過(guò)節的隨筆
在學(xué)習、工作中,大家對隨筆應該很熟悉吧?隨筆是一種散文體裁,篇幅短小,表現形式靈活自由。那么,什么樣的隨筆更有感染力呢?下面是小編整理的過(guò)節的隨筆,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

過(guò)節的隨筆1
近日一直是雷雨天氣,今天也不例外。秋天的第一場(chǎng)雨在今天灑下,讓本是團圓的日子蒙上了一層霧蒙蒙的感覺(jué)。使我不由得想起他們。
千年之前,在密州城里,此時(shí)此刻有一位北宋大詞人——蘇軾,正在月下賞月。因中秋佳節,興意涌動(dòng),便飲了幾杯酒。大醉后,做了一篇流傳千古的詞——《水調歌頭》。當時(shí)的'蘇軾正是仕途失意時(shí),而又逢團圓佳節,心里不免有些悲傷。弟弟子由此時(shí)與他正相隔萬(wàn)里,無(wú)法見(jiàn)面。在面對種種失意時(shí),蘇軾就寫(xiě)下了:“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒!边@樣徘徊迷茫的詩(shī)句。仔細品讀,能體會(huì )到蘇軾當時(shí)迷茫,困惑,不知如何選擇的心境。但蘇軾又不愧為宋朝的豪放派詞人,迷茫只是一時(shí),很快他便又寫(xiě)道:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全!边@樣樂(lè )觀(guān)曠達的句子,并在最后提筆一揮,寫(xiě)道:“但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟!弊T柑煜氯嗽谥星锬芘c親人團聚。在千年后的今天,我與家人團圓在一起,相對子瞻先生說(shuō)聲“中秋快樂(lè )”。
想起豪放派詞人蘇軾,就不免沒(méi)想起另一位放蕩不羈的詩(shī)人李白。
也是幾千年前,也是中秋節。李白被貶后寫(xiě)下了:“舉杯邀明月,對影成三人!边@樣孤寂無(wú)比的詩(shī)句。此時(shí)的我舉起了手里的飲料杯,對著(zhù)幾千年前的太白敬了一杯。
“讓我們的子孫后代享受著(zhù)前人披荊斬棘的幸福吧!边@是九十幾年前,革命烈士陳喬年在上海被捕,臨走前到喊出的一句話(huà)。我作為這位革命先烈的子孫,想對他說(shuō)一聲,“您做到了”。陳家一家人都是革命烈士,父親在世時(shí)積極倡導新文化運動(dòng),拯救中國,兒子倆也追隨父親,一生都奉獻給了革命事業(yè)。死后被扔到了黃浦江里,竟連馬革裹尸都沒(méi)有。后人為了紀念陳延年,陳喬年的兩個(gè)革命烈士,在合肥市建了一條路,叫延喬路,還有一條路叫集賢路。陳獨秀先生當年就是埋葬在集賢關(guān)。延喬路和集賢路沒(méi)有交集,但盡頭都是繁華大道。在這中秋到來(lái)之際,希望你們一家可以團圓到一起,一起過(guò)中秋。
憶先人,品月餅,今年中秋過(guò)得非比尋常。
過(guò)節的隨筆2
“久在樊籠里,復得返自然!,這是陶淵明詩(shī)里的兩句。它對于當下從政、在商、更或者其它行業(yè)的上班族而言,都是貼切的形容。他們一年到頭沒(méi)有輕松的幾天,太多的事物,公私兼營(yíng)的占據著(zhù)他們班里班外的時(shí)間。
所謂的清閑,無(wú)非就是在睡覺(jué)、應酬中度過(guò)。而自己內心深處的愉悅被一程一程送遠。剩下的就是工作里的加班,生活里的帶孩子。他們每年總期望在春節、五一、十一的長(cháng)假里掏出一些空閑,然而從年初一到年三十,卻幾乎沒(méi)有擠出一天的時(shí)間來(lái)。因為他們年復一年的時(shí)光盡獻給了生計。
身心的疲憊讓他們失去的不僅是激情,還有原則、甚至是尊嚴。 未老先衰不是他們體貌的變化,而是他們隨波逐流的心態(tài)。他們或許改變不了世界,可很多人連同改變自己的勇氣都沒(méi)有了。于是有人在忙碌中入不敷出的繼續忙碌著(zhù),于是有人在衣食無(wú)憂(yōu)的平穩中迷失著(zhù),只有另外的一類(lèi)人在忙碌的充實(shí)中超常的實(shí)現著(zhù)自我。這三種人同樣生活在一個(gè)世界,或卑微、或迷茫、或充實(shí)的忙碌著(zhù)。時(shí)間于他們而言是一樣的,但在他們不同質(zhì)量的忙碌中,缺失的卻是同一個(gè)概念的“清閑”了。
過(guò)節了,也放假了。他們有時(shí)間了,把一切勞累結束在放假的第一天,把一切未了的事務(wù)推到了收假的第一天。 你空閑了,他自由了。他們或是在商場(chǎng)里的`自購,或是到山里游玩后農家樂(lè )里的狂吃海喝,或是坐公園游樂(lè )設施里的刺激尖叫。往日城中擁擠的人群,開(kāi)始涌向城郊。他們忙的時(shí)候,在人群中擁擠,他們閑的時(shí)候,依然在人群中擁擠。他們不可能在眾人休閑的時(shí)候忙碌,在眾人忙碌的時(shí)候閑暇。他們只能隨著(zhù)社會(huì )的主流,在大家都閑暇的時(shí)候閑暇,在大家忙碌的時(shí)候忙碌。
過(guò)節,放假,于他們而言,就像“久在樊籠里,復得返自然!蹦前阌鋹。如果用一個(gè)或許不太且切的比喻來(lái)形容這群人,那他們就如同一批關(guān)押在的囚犯。
過(guò)節,放假,于他們而言就只是一種精神的放風(fēng)。他們把視野放到免費開(kāi)放的公園里,擁擠的人群、堵塞的車(chē)輛、排隊上廁所的長(cháng)龍、昂貴的有些讓人無(wú)法接受的景區小吃。環(huán)湖小道上人流如潮,大眾認同的景點(diǎn),被一擁而上的搶拍占據的水泄不通。你找不到可以在累時(shí),落下屁股的石凳,綠色的草坪上,被鋪著(zhù)報紙席地而坐的情侶們獨占著(zhù)。也許人們都在這天涯共此時(shí)的佳節里,給自己的的精神放著(zhù)風(fēng)。他們不是囚徒,卻似囚徒,他們把自己困在眼里,囚在心里。
他們都是從喧囂中來(lái),是來(lái)放松自己,是來(lái)愉悅自己。他們需要賞心悅目,他們需要心曠神怡?伤麄兌嫉玫搅藛?或許沒(méi)有。他們只是把短期自由的歡快,集中到一地。曾經(jīng)靜謐的玩賞之地,在一夜之間喧囂到了極點(diǎn)。如果說(shuō)玩賞之地是個(gè)人,那么他應該是一個(gè)喜好清靜的人。突然來(lái)了一幫喧囂到極致的不速之客,侵入他的領(lǐng)地,夾帶的是無(wú)盡的喧囂。我想就算他去包容他們,也是需要一種極高的修養。
他們是懷著(zhù)一種精神上放風(fēng)的心態(tài),去尋求心靈的自由和寧靜?墒撬麄儙缀跏裁匆矝](méi)有得到,得到的依舊是一伙和他們目的相同,卻在無(wú)意間拼湊嘈雜和擁擠的陌路人。他們目之所及,心之所處的地方,到處都是人群和喧囂。不論是在他們來(lái)的路上,還是在他們去的途中,更或者是在欣賞的道間。一切如故,他們所到之處,就是喧囂的集結地,因為他們都在放風(fēng)。盡管他們來(lái)自不同的地方,都是為了一己自由式的快樂(lè )來(lái)給精神放風(fēng)的,但是他們幾乎沒(méi)有得到自己想要的。因為他們不能再別人忙碌的時(shí)候閑暇,在別人閑暇的時(shí)候忙碌,他們的步調是眾人的步調,是社會(huì )主流的步調。
他們的規律是就是社會(huì )的規律,因為他們就是社會(huì )的主流。他們想去追求內心的寧靜,但社會(huì )主流的屬性讓他們無(wú)法別樹(shù)一格。伴隨他們的,永遠只能是喧囂,因為他們很難在清靜的時(shí)候去讀山閱水,因為太多的事務(wù)等待著(zhù)他們去處理,不論公私,只為生存。
他們生在喧囂,長(cháng)在喧囂,活在喧囂。他們離不開(kāi)喧囂,但他們更需要內心的寧靜,而這往往來(lái)源于清靜和幽雅所賜。因為他們得不到小隱者的清幽,更達不到大隱者的超然物外。因為他們的心被囚在了社會(huì )里,他們的身被囚在生計里。
困久了,他們需要放風(fēng);困久了,他們需要自由。于是他們在放風(fēng)的時(shí)候,帶走了一切的喧囂。留在“精神牢獄里”的反到是的清靜,然而他們自由的身陪著(zhù)尋覓的心,去偏遠的地方尋找所謂的安寧。只是他們去錯了地方,因為那遍處是人,因為那里充滿(mǎn)了極致的喧囂!
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