有關(guān)歇后語(yǔ)的由來(lái)

　　歇后語(yǔ)是我國人民在生活實(shí)踐中創(chuàng )造的一種特殊語(yǔ)言形式。它一般由兩個(gè)部分構成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說(shuō)明，象謎底，十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，通常說(shuō)出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會(huì )和猜想出它的本意，所以稱(chēng)它為歇后語(yǔ)。

　　最早出現“歇后”這一名稱(chēng)是在唐代�！杜f唐書(shū).鄭綮列傳》中就已提到過(guò)所謂“鄭五歇后體”（一種“歇后”體詩(shī)）。但它作為一種語(yǔ)言形式和語(yǔ)言現象，卻遠在先秦時(shí)期就已經(jīng)出現了。如《戰國策.楚策四》：“亡羊補牢，未為遲也�！币馑季褪钦f(shuō)，丟失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這就是我們今天所看到的歇后語(yǔ)。

　　歇后語(yǔ)具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大人民所喜聞樂(lè )見(jiàn)。古代的歇后語(yǔ)雖然很少見(jiàn)于文字記載，但在民間流傳肯定是不少的。如錢(qián)大昕《恒言錄》所載：“千里寄鵝毛，物輕人意重，復齋所載宋時(shí)諺也�！边@類(lèi)歇后語(yǔ)，直到今天還繼續為人們所使用。

　　歇后語(yǔ)是我國民間流傳得最廣的傳統語(yǔ)言文化之一，它集詼諧幽默于一體，集中反映了我國勞動(dòng)人民的聰明 和才智。歇后語(yǔ)最大的特點(diǎn)是諧音和比喻，如“泥菩薩過(guò)江----自身難�！�，“搟面杖吹火-----一竅不通”，“外甥打燈籠------照舊（舅）”等一些膾炙人口的歇后語(yǔ)，歇后語(yǔ)的另一個(gè)重要特點(diǎn)是會(huì )意，通過(guò)會(huì )意后再進(jìn)行概念擴充和延伸，如“丈二和尚----摸不著(zhù)頭腦”，“黃鼠狼給雞拜年----沒(méi)安好心”等。

　　歇后語(yǔ)的語(yǔ)言詼諧幽默，讀了

　　歇后語(yǔ)是我國民間廣為流傳得最的語(yǔ)言文化之一，它集詼諧幽默于一體，讀了之后往往能令人會(huì )心地一笑。歇后語(yǔ)集中反映了人民群眾的聰明才智。

　　歇後語(yǔ)是漢語(yǔ)獨有的文字游戲，將一句話(huà)分成兩部分來(lái)表達某個(gè)含義。前一部分是隱喻或比喻，後一部分是意義的解釋。有時(shí)也稱(chēng)作「俏皮話(huà)」。最初的歇後語(yǔ)與現在我們看到的歇後語(yǔ)的表現形式并不相同，是對當時(shí)通用的成語(yǔ)、成句的省略。陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中稱(chēng)之為「藏詞」。例如用「倚伏」代替「禍�！梗ǔ鲎浴兜赖陆�(jīng)》：「禍兮福所倚，福兮禍所伏�！梗┻@種歇後語(yǔ)需要一定的文言功底，其使用范圍受到了限制。後來(lái)的歇後語(yǔ)在結構上是「比喻——說(shuō)明」式的俏皮話(huà)。使用的人往往只說(shuō)出比喻部分，後面的解釋部分則讓對方自己領(lǐng)悟。

　　歇后語(yǔ)最大的特點(diǎn)是諧音和比喻，如“泥菩薩過(guò)江—自身難�！�，“搟面杖吹火—一竅不通”等一些膾炙人口的歇后語(yǔ)。

　　歇后語(yǔ)的另一個(gè)重要特點(diǎn)是會(huì )意，通過(guò)會(huì )意后再進(jìn)行概念擴充和延伸，如“丈二和尚—摸不著(zhù)頭腦”，“黃鼠狼給雞拜年—沒(méi)安好心”等。歇後語(yǔ)可以分成兩種類(lèi)型。一種是邏輯推理式的，說(shuō)明部分是從前面比喻部分推理的結果。

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