中華文化的作文
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的中華文化的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中華文化的作文1
最近學(xué)校發(fā)下來(lái)《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書(shū)讓我們閱讀，剛開(kāi)始我不以為意，這不就是一本薄薄的小書(shū)嘛，有必要這么大張旗鼓的嗎。但是當我靜下心來(lái)，認真閱讀時(shí)，卻深深地被書(shū)本里的內容所吸引，我一口氣把這本書(shū)讀完，心中百感交集，難以平靜。 從這本書(shū)中，我知道了什么是中華文化，我知道了中國是古代四大文明古國之一，知道了孔子、老子等諸子百家的空前盛況和獨特風(fēng)采；知道了大文學(xué)家屈原、司馬遷、李白、蘇軾、曹雪芹……他們用不朽的名篇在史冊上留下閃光的名字；知道了中國最早的文字甲骨文，領(lǐng)先世界的四大發(fā)明，先進(jìn)的科舉制度……。讀了這本書(shū)，我還知道了無(wú)論富強、民主，文明、和諧，無(wú)論自由、平等、公正、法治，還是愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，都根植于中華文明血脈，又都被賦予了時(shí)代的靈魂。
同學(xué)們，當你向客人和師長(cháng)彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當你學(xué)會(huì )向父母表達自己的一份孝心的時(shí)候;當你學(xué)會(huì )珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當你學(xué)會(huì )"寬于待人，嚴于律己"的時(shí)候;當你敢于承認自己的錯誤的.時(shí)候;當你志存高遠而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎!
我們當代小學(xué)生是祖國的未來(lái)，肩負著(zhù)時(shí)代的重任，今天的勤奮學(xué)習是為了明天祖國輝煌未來(lái)貢獻自己的力量，同學(xué)們，讓我們沉睡
的心靈蘇醒吧，源遠流長(cháng)的古文明，需要我們傳遞，五千年的中華文化等待我們傳承，讓我們攜起手來(lái)，在中國這片古老的土地上播種理想，收獲希望，讓這個(gè)五千年文明歷史古國，日月同輝，地久天長(cháng)。
中華文化的作文2
一天，我正在看《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書(shū)�？墒�，看著(zhù)看著(zhù)，我卻睡著(zhù)了。
當我再一次睜開(kāi)眼時(shí)，我發(fā)現我在一個(gè)我完全不熟悉的地方。這里的人都和我穿的不一樣，我立馬跑到路邊去問(wèn)行人�？墒切腥藗儏s說(shuō)這里是春秋時(shí)期。
什么！我竟然從20xx年來(lái)到春秋時(shí)代了！這是怎么回事？我走在馬路上，別人都用異樣的眼光看著(zhù)我，我也用異樣的眼光看著(zhù)他們。走著(zhù)走著(zhù)，我發(fā)現孔子在大街上講話(huà)，孔子看到了我，連忙跑過(guò)來(lái)握住我的手，對我說(shuō)：“孩子，你一定要記住，無(wú)論什么時(shí)候，都要講究仁，并且你們的老師也一定要做到有教無(wú)類(lèi)，這樣才可以讓每一個(gè)人都學(xué)到知識�！闭f(shuō)完，孔子便指向西邊的森林說(shuō)：“通過(guò)那里，你就會(huì )見(jiàn)到一個(gè)人�！甭�(tīng)孔子說(shuō)完，帶著(zhù)困惑過(guò)去了。
穿過(guò)森林后，我發(fā)現我來(lái)到了西漢，我剛走出大街，就聽(tīng)到有人叫我的名字，我回頭一看，竟然是張騫，張騫走了過(guò)來(lái)，對我說(shuō)：“孩子，你作為中華文化的傳人，以后一定要為中國開(kāi)辟出一條嶄新的絲綢之路，讓中國通過(guò)這條路走出國門(mén)，走向世界�！闭f(shuō)完，便讓我在原地閉眼等十秒，說(shuō)是會(huì )發(fā)生神奇的事情。我照做了，發(fā)現自己又穿越了。
這次，我來(lái)到了明朝戚家軍的訓練場(chǎng)�？吹竭@樣整齊的隊伍，我看到了戚繼光為“封侯非我意，但愿海波平�！边@句話(huà)的決心，看到了戚繼光的付出，看到了中國因為有了它這樣的人而繁榮的'景象......
突然，有人拍了我一下，我又再一次睜開(kāi)了眼睛，卻發(fā)現我在自己的家中。啊，原來(lái)這是一個(gè)夢(mèng)啊。
雖然這個(gè)夢(mèng)結束了，但是，我也明白了做中華傳統的繼承人，就是做孔子，張騫，戚繼光那樣的人。
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中華文化的作文3
正月初十那天下午，我和媽媽特地駕車(chē)到椒江市區游看中華文化墻。
媽媽停好車(chē)子，我們沿著(zhù)建設路來(lái)到了椒江黨校旁。首先吸引我的便是墻上的“傳統文化”四個(gè)黃色藝術(shù)大字，很醒目。我不禁想：我們中華的傳統文化都有些什么呢？帶著(zhù)疑問(wèn)，我和媽媽一起往前走，去一探究竟。
你看，那長(cháng)達百來(lái)米的墻上寫(xiě)有一個(gè)個(gè)大字：仁、禮、智、信、良……而且還寫(xiě)了許多人物的名字和有關(guān)他們的故事，并配有插圖。如：千里尋備（關(guān)羽）、禮賢下士（齊恒公）、心無(wú)貴賤（陸慧曉）……插圖十分生動(dòng)，故事令人感動(dòng)。我從題目《割肉飼鷹》和圖上釋迦悉尼正用一把小刀割著(zhù)自己的肉，而身旁站著(zhù)一只老鷹，便曉得是釋迦悉尼可憐鷹，割自己的肉來(lái)喂這只鷹，多么善良呀！當然也有些我已了解的人物�？吹街T葛亮，我立刻想到了他的三顧茅廬、草船借箭、新官上任三把火等等經(jīng)典故事；看到關(guān)羽，我就想起了他千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將等英雄事跡；看見(jiàn)孔融，我便想起他那讓梨的'美好品質(zhì)……我一邊走一邊和媽媽不停地交流著(zhù)：“這故事我在《三國演義》里讀到，這是我從《三字經(jīng)》里了解的……我還從媽媽口中得知了許多仁、禮的故事。
貼著(zhù)這堵“仁禮墻”一直往前走，就到了楓南路。再向東走一段路，我又看到了我熟悉的《弟子規》節選，不禁吟誦起來(lái)。繼續向東走，便是《二十四孝圖解》文化墻了。我一邊走一邊默默地讀著(zhù)這些孝心感天動(dòng)地的故事。我時(shí)而十分驚奇，時(shí)而陷入沉思，時(shí)而恍然大悟……
游看了中華文化墻，我的收獲還真不少呢！古人的孝、仁、禮、善……讓我懂得了很多做人處世的道理。
中華文化的作文4
前些日子在看一篇文章，叫做《流淚的滕王閣》，滕王閣的憂(yōu)傷無(wú)聲無(wú)息地追隨著(zhù)，每一寸板，每一抹朱丹都在心弦上顫動(dòng)，詩(shī)里是傷痕累累的王勃，詩(shī)外是為他傷心的我們。
“物是人非事事休，未語(yǔ)淚先流”，眺望滕王閣外的水云間，茫茫岷江水欲拍欄桿，淺云灰灰趁著(zhù)閣，入一雙飽含淚水的眼睛。
中華文化的動(dòng)人之處，莫過(guò)于在眼淚中讓人得以宣泄，一半在海中，咸澀的焦灼。
若說(shuō)中華文化真的具有包容性，那么多人在她的世界里哭泣。李清照“凄凄慘慘切切”無(wú)處訴說(shuō)的悲涼，李白拔劍四顧的茫然，李煜家破人亡無(wú)法挽回的傷感，路游、辛棄疾、文天祥的一腔愛(ài)國情，承載在淚中輕吟淺唱，“相顧無(wú)言，惟有淚千行”。
眼淚，也許不能訴說(shuō)太多的情感，但卻是暗合了太多的經(jīng)過(guò)。
“天下無(wú)知者，便豎子成名窮途而哭”，那是紛亂的憤恨之淚，我仿佛看到李清照的雙淚長(cháng)流，那是對南宋的`無(wú)奈之淚。眼淚，記錄了一個(gè)時(shí)代。
中國，也許因為有了這些流淚的文人，才有了息息不斷的鮮活生命，而這眼淚又幾經(jīng)流傳，
流到后人眼中，我們無(wú)法忘記這些傷感的文人，他們對世人有的缺憾，耿耿于懷，他們無(wú)法生活安寧，不能戰勝世界更無(wú)法戰勝自己。
一個(gè)又一個(gè)，一代又一代，悄然而來(lái)，溘然長(cháng)逝，留下了眼淚，
留下了風(fēng)雨中票演的背景，一個(gè)屬于東方的文化情結，不息的記憶。
淚，化為烙印，鐫刻中華文明；淚，折射永恒，光耀中華文明。
我想，在這個(gè)年代，我們不怕笑容消失，而怕在眼淚中了悟人生，了悟中華文化。我們應該更清楚，淚是一種精神的包含，透過(guò)它，我們可以看見(jiàn)一切。
眼淚，晶瑩又可貴，滋潤了中華千年，讓我們看見(jiàn)未來(lái)，回味過(guò)去。
中華文化的作文5
我們中國，歷史悠久。有許多優(yōu)秀的傳統文化。不僅有隆重的傳統節日，精美的民間工藝，獨特的風(fēng)俗習慣，而且還有古老的民族藝術(shù)。尤其是國畫(huà)，我更為喜歡。課本上的《清明上河圖》就是一幅名揚中外的國畫(huà)。
《清明上河圖》是一幅水墨畫(huà)，是北宋時(shí)期畫(huà)家張擇端畫(huà)的。這幅畫(huà)長(cháng)528厘米，寬24.8厘米，畫(huà)的是北宋都城汴梁熱鬧的場(chǎng)面。這幅畫(huà)已經(jīng)有八百多年的歷史了，到現在還完整無(wú)損地保存在北京故宮博物院里呢!
張擇端畫(huà)這幅畫(huà)的時(shí)候下了很大的功夫，光看畫(huà)上的人物就有五百多個(gè)：有從鄉下來(lái)的農民，有撐船的船工，有做各種買(mǎi)賣(mài)的生意人，有走江湖的醫生，有擺小攤的攤販，有留長(cháng)胡子的道士，有官吏和讀書(shū)人…。.三百六十行，那一行的人都畫(huà)在上面了。
畫(huà)上的街市可熱鬧了，街上有掛著(zhù)各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……熱鬧極了。走在街上的，是來(lái)來(lái)往往、形態(tài)各異的人;有的騎著(zhù)馬，有的`挑著(zhù)擔，有的趕著(zhù)毛驢，有的推著(zhù)獨輪車(chē)，有的悠閑地在街頭溜達……畫(huà)面上的人有的不到一寸，有的只有黃豆那么大，別看畫(huà)上的人小，每個(gè)人在干什么都看得清清楚楚。
通過(guò)這幅畫(huà)，我們了解了北宋的城市面貌和當時(shí)各階層人民的生活�？傊�，畫(huà)上豐富的內容，眾多的人物，規模的宏大，都是空前的。它是中華的瑰寶。
我愛(ài)我國的傳統文化。
中華文化的作文6
我們都知道，不同的國家有著(zhù)不同的民族和不同特色傳統。而我還是最喜歡過(guò)中國的傳統節日，我國是一個(gè)有著(zhù)五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統文化博大精深，在我們的生活中處處可見(jiàn)。
在五千年的歷史長(cháng)河中，古人給我們留下了一座巨大的寶庫，寶庫里有著(zhù)許多的“寶藏”。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術(shù)，如戲劇、國畫(huà)等；除了這些，還有獨特的風(fēng)俗習慣，如元宵節鬧花燈等……而我呢，卻對這些風(fēng)俗習慣情有獨鐘。
比如，從前相傳，中國古時(shí)候有一頭叫“年”的怪獸，頭長(cháng)觸角，兇猛無(wú)比�！澳辍遍L(cháng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。不知過(guò)了多久，一次，“年”突然闖進(jìn)村子，它看了看，覺(jué)得今年的氣氛與往年不同，每家門(mén)前都貼上了大紅紙，只見(jiàn)一位老婆婆家里，門(mén)貼大紅紙，家里燭火通明，“年”便向老婆婆家去了，霎時(shí)間，老婆婆家響起“噼里啪啦”的聲音，老婆婆見(jiàn)到便哈哈大笑，原來(lái)“年”落荒而逃了。這便以后，到了除夕，家家貼著(zhù)紅對聯(lián)，響起爆竹聲，戶(hù)戶(hù)燭火通明，守更待歲。后來(lái)這種風(fēng)俗越傳越廣，逐漸形成了中華民族最隆重的'傳統節日——春節。
中華文化，不僅表達出人民的疾苦、人民美好的向往，還將文人那種柔弱的文人蘊于其中。這些傳統節日給我們帶來(lái)了歡樂(lè )和幸福，所以我們要記住這些節日，并永遠繼承下去。中國的傳統文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學(xué)習，大力弘揚中國的這些傳統文化。
中華文化的作文7
冬日的陽(yáng)光悄悄地照耀著(zhù)我的小書(shū)房，灑落在我的身上，我打開(kāi)這本國學(xué)經(jīng)典——《弟子規》靜靜地看著(zhù)，一股淡雅、古樸的.墨香沁人心脾。身旁，那些綠綠的花草顯得更加蒼翠……
中華上下五千年的歷史，凝成了無(wú)數美德。有禮貌、誠實(shí)、尊師敬長(cháng)、孝敬父母、團結友愛(ài)、助人為樂(lè )、勤儉節約、見(jiàn)義勇為等。這些傳統美德一直延續至今，需要我們繼續傳承。
“凡出言，信為先”。國學(xué)教我們講求誠信；“詐與妄，奚可焉”，國學(xué)教我們不能說(shuō)謊話(huà)。古人還說(shuō)：“一言而非，駟馬不能追；一言而急，駟馬不能及”。誠信一直是中華民族的傳統美德�！端五ッ把┻�書(shū)》中寫(xiě)了明朝時(shí)的宋濂因家境貧困，買(mǎi)不起書(shū)，而出門(mén)借書(shū)看，但他為了堅守歸還日期，冒著(zhù)大雪還書(shū)；《曾子殺豬》中的曾子，為了講究誠信而把家中的唯一一頭豬殺了給兒子吃，他用言行教育了兒子講誠信。
誠信發(fā)生在我們身邊一點(diǎn)一滴的小事中，有一天早晨媽媽送我去上學(xué)，快到學(xué)校時(shí)，忽然我發(fā)現沒(méi)帶紅領(lǐng)巾，可是周?chē)](méi)有認識的同學(xué)，媽媽也回去了，我焦急地站在路邊哭泣，怎么辦呢，不帶紅領(lǐng)巾要扣分的。我忽然想：去旁邊的小超市里借一條吧，可是人家能借給我嗎？我決定去試試。來(lái)到超市，我可憐巴巴地說(shuō)：“阿姨，能借我一條紅領(lǐng)巾嗎，我忘帶了，下午我還給你錢(qián)�！卑⒁腾s緊給我一條：“沒(méi)事小朋友，別著(zhù)急，快拿著(zhù)上學(xué)去”。阿姨的話(huà)語(yǔ)溫暖著(zhù)我，多么信任的一句話(huà)啊。下午上學(xué)，我早早地去還了阿姨錢(qián)，阿姨夸我好孩子。
中華文化浩如煙海，傳承中華文化，發(fā)揚誠信美德。讓我們從自我做起，從小事做起，大家行動(dòng)起來(lái)吧！
中華文化的作文8
又是周五的下午，大階梯里再次坐滿(mǎn)了人，這一次，我們迎來(lái)了白老師精彩的講堂。
這次講堂是關(guān)于唐詩(shī)宋詞的，老師用她那輕柔的嗓音帶我們走進(jìn)了詩(shī)詞的世界。每一個(gè)時(shí)代，都有自己獨特的藝術(shù)，每一首詩(shī)詞的背后都有一段屬于它自己的歷史。讀者這一首首的詩(shī)詞使我的腦海中浮現出無(wú)數畫(huà)面，讀著(zhù)后主李煜的“寂寞梧桐深院鎖清秋”，我的腦海中浮現出了一個(gè)女子，散著(zhù)發(fā)，倚著(zhù)門(mén)，望著(zhù)寂寞的梧桐，清冷的月亮，喃喃自語(yǔ)。讀著(zhù)岳飛的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”我的腦海中浮現出了壯士們在黃沙漫漫的戰場(chǎng)上嘶吼的畫(huà)面。這一切，都那么神奇，那么與眾不同。我們是中國人，我們有著(zhù)屬于自己的光輝歷史，有著(zhù)屬于自己的文化底蘊，我們的語(yǔ)言，我們的'文字都凝結著(zhù)祖先的智慧與心血。古代的文學(xué)不應該就此被我們忘記，那是我們與古人對話(huà)的唯一途徑。當我們面對其他民族的文化流露羨慕的神情時(shí)，也想想我們的先人，他們給了我們足以使我們驕傲的光輝歷史，如果他們知道我們自己都看不起自己的時(shí)候，他們會(huì )不會(huì )難過(guò)，會(huì )不會(huì )后悔？
先人的時(shí)代固然已經(jīng)過(guò)去了，但這并不代表我們就可以忘記他們的文化。傳統文化的沒(méi)落其實(shí)才是我們最不愿看到的。將它傳承下去，并且發(fā)揚光大，才是我們應該做的一脈相承，不僅是歷史責任，更是光榮使命。中華文化之所以能屹立到今天仍璀璨奪目，是因為先人們的傳承，讓我們攜手，將華夏文化永久的傳承下去，讓它永遠是時(shí)間長(cháng)河里那顆奪目的星！
中華文化的作文9
中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個(gè)孰輕孰重，我會(huì )毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢？其實(shí)中華五千年的歷史，是千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫度大自然的探索，每一個(gè)驚人的成就的背后隱藏著(zhù)無(wú)數的失敗，甚至出現了血的教訓：在這時(shí)為了延續種族，傳承是重中之重！
以口述而代代相傳？不失為一種可行的辦法，但總會(huì )出現記憶的偏差，導致知識的不完整。所以人們學(xué)會(huì )了記錄，文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言，她主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎而形成的書(shū)面語(yǔ)，是現代漢語(yǔ)的源頭。在中華數千年歷史中，語(yǔ)言的`口語(yǔ)變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會(huì )非常困難的溝通方法。
文言文的出現，讓許多千古名篇涌現。引人遐思的《桃花源記》，余味無(wú)窮的《湖心亭看雪》，磅礴大氣的《望岳》。即使在新文化運動(dòng)時(shí)遭到了排斥，即使現在她已經(jīng)不是常用語(yǔ)，即使她較于我來(lái)說(shuō)是那么晦澀難懂，都無(wú)法掩蓋它的光芒。語(yǔ)言文字本身是沒(méi)有任何對與錯之分，只有繁與簡(jiǎn)之區，亦或者說(shuō)它的價(jià)值與作用取決于使用它的人。中國語(yǔ)言文字一家，任何一個(gè)我們都不應放棄。
如今，上天賜予我機會(huì )生長(cháng)在中國，有機會(huì )接觸文言文。我想要去傳承，無(wú)論文言文到底有多深，無(wú)論她是否常用，即使我現在文言文的知識還十分淺薄，但我愿意我的綿薄之力去努力學(xué)習，來(lái)表達我對文言文的崇敬之情，在學(xué)習路上一步一步穩妥的走下去。
中華文化的作文10
在20xx年11月30日，對于中國人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)值得載入史冊的日子，那就是被國際氣象界譽(yù)為“中國第五大發(fā)明"的“二十四節氣”申遺成功，獲批列入聯(lián)合國教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
作為中國人，我可以很自豪的說(shuō)：“這就是中國人的驕傲”我們的老祖宗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：立春要迎春，清明要踏青，冬至要吃餃子，這些都是我們祖宗的智慧結晶，值得為我們后代人所用。但是縱觀(guān)現在的社會(huì )，大多數人卻熱衷于過(guò)西方人的節日，什么情人節啦，圣誕節啦等這些節日都搞得紅紅火火。而且有些有錢(qián)的人為了過(guò)得熱鬧一些，而不惜下血本搞。這也不符合中國的傳統美德。除了這些，更可悲的是。有人問(wèn)你說(shuō)二十四節氣是什么，我相信有很多人都會(huì )回答說(shuō)不知道，如果這么回答就是一件很可悲的事情了。
但是，這也不能全怪他們，當今世界隨著(zhù)工業(yè)化的發(fā)展。海平面上升，全球氣候變暖……這一系列的國際問(wèn)題導致了如今的“二十四節氣”有些跟今天的`氣候物候不相符了。比如說(shuō)：節氣是大雪，但艷陽(yáng)高照，熱的要命。還有比如5月下旬的小滿(mǎn)，古時(shí)候是小麥快成熟的時(shí)候，但如今卻是到收割的時(shí)候了。這毋庸置疑是全球氣候變暖最好的體現，工業(yè)化發(fā)展固然很重要，但是保護環(huán)境，傳承中華傳統的文化更重要，因為這是我們的祖先歷經(jīng)一代又一代人總結出來(lái)的自然發(fā)展規律，我們有責任，有義務(wù)去傳承，并且發(fā)揚光大，做這些是我們作為炎黃子孫所應當做的事情，我們不能讓我們祖先的聰明智慧失傳，應該一代接一代的傳承下去。
保護環(huán)境，人人有責！讓我們一起來(lái)保護環(huán)境，傳承中華文化吧！
中華文化的作文11
不同文明在交流、匯通的過(guò)程中當然會(huì )有誤解、抵觸甚至沖突，但同時(shí)有更多的諒解、融合與創(chuàng )新。世界有東方和西方的區別;國家有發(fā)達和落后的差異;大國既不能謀求霸權，也不應該逃避責任。在這個(gè)多元的世界中，我們既要承認不同民族國家的差異性，也要看到共同的責任和命運。
中國的傳統文化資源里有許多寶貴的思想，對于解決人類(lèi)當下的困境有著(zhù)重要的'參考價(jià)值。比如我們強調個(gè)人的德行：“仁、義、禮、智、信”“窮則獨善其身，達則兼濟天下”等，并且會(huì )把這種個(gè)人修行外化為一種更寬廣有益的關(guān)系。比如人與人之間：“己所不欲，勿施于人”“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”“和而不同”等，既充分尊重個(gè)人權利，又強調人與人之間要互相理解、尊重、幫助。再如“修身、齊家、治國、平天下”“天下興亡，匹夫有責”“茍利國家，不求富貴”等，充滿(mǎn)了個(gè)人與民族、國家的責任擔當。
許多西方人對中國改革開(kāi)放以來(lái)的高速發(fā)展感到困惑，那是因為他們很少能透過(guò)經(jīng)濟現象，看到支持這種發(fā)展|鑄就民族精神的中國傳統文化。
文化交流是一個(gè)自由流通和自愿選擇的過(guò)程，是一種內心的認同與接受。我們的注意力應該集中到生產(chǎn)自己的優(yōu)秀文化產(chǎn)品上來(lái)，強學(xué)力行、實(shí)事求是，方能積跬步之微、成江海之業(yè)，集合眾人之力，振興中華民族。
中華文化的作文12
腹有詩(shī)書(shū)氣自華，的確，詩(shī)詞用于陶冶情操，由內而外的改變一個(gè)人的氣質(zhì)。同時(shí)，詩(shī)詞也是古人留給我們無(wú)價(jià)的文化遺產(chǎn)。
“人生若只如初見(jiàn)”老師剛說(shuō)出第一題，全場(chǎng)一片“寂靜”，我撓了撓腦袋，還是沒(méi)個(gè)結果，環(huán)顧四周，全場(chǎng)人都在發(fā)呆。
“剛剛才說(shuō)過(guò)的�！崩蠋熞惶嵝�，還是沒(méi)人能回答。幾個(gè)問(wèn)題下來(lái)，一些詩(shī)看似熟悉，卻又陌生，我好似神游于彷徨中。
“瀚海闌干百丈冰”，這句話(huà)一下子打破了我的彷徨�！俺钤茟K淡萬(wàn)里凝”我立馬脫口而出。終于蹦出一首我耳熟能詳的詩(shī)，這首詩(shī)一下打破了沒(méi)人回答的慘狀�！叭f(wàn)里赴戎機，關(guān)山度若飛�！崩蠋煹牧硪痪湓�(shī)詞，也被我迎刃而解。
氣氛馬上就活躍了，隨著(zhù)我的連答兩題，敵隊準備著(zhù)反戈一擊。
“決眥入歸鳥(niǎo)的上一句”全場(chǎng)人慌了陣腳。對我這種不適合反向思維的人是種考驗。敵隊的人不知怎的，都不說(shuō)話(huà)。全場(chǎng)人又回到了開(kāi)場(chǎng)時(shí)的尷尬。
“這不是《望岳》嗎？”旁邊的'小潘支支吾吾了起來(lái)，“岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉�！滥�，下一句是啥？”他一時(shí)語(yǔ)塞。
“哦！是蕩胸生層云�！彼妓髁艘粫�(huì )兒詩(shī)便從他的嘴里蹦了出來(lái)。我們隊剛想慶幸一番，老師便直接澆了盆冷水。
“回答正確，可你們沒(méi)舉手��？”全隊那想慶幸的念頭馬上被澆了個(gè)徹底。
幾輪下來(lái)，我們收獲的不只是那勝利的樂(lè )趣，同時(shí)還有那沐浴在詩(shī)詞中的快樂(lè )和藏在每一句詩(shī)詞中的獨特韻味。
中華文化的作文13
中華文化博大精深，包羅萬(wàn)象;中華民族堅忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒;中華古人博學(xué)多識，成就了我華夏五千年的璀璨文化。
縱觀(guān)五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學(xué)，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因為有了他們，我中華大地創(chuàng )造了五千年不衰的奇跡;正因有了他們，我華夏民族凝成了獨一無(wú)二的耀眼明珠;正因有了他們，我中華民族養育了譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！薄懊飨�，軍民團結如一人，試看天下誰(shuí)能敵�！彼麄�?yōu)槲覀兠褡宓母淖兘?jīng)歷自身最大的努力，為了我國，為我們人民，他們毫無(wú)畏懼，才創(chuàng )造了中國歷史的.新紀元。
而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。
我們現在的中國人，不但是我國璀璨的文化結晶如無(wú)物，反而崇洋媚外，處處效仿外國，不僅喪失了我國特有的文化底蘊，就連幾千年文化藝術(shù)的積淀也在消失殆盡。
現在的中國人都以外國的文化藝術(shù)馬首前瞻，總是認為外國得一切都好，就連中國的傳統文化的節日也遺失了。
我國歷史上的那么多文人墨客，政治學(xué)家，軍事學(xué)家為我們留下那么多珍貴的歷史文學(xué)供我們借鑒學(xué)習，而我們從來(lái)沒(méi)有仔細研讀我國的文化藝術(shù)，只知一味的學(xué)習外國。長(cháng)此以往，國之將亡。
讓我們攜手弘揚我國的傳統文化，光耀“我家”——中國的門(mén)楣!
中華文化的作文14
最近，我讀了一本叫做《傳承中華文化共筑精神家園》的書(shū)。在這本書(shū)里，我懂得了什么是中華文化，我看到了一個(gè)又一個(gè)感人肺腑的故事。其中，《顏回煮飯敬師》最令我印象深刻。這篇文章講的是：孔子的大弟子顏回見(jiàn)老師非常饑餓，就去向人乞討。途中遇到好心人贈米。飯做熟了，他發(fā)現米飯里掉了炭灰，就把上面沾有炭灰的飯抓著(zhù)吃了，留干凈的給老師。讀了這個(gè)故事，我的心久久不能平靜，“尊師愛(ài)親”四個(gè)字縈繞心頭。是啊，一個(gè)人，無(wú)論地位有多高，成就有多大，他都不應該忘記老師在自己成長(cháng)道路上那些艱辛的付出�？纯�，顏回為了老師不忍饑挨餓，寧愿放下作為讀書(shū)人的'尊嚴去向人乞求食物。也是他，為了不讓老師吃到臟的食物，吃下了帶炭灰的飯。這樣一種尊敬師長(cháng)的精神，不正是我們現行的小學(xué)生所缺少的嗎？
每每讀到這兒，我對顏回肅然起敬。他那么尊師重道，可是現在的學(xué)生又是怎樣對待老師的呢？
老師在上課的時(shí)候，有些同學(xué)都不專(zhuān)心聽(tīng)講，有的在開(kāi)小差，有的搞小動(dòng)作，有的竟然在老師說(shuō)話(huà)的時(shí)候，故意打斷老師說(shuō)話(huà)，還有的甚至為了自己的不懂事，不惜和老師發(fā)生沖突，根本無(wú)視老師的存在。要知道，老師上一堂課得付出多少辛勞��！備課，準備資料，還要批改我們的作業(yè)。老師站在講臺上，那得要吃多少粉筆灰！如今的我們更多的是學(xué)習，卻忘記了那些在課本中沒(méi)有的東西——傳統美德。若是僅僅學(xué)習到了知識，卻拋棄了傳統美德，那就相當于沒(méi)有靈魂的軀殼了。
朋友們，讓我們一起努力，以實(shí)際行動(dòng)，從自己做起，從現在做起，踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，勤奮學(xué)習，團結奮斗，繼承并發(fā)揚中華文化，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國而努力奮斗吧！
中華文化的作文15
中國的文化，博大精深，我們身為中國人不僅應該學(xué)習優(yōu)秀文化，還要傳承傳統美德。
中華上下五千年，通過(guò)這五千年的延續和發(fā)展，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們也要學(xué)習這種民族精神。
我們中華文化亦稱(chēng)華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續時(shí)間最長(cháng)的文化。中國神話(huà)，中華文化與歷史的瑰寶，通過(guò)口耳相傳或書(shū)面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說(shuō)，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話(huà)會(huì )被假定是歷史真實(shí)的.一部分。
中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說(shuō)。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱(chēng)為人中之龍。
無(wú)論是什么中華文化，我們都應傳承下去，從現在開(kāi)始，"讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人�！耙械谜�，坐得端�！币小疤煜屡d亡，匹夫有責�！钡膼�(ài)國主義精神，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！钡臒o(wú)私奉獻境界。努力學(xué)習優(yōu)秀文化，傳承傳統美德。
二十一世紀，人類(lèi)第三次站在了世紀的起跑線(xiàn)上，未來(lái)的中國面臨嚴重的挑戰，迎接跨世紀的挑戰，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來(lái)的接班人連修身也做不好，更不用說(shuō)什么“齊家、治國、平天下”了。
所以，應當站在培養21世紀社會(huì )主義事業(yè)接班人的戰略高度來(lái)認識和理解開(kāi)展傳統美德教育的重要意義。 提高學(xué)生道德認識，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛(ài)憎，讓學(xué)生實(shí)踐良好的教育!
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