匠心的作文（通用47篇）
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的匠心的作文，歡迎大家分享。
匠心的作文 篇1
張祜詩(shī)曰：“精華在筆端，咫尺匠心難�！苯承恼�，指巧妙的心思。需要打破常規，發(fā)散思維，勤于動(dòng)腦。
歷史車(chē)輪滾滾向前，回首歷史，獨具匠心者比比皆是。諸葛亮的空城計、草船借箭，是人們耳熟能詳贊嘆不已的故事，諸葛亮因其匠心而成為人們心目中當之無(wú)愧的“智圣”。鄒忌諷齊王納諫，也是婦孺皆知的故事。此句中“諷”
字可不是“諷刺”之意，這“諷”可“諷”得有技巧，有水平，是鄒忌獨具匠心的表現。正因這匠心，使齊得益于內治，不戰而屈人之兵，國富而兵強，鄒忌也因之馳名九州，博得人們的欽佩。燭之武之匠心，亦不容小覷。他用三寸不爛之舌和獨具智慧的`匠心，令秦國與鄭國結盟，解了鄭國之危，不能不令人欽佩其匠心。由此看來(lái)，匠心不是不可得，關(guān)鍵在于是否敢棄陳俗，是否能走出套子，用獨特的眼光與創(chuàng )造之心去營(yíng)造。
三國之馬謖，熟讀兵書(shū)，通曉六史，可因其生搬硬套兵法，不顧環(huán)境，不具體情況具體分析，誤將“固執”當做“匠心”，以至于痛失街亭，被人笑話(huà)。
匠心，不能脫離時(shí)代，沿襲舊法，不思進(jìn)取，還需要用心去體會(huì )，去推敲。
當今，緊張而繁忙的城市生活已漸漸磨滅了人們的創(chuàng )造之心，匠心正在離我們遠去。匠心缺失必枯燥單調，枯燥單調必千篇一律，千篇一律必索然寡味。這是創(chuàng )造的大敵，大敵當前，我們必須打倒它。這需要我們勤動(dòng)腦，發(fā)散思維，勇于創(chuàng )新。
可喜的是，獨具匠心的人依然在當今社會(huì )不斷涌現出來(lái)。世界著(zhù)名的牙膏公司的那個(gè)服務(wù)員有匠心，她建議將牙膏管口直徑擴大40%，企業(yè)擴大將近一倍的銷(xiāo)售量；江西于都縣禾豐鄉農民有匠心，他們能將一粒粒大米搓成一顆顆潔白如玉的米珍珠，使滯銷(xiāo)的早秈米變成暢銷(xiāo)貨……匠心好比鳥(niǎo)的翅膀，助企業(yè)騰飛，幫農民致富，讓生活精彩。
匠心，離不開(kāi)創(chuàng )造。墨守成規不是匠心，生搬硬套不是匠心，畫(huà)蛇添足不是匠心，自以為是更不是匠心。
但愿我們把潛藏的智慧都挖掘出來(lái)，開(kāi)動(dòng)腦筋，解放思想，丟掉跟風(fēng)的壞習氣，走出去，引進(jìn)來(lái)，創(chuàng )造豐富多彩的生活。
匠心的作文 篇2
要學(xué)會(huì )做科學(xué)的苦工，其次要謙虛，第三要有熱情，科學(xué)需要人的全部生命。（巴甫洛夫）——題記
我讀一年級的那個(gè)冬季，一條“石家莊九中街樹(shù)洞畫(huà)”的新聞在大街小巷傳播開(kāi)來(lái)，那得是一個(gè)怎樣獨具匠心的人��！
周六的一大早我和媽媽就來(lái)參觀(guān)了。這是一條大約有一公里多長(cháng)，兩個(gè)車(chē)道的小街道，街道的一端是市第九中學(xué)，也因此而得名，另一端通往和平路主干道。路兩旁多是四五層高的老舊小區，路上沒(méi)有什么車(chē)，只有稀稀兩兩結伴趕早市歸來(lái)的老人，邊走邊交談著(zhù)菜價(jià)什么的，白白的'哈氣清晰可見(jiàn)。兩旁的槐樹(shù)樹(shù)葉多已凋零，偶爾還能見(jiàn)到一只鳥(niǎo)窩。樹(shù)干有的已經(jīng)粗到我一個(gè)人抱不過(guò)來(lái)了，樹(shù)皮有的已經(jīng)干裂，出現了一個(gè)又一個(gè)自然形成的“傷痕”，有圓形、有長(cháng)條形、有深陷進(jìn)去的，有淺淺的，有高高的，有在樹(shù)根旁的……怎么之前沒(méi)發(fā)現呢？我伸出手去摸，哇！樹(shù)干冰冷無(wú)比，什么樣的工匠會(huì )在這樣的天氣畫(huà)畫(huà)呢？這種丑陋又奇怪的樹(shù)洞又能做出什么樣的畫(huà)呢？
我和媽媽繼續往前走，前面有一小攝兒人圍在一棵樹(shù)旁。走近去看，一個(gè)穿著(zhù)紅色棉服的姐姐正拿著(zhù)尺子在仔細測量，不時(shí)拿出鉛筆做下記號，姐姐停了下來(lái)對著(zhù)樹(shù)干思考著(zhù)，我順著(zhù)姐姐眼睛里的那束光尋找，想那里是不是有什么神奇的東西呢？旁邊的人們鴉雀無(wú)聲。小姐姐開(kāi)始作畫(huà)了，她先用鉛筆勾出大致輪廓，再用顏料筆一點(diǎn)點(diǎn)描繪……一只憨態(tài)可掬的樹(shù)獺躍然樹(shù)上。一旁的人們嘖嘖稱(chēng)贊，有人問(wèn)：“你多大了？將來(lái)一定會(huì )成為一個(gè)大畫(huà)家”她回過(guò)頭看著(zhù)那個(gè)人謙遜地答道：“我19歲，大二，謝謝！�！庇洲D過(guò)開(kāi)始作畫(huà)。那天我從姐姐的眼神中讀懂什么是工匠精神中的堅守和謙虛。
我和媽媽不忍心打擾姐姐，繼續往前走。長(cháng)條形樹(shù)洞化身一根青翠的竹子，萌萌的熊貓正在享用美食；高高的圓形樹(shù)洞里有幾只羽翼尚未豐滿(mǎn)的小燕子探著(zhù)頭等著(zhù)燕媽媽的歸來(lái)；樹(shù)根旁竟然躺著(zhù)一只正在曬太陽(yáng)的大狗熊；拳頭大的樹(shù)洞上爬滿(mǎn)了下雨天急著(zhù)往家運糧食的螞蟻。太神奇了！我被姐姐獨具匠心的想象力和創(chuàng )造力折服！
有為我們筑起防疫銅墻鐵壁的國之重匠鐘南山爺爺，也有為傳承非遺文化一針一線(xiàn)縫制的繡工。每一個(gè)人只要去發(fā)現、去堅守、去創(chuàng )造，定能開(kāi)出一朵朵獨具匠心的花朵。
匠心的作文 篇3
“九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)�！�
偶然間看到青花瓷的圖片，素胚點(diǎn)染著(zhù)靛青，筆鋒婉轉，丹青綿延，高遠寧靜的潑墨山水輕輕描繪，鏤花的香爐升起的白煙縈繞。只需一眼，便似有冉冉檀香入夢(mèng)來(lái)，令人不住驚嘆。
瓷器，從古傳至今，歷代工匠不斷創(chuàng )新，制造出種類(lèi)繁多，形式各異的精品�；蛏谀嗤�，以素顏問(wèn)世，潔白無(wú)瑕，“冰瓷金縷勝琉璃”；或出于火爐，濃妝艷抹，妖嬈華貴，“紅瓷候火，還乍識，冰環(huán)玉指”。但無(wú)論是白瓷還是花瓷，都融入了匠人獨特的匠心，是陶土與烈火間靈感的迸發(fā)。
記起歌曲《青花瓷》中有一段：“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡”。淡淡的的藍綿延開(kāi)來(lái)，在素白的瓶身上染出點(diǎn)點(diǎn)漣漪。不知是誰(shuí)的七巧玲瓏心，繪出丹青千里，在瓷窯邊等待，扣響那絕世的青花素瓷。一痕痕波紋點(diǎn)染如遠山的眉黛不染一絲塵埃，又如弦月一彎獨對幽靜神秘的月宮玉蟾。青山碧，暮色合，玄青色的牡丹淡雅而透露著(zhù)盈盈清水，如隔岸的守望，歷經(jīng)千年情卻依舊，匠心依舊。
“共計一坯之力，過(guò)手七十二，方克成器。其中微細節目，尚不能盡也”。制瓷，本身就需要精益求精的態(tài)度。七十二道工序，由拉胚成型到入窯燒制，一步一步，堅貞且深情，最后在素胚上描繪，靛青一筆筆勾勒，畫(huà)好每一筆，也就畫(huà)出了這青花煙雨。
制瓷的技藝傳承至今，今人仍延續著(zhù)這種工匠精神。從過(guò)去到現在，變的是時(shí)間，不變的是精益求精的態(tài)度與靈感忽至的創(chuàng )新，是延續了千年的工匠精神。制瓷的.工序繁瑣漫長(cháng)，陶土粗糙，烈火無(wú)情。而那工匠則將深情融入其間，創(chuàng )造出美好。
所認真對待的每一寸光陰，都將在生命中勾勒出絢爛的一筆，在靈魂中燒制成潔白的瓷。人生如陶土般平凡，大大小小的事，不可能總是一帆風(fēng)順，難免會(huì )有烈火般的挫折。但我想，如能帶著(zhù)工匠精神，認真走好每一步，在烈火中涅槃重生，便注定會(huì )如青花般綻出驚世芳華。
一抔土，一素杯，一筆丹青，一片風(fēng)絮，精致卻不失靈動(dòng)。于是光陰裝訂，歲月成冊。
青花瓷韻，匠心獨成。
匠心的作文 篇4
讓我們迎著(zhù)風(fēng)，向著(zhù)陽(yáng)，乘著(zhù)夢(mèng)想的翅膀，在一望無(wú)際而蔚藍的晴空中飛翔，歌唱。踏歌前行，進(jìn)步不停，與浮云作伴，一起飛向藍天的彼端。
翩飛的夢(mèng)想，徜徉在這一次美妙的飛翔。一路歡歌，似陽(yáng)光般灑向每一個(gè)人的心里。追逐夢(mèng)想的羽翼，吟唱著(zhù)那首歡快的旋律，與天地間每一個(gè)事物作伴，共同去找尋那潔白的翼。
一路上，灑滿(mǎn)歡歌笑語(yǔ)，一路上，浴滿(mǎn)金色的'陽(yáng)光，一路上，收獲了無(wú)盡的希望。
颯颯的風(fēng)兒在耳畔悄悄地訴說(shuō)著(zhù)冬天的囈語(yǔ)，馥郁的花香在你的鼻邊灌輸著(zhù)沁人心脾的芬芳。每一個(gè)人像是睡著(zhù)了一樣，陶醉在這醉人的世界中。仿佛夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)了自己乘著(zhù)潔白的羽翼，在蔚藍的天空中翱翔。
夕陽(yáng)西下，追夢(mèng)人在天涯。
一抹紅霞在無(wú)際的遠方飄渺著(zhù)，映紅了我的面龐。燦爛繽紛的紅霞，象征著(zhù)美麗的希望，或許，那就是我追夢(mèng)的翅膀。
或許，這些都只是年少輕狂，從未有過(guò)什么追夢(mèng)的翅膀，那些都是虛無(wú)縹緲的不真實(shí)的幻境。我們要向著(zhù)現實(shí)，為著(zhù)自己的夢(mèng)想而打拼與奮斗。
晨曦，曙光繚繞。
一輪紅日緩緩越過(guò)地平線(xiàn)，充盈了我的雙眼。
到現在，我才明白，原來(lái)從未出現過(guò)夢(mèng)想的翅膀，就算出現了，那也只不過(guò)是似煙花般的一瞬間的美麗，原來(lái)，我的種種向往都只是年少輕狂的幻想，都是一些虛無(wú)縹緲的狀態(tài)。
到現在，我才明白，每個(gè)人心中原來(lái)都余留著(zhù)一雙隱形的夢(mèng)想翅膀，它會(huì )在你努力拼搏的時(shí)候緩緩落在你的肩上，給你力量，幫你逾越過(guò)人生坎坎坷坷的來(lái)路。
去用心追逐你夢(mèng)想的翅膀吧，去擁抱那蘊藏在心中的一縷激情吧，去聆聽(tīng)那來(lái)自?xún)刃牡穆曇舭伞?/p>
或許，它會(huì )在某一個(gè)春暖花開(kāi)的季節，在東邊為你呈現一抹靚麗的夕陽(yáng)紅，或許在那遠方，會(huì )是一束明媚的陽(yáng)光照亮你的心房，與你共度那美好時(shí)光。
匠心的作文 篇5
每人的人生都不一樣，每人的人生都別具匠心�！}記
一個(gè)早晨，我醒來(lái)，拉開(kāi)窗簾，陽(yáng)光明媚，今天是六一兒童節，激動(dòng)地想，學(xué)校為了慶祝，還別具匠心搞了次活動(dòng)，有歌唱比賽，還有基地參觀(guān)，但令我意想不到的，是今天的早餐。
走出臥室，哇，今天的早餐真有趣，白白的瓷盤(pán)中不再是蘋(píng)果和桃子胡亂堆成的小山，而是用蘋(píng)果，大棗和黃桃擺成的兩只可愛(ài)的小蟬，目光向右移，每人的碗中不再是粘稠的大米粥，而是一碗漂浮著(zhù)菜葉的紫菜雞蛋湯，目光在向上移，早餐桌子上又多了一個(gè)盤(pán)子，里面裝的是薩琪瑪，但不是擺的亂糟糟的，而是以2+1的形式擺在盤(pán)子里，兩塊在下，一快在上。爸爸從廚房中走了出來(lái)，“怎么樣？”他問(wèn)到，他沒(méi)等我回答，又繼續說(shuō)道，“這個(gè)水果擺盤(pán)擺的是兩只小蟬，表示吉祥，這個(gè)紫菜蛋花湯表示著(zhù)遍地花開(kāi)，還有這個(gè)�！彼呎f(shuō)，邊指著(zhù)那三個(gè)裝在盤(pán)子里的薩琪瑪，“這樣擺是有意義的，寓意著(zhù)步步高升�！薄币痪呓承��！蔽艺f(shuō)，的確，別具匠心，有創(chuàng )意讓生活更有滋味。
六一兒童節，學(xué)校別具匠心，冒出來(lái)個(gè)想法，組織我們一起去看警犬，坐上巴車(chē)，一小時(shí)過(guò)后我們來(lái)到了警犬基地，下了車(chē)就有一群狗跑了過(guò)來(lái)，有棕色的，黑色的`，還有金色的。品種也有許多，有金毛，牧羊犬，竟然還有二哈。我們看到了請警犬各式各樣的表演，有尋寶，判毒，還有跳車(chē)，精彩極了，我們還玩了許多許多別具匠心的游戲。別具匠心，有想法讓生活更快樂(lè )。
在建黨一百周年之際的六一兒童節上，學(xué)校組織了合唱節，題目是從小學(xué)黨史，長(cháng)大做先鋒，歌唱紅色經(jīng)典。我們節目是《唱支山歌給黨聽(tīng)》，選好了領(lǐng)唱，周六我們別具匠心，聚集在植物園，櫻桃溝邊的山上，一二九紀念亭前，一遍又一遍，錄領(lǐng)唱的視頻，雖然炎熱，但我們沒(méi)有放棄，終于，在一遍遍的錄制中，我們選出了大家最為滿(mǎn)意的一遍，發(fā)了上去，星期四來(lái)到了，“第一名，五（8）班�！叭囝D時(shí)像炸開(kāi)了鍋，因為，我們別具匠心的準備沒(méi)有白費。別具匠心，有特質(zhì)讓生活更精彩。
其實(shí)，學(xué)習，生活，工作各個(gè)方面都需要別具匠心。別具匠心就是要有創(chuàng )意，有特質(zhì)，有想法。別具匠心，有創(chuàng )意讓生活更精彩，有想法讓生活更快樂(lè )，有特質(zhì)讓生活獨具風(fēng)采！
匠心的作文 篇6
所謂浮躁，也就是時(shí)時(shí)刻刻，希望以最短的時(shí)間，博取最多的存在感，優(yōu)越感和自我認同�！}記
我們?yōu)槭裁锤≡�？因為不安于現狀，而又急于求成，明明知道自己不得不改變，卻又茫茫然無(wú)從做起。人已如此，社會(huì )亦然。匠人匠心這個(gè)詞，不知怎的，在當今社會(huì )，被過(guò)度消費，從廉價(jià)的手工工藝品，到昂貴的首飾珠寶，無(wú)一例外的都被貼上一個(gè)“匠心”的標簽，以此獲得好的噱頭，但是真正有工匠精神的人，從來(lái)不以此標榜他們自己，他們只專(zhuān)注自己手中的活計，看得見(jiàn)自己，也看得見(jiàn)明天。
有幸，在多年前，我遇到了一位工匠，見(jiàn)到了她的匠心精神。
是童年時(shí)的一位故人，做得一手好風(fēng)箏。我依稀記得那副畫(huà)面：柔韌的枝條在她的手中被賦予了新的生命，細長(cháng)的畫(huà)筆在她的掌中宛如游龍般在紙上騰飛�？勺钭屛矣∠笊羁痰�，是她眼睛里的光——是對她手中事物的熱愛(ài)，是對她所作的一切的崇高敬意。
如今，多年過(guò)去，本就長(cháng)我一輩的她已是早早的嫁人生子，本以為她做風(fēng)箏的好手藝是再也見(jiàn)不到了，沒(méi)想到去年回家鄉時(shí)，又看到了她在剪裁新的風(fēng)箏，所幸，她眼中的光芒依舊。
匠心精神的傳承與保持并不容易。
前些年火極一時(shí)的《我在故宮修文物》成于匠心，敗于浮躁，第一版的紀錄片獲得廣泛好評，而隨后片方為了趕熱度，匆匆出了電影版的《我在故宮修文物2》卻反響平平，作為文化內容產(chǎn)品，追求受眾多廣，不如研究細分受眾，追求大熱門(mén)，不如靜下心，追求高利益，不如做好內容，舍本逐末，反而賠了夫人又折兵。
很喜歡李宗盛的一段話(huà)：作品就是自己，所有精工制作的物件，最珍貴，不能代替的'就是一個(gè)“人”字。世界再吵鬧，匠人的內心絕對必須是安靜安定的，面對大自然贈與的素材，我得先成就它，它才有可能成就我。
匠人匠心之味是樸實(shí)，是平凡，是源遠流長(cháng)。為器物注入靈魂的工匠，過(guò)著(zhù)屬于自己的隱秘生活，神秘感來(lái)自歷史沉淀，傳承在文化與血脈之間。它骨子里的倔強與講究，有規矩，有模樣，更有尊嚴。他耐得住寂寞審視著(zhù)生活中的一點(diǎn)一滴。
匠人匠心之味，至于掌股之間細細品味，總是讓人心生歡喜。
匠心的作文 篇7
珍珠，翡翠，鉆石……這些珍貴的飾品鑲嵌在一個(gè)又一個(gè)散發(fā)著(zhù)光芒的底座上，擺放在一個(gè)又一個(gè)寫(xiě)著(zhù)天文數字的價(jià)簽上。雖然他們看上去炫彩奪目，但是制作的過(guò)程卻十分艱辛。這份艱辛，我在暑假制作珍珠首飾的過(guò)程中體驗到了。另外還有，制作過(guò)程中的“別具匠心”。
珍珠的表皮自從從蚌中取出就已經(jīng)開(kāi)始閃爍著(zhù)光澤。但是這對于制作成飾品，還遠遠不夠。首先要去掉珍珠表面的角質(zhì)層，為珍珠增加亮度。這時(shí)需要將洗珠粉倒入盒子中，將角質(zhì)層腐蝕。靜靜等待一個(gè)個(gè)調皮的氣泡從珍珠壁上升起，總共需要十五分鐘。之后需要用手將珍珠在籃子上摩擦，去掉剩余粘連再珍珠上角質(zhì)。然后要用打磨棒將珍珠打磨。手上的.動(dòng)作要塊，幅度要大，達到最大效益。雖然打磨之后珍珠表面的光滑明亮可以和鏡子一較高下，但是打磨的過(guò)程卻十分的艱辛。打磨棒時(shí)不時(shí)的會(huì )蹭到手，令人疼痛異常。別具匠心，讓我學(xué)會(huì )了耐心，忍耐，與堅強。
挑選好心儀的珍珠托，就只剩下打孔和粘膠水了。將珍珠卡在機床的卡槽中，擰動(dòng)開(kāi)關(guān)，踩住踏板，將珍珠一點(diǎn)點(diǎn)逼近鉆頭�！白獭便@頭與珍珠開(kāi)始摩擦。不斷有珍珠的碎屑從打開(kāi)的洞口被鉆頭上的螺旋帶著(zhù)飛出，空中彌漫著(zhù)一股碳酸鈣燒焦的味道。眼看著(zhù)鉆頭一點(diǎn)點(diǎn)逼近珍珠的底部，我趕緊松開(kāi)踏板�？墒菍⑺诺降鬃蠒r(shí)，它和底座的針的長(cháng)度差了一大截。將珍珠回復到原位，我繼續打磨。又伴隨著(zhù)一陣滋滋聲，珍珠被我打穿了！再打磨了五六次后，我終于可以將洞的尺寸打磨的剛剛好了。別具匠心，讓我得到了鍛煉，學(xué)會(huì )了新的技能。
將膠水瓶上插入一根細長(cháng)的塑料管，在打出的孔旁使勁一擠。登時(shí)，粘稠的膠水涌進(jìn)了工口。取出配好的托，在底座上繼續用膠水涂抹，將珍珠放在底座的針上，就算完場(chǎng)了一件首飾。之后的制作方法和第一個(gè)一樣，手法逐漸熟練，漸漸別具匠心。
一件件精美的首飾，整齊的擺放在展示柜中。其中不乏項鏈，戒指和手鐲。我看著(zhù)這一件件飾品，想起來(lái)自己在那天的制作過(guò)程。別具匠心，十分不易。但只要有決心，有恒心，有耐心，你就一定可以。
匠心的作文 篇8
《匠心精神》一書(shū)中提到造就匠心精神的三條途徑：守、破、離。我認為，這三條中“守”最重要，只有傾注一生的堅守，才能成就真正的匠心精神。
守，是以理想為基礎的堅守與專(zhuān)注，久久為功而不改初衷，精益求精而臻于至善。既然選擇要去做一件事，就應當有終其一生堅守的決心，用百分之一百的努力去追求百分之九十九點(diǎn)九九的完美。這就是我所理解的匠心精神。
匠心頻頻出現在社會(huì )各行各業(yè)的領(lǐng)域中，足以見(jiàn)出整個(gè)社會(huì )對其的認可重視程度。不錯，如果我們都能將匠心融入實(shí)際的工作生活中，那樣產(chǎn)生的價(jià)值將無(wú)法估量。高效與精湛同存，創(chuàng )新與堅守并行，如此，定能有所成就。
學(xué)習匠心精神，放在首位的就應當是塑造堅守、專(zhuān)注的品格�！板浂嶂�，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！眻允貙�(zhuān)注便是九層高臺之累土。如果無(wú)法堅守，怎么有繼續下去的勇氣？如果缺乏專(zhuān)注，又何談追求完美的能力？所以說(shuō)，堅守與專(zhuān)注就如船槳一般，推動(dòng)著(zhù)匠心的大舟平穩前行。
就像今年火爆網(wǎng)絡(luò )的歷史散文家汪衍振，花費二十一年才完成一部“史書(shū)”，有人計算稱(chēng)他平均每天只寫(xiě)不到三百字！如此“龜速”的作者實(shí)屬罕見(jiàn)。但他的“慢”是“慢工出細活”的慢，并非“無(wú)限期拖稿”的“慢”。他曾為了搞明白李鴻章官職的調動(dòng)，連續翻閱了數月的史書(shū)。他說(shuō)：“我也可以像其他作者一樣一天寫(xiě)幾千字幾萬(wàn)字，但歷史是不能哄人的啊�！闭怯捎谕粞苷駥τ谕昝赖淖非�，對待歷史的一絲不茍，對待作品品質(zhì)的堅守專(zhuān)注，這樣的匠心精神才使得他的作品深得讀者“專(zhuān)寵”，成為歷史文學(xué)的暢銷(xiāo)書(shū)目。由此觀(guān)之，堅守與專(zhuān)注才是匠心精神不可或缺的部分。
匠心精神的.可貴之處就在于其愿意為了追求那幾微米的精致而傾注大量的精力心血，堅持研究，專(zhuān)注完美。這種精神已滲透到我國各行各業(yè)中，就如大國重器中的航天器、潛水器、航母、大飛機……一個(gè)又一個(gè)里程碑式的突破背后哪一項不凝聚著(zhù)匠心精神？這些令人尊敬的科學(xué)家們終其一生都為了發(fā)展祖國的科技事業(yè)而奮斗不息。
擇一事，終一生。學(xué)會(huì )堅守與專(zhuān)注，在追求理想的大道上，發(fā)揚匠心精神。我相信：守住方寸，咫尺匠心。
匠心的作文 篇9
你可曾見(jiàn)過(guò)頂級吉他的制作？那是一個(gè)漫長(cháng)而繁瑣的過(guò)程。先是選巴西上等玫瑰木作材，然后風(fēng)干、整形、裝配、上油等一系列過(guò)程，前后時(shí)間長(cháng)達幾十年甚至百年之久。所以一個(gè)單板吉他往往是祖輩選材、子輩制作。這一緩慢而持久的工作，創(chuàng )造出了一批批質(zhì)量上乘的手工吉他。是什么讓他們甘愿用一輩子來(lái)完成一把琴？是一種發(fā)自?xún)刃牡�、世代傳遞的精神，我們稱(chēng)之為“工匠精神”。
無(wú)論是胡雙錢(qián)對零件精度的嚴格標準，還是孟劍峰對藝術(shù)品的苛求；無(wú)論是制吉他的李宗盛對自己的高要求，還是現在正火熱的“在故宮修文物”的師傅的.細致工作，其實(shí)都是源于一個(gè)“匠”字。對內，求心靜；對外，求高標準。只有這樣的人，才能精益求精而成大事；只有這樣的人，才能具備“工匠精神”。
工者，精而巧也；匠者，專(zhuān)技者也。不受外界干擾，一意追求心中所念，才能成為工匠�！安家略菏俊崩钚∥膭t將這種精神發(fā)揮到極致。他在遙感技術(shù)領(lǐng)域里，竭自己之所能，攻克難關(guān)，“不破樓蘭終不還”；在生活中，他不修邊幅，不慕名利，“一蓑煙雨任平生”。他認為，獲獎會(huì )讓自己停滯不前，導致心不靜，無(wú)法繼續搞科研。在專(zhuān)心鉆研這一方面，他的成就早已轟動(dòng)世界，“工匠精神”在他身上得到了最好的體現。工匠的打磨是一個(gè)自己默默消化的過(guò)程，并不需要轟轟烈烈的踐行。李小文的這一精神，不知要讓如今多少人為自己汗顏，
現如今，在這種高速的社會(huì )，“工匠精神”變成了一種奢侈品，甚至陷入了尷尬的境地。藝術(shù)片《百鳥(niǎo)朝鳳》不幸與《美國隊長(cháng)3》撞檔，獲得了極為慘淡的排片率。以至于制片人方勵雙膝跪地求大家觀(guān)看。不論這以后院線(xiàn)情形如何，讓一個(gè)花甲之年的七尺男兒跪求，已經(jīng)給我們這個(gè)時(shí)代一記響亮的耳光。不懂得尊重藝術(shù)，再精美的工匠的成果也得不到認可，中國優(yōu)秀文化的底蘊終將蕩然無(wú)存。
作為工匠，心無(wú)旁騖，嚴格對待每一件作品；作為旁觀(guān)者，洗去浮氣，給予每一位工匠以應有的尊嚴。這樣的精神，亦是說(shuō)這樣的社會(huì )，才會(huì )創(chuàng )造精益求精的未來(lái)。
匠心的作文 篇10
青石窄巷掩映的斑駁光影，召喚朦朧記憶里的匠心。咫尺小巷里純粹的手藝，讓行走在流彩街市的我，銘記純乎一心的那一瞬。
這是城市邊緣保留下的藝術(shù)品，一條古樸的街。
每當我從這里經(jīng)過(guò)，每一個(gè)生活畫(huà)卷都鐫刻在記憶里，每一個(gè)瞬間皆留痕無(wú)聲。
是躺在藤椅上微瞇著(zhù)眼打盹兒的老人，是放學(xué)后在地上跳格子踩光圈的小孩，閃耀著(zhù)純粹的碎金，亦是對生活專(zhuān)注的匠心。
她是這純粹生活里的純粹個(gè)體。黃昏時(shí)分，沉醉的晚霞中，她跨出門(mén)檻，胸前端著(zhù)一只小瓷盆，不疾不徐地走進(jìn)街角面粉店。酡紅的夕陽(yáng)染醉一條街，她才從面粉店出去，帶著(zhù)一身的白面粉回家去。
陽(yáng)光與煙霧交融，清晨的霜冷還未褪色，不知是誰(shuí)家雞的啼鳴，她約好一樣，推開(kāi)門(mén)扉，倚在門(mén)檐，布滿(mǎn)老繭的雙手在陽(yáng)光下泛起淡影。
昨天她黃昏下前來(lái)又歸去的身影印在我的`腦海里，我感到從未有過(guò)的近，又摸不到的虛無(wú)飄散。
我終于第一次和這里的匠心相遇，近在咫尺，又似乎感到久違的疏離，是喧囂的快節奏生活，讓我從前有著(zhù)對匠心的忽視與漠然。
她微笑著(zhù)朝我輕輕揮手，手上還沾著(zhù)清新的水珠，干凈的晶瑩，風(fēng)月的明亮。
“快過(guò)來(lái)呀，來(lái)做薺菜餃子�！�
她招呼著(zhù)我，緊挨著(zhù)，坐在鈍著(zhù)棱的門(mén)檻上，沒(méi)有想象中的擠壓，卻成了溫和的按摩。
擼起袖子，卷起紫色碎花的袖口，她把瓷盆放在我倆中間，瓷盆里的肉餡，散發(fā)著(zhù)薺菜的清香。兩雙木筷依靠在盆邊，她在一疊餃子皮上輕輕摩擦，捻下一張方方正正的白面餃子皮，嫻熟地托在掌心，另一只手在瓷盆中攪拌，揉著(zhù)軟糯的餡兒，像母親的手，溫柔，緩慢，仿佛把餡兒揉進(jìn)匆匆歲月里。她專(zhuān)注的神情，細致的撫摸，把庭院的清香散開(kāi)。
我小心翼翼地學(xué)著(zhù)她，手在餡中不停地畫(huà)圈，那柔嫩的感受，親吻我的雙手，香味與純粹匯聚著(zhù)生命的匠心。
那一刻，咫尺匠心在我心中鑄就，讓我感受到純粹的厚重感。也許是簡(jiǎn)單，也許是純粹，也許是專(zhuān)注于一件事的真切與緩慢，才會(huì )把匠心淋漓盡致地在青石巷上演著(zhù)。
生命中每一個(gè)瞬間的經(jīng)歷，都讓我秉持著(zhù)一顆不變的匠心，在醇厚的本質(zhì)里，釀造出別樣的韻味。
匠心的作文 篇11
別具匠心原本是指文學(xué)藝術(shù)上的奇思妙想，但若我們能將“別具匠心”運用在生活中，或許原本枯燥乏味的生活會(huì )多幾分樂(lè )趣。
我們班自從上初中以來(lái)成績(jì)就一直不太好，在倒數第一和倒數第二中不斷徘徊，其實(shí)說(shuō)到底就是學(xué)習熱情不高，每次考試成績(jì)一出來(lái)都說(shuō)一定要努力學(xué)，下次一定好考好，但到了實(shí)踐時(shí)還是上課依舊在走神，作業(yè)依舊在糊弄，有自控力的畢竟也是少數，如果不是家長(cháng)和班主任監督恐怕連及格都很難。如此過(guò)了一年半的時(shí)間，班主任為了提升大家的成績(jì)提出了一個(gè)別具匠心的想法，積分制。
何為積分制？把全班隨機分成七個(gè)小組，將學(xué)習的表現以積分的方式表現出來(lái)，表現好的回答問(wèn)題積極的就加分，作業(yè)全組全齊就加分寫(xiě)的好也加分，反之則減分。也許這個(gè)方法在大多數人看來(lái)并不可行，初中正是最為叛逆的年齡，這種方法真的有用嗎？但實(shí)事卻證明了這個(gè)方法非常有用，所有人都改變了平時(shí)懶惰的姿態(tài)，作業(yè)的'完成質(zhì)量極高，上課的熱情和聽(tīng)課效率也非常之強，連平日里從來(lái)不聽(tīng)課極端厭惡學(xué)習地幾個(gè)人也拿起了課本，整個(gè)班級的學(xué)習熱情空前的高漲。
隨著(zhù)時(shí)間的不斷推移，轉眼還有兩周就要到了期末考試，我們小組決定放學(xué)之后開(kāi)“學(xué)習會(huì )”來(lái)互相幫助以提升成績(jì)。我的物理不太好，壓強浮力這些內容在我眼中根本就是一團亂麻，但在小組的幫助下我最終也把它弄懂了，我也盡可能的在我最擅長(cháng)的科目歷史上給予小組幫助。在信心滿(mǎn)滿(mǎn)的結束了考試之后我忍不住像別組的朋友炫耀了這件事，我驚奇的發(fā)現大多數組竟然都不約而同地開(kāi)了“學(xué)習會(huì )“，而期末考試的成績(jì)我班也從倒數第一升至第四，僅次于三個(gè)特長(cháng)班。班主任用別具匠心的方法，即提升了我們的學(xué)習成績(jì)，又讓其變得不在無(wú)聊乏味，還團結了我們整個(gè)班級。
別具匠心的方法能為無(wú)聊乏味的生活添加一點(diǎn)調味劑，能使”良藥”既不苦口又能“利于病”。人生需要樂(lè )趣，人生也需要效率，而“別具匠心”或許可以同時(shí)滿(mǎn)足這兩點(diǎn)。
匠心的作文 篇12
這喧囂世界的每一盞燈火之下，都飄著(zhù)無(wú)比熱鬧的浮華，集市人潮涌動(dòng)，城市車(chē)水馬龍。天下熙攘，皆為利來(lái)，皆為利往�？煽傆心敲匆蝗喝�，在浮華中守著(zhù)一盞清亮的燈，數年如一日地潛心鉆研，不為名也不為利，帶著(zhù)“根不能在我們手上斷了的念頭”，捧著(zhù)一掬熱愛(ài)、一掬情懷，用匠心傳承著(zhù)傳統的手工藝。
“臺上一分鐘，臺下十年功”，他們的十年想來(lái)是寂寞如雪的`。在傳統手工藝沒(méi)落的現代，他們的付出與收獲并不成正比，“無(wú)用”二字死死地壓在他們身上。他們只能憑借著(zhù)一腔熱愛(ài)、一捧情懷、一顆匠心，走過(guò)一個(gè)又一個(gè)十年春秋。
他們似乎也太固執、太認死理了，寧愿花上數小時(shí)去打磨一片小小的銀片，也不愿意讓冰冷高效的機器代勞。在一個(gè)又一個(gè)的“浪費時(shí)間”、“不值得”砸下來(lái)時(shí)，他們保持了沉默：難道他們不知道機器有多省時(shí)省力么？只是他們已經(jīng)習慣了親手打磨每一個(gè)小部件，雕琢每一個(gè)小細節，用雙手去賦予這擁有古韻的“老物件”以靈魂。這種情結是再智能、再高效的機器都無(wú)法替代的�？伤麄円裁靼�，科技必然會(huì )融入到手工藝當中，要想發(fā)展，就必然得有創(chuàng )新。因此他們只能沉默著(zhù)，獨自一人執拗地在不斷向前的浮華世界中佇立著(zhù)。
華陰老腔或許是他們艷羨的對象。試問(wèn)在譚維維登臺演唱前，有幾人知道華陰老腔？而在譚維維那驚人的一曲之后，人人皆知華陰老腔，皆嘆服于華陰老腔那穿越了幾萬(wàn)里浮塵的震撼，一時(shí)之間，學(xué)藝之人無(wú)數。
然而華陰老腔終究是少數，他們已經(jīng)數不清有多少傳統手工藝埋沒(méi)在這艷麗的浮華之下，也無(wú)從得知又有多少盞燈還亮著(zhù)一顆匠心，固守著(zhù)自己那一方天地，不叩浮華，唯念傳承。
他們望著(zhù)身后寥無(wú)來(lái)人的羊腸小道，回頭看看眼前的一片浮華，只執著(zhù)一盞清燈，輕輕地拭去浮華，獨留一顆匠心永存。
匠心的作文 篇13
剛上初中那會(huì )，為了豐富課間生活，我和我們班幾個(gè)同學(xué)集思廣益，設計出了“紙上談兵”的游戲。這個(gè)游戲“問(wèn)世”不久，班主任就再也不用為我們班課間的“擾民”問(wèn)題發(fā)愁了。因為，我們班大部分男生一到課間，就幾人甚至十幾人一堆，圍在一起專(zhuān)心地玩起這個(gè)游戲。這個(gè)“意外效果”，應歸功于我們這個(gè)游戲的別具匠心吧。
說(shuō)到游戲規則，游戲的公平性和可操作性問(wèn)題讓我們著(zhù)實(shí)費了一番心思�？朔f(wàn)難，我們最終設計出了一套別具匠心的游戲規則：為了模擬真實(shí)的古代戰場(chǎng)，我們將地形分為山、水、平原與城市，兵團在不同地形行走速度不同，戰斗力不同；為了避免計算麻煩，提高游戲的流暢性，我們還增加了一個(gè)“0.5”法則；為了增加游戲的趣味性，我們增加了不同的兵種，它們各自擁有各自的屬性，在不同地形上有不同的效果，這樣既讓游戲變得有趣，又讓游戲變得復雜多樣。
我們的游戲在玩法上同樣別具匠心。這個(gè)游戲不受地點(diǎn)限制，道具只用一張白紙、一塊橡皮和數支鉛筆。這些便利條件可以迅速招來(lái)同學(xué)，不會(huì )出現缺人的情況；由于游戲使用回合制，一個(gè)玩家進(jìn)行自己的回合時(shí)，其他玩家不用在旁邊圍觀(guān)，做作業(yè)、找其他事情放松一下都可以，玩家就不用花費太多時(shí)間和精力。它還具有很強的'靈活性，玩家可以隨時(shí)暫停游戲。如果玩家課間沒(méi)有玩完一局，可以保留棋盤(pán)，之后的任何時(shí)候都可以繼續戰斗。
后來(lái)，我們又將游戲改編成不同的版本，每個(gè)版本都有自己的特色。我們還設計了彩色的游戲圖紙并打印出來(lái)。當游戲有了挑戰性和外觀(guān)“友好”性之后，自然會(huì )吸引更多的同學(xué)來(lái)玩。有時(shí)，我們心血來(lái)潮還會(huì )弄個(gè)觀(guān)賞賽邀請同學(xué)參加。
我們的游戲趣味性、可操作性以及靈活性都不錯，它很快就在我們年級的其他班級中流行開(kāi)來(lái)。有了這款游戲后，我們的課間生活更加豐富多彩了。
這件事之后，我明白了生活中處處可以有“別具匠心”�！皠e具匠心”神奇之處在于它可以裝點(diǎn)我們的生活，讓生活多姿多彩。
匠心的作文 篇14
聞聲而來(lái)——匠藝空間。
到了這里，自然想做點(diǎn)手工。就近，去了木藝教室。門(mén)邊有個(gè)架子，上面都是些樣品。我想了想，做個(gè)平安扣吧。也不知道為何做這個(gè)——一個(gè)只能裝飾的小玩意兒，反正只是體驗。
正值傍晚七時(shí)，趁著(zhù)天的最后幾絲光亮，開(kāi)工。
老師講解了一番，然后遞給我銼刀。我抖著(zhù)手接過(guò)，小心翼翼地銼了起來(lái)。我銼得很慢，也不怎么圓潤，沒(méi)過(guò)多久，便出了點(diǎn)差錯——本應圓的邊成了方的，真是開(kāi)端不利。我輕輕地在上面繼續銼，銼得都有些不耐煩了，變化卻不大。銼了好一會(huì )兒，終于圓了起來(lái)。沒(méi)等這關(guān)過(guò)去，又是一大難關(guān)——手酸。這使我不得不常常抬起手來(lái)休息，因此速度更慢了。我想盡各種辦法解決，可酸痛依然糾纏著(zhù)我。正當我與手酸做斗爭時(shí)，差錯再次找上了我。我沒(méi)有把曲面處理到位。這個(gè)錯誤可不是那么好修改的。一開(kāi)始我還耐心地去改正，后來(lái)干脆放棄修改了，甚至，有了不想做下去的念頭。我放下銼刀，仔細地端詳著(zhù)這個(gè)什么也不像的木塊，我越來(lái)越想放棄。但我又想了想做完后它的樣子，那丟失的`信心又一點(diǎn)點(diǎn)的、一點(diǎn)點(diǎn)的回來(lái)了。我重新拿起銼刀，快速地銼了起來(lái)。終于，老師告訴我，銼得差不多了。我挺高興�？梢節u漸深了，不知不覺(jué)中，我該回家了。我依依不舍地走了，心中極力想象著(zhù)成品的樣子。
第二日午后，我再次來(lái)到匠藝空間，開(kāi)始用砂紙打磨木塊。從型號80的砂紙開(kāi)始磨，一點(diǎn)一點(diǎn)打磨到型號數字最大的砂紙——5000。當我聽(tīng)到這個(gè)數字時(shí)，嚇了一大跳，畢竟，才80我的手就酸起來(lái)了。我慢慢地打磨，從粗糙，到?jīng)]有刮痕，再變得光滑起來(lái)，到最后，變得十分有光澤。我竟完成了！磨到了我不敢相信的型號5000！
我再次端詳著(zhù)這個(gè)木塊，此時(shí)，它變得與眾不同，不僅是因為它光滑且有光澤，更是因為它于我有著(zhù)不同的意義——初嘗匠心。
匠心的作文 篇15
小時(shí)候，家鄉的小巷子里總有一種特殊的味道——酒釀飄香�？偸菍δ且焕従漆勄橛歇氱�，入口香醇，甜而不膩。那個(gè)叫買(mǎi)的人亦成了一道熟悉的風(fēng)景。
每天早晨，當陽(yáng)光瀉滿(mǎn)斑駁的石板路時(shí)，雄渾的叫賣(mài)聲便響起，極具穿透力，便攥緊手中的幾張零錢(qián)，連蹦帶跳地跑過(guò)去。初時(shí)，只敢遠遠地望著(zhù)，站在小巷子邊上，因為他臉上的那道疤猙獰了他的面孔。卻漸漸發(fā)現，原來(lái)他也是溫和善良的，當顧客前來(lái)時(shí)，他的臉上總會(huì )堆起憨厚的`笑，搓著(zhù)手，熱情地打聲招呼。等顧客散盡后，看到了墻角的我，或許是我的饞樣惹笑了他，他摸摸我的頭，捧起一小缽酒釀遞給了我。
母親知道了，揪起我打了一頓，往我手里塞了幾張零錢(qián)：“他們這些匠人心善，酒釀價(jià)格不高，卻從不漲價(jià)，你怎么能占他便宜呢！”
于是畏縮地來(lái)到匠人前，將錢(qián)放在他的推車(chē)上，一溜煙地跑了。望著(zhù)湛藍的天空，沒(méi)有一朵云，怕他孤單，回來(lái)看看，他正盯著(zhù)幾張零錢(qián)發(fā)愣。
漸漸熟識，我總喜歡到他家“看電視”，說(shuō)是看電視，其實(shí)是為了看他制做酒釀，躡手躡腳地來(lái)到廚房，一股香味撲鼻，他卻流了滿(mǎn)身汗，始終小心翼翼，不讓汗水滴進(jìn)去。如此繁瑣的工程，所對應的卻是低廉至極的價(jià)格，或許他渴求的，只是他人的一句肯定吧！所以匠心樸素如此。
后來(lái)離開(kāi)了那小巷，曾回去過(guò)，為了看看他，再尋找當初的那份記憶，那份已幾近遺忘的記憶，他已經(jīng)滿(mǎn)頭白發(fā)，每天只做十缽酒釀了，不解地問(wèn)他為什么不停下前進(jìn)的腳步，安享晚年。老人的臉竟漲得通紅，似有很多話(huà)要說(shuō)，卻只說(shuō)了幾個(gè)字：“為了傳承！”才恍然明白，或許他傳承的，不只是那一份手藝，更是那一份匠心，善良、堅毅與細致。
匠人匠心，與不變的歲月中輪轉千年。那份善良、堅毅與細致亦在白墻黛瓦中回蕩，化作永恒的匠人匠心……
匠心的作文 篇16
這喧囂世界的每一盞燈火之下，都飄著(zhù)無(wú)比熱鬧的浮華，集市人潮涌動(dòng)，城市車(chē)水馬龍。天下熙攘，皆為利來(lái)，皆為利往�？煽傆心敲匆蝗喝�，在浮華中守著(zhù)一盞清亮的燈，數年如一日地潛心鉆研，不為名也不為利，帶著(zhù)“根不能在我們手上斷了的念頭”，捧著(zhù)一掬熱愛(ài)、一掬情懷，用匠心傳承著(zhù)傳統的手工藝。
“臺上一分鐘，臺下十年功”，他們的十年想來(lái)是寂寞如雪的。在傳統手工藝沒(méi)落的現代，他們的付出與收獲并不成正比，“無(wú)用”二字死死地壓在他們身上。他們只能憑借著(zhù)一腔熱愛(ài)、一捧情懷、一顆匠心，走過(guò)一個(gè)又一個(gè)十年春秋。
他們似乎也太固執、太認死理了，寧愿花上數小時(shí)去打磨一片小小的銀片，也不愿意讓冰冷高效的`機器代勞。在一個(gè)又一個(gè)的“浪費時(shí)間”、“不值得”砸下來(lái)時(shí)，他們保持了沉默：難道他們不知道機器有多省時(shí)省力么？只是他們已經(jīng)習慣了親手打磨每一個(gè)小部件，雕琢每一個(gè)小細節，用雙手去賦予這擁有古韻的“老物件”以靈魂。這種情結是再智能、再高效的機器都無(wú)法替代的�？伤麄円裁靼�，科技必然會(huì )融入到手工藝當中，要想發(fā)展，就必然得有創(chuàng )新。因此他們只能沉默著(zhù)，獨自一人執拗地在不斷向前的浮華世界中佇立著(zhù)。
華陰老腔或許是他們艷羨的對象。試問(wèn)在譚維維登臺演唱前，有幾人知道華陰老腔？而在譚維維那驚人的一曲之后，人人皆知華陰老腔，皆嘆服于華陰老腔那穿越了幾萬(wàn)里浮塵的震撼，一時(shí)之間，學(xué)藝之人無(wú)數。
然而華陰老腔終究是少數，他們已經(jīng)數不清有多少傳統手工藝埋沒(méi)在這艷麗的浮華之下，也無(wú)從得知又有多少盞燈還亮著(zhù)一顆匠心，固守著(zhù)自己那一方天地，不叩浮華，唯念傳承。
他們望著(zhù)身后寥無(wú)來(lái)人的羊腸小道，回頭看看眼前的一片浮華，只執著(zhù)一盞清燈，輕輕地拭去浮華，獨留一顆匠心永存。
匠心的作文 篇17
眾所周知，我們國家是一個(gè)制造業(yè)大國，工人數量眾多，但是能被稱(chēng)為工匠的卻屈指可數。從表面看起來(lái)，工人與工匠之間只有一字之差，但兩者卻有天壤之別。當前，一些貼有“中國制造”的商品在國外成為了粗制濫造的代名詞，只能在地攤上去銷(xiāo)售。就是因為缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢？
“工匠精神”是一種熱愛(ài)工作的職業(yè)精神。與普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂(lè )。這也是很少有工匠會(huì )去改變自己所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧與寂寞，數十年如一日地追求著(zhù)職業(yè)技能的極致化，靠著(zhù)傳承與鉆研，憑著(zhù)專(zhuān)注與堅守，去締造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。中國航天科技集團一院火箭總裝廠(chǎng)高級技師高鳳林，他是發(fā)動(dòng)機焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請他，甚至有人開(kāi)出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動(dòng)，都一一拒絕。理由很簡(jiǎn)單，用高鳳林的.話(huà)說(shuō)，就是每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動(dòng)機把衛星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢(qián)買(mǎi)不到。
“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱(chēng)之為工匠，其手藝自然得到社會(huì )公認。但是工匠對于自己制造的產(chǎn)品，卻永遠不會(huì )滿(mǎn)足。在他們的心目中，制作出來(lái)的產(chǎn)品應該沒(méi)有最好，只有更好�！肮そ尘瘛钡拇砣宋锕锷M時(shí)40余年，先后造了五臺航海鐘，最后一個(gè)鐘，創(chuàng )造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經(jīng)度定位問(wèn)題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比X光那般精準，令人嘆服。而這沒(méi)有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無(wú)法做到的。
因此，“大國工匠”詮釋出的“工匠精神”應該成為“中國制造”的內在支撐，這樣才能讓我們國家制造的產(chǎn)品釋放出更加奪目的光彩。
匠心的作文 篇18
擇一事終一生，不為繁華易匠心�！}記
社會(huì )上物欲飛橫，有時(shí)我會(huì )想，現在真的有人能秉持一個(gè)工匠之心，堅守一件事十余年嗎？在一次參觀(guān)中，我找到了答案。
暑假，父親帶我去核雕博物館參觀(guān)，館內一位匠人老者正在其中雕刻表演。
他用三只手指緊抓刻刀，在一枚果核上進(jìn)行雕刻，憑借手感和經(jīng)驗把握力度，不是停下抖抖手上堆積的碎屑，眼睛靠近放大鏡仔細端詳著(zhù)手上的核雕，匠人老者看上去已過(guò)花甲之年，眼睛顯得炯炯有神，不見(jiàn)一絲老年人身上的暮氣。
圍觀(guān)的人越來(lái)越多，老者卻恍若未聞，在手上的核雕雕刻出形體之后，他徑直走入休息室內。不多時(shí)，一位青年人走出，向還在周?chē)鷩^(guān)的人笑笑，便做到了一張上面擺滿(mǎn)工具的桌子旁。右手捻起一只墨筆在一顆果核上勾畫(huà)紋路，接著(zhù)用刻刀依據紋路刻出大體形狀，再拿起修光刀對果核表面進(jìn)行刮削，果核逐漸變得光和平整。然后他將寶劍刀頭安裝在牙機上，對伊始的'紋路進(jìn)行加深，最后他用布仔細的將碎屑擦去，這枚核雕即算大功告成。
完成的核雕在觀(guān)眾手里傳閱，我仔細觀(guān)察著(zhù)，形體是一枚梔子花，花瓣向外欲張不開(kāi)，顯得嬌嫩可愛(ài)，如果不是因為它深棕的顏色和堅硬的手感，我恐怕會(huì )以為這是一朵真正的梔子花苞。
有人問(wèn)起剛剛的匠人老者，青年人笑著(zhù)回答：“那是我師傅，回去是為了開(kāi)臉，是我們這行的傳統。師傅入行十幾年了，館內好多核雕都是他親手雕刻的�！甭�(tīng)完，我的心情久久不能平復，我想我找到了答案，是有人可以堅守一件事十余年，擇一事終一生，不為繁華易匠心。匠人老者和青年人就是對這句話(huà)的最好詮釋。
何為匠心？乃工匠之心，乃數十年如一日堅守傳承之心！我愿傳統手藝能被更多人熟知傳承，愿更多人能體悟匠心，愿在這個(gè)浮躁的社會(huì )中，更多人能夠靜下心來(lái)做一件事情，保靈臺之清明！
匠心的作文 篇19
蘭徹、萊俱和法瀚，是天底下最笨的笨蛋。
他們笨到為了幫助別人完成夢(mèng)想耽誤了自己的時(shí)間；他們笨到為了不讓父母傷心而做自己不喜歡的事情；他們笨到日夜照顧朋友的爸爸差點(diǎn)沒(méi)趕上考試；他們笨到將辛苦偷來(lái)的試卷一眼不看地丟了出去；他們笨到為開(kāi)除他們的“病毒”的女兒接生……他們是世界上最笨的笨蛋。
萊俱不再害怕明天，法瀚掌握了自己的命運，他們在用心追逐心中的夢(mèng)想。這一切要歸功于蘭徹。蘭徹在追逐夢(mèng)想的.同時(shí)也在改變著(zhù)周?chē)娜耍核蒙屏即騽?dòng)了院長(cháng)，改變了院長(cháng)對學(xué)生的態(tài)度；他在來(lái)俱受傷時(shí)不斷鼓勵、安慰他，讓萊俱不再害怕明天；他還鼓勵法瀚去追逐當攝影師的夢(mèng)想，去掌握改變命運的權利……蘭徹用他的幽默、樂(lè )觀(guān)、智慧改變著(zhù)周?chē)娜撕褪隆?/p>
在生活中，有很多像曾經(jīng)的法瀚和萊俱一樣的人。因為生活中的條條框框而無(wú)法去追逐心中的夢(mèng)想。有的則根本沒(méi)有夢(mèng)想。他們即使獲得了財富和成功，也只是一具沒(méi)有靈魂的空殼。有的人則完全不同，他們清楚地知道自己想要什么，應該怎樣做才是正確的，并付諸行動(dòng)。他們即便沒(méi)有成功也比那虛度光陰的人收獲更多。
我們需要的并不是什么優(yōu)質(zhì)的生活，我們需要的是追逐夢(mèng)想的權利。我們要在追逐夢(mèng)想的旅程里努力奮斗，朝著(zhù)心中的那個(gè)方向前行。我們難免會(huì )遇到困難與挫折，但“不經(jīng)風(fēng)雨又怎能見(jiàn)彩虹”我們要跨過(guò)所有的臺階向著(zhù)頂峰前行！
過(guò)不了多久，我們就要小學(xué)畢業(yè)了。當我們進(jìn)入初中，將會(huì )有更多的困難阻礙我們前行：小學(xué)的三門(mén)功課將一下子跳轉到七門(mén)，陡然增添的學(xué)科將會(huì )加重我們的學(xué)習負擔，有的人可能會(huì )因此而摔下去。但是，我們一定要站起來(lái)，不管多么辛苦也要一步一步爬起來(lái)，去追逐心中的夢(mèng)想。我們不能和喬依一樣選擇放棄，要樂(lè )觀(guān)地看待每件事情。
蘭徹、萊俱和法瀚這三個(gè)傻瓜讓我明白：追逐心中的夢(mèng)想才是最快樂(lè )的。
匠心的作文 篇20
祖母只要扎下腰就從不直腰，她在別人彎腰時(shí)在割，在別人直腰時(shí)還在割，這是作為一名麥子的“養育著(zhù)”所難得的品質(zhì)。舅舅做木匠精益求精，這是匠人的另一必備品質(zhì)。
堅持不懈，是成功的基石。魯迅曾說(shuō)：“我只是把別人喝咖啡的時(shí)間都用到工作上了�！痹趧e人工作時(shí)工作，在別人休息時(shí)還在潛心自己熱愛(ài)的事業(yè)，成功還會(huì )遠嗎？頂級的學(xué)術(shù)專(zhuān)家，各行各業(yè)的'專(zhuān)家恰是有堅持的精神，在苦勞之中得到升華，在時(shí)間花費中更勝一籌。持之以恒，不輕言放棄，好比馬拉松的發(fā)起者，好比頭懸梁錐刺股的蘇秦與孫敬，好比幽而發(fā)奮之司馬遷。今有堅持傳統工藝的匠人，為古往今來(lái)的技藝堅持著(zhù)自己的一份執著(zhù)。做成事，要有耐心和異于常人的魄力，為成事而打好基礎，正式我們應做的。
精益求精，是提升境界的保障。劉震云的舅舅精益求精，掌握了這項品質(zhì)，是自己的木匠境界頓時(shí)與普通木匠求口糧者不同了。他有他的熱愛(ài)，并為熱愛(ài)奉獻他的心。他的匠心不會(huì )被限制于生計上，而是在于自己的熱愛(ài)程度上。慢工出細活，也出遺世珍品，盧梭數年磨一劍，寫(xiě)下《社會(huì )契約論》；淡定苦心經(jīng)營(yíng)一生，《神曲》震撼整個(gè)中世紀；達芬奇為求得繪畫(huà)之要理所在，日復一日畫(huà)雞蛋的各種形式，解刨十余具尸體，只為弄清人體機能構造。他們是學(xué)界巨匠，各有千秋，不變的是他們心臟中的求真求切精神。凡事求更上一層樓，才會(huì )從行業(yè)中脫穎而出，仔仔細細體味人生，而不是打折“難得糊涂”的幌子混過(guò)一生。
今者中國提倡匠人精神，并不單單對從事匠人工作的人說(shuō)，其實(shí)每一個(gè)人都是自己生命的雕刻者，都應別具匠心，將自己雕刻成立體美妙的個(gè)人。劉震云用兩個(gè)簡(jiǎn)單的例子，于北大畢業(yè)季昭告學(xué)生：做人為堅持從容不迫，為求精鶴立雞群。
個(gè)人獨具匠心，雕刻燦爛人生。
匠心的作文 篇21
年輪正一日一日轉動(dòng)，匠人的心終是被千錘百煉的建筑起來(lái)，他把自己的心血凝結在產(chǎn)物中，心血和淚水融入其中。一刀一刀錘煉，一筆一筆地雕刻是用血淚建筑起來(lái)的長(cháng)城，周?chē)说恼Z(yǔ)言像是刺骨的冰刃劃傷了匠人的心。心中突然有些凄涼，為所有人的不理解。站立在匠人面前，她的發(fā)絲已經(jīng)花白，面容已經(jīng)蒼老，干枯的手臂像什么都察覺(jué)不到似的，重復著(zhù)同一個(gè)動(dòng)作，慢慢的四周的人開(kāi)始不再理會(huì )，任由匠人自己做著(zhù)自己喜歡的'事。是啊，在這個(gè)以物質(zhì)、金錢(qián)為主角的世界，匠人的做法多么可笑，這樣的世界多么可悲、多么無(wú)可奈何。匠人漸漸地有些失望，但他仍然固執地發(fā)揮著(zhù)工匠精神，一次次用心創(chuàng )作、一次次用心投入，產(chǎn)品正在以不同的形態(tài)，在黑暗中閃爍著(zhù)光芒。
繁華的街燈迷了人們的眼，許多人不受控制沉醉其中，利益的誘惑、地位的誘惑，多數人忘了初心，迷失在其中，之后以一味的復制來(lái)獲取最大的利益，終日醉生夢(mèng)死、不求進(jìn)取，匠人心給他們敲了警鐘，做了提醒，以那樣悲慘的方式把沉醉其中的人拉回了現實(shí)，拉回了這個(gè)以創(chuàng )新、科研為主的社會(huì )。
撕拉，撕拉。齒輪間發(fā)出低低的嘶吼，像極了悲傷者難以掩藏的低泣。那么難過(guò)，那么無(wú)奈。一件件的、冰冷的、無(wú)情的產(chǎn)品，只是在不斷的復制粘貼，年邁的老匠人，心中的微光也在緩緩的亮著(zhù)，一閃一閃的，脆弱，天力。
是夜，寂靜的晚上，月亮格外明亮，雪花正飄飄灑灑的落下，帶走了世間的污穢，同時(shí)也為匠人辦了一場(chǎng)最后的葬禮，讓他以那樣純潔的方式安詳的離去。人們終是在雪地中找到了無(wú)數完美的創(chuàng )作，匠人的心終是在陽(yáng)光下以最美的形態(tài)出現在大眾的眼中，他以血淚證明了自己，證明了一名工匠該有的精神與才情。他為自己贏(yíng)得了尊重與認可。
工匠者，以創(chuàng )新來(lái)回應社會(huì )，推動(dòng)社會(huì )飛速發(fā)展，走向輝煌，身為工匠的我們，理當擁有一顆工匠心，像苦行僧般忍耐，像朝圣者般虔誠，改變自己的內心，做一名真正的工匠。
匠心的作文 篇22
當我聽(tīng)到耳熟能詳的品牌名字，如“百達翡麗、江詩(shī)丹頓、萬(wàn)國、卡地亞”時(shí)，我腦海中常常浮現出一位年邁的老人，戴上老花鏡，在深夜的臺燈下，一次次打磨著(zhù)不足幾毫米的零件。手表，在生活中或許是件奢侈品，但也因此體現出了工匠精神的偉大。老鐘表師們夜以繼日的堅持著(zhù)每一個(gè)沒(méi)有絲毫偏差的零件，才做出百年不停的.機械手表。
工匠精神是堅持認真、堅持細致。
日本賽車(chē)手井田在職業(yè)生涯結束后開(kāi)始著(zhù)手改裝汽車(chē)，每一輛保時(shí)捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫(huà)出，精心打磨剪裁一星期甚至一個(gè)月后，才安裝在車(chē)體上，完美無(wú)缺。不得不講，日本人的工匠精神著(zhù)實(shí)讓人佩服。
工匠精神是少而精，不求利。
德國人生產(chǎn)的汽車(chē)每年都會(huì )限量，但他們只用半年工資便買(mǎi)得起，每一輛汽車(chē)都可以使用二十到四十年。對于工匠精神，可謂完美的詮釋。
相反，馬虎與湊合終釀惡果。
舊時(shí)，有一位畫(huà)家在畫(huà)馬時(shí)覺(jué)得不像，便將其改成了老虎。他的兩個(gè)兒子問(wèn)他時(shí)，他便解釋道一個(gè)是馬，另一個(gè)是老虎。于是他的兒子出去打獵時(shí)，一個(gè)將馬誤看，射死了一匹千里馬，另一個(gè)將虎誤看，騎上去被咬死了。湊合看著(zhù)像，卻終釀成了悲劇。
中國目前的工匠精神是稀缺的。
在如今這個(gè)變化萬(wàn)千的年代，很少有人能夠做到安靜下來(lái)，持之以恒般做一件小事。但不論是身邊微末之事的變化，還是宏大的社會(huì )政事變化，時(shí)代的車(chē)輪滾滾向前，在萬(wàn)千改變中卻總有一些東西歷久彌新。它們經(jīng)
歷時(shí)間的淬煉，依然散發(fā)出灼灼的光芒，就如我們頭頂的蒼穹一般，日升日落，亙古如斯，那便是工匠精神的產(chǎn)物。
我們必須具備工匠精神�；蛟S現在的我們如少年般浮躁豪言“差不多”，但成熟后，反觀(guān)自己的不足，由虛而實(shí)剝落浮華，將自己從一彎急流瀑布點(diǎn)化為靜水深流時(shí)，我們才會(huì )發(fā)覺(jué)工匠精神如此重要。所謂工匠，亦是認真細致。
匠心的作文 篇23
中華的文化與藝術(shù)經(jīng)過(guò)一代代的傳承升華，沉淀在中華民族的心靈深處�？碳�，刀與紙真實(shí)的碰觸，喚醒人們的心靈，讓一份匠心回家。
春節，大大小小的大紅窗花最能烘托出節日的濃郁氣息。走在大街小巷，卻不難發(fā)現，龍鳳呈祥、年年有余，千篇一律，連邊角那一處殘缺都毫無(wú)二致。它們遺傳了刻紙的身姿，卻已丟失了一顆匠心。
溫和的陽(yáng)光透過(guò)透亮的玻璃灑下一地金色斑駁，屋中的色彩仿佛也變得鮮明。迎著(zhù)陽(yáng)光席地而坐，腦海中呈現出文遺展覽上一幅幅細致精妙的刻紙，帶動(dòng)靈光一現：何不在窗上貼上屬于我自己的刻紙，來(lái)迎接新的一年呢？起身翻找刻紙的工具，窗花的雛形便已在腦中緩緩綻放，等待著(zhù)匠心的滋養。
探身膏筆，回腕落墨，淡淡的墨色在紙上勾勒出高貴華麗的百花之王。將墨綠色的墊板擺正，輕展一張柔軟單薄的大紅宣紙，將描畫(huà)好的牡丹花案與紅紙緊緊釘在一起，便是萬(wàn)事俱備。取一套嶄新的刻刀，銳利的刀鋒閃過(guò)一道寒光。握緊刀柄，將尖銳的刀尖對準一片稚嫩的花瓣，只聽(tīng)“噗”的`一聲，刀尖穿透紙面留下一道劃痕。擦干手心微透的汗珠，穩住心神，繼續創(chuàng )作。取平刀，描繪出花枝細葉的形狀；換尖刀，勾勒出花瓣邊緣的褶皺。提手，將心神凝聚到刀尖；落刀，帶來(lái)刀與紙溫柔的碰撞；轉腕，勾勒出圓滑的曲線(xiàn)；收尾，嬌艷的花朵舒展腰肢。手指輕輕轉動(dòng)刻刀，手腕慢慢回扣，帶動(dòng)手肘的重心移動(dòng)；刀鋒一根根割破紙張細密的纖維，刀尖一點(diǎn)點(diǎn)脫離紙面，在一陣“沙沙”聲中完成對于傳統的傳承。紅艷的牡丹綻放異彩，指引著(zhù)迷津的匠心回到心靈的深處，帶來(lái)一陣溫暖與感動(dòng)。
將刻紙小心貼在玻璃上，點(diǎn)點(diǎn)金粉點(diǎn)綴花間，在陽(yáng)光下熠熠生輝。在商品經(jīng)濟沖擊下，傳統的刻紙手工藝正一點(diǎn)點(diǎn)流失，對于匠心的傳承正慢慢淡化。親手執起刻刀，感受與紙面摩挲，讓那一顆匠心回家。
匠心的作文 篇24
提到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個(gè)日本詞匯了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對飲食的最高標準，不是法餐、意菜或某個(gè)菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現了。日本京都的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的，這也就體現出了匠人精神的另一個(gè)特點(diǎn)，就是力求在單一領(lǐng)域做到完美。在日本，人們甚至可以說(shuō)出細分到某一種茶點(diǎn)的'匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會(huì )氣象又能使許多傳統技藝在匠人手中流傳至今，可以說(shuō)，工匠精神代表著(zhù)傳承。
不只是日本，其實(shí)工匠精神存在于世界的每個(gè)角落。瑞士的制表師能不借助電腦與機械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復雜的機械表芯。每當我們捧起一塊這樣的手表，陀飛輪、星相、音樂(lè )、報時(shí)等功能之下，我們能聽(tīng)到齒輪咬合的輕響，這便是制表師日日夜夜在工作臺上創(chuàng )造的奇跡。同樣的工匠還有許多，法國的高級皮具師，德國的跑車(chē)發(fā)動(dòng)機調效師，捷克的水晶工藝師，他們在世界上的不同角落，用自己的雙手與技藝，創(chuàng )造出一件又一件完美的藝術(shù)品�？梢哉f(shuō)，在現代社會(huì )，工匠精神是高檔、完美的代名詞。
那么在中國呢？中國的工匠精神在哪里？我們可以在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術(shù)品創(chuàng )造出來(lái)，保留至今，當我們對著(zhù)這些文物驚嘆古時(shí)匠人精神的偉大時(shí)，又會(huì )不會(huì )疑問(wèn)：“我們現代的工匠精神在哪里呢？”當中國變?yōu)槭澜绻S(chǎng)，當機器替代了燈下工人的雙手，當人們開(kāi)始對千篇一律的電子產(chǎn)品熱情不已，又有幾個(gè)人會(huì )想到保護我們?yōu)l臨滅絕的工匠精神呢？也許我們可以從外國的事例中為中國工匠精神看似黑暗的未來(lái)中找到一點(diǎn)光亮。工匠精神是冰冷的機器所代替不了的，當工匠精神被大眾所重視，當手工的藝術(shù)與流水線(xiàn)上的產(chǎn)品區別開(kāi)來(lái)，當工匠精神帶上本應屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚光大。
匠心的作文 篇25
一位名叫“阿木爺爺”的木工匠人，憑著(zhù)嫻熟的榫卯技藝和精良的手工藝品，受到國內外網(wǎng)友的追捧。阿木爺爺的制作清單中有各式各樣精巧的作品。在這些作品的背后，卻蘊含著(zhù)阿木爺爺對于傳統技藝的一份熱愛(ài)與堅守。傳統的手工藝精品一件難求，但是這種對事物的執著(zhù)與堅守的工匠精神更難能可貴。因此，作為新時(shí)代高中生的'我們，要承工匠精神，揚時(shí)代光彩。
傳統手工藝的傳承，需要一茬又一茬的手藝人，有耐得住寂寞，吃得了辛苦的心。對于他們而言，若沒(méi)有數年如一日的潛心鉆研，千錘百煉，恐怕難以拿得出像樣的作品。如鉚工劉師傅所說(shuō)，“干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行，精一行�！倍@工匠精神的“匠”又何嘗不是一種“犟”，一種在事業(yè)上的倔強，在行業(yè)中的矢志不渝。于是乎，吾輩還需肩負一份從一而終的堅守，恢宏工匠精神的蓬勃志氣。
時(shí)代發(fā)展瞬息萬(wàn)變，創(chuàng )新亦需工匠精神。龍泉劍瓷之所以能聲名鵲起，靠的是幾代手工藝人對于劍瓷傳統手工藝的執著(zhù)求索與推陳出新。他們運用智慧，將龍泉劍瓷得以再次興起。不僅傳統手工藝需要工匠精神，在科技發(fā)展領(lǐng)域也同樣需要工匠精神�！按箫w機”上天，“蛟龍”入海，“玉兔”登月，5G信息技術(shù)一展雄風(fēng)。這些科技的背后，皆需要一代又一代具有工匠精神的人。他們敢于創(chuàng )新，敢闖敢拼，同時(shí)堅持讓工匠精神以創(chuàng )新為導向，那么其就可在“歲月不居，時(shí)節如流”的新時(shí)代中煥發(fā)出歷久彌新的生機。
故作為新時(shí)代的高中生，我們必承工匠精神，并使之揚時(shí)代光彩。
匠心的作文 篇26
在山西古城太谷老街深處，住著(zhù)一對父子老藥工，他們掌握著(zhù)將面臨失傳的中國古代中藥炮制的“獨門(mén)秘籍”，這門(mén)手藝被認定為國家級中藥保密處方技術(shù)�！罢J真做好這一件事情，一輩子都不夠用�！备缸觽z對中藥古法炮制始終懷著(zhù)一顆敬畏的心。
父親柳子俊今年93歲，是山西省非遺中藥傳統制作技藝傳承人、山西廣譽(yù)遠國藥有限公司終身藥師。兒子柳惠武是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中藥傳統制作技藝傳承人。
柳氏父子所堅守的，不僅是“修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知”的古訓，更多的`是“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的責任。
一生專(zhuān)注做一件事，從容獨立、踏實(shí)務(wù)實(shí)，摒棄浮躁、寧靜致遠，精致精細、執著(zhù)專(zhuān)一。父子倆嚴苛的“工匠精神”保證了每一味中藥藥性的極致�！安患皠t功效難求，太過(guò)則性味反失”，想得到好的藥效所需要的就是這種“工匠精神”。
“古時(shí)，炮制中藥是一件大事�！弊隽艘惠呑铀幍牧涌≌f(shuō)起炮制，頓時(shí)一臉嚴肅，“師傅們講究炮制藥材時(shí)挑選黃道吉日，在子時(shí)配藥，因為深夜時(shí)能靜下心來(lái)，更專(zhuān)注�！�
“過(guò)去的器具都很講究。煉丹爐是橢圓形的，形狀像個(gè)地球�！绷菸湔f(shuō)�！吨芤讌⑼酢分杏涊d，以乾坤為鼎器，以陰陽(yáng)為堤防，以水火為化機�！饵S帝九鼎神丹經(jīng)訣》里記載，煉丹爐底部的三足相當于“三才”，四個(gè)門(mén)代表“四季”，爐深八寸代表的是“八風(fēng)”�！爸扑幦缇毐�，率未練之兵不能克敵制勝，用未炮之藥難以藥到病除�！闭蛉绱�，中藥才出現了繁復龐雜的炮制方法，并形成了一套完整的體系。
中藥炮制是根據處方要求進(jìn)行，而中藥處方原理依據的是“君臣佐使”和古老的五行文化。五行文化的大家箕子，就出自柳氏父子所在的太谷。
匠心的作文 篇27
匠心，一種堅持的倔強。在一切講求效率、減少成本而盡力獲得利益最大化的時(shí)代，我們需要這樣的始終如一。這種對于匠心的堅守，是古老中國的傳承，也是我們原本就溫柔敦厚的底子。
工匠者，乃精雕細琢之人，一顆細膩心，兩只勤勞手。在一切講求效率、減少成本而盡力獲得利益最大化的時(shí)代，我們需要這樣的始終如一。這種對于匠心的堅守，是古老中國的傳承，也是我們原本就溫柔敦厚的底子。
“我們夜宿廊下，仰首靜觀(guān)檐底黑影，看涼月出沒(méi)云底，星斗時(shí)現時(shí)隱，人工自然，悠然溶合入夢(mèng)，滋味深長(cháng)。涼月出沒(méi)，星斗入夢(mèng)�！边@句話(huà)是出自梁思成先生的一篇古建筑調查報告，《晉汾古建筑預查記略》。而在那個(gè)戰火紛飛的年代里工匠們卻一次又一次創(chuàng )造了奇跡，如唐代的佛光寺大殿、遼代的獨樂(lè )寺、清代的碧云寺，這些古建筑之美，在他們的`雙手中屹然不倒。而這一榫一卯，一磚一瓦卻造就現在中國五千年歷史一個(gè)又一個(gè)奇跡，而這造就這種奇跡就是匠心。匠心，無(wú)非分為“快”“慢”兩個(gè)方面：“快”在創(chuàng )新速度，在這個(gè)信息量呈幾何增長(cháng)，需求日新月異，技術(shù)快速更新，以?xún)?yōu)勝劣汰為主旋律的時(shí)代潮流中，保持高頻率的技術(shù)創(chuàng )新和技巧，這就是“文不按古，匠心獨妙�！钡慕承莫氝\，而“慢”在對自己技術(shù)的用心鉆研，對質(zhì)量的精益求精，對方向的牢牢把控和對誠信的點(diǎn)滴積累，這都是需要不急不躁的心態(tài)，需要細致、專(zhuān)注、耐心、去除取巧的心思，去除虛偽的浮華，沉穩，自信，不因為一時(shí)得意而失去自己的節奏，保持自己穩步前進(jìn)的節奏，不被浮華不真實(shí)的表面泡沫牽著(zhù)走，當然，還得忍受短時(shí)間內難以見(jiàn)效的壓力和孤獨�？梢�(jiàn)工匠者是多么用工。我們應該，不，應該是這個(gè)社會(huì )應當學(xué)會(huì )并有用匠心。
匠心的作文 篇28
在枯燥無(wú)味、題海無(wú)邊的小升初生活中，我們最無(wú)奈的就是老師拖堂了，占用我們僅有的十分鐘休息時(shí)間�？墒敲總�(gè)老師的理由都是那么別具匠心。
語(yǔ)文老師的三班都快講完了
下課鈴響了，聽(tīng)著(zhù)其它班的同學(xué)有說(shuō)有笑，于是我們按捺不住期盼下課的心情了，只等老師一聲令下，我們恨不得用光速奔出教室，去呼吸呼吸外面那清新的空氣�？墒�，語(yǔ)文老師推了推她那沉重的`眼鏡，清了清嗓子說(shuō)：“我剛才在三班上課，他們班這節課已經(jīng)講完了，為了兩班講課進(jìn)度一致，只好占用大家幾分鐘時(shí)間了。大家沒(méi)有建議吧？”“沒(méi)有�！贝蠹矣袣鉄o(wú)力的回答道。
數學(xué)老師的這是必考題
優(yōu)美的下課鈴聲牽動(dòng)了我們期盼已久的心，所有同學(xué)都早已坐不住了。28雙可憐巴巴的眼睛望著(zhù)數學(xué)老師，希望她能早點(diǎn)下課，哪怕一分鐘也好�？墒�，數學(xué)老師還在喋喋不休的講著(zhù)題。突然，老師反應了過(guò)來(lái)，轉過(guò)身自信滿(mǎn)滿(mǎn)地說(shuō)道：“這道題是必考題，同學(xué)們要不要聽(tīng)？”“要�！蔽覀冃睦镫m然有一萬(wàn)個(gè)不愿意，但還是無(wú)可奈何的應和著(zhù)。
英語(yǔ)老師的Again
“叮零零……”聽(tīng)到下課鈴聲，同學(xué)們早已身在曹營(yíng)心在漢了。英語(yǔ)老師頓了頓說(shuō)：“我們再讀一遍課文就下課，好不好？”“好�！睘榱丝禳c(diǎn)下課，我們讀的是雜亂無(wú)章�！笆裁磥y七八糟的，Again！”老師拍桌子說(shuō)道，我們也被嚇了一跳，只還繼續讀。
看看！我們的老師有多厲害，連拖堂的理由都是那么別具匠心。雖然老師經(jīng)常拖堂，但是我們也知道這是老師對我們的良苦用心。
匠心的作文 篇29
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，這個(gè)世界喧囂，社會(huì )浮躁，也成為了人們所默認的，然而總有那么一些人，因為一份熱愛(ài)，一份情懷，一份夢(mèng)想，一份期盼，在堅守一種手藝，一種傳統，即使過(guò)程艱辛，未來(lái)不可知，卻從未放棄。那么，作為新時(shí)代高中生的我們，我認為應該學(xué)習手藝人潛心鉆研，千錘百煉的精神。
傳統手工藝的傳承與創(chuàng )新，并不是動(dòng)動(dòng)嘴皮子就行的，而是真正意義上的行動(dòng)。手工藝的傳承不僅要耐得住寂寞，吃得了辛苦，還要有才智，經(jīng)磨礪。要想達到這種效果，就需要有潛心鉆研，千錘百煉的精神。
一個(gè)人，一把鋸，一張尺，一塊木，輔以精湛的手藝和巧妙的構思，就能打造出家具擺件、雕梁畫(huà)棟、亭臺樓宇。傳統技藝的'魅力令人著(zhù)迷，很大程度上是因為其中蘊含著(zhù)生活的智慧，沉淀著(zhù)文化的韻味，傳統手工技藝是一種文化，一種精神。
傳承手工技藝，不僅是一種熱愛(ài)，更多的是一種家國情懷，保護手藝就是滋養我們的傳統文化，培育我們的民族精神，一生一念，一心一物。每件精湛的手藝作品都凝聚著(zhù)手藝人的情感，每個(gè)出色的手藝人都是一部動(dòng)人的故事。友誼是中華民族數千年優(yōu)秀文化的結晶，而傳統文化又是中華民族的根與魂，他帶給我們的歡樂(lè )實(shí)在是太多太多了。
作為中華民族的手藝人，要把傳統手工技藝發(fā)揚光大，需要我們的共同努力。讓傳統技藝擁有新鮮感，給老舊物件注入時(shí)代性，用年輕態(tài)的方式來(lái)呈現作品，將產(chǎn)生更好的傳播效果。我們還要抓住機會(huì )創(chuàng )造條件，讓傳統手工技藝發(fā)揚光大。
在更多的地方，還有許多身影和鏡頭，有“愛(ài)看他們干活”的人，欣賞著(zhù)，努力著(zhù)，不知不覺(jué)間，人們守護記憶，實(shí)現了文化的傳承。
匠心的作文 篇30
外公和我的關(guān)系，不僅是祖孫關(guān)系，而且我們還是好朋友。外公有一個(gè)工具箱，我認為，那就是奇跡誕生的地方。外公那刻滿(mǎn)了皺紋的手指，只要和他的工具在一起，就能出現千奇百怪的作品，仿佛外公的手指有魔力似的。不僅如此，外公還有一雙“神眼”，一切廢物只要他看一眼，再動(dòng)手做一做，就能變成精致的工藝品，哪怕是一塊木頭。
小時(shí)候，我在電視上看了一些二戰系列的紀錄片，發(fā)現二戰飛機很酷——油亮的機身、令人畏懼的機炮……我心想，要是我有一架模型該多好呀！于是，我飛跑著(zhù)去找外公，激動(dòng)地說(shuō)：“我好喜歡二戰飛機，您能幫我做一架嗎？”外公沒(méi)有說(shuō)話(huà)，他的笑意已經(jīng)說(shuō)明了一切。外公一會(huì )兒坐在桌前畫(huà)圖，一會(huì )兒又打開(kāi)工具箱找工具，時(shí)不時(shí)地發(fā)出“叮叮當當”的聲音。不到大半天，外公已經(jīng)做好了兩架二戰飛機，一架是德式戰機，另一架是我想要的英國噴火式戰機。而且，精致的不僅是機體，連噴漆也很不錯，那架?chē)娀鹗綉饳C上的迷彩漆鮮亮奪目，和電視上的一模一樣。我拿著(zhù)兩架飛機，愛(ài)不釋手�？墒�，另一架飛機是誰(shuí)的呢？原來(lái)，那是外公為自己做的'。于是，一場(chǎng)我和外公的飛機空戰拉開(kāi)序幕。
和外公在一起的時(shí)候，我從來(lái)不會(huì )感受到無(wú)聊。在外公的房間里堆積如山的是書(shū)籍，有四大名著(zhù)，還有國外名著(zhù)譯本，堆在這兒的每一本書(shū)，他幾乎都看過(guò)的，外公就是一本活生生的百科全書(shū)。
不僅如此，外公還喜歡練習書(shū)法。那些我和爸媽不要的書(shū)刊、報紙，全成了他練習書(shū)法的紙張。每次我看見(jiàn)外公寫(xiě)在紙上那工工整整的毛筆字，常常鬧著(zhù)要學(xué)，可外公總謙虛地說(shuō)：“我這字，哪有啟功老先生寫(xiě)得好呀！”
外公一向這么節約，這么謙虛，這么愛(ài)讀書(shū)，這么愛(ài)動(dòng)手創(chuàng )造……這就是我獨具匠心的外公呀！
匠心的作文 篇31
任何一個(gè)國家的前進(jìn)都需要去制造各樣東西，制造這些需要工匠。工匠有的是工匠精神。
什么是工匠精神？是甘于處在工匠之位？不，我認為工匠精神是勤勞，細致，負責。
工匠精神是勤勞。在建筑工地，你我都看到來(lái)來(lái)往往反復工作的工人，他們不停地在材料與施工區往返，日復一日，不僅枯燥乏味浪費體能還面臨這種種危險。既然這樣，他們?yōu)楹尾环畔鹿ぷ�，去休息呢？是勤勞讓他們持續工作，是他們的工匠精神使他們如此。沒(méi)有他們這些勤勞的工人，我們的街巷房屋恐怕不再存在。他們以工匠的勤勞為我們的生活帶來(lái)了便利，也正是他們的勤勞推動(dòng)了國家的建設。
工匠精神是細致，作為傳統工藝美術(shù)師的孟劍鋒，他的工作就是細致地制作工藝品，他的工藝作品作為了國禮送給了外國元首。作為國禮的工藝品勢必極為精美，而作為它的制作者，孟劍鋒完美地體現了工匠的細致，沒(méi)有他對工藝品極為細致的制作，這件工藝品就不會(huì )作為國禮送出。假如所有工匠都缺乏應有的細致，那中國的.形象將大打折扣。
工匠的精神是盡責。胡雙錢(qián)是我國大飛機制造的首席鉗工，35年里他加工的零件沒(méi)有一個(gè)出現過(guò)問(wèn)題，為飛機制造積攢了大量的零件。胡雙錢(qián)的負責是對飛機的負責，飛機這樣的精密機器不容一點(diǎn)馬虎，胡雙錢(qián)的負責對飛機的安全提供了重要的保證。他是負責，正是他工匠精神的體現。
對一個(gè)國家來(lái)說(shuō)，工匠是必不可缺的，而工匠的工匠精神是一個(gè)國家制造的保證。工匠制作需細致，工匠工作需勤勞，工匠的態(tài)度要負責。工匠精神是
匠心的作文 篇32
一臺轆轤轉盤(pán)，一堆黏稠的瓷泥，一把把小巧精致的手拉壺，佝僂著(zhù)背十指沾泥的爺爺，這是刻在我童年記憶中永不褪色的畫(huà)。
小時(shí)候，我最?lèi)?ài)蹲在爺爺的拉壺作臺前，看他玩泥巴。只見(jiàn)爺爺拿起一塊泥巴放在轉盤(pán)上開(kāi)始拉坯，靈巧的手輕按在泥巴上，隨著(zhù)轉盤(pán)旋轉，大拇指在中間按出一個(gè)小洞，五指配合均勻往上推，拉壺的坯身就成型了。而后，經(jīng)過(guò)一番精打細磨，一把小巧玲瓏的手拉壺便誕生了。每當這時(shí)，爺爺總會(huì )捧著(zhù)新出爐的手拉壺，在燈光下細細端詳，目光里充滿(mǎn)了摯愛(ài)。
玩著(zhù)泥巴長(cháng)大的我從小對手拉壺興趣盎然。那年，我鄭重向爺爺拜師學(xué)藝。第一次來(lái)到作臺前，雖已對制作步驟諳熟于心，可真做起來(lái)還是手忙腳亂，我急躁起來(lái)，爺爺看出我的氣餒，語(yǔ)重心長(cháng)道：“拉壺沒(méi)什么竅門(mén)，就講究一個(gè)‘心’字，精心、耐心、恒心�！蔽尹c(diǎn)頭，瞥見(jiàn)柜臺上一把把精致的手拉壺，它們或典雅傳神，或匠心獨具，一絲一縷無(wú)不詮釋著(zhù)爺爺的耐心、執著(zhù)與精益求精，這份工匠精神，已鑄入每一把小小的拉壺中，熠熠生輝！
想到這，我暗暗告訴自己，我要學(xué)好這門(mén)手藝，更要傳承這份匠心。那不僅是一把小茶壺，更是爺爺幾十年如一日智慧與汗水的結晶，是潮州百年工藝的`傳承與發(fā)揚！那一次，我花了兩個(gè)多小時(shí)才完成拉壺的雛形，雖看起來(lái)工藝粗稚，卻飽含我的一片初心，得到爺爺的稱(chēng)贊。
現在，我的拉壺手藝日漸成熟，能拉出更多造型的手拉壺，可第一把拉壺永遠被我視為珍寶，爺爺的話(huà)也時(shí)時(shí)縈繞耳畔：認真做事，用心拉壺！
匠心的作文 篇33
文不按古，匠心獨妙。
一日，我來(lái)到母親工作的地方。乘電梯上至四樓，映入眼簾的便是玻璃展柜里的各種非遺藝術(shù)品，有雕漆，鼻煙壺，北京毛猴……還有一些說(shuō)不上名字但設計巧妙，別具一格的小物件。
“鼻煙壺為什么是透明的��？?jì)犬?huà)怎么畫(huà)？”我跑到鼻煙壺旁問(wèn)母親�！巴饷娴囊粚邮撬�。如果問(wèn)怎樣畫(huà)，就要好好給你講講鼻煙壺的制作工序了。鼻煙壺要選水晶、琥珀、瑪瑙這些透明或半透明的`材料，選好材料要將材料切割成實(shí)現設計好的模樣，再用磨具在壺口中心位置打眼，一直到壺底的位置，然后再向四周打磨，直到內膛與外形的薄厚一致，平整均勻。之后需要用金剛砂拋光壺體，在壺內也裝入些拋光用的東西，來(lái)回搖晃，這樣壺外膛內都拋光完畢。做完這些工作之后才能開(kāi)始作畫(huà)，作畫(huà)又需要筆在小小的壺口內穿過(guò)……”母親一提起這些藝術(shù)品就滔滔不絕，我連忙叫停，“制作工藝真是復雜，內畫(huà)肯定更辛苦�！北菬焿卦趬貎茸鳟�(huà)，真是別有洞天，別具匠心。
“這個(gè)小猴子我也做過(guò)！我做的是放風(fēng)箏的小猴子，這個(gè)是打麻將的小猴子�！蔽铱吹绞煜さ男∶�，甚是激動(dòng)。原來(lái)這也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，原來(lái)我也體驗過(guò)非遺！“我來(lái)給您講講毛猴怎么做吧。上次我們老師給我們一人兩個(gè)辛夷，您知道什么是辛夷么？”終于有機會(huì )給母親做講解了！“知道，就是干燥的玉蘭花花蕾。你繼續說(shuō)�！薄皩�，用蟬蛻做小猴的頭和四肢，將其粘住就是毛猴啦�！辈恢朗钦l(shuí)想出來(lái)的毛猴，這么有意思。用花蕾和蟬蛻做出來(lái)的小猴，真是別出心裁，別具匠心。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標志，是優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分。它擁有自己的文化魅力，別具匠心。
匠心的作文 篇34
你是否見(jiàn)過(guò)建在懸崖上的長(cháng)廊？你是否見(jiàn)過(guò)幾千年屹立不倒的長(cháng)城？你是否見(jiàn)過(guò)多功能的農具？這些或許依靠現代技術(shù)可以重現，但是，在幾千年前是如何制造的，這是值得我們深思的。
四川——古稱(chēng)川蜀之地，周?chē)鄳已虑捅�，交通不便，人們之間隔著(zhù)山，明明“近在咫尺，卻遠在天涯�！庇谑且粋�(gè)大膽的.想法萌生了——在懸崖上建起長(cháng)廊，這樣不就暢通無(wú)阻了嗎？但是，在懸崖上建長(cháng)廊又談何容易��！許多年，許多人不斷嘗試，這期間有人因此喪生，可他們仍舊前赴后繼。就這樣，長(cháng)廊終于有了藍圖。他們在懸崖上挖出一個(gè)又一個(gè)洞穴，在洞穴里鑿出一個(gè)深一米的圓孔，在修好的橋板上鑿出一個(gè)圓孔，在圓孔內放入一塊純花岡巖的巨石。接著(zhù)把橋板嵌入深坑，巨石隨之也嵌入深坑，就這樣，一塊橋板就鑲嵌在懸崖上了。一塊又一塊的拼接，一條長(cháng)廊就凌空出現在懸崖上了。也許我的描述不足以體現之艱難，但是，據專(zhuān)家研究：我們用現代技術(shù)也無(wú)法復制當初的長(cháng)廊。但那時(shí)既沒(méi)有冶煉，也沒(méi)有起重機，天知道這巨石從何而來(lái)，又如何鑲嵌上去�？晒糯嗣裼彩窃跊](méi)有防護的情況下，在隨時(shí)可能喪生的條件下，建成了這個(gè)奇跡！
再說(shuō)說(shuō)多功能的農具。你能想象這農具竟是木頭制造的，而且經(jīng)久耐用，甚至當你累了時(shí)，還可以將它拼接成一個(gè)板凳。沒(méi)錯，這就是無(wú)縫拼接。它的構造看似很簡(jiǎn)單，就是普通的木頭加上一些神乎其神的卡槽，就是這些卡槽，才能讓它任意變換形態(tài)。那時(shí)，沒(méi)有任何測量工具，天知道這精密的工具是如何制成的！
古人智慧無(wú)窮無(wú)盡，那些“奇跡”都是他們精藝求精后再精藝求精的智慧的結晶。這，就是古人，這，就是匠心！
匠心的作文 篇35
泉州自古以來(lái)便是海上絲綢之路的起端。在這里，曾有五十八國的商人往來(lái)交易，文化也隨之碰撞交融，衍生出不同的民居、寺廟。其中最普遍又最具特色的，便是石雕。
無(wú)論在哪都可見(jiàn)到這些石雕。他們不僅組成棟梁上精美的龍紋，高塔上慈祥的眾神，亦有墻上敘事的浮世繪，也成為普通人家門(mén)口的蓮花墜。他們融入生活，又反應著(zhù)生活。但泉州人為什么偏偏選擇石雕？
光看浮雕，看不出什么東西。唯有知曉浮雕背后的歷史，方能給出答案。泉州的地大多是鹽堿地，可產(chǎn)水果，卻種不出糧食。人們有的毅然選擇出海，但生死難料；有的人留在泉州，開(kāi)采石料，做起了石雕。人處逆境，心中仍充滿(mǎn)希望時(shí)，刻出來(lái)的是慈祥的神佛，是希望的蓮花，是他們不屈的精神，亦是他們的向往。
戰爭很快裹挾住了泉州。自南北宋交替，蒲壽庚殺宋室親屬三千余人，后又投誠蒙古。這一舉措點(diǎn)燃了泉州數百年的戰火。后蒙古大勢已去，而泉州又集中一干波斯外族以鎮壓漢人。前事之果，成后事之因。等到朱元璋滅元朝，又屠盡蒲家。風(fēng)雨之中，泉州經(jīng)歷了幾代戰火的洗煉，商人們顧忌戰火頻發(fā)，分分退出；外遷戶(hù)眼見(jiàn)不再繁榮，又投身別處。泉州的匠人們看在眼里，嘆息一聲，從灰塵滿(mǎn)布的工具里取出一把把刻刀，又將石料取出，仔細端詳。豆燈之下，是一張堅毅的`臉，以及一雙篤定的雙眼。
泉州的石匠又開(kāi)始忙碌了，從商、種地的本地人放下手中的活，也加入其中。人們將石料堆積，堆積的地方便成了石料街；人們將泥土堆起，壘上千斤石塊，架成了一座座石塔。匠人在經(jīng)過(guò)多少個(gè)不辭勞苦的日夜后，才打造出泉州輝煌的文化，使文化得以隨時(shí)間緩緩流淌，始終不會(huì )停止。
文化的背后，是一群非凡的匠人。清朝有人以異獸睨日，以告誡官不可貪；民國，也有人刻獅虎護家，拒不改籍，以昭愛(ài)國之誠；戰亂時(shí)，亦有世家挺身而出，保護國家石刻寶藏。泉州之匠以心雕石，其心正，其志堅，于家國亦一腔熱血。方其石雕益美，人像彌善。
我們匆匆走過(guò)石匠的遺產(chǎn)，驚羨其美麗的同時(shí)，也應當了解其背后的故事。人性的堅韌，也是匠心的一種支撐。始終對生活懷有希望，各組成神佛嘴角那一抹恬淡自然的微笑。
匠心的作文 篇36
每個(gè)中國人面對世界，最引以為傲的是“中國制造”四個(gè)字。確實(shí)，made in china已遍布世界的每一個(gè)角落，但，如何把享譽(yù)全球的中國制造變成中國創(chuàng )造，又是每個(gè)國人心中的痛。從中國制造到中國創(chuàng )造，是一種量變到質(zhì)變的過(guò)程，缺的不僅僅是尖端技術(shù)與超前創(chuàng )意，更多的是一種兢兢業(yè)業(yè)的傳統，一種腳踏實(shí)地的作風(fēng)，一種精益求精的大國工匠精神。
當代風(fēng)采人物評選活動(dòng)已到了最后階段，并產(chǎn)生了最終三名候選人。更多人關(guān)注的是偉大的科學(xué)家與著(zhù)名的攝影師，但是我將會(huì )把手中的選票留給那位從未踏足大學(xué)之路的焊接大師王師傅，因為他代表的是我們當前缺失的大國工匠精神，是我們苦苦追尋的將“中國制造”升級為“中國創(chuàng )造”的金鑰匙。
當前我們正走在中華民族偉大復興的道路上，國家實(shí)力迅速崛起于世界。但，社會(huì )上也出現了一些亂象，幾乎我們都能每天在電視上、網(wǎng)絡(luò )上都能看到造假成風(fēng)、貪污以及腐敗的新聞。生活中，很多人在工作上不敬業(yè)愛(ài)崗、專(zhuān)研技術(shù)，只想著(zhù)買(mǎi)彩票一夜暴富；部分實(shí)業(yè)公司不專(zhuān)注于產(chǎn)品升級與服務(wù)提高，卻放棄主業(yè)去搞房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)；甚至很多校園莘莘學(xué)子不好好學(xué)習而炒股……雖然這些是經(jīng)濟迅速發(fā)展過(guò)程當中必然出現的一些現象，但也反映出這個(gè)社會(huì )浮夸與鼓噪之風(fēng)過(guò)重，亟需王師傅為代表的大國工匠精神來(lái)改變這種現狀。
我國作為一個(gè)制造業(yè)大國，如何將“中國制造”升級為“中國創(chuàng )造”也包含在我們提倡的中國夢(mèng)內容中，但是由于工匠精神的缺失，在很多領(lǐng)域，我們仍然缺乏響當當的“中國名片”。要實(shí)現“中國創(chuàng )造”這個(gè)偉大夢(mèng)想，應當從以下幾個(gè)方面去努力。首先，應大力提倡愛(ài)崗敬業(yè)、勤勤懇懇、盡職盡責的大國工匠精神，讓這種精神成為時(shí)代的'風(fēng)向標。其次，國家注重、鼓勵技術(shù)的創(chuàng )新、實(shí)業(yè)的發(fā)展，讓“中國制造”升級為“優(yōu)質(zhì)制造”。再次，重視職業(yè)技術(shù)學(xué)校教育，培養大批像王師傅這樣的大師級技能人才，做到廣積薄發(fā)，實(shí)現量到質(zhì)的變化。
我們高中生在面對高考這個(gè)人生第一道門(mén)檻時(shí)，也是踏出實(shí)現我們青春夢(mèng)想的第一步。我們有人在努力成為科學(xué)工作者、著(zhù)名攝影家或是藝術(shù)家，但更多的人最終將會(huì )成為一名普通的工作者。每個(gè)人成功之路不是在于進(jìn)名大學(xué)，而是追求職業(yè)技能的完美與極致，希望每一個(gè)人都成為每個(gè)行業(yè)中的狀元，成為一名偉大的大國工匠，為實(shí)現偉大的中國夢(mèng)而努力。
匠心的作文 篇37
古時(shí)候云南有熟練的工匠�；耸陼r(shí)間做了一套雕花木門(mén)。然而，他的獎勵是同等重量刨花的黃金。
在外人眼里，工匠幾乎是瘋了。他們不知道第二個(gè)技能，只知道眼前的對象已經(jīng)到了極點(diǎn)。時(shí)間，精力，獎勵，這些都不在他們的行為準則里，就是完美，就是別出心裁。
著(zhù)名的日本料理大師為獨創(chuàng )性樹(shù)立了一個(gè)好榜樣。小野二郎，薩托梅哲宰，花了600多年的工匠，是天生的藝術(shù)家。一根簡(jiǎn)單的草葉和一條魚(yú)就像神一樣珍貴。開(kāi)不開(kāi)酒會(huì )很容易，但開(kāi)的瞬間是心靈的收斂，總是把眼前的小事當做別離的獨特之作，美好的時(shí)光會(huì )是精準的。不管其他食物是什么，光是這種精妙的匠心就足以讓這些匠人成為不可磨滅的.傳奇。
這種別出心裁是依附于事物本身的心智。他們并不把手中的一切都當成與職業(yè)有關(guān)的負擔，只是雕琢，雕琢，再雕琢。雖然世界上沒(méi)有真正的完美，但完美是通過(guò)匠心和工藝的標準來(lái)實(shí)現的。
日本著(zhù)名民間藝術(shù)理論家柳宗岳曾談及日本工匠手工藝品的心，即追求事物本身的完美，以恒心追求一種精致。這就是心靈手巧的詮釋。誰(shuí)能真正理解一幅平面構圖的獨創(chuàng )性和在看似不知疲倦和近乎瘋狂的背后的寧靜之光呢？不懈追求物體上的幾顆塵埃星，只是為了商人更高的出價(jià)？欣賞對富人貪婪的唯物主義眼光？恐怕心靈手巧的背后有超越心靈手巧本身的東西。
姜峯楠是文壇工匠的典型代表。一部小說(shuō)，是要經(jīng)過(guò)雕琢和斟酌，才能滿(mǎn)意的。一部匆匆完成，又及時(shí)修改的作品，被世人稱(chēng)道，想被授予雨果獎，但他婉拒了。面對巨大的榮譽(yù)，工匠露出了自己的態(tài)度。完美的背后隱藏的不是對名利的貪婪欲望，也不是未來(lái)的成功。完美，也就是深?lèi)?ài)的呼喚，是工匠自身藝術(shù)境界和人格境界的滿(mǎn)足。匠人的心，在各個(gè)領(lǐng)域都有著(zhù)相同的內涵，那就是追求完美和圓滿(mǎn)。這不是盲目和瘋狂，而是出于靈魂最深處的吶喊和渴望。在物我和諧的情況下，當我們面前的外界物體被雕刻到極致，匠人的內心也完成了一次蛻變，達到了完美的境界。這種心態(tài)的轉變可能只有他們自己才能理解。
一塊心靈手巧創(chuàng )造出來(lái)的是什么，是幾顆珍珠玉石，還是兩三件陶器？獨創(chuàng )性代表一種精神氣度。常說(shuō)物欲橫流的社會(huì )，人們需要放棄事物，追求自己的內心，卻不知道工匠們已經(jīng)脫離了物質(zhì)和服務(wù)的簡(jiǎn)單關(guān)系，用散發(fā)出細微光芒的匠心，告訴了世界最簡(jiǎn)單的完美。
別出心裁，即完美在于物，而在于人心。
匠心的作文 篇38
工欲善其事，必先利其器。
——題記
開(kāi)平市第一中學(xué)袁其順
國內手機企業(yè)為了適應行業(yè)競爭的需要，各自以洪荒之力進(jìn)行創(chuàng )新產(chǎn)品。甲企業(yè)在產(chǎn)品的質(zhì)量上苦研“硬功”，乙企業(yè)在軟件上費盡“內功”，丙企業(yè)則四面出擊，高效營(yíng)銷(xiāo)。這些企業(yè)為求發(fā)展紛紛亮出創(chuàng )新絕招，我得為他們點(diǎn)贊!三個(gè)企業(yè)，打出的可是一套組合拳，招招致命。
俗話(huà)說(shuō)：“商場(chǎng)如戰場(chǎng)�！币粋�(gè)企業(yè)要想立于不敗之地，創(chuàng )新引領(lǐng)，開(kāi)拓進(jìn)取，精研深磨，打造精品，是必由之路。我相信，甲企業(yè)的內功和營(yíng)銷(xiāo)必然了得，才會(huì )專(zhuān)心研制硬功;乙企業(yè)，丙企業(yè)亦當硬功了得，才得以在內功和營(yíng)銷(xiāo)上苦下功夫。我更相信，三家企業(yè)的這番匠心研制，必然筑起企業(yè)的騰飛之夢(mèng)，擦亮“中國創(chuàng )造”的品牌之夢(mèng)。
古人云：“工欲善其事，必先利其器�！弊鳛橹悄苁謾C行業(yè)，競爭之殘酷，產(chǎn)品更新之快，令人眼花繚亂，目不暇接。如果不能及時(shí)拿出創(chuàng )新產(chǎn)品，更新服務(wù)質(zhì)量，開(kāi)展更有策略的營(yíng)銷(xiāo)，眨眼之間，就可能被淘汰出局。就材料中所言的國內手機行業(yè)，不用說(shuō)，小米、華為、魅族、vivo，就是其中的代表。君不見(jiàn)，小米的`異軍突起，華為的獨步天下，聯(lián)想的西進(jìn)東突，在他們的面前，曾經(jīng)顯赫一時(shí)的摩托羅拉、西門(mén)子、三星，紛紛繳械投降;君不見(jiàn)，當人們?yōu)樽约簱碛幸徊刻O(píng)果四蘋(píng)果五而沾沾自喜之時(shí)，果六果七果八已經(jīng)橫空出世……產(chǎn)品更新之快，令人瞠目，如果沒(méi)有這些企業(yè)的危機意識、創(chuàng )新意識、精品意識，沒(méi)有獨具匠心的創(chuàng )造，沒(méi)有各自的尖端秘制，斷沒(méi)有這些企業(yè)現在以及以后的輝煌成就。
我得為三家企業(yè)點(diǎn)贊!
尤其值得點(diǎn)贊的是，這些成功的企業(yè)，無(wú)一不是把“硬功”“軟功”“營(yíng)銷(xiāo)”這三大法寶發(fā)揮到極致的，小米的饑餓營(yíng)銷(xiāo)，曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限;華為的人性化軟功，是標配的設計;馮小剛的一句“內置加密芯片，是我的標配”營(yíng)銷(xiāo)策略深入人心。所以，作為企業(yè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng )新是靈魂，質(zhì)量是生命，客戶(hù)是上帝，營(yíng)銷(xiāo)是策略。細思之下，匠心筑夢(mèng)，但為神服!
如果再往深一層去想，這些企業(yè)如此求生存謀發(fā)展，所有的企業(yè)乃至所有的機構甚至國家層面莫不如此，以創(chuàng )新作靈魂，以匠心去筑夢(mèng)，就有了立企之本，立國之根，立夢(mèng)之柱。君不見(jiàn)，中國超算、中國航天、中國動(dòng)車(chē)、港珠澳大橋……一個(gè)個(gè)中國匠心鑄就的“中國創(chuàng )造”，正以飛天之姿，屹立于世界之巔。
厲害了，我的手機!厲害了，我的國!點(diǎn)亮心燈，匠心筑夢(mèng)。
匠心的作文 篇39
煙花三月。包括一些其實(shí)那就是倒序啊，差距啊，順序可以分析的就是這個(gè)東西因為故事性，我們經(jīng)常會(huì )說(shuō)，我想都是在建設建投小說(shuō)噢，我們在講詩(shī)歌的時(shí)候我們說(shuō)這個(gè)小說(shuō)和戲。當時(shí)表現出來(lái)不清晰，是行政就是每一個(gè)崗位都是給我們來(lái)寫(xiě)論文的時(shí)候，小荷當你在洗的時(shí)候。只只寫(xiě)作業(yè)，那這幅作品或者人物我們上去。過(guò)程。很難有舒適型的那么多的過(guò)程美食方面極其的這個(gè)新鮮，像狼一樣吧，也是一個(gè)，他都是有一個(gè)，而不是這樣，它都是把，然后就開(kāi)始這一點(diǎn)就是說(shuō)或常規，這是我們塑造經(jīng)常使用的。說(shuō)吧，那么嗯就是說(shuō)這是。什么樣的環(huán)境我們經(jīng)常在小說(shuō)的這個(gè)這個(gè)閱讀啊，包括創(chuàng )作包括解讀方面時(shí)常。都是屬于人物說(shuō)中國的這個(gè)，那么這些被。其實(shí)是能夠區分一個(gè)作品到下一個(gè)。
很喜歡還好而那些，但只是用情, toy user驚喜的'不僅是在這個(gè)非常深的然后那個(gè)他進(jìn)入進(jìn)入到峽谷之后。然后這些這些。把作者環(huán)境的包括人物的作用，打過(guò)非常非常討厭一個(gè)老師呢，一個(gè)是。非常不耐煩了，可以看到這些東西但其實(shí)是，你你要是想去這種分析不做然后呃，這件事情怎么發(fā)展？然后可能。初中。不管是一個(gè)什么樣那么接下來(lái)。我的小說(shuō)這個(gè)問(wèn)題。有消息一定能吃，12:40，從需要大家的故事今天晚上我給你補起來(lái)。啊。比如說(shuō)企業(yè)都在聽(tīng)著(zhù)啊。今天設計的一個(gè)。我們說(shuō)我們。往后殺死了，這就是一個(gè)一個(gè)故事，它直接就是就是如果啟動(dòng)。然后我們先先把結果，然后再去倒敘，然后這個(gè)這個(gè)事情之后，然后或者是我們中間再插一段，然后什么小矮人什么的就是各種。精心的構思，非常用心就的故事設計他的情節，比如說(shuō)在福特斯在上海，故事就是，這是按時(shí)參數千里。
因果關(guān)系，如果我死了，然后悲傷過(guò)度也死了，唉，這就是。還有一套關(guān)系，如果關(guān)系是講起來(lái)是一個(gè)陌生號的我們我們就不想說(shuō)我們期待什么，我們很期待這個(gè)情節是怎么發(fā)展的，是不是堅持或者怎么樣。不知。清潔的這個(gè)，一種陌生化的往后也死了，往后收。通過(guò)實(shí)踐然后經(jīng)過(guò)各種的過(guò)程，想要的情節的。就是說(shuō)這個(gè)藝術(shù)的陌生化一般的還是包括以下幾個(gè)情感的人第二，特殊的不可處。必須要。我覺(jué)得完全，你不會(huì )是一個(gè)是，現在就是行，那么幾方面去。這個(gè)是有關(guān)于很清閑，有故事那么比如說(shuō)情節，我們可以采取手段錯位今天的座位呢？五年前是這樣的，各位他會(huì )造成幾種比較復雜，他看的他的視角，紅銀級的啊，好請坐他的事業(yè)但是我們就要做我們這就涉及到我們自己，是創(chuàng )作。
匠心的作文 篇40
最近一個(gè)詞躥紅了網(wǎng)絡(luò )，它就是“佛系”，原本指一種看淡一切的生活方式。
大自然如此美好，春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。人在生活閑暇之余，能放慢生活的節奏，樂(lè )享自然的饋贈，陶冶心靈，那真是不可錯失的美事。
當然，生活中不止有春花秋月，還有冰霜雨雪。紛繁世事，應以“佛系”之心淡然處之。謀事在人成事在天，我盡力了，那些不屬于自己的，就隨他去吧。
而現實(shí)中有些人，包括很多青年人，對待任何事情都漫不經(jīng)心敷衍了事，還美其名曰“佛系”。這顯然是對佛系的誤讀。
人生在世，做人的確需要“佛系”些；而做事，則必需一顆“匠心”。
匠心，是做事的專(zhuān)注之心，是面對工作追求完美、甚至“死磕自己”的執著(zhù)和堅守。
唯有匠心做事，才可獲得最大的快樂(lè )。也唯有以“佛心”做人，才能活出真實(shí)的自我。
擁有“壽司之神”稱(chēng)號的小野二郎，在91歲高齡時(shí)還在工作，他說(shuō)，“當我全身心投入工作，就如同與我的愛(ài)人墜入愛(ài)河”。
這位全世界年紀最大的三星主廚做出的壽司，即使收到全球人的追捧，享有極高的美譽(yù)，也要堅持親手調制每一味調料，并堅決不開(kāi)分店，面對巨大的利益誘惑，他淡然一笑，說(shuō)，錢(qián)，哪有掙得完的時(shí)候，何況，天下只有一個(gè)小野二郎啊，怎么開(kāi)分店？
我分明看到了這個(gè)須發(fā)皆白的`老人，擁有那么純粹的快樂(lè )和一顆一塵不染的赤子之心，多少人羨慕他，而這又豈是用錢(qián)能買(mǎi)得到的？
同樣，77歲的動(dòng)漫大師宮崎駿，七次宣布退休，因為用他的話(huà)說(shuō)“這份工作太折磨人了”，可是他又七次回到工作中，甘愿耗費五年的心血去精心制作一部不足九十分鐘作品，這又是為什么？還是用他的話(huà)說(shuō)吧，他說(shuō)，只有投入工作才能感覺(jué)到活著(zhù)的意義。
這才是成就大師的必由之路。當你放平心態(tài)，不去在意會(huì )不會(huì )成功，只以匠心去對待手頭的事，你也就越發(fā)接近成功；當你放平心態(tài)，不在乎做一件事能否讓你榮譽(yù)等身，你才能活出真正的自我。
我想這些大師們年輕時(shí)也一定都是“匠心青年”。
相反，生活中有些人，特別是一些風(fēng)華正茂的青年卻為佛系而佛系，為養生而養生，打著(zhù)“人生本就是無(wú)意義的”之旗號只求“無(wú)為而活”，甚至只為了活著(zhù)而活著(zhù)，那就實(shí)在是不可取了。
朱光潛先生說(shuō)，以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事。其實(shí)就是對今天大熱的“佛系匠心”關(guān)系最好的詮釋。
匠心的作文 篇41
“你們閩南人真是豪！”
紅磚白石，雕梁畫(huà)棟，鎏金燕尾脊。恨不得將皇室都挪為民用，連拜神都用金。這是耳中聽(tīng)說(shuō)的閩南，別人口中的泉州。
然而，紅磚青瓦是真，人卻不能僅用一個(gè)“豪”來(lái)概括。
楚王那位妃子為家鄉全府爭取了“建皇宅”的權利，想來(lái)難免遭他鄉閑語(yǔ)�？砷}南依舊是以泉州為中心，“紅”了開(kāi)來(lái)。人們并不在意流言，反而細心鉆研筑房之法，一心愿讓紅磚在泉州的土地上煥發(fā)特有的生機。于是“紅磚白石雙坡曲，出磚入石燕尾脊”，紅磚上淡淡的墨痕滲入磚縫，卻是歷久彌新。道道昭示著(zhù)匠人燒制時(shí)的精心，敘說(shuō)著(zhù)匠人壘砌時(shí)的新心。精力便在于此了，更無(wú)所謂流言。
反對一個(gè)“豪”更是有千萬(wàn)般的證據，佛堂案上除了四處可見(jiàn)的香煙燎繞，還多了百合花的清香。寺僧擺上尚含露水的花束，清露欲備向人間傾注甘霖。信仰與花香相和，獨此一處。就連供奉所用的金蓮，都只是鍍金罷了。婦人親手折疊，于是蓮花瓣瓣生姿，于佛前生輝。何來(lái)粗俗之豪？全乎是詩(shī)與遠方。
移步于大厝戶(hù)下，木雕石刻憾人心。細若柳葉的人影，輕若蠅翅的芭蕉。上有人面上笑影，琵琶上飛弦。靈然若可動(dòng)，又脆弱得仿佛一觸即碎。人言匠人的酬金竟是按石末的質(zhì)量計算，便恍若能穿越千年風(fēng)塵，觸及他們凌厲而堅毅的目光，慨嘆于他們前后點(diǎn)綴的'雙手。石雕輔以略顯光澤的金屬顏料，兩側門(mén)框上“倚翠”“枕梅”的字樣，便大可描摹古人心之沉靜。若非常深，何來(lái)靜水？若無(wú)執念，何生匠心？
駐足于“太子太�！钡臓钤曝仪�，撫過(guò)光滑映光的門(mén)當，想那十一位狀元便是從這些朱紅的門(mén)樓間走出的罷�；蛟S鮮艷的朱紅為外表，磚、石、木的冷峻反賜予他們一種清涼的靈感，苦讀的動(dòng)力。抑或那種穿梭在大街小巷的孑然匠心與溫暖人情早使他們耳濡目染，勤懇與堅實(shí)由磚瓦的氣息滲透心靈。以筑樓之心著(zhù)文章，何愁無(wú)狀元？人說(shuō)這家因出文武狀元而無(wú)需門(mén)神，想來(lái)自是不必，只有那種歷久的骨氣與細膩的匠心才是守望家族千年的神意，又何必猙獰的面孔恐嚇邪物？
我不由地弓身行禮，第一次是被匠心所折服，第二次是為自己行走于世的浮躁而傾吐愧疚之意，第三次方是對朱樓中狀元才情的向往。擁過(guò)西街人潮，如穿過(guò)浮華世事，而遇此樓的寧靜，則讓我忘卻汗水勞頓，輕聲問(wèn)自己一句：何時(shí)能回歸“學(xué)”的虔誠與澄明？
沒(méi)有老君巖下深意，無(wú)眾妙之玄機，不說(shuō)玄之又玄，卻貴在人心。
匠心的作文 篇42
爺爺又一次坐在陽(yáng)臺上，手里拿著(zhù)一個(gè)木頭塊，用鉛筆在上面標記著(zhù)什么�？吹酱饲榇司�，我趕忙向爺爺那兒奔去，心中冒起了急切的火花——爺爺準是要給我做些什么了。
標記好位置后，爺爺就拿起鋸子切割起這塊木頭。鋸齒擦在木塊上，發(fā)出了刺耳的聲音，我趕忙捂住耳朵。而爺爺卻怡然自得，他似乎陶醉在鋸子的響聲里了，或者說(shuō)，他陶醉在他的工作里了。在飛揚的木屑中，有棱有角的木塊漸漸變得圓潤，我這才發(fā)現，這是在做陀螺。
當木塊的形狀差不多像一顆松果時(shí)，爺爺輕輕地拿起它，把手舉得高高的，一邊輕輕地轉動(dòng)著(zhù)，一邊用嚴謹的目光端詳著(zhù)它，仿佛在這近乎中完美的形狀中還存在著(zhù)不足。在仔細檢查一番后，他點(diǎn)了點(diǎn)頭，從身邊拿起一張砂紙，把陀螺包住，有規律地轉了起來(lái)。他蒼老卻十分修長(cháng)的手指靈活地轉著(zhù)，帶動(dòng)著(zhù)砂紙在陀螺上打磨。伴隨著(zhù)“沙沙”的聲音，木屑應聲落下。爺爺專(zhuān)注地從上面觀(guān)察著(zhù)那塊木頭，以控制打磨的力度。我享受這樣的過(guò)程�？粗�(zhù)爺爺把陀螺上的木刺一點(diǎn)點(diǎn)地磨去，我一天的煩惱也在這“沙沙”聲中被磨平了。
午后夕陽(yáng)透過(guò)紗窗射入了陽(yáng)臺，小小的陀螺成形了！爺爺把它托在手心里，像是在鑒定一個(gè)絕世珍寶一般。終于，他抬起頭問(wèn)我：“你想要個(gè)什么顏色呢？”
我看著(zhù)它。它的外形像一個(gè)尖底的矮瓶，表面被爺爺打磨得很光滑，有些瓷器的樣子。于是我便說(shuō)：“上個(gè)汝窯的顏色吧，就要天青色的�！�
爺爺皺起眉，凝神思考了半天，可能他并不清楚天青色是什樣的。但他仍推了推眼鏡，用很堅定的聲音說(shuō)：“好！那爺爺就試一試，就要天青色！”
他翻出了幾瓶顏料，調了好半天，然后十分驕傲地對我說(shuō)：“看！天青色是這樣的吧？”
我看了看陀螺，也笑著(zhù)說(shuō)：“對！但是這更像玉的顏色。
幾天以后，油漆干了，爺爺又在外面涂上了一層釉。我迫不及待地想去玩它，可爺爺說(shuō)不行，需要很長(cháng)時(shí)間。
終于，那個(gè)向往已久的.陀螺帶著(zhù)爺爺手上的余溫，落入了我的手心里。上了釉的陀螺宛如玉石一般。爺爺笑著(zhù)看向我，讓我放在地上玩一下。我使勁一轉，陀螺在地上舞動(dòng)著(zhù)，宛如一團玉色的龍卷風(fēng)，我和爺爺都開(kāi)心地笑著(zhù)。
我十分佩服爺爺，他能把自己手中的每一件作品都做到淋漓盡致。大到一把椅子，小到一個(gè)陀螺，我都毫不謙虛地認為，它們是可以傳習傳孫的，爺爺嚴謹認真的工匠精神，像玉石一樣珍貴。
匠心的作文 篇43
無(wú)論平凡還是崇高，無(wú)論淺唱低吟還是動(dòng)情燃燒，只要能夠稟持著(zhù)精益求精的態(tài)度，專(zhuān)注自身事業(yè)，堅守匠心執著(zhù)追求，都能夠成為出彩中國人。
如何"出彩"？精益求精即出彩。"出彩"應當是精致的、突出的，不管他的外在包裝如何，他的內涵總是豐富美好的。精益求精的出彩中國人，就應該如同優(yōu)秀的喜劇人才宋小寶。
自從事喜劇演員這一行業(yè)起，他以細致認真的態(tài)度對待每一次表演，他用幽默又飽含溫情或哲理的接地氣喜劇作品，改變了人們對他"不出彩"外表的非議。沒(méi)有精致出彩的包裝，宋小寶卻用精益求精的走心作品，成為了當之無(wú)愧的出彩中國人！
如何"出彩"？執著(zhù)追求即出彩。著(zhù)名作家周?chē)皆f(shuō)過(guò)："我寧愿做一個(gè)未必成功的追求者，而不愿是一個(gè)不再追求的成功者。"可見(jiàn)，"追求"二字對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是多么寶貴的財富。執著(zhù)追求的出彩中國人，就應該如同"一角一人生"的六小齡童。
一角一人生的六小齡童，他對于"孫悟空"這一角色的.塑造無(wú)疑是成功的，但他并未拘泥于這個(gè)成功，而選擇用一生去守護、發(fā)揚那頑強不屈、追求真理的"西游精神"，將自己的人生也活成了別樣的"西游記"。六小齙童身上所展現的"用一世執一事"的匠心理念，正是身為出彩中國人所應具備的執著(zhù)追求品質(zhì)。
為何"出彩"？堅守匠心即出彩。無(wú)論是優(yōu)秀的喜劇人才宋小寶，還是一角一人生的六小齡童，他們可謂都做到了孔子言："博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。"。而這五"之"所傳遞的，恰恰是執著(zhù)追求、精益求精的匠心精神。他們或許不是英雄，他們也只是我們普通民眾中的一員，但他們卻因為擁有"匠心"，從普通民眾中脫穎而出，成為我眼中的出彩中國人！
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。無(wú)論是普通人還是英雄，在這個(gè)"文化發(fā)育"的季節，讓我們一起拾回匠心，爭做出彩中國人！
匠心的作文 篇44
舊時(shí)代的云南出過(guò)能工巧匠，打一套雕花木門(mén)須得花上十年精雕細琢，方能出手，然而他的報酬是以同等刨花的重量的金子。
在外人眼里，匠人近乎癡狂。他們不會(huì )第二種技藝，只有將眼前的對象做到極致。時(shí)間、精力、犒賞，這些都不在他們的行事準則內行，即完美，便是獨運的匠心。
曾為人熟知的日本料理大師們則為匠心作了典范。小野二郎，早乙女哲哉這些年逾花甲的匠人們，便是天生的藝術(shù)家。再簡(jiǎn)樸的一片草葉、一尾魚(yú)生，都如神明賜予般珍貴。輕易不開(kāi)張接待，而開(kāi)張的那一刻，便是心神聚合，永遠將眼前的微小事物當成臨別的絕作，細末工夫亦必精到。無(wú)論其他，無(wú)關(guān)食料，僅憑這細微中的一顆匠心，足以讓這些匠人成為一代不可磨滅的傳奇。
這一點(diǎn)匠心是執著(zhù)于事物本身的心思，他們不把手中的一切看作與職業(yè)相關(guān)的累贅，只是雕琢，雕琢，再雕琢。雖然世間絕無(wú)真正的完美，但以匠心的標準，以匠人精神完成的，即是完美。
日本著(zhù)名民藝理論家柳宗悅曾談到日本匠人的“器物之心”，便是追求事物本身完美，以執著(zhù)之心求得一種精進(jìn)。這便是匠心的詮釋?zhuān)此撇粎捚錈�，不惜代價(jià)而近乎癡狂的背后，又有誰(shuí)能真正懂得一片匠心的平靜光芒？不懈地追求器物上的幾星塵埃，僅僅是為了商人更高昂的出價(jià)嗎？為了富人贊賞貪婪的物欲眼光？恐怕匠心背后還有超過(guò)匠心本身的東西。
姜峯楠便是文學(xué)界內匠人的典例。一篇小說(shuō)便是要雕琢斟酌，方可滿(mǎn)意。一篇匆匆完成，未來(lái)得及修改的作品被世人贊賞后欲授予雨果獎，但他婉拒了。在莫大的榮譽(yù)面前，匠人則托出了他的態(tài)度，完美的背后，隱藏的不是名利的貪婪欲望，不是未來(lái)的功成名就。完美，即是源自?xún)刃纳钐師釔?ài)的呼喚，是一位位匠人心中的對于自我藝術(shù)境界與人格境界的滿(mǎn)足。匠人之心在所有領(lǐng)域有著(zhù)一致的'內涵，即是追求完美與極致。這不是盲目與癡狂，而是出于靈魂最深處的呼喊與渴望，物我相融的境地中，當眼前的外物被雕琢至極致后，匠人的心亦已完成了一次蛻變，臻至完美無(wú)華的境界。這般心思變化，也許只有他們自己才懂罷。
一片匠心所創(chuàng )造的，又豈是幾顆珠玉，二三陶器？匠心所代表的是一種精神氣度。常常說(shuō)道物欲社會(huì )人們需要舍外物而追求本心之云云，殊不知匠人們已然從物我中超脫了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的物役關(guān)系，用發(fā)出細微光芒的匠心告訴世人最簡(jiǎn)單的一種完美。
匠心，即完美……“美”于器物，“完”在人心。
匠心的作文 篇45
“不忘初心，方得始終”這句話(huà)我相信絕大多數人都聽(tīng)過(guò)吧，它的意思是說(shuō)一個(gè)人做事情，從一而終的保持當初的信念，最后就一定會(huì )成功的。那么請問(wèn)問(wèn)自己的內心，認真聽(tīng)一下自己的心聲，讓它告訴我們有多少是做到了的？而那些沒(méi)做到的是不是少了一種支柱？所以無(wú)法堅持到最后？沒(méi)錯，我們這是少了一種精神——工匠精神。
公正精神是什么？精益求精，嚴謹，一絲不茍，耐心，專(zhuān)注，淡泊名利就是它的內涵。公正精神培養出來(lái)的一流木工匠士，他們無(wú)一不有一顆匠心，無(wú)一不注重細節，追求完美和細致，只專(zhuān)注于做好一件事，并不斷改善自己的工藝，沉浸在其中的樂(lè )趣，這種行為來(lái)自?xún)刃牡?熱愛(ài)，源于靈魂的本真。在機器制作尚未取代手工的時(shí)候，中國各行各業(yè)都充斥著(zhù)像一流木工匠士的人，并且代代相傳，而到現在這個(gè)被浮躁，快速，便捷，欲望所充斥的時(shí)代，中國擁有工匠精神的人越來(lái)越少了，人們?yōu)榍蠖虝旱睦�，不再把產(chǎn)品打造的匠心獨運，取而代之是千篇一律的復制，劣質(zhì)貨，最后連國人都不愿意購買(mǎi)，甚至連馬桶蓋都要搶購日本的，這難道不是一種恥辱嗎？人們應該反思了，在這浮躁的時(shí)代丟掉匠心，落的如此地步，是否該放慢腳步？重新認清方向，找回初心，踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事，不敷衍，不急不躁，才不會(huì )在這浮躁的時(shí)代被踩下去，才得已經(jīng)久不衰流傳下去。
記起讀中學(xué)時(shí)，我曾斗志昂揚的規劃好學(xué)習計劃，發(fā)誓一定要努力考上高中�？墒窃跓崆榈淖鲞^(guò)半年后，我卻慢慢懶散起來(lái)了，終于抵擋不住玩的誘惑，最后我放棄了，而當我意識到這樣下去不行想重新開(kāi)始認真學(xué)的時(shí)候，我已經(jīng)跟不上老師進(jìn)度了，因為聽(tīng)不懂，再次選擇了逃避和放棄。理所當然，我中考分數離錄取線(xiàn)差十萬(wàn)八千里，應了“初心易得，始終難守”這句話(huà)，一點(diǎn)誘惑，一點(diǎn)困難就使我交出了替代品——“初心”。我想那時(shí)我也少了工匠精神吧，沒(méi)有，一直堅持到最后，而現在，我有一次能認真再學(xué)的機會(huì )，我一定會(huì )好好把握它。在學(xué)校，我會(huì )培養我對所學(xué)專(zhuān)業(yè)的興趣愛(ài)好，弘揚工匠精神，學(xué)會(huì )從容獨立，自強不息，踏踏實(shí)實(shí)做好每一件事，拒絕誘惑，堅持己見(jiàn)，堅守“初心”，相信有一天我會(huì )看到屬于自己的一片晴朗。
在這浮躁的時(shí)代，我希望每個(gè)人都能堅守“初心”，守住“匠心”，傳承弘揚工匠精神�！吧倌陱妱t國強，少年進(jìn)步則國進(jìn)步”，我們正值少年，讓我們通過(guò)自己的努力和力量，托起每一個(gè)出彩的夢(mèng)吧！
匠心的作文 篇46
“絕憐人境無(wú)車(chē)馬，信有山林在市城�！边@句詩(shī)出自于明代徽宗的《拙政園圖詠》，表達了詩(shī)人流連于江南園林美景的癡情，而詩(shī)中這個(gè)宛如“人間仙境”的地方便是“匠心園林”–拙政園。
猶記，初次踏進(jìn)那片園林，里面是掩不住的桃紅柳綠，野花的清香充斥著(zhù)我的鼻腔，似乎在指引著(zhù)我，剛踏進(jìn)一步，便有了一種蒞臨皇家的神圣之感。據講解員說(shuō)，拙政園的建筑蘊含了古人極大的智慧，“不求齊聚，亦不覺(jué)其散”，所有景觀(guān)錯落有秩，雖然高低起伏，但絲毫不覺(jué)混亂。我有些疑惑，這巧妙的布局美竟如此活靈活現，有時(shí)攀上一座小山都不見(jiàn)得能一覽園林全景。后來(lái)，我才得知這是利用了地形的變化及“對景”的轉換，瀏覽著(zhù)這一青一白雖斑駁，卻在竹林中浸出一種靜謐的感覺(jué)，我不禁為古人對美的如此注釋感到贊佩。
深入內景，一彎池水岸線(xiàn)曲折，一株株梧桐，古柏扶岸而立，池水上一架木橋橫跨，可直通一座精雕玉琢的小亭子，遠香堂。迫不及待的跑上這座小亭子，立身于亭上，東南屏障與云強錯落掩映，西南回廊曲橋修閣，這悠遠的景物幾次重疊，縱深其中我感覺(jué)自己如置身于一幅長(cháng)畫(huà)之中，伴著(zhù)徐徐清風(fēng)，我好像聽(tīng)到了魚(yú)兒在水中嬉戲，鳥(niǎo)兒鶯歌燕舞，自然萬(wàn)物的天籟之聲撩撥著(zhù)我的心弦，泛起絲絲漣漪。我曾不明白為何那些詩(shī)人會(huì )對景色有如此大的興致，甚至不惜做千首詩(shī)感嘆，如今孑然一身，我仿佛什么都懂了，這是建造者盛大的智慧，通過(guò)構造景色的層層秀麗而感染人物的內心，使其流連忘返，魂牽夢(mèng)縈，就如同那江南錦衣繡袍的以旖旎女子，點(diǎn)點(diǎn)嫵媚誘惑著(zhù)人心。
但這位“女子”的風(fēng)姿卓韻卻還未完全展現，沿青石小道，緩緩，我的眼中突顯一艘泊岸的畫(huà)舫樓船，三面環(huán)以池水，在茶亭與澄觀(guān)樓之間。據悉我才知道那叫香洲，說(shuō)實(shí)話(huà)，在中國古典園林中，以船舫為題造景的并不鮮見(jiàn)，如頤和園中的石舫，但香洲卻給了我一種不一樣的感覺(jué)，仿佛刻意應用古詩(shī)文中寫(xiě)意手法處理，貴在“似像非像”，讓我不禁駐足觀(guān)察了很久，這天人合一的方法，靈感竟與古詩(shī)聯(lián)系起來(lái)，別有佳韻。
“春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠�！弊菊䦂@的'建立各具姿態(tài)，濃郁的草木，曲折的池岸，清澈的池水，漾動(dòng)的倒影……它們融合交匯，構出濃重的江南韻味，處處體現建設者的匠心，從古至今，不知多少文人遷客為之傾倒，留下千古傳誦的佳作，而它的存在更是為中國園林建筑添下了輝煌的一筆。時(shí)光一轉千年，而它卻不改那份獨屬于它的“匠心”，繼續綻放著(zhù)自己獨特的魅力。
匠心的作文 篇47
駝鈴悠悠，絲路漫漫，一曲唱盡千年事。這尊昂首挺拔的駱駝，佇立在陜西省歷史博物館展廳中。這里燈光幽暗，靜謐無(wú)聲，透過(guò)展窗的玻璃我仿佛來(lái)到了唐朝，看到了大唐文化與西域文化別具匠心的融合。一曲始自千年前盛唐時(shí)期的舞樂(lè )仿佛悠然響起，穿越時(shí)空，震撼人心。
記得我第一次見(jiàn)到唐三彩，就是在陜西省歷史博物館里。博物館里那座惟妙惟肖的三彩載樂(lè )駝它一下子打動(dòng)了我，將我的目光牢牢地鎖住。一個(gè)以駝代步、歌唱而來(lái)的巡回樂(lè )團正在那里即興表演：駱駝四足挺立在長(cháng)方形踏板上，引頸張口作嘶鳴狀，仿佛在合著(zhù)樂(lè )聲引吭高歌。毯上：奏排簫者盤(pán)坐，指按蕭孔，搖頭晃腦；彈琵琶者，長(cháng)著(zhù)一副胡人面孔，然服飾右衽，五指翻飛。一人環(huán)樂(lè )器，半瞇眼，手打節拍；一人抱箜篌，回顧那被簇擁的歌女。只見(jiàn)她旋舞翻飛，長(cháng)袖飄飄，嘴里的胡歌富有節奏感，定格在含蓄的屈肘——兼具聘婷與豪放。人物形象與駱駝造型相得益彰，上下跳躍震動(dòng)，“手舞足蹈”.......好一曲唐俑之歌，好一副西域之畫(huà)，此刻這件文物仿佛在向我訴說(shuō)著(zhù)千百年前的大唐文化之興盛，更仿佛在向我訴說(shuō)著(zhù)中西文化交流的盛況。這座造型新穎，人物形象生動(dòng)鮮活，駱駝踏著(zhù)樂(lè )步徐徐行進(jìn)的載樂(lè )駝俑，體現了唐代工匠的浪漫之作，可謂別具匠心。
當我再次看到它時(shí)，竟是在萬(wàn)里之外的美國大都會(huì )博物館。在那里我竟然真正體會(huì )到了唐三彩別具匠心的藝術(shù)精神。神完氣足、輕松自然的三彩寶馬帶著(zhù)唐朝華美富麗的審美，一旁的三彩馬夫胡面著(zhù)翻領(lǐng)胡衣；三彩壺竟然創(chuàng )造性地模仿了古代波斯金屬壺特有的弧線(xiàn)造型，其工藝難度可想而知.......讓我有些恍惚而又欣喜，更有了復雜的感慨和領(lǐng)悟：這一件件唐三彩宛如一幅幅靚麗的畫(huà)卷，真實(shí)呈現了唐朝對外的頻繁交流和海納百川的包容情懷，展示了一個(gè)具有生命力的.民族的蓬勃朝氣和文化自信，更傳達了一個(gè)時(shí)代的精神文化風(fēng)貌。 唐三彩之所以能夠傳承發(fā)展1300多年，我想不僅是在它別具匠心的工藝，更重要的是它別具匠心的精神。在這些造型生動(dòng)、色彩艷麗、富有生活氣息的唐三彩中，我感受到了中華文化的博大精深、感受到了中西文化別具匠心的融通和交流、更感受到了中華文化的包容、自信的內涵。因為自信，所以不懼外邦文化沖擊，才肯秉持包容的心態(tài)，才有銳意進(jìn)取的風(fēng)采。
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