關(guān)于杜甫的作文
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的關(guān)于杜甫的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于杜甫的作文1
我翻開(kāi)書(shū)本品讀杜甫的詩(shī)作，再次重溫杜氏年華。一陣古風(fēng)就這樣把我吹進(jìn)了一千多年的時(shí)間溯流。
在泰山的某個(gè)角落，那時(shí)的杜甫、這時(shí)的我古今疊影，同望山之巍峨。唐玄宗二十三年，赴洛陽(yáng)考進(jìn)士的他，最終遺憾落榜。而24歲時(shí)，他偶遇交界齊魯兩地的泰山，它連綿不絕，聚集天地之靈秀。那時(shí)意氣風(fēng)發(fā)的少年郎，駕馬馳騁，何懼落榜的悲傷。站在山腳處的他，心卻早已飛揚。登上高岳府看眾山，看到了眾山皆小，看見(jiàn)了那時(shí)肆意輕狂。
而時(shí)光飛速流逝，留下積累的禍水最終席卷了盛唐。唐玄宗天寶年間，突然的'安史之亂擾亂了一片祥和。八年戰爭，只剩下山河破碎，民不聊生的時(shí)代慘劇。在這破敗的長(cháng)安城中，一座老宅內的布衣老人聲聲嘆息。只見(jiàn)他的頭發(fā)雜亂，整個(gè)人毫無(wú)精氣神，很難想象當年意氣風(fēng)發(fā)少年郎，如今橋頭哀嘆老翁頭，其間愁苦改變了時(shí)人多少。烽火又連著(zhù)幾月不絕，早早送出的家書(shū)卻未能收到回信。院中花兒也似在流淚，樹(shù)上鳥(niǎo)兒似在哀鳴。隔著(zhù)一條歷史巨溝，我便只能眼望杜甫青絲變白發(fā)，離院青蔥漸荒蕪。
唐肅宗乾元三年，成都近郊的一所茅草堂住著(zhù)杜甫和他的妻兒。此時(shí)大風(fēng)刮過(guò)，卷走了屋上茅草。杜甫出門(mén)，想著(zhù)把茅草找回來(lái)，這時(shí)的他早已憔悴不已，歲月戰亂的雙重打擊似使他疲憊無(wú)力。南邊村莊的幾個(gè)孩童搶先沖了出來(lái)，抱著(zhù)這堆茅草，任憑風(fēng)吹雨打，即使杜甫說(shuō)的口干舌燥，他們也沒(méi)有放下。杜甫無(wú)奈回到家中，看著(zhù)床上妻兒，心中無(wú)限感慨。亂世之中，有朋友相助的他尚且如此，其他人豈不受盡戰亂之苦�？稍谶@四海窮盡的社會(huì )中，他又能做些什么呢？大概只能?chē)@下一句“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏�！�
古風(fēng)吹盡，我合上了書(shū)本，回味杜氏年華，心中為他的不甘和遺憾久久不能淡去。
關(guān)于杜甫的作文2
唐朝因為繁華多了些喧鬧，喧鬧的余音是凝重的嘆息。世界被李白嘹亮的歌聲無(wú)限放大，又被杜甫壓抑的沉吟召喚得悄悄還原，最后聚斂成悲愴的質(zhì)點(diǎn)。
李白失意于現實(shí)，寄情于浪漫，因此他活得灑脫而豪放，即使爽朗的笑聲夾雜著(zhù)些許悲涼。
而杜甫正好相反，他具有遠大的抱負和崇高的理想，但這之間的狂飆巨瀾讓杜甫氣喘吁吁。杜甫浪漫的絕望，只能鎖定傷心的現實(shí)。他緊握手中與他同樣正直的筆，注視著(zhù)所有悲哀，透過(guò)繁唐的表象，他看到腐敗的實(shí)質(zhì)，拔開(kāi)歷史的風(fēng)塵他預感到大唐正朦朧地走入朝代興亡的循環(huán)。他不能不疾呼不能不吶喊，他的每一聲疾呼都被人聞而驚心，他的每一聲吶喊都使人振耳發(fā)聵。然而此時(shí)的君王，早已被輕歌曼舞聲色犬馬所腐蝕，無(wú)意中排斥著(zhù)一切逆耳之聲。文人大多善于并癡于幻想，而杜甫則較早地擺脫亢奮轉入冷靜，這正是他思想的高明和成熟之處。
然而在杜甫的詩(shī)中并不一味地只有悲傷，杜甫真摯，這是大幽默的特質(zhì)。如杜甫年屆五十，坐客農人，說(shuō)不出的苦，當索米不成空手而歸時(shí)，“入門(mén)依舊四壁空，老妻睹我顏色同”，愁顏面對愁顏面，是不應有的一模一樣。再如寫(xiě)逃離安史叛軍回朝時(shí)，“麻鞋見(jiàn)天子，衣袖露兩肘”，狀窘境也是自嘲。讀者此時(shí)有些想笑，但被悲傷籠罩了�！鞍V兒不知父子禮，叫怒索飯啼東門(mén)”，是大幽默景象。后人如果在此發(fā)笑，笑聲里已含滿(mǎn)了淚水。
杜甫把握了華夏的杠桿，立在詩(shī)歌的支點(diǎn)，縮緊眉頭使勁一按，便把深藏于富麗堂皇的大唐撬上尤如明鏡的萬(wàn)里晴空。局外人驚異于這種暴露的突然性和徹底性。以至于心中余悸在后代不斷傳承。杜甫將司馬遷和屈原合二為一，這更讓人深深折服。一種穿透萬(wàn)物的洞察力，一種廣泛深入的`沉思，一種至死不渝的赤誠，一種兼濟天下的壯志，一種了出口成章的才氣，被集中，被組合，被凝煉，轟然一聲，杜甫的形象升華為永恒，仁人志士都向他看齊，他屹立在歷史的中心。
哭唐的淚水，一半源于杜甫。
關(guān)于杜甫的作文3
或許，他并沒(méi)有詩(shī)仙李白的灑脫豪放，也沒(méi)有陶淵明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖國，他甚至白頭搔更短，渾欲不勝簪。談起杜甫，我甚至不愿提起他詩(shī)圣的稱(chēng)號，在我眼中，他更是一位心同百姓，思寄祖國的愛(ài)國者。
憂(yōu)國，是杜甫詩(shī)中的靈魂主干，他的所有詩(shī)作中，多數都透露出對祖國山河破碎的感嘆和愁苦。面對日益衰敗的唐朝，面對支離破碎的大唐國土，他含淚提筆寫(xiě)下國破山河在，城春草木深。昨日祖國繁榮，而今日卻破亡了，面對依舊的山河，試想，是否人人都像杜甫一般流下感時(shí)淚、懷著(zhù)恨別心？杜甫就是這樣一位愛(ài)國的詩(shī)人，他因國破而憂(yōu)，因國盛而樂(lè )。在《聞官軍收河南河北》中，他初聞涕淚滿(mǎn)衣裳、漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。他快樂(lè )，因收復河南、河北而快樂(lè )。他的快樂(lè )，不僅僅是自己的.，更是屬于祖國的。這種純粹的快樂(lè )，只是真心愛(ài)國的人才配擁有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要榮華利祿，杜甫快樂(lè )的根源，只是祖國的繁盛。
在杜甫生活的時(shí)代，是最黑暗的時(shí)期。尤其是在安史之亂時(shí)，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，殘暴無(wú)情地壓迫、剝削百姓。在這水生火熱的時(shí)候，杜甫毅然選擇站出來(lái)，用慧筆揭露出一樁樁事件，將同情、理解的思想灌輸到每一句詩(shī)句中�！度簟�、《三別》正是他思想的表述�！妒纠簟分欣艉粢缓闻�，婦啼一何苦！官吏的冷酷讓杜甫憤怒卻無(wú)奈，自己無(wú)能為力，只能愁苦地獨與老翁別。他也曾通過(guò)仕途改變現狀，無(wú)奈，官場(chǎng)污濁，導致他屢遭貶謫。最終，他選擇回到百姓中去，以筆作槍?zhuān)惆l(fā)他對人民真摯的同情。他親民，他愿意與百姓同甘苦，共患難，似乎他并不是一位詩(shī)人，更不是一位本可以升官發(fā)財的詩(shī)圣。
今日，又一次翻看杜甫句句沉郁頓挫的詩(shī)句，對他的敬仰油然而生。敬仰他致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳的宏偉抱負，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的無(wú)畏和正義。
若說(shuō)千百年后詩(shī)作不一定會(huì )流傳于世，但杜甫的精神永垂不朽。今，人人居安思危于祖國，還恐祖國不盛乎？
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