《培根隨筆》讀后感優(yōu)選12篇
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的《培根隨筆》讀后感，希望對大家有所幫助。
《培根隨筆》讀后感 篇1
這幾天，我讀了朋友的《培根隨筆》。讀完之后，我深有感觸。
《培根隨筆》里不僅僅是一篇篇論文，還是人類(lèi)智慧的結晶、人類(lèi)文學(xué)的寶庫，里面裝滿(mǎn)了無(wú)窮的真理。其中，令我印象最深的是《論友誼》和《論時(shí)機》。
培根說(shuō)過(guò)：“把快樂(lè )告訴朋友，快樂(lè )就會(huì )加倍。把憂(yōu)傷告訴朋友，憂(yōu)傷就會(huì )減半�！钡�，人生中，有多少友誼是真誠的呢?正像《論時(shí)機》一樣，要把握一切好的機遇，才能成功。否則，只能到頭來(lái)感概機遇的流逝。因此，如果我們不懂得抓住友誼的機會(huì )，友誼就會(huì )離我們而去。
想著(zhù)想著(zhù)，我突然想到了我自己。是啊，友誼的機會(huì )必須要抓住!但是我呢?每次都會(huì )為了一點(diǎn)小事和朋友們吵架!跟友誼比起來(lái)，那些小事又算得了什么呢?以前，還沒(méi)有小學(xué)畢業(yè)時(shí)，我恨不得早點(diǎn)畢業(yè)。而此刻，心中卻有點(diǎn)淡淡的`傷感。心中總會(huì )浮現出那一幕幕快樂(lè )的情形。我開(kāi)始后悔，開(kāi)始害怕了，后悔當時(shí)沒(méi)有抓住友誼，害怕再也見(jiàn)不到同學(xué)們!但是，后悔和害怕又有什么用呢?誰(shuí)叫我那時(shí)沒(méi)有好好珍惜友誼呢?
我必須要好好的抓住友誼的機會(huì )!不再讓友誼離我而去!
必須要好好抓住友誼的機會(huì )!否則，友誼將會(huì )一次次離你而去……
《培根隨筆》讀后感 篇2
培根在《談?wù)娭G》中寫(xiě)道“多讀書(shū)是有好處的，尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過(guò)重要角色的人寫(xiě)的書(shū)�！倍杜喔S筆》就是一本這樣的好書(shū)。
《培根隨筆》一共收入了隨筆58篇，每一篇文章都不長(cháng)，但是每一篇文章都講了一些至理名言，而且至理名言俯拾即是，而且大都不再開(kāi)頭，就在結尾。這種語(yǔ)言放在開(kāi)頭，具有兇器有力、引人入勝的作用；放在結尾，則有概括全文、余味無(wú)窮的效應。培根的隨筆沒(méi)有西方很多散文隨筆作家的那種散漫和隨意，而是具有詩(shī)的凝練圓滿(mǎn)，小說(shuō)的布局嚴謹。培根的58篇隨筆，篇篇結構嚴密、行文緊湊，培根的隨筆不是文人的閑適小品和游戲筆墨，他是以政治家改造社會(huì )、富國利民為目的的進(jìn)行說(shuō)教的。58篇隨筆涉及國家、人生的各個(gè)方面，但每篇的核心都離不開(kāi)人和國家的利害關(guān)系。培根用客觀(guān)冷靜的筆調寫(xiě)這些短小精悍的說(shuō)教文章。
《培根隨筆》的作者就是弗蘭西斯·培根，1561年生于一個(gè)官宦之家，這種家庭背景和社會(huì )關(guān)系，再加上才華出眾，培根就被伊麗莎白稱(chēng)為“朕的小掌璽大臣”。他12歲時(shí)就上了劍橋大學(xué)。23歲就當上了議員。培根這么年輕就取得了議員的'職務(wù)，可見(jiàn)培根的才華。
《培根隨筆》是一本有很多至理名言的好書(shū)，這本是就像是一筆寶藏。書(shū)中講的道理也是需要我們記住的，所以我希望大家都仔細地把這本書(shū)閱讀完，把書(shū)中講的至理名言和道理都記下來(lái)。
《培根隨筆》讀后感 篇3
《培根隨筆》共五十八篇內容涉及人類(lèi)的方方面面。人們可以在《培根隨筆》中學(xué)到更多的知識，懂得更多的道理。培根在《談?wù)娭G》一文中寫(xiě)道;“多讀書(shū)是有好處的，尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過(guò)重要角色的人寫(xiě)的書(shū)�！倍喔褪窃诠娢枧_上扮演過(guò)重要角色的人，而他寫(xiě)的書(shū)則是一本好書(shū)�！杜喔S筆》中的名言就足以證明它是一本好書(shū)�！昂侠戆才艜r(shí)間，就等于節約時(shí)間�！边@不就是我們學(xué)�，F在所倡導的做好時(shí)間的計劃師嗎?“天賦如同自然花木，要用學(xué)習來(lái)修剪�！边@句話(huà)告訴了我們后天學(xué)習的重要性。
但是我們要從多個(gè)角度看這本書(shū)。有在當時(shí)缺乏科學(xué)知識，所以培根的一些觀(guān)點(diǎn)是錯誤的，他在《談無(wú)神論》中寫(xiě)道：“誰(shuí)否認神誰(shuí)便毀滅了人類(lèi)的尊貴。所以名人所說(shuō)的話(huà)也不一定正確。隨意我們不能盲目地崇拜名人。在生活中有很多同學(xué)認為名人所做的事就是正確的，名人所說(shuō)的話(huà)就是對的'，于是我們就用名人的標準來(lái)要求自己，向名人學(xué)習，把名人作為自己的目標這本來(lái)是正確的，但是我們要明白名人之所以被稱(chēng)為名人，是因為他們在某些方面和某個(gè)人領(lǐng)域有著(zhù)過(guò)人的才能和成就，因為”人無(wú)完人，金無(wú)足赤“所以我們在學(xué)習名人的時(shí)候一定要學(xué)習他們正確的一面，不要把學(xué)習名人變成一個(gè)錯誤的行為。
世界有光明的一面也就有黑暗的一面，事物有好的一面也有壞的一面。我們一定要從多個(gè)角度看世界，只有這樣我們看到的才是一個(gè)真實(shí)的世界。
《培根隨筆》讀后感 篇4
《培根隨筆》就是一部寫(xiě)道理的文章集錦，沒(méi)有華麗的辭藻和聲情并茂的人物，只有無(wú)限的`討論與研究，真是是物必談，無(wú)所不談。
本書(shū)作者，自然就是弗蘭西斯-培根英國哲學(xué)家和文學(xué)家。一六〇三年被封爵士，一六一三年升為首席檢察官，一六一七年成為掌璽大臣，一六二〇年被封為子爵。一六二一年被控受賄，從此下野，脫離官場(chǎng)。一六二六年死于實(shí)驗。本書(shū)的道理，均是其一生中經(jīng)歷中總結出來(lái)的。
還有其中一些完全是十七世紀的思想，例如：世上的確有人好見(jiàn)異思遷，視固守信仰為枷鎖纏身，故而在思想行為上都追求自由意志。
雖說(shuō)專(zhuān)講道理，但也不乏有趣的比喻：一位先人曾因詩(shī)能滿(mǎn)足想象而稱(chēng)其為魔鬼的酒漿。而有些話(huà)也是經(jīng)典：所有感情中最令人神魂顛倒這莫過(guò)于愛(ài)情與嫉妒。
本書(shū)也似乎是借助《圣經(jīng)》來(lái)說(shuō)明道理。
從書(shū)中所用的人名、地名、事名，更可以看出他的才識來(lái)。
我悶在生活之中總會(huì )不經(jīng)意之間說(shuō)幾句富有哲理的話(huà)，只要用心記錄，你也會(huì )成為培根。
《培根隨筆》讀后感 篇5
利用閑暇時(shí)間，翻閱了弗朗西斯·培根著(zhù)的《培根隨筆》，使我受益匪淺。這本書(shū)講述了培根以不同的角度看待事情的態(tài)度和想法，內容涉及政治、經(jīng)濟、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育、倫理等多方面。文章短小精悍，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，力求以最短的篇幅擺事實(shí)、講清道理，有發(fā)人深省的獨到之見(jiàn)。
剛剛讀到這本書(shū)的簡(jiǎn)介時(shí)，深覺(jué)哲學(xué)的深奧，內容難以理解，但是越往后讀，才發(fā)現所有都不是問(wèn)題了。本書(shū)袒露了作者的靈魂和所思所想，原來(lái)我們和幾百年前的英國哲學(xué)家培根可以這樣親近，實(shí)在是這本書(shū)的魅力所在。
談到哲學(xué)問(wèn)題多都深奧難懂，難免枯燥乏味，但是《培根隨筆》這本書(shū)全文文筆言簡(jiǎn)意賅、睿智奪目，沒(méi)有艱澀的哲學(xué)名詞，也不故弄玄虛。用極其平易流暢的語(yǔ)言，每句話(huà)都有一定的針對性，精辟而富有哲理。
全書(shū)最引人注目的.就是那些智慧名言，例如“面對幸運多需要的美德是自制，而面對逆境所需要的美德是堅韌…”，這些句子于我們一生都有很大的影響。此外，文章內容還注意使用穿插、排比、擬人等修辭手法，比如“天生才敢猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何嫁接”，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密”……這些富有詩(shī)意的語(yǔ)言具有感染鼓舞人的神奇力量。
讀完《培根隨筆》，原來(lái)遠在萬(wàn)里之外的歐洲，跨越語(yǔ)言和風(fēng)俗文化的障礙，那里的風(fēng)俗人情跟我們大同小異。對這個(gè)幾百年前的人也產(chǎn)生了親近感，并非覺(jué)得他古板遲鈍，倒是覺(jué)得他博學(xué)、機智，而很有幽默感。
《培根隨筆》讀后感 篇6
在《培根隨筆集》這本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，最適合我這種不喜歡讀長(cháng)篇大論而又想得到多點(diǎn)東西的人看了。雖然只是：“論”“說(shuō)”“談”但是，我讀起來(lái)卻覺(jué)得有好多地方都不懂��！可能因為寫(xiě)的都是人生的哲學(xué)。所以要很高的悟性吧！
但是我還是覺(jué)得無(wú)論是什么時(shí)候都可以讀這本書(shū)。因為《培根隨筆集》深受各國讀者歡迎，據說(shuō)有不少人的性格曾受到這本書(shū)的熏陶。即使在多元化的社會(huì )生活中，自己沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有權，只要有文化，有能力，有健康，遭點(diǎn)厄運也無(wú)妨。因為厄運當中也蘊含著(zhù)一份讓人亢奮的幸福��！培根的話(huà)語(yǔ)既使人們開(kāi)闊了眼界，也能使人們頓悟
我挑一篇來(lái)說(shuō)吧！“談讀書(shū)”這篇講的是讀書(shū)有三個(gè)用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長(cháng)才益智。又說(shuō)了有些書(shū)可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書(shū)則須細細品嘗，慢慢消化。
讀史書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數學(xué)使人精細，物理使人深沉精細，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說(shuō)的學(xué)皆成性！不僅如此，連心智的'各種障礙都可以解開(kāi)。身體健康之百病皆有相宜的調養運動(dòng)。
我覺(jué)得這本書(shū)就是要細細品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集！但是好比一本史書(shū)、詩(shī)、數學(xué)、物理、倫理、邏輯推理般讓你明智、靈透、精細、精細、莊重、善辯。
《培根隨筆》讀后感 篇7
《培根隨筆》是培根一生的經(jīng)驗總匯，雖然篇幅不大，但內涵豐富，稱(chēng)得上是一部人生小百科。它的作者為弗蘭西斯·培根，全書(shū)體現了作者的哲學(xué)思想和人文主義精神。
弗蘭西斯·培根，是英國文藝復興時(shí)期最重要的文學(xué)家、哲學(xué)家，是西方近代哲學(xué)的創(chuàng )始人。在1597年，培根發(fā)表了自己的處女座《培根隨筆》，將自己對社會(huì )對人生的理解和感悟，以隨筆的形式展現出來(lái)供世人分享。
在《培根隨筆》中，論禮儀令我印象十分深刻。它讓我明白了在跟人打交道的`時(shí)候需要注意禮節，對我們來(lái)說(shuō)，只有學(xué)會(huì )了禮貌，懂得做人的道理，才能夠學(xué)會(huì )與人交往�！爸v究禮儀的人一定能贏(yíng)得好名聲，正如伊麗莎白女王所說(shuō)的：‘禮儀就好像一封永久的推薦信�！蔽艺J為對人大氣，談吐文雅，同時(shí)十分大度便是禮儀最好的表現，培根讓我明白了怎樣做才是真正的禮儀。這一篇文章簡(jiǎn)短易讀，風(fēng)格平實(shí)流暢，每一句話(huà)都有著(zhù)針對性，手法也十分巧妙，也讓我明白了一些寫(xiě)作技巧�？梢�(jiàn)，讀這本書(shū)不但能夠悟出人生的道理，還可以讓我們的寫(xiě)作水平有所提高。
《培根隨筆》不但能帶給我們精神上的滋潤，還能帶來(lái)我們心靈上的啟悟，讓我們從小就有所啟發(fā)，感受人生的大道理。
《培根隨筆》讀后感 篇8
人們寧愿追隨詭言，也不去追求真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，真理會(huì )約束人的幻想，而且是由于詭言更能迎合人性中的'那些惡習。我也不懂這究竟是什么?難道人們僅僅是為了愛(ài)好虛假而追求虛偽嗎?也許是因為真理好像陽(yáng)光，在它的照耀下，人世間所上演的那種種假面舞會(huì )，遠不如在半明半暗的燭光下顯得華麗。
賞析與分析：真理是什么?很簡(jiǎn)單，因為真理的原因并不是他們所接受的，在碰見(jiàn)一件新事物時(shí)，人們總是會(huì )懷疑，不清楚真正的現實(shí)。追求真理并不單單是用嘴說(shuō)，要認識真理而敢于面對，信賴(lài)真理而對之皈依，這才是人性的崇高境界。
復仇之心可以壓倒死亡，愛(ài)情之心可以蔑視死亡，榮譽(yù)感可以使人獻身死亡，哀痛之心可以使人奔赴死亡……死亡還具有一種作用，它能夠消歇塵世的種種困擾，打開(kāi)贊美和名譽(yù)的大門(mén)，那些生前受到妒恨的人，死后將為人類(lèi)所敬仰!
賞析與分析：每個(gè)人面對死亡，都會(huì )恐懼，也都會(huì )思考，死亡是什么?人類(lèi)內心所想的，都是人在臨死前痛苦的呻吟和痙攣，那慘白的皮膚和大的雙眼，無(wú)不對這個(gè)世界充滿(mǎn)了依賴(lài)。然而死亡也代表重生，生命的新開(kāi)始會(huì )更精彩，所以不用害怕死亡，如泰戈爾的詩(shī)集中那句話(huà)“使生如夏生般燦爛，死如秋葉般靜美”。這樣就足夠了。
《培根隨筆》讀后感 篇9
船是注定要在海中顛簸的，而棟梁卻必須是能立定腳跟的。
閱讀《培根隨筆》，獲益匪淺，會(huì )發(fā)現自己曾經(jīng)在某些方面做得不完美的地方，也許是很多很多吧。培根筆下的優(yōu)秀品質(zhì)，如果全部匯集到一個(gè)人身上的話(huà)，那將會(huì )是一個(gè)美妙的人生。
對于一件事情，要經(jīng)過(guò)反復的推敲、斟酌和計議，避免在執行中出現無(wú)法預料的差錯；處理一件事情往往需要三個(gè)步驟：預備、討論和實(shí)施，討論充分來(lái)提高辦事效率……
這些都是我在書(shū)中學(xué)到的.！
論財富，依靠善良的方法和正當的工作獲得的財富，是來(lái)之不易的；論真理，就算行為卑劣的人也會(huì )承認光明磊落是人性崇高的美德；論善良，惟有善良的品格，無(wú)論對于神或人，都永遠不會(huì )成為過(guò)分的東西；論讀書(shū)，種種心靈上的缺陷，都可以通過(guò)學(xué)習而得到改善；論時(shí)機，對于危險與困難，勇敢面對，對其迎頭痛擊要比遠遠地躲避，以防其近身的做法更值得推崇；論美德，擁有內在美德的人即便外表并不華貴，卻可以讓人心生敬意；論逆境，逆境因其能夠磨練人的意志恰恰成就了人生的信念與夢(mèng)想；
人是注定要在人生中顛簸的，而生活的強者卻必須是能立定腳跟的。
《培根隨筆》讀后感 篇10
《培根隨筆》在政治、人生等方面進(jìn)行了深入辯證的討論，面對身邊的社會(huì )問(wèn)題，他尖銳直率地提出了自己的看法，字里行間表現出他對高尚品格的追求和急于改變黑暗的.夢(mèng)想。一個(gè)愛(ài)國、平等、正義、熱愛(ài)生活的形象在我們眼前逐漸高大著(zhù)，我們的內心也強大起來(lái)。
其中有幾篇文章對我有較大感觸。在《論帝王》中，面對這個(gè)崇高而不可觸犯的人，他并沒(méi)有畏懼，也沒(méi)有花言巧語(yǔ)。他用客觀(guān)公正的態(tài)度談?wù)摿说弁醯脑瓌t與做法。他主張約束君王權力，限制帝王欲望，同時(shí)對帝王的下屬進(jìn)行了分析闡述。他的侃侃而談無(wú)時(shí)不讓人為他的智慧所屈服。
在《論美》中，培根的看法更是獨特。不管是當時(shí)還是現代，人們對美的追求從未消退，不少人對外貌不滿(mǎn)，甚至為此失去信心，但培根說(shuō)：“天生容貌勝過(guò)粉黛胭脂，而優(yōu)雅之舉又勝過(guò)天生容貌�！迸喔矚g一切自然的事物，認為做善事使人更美。這對處在青春期的我們有很大啟發(fā)。
厄運是人類(lèi)最恐懼最厭惡的東西，但培根在《談厄運》中卻提到厄運的好處�！岸蜻\中也不乏種種慰藉和希望”，經(jīng)歷了一生大起大落的培根，被挫折磨練得更加成熟勇敢，厄運會(huì )給一個(gè)人帶來(lái)好的一面，與厄運斗爭過(guò)的人，善的德行更顯著(zhù)，被打磨后的人生才會(huì )露出生命最璀璨的光芒。
《培根隨筆》讀后感 篇11
《培根隨筆》的作者是弗蘭西斯·培根。他是英國思想家、作家和科學(xué)家。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱(chēng)為“英國唯物主義和整個(gè)現代實(shí)驗科學(xué)的真正始祖”。在他所著(zhù)的《培根隨筆》中闡述的是“透徹的說(shuō)理，雋永的警句”。雖然這本隨筆只有短短的58篇但篇篇都闡述了一個(gè)足以運用一生的真理。在《論友誼》一篇中培根說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：凡是與朋友分享快樂(lè )的人，都會(huì )更加快樂(lè )；凡是向朋友傾訴憂(yōu)愁的人，都會(huì )不再憂(yōu)愁。友誼對于每一個(gè)人的人生都是必要缺少友誼的人就好比一個(gè)得了不治之癥的人。
在《論習慣》一篇中培根說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：性格可以左右人的思維，學(xué)識能夠影響人的談吐，但是，人的行動(dòng)卻往往取決于長(cháng)期養成的習慣。是啊，習慣可以主宰人的一生，一個(gè)好的習慣可以讓你受益一生一世。
在《培根隨筆》中最令我受益匪淺的'一句話(huà)，是《論學(xué)習》一篇中的：讀書(shū)為學(xué)，為的是獲得享受、作為裝飾、增長(cháng)才干。幽居養靜之時(shí)，讀書(shū)可以獲得享受；高談闊論之時(shí)，學(xué)問(wèn)可以作為裝飾；行事處世之時(shí)，知識可以增長(cháng)才干。如果一個(gè)不懂的這些的話(huà)，學(xué)習對他來(lái)說(shuō)就是索然無(wú)味的。
讀了《培根隨筆》可以激發(fā)人們對理想的追求與對困難絕不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》讀后感 篇12
讀完《培根隨筆》它教給了我很多哲學(xué)、倫理、處世之道的知識,它告訴我們做事要善于當機立斷,迅速行動(dòng)。
在現實(shí)社會(huì )中,人們常常抱怨機會(huì )太少,覺(jué)得自己空有一身本事卻無(wú)用武之地,其實(shí)機會(huì )就在身邊,只是你沒(méi)有抓住。時(shí)機不等人,從來(lái)只有人抓時(shí)機。把握時(shí)機要又快又準,要搶在別人前面把握住時(shí)機,否則,只能跟著(zhù)他人后面吃別人嚼過(guò)的剩菜了；要看準時(shí)機再出手,不要隨大勢所趨,人云亦云,也不要盲目地亂出手,這樣往往是南轅北轍,使自己犯下錯誤。
放眼古今中外,就有許多成功人士他們的成功正是因為把握住了時(shí)機。
世界酒店大王希爾頓,早年追隨掘金熱潮到丹麥掘金,他沒(méi)有別人幸運,沒(méi)有掘出一塊金子,可他卻得到了上天的`另一種眷顧。當他失望地準備回家時(shí),他發(fā)現了一個(gè)比黃金還要珍貴的商機,也迅速地把握住了它。當別人都忙于掘金之時(shí)他卻忙于建旅店,他頓時(shí)成為了有錢(qián)人,也為他日后在酒店業(yè)的成功奠定了基礎。
中國首富李嘉誠想必人人都知道吧。他的成功在于對時(shí)機的把握。改革開(kāi)放初期,社會(huì )還相對落后,土地也沒(méi)有現在這樣的“寸土必爭”。但就是在這樣的環(huán)境下,李嘉誠把握住了商機,在自己并不富裕的情況下借巨款購買(mǎi)了大量的地皮。這樣的舉動(dòng)需要多大的勇氣和智慧啊。也正是這次常人想都不敢想的投資使他發(fā)家起業(yè),成為了亞洲地產(chǎn)大亨�？蹌�(dòng)扳機需要智慧,扣動(dòng)扳機是勝負的關(guān)鍵。讓我們?yōu)榭蹌?dòng)扳機者而喝彩,也扣動(dòng)自己人生的扳機。
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