以禮讓汰慘急。
以清廉儉約的標準自己約束自己，以寬厚誠信的態(tài)度對待別人，以公正坦蕩的胸懷去消除大家的猜疑，以禮貌謙讓的作風(fēng)去替代嚴酷峻急的行為。
24. 以不息為體，以日新為道。
以堅持追求作為本體，以每天創(chuàng )新作為途徑。即要有所追求創(chuàng )新。
25. 業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。
學(xué)業(yè)的精深在于勤勉，荒疏在于嬉戲。
26. 學(xué)廣而聞多，不求聞?dòng)谌恕?/p>
學(xué)識廣博而又見(jiàn)聞廣泛，但是不求揚名于世。
27. 少年心事當拏云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃。
青年人應當心懷凌云壯志，干一番事業(yè)，如果老是悲傷嘆息，誰(shuí)會(huì )憐念這種孤獨貧寒呢?
28. 積微成大，陟遐自邇。
積累小的才會(huì )形成大的，攀登遠山須從近處起步。
29. 東隅巳逝，桑榆非晚。
雖然失去了初升的太陽(yáng)，能抓緊日暮時(shí)光也不算晚。
30. 雖日愛(ài)之，其實(shí)害之。
雖然說(shuō)是愛(ài)它(新裁的樹(shù))，其實(shí)是在害它。這是種樹(shù)能手郭橐駝介紹自已種樹(shù)經(jīng)驗時(shí)說(shuō)的話(huà)。他說(shuō)，栽種樹(shù)的時(shí)候，就要像愛(ài)護子女一樣細心，但種好之后，不要愛(ài)護太過(guò)，憂(yōu)慮太多，早晨看看，跪上摸摸，甚至用手摳樹(shù)皮驗其死活，用手搖樹(shù)根看培土的疏密，看起來(lái)似乎是愛(ài)護新樹(shù).其實(shí)是害了幼苗。遺兩句話(huà)現在用來(lái)說(shuō)明不能對子女溺愛(ài)、嬌慣，也十分恰切。
31. 清越而瑕不自掩，潔白而物莫能污。
品德高尚、操守出眾者，并不掩飾自己的缺點(diǎn);純凈潔白者，外物不能將其污染。
32. 急來(lái)拖佛腳，閑時(shí)不燒香。
閑暇無(wú)事時(shí)不給佛燒香供奉，到事情急了才擊求佛救助。這兩句比喻平日不積極努力作好準備，事到臨頭才倉促設法應付。
33. 甜言慰語(yǔ)三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。
說(shuō)好聽(tīng)的話(huà)，寒冬也讓人心里暖暖的。惡語(yǔ)中傷別人，盛夏也讓人心寒。
34. 寧公而貧，不私而富;寧讓而損已，不競而損人。
寧愿秉公而貧窮，不愿徇私而富足。愿為了克己奉公而貧窮，不要因假公濟私而發(fā)財致富;寧可由于謙讓而得不到私人利益，不應為了鉆營(yíng)競爭而有損于他人。
35. 一朝禍發(fā)，迅雷不及掩耳。
當災難一旦來(lái)臨，就像迅雷不及掩耳一樣，躲也躲不了。
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